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“有自然界中有一般规律存在，这是最高真理，至于在法律中，不因为事物存在而就有效，相反地，每个人都要求事物适合他特有的标准。因此，这里就有可能发生存在和应然之间的争执，亘古不变而自在自为地存在的法和对什么应认为法而作出规定的那种任性之间的争执。”（见黑格尔《法哲学原理》，导论的补充，第二十九页）
王教授把道看成为一种精神是对的。法作为概念，其基地就在于精神，就在于人的私、人的灵魂形成的精神；不存在上帝、神的精神，也不存在于圣人空想的精神。你可以设想每个人都达到雷锋的境界，而现实的世界却是由活生生的人的私构成的；社会才有法立足的空间。
上帝要人过这样的生活吗？无论看报纸，看电视，还是听收音机，你都会发觉罪行、战争和恐怖活动无日无之。你自己的处境又怎样呢？也许你因疾病缠身或亲友去世而十分悲伤。也许你的感觉跟古人约伯一样。这个好人说自己“吃尽苦头”。（约伯记10:15，现代中文译本）请问问自己：▪ 上帝要我和其他人过这样的生活吗？▪ 我的难题可以在哪里找到解决的方法呢？▪ 天下终会太平吗？圣经就这些问题提出了令人满意的答案。圣经告诉人，上帝要使地上的情况焕然一新。“上帝要擦去他们的所有眼泪，不再有死亡，也不再有哀恸、呼号、痛苦。”--启示录21:4“跛脚的要跳跃如鹿”。--以赛亚书35:6“盲人的眼睛必张开”。--以赛亚书35:5“所有在纪念墓里的人都要……出来。”--约翰福音5:28,29“居民必不说：‘我有病。’”--以赛亚书33:24“地上必五谷丰登”。--诗篇72:16从圣经真理得益不要贸然断定，前面描述的只是妄想而已。这些事是上帝应许要实现的，而圣经也说明了上帝会怎样实现他的应许。可是，圣经不单告诉你未来会有什么幸福，还能帮助你在目前过真正心满意足的生活。目前，令你烦恼或忧伤的可能是金钱、家庭、健康等问题，也可能是亲友去世。圣经能帮助你应付目前的困难，也能解答以下问题，带给你安慰：▪ 为什么人会受苦？▪ 怎样才能克服生活上的种种忧虑？▪ 怎样才能令家庭更加幸福？▪ 人死后的情形是怎样的？▪ 我们能跟死去的亲友重聚吗？▪ 我们怎么知道上帝必定实现他对于未来的应许？既然你正在看这本书，就表示你希望认识圣经的真理。这本书能帮助你学习圣经。请注意每段或几段会列出相关的问题，让传道员和你讨论其中的内容。世界各地有几百万人跟耶和华见证人一起学习圣经，都喜欢用这种问答的方式，希望你也喜欢。学习圣经既令人振奋，又令人心满意足。愿上帝帮助你认识圣经的真理！免费学习圣经微信：mrsunshine1935
黑格尔认为，思维和意志的区别无非就是理论态度和实践态度的区别。理论态度走向理性；而实践态度却有两个分支：一个走向艺术、用“美“进行度量；另一个走向自由、以自由张力进行度量，它们都反映了意志的表现即人心的行为。从王德锋教授议论可以看出，艺术成为了人心的避难所，始终缺少自由张力，达不到开放程度；人心的主要使命，由意志自由变成了艺术修养，似乎张冠李戴。
如果按照康徳体系划分，思维可以对应纯粹理性；美的追求可以对应判断力；而实践理性呢？其对应的部门就缺席了。
这个故事我不信。逻辑上不可能发生的，都分不清形而上，怎么读完的小逻辑。表达的太夸张了。
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![ทางเดินชีวิต - ธีเดช ทองอภิชาติ x อ.ไข่ มาลีฮวนน่า [Official MV]](http://i.ytimg.com/vi/1f3wcG16dd4/mqdefault.jpg)
“有自然界中有一般规律存在，这是最高真理，至于在法律中，不因为事物存在而就有效，相反地，每个人都要求事物适合他特有的标准。因此，这里就有可能发生存在和应然之间的争执，亘古不变而自在自为地存在的法和对什么应认为法而作出规定的那种任性之间的争执。”（见黑格尔《法哲学原理》，导论的补充，第二十九页）
王教授把道看成为一种精神是对的。法作为概念，其基地就在于精神，就在于人的私、人的灵魂形成的精神；不存在上帝、神的精神，也不存在于圣人空想的精神。你可以设想每个人都达到雷锋的境界，而现实的世界却是由活生生的人的私构成的；社会才有法立足的空间。
上帝要人过这样的生活吗？
无论看报纸，看电视，还是听收音机，你都会发觉罪行、战争和恐怖活动无日无之。你自己的处境又怎样呢？也许你因疾病缠身或亲友去世而十分悲伤。也许你的感觉跟古人约伯一样。这个好人说自己“吃尽苦头”。（约伯记10:15，现代中文译本）
请问问自己：
▪ 上帝要我和其他人过这样的生活吗？
▪ 我的难题可以在哪里找到解决的方法呢？
▪ 天下终会太平吗？
圣经就这些问题提出了令人满意的答案。
圣经告诉人，上帝要使地上的情况焕然一新。
“上帝要擦去他们的所有眼泪，不再有死亡，也不再有哀恸、呼号、痛苦。”--启示录21:4
“跛脚的要跳跃如鹿”。--以赛亚书35:6
“盲人的眼睛必张开”。--以赛亚书35:5
“所有在纪念墓里的人都要……出来。”--约翰福音5:28,29
“居民必不说：‘我有病。’”--以赛亚书33:24
“地上必五谷丰登”。--诗篇72:16
从圣经真理得益
不要贸然断定，前面描述的只是妄想而已。这些事是上帝应许要实现的，而圣经也说明了上帝会怎样实现他的应许。
可是，圣经不单告诉你未来会有什么幸福，还能帮助你在目前过真正心满意足的生活。目前，令你烦恼或忧伤的可能是金钱、家庭、健康等问题，也可能是亲友去世。圣经能帮助你应付目前的困难，也能解答以下问题，带给你安慰：
▪ 为什么人会受苦？
▪ 怎样才能克服生活上的种种忧虑？
▪ 怎样才能令家庭更加幸福？
▪ 人死后的情形是怎样的？
▪ 我们能跟死去的亲友重聚吗？
▪ 我们怎么知道上帝必定实现他对于未来的应许？
既然你正在看这本书，就表示你希望认识圣经的真理。这本书能帮助你学习圣经。请注意每段或几段会列出相关的问题，让传道员和你讨论其中的内容。世界各地有几百万人跟耶和华见证人一起学习圣经，都喜欢用这种问答的方式，希望你也喜欢。学习圣经既令人振奋，又令人心满意足。愿上帝帮助你认识圣经的真理！
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微信：mrsunshine1935
黑格尔认为，思维和意志的区别无非就是理论态度和实践态度的区别。理论态度走向理性；而实践态度却有两个分支：一个走向艺术、用“美“进行度量；另一个走向自由、以自由张力进行度量，它们都反映了意志的表现即人心的行为。从王德锋教授议论可以看出，艺术成为了人心的避难所，始终缺少自由张力，达不到开放程度；人心的主要使命，由意志自由变成了艺术修养，似乎张冠李戴。
如果按照康徳体系划分，思维可以对应纯粹理性；美的追求可以对应判断力；而实践理性呢？其对应的部门就缺席了。
这个故事我不信。逻辑上不可能发生的，都分不清形而上，怎么读完的小逻辑。表达的太夸张了。
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