تأملات - لماذا رفض أحمد بن حنبل شرب الماء المثلج في سجنه؟
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 6 ส.ค. 2024
- تناولت حلقة (2023/4/11) من برنامج "تأملات" مواضيع مختلفة؛ منها: معنى "الزجرة" التي وردت في قوله تعالى "فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ * فَإِذا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ"، وقصة بيت المتنبي الشهير "من كان فوق محل الشمس موضعه.."، وسبب غضب العربي إذا قيل له يا أعرابي، وسيرة الإمام ابن حنبل.
تقديم: محمد صالح
#الجزيرة
#تأملات
#محمد_صالح
#أحمد_بن_حنبل
#المتنبي
00:00 المقدمة
03:28 غزوة غزاة المصيبة
05:56 أصل الكلمة
08:50 أخطاء شائعة
10:52 قصة مثل
12:08 فقرة الوسم
15:55 مر وهذا أثره "أحمد بن حنبل"
20:08 الخاتمة
=====================
تابعونا على منصات الجزيرة الرقمية
=====================
▶Facebook▶ / aljazeerachannel
▶Instagram▶ / aljazeera
▶Twitter▶ / ajarabic
▶Twitter▶ / ajabreaking
▶ www.aljazeera.net
▶ www.aljazeera.com
Live▶ / aljazeera
البث الحي / البث المباشر الأعلى مشاهدة
قناة الجزيرة
#الجزيرة
#aljazeera
#عاجل
=============
غرفة الأخبار الرقمية
شبكة الجزيرة الإعلامية
جميع الحقوق محفوظة © 2022
Al Jazeera Digital Newsroom
Al Jazeera Media Network - Doha, Qatar
=============
#عاجل #شاهد #أخبار #المغرب #الجزائر #مصر #السعودية #العراق #اليمن #سوريا #قطر #الامارات #الكويت #عمان #ليبيا #تركيا #تونس #روسيا #امريكا #الصين #الهند #باكستان #ايران #فلسطين #غزة #بغداد #دمشق #القاهرة #الرياض #مكة #جدة #البحرين #الأردن #الجزيرة #تحقيق #تغطية #مباشرة #البث #الحي #حصري #خاص #رقمي
#aljazeera #news #breaking #coverage #live #livestream #tv #USA #Russia #China #Europe #india #pakistan #turkey #israel #palestine #gaza #iran #syria #iraq #algeria #morocco #egypt #cairo #saudi #UAE
"إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ * خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ "
اللهم ظلنا في ظلك يوم لا ظل إلا ظلك
مساء النور والسرور يا سيدى الفاضل. برنامج ادبي رائع جدا جدا
أستاذنا المفضال .. برنامجنا هذا رائع فجزاكم الله تعالى خيراً ..
لو يتم تخفيف الموسيقى.. حفظكم الله
من احلى اوقات لي في الاسبوع دقائق برنامجك جميلة خفيفة لا تمل بارك الله فيك
اللهم صلي وسلم على نبينا ورسولنا الكريم محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا مباركا فيه إلى يوم الدين ❤
البرنامج رائع
لاكن ياريت مافي موسيقى
الله يرضى عليك يا رب الموسيقي تزيد ولا تنقص، اما اذا دخلنا في الحلال والحرام يجوز لك ان تطلب ذلك ونحن أيضا كذلك ولكن اذا كانت الموسيقى اذا اصغيت جيداً وكنت في الطبيعة التي خلقها الله صوت خرير الماء وزقزة العصافير وصراخ الغراب وصوت أوراق الشجر وكل ما خلق الله في الغابة ساحر وكأن آلات موسيقية تعزف لحن جميل، فإن الموسيقى في هذا البرنامج ليست صاخبة او راقصة، احترامي لرأيك اخي الكريم،
رائعة لغتنا الجميلة ،،،❤اختياراتك موفقة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير بتوقيت مكه المكرمه
جزاك الله خير ونفع بك على المحتوى الرائع الذي تقدمه ببرنامجك
أتمنى لك التوفيق والنجاح دائماً وأبداً
🙂
👋🖤اللهم أنت الشافي العافي فشفيه شفاءا لا يغادر سقما.
ما شاء الله تبارك الله
شكرا يااستاذ على اجتهادك وتمسكك بتراث الامة الذي يكاد ينقطع على الالسنة وينزوي مهجورا على الرفوف لزينة فقط ذكرت في حصة تاملات الفاظ نظنها عامية وهي عربية كالفعل خش اي ادخل اذاشئت ازودك بكثير من الالفاظ نتداولها بالجزائر وخاصة كبار السن وهي الفاظ مخباة بين طبقات القواميس قلما نعثر عليها في سطور كتبنا الحديثة مثل كلمة الملة وهي ما يوقد من النار للخبز فيسميها الجزائريون الملمالة وكيس كبير يطلق عليه الجولق ولكن نحن ننطق القاف بgu وكلمه المشاقه وهي ما يلتصق من الشعر بين اسنان المشط والجؤجؤ وهو اعلى الاضلاع بالقفص الصدري والفعل قشع نقول قشعت الرياح سقف اابيت والخسم وهو زاوية الكيس فنقول امسك الكيس من الخسم والفعل نقه بمعنى شفي ولزق بمعنى لصق ونقز بمعنى قفز وعدد بمعنى حزن وراح يمجد ويبكي ويذكر مناقب الفقيد قرنة البيت اي زاويته والقطيل وهي عود يستعمل لتسقيف البيوت و كلمة الراهن وهو المهزول النحيف وكرع بكسر الراء شرب الماء بفمه دون استعمال الاناء او اليد غرزت البقره او الشاة اي قل حليبهافهي غارز والفعل لبد اي التصق بالارض حتى يختفي والبرمه قدر من الحجر وخبطه ضربه ضربه شديدة و كلمة الشانف وهو المعرض وانه لمشانف عنا بانفه المعرض رافع انفه وكلمه الهوشة وهو الاضطراب والهيج و الفعل فحم اي بكى الصبي حتى انقطع صوته وكلمه الزق وهي فضلات الطائر الفعل شاط يشيط اي احترق كلمه التفحج وهو التفريج بين الرجلين للصلاة مثلا والمهماز وهي عصا في اخر راسها مسمار وكلمة ينخس اي يغرز المهماز في ظهر الحمار حتى يسرع وكلمتي العياط والزياط معا ومعناهما كثرة الاصوات وتداخلها والفعل كمى شهادته اي كتمها وووووومازال الكثير زهاء خمسمئة كلمة قيدتها من ما نتلفظه وهي تتطابق بما في امهات ااقواميس خاصة القاموس المحيط للفيروز ابادي
احسنت حاول ان تزودنا المزيد من اجتهاداتك
♥️ صح التعبير
رائع
روعة
رحمه الله
في بعض مناطق الجزائر العربية نقول للمطر النو لكن أغلبنا يسميه المطر
اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد وبارك
لا فض فوك.
❤❤
❤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير بتوقيت مكه المكرمه
يافتحيه من وين لك نت وجوال وشريحه ترسلين تطلبين مساعده وجالسه على طاوله وكرسي حتى ملابسك جديده
عبايتك وطرحتك وغطاك ماهي باليه بل جديده جدأ
فلوس النت والجوال والشريحه إعملي بها شيء يدخل عليك فلوس تأكلوا بها
اليد العليا خير من اليد السفلى
ولأن تحتطب خير من أن تسأل الناس أعطوك أم منعوك
🙂
بوغجة نقول لها بقشة ايضا بالعربي ..
احمد البكر من سوريا في عنا متل بالحلبي بقول مو كل مين صف صواني بقول انا صرت حلواني وطبعا هو مثل بلغة عامية
وعن « المناقب » لابن شهرآشوب المازندارنيّ نقلاً عن صاحب كتاب « معرفة الرجال » أ نّه قال: كانت عداوة أحمد بن حنبل لاميرالمؤمنين عليه السلام أنّ جدّه ذاالثَّديّة قتله أميرالمؤمنين عليه السلام يوم النهروان. وأن قد يحتمل أن يكون الباعث علی ذلك أيضاً ما سقف عليه في ذيل ترجمة القاضي ابن خلّكان.
عجمي فارسي مكانك ليس هنا
عجيب كيف حكمت أن الإمام كان يكن عداوة لعلي رضي الله عنه رغم أنه من مربعة أهل الحديث، وله كلام كثير في مدحه كبقية أهل الحديث لكنك رافضي فلا شره
اعلق عن الصور التي تأتي مقدمه الحلقه
ياخي ليس لها داعي
خسارة
لا يكمل شيئ
لا اعتقد ان مصطلح بقجة تركي معرب .. فالصرة التي توضع بها الملابس تسمى بُقًشة باللهجة اليمنية الى يومنا هذا وهو مصطلح عربي اصيل
..........................................AM
ربما كي يوفر في فاتورة الكهرباء !!!!
هل ادرك النابغة الاسلام ؟؟
ماذا تعني.
بل هو في زمان المعتصم العباسي وكان يعيش على موائد الخمر والرذيلة واعطاء الفتوى لمن اراد ولكن كل بتسعيرة
@@bobjacob334 ليش هو عجمي فارسي عشاق الخمر والدعارة هههههه
النابغة الذبياني لم يدرك الإسلام، أما النابغة الجعدي أدركه وأسلم.
@@amjadhasn4651 هذا ما اردتُ فهمه.. شكرا لك
اخمد بن خنبل يجيه الثيخ من السرداب
غريب جدا عندما تقرء الامثلة من المشاركات نجدها مخجلة و بعيدة جدا عن المثل الاصلي في المعنى تماما و حتى لغويا ركيكة. الله يكون في عونه عند قرائتها و عوننا عند سماعها. البعض لا يتردد في كتابة ما يحلو له .و انا ارى عدم مشاركتهم افضل من ذلك الذي قالوه
عشمتني بالحلق خرمتلي اذاني مثل
اتيتا.تكحلها عميتها
انا جزائرية سنتين وأنا أستغيث بالرئيس الجمهورية للأسف دون نتيجة لمعرفة القصة كاملة........................... .....................
أعجبتنی أبیاتک واللّٰہ ! یا أخی محمد صالح ۔ فأنا أخوک فی اللّٰہ من باکستان ۔