Мир Вам. Между Законом и Благодать, нет разделения. Для человека Благодать, это присутность Самого Господа Иисуса Христа, научающего в мире и уважении поступать согласно Закона. Евангелие, это есть Закон воплощённый в личности.
С миром Божьим. Согласен с вами. Думаю многие не понимают, что такое - закон, и путают с постановлениями закона. Скажем заповедь - не убивай , и обрезание.. Сегодня многие христиане, вообще считают, что им не обязательно читать и изучать ветхий завет и из нового берут только половину, где ничего не говорится о том где мы должны. Как то так. Всех вам благ в Господе Иисусе Христе!
НАДО В СЕБЕ РАСПЯТЬ ВЕТХОГО ЧЕЛОВЕКА. УМЕРЕТЬ ДЛЯ МИРА, ДЛЯ ГРЕХА СО ХРИСТОМ И ВОСКРЕСНУТЬ ДЛЯ НОВОЙ ЖИЗНИ БЕЗ ГРЕХА СО ХРИСТОМ. ВЫ, ИСПОВЕДУЕТЕ ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА СЫНА БОЖИЯ ПРИШЕДШЕГО ВО ПЛОТИ ?
Между законом и благодатью большая разница и есть разделение. Рим 6:14: «14 Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.» Рим 11:6: «6 Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.» Вы либо под законом, либо под благодатью. И они не совместимы. Поэтому делами не спасаются и не делами сохраняют спасение.
@HVEKSV вы не поняли о чём речь. Речь о том, что когда мы под благодатью, то закон мы исполняем в любви. Для некоторых это трудно уразуметь по причине того что сегодня проповедуют чудо учителя.
6:29 Рим 5:9: "Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева." Слава Христу! А Рим. 2:5: "Своим упрямством и нераскаявшимся сердцем ты сам накапливаешь гнев, который обрушится на тебя в день Божьего гнева, когда свершится Его праведный суд." говорится про НЕВЕРУЮЩИХ. Суд их ждет у Великого Белого престола. Рим 5:9 говорит к рожленным свыше, а Рим 2:5 к не рожденным свыше.
Гал 2:16: "однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть." NRST'23 ...Соблюдением же закона не оправдается никто. То есть пытаться сохранить спасение законом не имеет смысла, потому не законом оправдание. А чем ещё другим можно пытаться сохранить спасение, как не исполнением закона? Человек виновен пред Богом в нарушении заповедей. Нарушил заповедь - виновен. Следовательно, чтобы оправдаться необходимо исполнить заповедь. Другого нет. Таким образом сохранность спасения сводится к исполненнию закона. Исполняешь закон - сохраняешь спасение. Но Бог говорит, что закон производит гнев, а не оправдание. Законом никто не оправдается. Как же своими усилиями человек сохранит спасение? Никак.
8:35 мин. Явно учит о спасении законом. Он вроде бы пытается сказать, что спасаемся не делами, но тут же приводит в пример неаерно истолкованно историю боготаго юноши. Юноша должен был понять, что богатсво он любит больше чем Христа. Христос сказал ему продать имение не для того, чтобы спастись. А Павел Гуржий проповедует религию дел. Он вроде бы начал правильно, а кончил плохо. Точно также и Апостол Павел сказал галатам... Гал 3:3: «3 Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотию?» Плотию это не значит, что они стали жить по плоти. А говорит о попытках сохранить спасение своими усилиями. Апостол называет это глупостью. В другом переводе... Гал. 3:3: «3 Неужели вы так глупы? Вы начали Духом, а сейчас вы хотите достичь цели человеческими усилиями?» Проповедник преподает религию дел.
ОН ГОВОРИТ ВЕРНО, ДИАВОЛ НАПАДАЕТ ПОСТОЯННО, А МЫ ДОЛЖНЫ ПОБЕЖДАТЬ ЕГО, ПЕРВЕНЕЦ ИЗ МЕРТВЫХ ИИСУС ХРИСТОС СЫН БОЖИЙ ПРИШЕДШИЙ ВО ПЛОТИ ПОКАЗАЛ ПУТЬ КО СПАСЕНИЮ, НА ГОЛГОФЕ НАДО РАСПЯТЬ СВОЕГО ВЕТХОГО ЧЕЛОВЕКА, РАСПЯТЬ СВОЮ ПЛОТЬ
@ЕленаФесенко-ы3ы конечно, оппеделенные тезисы говорит верно, но когда расскрывает их, то понимаешь его еритическое учение - религия дел. И дьявол может ангелом притвориться. И яд крысе даешь не чистый, а смешанный с полезностью. И сломанные часы, два раза в сутки покажут вам верное время. Далее, про дела плотские и духовные. Под плотскими вы подразумеваете.... Гал 5:19-21: «19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, 20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, 21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.» Правильно понял? Так это грехи и никто ими не думает оправдаться. Дела плотские это все, что человек делает без веры в Бога, без послушания Богу, без водительства Духа Святого. Это все, что сделано без любви к Богу. И даже молитва будет в таком случае плотской. Проповедь Библии будет плотской. Любое служение в таком случае будет плотским. О, вы скажите духовные дела. А это что за дела? Гал 5:22-23: «22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, 23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.» Может вы это имеете ввиду? Так это плод Духа Святого. Уже в оправданном человеке происходит. Послушание, молитва и всё любое служение если совершается из своих целей, то это по плоти. Как плотские дела, так и духовные - нет ничего чем бы оправдался человек. Законом не оправдается человек, как говорит Писание об этом. Исполнять закон это духовное дело или плотское дело? Вот дайте ответ на этот вопрос.
ЕленаФесенко-ы3ы@@ЕленаФесенко-ы3ы "НА ГОЛГОФЕ НАДО РАСПЯТЬ СВОЕГО ВЕТХОГО ЧЕЛОВЕКА, РАСПЯТЬ СВОЮ ПЛОТЬ" - ваша цитата. Давайте подумаем над ней. Павел Г. ведь тоже так говорил в проповеди. Вот текст из Писания. Бог говорит в Гал 5:24: "Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями." Ваша цитата относится к тем, и только к тем, которые не распяли плоть со страстями и похотями. Это касается ТОЛЬКО неверующих, не рожденных свыше. Апостол Павел пишет, что те кто Христовы, то есть принадлежат Христу и рождены свыше ОНИ РАСПЯЛИ плоть. Это совершившийся факт. Это уже сделано там на Галгофе Христом. Все кто принадлежат Христу, как только родились свыше, то им вменилась праведность Христа и их плоть со страстями и похотями уже распята на кресте. Потому что они во Христе, в Нем. К сожалению, Павел Г. этому не учит. Но его фраза ПРОТИВОРЕЧИТ Писанию. А вы от него научились. Вы же боитесь или не желаете проверять его по Писанию. Слишком доверяете ему, а Писание вам ни к чему.
Весь смысл Павла с 5 по 8 главу Остаться жить ли нам ежедневную жизнь В подчинении Закону Моисеева Никак Отсаваться ли во власти Закона который производит Гнев, грех есть нарушение закона Если вы под законом измеряете вашу успешность мерилом закона то Грех будет вашим господином Оставаться ли под Грехом? Никак Павел утверждает что жить измеряя взвешивая свой успех ежедневного хождения Закном произведет Не попадание в цель, так как Вы еше не поняли Не приняли верность Иисуса И вы не вошли в покой
- для павла Плоть это иудействюшие Жить Мыслить по плоти Это измерять свой успех Мерилом по которым ходили Иудеи пытаясь во плоти других и в своей найти похвалу Для павла ПЛОТь это вы еше в адаме А Дух это в вы во христе Рожьенный или от Перстного Или от духовного Дети Иисуса не имеют борьбы духа и плоти.. Плоть это закон востоюший на детя обетования Дух Иудеи обрезание хотелось кичитса галатийцами которые были Духом И плоть востовала на дух" в сильно дальнем " вставка " дух против " их" плоти... Этой вставки " их" нет Павел утверждал что " плоть - иудеи" хотят соблазнить покарить " дух- рожденных от Иисуса" И они дух не хотят делать то что им навязывает плоть- закон В рим 7 Павел объясняет как нельзя угодить богу телом приследуя святость от закона И так же быть под благодатью Нового закона веры, Иисус его избавил от Борьбы От Тела смерти- тело как тело " body of scriptures" от тела писаний которые против него были- Вся духованая война это не война против греха Так как Если вы под законом то Грех господствует Так как закон умножает грех Давая вам все более и более о чем думать чего делать или не делать Таким образом вы живете питаясь от дерева познания добра и зла которое и есть Закон Бога- 613 требований , 613 ветвей, если иы хочешь пиаттся от них то Смертью умрешь Так как они не видут к жизни вечьной а просто дауют знание как делать добро и как не делать зло но если ты и исполнишь все всегда максимум что ты получишь Это Второзаконие 28 Смерть- проклятие Не познав Бога совсем Так как Бога невозможно познать через Закон, так как грех познаетса-промахи это тво😢 наследие Но не жизнь вечьная А жизнь это благодать- лоза Мира которая уже дала свой плод предложив себя в место нас чтоб произвести свой Плод угодный богу исая 5, бытие 49, :11иеремия 2:21, это куда отсылает иисус сказав что Он произведет два плода которые израиль срубленный не смог произвести Иоана 15:5
@@ВадимСоловьев-с5в это не верно, что сперва дела, потом вера! Абсолютно неверно. Евр. 11:6 "А без веры Богу угодить невозможно.... " Поэтому дела человека без веры, даже если они вроде как добрые, правильные НЕ угодны Богу.
@@ВадимСоловьев-с5вс вами хочу поспорить, а Иоанну я верю и Апостолу Павлу. 2Кор 5:10: «10 ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое.» Здесь описывается один из трех судов. Он первый и только над спасенными, рожденными свыше. То есть когда церковь будет восхищена, вознесенной, тогда она предстанет на этот суд. На нем не будет решаться вопрос вечности. Там все свои Богу, они все дети Ему. Они спасенные. А дела здесь влияют на награду. Но не на спасение. Потом второй суд после Великой скорби Мат 25:31. Потом будет третий который в Откр 20 главе у Великого белого престола. Там только нерожденные свыше и неспасенные. Их однозначно ждёт озеро огненное. Так что дела подтверждают веру и никак не сначала дела, а потом вера.
@@ВадимСоловьев-с5вРим 2:12-14: «12 Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся, - 13 потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут, 14 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:» Я может не совсем понимаю, что вы имеете ввиду когда говорите - оправдают. Законом никто не оправдается. А дела это все к закону относятся. В этом тексте Рис 2 глава говорится о язычников. Если они не спасенные, то будут судими согласно тому, как они жили на основании своей совести. Но они в ад идут. Они не имеют оправдания от Бога, чтобы обрести жизнь вечную.
Этот Парень к сожалению Сам не понимает то что говорит Так как Иисус не кого Более в продолжительном Времени Не продолжает ПРОШАТЬ Он или уже простил Или его жертва сработала? Или Нет.. Иисус некого более Не прошает Он простил весь мир.. Не вменяя более никому их преступления бывшие и будушии Чтоб Дать Дар Своего Духа Того кто свят ОН дает возможность любить нас посреди нашего несовершенства по человеческому взгляду но с его точьки зрения Мы святы так же как свят без грешен Иисус.... Всем советую ощнакомтса с ПРАВДОЙ Которая вас освободит от лжи религии И вернет к истине Исторического масштаба Того что уже совершилось и возможностью Жить в свободе от - греха - закона - смерти - само осуждения - стыда - божьего осуждения более нету Тема... что такое прошение которое уже твое Как наследство После смерти Завешателя th-cam.com/video/IBpxzAFCQsg/w-d-xo.htmlsi=SEtiMYOEUYk5TP1z
Слава Господу.
Очень назидательное слово.
Брат Павел благослови тебя Господь ещё больше в проповеди Евангелие.
Слава Богу! спасибо за ободряющее слово
СЛАВА И ХВАЛА НАШЕМУ ГОСПОДУ ИИСУСУ ХРИСТУ СЫНУ БОЖИЮ ПРИШЕДШЕГО ВО ПЛОТИ ! АМИНЬ.
Рим.13:8
Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.
Аминь🙏💓Любить есть исполнение закона🙏💓
Мир Вам. Между Законом и Благодать, нет разделения. Для человека Благодать, это присутность Самого Господа Иисуса Христа, научающего в мире и уважении поступать согласно Закона. Евангелие, это есть Закон воплощённый в личности.
С миром Божьим. Согласен с вами. Думаю многие не понимают, что такое - закон, и путают с постановлениями закона. Скажем заповедь - не убивай , и обрезание.. Сегодня многие христиане, вообще считают, что им не обязательно читать и изучать ветхий завет и из нового берут только половину, где ничего не говорится о том где мы должны. Как то так. Всех вам благ в Господе Иисусе Христе!
НАДО В СЕБЕ РАСПЯТЬ ВЕТХОГО ЧЕЛОВЕКА. УМЕРЕТЬ ДЛЯ МИРА, ДЛЯ ГРЕХА СО ХРИСТОМ И ВОСКРЕСНУТЬ ДЛЯ НОВОЙ ЖИЗНИ БЕЗ ГРЕХА СО ХРИСТОМ.
ВЫ, ИСПОВЕДУЕТЕ ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА СЫНА БОЖИЯ ПРИШЕДШЕГО ВО ПЛОТИ ?
Слава Богу за проповедь в назидании!!и в укреплении веры!!
Алилуя Аминь!!🙏
Между законом и благодатью большая разница и есть разделение.
Рим 6:14: «14 Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.»
Рим 11:6: «6 Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.»
Вы либо под законом, либо под благодатью. И они не совместимы. Поэтому делами не спасаются и не делами сохраняют спасение.
@HVEKSV вы не поняли о чём речь. Речь о том, что когда мы под благодатью, то закон мы исполняем в любви. Для некоторых это трудно уразуметь по причине того что сегодня проповедуют чудо учителя.
Вера без дел мертва
6:29 Рим 5:9: "Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева." Слава Христу!
А Рим. 2:5: "Своим упрямством и нераскаявшимся сердцем ты сам накапливаешь гнев, который обрушится на тебя в день Божьего гнева, когда свершится Его праведный суд." говорится про НЕВЕРУЮЩИХ. Суд их ждет у Великого Белого престола.
Рим 5:9 говорит к рожленным свыше, а Рим 2:5 к не рожденным свыше.
А те которые Христовы распяли свою плоть со страстями и похотями😊
Гал 2:16: "однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть."
NRST'23 ...Соблюдением же закона не оправдается никто.
То есть пытаться сохранить спасение законом не имеет смысла, потому не законом оправдание. А чем ещё другим можно пытаться сохранить спасение, как не исполнением закона?
Человек виновен пред Богом в нарушении заповедей. Нарушил заповедь - виновен. Следовательно, чтобы оправдаться необходимо исполнить заповедь. Другого нет. Таким образом сохранность спасения сводится к исполненнию закона. Исполняешь закон - сохраняешь спасение. Но Бог говорит, что закон производит гнев, а не оправдание. Законом никто не оправдается. Как же своими усилиями человек сохранит спасение? Никак.
8:35 мин. Явно учит о спасении законом. Он вроде бы пытается сказать, что спасаемся не делами, но тут же приводит в пример неаерно истолкованно историю боготаго юноши. Юноша должен был понять, что богатсво он любит больше чем Христа. Христос сказал ему продать имение не для того, чтобы спастись. А Павел Гуржий проповедует религию дел. Он вроде бы начал правильно, а кончил плохо. Точно также и Апостол Павел сказал галатам...
Гал 3:3: «3 Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотию?»
Плотию это не значит, что они стали жить по плоти. А говорит о попытках сохранить спасение своими усилиями. Апостол называет это глупостью.
В другом переводе...
Гал. 3:3: «3 Неужели вы так глупы? Вы начали Духом, а сейчас вы хотите достичь цели человеческими усилиями?»
Проповедник преподает религию дел.
ОН ГОВОРИТ ВЕРНО, ДИАВОЛ НАПАДАЕТ ПОСТОЯННО, А МЫ ДОЛЖНЫ ПОБЕЖДАТЬ ЕГО, ПЕРВЕНЕЦ ИЗ МЕРТВЫХ ИИСУС ХРИСТОС СЫН БОЖИЙ ПРИШЕДШИЙ ВО ПЛОТИ ПОКАЗАЛ ПУТЬ КО СПАСЕНИЮ, НА ГОЛГОФЕ НАДО РАСПЯТЬ СВОЕГО ВЕТХОГО ЧЕЛОВЕКА, РАСПЯТЬ СВОЮ ПЛОТЬ
@ЕленаФесенко-ы3ы конечно, оппеделенные тезисы говорит верно, но когда расскрывает их, то понимаешь его еритическое учение - религия дел. И дьявол может ангелом притвориться. И яд крысе даешь не чистый, а смешанный с полезностью. И сломанные часы, два раза в сутки покажут вам верное время.
Далее, про дела плотские и духовные. Под плотскими вы подразумеваете....
Гал 5:19-21: «19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.»
Правильно понял? Так это грехи и никто ими не думает оправдаться. Дела плотские это все, что человек делает без веры в Бога, без послушания Богу, без водительства Духа Святого. Это все, что сделано без любви к Богу. И даже молитва будет в таком случае плотской. Проповедь Библии будет плотской. Любое служение в таком случае будет плотским.
О, вы скажите духовные дела. А это что за дела?
Гал 5:22-23: «22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.»
Может вы это имеете ввиду? Так это плод Духа Святого. Уже в оправданном человеке происходит.
Послушание, молитва и всё любое служение если совершается из своих целей, то это по плоти.
Как плотские дела, так и духовные - нет ничего чем бы оправдался человек. Законом не оправдается человек, как говорит Писание об этом.
Исполнять закон это духовное дело или плотское дело? Вот дайте ответ на этот вопрос.
ЕленаФесенко-ы3ы@@ЕленаФесенко-ы3ы "НА ГОЛГОФЕ НАДО РАСПЯТЬ СВОЕГО ВЕТХОГО ЧЕЛОВЕКА, РАСПЯТЬ СВОЮ ПЛОТЬ" - ваша цитата. Давайте подумаем над ней. Павел Г. ведь тоже так говорил в проповеди.
Вот текст из Писания. Бог говорит в Гал 5:24: "Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями."
Ваша цитата относится к тем, и только к тем, которые не распяли плоть со страстями и похотями. Это касается ТОЛЬКО неверующих, не рожденных свыше. Апостол Павел пишет, что те кто Христовы, то есть принадлежат Христу и рождены свыше ОНИ РАСПЯЛИ плоть. Это совершившийся факт. Это уже сделано там на Галгофе Христом. Все кто принадлежат Христу, как только родились свыше, то им вменилась праведность Христа и их плоть со страстями и похотями уже распята на кресте. Потому что они во Христе, в Нем.
К сожалению, Павел Г. этому не учит. Но его фраза ПРОТИВОРЕЧИТ Писанию. А вы от него научились. Вы же боитесь или не желаете проверять его по Писанию. Слишком доверяете ему, а Писание вам ни к чему.
Весь смысл Павла с 5 по 8 главу
Остаться жить ли нам ежедневную жизнь В подчинении Закону Моисеева
Никак
Отсаваться ли во власти Закона который производит Гнев, грех есть нарушение закона
Если вы под законом измеряете вашу успешность мерилом закона то Грех будет вашим господином
Оставаться ли под Грехом? Никак
Павел утверждает что жить измеряя взвешивая свой успех ежедневного хождения Закном произведет Не попадание в цель, так как Вы еше не поняли Не приняли верность Иисуса
И вы не вошли в покой
- для павла Плоть это иудействюшие
Жить
Мыслить по плоти
Это измерять свой успех Мерилом по которым ходили Иудеи пытаясь во плоти других и в своей найти похвалу
Для павла ПЛОТь это вы еше в адаме
А Дух это в вы во христе
Рожьенный или от Перстного
Или от духовного
Дети Иисуса не имеют борьбы духа и плоти..
Плоть это закон востоюший на детя обетования Дух
Иудеи обрезание хотелось кичитса галатийцами которые были Духом
И плоть востовала на дух" в сильно дальнем " вставка " дух против " их" плоти...
Этой вставки " их" нет
Павел утверждал что " плоть - иудеи" хотят соблазнить покарить
" дух- рожденных от Иисуса"
И они дух не хотят делать то что им навязывает плоть- закон
В рим 7
Павел объясняет как нельзя угодить богу телом приследуя святость от закона
И так же быть под благодатью
Нового закона веры,
Иисус его избавил от Борьбы
От Тела смерти- тело как тело " body of scriptures" от тела писаний которые против него были-
Вся духованая война это не война против греха
Так как Если вы под законом то Грех господствует
Так как закон умножает грех
Давая вам все более и более о чем думать чего делать или не делать
Таким образом вы живете питаясь от дерева познания добра и зла которое и есть Закон Бога- 613 требований , 613 ветвей, если иы хочешь пиаттся от них то Смертью умрешь
Так как они не видут к жизни вечьной а просто дауют знание как делать добро и как не делать зло но если ты и исполнишь все всегда максимум что ты получишь
Это Второзаконие 28
Смерть- проклятие
Не познав Бога совсем
Так как Бога невозможно познать через Закон, так как грех познаетса-промахи это тво😢 наследие
Но не жизнь вечьная
А жизнь это благодать- лоза Мира которая уже дала свой плод предложив себя в место нас чтоб произвести свой Плод угодный богу исая 5, бытие 49, :11иеремия 2:21, это куда отсылает иисус сказав что Он произведет два плода которые израиль срубленный не смог произвести Иоана 15:5
❤❤❤Он это парень отлично понимает а, ты не вникаешь?
Сперва дела, потом вера в Иисуса, откровение 14, 12 ?
@@ВадимСоловьев-с5в это не верно, что сперва дела, потом вера! Абсолютно неверно.
Евр. 11:6 "А без веры Богу угодить невозможно.... "
Поэтому дела человека без веры, даже если они вроде как добрые, правильные НЕ угодны Богу.
@HVEKSV Хотите поспорить с Иоанном, открoвение 14, 12 ?
@HVEKSV 2 Коринфянам 5, 10, Римлянам 2, 12- 13; кого оправдают согласно их дел ?
@@ВадимСоловьев-с5вс вами хочу поспорить, а Иоанну я верю и Апостолу Павлу.
2Кор 5:10: «10 ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое.»
Здесь описывается один из трех судов. Он первый и только над спасенными, рожденными свыше. То есть когда церковь будет восхищена, вознесенной, тогда она предстанет на этот суд. На нем не будет решаться вопрос вечности. Там все свои Богу, они все дети Ему. Они спасенные. А дела здесь влияют на награду. Но не на спасение.
Потом второй суд после Великой скорби Мат 25:31.
Потом будет третий который в Откр 20 главе у Великого белого престола. Там только нерожденные свыше и неспасенные. Их однозначно ждёт озеро огненное.
Так что дела подтверждают веру и никак не сначала дела, а потом вера.
@@ВадимСоловьев-с5вРим 2:12-14: «12 Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся, -
13 потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,
14 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:»
Я может не совсем понимаю, что вы имеете ввиду когда говорите - оправдают. Законом никто не оправдается. А дела это все к закону относятся.
В этом тексте Рис 2 глава говорится о язычников. Если они не спасенные, то будут судими согласно тому, как они жили на основании своей совести. Но они в ад идут. Они не имеют оправдания от Бога, чтобы обрести жизнь вечную.
Этот Парень к сожалению
Сам не понимает то что говорит
Так как Иисус не кого Более в продолжительном Времени Не продолжает ПРОШАТЬ
Он или уже простил
Или его жертва сработала? Или Нет..
Иисус некого более Не прошает
Он простил весь мир..
Не вменяя более никому их преступления бывшие и будушии
Чтоб Дать Дар Своего Духа Того кто свят ОН дает возможность любить нас посреди нашего несовершенства по человеческому взгляду но с его точьки зрения Мы святы так же как свят без грешен Иисус....
Всем советую ощнакомтса с ПРАВДОЙ
Которая вас освободит от лжи религии
И вернет к истине Исторического масштаба
Того что уже совершилось и возможностью
Жить в свободе от
- греха
- закона
- смерти
- само осуждения
- стыда
- божьего осуждения более нету
Тема... что такое прошение которое уже твое
Как наследство
После смерти
Завешателя
th-cam.com/video/IBpxzAFCQsg/w-d-xo.htmlsi=SEtiMYOEUYk5TP1z