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“月照人消瘦,酒一飲溫喉,觸撫往事彼年溫柔,海市蜃樓中回首。”《星月謠》是國風新語原創企劃《紅塵夢事》的第四支單曲,由輕柔古風女聲尹昔眠傾情演唱,在似吟似語的流年感傷中,入大夢赴水東流,與君再同遊。酷狗音樂國風品牌「國風新語」原創企劃《紅塵夢事》,新國風詮釋愛情的悲歡離合。千劫百難皆緣於《紅塵》,歸於《夢事》。一曲曲深情之作,伴你共闖世上最難過的情關。《尹昔眠 - 星月謠》喜歡我們歌曲的朋友不妨訂閱我們 並且開啟小鈴鐺⨶保證不錯過每一首好歌曲哦( •̀ ω •́ )✧⨠訂閱頻道收聽更多好聽的歌:reurl.cc/M7E
好好聽的!超喜歡,誰都同感覺的举手↓↓
😊😊。。某人說書裡教了我。但行好事莫問前程。。自私的我乖乖做好該做的事。真的不想煩心事了。。反正未來怎樣我都會接受。真的心定才能安眠。。
很好聽的一首歌曲…加上靚音質,清視頻,聽了舒適,百聽不厭…谁在听歌的同时看评论👍🤞💖
很好听啊!谁认同?👍
這首歌即好聽!讓人動人心弦好療癒!感謝您的分享!♥️♥️♥️🙏🙏🙏
你的每首歌都有故事,让我们感动的是歌背后的故事。超好听谢谢!!!……🎼🎶🎵🎤🤝🤝👍👍👍。
還不錯聽 有種奇特的感覺聽起來
好聽
我聽過星月塘
那來聽聽星月謠吧😀
作者作者能不能一天多發幾首歌如果我有留言的話能不能在下面打字你
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不是星月糖吗
嗨,4k好朋友,謝謝您這首好聽的好聽歌曲喔,晚安,您好喔,拜拜0
晚安😊
@@4KMusicMake 嗨,您辛苦了,您也晚安哦,😊🙏0
嗨,4k好朋友,謝謝您深夜的愛心簡訊喔,祝褔您有一夜的美夢喔,拜拜0
明道若昧,進道若退,夷道若類,上德若谷,廣德若不足,質真若渝,大白若辱,大方若陽,大器晚成,大音希聲,大象無形,大成若缺,大盈若沖,大直若屈,大巧若拙,大辯若訥,無爲而無不爲,如守柔日強,以其終而不自大,故方能成其大,唯不爭,故天下莫能與之爭,欲先民,必以身後之,夫唯弗居,是以不去等,其,柔與強,成與缺,盈與沖,直與屈,巧與拙,辯與訥,無為與有爲等等,在一般的邏輯裏是相反的,其柔就是不強,成就不是缺,盈就不是沖,直就不是屈,不須心智造作,不須意置的掙扎,而能符合自然的生活,所謂明道,進道,上德,大成,大盈,大直,大巧,大辯,都是現實世界所特別重視追求的,要達到這些目標,則必須經由心智的造作,和意志的掙扎,但,可是一般的人,要退,訥,又何嘗不須心智的造作與掙扎呢,如不能承萬物的執著,為一種的自然,因為他們接近自然,不用一般人的方式,不用一般人的價值判斷,去否定所反對的,而是用企圖用正言若反的方式,把所有的對轉化成所讚賞的,當人對社會變遷感到難以適應時,就可能採取不同的反應方式,而回歸到所有的行為規範,創造自己的行爲方式,並努力的使它成爲社會所採用的,並用個種的反社會的言論和行爲,以攻擊現存的社會秩序,隱藏避難於其夾縫當中,以自殺求其解脫,無法適應環境,與其居處於社會中有別的,能住的人,不一定能適應,反之,人類是有其思想的,我們要他如何做,應先讓他知道原因,告訴他,他原來的做法為何不好,甚至讓他先受一點苦,爾後他就會改其固態了,我常思其先聖,陶淵明,的返回自然一説,也是有其所体悟的,故也才會如此的,故民之饑,以其上食稅之多,是以饑,民之難治也,以其上之有為,是以難治,民之輕死,亦以其求生之厚,是以輕死,民不畏死,奈何以死懼之,天下多忌諱,而民彌貧,民多利器,國家滋昏,人多伎巧,奇物滋起,法令滋彰,盜賊多有,祈各方之眾,如能有超然的立場,一個判別是非的標準,縱然身處逆境,百事仍困頓,隱沒江湖,能在緘默中依然不致完全失落,依然可以豐富自己的生命,尊長輩,養器弱幼,於中獲得人生的意義0冰鏡
寫的真好,請問這篇我可以分享到FB嗎?
@@yangyu945 嗨,好朋友,謝謝您的支持喔,夜深了,您一定要多注重保暖喔,謝謝您的支持喔,感恩您,有我好光榮,感恩您喔,🥰🙏🍀💐🙋0拜拜喔0
嗨,4k好朋友,您辛苦了,您真好,愛心簡訊,好多好多,感恩您喔,謝謝您喔,拜拜0
@@冰鏡-s6y 文筆真好,已經分享了,謝謝。
@@yangyu945 嗨,好朋友,謝謝您的回覆簡訊喔,感恩您喔,您真好0蠻蠻意好朋友,小現在快要五點鐘了,外面的天氣也會越晚越冷,您多保重喔,好朋友,拜拜喔0
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入大夢赴水東流,與君再同遊。
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千劫百難皆緣於《紅塵》,歸於《夢事》。
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《尹昔眠 - 星月謠》
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明道若昧,進道若退,夷道若類,
上德若谷,廣德若不足,質真若渝,
大白若辱,大方若陽,大器晚成,
大音希聲,大象無形,大成若缺,
大盈若沖,大直若屈,大巧若拙,
大辯若訥,無爲而無不爲,
如守柔日強,以其終而不自大,
故方能成其大,唯不爭,
故天下莫能與之爭,欲先民,
必以身後之,夫唯弗居,是以不去等
,其,柔與強,成與缺,盈與沖,
直與屈,巧與拙,辯與訥,
無為與有爲等等,
在一般的邏輯裏是相反的,
其柔就是不強,成就不是缺,
盈就不是沖,直就不是屈,
不須心智造作,不須意置的掙扎,
而能符合自然的生活,所謂明道,
進道,上德,大成,大盈,大直,
大巧,大辯,
都是現實世界所特別重視追求的,
要達到這些目標,
則必須經由心智的造作,
和意志的掙扎,但,可是一般的人,
要退,訥,又何嘗不須心智的造作與掙扎呢,如不能承萬物的執著,
為一種的自然,因為他們接近自然,
不用一般人的方式,
不用一般人的價值判斷,
去否定所反對的,而是用企圖用正言若反的方式,
把所有的對轉化成所讚賞的,
當人對社會變遷感到難以適應時,
就可能採取不同的反應方式,
而回歸到所有的行為規範,
創造自己的行爲方式,
並努力的使它成爲社會所採用的,
並用個種的反社會的言論和行爲,
以攻擊現存的社會秩序,
隱藏避難於其夾縫當中,
以自殺求其解脫,無法適應環境,
與其居處於社會中有別的,能住的人
,不一定能適應,反之,
人類是有其思想的,
我們要他如何做,應先讓他知道原因
,告訴他,他原來的做法為何不好,
甚至讓他先受一點苦,
爾後他就會改其固態了,
我常思其先聖,陶淵明,
的返回自然一説,也是有其所体悟的
,故也才會如此的,故民之饑,
以其上食稅之多,是以饑,
民之難治也,以其上之有為,
是以難治,民之輕死,
亦以其求生之厚,是以輕死,
民不畏死,奈何以死懼之,
天下多忌諱,而民彌貧,民多利器,
國家滋昏,人多伎巧,奇物滋起,
法令滋彰,盜賊多有,祈各方之眾,
如能有超然的立場,
一個判別是非的標準,縱然身處逆境
,百事仍困頓,隱沒江湖,
能在緘默中依然不致完全失落,
依然可以豐富自己的生命,尊長輩,
養器弱幼,於中獲得人生的意義0
冰鏡
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@@yangyu945
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拜拜喔0
嗨,4k好朋友,您辛苦了,您真好,
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