Video này là một bài giảng của HT Viên Minh, nói về cách sống theo dòng chảy tùy tâm để bình an. Thầy giải thích về việc không trụ vào bất cứ điều gì, không dính mắc vào sắc, hương, vị, xúc pháp trong quá khứ, hiện tại hay tương lai, và thực hành niệm thân, thọ, tâm, pháp mà không tham, không ưu. Thầy cũng đề cập đến việc nhận thức về vô thường, khổ, vô ngã để không bám víu vào bất cứ điều gì, kể cả niết bàn.Thầy giảng dạy về việc thực hành không trụ, không bám víu vào bất cứ điều gì, kể cả niết bàn. Thầy khuyên chúng ta nên nhận thức về vô thường, khổ, vô ngã để không bám víu vào bất cứ điều gì. • 00:04Giải thích về Ưng Vô Sở trụ nhi sanh kỳ tâm : • Không trụ vào sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp • Sống không dính mắc, không tham, không ưu • Thực hành niệm thân, thọ, tâm, pháp • 07:19Tu trong đời sống hằng ngày • Biết thân, tâm, cảnh trong mọi hoạt động • Thấy rõ mọi việc mình làm, nghe, ngửi, nếm • Không chọn đối tượng để niệm, thấy tự nhiên • 11:26Đối mặt với thảm họa môi trường và xã hội • Sử dụng mọi sự kiện để giác ngộ • Cuộc đời là để giúp mình giác ngộ, không phải để ổn định • Mỗi người tạo ra thế gian của mình qua nhận thức • 17:41Thực tại của thường pháp • Thường pháp là bình thường, không phi thường • Thấy ra bản chất của bình thường • Mọi chân lý đều nằm trong cái bình thường • 22:30] Thực hành không trụ o Không bám víu vào bất cứ điều gì, kể cả niết bàn o Nhận thức về vô thường, khổ, vô ngã o Sống theo dòng chảy tùy tâm để bình an • 35:45] Thực hành trong đời sống hàng ngày o Biết thân, tâm, cảnh trong mọi hoạt động o Thấy rõ mọi việc mình làm, nghe, ngửi, nếm o Không chọn đối tượng để niệm, thấy tự nhiên o Tự nhiên và vô tâm ( không có ý đồ của bản ngã ) mới thấy. Tinh tấn, chánh niệm, tĩnh giác ( có sáng suốt của Tuệ ). Giới Định Tuệ là bộ ba không thể tách rời ( cái kiền 3 chân ) và mức độ huyễn chuyễn. Cũng như Bát Chánh Đạo phải luôn có đầy đủ. • 47:12] Đối mặt với thảm họa môi trường và xã hội o Sử dụng mọi sự kiện để giác ngộ o Cuộc đời là để giúp mình giác ngộ, không phải để ổn định o Mỗi người tạo ra thế gian của mình qua nhận thức • 52:41] Thực tại của thường pháp và cách học hành o Thường pháp là bình thường, không phi thường o Thấy ra bản chất của bình thường o Mọi chân lý đều nằm trong cái bình thường o Y cứ trên cái thực mà đối chiếu ngay trong khoảnh khắc hiện tại ++ o Pháp học pháp hành phải cùng một lúc để điều chỉnh nhận thức và hành vi ++ Xin lưu ý rằng đây chỉ là một bản tóm tắt và có thể không bao gồm tất cả các chi tiết quan trọng và hoàn toàn trung thực. Để hiểu đầy đủ, bạn nên xem toàn bộ video. 🙏
Lúc thức tâm cảnh giác luôn có, lúc ngủ tâm cảnh giác lúc có lúc không vì con luôn nhớ những giấc mơ khi ngủ dậy.Vì đôi khi trong những giấc mơ (cảnh tùy tâm không chuyển) mà vẫn bị vướng mắc trong cảnh. Con xin thầy hoan hỷ cho con một pháp đánh ạ. ADIDAPHAT!
Con xin thành kính đảnh lễ và tri ân sư
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni Phật 🙏🙏🙏
Video này là một bài giảng của HT Viên Minh, nói về cách sống theo dòng chảy tùy tâm để bình an. Thầy giải thích về việc không trụ vào bất cứ điều gì, không dính mắc vào sắc, hương, vị, xúc pháp trong quá khứ, hiện tại hay tương lai, và thực hành niệm thân, thọ, tâm, pháp mà không tham, không ưu. Thầy cũng đề cập đến việc nhận thức về vô thường, khổ, vô ngã để không bám víu vào bất cứ điều gì, kể cả niết bàn.Thầy giảng dạy về việc thực hành không trụ, không bám víu vào bất cứ điều gì, kể cả niết bàn. Thầy khuyên chúng ta nên nhận thức về vô thường, khổ, vô ngã để không bám víu vào bất cứ điều gì.
• 00:04Giải thích về Ưng Vô Sở trụ nhi sanh kỳ tâm :
• Không trụ vào sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp
• Sống không dính mắc, không tham, không ưu
• Thực hành niệm thân, thọ, tâm, pháp
• 07:19Tu trong đời sống hằng ngày
• Biết thân, tâm, cảnh trong mọi hoạt động
• Thấy rõ mọi việc mình làm, nghe, ngửi, nếm
• Không chọn đối tượng để niệm, thấy tự nhiên
• 11:26Đối mặt với thảm họa môi trường và xã hội
• Sử dụng mọi sự kiện để giác ngộ
• Cuộc đời là để giúp mình giác ngộ, không phải để ổn định
• Mỗi người tạo ra thế gian của mình qua nhận thức
• 17:41Thực tại của thường pháp
• Thường pháp là bình thường, không phi thường
• Thấy ra bản chất của bình thường
• Mọi chân lý đều nằm trong cái bình thường
• 22:30] Thực hành không trụ
o Không bám víu vào bất cứ điều gì, kể cả niết bàn
o Nhận thức về vô thường, khổ, vô ngã
o Sống theo dòng chảy tùy tâm để bình an
• 35:45] Thực hành trong đời sống hàng ngày
o Biết thân, tâm, cảnh trong mọi hoạt động
o Thấy rõ mọi việc mình làm, nghe, ngửi, nếm
o Không chọn đối tượng để niệm, thấy tự nhiên
o Tự nhiên và vô tâm ( không có ý đồ của bản ngã ) mới thấy. Tinh tấn, chánh niệm, tĩnh giác ( có sáng suốt của Tuệ ). Giới Định Tuệ là bộ ba không thể tách rời ( cái kiền 3 chân ) và mức độ huyễn chuyễn. Cũng như Bát Chánh Đạo phải luôn có đầy đủ.
• 47:12] Đối mặt với thảm họa môi trường và xã hội
o Sử dụng mọi sự kiện để giác ngộ
o Cuộc đời là để giúp mình giác ngộ, không phải để ổn định
o Mỗi người tạo ra thế gian của mình qua nhận thức
• 52:41] Thực tại của thường pháp và cách học hành
o Thường pháp là bình thường, không phi thường
o Thấy ra bản chất của bình thường
o Mọi chân lý đều nằm trong cái bình thường
o Y cứ trên cái thực mà đối chiếu ngay trong khoảnh khắc hiện tại ++
o Pháp học pháp hành phải cùng một lúc để điều chỉnh nhận thức và hành vi ++
Xin lưu ý rằng đây chỉ là một bản tóm tắt và có thể không bao gồm tất cả các chi tiết quan trọng và hoàn toàn trung thực. Để hiểu đầy đủ, bạn nên xem toàn bộ video. 🙏
Cám ơn bạn nhiều nha !
@@tuanngoc6666 Chúc thiện tri thức luôn tinh tấn tiến tu 🙏
@@TMDTL Mô Phật
Con kinh le thay nam mo a di da phat
Thường Pháp là pháp không hề biến đổi, luôn luôn chỉ là như vậy từ trước tới nay.Nó chứa cả Pháp và Phi Pháp.
Kính cám ơn thầy 👍👍👍
Cám ơn PPVĐ
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🏻🙏🏻🙏🏻 Kính chúc Thầy sức khỏe và luôn luôn an lạc🙏🏻
🙏🙏🙏
Sãdhu sãdhu lành thay!🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Chẳng nên trụ sắc sanh tâm, chẳng nên trụ thanh hương vị xúc pháp sanh tâm,nên sanh tâm không chỗ trụ.Nếu tâm có trụ ắt là không phải trụ .Mô Phật
Ăn thì cứ ăn,uống thì cứ uống,chớ nghĩ ăn uống sao để không có lỗi và có lỗi thì tâm mãi mãi khinh an .
Lúc thức tâm cảnh giác luôn có, lúc ngủ tâm cảnh giác lúc có lúc không vì con luôn nhớ những giấc mơ khi ngủ dậy.Vì đôi khi trong những giấc mơ (cảnh tùy tâm không chuyển) mà vẫn bị vướng mắc trong cảnh.
Con xin thầy hoan hỷ cho con một pháp đánh ạ.
ADIDAPHAT!
Đừng ngủ 😂
Mô Phật
A Di Đà Phật.
Nghiệp không thể loại bỏ được như nghiệp của mắt là thấy,nghiệp của tai là nghe ...nghiệp của tâm là ứng hiện...nó hỗ trợ giúp cho ta tiến hóa
Nếu nói như vậy nghiệp của cái búa...để đống đinh sao.....😊
Cảm ơn thầy --FHẬT nói khôn g có thư ợng đế và thi ên đường ( tro ng kinh tam mi nh ) y như kho a học hiện nay nói
❤❤❤❤❤
🙏🙏🙏
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni Phật
Con xin thành kính đảnh lễ và tri ân sư
Kính chúc sư luôn nhiều sức khỏe và bình an 🙏🙏🙏