0:10 اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اللهم اجعلها نوراً مديداً وهدياً رشيداً وعوناً على طاعتك وإيذاناً بفتحك المبين مع اللطف والرحمة والتيسير ومكّن لشيخنا الكريم كما مكّنت لحضرة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد حبيب الله الصادق الامين المصطفى وعلى اله الطاهرين الاخيار وصحبه الكرام وسلم تسليما كثيرا. ماشاءالله تبارك الرحمن تعالى الحمدلله والشكر والرضى لله رب العالمين لاحول ولا قوة الا بالله العلي القدير العظيم. سبحان الله الذي لا اله الا هوه الحي القيوم واتوب اليه. أدامك الله الذي اكرمنا فيك وبعلومك وأرضى الله عليك سيدي وشيخي الكريم الفاضل الجليل أحييك بأحلى تحيه وحترامي لك ياسيد الأنسانيه والخير عشت دومًا للخير والعطاء الدائم سيدي وشيخي الكريم ومحبوبي الغالي الفاضل الكريم الجليل أحبك ياكريم أنته ❤
السلام عليكم أيها الأحبة المحترمين، اسمحوا لي أن نتكلم في ظلال بعض الآيات القرآنية، نقلا عن العارفين والصالحين، لننظر إلى أنوار القرآن الكريم، حيث تبصره القلوب قبل الأبصار، و تراه الأرواح، وتتذوق معانيه قبل أن تتذوقه الأسماع والأبصار. نبدأ في آية في أول سورة البقرة، يقول الله عز وجل ألف لام ميم. ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. في ذلك الكتاب لا ريب فيه، هدى للمتقين، يخاطب ربنا سبحانه وتعالى، حضرت سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام يقول له يا أيها الرسول المصطفى، والنبي المشتبه ذلك الكتاب الذي أنزلناه عليك من جبروت قدسنا، وملكوت عزنا، لا ريب فيه، أي أنه لا ريب أنه من عندنا، فمن ارتاب فيه أو نسبه إلى غيرنا، فقد استحق البعد. من ساحة رحمتنا، وحلت عليه شدائد نقمتنا، ومن تحقق به أنه من لدنا، وآمن بمن جاء به من عندنا، فقد استحق دخول حضرة
قدسنا حي حتى يسمع منا ويتكلم بنا، فإذا أحببته كنت له، فبيسمع وبيبصر وبيتكلم، فيكون من الصديقين المقربين مع النبيين والمرسلين، وكان في ذروة درجات المتقين. الذين يهتدون. بهدي القرآن المبين، وقالوا بأن الكتاب ما كتبه الله عز وجل في قلوب أوليائه من الإيمان والعرفان والمحبة والإحسان، فأراد الله عز وجل أن يسلي أحباءه محبوبيه بهذا الكتاب بأن عند. لأننا عندما نحب محبوبا، فإن كل شيء يرتبط بهذا المحبوب، هو يسلي قلب العاشق، وإن كتاب الأحباب. عزيز على الأحباب، لا سيما عند فقد اللقاء، وبكتاب الأحباب، سلوت العاشق وأنسه، وفيه شفاؤه. زي ما قال أحد الشعراء وكتبك وكتبك حولي، لا تفارق مضجعي، وفيها شفاء للذي أنا كاتم، ويقول أحدهم ورد الكتاب بما أقر عيوننا، ورد الكتاب بما أقر عيوننا، وشفى القلوب، فنلن غايات المنى، وتقاسم الناس المسرة بينهم قسما، وكان أجلهم. أنا ليه؟ لأنه عنده كتاب من محبوبه، فال عاشق الولي الصالح، عندما يعلم أن هذا الكتاب هو رسالة محبوبه فإن قلبه يتسلى بهذا الكتاب ويعشق هذا الكتاب ويشعر بقربه من م. من ال من؟ من محبوبه، فهذا الكتاب لا ريب فيه، لا ريب، الريب هو معنى من معاني الشك، يعني لا شك فيه. ولكن الفرق بين الريب والشك أن الريب يخالطه بعض الخوف، أما الشك هو تردد. النفس والقلب حول أمرين، بينما الريب هو يخالط هذا التردد من الخوف، عكس الشك، هو الطمأنينة والصدق، لأن الصدق فيه طمأنينة القلب، بينما الشك فيه قلق القلب، وربما أحد يقول طيب كيف ربنا؟ يقول لا ريب فيه، وكثير من الناس ارتابوا فيه، ربنا يتكلم أن الكتاب لا ريب فيه، أما الآخرون قد يرتابون فيه الآخر، يعني زي ما أنت تقول بأن الشمس مشرقة، فيجي شخص يقول أنا ماني شايف أن الشمس مشرقة وربما الشمس مش مشرقة، فالمشكلة ليست في الشمس، إنما المشكلة. في ارتياب هذا الشخص. في الشمس، فقد يكون أعمى، وقد يكون محجوب البصر، فلا يستطيع أن يرى الشمس، أما حقيقة الشمس فقد ملأت الدنيا بنورها، أما عدم رؤيتنا لهذا النور المشكلة فينا، وليست في الشمس، ولمن انق ربنا؟ يقول لا ريب فيه. المشكلة فينا عندما لم نصل إلى نورانية هذا الكتاب و ليس في الكتاب ذاته، فالكتاب كله صدق لا ريب فيه، وربنا يقول هو بأن هذا الكتاب هو هدى للمتقين. هدى للمتقين، المتقي هو الذي يجعل بينه وبين ما يغضب الله وقايه، زي أن السهم عندما يأتي على الفارس يضع وقاية يحمي نفسه من هذا السهم الذي يريد أن يصيبه، أو أن يلامسه، كذلك المتقي يجعل بين الأشياء التي لا ترضي الله عز وجل حاجزا وجدارا، لا يلامس هذه الأشياء. هو يبتعد عنها، فكل ما يغضب الله عز وجل هو يبتعد عنه، فهذا اسمه متقي، اتقى غضب الله عز وجل بأن اجتنب ما نهى الله سبحانه وتعالى والتقوى. هي على درجات 3 درجات، الدرجة الأولى هي حفظ ال الجوارح من المخالفات. الدرجة الثانية حفظ القلوب من المساوئ والهفوات. الدرجة الثالثة حفظ السرائر من الوقوف مع المحسوسات، فالدرجة الأولى هي لمقام الإسلام، وهذا معنى قول الله عز وجل فاتقوا الله ما استطعتم. والدرجة الثانية هي لمقام الإيمان، وهذا معنى قول الله عز وجل معنى قول الله عز وجل فاتقوا الله يا أولي الألباب. والدرجة الثالثة هي لمقام الإحسان، وإليها توجه قول ربنا سبحانه وتعالى اتقوا الله حق تقاته، فربنا يقول ذلك الكتاب ذ الذي لا يقرب ساحته شك، ولا ارتياب، هو عين الهداية لأهل التقى من ذوي الألباب، فلا يزالون يترقون بهذا القرآن بهذا الكتاب. في المقامات والأحوال، حتى يسمعوه. من الكبير المتع، المتعال. لمن يصل الإنسان يبتعد عن المخالفات الحسية والمعنوية. وأصبح من المتقين، عندها يسمع القرآن بعين قلبه، وبسمع قلبه من الله عز وجل، لذلك قال جعفر الصادق رضي الله تعالى عنه والله لقد تجلى الله تعالى لخلقه في كلامه، ولكن لا يشعرون، وسألوه عن حالة لحقته. سيدنا جعفر في الصلاة حتى خر مغشيا عليه، فلما سري عنه قيل له في ذلك يعني إيش صار معاك؟ فقال ما زلت أردد الآية على. على قلبي، أو تتردد الآية على قلبي حتى سمعتها من المتكلم بها، فلم يثبت
جسمي لمعاينة قدرته، ف الناس إللي تقرأ الق الكتاب هذا هم على 3 درجات أقل الدرجات. أن يقرأ العبد كأنه يقرأ على الله تعالى، واقفا بين يدي الله، وهو ناظر له ومستمع منه، فيكون حاله. السؤال والتملق والتضرع والابتهال، هذا أدنى حالات المتقين في قراءتهم للقرآن الكريم، الحالة الثانية الذي يقرأ القرآن يشهد بقلبه، كأن الله تعالى وهو بألفاظه ربنا يخاطبني أنا بالألفاظ إللي أنا أفهمها ويناجيه. العبد بإنعامه وإحسانه، فمقامه الحياء، والتعظيم، والإصغاء، والفهم. هذه حالة الدرجة الثانية في قراءة القرآن الكريم، الدرجة الثالثة أن يرى في الكلام. المتكلم لمن؟ شخص محب يرسل لك رسالة، أنت تقرأ حروف ألف لا ميم كذا، لكن أنت ترى ما خلف هذه الحروف من تحبه، فالمتقي إللي وصل إلى مقام عالي، يرى الله عز وجل في الكلام الذي يقرأه إللي هو كلام الله عز وجل، فلا ينظر إلى نفسه، ولا ينظر إلى قراءته، بل يكون. ثانيا عن نفسه. غائبا في شهوده ربه، ولم يبقى له عن نفسه إخبار، ولا مع غير الله، قرار. فالحالة الأولى هي لأهل الفناء في الأفعال، والحالة الثانية لأهل الفناء في الصفات. والحالة الثالثة لأهل الفناء في شهود الذات رضي الله تعالى عنهم، وحشرنا على منهاجهم، وقيل بأن ذلك الكتاب يعني الذي كتبت على الخلق بالسعادة والشق، والشقاوة، والأجل والرزق، لا ريب فيه، لا مبدل له. وقيل ذلك الكتاب الذي كتبته في قلوب أولياء من محبتي ومعرفتي، فالرضا. بموارد قضائي، والكتاب هو العهد إلى الحبيب، وموضع السر، والنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. مشرف على أسرار ما خوطب به، والأولياء، والصديقون من بعده، على حب معرفتهم، وحب الكشف لهم على طائفه، وقيل ذلك الكتاب الذي كتبت على نفسي في الأزل إن رحمتي سبقت غضبي. لا ريب فيه، لا شك فيه لمن فتحت سره، وزينت قلبه بالفهم عني، وقيل لا ريب فيه لمن طهرت سره بنور الاطلاع على لطائف معانيه، يعني معاني القرآن الكريم، قال الجنيد هدى للمتقين، وصلة للمنقطعين عن الأعيان. وقال أبو يزيد المتقي من إذا قال قال لله. وإذا عمل؟ عمل لله، وقال الإمام الداراني المتقون الذين ن نزع من قلوبهم حب الشهوات، وقالوا أيضا أن التقوى. في عرف الشرع عبارة عن كمال التوقي عما يضره في الآخرة، تتوقى كل شيء يضرك في الآخرة، وله ثلاث مراتب، الأولى التوقي. يعني تتوقى عن العذاب المخلد في النار بالتبري من الكفر، وهي قول الله عز وجل كلمة التقوى؟ والثانية التجنب عن كل ما يؤثم من فعل أو ترك حتى الصغائر عند قوم، وهو المتعارف بالتقوى في الشرع، ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا. الثالثة أن يتنزه عما يشغل سره عن الحق عز وجل، ويتبتل إليه بكليته، وهو التقوى الحقيقية إللي ربنا سبحانه وتعالى قال عنها يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حقا تقاته. وأقصى مراتب هذا النوع من التقوى ما انتهى إليه همم الأنبياء والأولياء. عليهم السلام، الأنبياء جميعا، ورضي الله تعالى عن الأولياء. في الانبياء، جمعوا رئاسة النبوة والولاية، وما عاقهم التعلق بعالم الأشباح عن العروج إلى عالم الأرواح، ولم تصدهم الملابسة بمصالح الخلق عن الاستغراق في شؤون الحق، لكمال استعداد نفوسهم الزكية المؤيدة بالقوة القدسية. و هداية الكتاب المبين شاملة لأرباب هذه المراتب أجمعين، فهداية العام. عامة الناس بالإسلام، وهداية الخاص بالإيقان، والإحسان، وهداية الأخص بكشف الحجب، ومشاهدة العيان. وقالوا أيضا المتقون هم الذين أوفوا بعهد الله من بعد ميثاقه، ووصلوا به ما أمر الله به أن يوصل به من مأمورات الشرع، ظاهرا وباطنا، أوفوا بعهدي، أوفوا بعهدكم، آخر شيء، قال وإياي، فتقون، أي إذا أنتم أقررتم بربوبيتي بقولكم بلى، ألست بربكم؟ قالوا بلى. يوم الميثاق، أوفوا بعهدي، أوفوا بهذه الكلمة إللي قلتوها، الذي إللي عاهدتموني عليه، وهو العبودية الخالصة لي، أوفي بعهدكم الذي عاهدتكم عليه، وهو الهداية إلي، و المتقي الحقيقي زي ما جاء في الرسالة القشيرية مثل ابن سيرين، كان له 40 حبا، يعني ما كان يملأ في السمن، فأخرج غلامه فأرة. من حب، فسأله من أي حب أخرجتها؟ فقال لا أدري، فصبها كلها، فما عاد يبيعها، لأنه ربما أصابت النجاسة جميعا. فهو من أجل أن لا يبيع شيء، نجس لم يقبل بيعها أبدا، فرماها. أبو يزيد البسطامي رحمه الله اشترى بها ماذان جانبا من حب القرطم، فلما رجع إلى بسطام رأى فيه نملتين، فرجع إلى همذان، ووضع النملتين أن حكي أن أبا حنيفة. رحمه الله، كان لا يجلس في ظل شجرة غريمه، ويقول في الخبر كل قرض جر نفعا فهو ربا، وقيل أن أبا يزيد غسل ثوبه في الصحراء مع صاحب اللهو، فقال له نعلق الثوب في جدار الكروم، فقال لا نضرب الوتد في جدار الناس، فقال نعلقه في الشجر إن؟ فقال إنه. يكسر الأغصان، فقال نبسطه على الأرض، فقال إنه علف الدواب، ولا نستره عنها، فولى ظهره حتى جف جانبه، ثم قلبه حتى جف الجانب الآخر لشدة حذرهم وتوقيهم آ بأن يكونوا في ال الحال الذي يرضي عنهم مولاهم. هذه حالة خاصة ربما لا تنطبق على كثير من الناس، نسأل الله أن يعلمنا وأن يفهمنا. د محمد حبيب الفندي
َ⭐✨ما شاء الله لا قوة إلا بالله ✨⭐ 💐✨الحمدلله الذي أكرمنا بشرف معرفتك ✨💐 🌹يا سيد الإنسانية والحب والعطاء 🌹 🌹الحمدلله على كل لحظة نعيشها 🌹 🌹و نحن نستمع فيها إليك 🌹 فجزاك الله على كل كلمة نورانية تقولها 🌹بجمال وكمال نعيم الدنيا والآخرة 🌹 💐⭐✨الله يحيطك ✨⭐💐 بحفظه وبره وكرمه و لطفه و رحمته و الله يرفع مقامك وقدرك عنده سبحانه 🌹✨في الدنيا والآخرة ✨🌹 و الله يزيدك ويكرمك بجمال وكمال كل شيء والله يسعد قلبك وروحك الطيبة الطاهرة بمثل ما تسعدنا بجمال عطائك الدائم الكريم فلك دائماً يا سيد الإنسانية والحب والعطاء كل الشكر والامتنان وكل التقدير والاحترام فالحمدلله الذي جمل حياتنا بوجودك فيها الله يكرمك بكمال توفيقه و ييسر لك كل امورك والله يبارك فيك وفي عمرك وفي رزقك 🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله 🌸✨🌸✨🌸✨🌸✨🌸 الحمد لله حمداً يوافي نعمه و يكافيء مزيده الحمدلله على كل لحظة لم اقل فيها الحمدلله
ماشاء الله تبارك الله لاقوة إلا بالله ربي يحفظك ويبارك بحضرتك ويزيدك نور وقرب ووصال ويقبلني بجاهك واللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم في كل لمحة ونفس عدد كل معلوم لك ❤
اللهمَّ بارك في قناة شيخنا واجعلها نفعًا لأمة سيدنا رسول الله ﷺ 🤲🏻✨
اللهم بارك لشيخنا الحبيب في هذه القناه المباركه وزده يارب علما ونورا ورفعه وارفع مقامه في الصالحين
💚🤍💚🤍💚🤍🤲🤲💚🤍💚🤍💚🤍💚🤍💚🤍💚🤍🤲🤲.
نسأل الله أن يعلمنا و يفهمنا .. الله يزيدك علم و نور و معرفة شيخي الغالي
اللهم بارك في قناة شيخنا واجعلها في ميزان حسناته
و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته
ماشاءالله تبارك الله لاقوة الابالله مبروك علينا وعلى جميع محبيك القناة الجديدة بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء يارب العالمين ❤❤
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد و على آله عدد كمال الله و كما يليق بكماله
اللهم صل على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
آللهم صل على سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم 💚🌹
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا كثييرا 🤍🤍
😢 شرحك للآيه جميل ماشاء الله تبارك الله جزاك الله خيرا شيخي💚 بالتوفيق ياارب
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه عدد كمال الله وكما يليق بكماله
ماشاءالله ربي يزيدك من فضله وعلمه ويبارك لك فيه
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
شكرا جزيلا شيخنا الحبيب ❤❤❤
ما شاءالله على الكلام الطيب ❤
السلام عليكم ورحمة الله يا شيخنا الفاضل الله يجعلها في ميزان حسناتك ❤️❤️
بارك الله فى حضرتك ابى❤❤❤❤
وعليكم السلام ورحمه الله تعالى وبركاته 🌼 مساء الخير يا شيخي الغالي 🌼💛🕊️
🕋 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين 🕋🌼🕊️
يا الله
0:10 اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم اجعلها نوراً مديداً وهدياً رشيداً وعوناً على طاعتك وإيذاناً بفتحك المبين مع اللطف والرحمة والتيسير ومكّن لشيخنا الكريم كما مكّنت لحضرة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد حبيب الله الصادق الامين المصطفى وعلى اله الطاهرين الاخيار وصحبه الكرام وسلم تسليما كثيرا. ماشاءالله تبارك الرحمن تعالى الحمدلله والشكر والرضى لله رب العالمين لاحول ولا قوة الا بالله العلي القدير العظيم. سبحان الله الذي لا اله الا هوه الحي القيوم واتوب اليه. أدامك الله الذي اكرمنا فيك وبعلومك وأرضى الله عليك سيدي وشيخي الكريم الفاضل الجليل أحييك بأحلى تحيه وحترامي لك ياسيد الأنسانيه والخير عشت دومًا للخير والعطاء الدائم سيدي وشيخي الكريم ومحبوبي الغالي الفاضل الكريم الجليل أحبك ياكريم أنته ❤
اللٌهم صلٌ وسلٌم على سيدنا ❤محمٌد❤ النبي الامي الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه في كل لمحة ونفس عدد ما وسع علمك
❤❤❤❤❤
❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ما شاء الله تبارك الرحمن 🤲🏻✨
اللهمَّ صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الامي الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه وعلى اله ✨✨
❤❤❤❤
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل المحترم
نور على نور
ربنا يجزيك عنا ما هو اهله
أدامك الله نورا لطريقنا يا شيخنا وأبونا الغالي
جزاك الله عننا خير الجزاء يا رب
نحبك بلا حدود
بسم الله الرحمن الرحيم
(انا فتحنا لك فتحا مبينا)
اللهم اجعلها بداية خير على حضرتك
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ❤
منور يا شيخي ❤❤❤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يجزاك بالخير شيخي
حيث اني استمع اليكم ارتاح ماشاء الله يتبارك الله
جزاك الله خير الجزاء في الدنيا والآخرة
دمت لنا في رعاية الله وحفظه
لاإله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم عدد كمال الله وكما يليق بكماله
نسأل الله ان يعلٌمنا ويفهمنا
🤲🏻🤲🏻🤲🏻
ما شاء الله تبارك الرحمن.. الله يزيدك من فضله شيخي الغالي
ما شاء الله حفظك الله ورعاك ومتعك با الصحة والعافية شيخنا الغالي المحترم ربي يكرمك ويعزك يارب العالمين 🌺
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك
اللهم اجعلها قناة مباركة 🤲
كنت ابحث عنك مرشدي العزيز لم ارك منذ ايام ولم اجد لك فيديو جديد في قناتكم الاصليه.. الحمدلله اني وجدتك هنا .. 🌼🌹
السلام عليكم أيها الأحبة المحترمين، اسمحوا لي أن نتكلم في ظلال بعض الآيات القرآنية، نقلا عن العارفين والصالحين، لننظر إلى أنوار القرآن الكريم، حيث تبصره القلوب قبل الأبصار، و تراه الأرواح، وتتذوق معانيه قبل أن تتذوقه الأسماع والأبصار. نبدأ في آية في أول سورة البقرة، يقول الله عز وجل ألف لام ميم. ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. في ذلك الكتاب لا ريب فيه، هدى للمتقين، يخاطب ربنا سبحانه وتعالى، حضرت سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام يقول له يا أيها الرسول المصطفى، والنبي المشتبه ذلك الكتاب الذي أنزلناه عليك من جبروت قدسنا، وملكوت عزنا، لا ريب فيه، أي أنه لا ريب أنه من عندنا، فمن ارتاب فيه أو نسبه إلى غيرنا، فقد استحق البعد. من ساحة رحمتنا، وحلت عليه شدائد نقمتنا، ومن تحقق به أنه من لدنا، وآمن بمن جاء به من عندنا، فقد استحق دخول حضرة
قدسنا حي حتى يسمع منا ويتكلم بنا، فإذا أحببته كنت له، فبيسمع وبيبصر وبيتكلم، فيكون من الصديقين المقربين مع النبيين والمرسلين، وكان في ذروة درجات المتقين. الذين يهتدون. بهدي القرآن المبين، وقالوا بأن الكتاب ما كتبه الله عز وجل في قلوب أوليائه من الإيمان والعرفان والمحبة والإحسان، فأراد الله عز وجل أن يسلي أحباءه محبوبيه بهذا الكتاب بأن عند. لأننا عندما نحب محبوبا، فإن كل شيء يرتبط بهذا المحبوب، هو يسلي قلب العاشق، وإن كتاب الأحباب. عزيز على الأحباب، لا سيما عند فقد اللقاء، وبكتاب الأحباب، سلوت العاشق وأنسه، وفيه شفاؤه. زي ما قال أحد الشعراء وكتبك وكتبك حولي، لا تفارق مضجعي، وفيها شفاء للذي أنا كاتم، ويقول أحدهم ورد الكتاب بما أقر عيوننا، ورد الكتاب بما أقر عيوننا، وشفى القلوب، فنلن غايات المنى، وتقاسم الناس المسرة بينهم قسما، وكان أجلهم. أنا ليه؟ لأنه عنده كتاب من محبوبه، فال عاشق الولي الصالح، عندما يعلم أن هذا الكتاب هو رسالة محبوبه فإن قلبه يتسلى بهذا الكتاب ويعشق هذا الكتاب ويشعر بقربه من م. من ال من؟ من محبوبه، فهذا الكتاب لا ريب فيه، لا ريب، الريب هو معنى من معاني الشك، يعني لا شك فيه. ولكن الفرق بين الريب والشك أن الريب يخالطه بعض الخوف، أما الشك هو تردد. النفس والقلب حول أمرين، بينما الريب هو يخالط هذا التردد من الخوف، عكس الشك، هو الطمأنينة والصدق، لأن الصدق فيه طمأنينة القلب، بينما الشك فيه قلق القلب، وربما أحد يقول طيب كيف ربنا؟ يقول لا ريب فيه، وكثير من الناس ارتابوا فيه، ربنا يتكلم أن الكتاب لا ريب فيه، أما الآخرون قد يرتابون فيه الآخر، يعني زي ما أنت تقول بأن الشمس مشرقة، فيجي شخص يقول أنا ماني شايف أن الشمس مشرقة وربما الشمس مش مشرقة، فالمشكلة ليست في الشمس، إنما المشكلة. في ارتياب هذا الشخص. في الشمس، فقد يكون أعمى، وقد يكون محجوب البصر، فلا يستطيع أن يرى الشمس، أما حقيقة الشمس فقد ملأت الدنيا بنورها، أما عدم رؤيتنا لهذا النور المشكلة فينا، وليست في الشمس، ولمن انق ربنا؟ يقول لا ريب فيه. المشكلة فينا عندما لم نصل إلى نورانية هذا الكتاب و ليس في الكتاب ذاته، فالكتاب كله صدق لا ريب فيه، وربنا يقول هو بأن هذا الكتاب هو هدى للمتقين. هدى للمتقين، المتقي هو الذي يجعل بينه وبين ما يغضب الله وقايه، زي أن السهم عندما يأتي على الفارس يضع وقاية يحمي نفسه من هذا السهم الذي يريد أن يصيبه، أو أن يلامسه، كذلك المتقي يجعل بين الأشياء التي لا ترضي الله عز وجل حاجزا وجدارا، لا يلامس هذه الأشياء. هو يبتعد عنها، فكل ما يغضب الله عز وجل هو يبتعد عنه، فهذا اسمه متقي، اتقى غضب الله عز وجل بأن اجتنب ما نهى الله سبحانه وتعالى والتقوى. هي على درجات 3 درجات، الدرجة الأولى هي حفظ ال الجوارح من المخالفات. الدرجة الثانية حفظ القلوب من المساوئ والهفوات. الدرجة الثالثة حفظ السرائر من الوقوف مع المحسوسات، فالدرجة الأولى هي لمقام الإسلام، وهذا معنى قول الله عز وجل فاتقوا الله ما استطعتم. والدرجة الثانية هي لمقام الإيمان، وهذا معنى قول الله عز وجل معنى قول الله عز وجل فاتقوا الله يا أولي الألباب. والدرجة الثالثة هي لمقام الإحسان، وإليها توجه قول ربنا سبحانه وتعالى اتقوا الله حق تقاته، فربنا يقول ذلك الكتاب ذ الذي لا يقرب ساحته شك، ولا ارتياب، هو عين الهداية لأهل التقى من ذوي الألباب، فلا يزالون يترقون بهذا القرآن بهذا الكتاب. في المقامات والأحوال، حتى يسمعوه. من الكبير المتع، المتعال. لمن يصل الإنسان يبتعد عن المخالفات الحسية والمعنوية. وأصبح من المتقين، عندها يسمع القرآن بعين قلبه، وبسمع قلبه من الله عز وجل، لذلك قال جعفر الصادق رضي الله تعالى عنه والله لقد تجلى الله تعالى لخلقه في كلامه، ولكن لا يشعرون، وسألوه عن حالة لحقته. سيدنا جعفر في الصلاة حتى خر مغشيا عليه، فلما سري عنه قيل له في ذلك يعني إيش صار معاك؟ فقال ما زلت أردد الآية على. على قلبي، أو تتردد الآية على قلبي حتى سمعتها من المتكلم بها، فلم يثبت
جسمي لمعاينة قدرته، ف الناس إللي تقرأ الق الكتاب هذا هم على 3 درجات أقل الدرجات. أن يقرأ العبد كأنه يقرأ على الله تعالى، واقفا بين يدي الله، وهو ناظر له ومستمع منه، فيكون حاله. السؤال والتملق والتضرع والابتهال، هذا أدنى حالات المتقين في قراءتهم للقرآن الكريم، الحالة الثانية الذي يقرأ القرآن يشهد بقلبه، كأن الله تعالى وهو بألفاظه ربنا يخاطبني أنا بالألفاظ إللي أنا أفهمها ويناجيه. العبد بإنعامه وإحسانه، فمقامه الحياء، والتعظيم، والإصغاء، والفهم. هذه حالة الدرجة الثانية في قراءة القرآن الكريم، الدرجة الثالثة أن يرى في الكلام. المتكلم لمن؟ شخص محب يرسل لك رسالة، أنت تقرأ حروف ألف لا ميم كذا، لكن أنت ترى ما خلف هذه الحروف من تحبه، فالمتقي إللي وصل إلى مقام عالي، يرى الله عز وجل في الكلام الذي يقرأه إللي هو كلام الله عز وجل، فلا ينظر إلى نفسه، ولا ينظر إلى قراءته، بل يكون. ثانيا عن نفسه. غائبا في شهوده ربه، ولم يبقى له عن نفسه إخبار، ولا مع غير الله، قرار. فالحالة الأولى هي لأهل الفناء في الأفعال، والحالة الثانية لأهل الفناء في الصفات. والحالة الثالثة لأهل الفناء في شهود الذات رضي الله تعالى عنهم، وحشرنا على منهاجهم، وقيل بأن ذلك الكتاب يعني الذي كتبت على الخلق بالسعادة والشق، والشقاوة، والأجل والرزق، لا ريب فيه، لا مبدل له. وقيل ذلك الكتاب الذي كتبته في قلوب أولياء من محبتي ومعرفتي، فالرضا. بموارد قضائي، والكتاب هو العهد إلى الحبيب، وموضع السر، والنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. مشرف على أسرار ما خوطب به، والأولياء، والصديقون من بعده، على حب معرفتهم، وحب الكشف لهم على طائفه، وقيل ذلك الكتاب الذي كتبت على نفسي في الأزل إن رحمتي سبقت غضبي. لا ريب فيه، لا شك فيه لمن فتحت سره، وزينت قلبه بالفهم عني، وقيل لا ريب فيه لمن طهرت سره بنور الاطلاع على لطائف معانيه، يعني معاني القرآن الكريم، قال الجنيد هدى للمتقين، وصلة للمنقطعين عن الأعيان. وقال أبو يزيد المتقي من إذا قال قال لله. وإذا عمل؟ عمل لله، وقال الإمام الداراني المتقون الذين ن نزع من قلوبهم حب الشهوات، وقالوا أيضا أن التقوى. في عرف الشرع عبارة عن كمال التوقي عما يضره في الآخرة، تتوقى كل شيء يضرك في الآخرة، وله ثلاث مراتب، الأولى التوقي. يعني تتوقى عن العذاب المخلد في النار بالتبري من الكفر، وهي قول الله عز وجل كلمة التقوى؟ والثانية التجنب عن كل ما يؤثم من فعل أو ترك حتى الصغائر عند قوم، وهو المتعارف بالتقوى في الشرع، ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا. الثالثة أن يتنزه عما يشغل سره عن الحق عز وجل، ويتبتل إليه بكليته، وهو التقوى الحقيقية إللي ربنا سبحانه وتعالى قال عنها يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حقا تقاته. وأقصى مراتب هذا النوع من التقوى ما انتهى إليه همم الأنبياء والأولياء. عليهم السلام، الأنبياء جميعا، ورضي الله تعالى عن الأولياء. في الانبياء، جمعوا رئاسة النبوة والولاية، وما عاقهم التعلق بعالم الأشباح عن العروج إلى عالم الأرواح، ولم تصدهم الملابسة بمصالح الخلق عن الاستغراق في شؤون الحق، لكمال استعداد نفوسهم الزكية المؤيدة بالقوة القدسية. و هداية الكتاب المبين شاملة لأرباب هذه المراتب أجمعين، فهداية العام. عامة الناس بالإسلام، وهداية الخاص بالإيقان، والإحسان، وهداية الأخص بكشف الحجب، ومشاهدة العيان. وقالوا أيضا المتقون هم الذين أوفوا بعهد الله من بعد ميثاقه، ووصلوا به ما أمر الله به أن يوصل به من مأمورات الشرع، ظاهرا وباطنا، أوفوا بعهدي، أوفوا بعهدكم، آخر شيء، قال وإياي، فتقون، أي إذا أنتم أقررتم بربوبيتي بقولكم بلى، ألست بربكم؟ قالوا بلى. يوم الميثاق، أوفوا بعهدي، أوفوا بهذه الكلمة إللي قلتوها، الذي إللي عاهدتموني عليه، وهو العبودية الخالصة لي، أوفي بعهدكم الذي عاهدتكم عليه، وهو الهداية إلي، و المتقي الحقيقي زي ما جاء في الرسالة القشيرية مثل ابن سيرين، كان له 40 حبا، يعني ما كان يملأ في السمن، فأخرج غلامه فأرة. من حب، فسأله من أي حب أخرجتها؟ فقال لا أدري، فصبها كلها، فما عاد يبيعها، لأنه ربما أصابت النجاسة جميعا. فهو من أجل أن لا يبيع شيء، نجس لم يقبل بيعها أبدا، فرماها. أبو يزيد البسطامي رحمه الله اشترى بها ماذان جانبا من حب القرطم، فلما رجع إلى بسطام رأى فيه نملتين، فرجع إلى همذان، ووضع النملتين أن حكي أن أبا حنيفة. رحمه الله، كان لا يجلس في ظل شجرة غريمه، ويقول في الخبر كل قرض جر نفعا فهو ربا، وقيل أن أبا يزيد غسل ثوبه في الصحراء مع صاحب اللهو، فقال له نعلق الثوب في جدار الكروم، فقال لا نضرب الوتد في جدار الناس، فقال نعلقه في الشجر إن؟ فقال إنه. يكسر الأغصان، فقال نبسطه على الأرض، فقال إنه علف الدواب، ولا نستره عنها، فولى ظهره حتى جف جانبه، ثم قلبه حتى جف الجانب الآخر لشدة حذرهم وتوقيهم آ بأن يكونوا في ال الحال الذي يرضي عنهم مولاهم. هذه حالة خاصة ربما لا تنطبق على كثير من الناس، نسأل الله أن يعلمنا وأن يفهمنا. د محمد حبيب الفندي
ماالمقصود ب..(ولله المشرق والمغرب... فاينما توللو.. فتم وجه الله...؟ روحانيا..؟
جزى الله عنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ماهو اهله جزى الله عنا شيخنا ووالدنا محمد حبيب ماهو اهله ❤نفع الله بك العباد والبلاد ابي الحبيب 🌹❤️
آمين
الحمدلله دائما وابدا والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته شيخي بداية نورانية موفقة 🤲
🌹🌹سلامي عليكم والديار بعيدتن🤲الله يبارك فيك ❤️حطنا بالك شيخي الغالي🌹🌹🥰🥰
َ⭐✨ما شاء الله لا قوة إلا بالله ✨⭐
💐✨الحمدلله الذي أكرمنا بشرف معرفتك ✨💐
🌹يا سيد الإنسانية والحب والعطاء 🌹
🌹الحمدلله على كل لحظة نعيشها 🌹
🌹و نحن نستمع فيها إليك 🌹
فجزاك الله على كل كلمة نورانية تقولها
🌹بجمال وكمال نعيم الدنيا والآخرة 🌹
💐⭐✨الله يحيطك ✨⭐💐
بحفظه وبره وكرمه و لطفه و رحمته
و الله يرفع مقامك وقدرك عنده سبحانه
🌹✨في الدنيا والآخرة ✨🌹
و الله يزيدك ويكرمك بجمال وكمال كل شيء
والله يسعد قلبك وروحك الطيبة الطاهرة
بمثل ما تسعدنا بجمال عطائك الدائم الكريم
فلك دائماً يا سيد الإنسانية والحب والعطاء
كل الشكر والامتنان وكل التقدير والاحترام
فالحمدلله الذي جمل حياتنا بوجودك فيها
الله يكرمك بكمال توفيقه و ييسر لك كل امورك
والله يبارك فيك وفي عمرك وفي رزقك
🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله
🌸✨🌸✨🌸✨🌸✨🌸
الحمد لله حمداً يوافي نعمه و يكافيء مزيده
الحمدلله على كل لحظة لم اقل فيها الحمدلله
ما شاء الله تبارك الله شيخنا الغالي
بارك الله فيكم ونفع بعلمكم وزادكم من فضله و نعمته يارب العالمين
اللََّّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ🕊️🌿🤍
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..شيخنا الكريم.
الله ينفعنا بعلومك وببركاتك وانوارك واسرارك شيخنا الحبيب
ما شاء الله تبارك الله
اللهم اجعلها قناة نور وهداية وخدمة للاسلام والمسلمين
وفقكم الله واثابكم خير الجزاء
الله ينفعنا بركاتكم وعلمكم واسراركم 🤲🌷
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
شكراً سيدي الكريم ومعلمي 🤍✨
لايك 78 تعليق 51
ماشاء الله تبارك الله لاقوة إلا بالله ربي يحفظك ويبارك بحضرتك ويزيدك نور وقرب ووصال ويقبلني بجاهك واللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم في كل لمحة ونفس عدد كل معلوم لك ❤
جزاك الله خيرا سيدي اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
لايك رقم 40
بارك الله بحضرتك يا نور عيني 🤍
اللهم صل علىسيدنامحمدوعلى اله وصحبه وسلم💚
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته شيخي
ربنا يبارك بمجهودك ياسيدي ومولاي
جزاك الله خير الجزاء عنا معلمنا الحبيب الغالي ❤
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
جزاكم الله عنا خير الجزاء
بارك الله بعمرك شيخي الحبيب ❤
السلام عليكوم ❤
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤