Святитель Василий Великий : "Не великие дела угодны Богу, а великая любовь, с какою они делаются. Нет ничего великого, когда любят мало, и нет ничего малого, когда любят много."
Проповедь на улице нужна в такой же мере, как и в интернете. У нас в чате "Возвращение Домой" многие вернулись в Церковь благодаря интернет-проповедям, личному виртуальному общению. Тут отец Александр говорит, что в интернете мы просто сухую информацию передаём. Может быть участники видео представляют себе миссию в интернете просто как личный блог, типа выложили какой-нибудь текст, видео и всё, на этом миссия закончилась. Но можно же разные методы использовать. В тех же комментариях и в личных сообщениях также общение происходит, и т.к. Дух дышит где хочет, то призывающая благодать касается и через виртуальное общение. Мы же можем также общаться и по видео-связи. И да, по-моему нет никакой сакральности в живом общении. Это правильно, это нужно, это важно. Можно сразу задать свои вопросы, это полезнее для психики, нежели виртуальное общение. Но это не преуменьшает значимость проповеди в интернете. Здесь и там также исполняется заповедь Мф.28:19. Я сама лично вернулась в Церковь благодаря интернет проповедям. И если бы не интернет-миссия, я бы и не вернулась... И ещё добавлю. У нас в запрещенной сети сейчас православные христиане активно создают блоги, которые привлекают многих неверующих, иноверцев и инославных. Так одна протестантка, просто листая ленту и постоянно натыкаясь на православных блогеров, рассказывающих о Православии, решилась пойти на Литургию, и сейчас намерена возращаться в Церковь. Многие люди уже жалуются, что православных в нельзяграме развелось очень много. Тут хочешь-не хочешь, а православный блогер встретится😁
Проповедь в интернете - это хорошо, но не нужно называть это миссией, пожалуйста. Иначе получается подмена, что у нас в мире десятки тысяч таких интернет - "миссионеров". Пусть люди проповедуют в интернете, это тоже очень нужно. брат Антоний Дулевич и о. Александр Сергеев также ведут апологетическую и просветительскую деятельность в интернете, но не стоит это называть миссией. Потому как и по этимологии слова миссия - с латинского отправлять, посылать, так и по внутреннему смыслу это нечто иное. Понять это можно только, когда попробуешь это сделать))
@@Сергей-у7г9и Для меня в принципе не понятен этот спор о названиях одной деятельности. Занимаемся одним и тем же, получаем квалификацию одну и ту же, но вот этот выпендрёж на тему: "я миссионер, а ты нет" - меня, мягко говоря, смущает🙄
Понятия миссии и миссионерства Слово миссия означает возвещение неповрежденного Святого Евангелия тем людям, которые находятся за пределами Православной Церкви. Если мы говорим с людьми крещеными, но невоцерковленными, которые себя считают православными, то это не миссия, - это катехизация. На Земле живут только два типа разумных существ: homo sapiens и homo christianus. Отличаются они друг от друга, как мертвый от живого. Живой христианин отличается от неживых (обычных) людей. Как говорит апостол Павел, «вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе… Бог… оживотворил со Христом» (Еф.2:1-5). Когда миссионер идет проповедовать, он идет в то место, которое в «Деяниях апостолов» называется областью сатаны, местом тьмы, местом отвержения, где живут чада гнева Божия, находящиеся под властью сатаны и под тенью смерти, - люди, порабощенные и захваченные дьявольской сетью. Миссионер идет в мир, который живет по иным законам, ведь законы христиан и законы обычного человеческого мира - это совершенно разные законы. Когда мы миссионерствуем, то находимся на границе трех миров: 1) мира людей; 2) мира на границе с Небом. Миссионеры - прямые посланники Христа. Апостол Павел говорит: «Вы показываете собою, что вы - письмо Христово» (2Кор.3:3). Мы возвещаем неповрежденную весть откровения людям, которые не знают истины и не знают спасения; 3) миром на границе с поднебесной. Миссионеры вступают в прямое сражение с Люцифером, так как дьяволу сильно не нравится, когда вырывают добычу из его пасти. Ссылка на источник: azbyka.ru/otechnik/Daniil_Sysoev/instruktsija-dlja-lovtsa-chelovekov/
Слава Богу за всё!
Слава Всеблагому Творцу за Ваш труд! Низкий поклон. Вспомнились слова преподобного Исаака Сирина : "Вино согревает тело, а слово Божие - ум." Будьте здравы и Богом хранимы!
Святитель Василий Великий : "Не великие дела угодны Богу, а великая любовь, с какою они делаются. Нет ничего великого, когда любят мало, и нет ничего малого, когда любят много."
Проповедь на улице нужна в такой же мере, как и в интернете. У нас в чате "Возвращение Домой" многие вернулись в Церковь благодаря интернет-проповедям, личному виртуальному общению.
Тут отец Александр говорит, что в интернете мы просто сухую информацию передаём. Может быть участники видео представляют себе миссию в интернете просто как личный блог, типа выложили какой-нибудь текст, видео и всё, на этом миссия закончилась. Но можно же разные методы использовать. В тех же комментариях и в личных сообщениях также общение происходит, и т.к. Дух дышит где хочет, то призывающая благодать касается и через виртуальное общение. Мы же можем также общаться и по видео-связи.
И да, по-моему нет никакой сакральности в живом общении. Это правильно, это нужно, это важно. Можно сразу задать свои вопросы, это полезнее для психики, нежели виртуальное общение. Но это не преуменьшает значимость проповеди в интернете. Здесь и там также исполняется заповедь Мф.28:19.
Я сама лично вернулась в Церковь благодаря интернет проповедям. И если бы не интернет-миссия, я бы и не вернулась...
И ещё добавлю. У нас в запрещенной сети сейчас православные христиане активно создают блоги, которые привлекают многих неверующих, иноверцев и инославных. Так одна протестантка, просто листая ленту и постоянно натыкаясь на православных блогеров, рассказывающих о Православии, решилась пойти на Литургию, и сейчас намерена возращаться в Церковь.
Многие люди уже жалуются, что православных в нельзяграме развелось очень много. Тут хочешь-не хочешь, а православный блогер встретится😁
Проповедь в интернете - это хорошо, но не нужно называть это миссией, пожалуйста. Иначе получается подмена, что у нас в мире десятки тысяч таких интернет - "миссионеров". Пусть люди проповедуют в интернете, это тоже очень нужно. брат Антоний Дулевич и о. Александр Сергеев также ведут апологетическую и просветительскую деятельность в интернете, но не стоит это называть миссией. Потому как и по этимологии слова миссия - с латинского отправлять, посылать, так и по внутреннему смыслу это нечто иное. Понять это можно только, когда попробуешь это сделать))
@@Сергей-у7г9и А почему вы решили, что все должны называть миссией то, что вам хочется?
@@MrsCulinaria1странный вопрос? Можно данный вопрос к Вам же обратить?)
@@Сергей-у7г9и Для меня в принципе не понятен этот спор о названиях одной деятельности. Занимаемся одним и тем же, получаем квалификацию одну и ту же, но вот этот выпендрёж на тему: "я миссионер, а ты нет" - меня, мягко говоря, смущает🙄
@@MrsCulinaria1 а покажите, пожалуйста, где кто бы говорил, что проповедь в интернете не нужна?
👍
НАМ ВЕДЬ САМ ИИСУС ХРИСТОС , СКАЗАЛ ИДИТЕ И ПРОПОВЕДУЙТЕ ЕВАНГЕЛИЕ ВСЕМ ЛЮДЯМ НА ЗЕМЛЕ.
Кому Он это сказал?
@@user-agafonovапостолам - своим ученикам
@@Сергей-у7г9и, а апостолы рукополагали епископов, а потом и пресвитеров и дьяконов, и короч это повеление относится ко всем походу
Мы стараемся так и делать))
@@Сергей-у7г9и верно, и ученики эти жили в 1 веке нашей эры. Причем тут вы?
Понятия миссии и миссионерства
Слово миссия означает возвещение неповрежденного Святого Евангелия тем людям, которые находятся за пределами Православной Церкви. Если мы говорим с людьми крещеными, но невоцерковленными, которые себя считают православными, то это не миссия, - это катехизация. На Земле живут только два типа разумных существ: homo sapiens и homo christianus. Отличаются они друг от друга, как мертвый от живого. Живой христианин отличается от неживых (обычных) людей. Как говорит апостол Павел, «вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе… Бог… оживотворил со Христом» (Еф.2:1-5).
Когда миссионер идет проповедовать, он идет в то место, которое в «Деяниях апостолов» называется областью сатаны, местом тьмы, местом отвержения, где живут чада гнева Божия, находящиеся под властью сатаны и под тенью смерти, - люди, порабощенные и захваченные дьявольской сетью.
Миссионер идет в мир, который живет по иным законам, ведь законы христиан и законы обычного человеческого мира - это совершенно разные законы.
Когда мы миссионерствуем, то находимся на границе трех миров:
1) мира людей;
2) мира на границе с Небом. Миссионеры - прямые посланники Христа. Апостол Павел говорит: «Вы показываете собою, что вы - письмо Христово» (2Кор.3:3). Мы возвещаем неповрежденную весть откровения людям, которые не знают истины и не знают спасения;
3) миром на границе с поднебесной. Миссионеры вступают в прямое сражение с Люцифером, так как дьяволу сильно не нравится, когда вырывают добычу из его пасти.
Ссылка на источник:
azbyka.ru/otechnik/Daniil_Sysoev/instruktsija-dlja-lovtsa-chelovekov/