بنو سلامان هم أحد أبناء فخذ بالطفيل من قبيلة زهران وكانت بالطفيل قبل بعثة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم تعرف ببنو سلامان وبعد بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم اشتهر اسم الطفيل بن عمر الدوسي الزهراني وأصبحت تدعى بالطفيل نسبة الي الطفيل بن عمر والشنفرة من أبناء بني فهم من دوس وله قصة معروفة ومتداولة بين كبار السن و قبره موجود في قرية سلامان وهي أساس قبيلة بالطفيل من دوس المنتشرة في السراة وتهامة منطقة الباحة.
@@mohammedalfahmi2681 صدقت من الكتب التركيه واقرأ ايش كتبو عن اليمن، اما انت يا زهراني اقول لك مثل ماقال شاعر عتيبه لعبدالواحد، اكيد انك يا زهراني مزيون ومسوي درباوي ههههههههههههه
@@عبداللهالزهراني-ج1و6ك ويش يدري عايض القرني؟ خذه في الفقه وهذا اللي يتكلم دكتور في التاريخ ومعروف على مستوى المملكة وعنده بحوث علمية ووسام الملك عبدالعزيز.
يوجد قبيلة سلامان في زهران وقبيلة سلامان في الحجر ويوجد اواس في زهران واواس في الحجر ويوجد الحجر قرية بـزهران والحجر قبيلة ألحجرالمعروفه إذن هناك تشابه اسماء بين افرع الازد وتكرار لنفس المسميات
الشنفري شهري ولا يختلف عليه اثنين لكن الحسد والعياذ بالله خلى بعض البشر تدعي وتزور التاريخ مع ان الموضوع وااااضح وضوح الشمس فكيف يقال انه زهراني وهو يقول في بيته الشهير : انا ابن خيار ( الحجر ) بيتاً ومنصباً الشيء الثاني ردي على من يقول انه اسمري اتحداه يجيب دليل واحد انه اسمري ، كيف يقال انه اسمري وهو عندما سأل الشخص الذي كان يرعى الغنم عنده قال له انت اخو ( بني الحارث بن ربيعة ) وبلحارث بن ربيعة بطن من بطون بني شهر وهم سكان تنومة وبادية بني اثلة ، فقبل ما تقول انه اسمري اثبت بالدليل القاطع مثل ما اثبت النسابة قبل مئات السنين نسبه وانتمائه الى بلحارث بن ربيعة من بني شهر .
الشنفرى تجمع اربع قبائل الآن وهم الشنفرى والعامري والجابري والباجري وهم فرع من قبيلة الكثيري الهمدانية ولازلنا نتسمى بهذا الإسم الموجودون في ظفار والإمارات والسعودية واليمن..ومعروف موطن همدان..وتحياتي لكل قبائل العرب
الشنفرى من الاواس والاواس من جبل عيار في بللسمر والدليل انه قال في ابيات له يثبت فيها نسبه .. (( ( إن ابي خير رجال الحجر بيتا ومنصبا وامي بنت الاكرمين لو تعرفينها وكمل وقال .... (( اليس ابي خير الاواس وغيرها وامي بنت الاحرار لو تعلمينها ))
وايه يعني الشنفرى والله اني اسمري ومايشرفني انه من قبايل الحجر ريحونا ياعرب افتخر برجل اسلم وحسن إسلامه وجاهد مع الرسول صلى الله عليه وسلم ترى ما اتكلم من فراغ جميع الذين عاشوا في الجاهلية سوا الشنفرى أو الزير أو عنتره وغيرهم كثير نهى الرسول صلى الله عليه وسلم أن نعظمهم أو نفتخر بهم فقد قال ( لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا إنما هم فحم جهنم، أو ليكونن أهون على الله من الجعل الذي يدهده الخراء بأنفه، إن الله أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء إنما هو مؤمن تقي أو فاجر شقى) .رواه الترمذي عن أبي هريرة، وهو حديث صحيح
لن اتكلم عن الشنفرى واصله .. اتكلم عن معلومة مغلوطة .. قرية سلامان بعيدة كل البعد عن بيده وليست وادي بل هي اعلى جبل .. اذا كانت معلومات الدكتور مغلوطة عن موقع موجود لحد الان .. فكيف بمعلوماته عن رجل مات قبل 1500 عام .؟؟؟؟؟
كلام سليم وهذا طرف محايد ليس زهراني وليس شهري وليس اسمري بل من بني عمر قرأ التاريخ و فهمه و بناءً على ما وجد من الكتب التاريخية ذكر الحقيقه في الجدال الحاصل في نسب الشنفرى
الشنفرى سواءً كان زهراني أو شهري أو أسمري.. نسبه أولا مختلف عليه ولاميته ليست منقوله بالتواتر وباسانيد ربما ان تخللها تحريف، هذا الأمر الأول أما الأمر الثاني ماذا صنع ليفتخر به سوى قصيدته لامية العرب الأمر الأخير الأزد في غنى عنه فمنهم آلاف الصحابة من نصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم، منهم الاوس والخزرج وهؤلاء كفاية للأزد مفخرة
@@oth_507 أنا قلت إنه زهراني يعني، أنت مفتري التعليق موجود والكلام موجود أو إنك ما تفهم، الشنفرى مختلف في نسبة فالبعض ينسبه للأزد من قحطان والبعض ينسبه لبني فهم من عدنان، الأمر الآخر زهران في غنى عن ( الصعاليك ) مثل الشنفرى وطقته، ففيهم صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو هريرة وغيره، أما الملوك ففيهم جذيمة الأبرش ومالك بن فهم، الشنفرى كان زهراني أو غيره والله لا يقدم ولا يأخر، وقبائل الأزد يكفيهم الأوس والخزرج وسعد بن معاذ الذي اهتز له عرش الرحمن خل الشنفرى يولي مهايطي في الأخير ذبحوه الرجال ويقال إنهم صلبوه وبني شهر رهط من الأزد مثلهم مثل زهران وغامد وبارق وغيرهم فروق واشرب ليمون
@@asdzh07 الشنفرى مافي اختلاف في نسبه لاتكذب الله يصلحك معروف انه من رجال الحجر لأنه بتفسه قاله انه من الاواس بن الحجر هذي مافيها اختلاف 👌🏻 الشنفرى صاحب لامية العرب ياجاهل قال ايش قال ماله اهمية الشنفرىكات احد ركون الأزد في الجاهلية ومعروف وكان يلقب ب عداء العرب وكان من افصح وافضل شعراء الجاهيلة مشكلة اذا الواحد جاهل ويتكلم 🤦🏻♂️
قسم بالله نص الي تحت بتعليقات تقول اعمارهم ١٥ ١٣سنه متعصبين على شخص واحد مايهم اذا هو زهراني ولا شهري ولا اسمري بنهايه هو ازدي وهو ميت وماينفعك يوم القيامه الى عملك الصالح ) ولا بيشفع لك عند رب العباد
انتقلوا جزء الى عليان وموجودين باسمهم الواسي وقد سالت بنفسي عن هذا ولم يتعرضوا للقتل بل جار عليهم الزمن وشح الما ونزح منهم البعض اما القوة فهم اقوى بلسمر
اخي الرجل قبره في قرية سلمان وقصايده ذكر فيها بعض الامكان موجوده الان في ارض زهران وغامد مثلا بيضان وقوب وهي أماكن معرفه الان كيف يكون اسمري اواحمري طيب لا يهمك ارسل لنا بعير ونرسل لك رفات الرجل وكل الاثار المتبقيه له
@@أبوجُنادةالأزدي-ذ3ح حبيبي قُتل في سلامان في بلاد زهران كان رايح يتعشاء 1 ونص زهراني على الفحم مع بصل وقتلوه غدرًا مجموعة من الصعاليك يقولون ودفن في زهران بس نسبة يرجع إلى بللسمر.
ويوجد اواس في زهران واواس في الحجر ويوجد الحجر قرية بـزهران والحجر قبيلة ألحجرالمعروفه إذن هناك تشابه اسماء بين افرع الازد وتكرار لنفس المسميات وهذا يصعب معرفته من أي فروع الازد
هههههههه هههههههه كيف يارجل هذا كذبة ابريل ليس فيه اواس غيرنا مهما تزور ١٠٠قتيل تفضح والفظيحه انكم استاجرتم من يقتله من غامد والبقوم وفهم هذا دليل على انكم اهل كذب وحيله
الشنفرى سلاماني فهمي دوسي زهراني أزدي. وخاله تأبط شرًا الفهمي الدوسي الزهراني الأزدي. وقصصهم مع بجيلة جيران دوس. وبلحارث الطايف من فهم من دوس جيران ثقيف. المسألة شبه واضحة أن حاجز بن عوف والشنفرى وتأبط شرًا كلهم من فهم من دوس من زهران. قال كذلك ابن حبيب : سلامان من دوس ، ودوس من زهران. وهذي القبايل ( بجيلة - فهم من دوس - سلامان من فهم من دوس ) جميعها قبايل حجازية. وانت يالحجري "عسيري" مابينا وبينك حدود ولا صلة. قد تحاجج بأبيات -موضوعة- عن الشنفرى ولم يقلها. ونحن يازهران لم ندعي بنسبه لنا من قريب زي ما تفكّر، بل أن "ابن حزم" ذكر نسبه لسلامان من زهران؛ وسلامان أصلًا من فهم من دوس من زهران. 🔴 هام جدًا : توجد قرية باسم سلامان تابعة لبني الطفيل من بني سليم من دوس من زهران. وهي قرية. والشنفرى من قبيلة سلامان الفهمية الدوسية الزهرانية الأزدية القاطنة بوادي ابيدة شرق الحجاز.
قبيلة بني سلامان بن مفرج في بيدة ولايعودون في دوس ومنهم حاجز بن عوف حليف بني مخزوم القرشيين ويقول في شعره قومي سلامان أمَّا كنتِ سائلةً .................. وفِي قُريشٍ كريمُ الحلْفِ والنَّسَبِ إنّيِ متَى أدعُ مخزوماً تَرى عُنُقاً ..............لا يرعشون لضربِ القومِ من كَثَبِ يُدعَى المغـيرة فِي أولَى عَديدهـمُ .............. أولاد مرْأَسَةٍ ليسُوا مِن الــذَّنَبِ ودخل في حلف قريش سكان الاطاولة الاصليين بني غيلان وحالفوا قريش وبني غيلان هولا يعودون في دوس بني منهب،، وكل هذه المعلومات مذكورة في كتاب المنمق لابن حبيب
اتعبت عمرك في الكتابه الله يزاك خير الرجل اواسي شهري وقطع ذلك في نسبه وليست ابيات موضوعه كما ذكرت اخي الكريم ، وقال بلسانه انه ابن خيار الحجر وقال انه اباه خير الاواس بن ربيعه ثم قال مفتخرا انا اخو الحارث بن ربيعه بن شهر سجلت وحفظت منه ثم تأتي وتقول زهراني رجما بالغيب وهو مذمه عليكم حيث قتل منكم ٩٩ رجل
أنت جاهل وسفيه ولالك في علم التاريخ والأنساب شي كيف ترد قبيلة قيسية مُضرية مشهورة في زهران !؟؟؟. ونسبها واضح وموجود في كل كتب الأنساب وتأبط شراً الفهمي من قبيلة فهم القيسية المُضرية العريقة جنوب غرب الطائف في تهامة الحجاز ونسبه واضح ومذكور في كافة كتب الأدب والتاريخ وهو ثابت بن جابر بن سفيان العدوي الفهمي القيسي المُضري والشنفرى من الحجر من الأزد وقد نشأ وتربى في ديار أخواله بنو فهم القيسية المُضرية وخاله هو تأبط شراً الفهمي وكان يغير على سلامان من ديار أخواله بنو فهم وبرفقة فتاك فهم المشهورين تأبط شراً ومُرة بن خليف وعامر بن الأخنس وغيرهم. وبجيلة مثل ماهم جيران دوس تراهم جيران بني فهم القيسية وكذلك جيران عدوان القيسية وهذيل الخندفية وكنانة الخندفية أنصحك أما خذ التاريخ من أهله ومصادرة الصحيحة ولا أتركه ولاتقعد تهرف بما لاتعرف في تعليقات اليوتيوب وتضل الناس الجهلة معك
الشنفرى حجري من شهر بن ربيعه ونقوش ربيعه والربعي منتشره في الجهوة بكثره من قبل 1300 سنه الى الان موجوده وطفشنا من كثر ماصورنا اما زهران فقد كبرو قرية سلامان حتى جعلوها قبيله جاهليه
اخي المتحدث انا باحث في التاريخ الجاهلي والشنفري من قبيلة زهران و ولد الشنفري وعاش في قرية سلامان وهي قرية صغيرة في دوس زهران وقد زرت القرية والمقبرة التي يوجد بها قبر الشاعر الشنفري ونسبه يعود إلى فهم بن دوس بن زهران القبيلة المعروفة ببلاد زهران جنوب غرب الجزيرة العربية وقبيلة زهران قبيلة كبيرة في جنوب غرب الجزيرة العربية منطقة الباحة وفي سلطنة عمان والامارات وقطر والعراق والأردن ولبنان ومصر وبلاد المغرب. فاتت مخطئ عن قولك الشنفري زهراني.
اتق الله ي اخي انتم مغلبون في هذا ياخي الرجل قطع الاختلاف في نسبه حيث قال انا بن خيار الحجر بيتا ومنصبا وقال انا اخو الحارث بن ربيعه بن شهر . ابعد هذا تقول زهراني بغير دليل
الشنفري من رجال الحجر وهذي هي الحقيقه الموكده وليس من زهران نهائيا ونعم بأبنا العم زهران ولكن هذي هي الحقيقه الشنفري من لاواس في بلاد رجال الحجر في وادي عياء بين بللحمر وبللسمر وقبائل سلامان من رجال الحجر من بني شهر ولازالوا الي الان بهذا الاسم فهم نصف فبائل بني شهر سلامان
لكل من يدعي نسب الشنفرى وينسبه لقبيلته أحب أذكركم في مطلع قصيدته اللاميه المشهوره أنه تبرأ من قبيلته ولا يريدهم حيث قال ولي دونكم أهلون سيدٌ عملس وأرقط زهلول وعرفاء جيألُ هم الأهل لا مستودع السر ذائع لديهم والجارم الجاني بما جر يخذلُ وهذا نص صريح على أنه مبتري من قبيلته وإتخذ الضباع والسباع الذئاب أهلًا له
ان كان زهراني أؤمن رجال الحجر أؤمن بني الاسمر لاتفرق حيث لايوجد دليل قاطع كل قبيله لها بقايا مازالو موجودين فهم خير دليل على بقا الأمس بطيبهم وسخائهم ولاتكون سبب تفاخر برجل مضى وبقي ذكره ولكن ليحرص كل إنسان على الحكمه والعقل ولاتكون مجال نزاع وتعاند لأن مايسعي له المغرضون للأحداث الفرقه والعداء فكل فيه خير
الشنفرى عاش ونشأ وتربى في ديار بني فهم القيسية المُضرية وهذا ماذكرة الأصفهاني بأن الشنفرى حين قُتل أباه لزم دار فهم وهم من صقلوه بالشجاعة والقوة والشعر وكثرة الغزوا والفتك وكان يغير مع فتاك بني فهم المشهورين وهم تأبط شراً وعامر بن الأخنس ومُرة بن خليف وغيرهم وقال الصُحاري بأن خال الشنفرى هو تأبط شراً الفهمي.
من ايام العرب فالجاهليه يوم حراق بين غامد والاواس وذكر الشاعر زهير الغامدي بأن الاواس تسكن جبل عيار وهذا الجبل يقع في بللسمر ولم يذكر الرجل ادله تثبت كلامه وانما اكثرها نقل والله ولي التوفيق
هناك إختلاف كبير في نسبة الشنفرى ومن الصعب إثبات نسبه لا سيما وأنه هو متخبط في إثبات نسبه أما قبيلة سلامان بن مفرج بن عمر بن مالك بن زهران فلا أحد يستطيع إنكار هذه القبيلة العظيمة من زهران فهم موجودون إلى الأن في السراة وفي عمان وفي العراق أما الأماكن الموجودة في شعره فهي لا زالت موجودة إلى الأن بمسمياتها القديمة في سراة غامد وزهران وبودي لو تثبت الدكتور وإبتعد عن التشنج في الخطاب
ياخوي زهران احلاف قبائل وبني عمر والشيخي ووو حلف قبائل مع زهران ، الشنفري يقول بنفسه انه من رجال الحجر، تجيني تقول انه زهراني، اخاف تتحمس وتقول ال سعود من زهران. الله يصلحك يا ولدي لا تخلي الحماس يخلك متهور
@نمر الزهـراني ' ازد عمان هم من دوس ورجال الحجر فقط، وزهران الان مجموعة احلاف من كنانه وبني عمر وثقيف واشراف، يوجد قبائل الاحلااف في زهران وهي على اسمها، زهران هي دوس وكانو قبائل كثيرة جدا.
ممكن على مستوى الباحة @نمر الزهـراني ' ، بالله حاولو انكم لا تعممو على اللي يصير في الباحة على الجنوب كله او قبائل الازد قاطبة، انتو تقولو البيضاني شاعر الجنوب والشبح لما سألوه عن هذا الشي قال هو شاعر الباحة، ههه انعم واكرم بدوس ودوس واحدة ليست بدوسين.
هو من الازد وهذا اكبر مفخره و شرف لنا يا الازد ،، كان به زهراني ولا اسمري ولا شهري ،، كبوكم من الفتن ، المؤرخين مشتهدين ويشكرون على اشتهادهم ولكن يبقون بالاخير بشر ويخطئون ،، الشنفرى ازدي وسلامتكم
@@asdzh07 الله ياخذ بيدك ويشفيك ، الشنفرى قبل الاسلام ب ٨٠ عام ، من العصر الجاهلي،، وله معلقه اسمها لامية العرب ، عمر بن الخطاب رضي الله عنه اوصى بتعليم هذه المعلقه ، لما فيها من مكارم الاخلاق والعزه والادب ،، عرفت ليش يا جاهل نفخربه ..
@@secc2li855 علقوا عدوك ب ارجوله قل آمين، لاميته ماهي من المعلقات السبع واعرف انه قبل الاسلام وهذا الأمر معناه إنه مات على الكفر، كذلك كان نمط حياته نمط الصعاليك قاطعين الطريق تفخر فيه علشان قصيدة ألم تقرأ قول الله ( والشعراء يتبعهم الغاوون، ألم تر أنهم في كل واد يهيمون، وأنهم يقولون ما لا يفعلون) الامر الاخر وهذا يدل على جهلك لإن كلمتك ونعتك لي بالجهالة (قلة أدب منك) ودليل على جهلك إنت سميت الشنفرى أكبر مفخرة للأزد عظمته حتى أكثر من الأوس والخزرج الأزديين انصار رسول الله وعظمته اكثر من ابو هريرة واصحاب رسول الله... مفخرتك هم الأزد أصحاب الرسول وليس صعلوك سلتوح كان عايش على النهب والسرقة والقتل وإن كان هو فخرك فنسال الله انه يحشرك معه ويحشرنا مع الأنصار....... غباء منقطع النظير
@@secc2li855 بعدين في أي حديث ذكر الرسول عليه الصلاة وعلى اله وسلم حديثك بتعليم لامية العرب لانها تعلم مكاركم الاخلاق.... لان هذا ليس بحديث ولم يكن عن الرسول يا إنت مفتري على الرسول وكذاب أو انك شديد الجهل ولا تفكر جيدا بما تقول ولسانك قذر...
ان كان انه زهراني فماراح يرفع من اسم زهران وان كان (شهري او اسمري او غامدي..الخ) فهو لن ينقص من اسم زهران.. والكلام هذا ينطبق على بقية القبايل لذلك خذوا من تاريخ العرب اجمله واتركوا الجاهليه في جاهليتهم..
من هم الازد اساسا لا شي صفر لولا زهران..... زهران هي من رفعت شأنهم للعالم زهران هي من دعاء لها الرسول وشفهم بعمان والإمارات حكام ثابتين كابر عن كابر ولهم في العراق نصيب بشجاعة عشاير بالملايين لولا زهران لكان حالهم من حال العرب الثانية يمشي الحال على قدهم الله يعز زهران ويكثرهم وعلى تاريخهم العريق مازالو محافظين على عاداتهم وحشمتهم مادنستهم الحضارات
الشنفرى هو عمرو بن مالك الأزدي، من بني الحارث بن ربيعة (توفي في عام 70 قبل الهجرة، الموافق 525م) هو شاعر جاهلي من أفتك الصعاليك وأعداهم، من قبيلة الأزد اليمنية، ويعني اسمه (غليظ الشفاه)، ويدل أن دماء حبشية كانت تجري فيه، نشأ في بني سلامان من بني فهم فلما كبر عرف أنه أسر صغيرا وقيل هم أخواله أخذوه بعد مقتل والده فنشأ فيهم فلما علم غادرهم وأقسم أن يقتل منهم 100 رجل. ويرجح أنه خص بغزواته بني سلامان بن مفرج الأزديين ثأراً لوالده وانتقاما منهم، وكان الشنفرى سريع العدو لا تدركه الخيل حتى قيل: (أعدى من الشنفري)، وكان يغير على أعدائه من بني سلامان برفقة صعلوك فتاك هو تأبط شراً من قبيلة فهم العدنانية وهو الذي علمه الصعلكة. قيل أنه سمي بالشنفرى لغلظة شفتيه مما يشير إلى سواد لونه، وقيل بل لحدة في طبعه. عاش في البراري والجبال وحيدا حتى ظفر به أعداؤه فقتلوه قبل 70 سنة من الهجرة النبوية. تنسب له لامية العرب وهي من أهم قطع الشعر العربي وإن لم تكن من المعلقات إلا أنها توازيها في البناء والثراء اللغوي.
نعم اكثر قصايد الشنفره في بلاد زهران وهذا الكلام صحيح لأنه مكث فيها سنين طويله كان مخطوف وهو صغير من قبل واحد زهراني وبعدين علم انه شهري حجري وقال قصيدته في رجال الحجر المعروفه
غير مقنع الحين هذا المؤرخ يقول خوال الشنقرى من بني فهم بالطايف واللي قتل ابوه من بجيله بني مالك بالطايف ، والاماكن اللي قالها الشنفرى بالقصيده خاصة سلامان شمال الباحه حدود الطائف ... وهذا يقول انه من رجال الحجر من تنومه وينك وين تنومه بعيده عن المناطق اللي ذكرتها
الدكتور ذا ماعنده سالفه انا من قرية سلامان وقبر الشنفرى موجود الى الان والقريه تقع في رؤس جبال دوس >> كيف يادكتور تحط القريه في وادي بيده. وهي بعيده كل البعد عن قرية سلامان.
اخذلك الله على منت مخذول الكل يعرف ان الشنفرى وحاجز بن عوف قريتهم الناصف في بيدة من بني سلامان بن مفرج ورحل جزء منهم إلى العراق وجزء إلى عمان وعدة عوائل التحقت بقرى دوس فكل بني سلامان مهما كانت ارضهم يرجعون لبني سلامان بيدة والشنفرى عاش ومات في بيدة بصرف النظر عن نسبه هل هو يرجع لزهران أو بالسمر أو بني شهر
الشنفرى احد اكثر الشخصيات التي لم يثبت تاريخيا من هو ؟ وما هو إسمه ؟ وأين نشأ ؟ ولمن ينسب ؟ والعاقل يعرف ان المرويات التاريخية عنه شابها الكثير من التعارض بين الرواة وتخللها الإجتهاد هو غالبا صعلوك من الأزد وصال جال بينهم وهم من قتلوه آخر عمره !
@@ddmvp184 ما أدري هل عندك خلفية إن بني شهر تحالفات من بني نصر بن ربيعه + بني يسار بن ربيعه + بني الحارث بن ربيعه + بني عبد بن عامر تحالفوا بإسم بني شهر ؟؟
صعلوك يتضاربون عليه. يكفي الازد ان تاريخهم كبير ومشرف ومن الرجال المعاصرين طامي بن شعيب العسيري وبخروش بن علاس الزهراني والرجال الذين كانوا معهم ومافعلوه في الترك في معركة بسل حين هربوا القبايل ولم يبقى الا رجال المع ومن معهم من قبايل عسير وزهران القليل منهم
الشنفرى هامة الازد وفخرها صاحب لامية العرب من افحل الشعراء في تاريخ البشريه وعمر بن الخطاب وصى فيها وقال علموا ابنائكم لامية العرب فإن منها مكارم الاخلاق وتجي تقول صعلوك ذا شهم ومقدام الجاهلية واخذ بثار ابوه 99 رجال دق نحورهم
جككمك اسمي وبتموجي ياخوي انتو صاحين الاوس وش دخل ابني شهر الشايب ذيا علومه اكثرها ماهيب صحيحه اوس بد من بدود بللسمر وفي جزء منهم نازحين في قبيلة عليان ولازالو يحملون اسم بني اوس ولازالو يعترفون في بللسمر ون اصلهم من بني اوس بللسمر الي هم الان قبيلة عياء
سلامات : قرية زهرانية، ضمن قرايا بالطفيل التي من قرأها : عويرة بفتح حرف العين. وقرية بحرة وقرية الغرير بضم حرف الغين. وقرية الكورس. وقرية سلامان أما كلامك أن قرية سلامان في بيدة فهذا الأمر غير صحيح.
المشكله ان بني فهم الارض التي عاشت فيها ام الشنفرة هي ضمن اراضي زهران وتقع ضمن قبائل دوس من زهران كيف تقع بين ثقيف وبني الحارث وقبر الشنفره في سلامان من زهران صحح معلوماتك اخي المؤرخ
نشأة الشنفرى كانت مع قبيلة ( فهم العدنانيه ) وهي قبيلة امه .. وليس له علاقه بزهران .. اسمه ( ثابت بن اواس الازدي ) و قيل ( ثابت بن مالك الازدي ) ... و الكتب و التاريخ يثبت انه من بني الحجر بن الهنوء ....
عٰـنـٌٰـٰـز ابــٰنۨ وايـــٰٓل كلام غريب الازد هم قبيلة قحطانيه وليست عدنانيه والعدنانين هم عرب مستعربه وليس عاربه واوس اهم احد بطون زهران ..زهران تتكون من اربع بطون اهم اوس ودوس وين عمر وبني سليم والا اعرف ان هناك بني فهم تقع بين ثقيف وبني الحارث وانما ثقيف تقع ضمن دوس وسلامان التي بها قبر الشنفره الان هي دوس تاكد من معلوماتك
أبو جُنادة الأزدي حبيبي انت لم تفهم .. انت تقول بني فهم .. بني فهم هي قبيلة ام الشنفرة و هي من بني فهم العدنانيه المعروفه و ليست الي في زهران .. الشنفرى من اواس بن الحجر بن الهنوء .. و لاكن تنقله و من بلد الى بلد و نشأته في ارض غير ارضه و وفاته في ارض غير ارضه هو من دعى اشكالك يجدون السهوله في تحريف نسبه .
أبو جُنادة الأزدي ركز في كلامي زين .. انا قلت ( اواس ) و ليس ( اوس ) .... اسمهه ( ثابت بن اواس بن الحجر بن الهنوء بن الازد ) .... اواس هو ابن من ابناء الحجر بن الهنوء ...
أبو جُنادة الأزدي في رواية نشأته اختلافات بين المؤرخين لعل أبرزها كالآتي : الرواية الأولى: نشأ في قبيلة فهم العدنانية قبيلة (أمه) أي ليس من فهم ولكن تم سبيه من أرض أبيه من رجال الحجر بعد أن قتلت سلامان بن مفرج والده فثار انتقاماً لوالده، فقتل به منهم تسعا وتسعين رجلا وأوفى المئة بعد أن ركل رجل جمجمته ودخلت عظمة في رجله فهاجت عليه فمات . الرواية الثانية: أسرته فهم فلم يزل فيهم حتى أسرت سلامان بن مفرج من الأزد رجلاً من فهم ففدته فهم بالشنفرى، فنشأ في سلامان لا تحسبه الا واحداً منهم حتى نازعته بنت الرجل الذي كان في حجره، وكان السلامي اتخذه ولداً، فقال لها الشنفرى "اغسلي رأسي يا أخية" فأنكرت أن يكون أخاها، فلطمته، فذهب غاضباً حتى أتى أباها فقال له: اصدقني ممن أنا؟ قال: أنت من الأواس بن الحجر، فقال: أما إني لن أدعكم حتى أقتل منكم مئة بما استعبدتموني، فمر على الفتاة السلامانية التي لطمته فقال: ألا ليت شعري والتلهـف ضلـة .... بما ضربت كف الفتاة هجينها... ولو علمت قعسوس أنساب والدي.... ووالدها ظلت تقاصر دونها..... أنا أبن خيار (الحجر) بيتاً ومنصباً .... وأمي أبنة الأحرار لو تعلمينها... كل الادلة و الاثباتات التاريخيه و حتى القصايد تثبت انه من نسل ( الاواس بن الحجر بن الهنوء ) ...
قسما بالله ناس متخلفه تتركون الصحابه مثل عرفجه بن هرثمه وتتركون شاعر الرسول حسان بن ثابت وتتركون ابن ماجه كلهم فخر للمسلمين وتروحون تدورون ورا نسب واحد حرامي صعلوك وتتهاوشون عليه خيبكم الله
الشنفرى هامة الازد وفخرها صاحب لامية العرب من افحل الشعراء في تاريخ البشريه وعمر بن الخطاب وصى فيها وقال علموا ابنائكم لامية العرب فإن منها مكارم الاخلاق وتجي تقول صعلوك ذا شهم ومقدام الجاهلية واخذ بثار ابوه 99 رجال دق نحورهم
الشنفرى اسمري معروف و موثق وفي احد قصايده يقول اليس ابي خير "الاواس" وغيرها و امي ابنة الخيرين لو تعلمينها و الاواس هم قبيلة "آل عياء من بادية بللسمر واجمع مؤرخين بللسمر وزهران انه اسمري
ياعم من ضحك عليك وقال ان الاواس من بني شهر ترى الاواس جد قديم من الحجر مباشره وهو اكبر ابناء الحجر واقدم عمر وميلاد من شهر وربيعه والحارث انتم أبناء نصر وبكر والتيم بن الحجر وتفرع منهم ربيعه وشهر وعمرو وعامر والحارث ومنهم بني شهر وبني عمرو & اما أبناء الاواس ومالك بن الحجر مباشره اخواين اشقاء منهم بني الاسمر حاليا وكانو يسمو الاواسيين وديارهم من تنومه حتي شعار اساس تنومه كانت للاواس ديار بس تفرقو وهاجرو وبعضهم دخلو مع بعض قبايل الازد وشمران وخثعم وعليان وهم من يسمي بني واس حتي ان اسم الاسمري حديث بحدود ٦٠٠عام الان أبناء مالك صارو الاكثريه ولقبه اسمر فتسمو به خف علينا الله يحفظك ياشيخ
ياسين على الدكتوراه الي يقولون تحملها الشنفره مسقط راسه في عيار وسبق ان وضح ذالك مورخين لايعرفون معنى لتزييف الحقايق شيء من العقلانيه وعموما الرجل من رجال الحجر اياٍ كان فهوجد للقبائل الاربع وبلاش حساسيات هداك الله
أمثال هذا الشخص هم مع الأسف الشديد يسيؤن بقصد أو بدون قصد للتاريخ و ذلك لأن ما يقوله و يحاول جاهداً أن يثبته يعتقد بأنه سيرفع شأن قومه !!! ليتك استرحت يا عمر مع تقديري لشخصك و حسن ظني بما قلت. بني سلامان بن مفرج من زهران و كانت مساكنهم تمتد شرقاً من بيدة "أبيدة" إلى المرتفعات المطلة على تهامة و وادي حضوة إلى اليوم يسكنه بنو فهم من دوس و هو ملاصق لقرية سلامان الحالية و حدثت فيه المعركة التي عدّها المؤرخين من أيام العرب في الجاهلية حقيقة نسبه لزهران تثبتها سيرة الشاعر و الأماكن التي ذكرها في قصائده ولا زالت إلى اليوم تحتفظ بأسماءها و كبار السن في المنطقة رغم الجهل الذي عم الجزيرة و عاصروه كانوا يقولون تلك القصة و يحكونها و أصبحت كالأسطورة التي لا تُصدّق و يعرفون مكان قبره كل ذلك التقارب يؤدي إلى حقيقة نسب الشاعر لزهران خصوصاً و أن زهران لها وقع تاريخي كبير و خرّجت الملوك و الصحابة و أصحاب الشأن في كل مجال و بكل ثقة و فخر أقول أن الشنفرى أحد أبناء هذه القبيلة العريقة أما إذا اعتمدنا فقط على أقوال النسابين فمنهم من قال أنه شاعر عاش في العصر الإسلامي و هذا كله محض افتراء على التاريخ شاء من شاء و أبى من أبى !!
الشنفرى كان يصول يجول في بلدان الجنوب واذا ذكر قريه ماهي معناها انه اصله منها والشنفرى من تنومه بدلائل والكتب والاجداد والشايبان يعروفن وخلو اليوتيوب و قوقل عنكم ورحوا للكتب
الازد ديارهم جنوب الحجاز وعسير وجازان وقلة في دولة اليمن الحاليه وهذي ديارهم من فجر التاريخ وذكروا حتى في عهد سبأ وكانوا ضد السبأيين ومن يقول اصل العرب اليمن هذا كلام باطل ويتفق مع قول اليهود بأن الرسول مستعرب الحديث يطول والمعروف ان هذي الديار للازد واليمن يقصد بها يمن الكعبه دولة اليمن الحاليه ليس لها علاقه تعتبر اقصى اليمن والعرب يقصدون باليمن يمن الكعبه
بللسمر وبللحمر وبني شهر وبني عمر كلهم يرجعون لحجر وبللسمر أبوهم حجر وليس شهر ولو نسب بللسمر لشهر لما كان هناك قبائل بللسمر ثم الشنفره أتفق الجميع أنه أسمري ولكن الكثير يحاول سلب نسب الشنفره لبللسمر وهذا يعود إلى أن الأسمري رأس فوق الأكتاف
بللسمر و بللحمر ليس لهم وجود في كتاب الانساب و نسبهم مجهول ولا يوجد جد اسمه اسمر او احمر ، و الشنفرى هو ( ثابت بن اواس بن الحجر بن الهنوء بن الازد ) اين الاسمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رغم ان نسبه يدور حوله الشكوك يعني ممكن هو ليس ابن الاواس بن الحجر مباشره بل تشابه اسماء ، لان كيف هو كان عايش في سنة ٧٠ قبل الهجره و ما بينه و بين الازد الا ٣ اجداد او اثنين !!!!؟؟؟؟
الشايب ذا مع احترامي له مثل الددسن الي مشرق والله مايدري وين ربي حاطه الشنفرا من سلامان من قبيله زهران وقبره للحين موجود بس استريح بلسمر وتنومه عمرها مايتعدى ١٠٠ سنه زهراني اهي المجد وهي التاريخ وهي الي كسرت الدوله التركيه الا انتم وقتها شرتم والحين جاي مسوى فيها رح اطلع على التاريخ الصحيح شف المكتابات الي بتركيا وتعرف وش هي قبيله زهران
يا رجال علي بالحرام انك تكذب هذا اولا ثانيا تنومه هذي منطقه مي قبيله القبيله الي تسكنها بني شهر والشنفرى وضحها في شعره وقال انه من الاواس ابن الحجر فلا تتلقفون يالزهارين وتقولون انه منكم
@@خالدالغامدي07 هو اخذ ثار اللي رباه من سلامان وذبح ١٠٠ رجال من سلامان (زهران) كيف يكون منها تسوقونها انتو هو قال انا ولد الاواس ابن الحجر ما قال اوس قال اوااس اواس ولد شهر ابن حجر
الشنفرى عاش ونشأ وتربى في ديار بني فهم القيسية المُضرية العدنانية وهذا ماذكرة الأصفهاني بأن الشنفرى حين قُتل أباه لزم دار فهم حتى كبر وهم من صقلوه بالشجاعة والقوة والشعر وكثرة الغزوا والفتك وكان يغير من ديار بني فهم ومع فتاكهم المشهورين على سلامان وهم تأبط شراً وعامر بن الأخنس ومُرة بن خليف وعمرو بن جابر وغيرهم وقال الصُحاري بأن خال الشنفرى هو تأبط شراً الفهمي. ، والأخ صاحب المقطع أخطأ في تحديد ديار بني فهم القيسية العريقة وهي لاتقع بين ثقيف وذبيان بل تقع بين ثقيف شمالًا وكنانة غرباً في تهامة الطائف وتجاور هذيل وقبائل خندف الأخرى وكذلك تجاور عتيبة وبني الحارث شرقًا
@@omar-pp6jq وضحت نقطة في نشئته وتربيته مع أخواله بنو فهم القيسية المُضرية العريقة في الحجاز وتهامة وغزوه مع فتاكهم المشهورين ركز في الكلام زين الله يحفظك
اتفق معك انه من تنومه تنومه تاريخها الجاهلي ضخم وقد ذكرت في شعر الفارس الجاهلي حاجز بن عوف الازدي اللذي قال في بيت له ( ويوم صبحنا الحي يوم تنومه) تنومه كانت مناطق صراع وفرسان وهذا ليس غريب ونقوشها بالمسند وبالعربيه قبل التنقيط تشهد لها
هههههههه تنومي. الأواس هم بللسمر خل الكذاب و الفلسفه كيف يعني تنكر نسب الأواس انهم من بللسمر منت باشرف منهم اذا يبون يقولون انهم لسهم من بللسمر كان قالوها من مبطي
هل هم الاوس بفتح الواو ام بتسكينها وهل بل اسمر بكسر السين،،ام بفتحها ركي بضم الراء جمع ركيه مهم ام بكسر الميم الاولى ،،ومسكنه بالضم ورحم الله امرأ عرف قدر نفسه
الاواس وليس الاوس الاواس بن الحجر مباشرة اما الاوس فهم من الازد بس من أبناء مازن بن الازد والشايب هذا أجزم مايعرف جده السادس وهم اساس بني عمرو من ربيعه اخو شهر بس الجهل مصيبه الاواس بن الحجر اقدم أبناء الحجر وأكثر عدد لاكن تفرق اغلبهم وهاجر دخلو في شمران وعليان لاعليك من اهل الزيف الشنفرى اواسي من وادي عياء بني الاسمر حاليا
كلام هذا الشايب مردود عليه من يوم سمعته يبغا يقنعنا أن الشجرة التي قتل عندها أنها لا زالت موجودة إلى الآن عبر مر 2000 سنة!! ومن المعروف أن بني واس (الأواس بن الحجر) من أكبر قبائل بللسمر التي تضم أكبر قبائل سراة بللسمر ومنها ال عياء ووادي عياء يقع في ديار بني منبح عند الجبل المشهور فهي معروفة ومتفق على نسب هذه القبائل من ماضي الزمن إلى الأواس بن الحجر ويأتي هذا الشايب ينسبها لبني شهر في تنومة!! كلامي ليس من فراغ راجع مقطع ( أصل الشاعر الصعلوك الجاهلي الشنفرى بالدليل) وقد بين الشيخ المؤرخ سعيد بن عوض بن رداد ال ثواب الأسمري قصة الشنفرى مع الأدلة التي تثبت انتسابه الى بني واس بللسمر. واضرب كلام هذا الشايب عرض الحائط والسلام.
abdullah Ben ali ما شا الله أصبحنا أولاد لشهر بن نصرا هراء يردف هراء كل النقوش الحجرية التي تمت دراستها في المركز الأثري في ألمانيا تدل على أن الأسمر ابن للحجر ابن الهنو وتجي أنت ومؤرخك الشهير وتحرف النسب تباً لك انت وهو كيف تستطيع محو النقوش التي قد كتبت من قبل أن تخلق أنت ومؤرخك حاول أن تفيق من سكرة كأس المؤرخ اليمني ومن المعروف عند الجميع ومتواتر بأن الأواس التي أنتسب إليها من ذرا الأسمر فلا تحاول تكذيب المتواتر ناهيك عن الأدلة التي تثبت ذلك من أمهات الكتب جاهل ويتفلسف تحياتي المنبحي الواسي الأسمري الحجري الهنوي الأزدي رغماً عن أنفك
الهاشمي القرشي العدناني اليماني إذا نظرنا أخي الغالي للبيوت الشعرية التي قالها الشنفرى نستدل منها على أن الشنفرى من الأواس بن الحجر وهي من أكبر قبائل بللسمر وتشهد بذلك النقوش الأثرية التي وجدت في وادي عياء بللسمر وأنا اللذي تطلع إليها وتكلفت بإرسالها إلى المركز الأثري في ألمانيا على حسابي وأثبتت نسب الأواس بن الحجر إلى الأسمر فبهذا ينجلي لنا أن ما قيل من بعض متصنعي التاريخ كالشايب الخرف الهرم هذا غير صحيح وأنهم يحاولون تصنع النسب واللعب فيه ولكنهم لا يستطيعون محو ما ثبت عبر ما يزيد عن 2000 سنة بحجة داحضة
فــرع مـالـك الأسمر ابن مالك ابن شهر ابن الحجر الأحمر ابن مالك ابن شهر ابن الحجر فـرع ربـيعه الحارث او نصر ابن ربيعه ابن شهر ابن الحجر هذول هم بني شهر القبيلة الحاليه وهم متسمين على الجد الجامع لقبائل الحجر كافه وهو شهر ويقال انهم من شهر ابن نصر زي مايقول ابن دهمان (و ان كنت قيدوم شهر ابن نصرا) عمرو ابن ربيعه ابن شهر ابن الحجر هذه الانساب الصحيحه
يعني نفس قحطان اسمهم قحطان واسم جد العرب قحطان هذا الي فهمته منك بس الي نعرفه هو شهر بن الاواس بن ربيعة بن الحجر بن الهنوء بن الازد ماقد سمعنا ب شهر بن الاواس بن ربيعة بن شهر بن الحجر
الشنفرى من الاواس والاواس من جبل عيار في بللسمر والدليل انه قال في ابيات له يثبت فيها نسبه .. (( ( إن ابي خير رجال الحجر بيتا ومنصبا وامي بنت الاكرمين لو تعرفينها وكمل وقال .... (( اليس ابي خير الاواس وغيرها وامي بنت الاحرار لو تعلمينها ))
و جدكم منهو انتم ؟ وين "اسمر" في نسبه ؟ و كيف مابينه و بين الازد الا ٣ اجداد !!!!؟؟؟ ممكن تفهمني ، وهو كان عايش في سنة ٧٠ قبل الهجره !!!!! يعني عمره ١٠٠٠ سنه مثلاً ؟؟؟ لان الازد جد قديم جداً !
@@آبِنطاميالليلحي الاسمر ابن مالك ابن شهر صحيح وهذا لايعني انهم من بني شهر القبيلة.... بني شهر فقط تسمو على الجد الجامع لقبائل رجال الحجر و اظن جدهم اسمه الحارث او نصر .. ونعم يالشهري
انا ابي كان خيرا رجال الحجر بيتن ومنصبا وامي بنت الاكرمين لو تعرفينها والشنفرى ما قبر وقال له بيت قبل وفاته وقال لاتقبروني فان قبري حرامن عليكم ولاكن بشرو ام عامر وام عامر هي الضبع وروايات كثرت ولا ندري من نصدق ومن نكذب
قبيلتي اسلامي والفريقي المسلم اخي في الاسلام وعرضه عرضي ودمه دمي بلال ابن رباح سيدي
حياك الله يا اخي
بيض الله وجهك يالدكتور عمر كلام مقنع وعلى علم وليس تعصب ، ويكفي الحجر ان الشنفره عرف بنفسه ووالده ونسبه في قصائدة ، أنا ابن خيار الحجر بيتاً ومنصباً
بنو سلامان هم أحد أبناء فخذ بالطفيل من قبيلة زهران وكانت بالطفيل قبل بعثة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم تعرف ببنو سلامان وبعد بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم اشتهر اسم الطفيل بن عمر الدوسي الزهراني وأصبحت تدعى بالطفيل نسبة الي الطفيل بن عمر والشنفرة من أبناء بني فهم من دوس وله قصة معروفة ومتداولة بين كبار السن و قبره موجود في قرية سلامان وهي أساس قبيلة بالطفيل من دوس المنتشرة في السراة وتهامة منطقة الباحة.
😂😂😂😂
والله يا معدن الرجال الذهب؛ يا الأزد .. إنكم من خيرة البشر. في جاهلية وإسلام.
ويكفي زهران فخر؛ الخليل بن أحمد الفراهيدي ..
الخليل الفراهيدي من رجال الحجر،
@@mohammedalfahmi2681 صدقت من الكتب التركيه واقرأ ايش كتبو عن اليمن، اما انت يا زهراني اقول لك مثل ماقال شاعر عتيبه لعبدالواحد، اكيد انك يا زهراني مزيون ومسوي درباوي ههههههههههههه
@@mohammedalfahmi2681 تعليقاتي حذفت ليش، على العموم تم ابلاغ كلنا امن ونشوفك هناك
@@invisibleman3950 يرجال يكفي عائض القرني ذكر نسبه وانه من زهران ونعم في رجال الحجر كلنا واحد
@@عبداللهالزهراني-ج1و6ك ويش يدري عايض القرني؟ خذه في الفقه وهذا اللي يتكلم دكتور في التاريخ ومعروف على مستوى المملكة وعنده بحوث علمية ووسام الملك عبدالعزيز.
الشنفره ازدي جحري من بني شهر معروف عند الاولين والتالين وبيض الله وجهك يالعمري يوم عديت الصدق وحن يارجال الحجر شي واحد وقبيله واحده
الثابت أن الشنفرى من الازد
ومختلف في أي سلامان وإنا أرى أنه من سلامان بن زهران
والاسباب كثيره
انا ابن خيار الحجر بيتا ومنصبا
هل لازلت مصر ؟
يوجد
قبيلة سلامان في زهران
وقبيلة سلامان في الحجر
ويوجد
اواس في زهران
واواس في الحجر
ويوجد
الحجر قرية بـزهران
والحجر قبيلة ألحجرالمعروفه
إذن هناك تشابه اسماء بين افرع الازد
وتكرار لنفس المسميات
الشنفري شهري ولا يختلف عليه اثنين لكن الحسد والعياذ بالله خلى بعض البشر تدعي وتزور التاريخ مع ان الموضوع وااااضح وضوح الشمس فكيف يقال انه زهراني وهو يقول في بيته الشهير : انا ابن خيار ( الحجر ) بيتاً ومنصباً
الشيء الثاني ردي على من يقول انه اسمري اتحداه يجيب دليل واحد انه اسمري ، كيف يقال انه اسمري وهو عندما سأل الشخص الذي كان يرعى الغنم عنده قال له انت اخو ( بني الحارث بن ربيعة ) وبلحارث بن ربيعة بطن من بطون بني شهر وهم سكان تنومة وبادية بني اثلة ، فقبل ما تقول انه اسمري اثبت بالدليل القاطع مثل ما اثبت النسابة قبل مئات السنين نسبه وانتمائه الى بلحارث بن ربيعة من بني شهر .
الله اعلم بس الي اعرفه ان تابط شرا ولد خاله الشنفرى لان ام الشنفرئ من قبيله فهم القيسيه العدنانيه وتابط شرااا من فهم العدنانيه
ابن آلصحرآء
ما ادري عن امه لكن الي اعرفه ان الشنفري تعلم الصعلكة من تأبط شراً
ياسلام عليك (اخ) بالحارث بن ربيعة وليس ولد لبلحارث ربيعه
خالد سعد
اخ بلحارث بالعربية الفصحى تعني انه ينتمي لبلحارث بن ربيعة
تعال تهامة بللسمر ورح جبل هادا ورح قرية ال عياء ويعلمونك هم الدليل القاطع.
الشنفرى تجمع اربع قبائل الآن وهم الشنفرى والعامري والجابري والباجري وهم فرع من قبيلة الكثيري الهمدانية ولازلنا نتسمى بهذا الإسم الموجودون في ظفار والإمارات والسعودية واليمن..ومعروف موطن همدان..وتحياتي لكل قبائل العرب
انتبهو ياقوم لا تنسبون احد الي غير ابية فمن اصر الي نسب احد في غير ابية فقد افتراء على الله والكلام موجهه الي كل متعصب
الشنفرى من الاواس والاواس من جبل عيار في بللسمر والدليل انه قال في ابيات له يثبت فيها نسبه .. (( ( إن ابي خير رجال الحجر بيتا ومنصبا وامي بنت الاكرمين لو تعرفينها وكمل وقال ....
(( اليس ابي خير الاواس وغيرها وامي بنت الاحرار لو تعلمينها ))
والله ونعم في غامد وزهران وبني شهر وبلسمر وفي النهايه نرجع من الازد
@@المنشدحسينالزهراني
معليك زود
وايه يعني الشنفرى
والله اني اسمري ومايشرفني انه من قبايل الحجر
ريحونا ياعرب
افتخر برجل اسلم وحسن إسلامه وجاهد مع الرسول صلى الله عليه وسلم
ترى ما اتكلم من فراغ
جميع الذين عاشوا في الجاهلية سوا الشنفرى أو الزير أو عنتره وغيرهم كثير
نهى الرسول صلى الله عليه وسلم أن نعظمهم أو نفتخر بهم
فقد قال ( لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا إنما هم فحم جهنم، أو ليكونن أهون على الله من الجعل الذي يدهده الخراء بأنفه، إن الله أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء إنما هو مؤمن تقي أو فاجر شقى) .رواه الترمذي عن أبي هريرة، وهو حديث صحيح
بس للاسف انه اسمري من عياء
لن اتكلم عن الشنفرى واصله .. اتكلم عن معلومة مغلوطة .. قرية سلامان بعيدة كل البعد عن بيده وليست وادي بل هي اعلى جبل .. اذا كانت معلومات الدكتور مغلوطة عن موقع موجود لحد الان .. فكيف بمعلوماته عن رجل مات قبل 1500 عام .؟؟؟؟؟
كلام سليم وهذا طرف محايد ليس زهراني وليس شهري وليس اسمري بل من بني عمر
قرأ التاريخ و فهمه و بناءً على ما وجد من الكتب التاريخية ذكر الحقيقه في الجدال الحاصل في نسب الشنفرى
الشنفرى سواءً كان زهراني أو شهري أو أسمري.. نسبه أولا مختلف عليه ولاميته ليست منقوله بالتواتر وباسانيد ربما ان تخللها تحريف، هذا الأمر الأول
أما الأمر الثاني ماذا صنع ليفتخر به سوى قصيدته لامية العرب
الأمر الأخير الأزد في غنى عنه فمنهم آلاف الصحابة من نصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم، منهم الاوس والخزرج وهؤلاء كفاية للأزد مفخرة
الشنفرى من بني شهر محد قال انه منكم الا انت هذا اولا
ثانيا الشنفرى من بلحارث بن شهر
ومتفق عليه فلا تعاند 👌🏻
كلامك صحيح ميه بالميه..مثلا..شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم......حسان بن ثابت. والمهلب وغيرهم كثير
@@oth_507 أنا قلت إنه زهراني يعني، أنت مفتري التعليق موجود والكلام موجود أو إنك ما تفهم، الشنفرى مختلف في نسبة فالبعض ينسبه للأزد من قحطان والبعض ينسبه لبني فهم من عدنان، الأمر الآخر زهران في غنى عن ( الصعاليك ) مثل الشنفرى وطقته، ففيهم صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو هريرة وغيره، أما الملوك ففيهم جذيمة الأبرش ومالك بن فهم، الشنفرى كان زهراني أو غيره والله لا يقدم ولا يأخر، وقبائل الأزد يكفيهم الأوس والخزرج وسعد بن معاذ الذي اهتز له عرش الرحمن خل الشنفرى يولي مهايطي في الأخير ذبحوه الرجال ويقال إنهم صلبوه
وبني شهر رهط من الأزد مثلهم مثل زهران وغامد وبارق وغيرهم فروق واشرب ليمون
@@alifalh9363 صدقت
@@asdzh07 الشنفرى مافي اختلاف في نسبه لاتكذب الله يصلحك معروف انه من رجال الحجر لأنه بتفسه قاله انه من الاواس بن الحجر هذي مافيها اختلاف 👌🏻
الشنفرى صاحب لامية العرب ياجاهل قال ايش قال ماله اهمية
الشنفرىكات احد ركون الأزد في الجاهلية ومعروف
وكان يلقب ب عداء العرب وكان من افصح وافضل شعراء الجاهيلة
مشكلة اذا الواحد جاهل ويتكلم 🤦🏻♂️
قسم بالله نص الي تحت بتعليقات تقول اعمارهم ١٥ ١٣سنه متعصبين على شخص واحد مايهم اذا هو زهراني ولا شهري ولا اسمري بنهايه هو ازدي وهو ميت وماينفعك يوم القيامه الى عملك الصالح ) ولا بيشفع لك عند رب العباد
كيف ما توجد قبائل اسمها سلامان ؟ تستهبل انت ولا كيف ؟ كذا طعنت في نسبي لأني بشيري سلاماني لا حول ولا قوة الا بالله
كيف ابن نصر ابن شهر ابن حجر وش دخل ابني شهر الشنفرا من قبايل عياء بللسمر وبني شهر لالهم دخل ونت ماتعلم اين انت غادي
صح لسانك وبيض الله وجهك
هاذا شايب خرف الله المستعان
عاد ماهو بالغصب ودنا انه منكم لكنه شهري وش نسوي طيب ربي خلقه شهري تعترض على حكم الله 😹😹😹😹🙋🏻♂️
بني واس ليسوا من ال حمامة بل من قبيلة أهل عياء وبقي من هذه القبيلة قليل لتعرضهم للقتل وانتقال بعضهم غرب بيشة والله أعلم
انتقلوا جزء الى عليان وموجودين باسمهم الواسي وقد سالت بنفسي عن هذا ولم يتعرضوا للقتل بل جار عليهم الزمن وشح الما ونزح منهم البعض اما القوة فهم اقوى بلسمر
الشنفري اسمري الله يسعد ذلوجة
نعم من اهل عياء
غلطان
اخي الرجل قبره في قرية سلمان وقصايده ذكر فيها بعض الامكان موجوده الان في ارض زهران وغامد مثلا بيضان وقوب وهي أماكن معرفه الان كيف يكون اسمري اواحمري طيب لا يهمك ارسل لنا بعير ونرسل لك رفات الرجل وكل الاثار المتبقيه له
@محمد الاسمري ايو الله يسوقها هههههه
@@أبوجُنادةالأزدي-ذ3ح حبيبي قُتل في سلامان في بلاد زهران كان رايح يتعشاء 1 ونص زهراني على الفحم مع بصل وقتلوه غدرًا مجموعة من الصعاليك يقولون ودفن في زهران بس نسبة يرجع إلى بللسمر.
ويوجد
اواس في زهران
واواس في الحجر
ويوجد
الحجر قرية بـزهران
والحجر قبيلة ألحجرالمعروفه
إذن هناك تشابه اسماء بين افرع الازد
وتكرار لنفس المسميات
وهذا يصعب معرفته من أي فروع الازد
هههههههه هههههههه كيف يارجل هذا كذبة ابريل ليس فيه اواس غيرنا مهما
تزور ١٠٠قتيل تفضح والفظيحه انكم استاجرتم
من يقتله من غامد والبقوم
وفهم هذا دليل على انكم اهل كذب وحيله
الشنفرى زهراني اكييييد
من سلامان من دوس من زهران
مافيه اي شك
الخزمري الزهراني الشنفرى من سلامان بني شهر في كل كتاب
علي الشهري بني سلامان المذكوره من زهران بلا شك ، الاختلاف فيه نسب الشنفرى هل هو من ازد شنؤة او هنؤة
@@talalali11 منين جبت ازد هنؤه؟؟؟
@الشهر٥٠٧ ي الزهارين ذولا امتحنونا يحاولون يسوون عنصرية مثل العتبان وهم من جنبها، يا رجال الباحة بكبرها كانت تحت حكم رجال الحجر.
@@invisibleman3950 دليلك يا الطيب
الشنفرى سلاماني فهمي دوسي زهراني أزدي.
وخاله تأبط شرًا الفهمي الدوسي الزهراني الأزدي.
وقصصهم مع بجيلة جيران دوس.
وبلحارث الطايف من فهم من دوس جيران ثقيف.
المسألة شبه واضحة أن حاجز بن عوف والشنفرى وتأبط شرًا كلهم من فهم من دوس من زهران.
قال كذلك ابن حبيب : سلامان من دوس ، ودوس من زهران.
وهذي القبايل ( بجيلة - فهم من دوس - سلامان من فهم من دوس ) جميعها قبايل حجازية. وانت يالحجري "عسيري" مابينا وبينك حدود ولا صلة.
قد تحاجج بأبيات -موضوعة- عن الشنفرى ولم يقلها.
ونحن يازهران لم ندعي بنسبه لنا من قريب زي ما تفكّر، بل أن "ابن حزم" ذكر نسبه لسلامان من زهران؛ وسلامان أصلًا من فهم من دوس من زهران.
🔴 هام جدًا : توجد قرية باسم سلامان تابعة لبني الطفيل من بني سليم من دوس من زهران. وهي قرية.
والشنفرى من قبيلة سلامان الفهمية الدوسية الزهرانية الأزدية القاطنة بوادي ابيدة شرق الحجاز.
قبيلة بني سلامان بن مفرج في بيدة ولايعودون في دوس ومنهم حاجز بن عوف حليف بني مخزوم القرشيين ويقول في شعره
قومي سلامان أمَّا كنتِ سائلةً .................. وفِي قُريشٍ كريمُ الحلْفِ والنَّسَبِ
إنّيِ متَى أدعُ مخزوماً تَرى عُنُقاً ..............لا يرعشون لضربِ القومِ من كَثَبِ
يُدعَى المغـيرة فِي أولَى عَديدهـمُ .............. أولاد مرْأَسَةٍ ليسُوا مِن الــذَّنَبِ
ودخل في حلف قريش سكان الاطاولة الاصليين بني غيلان وحالفوا قريش وبني غيلان هولا يعودون في دوس بني منهب،، وكل هذه المعلومات مذكورة في كتاب المنمق لابن حبيب
طليفيح الأحمدي الزهراني والله لو تكتب من ذاليوم لبكره الحقايق والاقوال انه من وادي عيا
الشنفري بعضمه لسانه يقول انا من رجال الحجر، ياحبك يا مغزول للكذاب
اتعبت عمرك في الكتابه الله يزاك خير الرجل اواسي شهري وقطع ذلك في نسبه وليست ابيات موضوعه كما ذكرت اخي الكريم ، وقال بلسانه انه ابن خيار الحجر وقال انه اباه خير الاواس بن ربيعه ثم قال مفتخرا انا اخو الحارث بن ربيعه بن شهر سجلت وحفظت منه ثم تأتي وتقول زهراني رجما بالغيب وهو مذمه عليكم حيث قتل منكم ٩٩ رجل
أنت جاهل وسفيه ولالك في علم التاريخ والأنساب شي كيف ترد قبيلة قيسية مُضرية مشهورة في زهران !؟؟؟. ونسبها واضح وموجود في كل كتب الأنساب وتأبط شراً الفهمي من قبيلة فهم القيسية المُضرية العريقة جنوب غرب الطائف في تهامة الحجاز ونسبه واضح ومذكور في كافة كتب الأدب والتاريخ وهو ثابت بن جابر بن سفيان العدوي الفهمي القيسي المُضري والشنفرى من الحجر من الأزد وقد نشأ وتربى في ديار أخواله بنو فهم القيسية المُضرية وخاله هو تأبط شراً الفهمي وكان يغير على سلامان من ديار أخواله بنو فهم وبرفقة فتاك فهم المشهورين تأبط شراً ومُرة بن خليف وعامر بن الأخنس وغيرهم. وبجيلة مثل ماهم جيران دوس تراهم جيران بني فهم القيسية وكذلك جيران عدوان القيسية وهذيل الخندفية وكنانة الخندفية أنصحك أما خذ التاريخ من أهله ومصادرة الصحيحة ولا أتركه ولاتقعد تهرف بما لاتعرف في تعليقات اليوتيوب وتضل الناس الجهلة معك
الشنفره عاش في بلاد زهران ومات وقبره ببلاد زهران ولا داعي لتحريف الحقائق مابقي إلا أن تقول أن الصحابي أبو هريره رضى الله عنه أنه أسمري أو شهري
الشنفرى اسمري عياعي من اهل عياء
الشنفرى لايمت لكم بصله اسمه موجود وقصائده وهو يفتخر بنسبه انه من رجال الحجر دليل قاطع
وهو من تنومه بني شهر
@@zas5074 واضح انه لا {يمت} لنا بصله😂
لا كذبت بل ترجمون بالغيب والرجل قطع ذلك في شعره مفتخرا بالحجر وقتل منكم ٩٩ رجل وتأني تقول زهراني اتق الله ياخي
الشنفرى حجري من شهر بن ربيعه
ونقوش ربيعه والربعي منتشره في الجهوة بكثره من قبل 1300 سنه الى الان موجوده
وطفشنا من كثر ماصورنا
اما زهران فقد كبرو قرية سلامان حتى جعلوها قبيله جاهليه
يا خوي لا تتفلسف ماهو من الجهوة هو من ال عياء صبيان اواس
تعقب الشنفري من بللسمر
اخي المتحدث انا باحث في التاريخ الجاهلي والشنفري من قبيلة زهران و ولد الشنفري وعاش في قرية سلامان وهي قرية صغيرة في دوس زهران وقد زرت القرية والمقبرة التي يوجد بها قبر الشاعر الشنفري ونسبه يعود إلى فهم بن دوس بن زهران القبيلة المعروفة ببلاد زهران جنوب غرب الجزيرة العربية وقبيلة زهران قبيلة كبيرة في جنوب غرب الجزيرة العربية منطقة الباحة وفي سلطنة عمان والامارات وقطر والعراق والأردن ولبنان ومصر وبلاد المغرب. فاتت مخطئ عن قولك الشنفري زهراني.
سلامان بن مفرج اسم فخذ وليس اسم منطقة
هايطت عل نفسك وبعدها تقول انه مخطى انه قال زهراني هههههههه سبحان من فضحك، رح الله يهبلك عقل
اتق الله ي اخي انتم مغلبون في هذا
ياخي الرجل قطع الاختلاف في نسبه حيث قال انا بن خيار الحجر بيتا ومنصبا وقال انا اخو الحارث بن ربيعه بن شهر .
ابعد هذا تقول زهراني بغير دليل
والي معروف ان غامد وزهران تاريخ ومعروفين بالشجاعة والتاريخ المشرف
هههههههههععع
Hamdan Ahmad ونعم والله لأكن الشنفرى ما من غامد و لا زهران هو من رجال الحجر
والله ونعم في ضمتي ياخوانا
الشنفري من رجال الحجر وهذي هي الحقيقه الموكده وليس من زهران نهائيا ونعم بأبنا العم زهران ولكن هذي هي الحقيقه الشنفري من لاواس في بلاد رجال الحجر في وادي عياء بين بللحمر وبللسمر وقبائل سلامان من رجال الحجر من بني شهر ولازالوا الي الان بهذا الاسم فهم نصف فبائل بني شهر سلامان
والله ماصدقت لانت ولا الشايب ذا
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ" - سورة آل عمران: 8
"رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ" - سورة البقرة: 250
"رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَلَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ" - سورة البقرة: 286
"ربّ اشرح لي صدري ويسّر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي" سورة طه الآية 25 - 28
"لا إله إلا أنت سبحانك إنّي كنت من الظالمين." سورة الأنبياء - الآية 87
"ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلًا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم." سورة الحشر - الآية 10
الشنفرى من بنغلاديش وقاتليه من فنزويلا وبقتله انتشر فيروس كورونا ، ريحونا الله يرحم والديكم
😂
لكل من يدعي نسب الشنفرى وينسبه لقبيلته أحب أذكركم في مطلع قصيدته اللاميه المشهوره أنه تبرأ من قبيلته ولا يريدهم حيث قال
ولي دونكم أهلون سيدٌ عملس
وأرقط زهلول وعرفاء جيألُ
هم الأهل لا مستودع السر ذائع
لديهم والجارم الجاني بما جر يخذلُ
وهذا نص صريح على أنه مبتري من قبيلته وإتخذ الضباع والسباع الذئاب أهلًا له
المهم انه كان من اقوى الفرسان و الشعراء في الجاهليه
ان كان زهراني أؤمن رجال الحجر أؤمن بني الاسمر لاتفرق حيث لايوجد دليل قاطع كل قبيله لها بقايا مازالو موجودين فهم خير دليل على بقا الأمس بطيبهم وسخائهم ولاتكون سبب تفاخر برجل مضى وبقي ذكره ولكن ليحرص كل إنسان على الحكمه والعقل ولاتكون مجال نزاع وتعاند لأن مايسعي له المغرضون للأحداث الفرقه والعداء فكل فيه خير
الي الادله موجوده
وهو حجري ازدي من بني شهر
@@zas5074 من بللسمر
معروف ان الشنفرى عاش في الباحة وفيه من يقول ان قبره موجود ومعروف عند كل الناس هناك
فكيف تقولون انه في تنومة
اعتقد انه امريكي من اوهايو
عاش عند قاتلي ابيه في بيده الباحه لكن نسبه ليس منها فلذلك ثأر منهم لانهم قتلوا اباه هذا قول أهل التاريخ كل اهل العلم قالوا بأنه من بني الحجر .
ي اخي هم خطفوه عندهم
عبد الرحمن الشهري (اي والله لكن مغزول كيف يفهم 😂😂😂😂😂
الشنفرى عاش ونشأ وتربى في ديار بني فهم القيسية المُضرية وهذا ماذكرة الأصفهاني بأن الشنفرى حين قُتل أباه لزم دار فهم وهم من صقلوه بالشجاعة والقوة والشعر وكثرة الغزوا والفتك وكان يغير مع فتاك بني فهم المشهورين وهم تأبط شراً وعامر بن الأخنس ومُرة بن خليف وغيرهم وقال الصُحاري بأن خال الشنفرى هو تأبط شراً الفهمي.
يألف الشنفرى من الباحه ماله دخل بالاسمر ومات في الباحه
Hamdan Ahmad يعني اذا مات فالباحة صار زهراني 😕
تعقب الشنفري من بللسمر
الأواس احد بدود بللسمر وبللسمر اولاد حجر وبني شهر عيال عن ولو مثل ماقلت كان رجال الحجر 3قبايل
هذا الشايب يتهكم بلحمر وبلسمر ويتلزق في بني شهر . ويجادل الرجال في ربعهم والله استحي منه شايب بس .
انت رجل علم ولكن القريه آل سلامان قريه قرب المندق ولازالت وقبره مازال يعرفه العوام في وادي بطحان اي بيده
من ايام العرب فالجاهليه يوم حراق بين غامد والاواس وذكر الشاعر زهير الغامدي بأن الاواس تسكن جبل عيار وهذا الجبل يقع في بللسمر ولم يذكر الرجل ادله تثبت كلامه وانما اكثرها نقل والله ولي التوفيق
كلام غير مقنع ولا يعتد به
هناك إختلاف كبير في نسبة الشنفرى ومن الصعب إثبات نسبه لا سيما وأنه هو متخبط في إثبات نسبه
أما قبيلة سلامان بن مفرج بن عمر بن مالك بن زهران فلا أحد يستطيع إنكار هذه القبيلة العظيمة من زهران فهم موجودون إلى الأن في السراة وفي عمان وفي العراق
أما الأماكن الموجودة في شعره فهي لا زالت موجودة إلى الأن بمسمياتها القديمة في سراة غامد وزهران
وبودي لو تثبت الدكتور وإبتعد عن التشنج في الخطاب
فعلًا واكبر دليل قبره بالباحه بنفس القريه الي حمل أسمها في نسبه
@@liwvi7653لا يكون مثل قبور الصوفيه
@@محمدب9
😂😂😂😂كل قبائل الازد ان شاء الله على التوحيد والاعتقاد الصافي و الشنفرى سواء من شنوءة أو من الحجر فهو من قبائل الأزد العظيمة والنسب واحد
خلاص ترى الشنفرى مش نبي عشان تتضاربوا عليه
ولا كل ذا على شان لاميتة
الشنفري اسمري وليس من غامد وزهران وهذه قضيه محسومة
@الشهر٥٠٧ ي اقول اصه انت اصمقتنا حرام انه من بللسمر
ماعندك بلحارث ولا الاوس احشم يلي مالك تاريخ
gglz507 # عفواً مين اللي مالهم تاريخ؟؟
@الشهر٥٠٧ ي الاواس من شهر!!
الشنفرى أسمري ولا جدال في ذلك .
من بلحارث بن ربيعة بن الحجر بن الهنو بن الأزد
لم يؤسمره أحد ولم يزهرنه أحد
تعقب من سلامان من زهران
الخزمري الزهراني ما يعقب الا انت يا ظفعه
صح👍🏻👍🏻👍🏻
الاوس هم فخذ من فخوذ زهران حيث ان زهران ينقسمون الي اربعه فخوذ واهم أوس ودوس وبني عمر وبني سليم راجع معلوماتك ايه المورخ
من بلحارث بن ربيعة بن الحجر بن الهنو بن الأزد
صحح معلوماتك فهذا هو نسبه في كتب الأنساب والأدب
ياخوي زهران احلاف قبائل وبني عمر والشيخي ووو حلف قبائل مع زهران ، الشنفري يقول بنفسه انه من رجال الحجر، تجيني تقول انه زهراني، اخاف تتحمس وتقول ال سعود من زهران. الله يصلحك يا ولدي لا تخلي الحماس يخلك متهور
هذولا احلاف يا حبيبي، زهران هي دوس فقط
@نمر الزهـراني ' ازد عمان هم من دوس ورجال الحجر فقط، وزهران الان مجموعة احلاف من كنانه وبني عمر وثقيف واشراف، يوجد قبائل الاحلااف في زهران وهي على اسمها، زهران هي دوس وكانو قبائل كثيرة جدا.
ممكن على مستوى الباحة @نمر الزهـراني ' ، بالله حاولو انكم لا تعممو على اللي يصير في الباحة على الجنوب كله او قبائل الازد قاطبة، انتو تقولو البيضاني شاعر الجنوب والشبح لما سألوه عن هذا الشي قال هو شاعر الباحة، ههه انعم واكرم بدوس ودوس واحدة ليست بدوسين.
هو من الازد وهذا اكبر مفخره و شرف لنا يا الازد ،، كان به زهراني ولا اسمري ولا شهري ،، كبوكم من الفتن ، المؤرخين مشتهدين ويشكرون على اشتهادهم ولكن يبقون بالاخير بشر ويخطئون ،، الشنفرى ازدي وسلامتكم
مفخرة ايش وش سوى علشان تفخر به، كان قاطع طريق وصعلوك، من تفخر فيهم هم اصحاب الرسول عليه افضل الصلاة والسلام
@@asdzh07
الله ياخذ بيدك ويشفيك ، الشنفرى قبل الاسلام ب ٨٠ عام ، من العصر الجاهلي،، وله معلقه اسمها لامية العرب ، عمر بن الخطاب رضي الله عنه اوصى بتعليم هذه المعلقه ، لما فيها من مكارم الاخلاق والعزه والادب ،، عرفت ليش يا جاهل نفخربه ..
@@secc2li855 علقوا عدوك ب ارجوله قل آمين، لاميته ماهي من المعلقات السبع واعرف انه قبل الاسلام وهذا الأمر معناه إنه مات على الكفر، كذلك كان نمط حياته نمط الصعاليك قاطعين الطريق تفخر فيه علشان قصيدة ألم تقرأ قول الله ( والشعراء يتبعهم الغاوون، ألم تر أنهم في كل واد يهيمون، وأنهم يقولون ما لا يفعلون)
الامر الاخر وهذا يدل على جهلك لإن كلمتك ونعتك لي بالجهالة (قلة أدب منك) ودليل على جهلك إنت سميت الشنفرى أكبر مفخرة للأزد عظمته حتى أكثر من الأوس والخزرج الأزديين انصار رسول الله وعظمته اكثر من ابو هريرة واصحاب رسول الله...
مفخرتك هم الأزد أصحاب الرسول وليس صعلوك سلتوح كان عايش على النهب والسرقة والقتل وإن كان هو فخرك فنسال الله انه يحشرك معه ويحشرنا مع الأنصار.......
غباء منقطع النظير
@@secc2li855 بعدين في أي حديث ذكر الرسول عليه الصلاة وعلى اله وسلم حديثك بتعليم لامية العرب لانها تعلم مكاركم الاخلاق.... لان هذا ليس بحديث ولم يكن عن الرسول يا إنت مفتري على الرسول وكذاب أو انك شديد الجهل ولا تفكر جيدا بما تقول ولسانك قذر...
تاريخ لا يمكن القطع فيه
لذلك كل يدعي شيئ منه
ان كان انه زهراني فماراح يرفع من اسم زهران وان كان (شهري او اسمري او غامدي..الخ) فهو لن ينقص من اسم زهران.. والكلام هذا ينطبق على بقية القبايل لذلك خذوا من تاريخ العرب اجمله واتركوا الجاهليه في جاهليتهم..
سلمت ولا ندمت ❤️💕
من هم الازد اساسا لا شي صفر لولا زهران..... زهران هي من رفعت شأنهم للعالم زهران هي من دعاء لها الرسول وشفهم بعمان والإمارات حكام ثابتين كابر عن كابر ولهم في العراق نصيب بشجاعة عشاير بالملايين لولا زهران لكان حالهم من حال العرب الثانية يمشي الحال على قدهم الله يعز زهران ويكثرهم وعلى تاريخهم العريق مازالو محافظين على عاداتهم وحشمتهم مادنستهم الحضارات
الشنفرى هو عمرو بن مالك الأزدي، من بني الحارث بن ربيعة (توفي في عام 70 قبل الهجرة، الموافق 525م) هو شاعر جاهلي من أفتك الصعاليك وأعداهم، من قبيلة الأزد اليمنية، ويعني اسمه (غليظ الشفاه)، ويدل أن دماء حبشية كانت تجري فيه، نشأ في بني سلامان من بني فهم فلما كبر عرف أنه أسر صغيرا وقيل هم أخواله أخذوه بعد مقتل والده فنشأ فيهم فلما علم غادرهم وأقسم أن يقتل منهم 100 رجل. ويرجح أنه خص بغزواته بني سلامان بن مفرج الأزديين ثأراً لوالده وانتقاما منهم، وكان الشنفرى سريع العدو لا تدركه الخيل حتى قيل: (أعدى من الشنفري)، وكان يغير على أعدائه من بني سلامان برفقة صعلوك فتاك هو تأبط شراً من قبيلة فهم العدنانية وهو الذي علمه الصعلكة.
قيل أنه سمي بالشنفرى لغلظة شفتيه مما يشير إلى سواد لونه، وقيل بل لحدة في طبعه. عاش في البراري والجبال وحيدا حتى ظفر به أعداؤه فقتلوه قبل 70 سنة من الهجرة النبوية. تنسب له لامية العرب وهي من أهم قطع الشعر العربي وإن لم تكن من المعلقات إلا أنها توازيها في البناء والثراء اللغوي.
فهم قبيله قحطان يه يمانيه
عديم نخوه وعديم رجوله تتطاول علا اسيادك يامن لا تاريخ لكم
@@onlygirl3706
فَهْم قبيلة قيسية مُضرية عدنانية وليست قحطانية.
كل قصائد الشنفرى موجود فيها اماكن في بلاد زهران كوادي ابيده ووادي الحصا والناصف هذي الاماكن في الباحة وقبره موجود في سلامان
والبيت ذا إن ابي خير رجال الحجر بيتا ومنصبا وامي بنت الاكرمين لو تعرفينها
الرجل هذا غير زهراني خلاص انتهى ، لان له قصائد يفتخر فيها بالحجر بن الهنوء
نعم اكثر قصايد الشنفره في بلاد زهران وهذا الكلام صحيح
لأنه مكث فيها سنين طويله كان مخطوف وهو صغير من قبل واحد زهراني وبعدين علم انه شهري حجري وقال قصيدته في رجال الحجر المعروفه
@@454l دزها
وحتى وادي حلية في تهامه زهران ذكره
حسب بحثي البسيط فإن الشنفرة من رجال الحجر
والشيخ غلطان سلامان في محافظه المندق وموجود فيها قبر الشنفرى اما ال سلمان هيا التي قرب وادي الناصف من بيده وليس سلامان الشيخ فيه نوع من العنصريه
ياشيخنا الفاضل
قصائد الشنفري وتابط تدل على انهم عاشوا من الباحة الى مكه والى خثعم جنوبا
وليس فيها اي ذكر لاماكن موجودة في رجال الحجر
لماذا ذكر حجر في لاميته اذا عندما اشار لنسبه عل زهران يعودون في حجر بن الهنو؟؟؟
معلومات في غاية الروعة من الدكتور عمر عن هذي الشخصية الأزدية الحجرية الشهرية ويا اليت ان نسمع منك نفاصيل اكثر عن حياته وشعره والله الموفق
غير مقنع الحين هذا المؤرخ يقول خوال الشنقرى من بني فهم بالطايف واللي قتل ابوه من بجيله بني مالك بالطايف ، والاماكن اللي قالها الشنفرى بالقصيده خاصة سلامان شمال الباحه حدود الطائف ... وهذا يقول انه من رجال الحجر من تنومه وينك وين تنومه بعيده عن المناطق اللي ذكرتها
دعوها فانها منتنه
الله يسعدكم
سلامان
قرية من قرى دوس في زهران
تتبع لمحافظة المندق
الدكتور ذا ماعنده سالفه انا من قرية سلامان وقبر الشنفرى موجود الى الان والقريه تقع في رؤس جبال دوس >> كيف يادكتور تحط القريه في وادي بيده. وهي بعيده كل البعد عن قرية سلامان.
ايه هو مات في بلاد زهران. واصلا قصته هو انه ذبح رجال كثير من سلامان (زهران)
كيف يكون منها 🔥
الشنفرا ماله قبر لاتكذبون ولاربي حادكم على كذاب
الزهارين حطو حصاه فالوادي وقالو هذا قبر الشنفرى 😂😂😂😂😂😂
صالح الزهراني يا اخي النشفره لم يدفن اساسا القبر الي تقولون انه له يلعبون عليكم 😂😂
اخذلك الله على منت مخذول الكل يعرف ان الشنفرى وحاجز بن عوف قريتهم الناصف في بيدة من بني سلامان بن مفرج ورحل جزء منهم إلى العراق وجزء إلى عمان وعدة عوائل التحقت بقرى دوس فكل بني سلامان مهما كانت ارضهم يرجعون لبني سلامان بيدة والشنفرى عاش ومات في بيدة بصرف النظر عن نسبه هل هو يرجع لزهران أو بالسمر أو بني شهر
هو نفس وبينهم قرابه قديمه نسال الله لنا ولكم الهدايه والعلم النافع رساله لمدعي الامام المهدي
الشنفرى احد اكثر الشخصيات التي لم يثبت تاريخيا من هو ؟ وما هو إسمه ؟ وأين نشأ ؟ ولمن ينسب ؟ والعاقل يعرف ان المرويات التاريخية عنه شابها الكثير من التعارض بين الرواة وتخللها الإجتهاد
هو غالبا صعلوك من الأزد وصال جال بينهم وهم من قتلوه آخر عمره !
اجمع الرواه ان اسمه ثابت من الاواس بن الهنوء بن الحجر
وقصيدته
انا ابن خيار الحجر بيتاً ونسباً
وامي بنت الاحرار لوتعلمينها
ياخوان الرجل هذا مع احترامي له مايناسبني سرده وانا اعتبره كان يسولف مع شيبان لايعرفون من التاريخ الا اسمه وانا اشوف انه ليس مؤرخ متمكن
وقبره فى قريه سلمان وموجودة فى هذه أقل حجه تدحض روايتك غير الصحيحة وهي من قري زهران .اضافه أسماء أماكن ورده فى اشعاره وكذلك تقع في زهران .
لو قلنا الاسمر ابن شهر وش المشكله؟ اليس بني شهر القبيلة الحاليه من ابناء شهر برضو ولكن متسمين على الجد الجامع؟ وهم اخوان الاسمر؟
صحيح كلامك وبني شهر هم شهر الحفيد
@@جحدلالأزدي ايه مايبيلها و اصلا بني شهر هم قبايل متحالفه من بني تيم حفيد الحجر وبني الحارث وغيرها
@@جحدلالأزدي على كيفك يا احمري والباقين وشهم؟ انت من من
@@ddmvp184 ما أدري هل عندك خلفية إن بني شهر تحالفات من بني نصر بن ربيعه + بني يسار بن ربيعه + بني الحارث بن ربيعه + بني عبد بن عامر تحالفوا بإسم بني شهر ؟؟
@@ddmvp184 وش اللي انت من من؟ قبائل اربع رئيسيه مستقله
صعلوك يتضاربون عليه. يكفي الازد ان تاريخهم كبير ومشرف ومن الرجال المعاصرين طامي بن شعيب العسيري وبخروش بن علاس الزهراني والرجال الذين كانوا معهم ومافعلوه في الترك في معركة بسل حين هربوا القبايل ولم يبقى الا رجال المع ومن معهم من قبايل عسير وزهران القليل منهم
الشنفرى هامة الازد وفخرها صاحب لامية العرب من افحل الشعراء في تاريخ البشريه وعمر بن الخطاب وصى فيها وقال علموا ابنائكم لامية العرب فإن منها مكارم الاخلاق وتجي تقول صعلوك ذا شهم ومقدام الجاهلية واخذ بثار ابوه 99 رجال دق نحورهم
محمد بن دهمان الشجاعه عز خيله لا سرج وينكم ووين ابن دهمان رحمة الله عليه 😂😂
@@الشهري507-د4خ من هذا
كما سمعنا من الرواة فللصعاليك شهامة ومروئة واغلبهم شعراء
من يدعي ان الشنفرى زهراني ومن الباحة يأتي بالدليل الواضح لنا ويطرح هنا
ولا يعتمد على قيل وقال
فالمسميات ليست دليل والله اعلم
@@jakwar0013 الشنفري اسمري
كيف مسميات والمواقع لا تثبت النسب ؟
أساس البحث في الأنساب والاحساااب في مسميات
مثلا قصيدة اقرأ اول بيت من معلقة امروقيس الكندي
يا دكتور كل الأدلة حتى في شعرة تدل على انه من زهران
لا هو قال انا ولد الاواس ابن الحجر
الاواس ولد شهر
هو ماقال اوس
قال اواس
جككمك اسمي وبتموجي ياخوي انتو صاحين الاوس وش دخل ابني شهر الشايب ذيا علومه اكثرها ماهيب صحيحه اوس بد من بدود بللسمر وفي جزء منهم نازحين في قبيلة عليان ولازالو يحملون اسم بني اوس ولازالو يعترفون في بللسمر ون اصلهم من بني اوس بللسمر الي هم الان قبيلة عياء
جككمك اسمي وبتموجي معليش الاواس ***تصحيح
عبدالله بن مارد
طيب وش ردك على ان المؤرخين ذكروا انه من بلحارث بن ربيعة ( بطن من بطون بني شهر يسكنون تنومة وبادية تنومة )
الاواس مالهم دخل في بني شهر انتم من اين تفهمون انتم والزهارين @@ksa4934
سلامات :
قرية زهرانية، ضمن قرايا بالطفيل التي من قرأها : عويرة بفتح حرف العين.
وقرية بحرة وقرية الغرير بضم حرف الغين. وقرية الكورس. وقرية سلامان
أما كلامك أن قرية سلامان في بيدة فهذا الأمر غير صحيح.
كل واحد ينسب الشنفري لقبيلته؟
المشكله ان بني فهم الارض التي عاشت فيها ام الشنفرة هي ضمن اراضي زهران وتقع ضمن قبائل دوس من زهران كيف تقع بين ثقيف وبني الحارث وقبر الشنفره في سلامان من زهران صحح معلوماتك اخي المؤرخ
نشأة الشنفرى كانت مع قبيلة ( فهم العدنانيه ) وهي قبيلة امه .. وليس له علاقه بزهران .. اسمه ( ثابت بن اواس الازدي ) و قيل ( ثابت بن مالك الازدي ) ...
و الكتب و التاريخ يثبت انه من بني الحجر بن الهنوء ....
عٰـنـٌٰـٰـز ابــٰنۨ وايـــٰٓل كلام غريب الازد هم قبيلة قحطانيه وليست عدنانيه والعدنانين هم عرب مستعربه وليس عاربه واوس اهم احد بطون زهران ..زهران تتكون من اربع بطون اهم اوس ودوس وين عمر وبني سليم والا اعرف ان هناك بني فهم تقع بين ثقيف وبني الحارث وانما ثقيف تقع ضمن دوس وسلامان التي بها قبر الشنفره الان هي دوس تاكد من معلوماتك
أبو جُنادة الأزدي حبيبي انت لم تفهم .. انت تقول بني فهم .. بني فهم هي قبيلة ام الشنفرة و هي من بني فهم العدنانيه المعروفه و ليست الي في زهران ..
الشنفرى من اواس بن الحجر بن الهنوء .. و لاكن تنقله و من بلد الى بلد و نشأته في ارض غير ارضه و وفاته في ارض غير ارضه هو من دعى اشكالك يجدون السهوله في تحريف نسبه .
أبو جُنادة الأزدي ركز في كلامي زين .. انا قلت ( اواس ) و ليس ( اوس ) ....
اسمهه ( ثابت بن اواس بن الحجر بن الهنوء بن الازد ) .... اواس هو ابن من ابناء الحجر بن الهنوء ...
أبو جُنادة الأزدي
في رواية نشأته اختلافات بين المؤرخين لعل أبرزها كالآتي :
الرواية الأولى: نشأ في قبيلة فهم العدنانية قبيلة (أمه)
أي ليس من فهم ولكن تم سبيه من أرض أبيه من رجال الحجر
بعد أن قتلت سلامان بن مفرج والده فثار انتقاماً لوالده، فقتل به منهم تسعا وتسعين رجلا وأوفى المئة بعد أن ركل رجل جمجمته ودخلت عظمة في رجله فهاجت عليه فمات .
الرواية الثانية: أسرته فهم فلم يزل فيهم حتى أسرت سلامان بن مفرج من الأزد رجلاً من فهم ففدته فهم بالشنفرى، فنشأ في سلامان لا تحسبه الا واحداً منهم حتى نازعته بنت الرجل الذي كان في حجره، وكان السلامي اتخذه ولداً، فقال لها الشنفرى "اغسلي رأسي يا أخية" فأنكرت أن يكون أخاها، فلطمته، فذهب غاضباً حتى أتى أباها فقال له: اصدقني ممن أنا؟ قال: أنت من الأواس بن الحجر، فقال: أما إني لن أدعكم حتى أقتل منكم مئة بما استعبدتموني، فمر على الفتاة السلامانية التي لطمته فقال:
ألا ليت شعري والتلهـف ضلـة ....
بما ضربت كف الفتاة هجينها...
ولو علمت قعسوس أنساب والدي....
ووالدها ظلت تقاصر دونها.....
أنا أبن خيار (الحجر) بيتاً ومنصباً ....
وأمي أبنة الأحرار لو تعلمينها...
كل الادلة و الاثباتات التاريخيه و حتى القصايد تثبت انه من نسل ( الاواس بن الحجر بن الهنوء ) ...
هو نفسه العمروي ذكر قبل اسبوع في جبل ضرم بتهامة بلسمر ان الشنفرى اسمري المنسب ههههه
هذا علمي بالتاريخ اخلى منه وانا من اولادة هذا يغلط ويتهكم حتى باسلوب الكلام ويتلزق في بني شهر هههه يمدحهم والبقيه صفر وهم كفو
كيف تقول ان الاواس من بني شهر 😂😂😂😂😂😂
ياشين بعض الفلسفة
العدائين الشاعرين الشنفرى وحاجز بن عوف من بني شهر لا أعلم متى يتوقف الدجالون عن دجلهم
كلامه منطقي ودقيق جدًا
قسما بالله ناس متخلفه تتركون الصحابه مثل عرفجه بن هرثمه وتتركون شاعر الرسول حسان بن ثابت وتتركون ابن ماجه كلهم فخر للمسلمين
وتروحون تدورون ورا نسب واحد حرامي صعلوك وتتهاوشون عليه خيبكم الله
طيب وانت حاط اسمك جساس بن مره وش التناقض اللي عايش فيه انت 😂💔
الشنفرى هامة الازد وفخرها صاحب لامية العرب من افحل الشعراء في تاريخ البشريه وعمر بن الخطاب وصى فيها وقال علموا ابنائكم لامية العرب فإن منها مكارم الاخلاق وتجي تقول صعلوك ذا شهم ومقدام الجاهلية واخذ بثار ابوه 99 رجال دق نحورهم
الشنفرى اسمري معروف و موثق وفي احد قصايده يقول
اليس ابي خير "الاواس" وغيرها
و امي ابنة الخيرين لو تعلمينها
و الاواس هم قبيلة "آل عياء من بادية بللسمر
واجمع مؤرخين بللسمر وزهران انه اسمري
الاواس هو ابن الحجر بن الهنوء و انت تقول من ال عياء ، الفخوذ هذي مالها ١٠٠ او ٢٠٠ سنه و تكونت ليتك ساكت والله …
@@madeinjapanv6775 كيف ميه ولا ميتين سنه شي ماتعرفه لا تتكلم عنه تاريخ ال عياء اكثر من اربعة الاف سنه الله يهديك يعني الاواس تاريخه ١٠٠ سنه
@@madeinjapanv6775 ليتك انت الساكت
@@madeinjapanv6775بطل لقافه الاواس اقدم قبائل الحجر اقدم حتى من فروع الحجر الاخرى هل تفهم وليس فيهم احلاف ترى فريح بالك وبطل لقافه
الزبدة 12:04
كلام رائع يا دكتور عمر الله يطول في عمرك
ولا شك ان الشنفرى تنومي والشواهد تثبت ذلك
3:30
سلامان قبايل شهريه حجريه وشيخهم تركي بن شاكر العسبلي والشيخه بهذا الاسم شيخ سلامان وهم شهاريه جمله وتفصيلا
صحيح بس الشنفرى من الاواس وليس من سلامان
الله يكتب لنا ولكم الخير
ياعم من ضحك عليك وقال ان الاواس من بني شهر ترى الاواس جد قديم من الحجر مباشره وهو اكبر ابناء الحجر واقدم عمر وميلاد من شهر وربيعه والحارث انتم أبناء نصر وبكر والتيم بن الحجر وتفرع منهم ربيعه وشهر وعمرو وعامر والحارث ومنهم بني شهر وبني عمرو & اما أبناء الاواس ومالك بن الحجر مباشره اخواين اشقاء منهم بني الاسمر حاليا وكانو يسمو الاواسيين وديارهم من تنومه حتي شعار اساس تنومه كانت للاواس ديار بس تفرقو وهاجرو وبعضهم دخلو مع بعض قبايل الازد وشمران وخثعم وعليان وهم من يسمي بني واس حتي ان اسم الاسمري حديث بحدود ٦٠٠عام الان أبناء مالك صارو الاكثريه ولقبه اسمر فتسمو به خف علينا الله يحفظك ياشيخ
الاكثريه بني شهر يالخو
ياسين على الدكتوراه الي يقولون تحملها الشنفره مسقط راسه في عيار وسبق ان وضح ذالك مورخين لايعرفون معنى لتزييف الحقايق شيء من العقلانيه وعموما الرجل من رجال الحجر اياٍ كان فهوجد للقبائل الاربع وبلاش حساسيات هداك الله
أمثال هذا الشخص هم مع الأسف الشديد يسيؤن بقصد أو بدون قصد للتاريخ و ذلك لأن ما يقوله و يحاول جاهداً أن يثبته يعتقد بأنه سيرفع شأن قومه !!!
ليتك استرحت يا عمر مع تقديري لشخصك و حسن ظني بما قلت.
بني سلامان بن مفرج من زهران و كانت مساكنهم تمتد شرقاً من بيدة "أبيدة" إلى المرتفعات المطلة على تهامة و وادي حضوة إلى اليوم يسكنه بنو فهم من دوس و هو ملاصق لقرية سلامان الحالية و حدثت فيه المعركة التي عدّها المؤرخين من أيام العرب في الجاهلية
حقيقة نسبه لزهران تثبتها سيرة الشاعر و الأماكن التي ذكرها في قصائده ولا زالت إلى اليوم تحتفظ بأسماءها و كبار السن في المنطقة رغم الجهل الذي عم الجزيرة و عاصروه كانوا يقولون تلك القصة و يحكونها و أصبحت كالأسطورة التي لا تُصدّق و يعرفون مكان قبره كل ذلك التقارب يؤدي إلى حقيقة نسب الشاعر لزهران خصوصاً و أن زهران لها وقع تاريخي كبير و خرّجت الملوك و الصحابة و أصحاب الشأن في كل مجال و بكل ثقة و فخر أقول أن الشنفرى أحد أبناء هذه القبيلة العريقة
أما إذا اعتمدنا فقط على أقوال النسابين فمنهم من قال أنه شاعر عاش في العصر الإسلامي و هذا كله محض افتراء على التاريخ شاء من شاء و أبى من أبى !!
الشنفرى كان يصول يجول في بلدان الجنوب واذا ذكر قريه ماهي معناها انه اصله منها
والشنفرى من تنومه بدلائل والكتب والاجداد والشايبان يعروفن وخلو اليوتيوب و قوقل عنكم ورحوا للكتب
مهما اختلفتم بنسبه فالاجماع أنه من الازد من مذحج من اليمانيه القحطانيه
الازد ديارهم جنوب الحجاز وعسير وجازان وقلة في دولة اليمن الحاليه وهذي ديارهم من فجر التاريخ وذكروا حتى في عهد سبأ وكانوا ضد السبأيين ومن يقول اصل العرب اليمن هذا كلام باطل ويتفق مع قول اليهود بأن الرسول مستعرب الحديث يطول والمعروف ان هذي الديار للازد واليمن يقصد بها يمن الكعبه دولة اليمن الحاليه ليس لها علاقه تعتبر اقصى اليمن والعرب يقصدون باليمن يمن الكعبه
لاعلاقه للازد بمذحج .. ابحث عن مجد اخر .. شفاك الله من داء الهياط
@@abdullahalozdi4118
من كهلان بن سبأ
@@سبحانالله-ب1ظ6ي
ديارهم الأصل سبأ وخرجوا من سبأ
@@منيسكنالروحكيفالقلبينساه-ض1ك
شكرا على المشاركة فرصه سعيده
اهم شي ان الصور موجوده. كل القبائل اللي ذكرها مجاوره لقبيلة زهران بني فهم وبجيله عجيب والله ويروح تنومه ينتقتل هناك عجيب
بني شهر كانوا في تبالة وما جاورها ايام الجاهلية
بللسمر وبللحمر وبني شهر وبني عمر كلهم يرجعون لحجر وبللسمر أبوهم حجر وليس شهر ولو نسب بللسمر لشهر لما كان هناك قبائل بللسمر ثم الشنفره أتفق الجميع أنه أسمري ولكن الكثير يحاول سلب نسب الشنفره لبللسمر وهذا يعود إلى أن الأسمري رأس فوق الأكتاف
بللسمر و بللحمر ليس لهم وجود في كتاب الانساب و نسبهم مجهول ولا يوجد جد اسمه اسمر او احمر ، و الشنفرى هو ( ثابت بن اواس بن الحجر بن الهنوء بن الازد ) اين الاسمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رغم ان نسبه يدور حوله الشكوك يعني ممكن هو ليس ابن الاواس بن الحجر مباشره بل تشابه اسماء ، لان كيف هو كان عايش في سنة ٧٠ قبل الهجره و ما بينه و بين الازد الا ٣ اجداد او اثنين !!!!؟؟؟؟
@@madeinjapanv6775 يالقرشي كانوا معروفين بس الجد الجامع الحجري وهم قبايل قديمه جدا
@@madeinjapanv6775 الهمداني ذاكر انه الاسمر ابن مالك ابن شهر بعيد على انه اخطأ لكم من انت تجي تمحيهم؟
يوم يقولون شهر مايقصدون القبيلة .. شهر الجد الجامع لقبائل رجال وقبيله بني شهر متسمين على الجد الجامع
الشنفرى عاش يتيم مشرد من بداية عمره خارج على القبيله وتصعلك من فترة متقدمة من عمره وابتعد عن القبيلة حتى دخل اللغط في نسبه
ماذا يرد عليكم عز أولكم إن ضاع آخره أو ذل و اتضع.
الشايب ذا مع احترامي له مثل الددسن الي مشرق والله مايدري وين ربي حاطه الشنفرا من سلامان من قبيله زهران وقبره للحين موجود بس استريح بلسمر وتنومه عمرها مايتعدى ١٠٠ سنه زهراني اهي المجد وهي التاريخ وهي الي كسرت الدوله التركيه الا انتم وقتها شرتم والحين جاي مسوى فيها رح اطلع على التاريخ الصحيح شف المكتابات الي بتركيا وتعرف وش هي قبيله زهران
معروف من عهد الاولين ان الشنفره من زهران وقبيلة سلامان توزعة بين دوس و بيضان وسلامتك
خزمر الشام اقول كب الكذب اصلا ماانقبر
هو صلب وقال قبل مايموت لاتقبروني فان قبري محرم عليكم
عودنا فيها دادا بادا
يا رجال علي بالحرام انك تكذب هذا اولا ثانيا تنومه هذي منطقه مي قبيله القبيله الي تسكنها بني شهر والشنفرى وضحها في شعره وقال انه من الاواس ابن الحجر فلا تتلقفون يالزهارين وتقولون انه منكم
@@خالدالغامدي07 هو اخذ ثار اللي رباه من سلامان وذبح ١٠٠ رجال من سلامان (زهران) كيف يكون منها تسوقونها انتو
هو قال انا ولد الاواس ابن الحجر
ما قال اوس
قال اوااس
اواس ولد شهر ابن حجر
الشنفرى عاش ونشأ وتربى في ديار بني فهم القيسية المُضرية العدنانية وهذا ماذكرة الأصفهاني بأن الشنفرى حين قُتل أباه لزم دار فهم حتى كبر وهم من صقلوه بالشجاعة والقوة والشعر وكثرة الغزوا والفتك وكان يغير من ديار بني فهم ومع فتاكهم المشهورين على سلامان وهم تأبط شراً وعامر بن الأخنس ومُرة بن خليف وعمرو بن جابر وغيرهم وقال الصُحاري بأن خال الشنفرى هو تأبط شراً الفهمي. ، والأخ صاحب المقطع أخطأ في تحديد ديار بني فهم القيسية العريقة وهي لاتقع بين ثقيف وذبيان بل تقع بين ثقيف شمالًا وكنانة غرباً في تهامة الطائف وتجاور هذيل وقبائل خندف الأخرى وكذلك تجاور عتيبة وبني الحارث شرقًا
شكراً بني فهم تحيه من الأزد 👋🤍🤍🤍
ميلاف الشهري حياك الله أختي الغالية والعفو بارك الله فيك ♥️👋.
طيب وش يقول الرجال
@@زيادالشهري-ع7ر
الرجل أخطأ في تحديد ديار بني فهم القيسية العريقة في تهامة الطائف والحجاز ووضحت ذلك في تعليقي.
@@omar-pp6jq
وضحت نقطة في نشئته وتربيته مع أخواله بنو فهم القيسية المُضرية العريقة في الحجاز وتهامة وغزوه مع فتاكهم المشهورين ركز في الكلام زين الله يحفظك
اتفق معك انه من تنومه
تنومه تاريخها الجاهلي ضخم
وقد ذكرت في شعر الفارس الجاهلي حاجز بن عوف الازدي اللذي قال في بيت له
( ويوم صبحنا الحي يوم تنومه)
تنومه كانت مناطق صراع وفرسان وهذا ليس غريب ونقوشها بالمسند وبالعربيه قبل التنقيط تشهد لها
هههههههه تنومي. الأواس هم بللسمر خل الكذاب و الفلسفه كيف يعني تنكر نسب الأواس انهم من بللسمر منت باشرف منهم اذا يبون يقولون انهم لسهم من بللسمر كان قالوها من مبطي
الاوس يرجع نسبهم لشهر😂
كل الي قلته ابناء شهر حتا الأسامره 😂
@@alshehri.6611
شجاب بللسمر لبني شهر ؟
ممكن تعطيني نسب بللسمر الكامل ؟
الاواس من عيا اللي اعيت القبايل احفاد الشنفرى ويخسى الخاسئون
@@ياسرالشهري-س4ز لا
قصايد الشنفره كلها فيها معالم زهران وخاله تأبط شرا .
الشنفري هم من قبائل بللسمر وخاصه من وداي عياء وهم الاوس
بارك الله فيك ياشيخنا ياحبذا ان تدون وتكتب وتوضع في كتب وحفظها لزمن .
تأبط شرا /هو ثابت بن جابر الفهمي من قبيلة فهم بن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر بن عدنان القبيلة القيسية المضرية العدنانية الأصيلة
yos a ونعم والله هههههههه
وانت زعلان ليش يا دكتور!!؟ خلاص الشنفرى - وهو جاهلي كان سفاحا - ابن عمك ومن ديرتك ارتحت!
هل هم الاوس بفتح الواو ام بتسكينها وهل بل اسمر بكسر السين،،ام بفتحها ركي بضم الراء جمع ركيه مهم ام بكسر الميم الاولى ،،ومسكنه بالضم ورحم الله امرأ عرف قدر نفسه
الاواس وليس الاوس الاواس بن الحجر مباشرة
اما الاوس فهم من الازد بس من أبناء مازن بن الازد والشايب هذا أجزم مايعرف جده السادس وهم اساس بني عمرو من ربيعه اخو شهر بس الجهل مصيبه الاواس بن الحجر اقدم أبناء الحجر وأكثر عدد لاكن تفرق اغلبهم وهاجر دخلو في شمران وعليان لاعليك من اهل الزيف الشنفرى اواسي من وادي عياء بني الاسمر حاليا
كلام هذا الشايب مردود عليه من يوم سمعته يبغا يقنعنا أن الشجرة التي قتل عندها أنها لا زالت موجودة إلى الآن عبر مر 2000 سنة!!
ومن المعروف أن بني واس (الأواس بن الحجر) من أكبر قبائل بللسمر التي تضم أكبر قبائل سراة بللسمر ومنها ال عياء ووادي عياء يقع في ديار بني منبح عند الجبل المشهور فهي معروفة ومتفق على نسب هذه القبائل من ماضي الزمن إلى الأواس بن الحجر ويأتي هذا الشايب ينسبها لبني شهر في تنومة!!
كلامي ليس من فراغ راجع مقطع ( أصل الشاعر الصعلوك الجاهلي الشنفرى بالدليل)
وقد بين الشيخ المؤرخ سعيد بن عوض بن رداد ال ثواب الأسمري قصة الشنفرى مع الأدلة التي تثبت انتسابه الى بني واس بللسمر.
واضرب كلام هذا الشايب عرض الحائط والسلام.
لا يستطيع احد ان يثبت اصل الشنفرى او ينفيه ،، لان الادلة غير واضحة وصريحة
abdullah Ben ali ما شا الله أصبحنا أولاد لشهر بن نصرا هراء يردف هراء كل النقوش الحجرية التي تمت دراستها في المركز الأثري في ألمانيا تدل على أن الأسمر ابن للحجر ابن الهنو وتجي أنت ومؤرخك الشهير وتحرف النسب تباً لك انت وهو كيف تستطيع محو النقوش التي قد كتبت من قبل أن تخلق أنت ومؤرخك حاول أن تفيق من سكرة كأس المؤرخ اليمني ومن المعروف عند الجميع ومتواتر بأن الأواس التي أنتسب إليها من ذرا الأسمر فلا تحاول تكذيب المتواتر ناهيك عن الأدلة التي تثبت ذلك من أمهات الكتب
جاهل ويتفلسف
تحياتي
المنبحي الواسي الأسمري الحجري الهنوي الأزدي
رغماً عن أنفك
الهاشمي القرشي العدناني اليماني
إذا نظرنا أخي الغالي للبيوت الشعرية التي قالها الشنفرى نستدل منها على أن الشنفرى من الأواس بن الحجر وهي من أكبر قبائل بللسمر وتشهد بذلك النقوش الأثرية التي وجدت في وادي عياء بللسمر وأنا اللذي تطلع إليها وتكلفت بإرسالها إلى المركز الأثري في ألمانيا على حسابي وأثبتت نسب الأواس بن الحجر إلى الأسمر فبهذا ينجلي لنا أن ما قيل من بعض متصنعي التاريخ كالشايب الخرف الهرم هذا غير صحيح وأنهم يحاولون تصنع النسب واللعب فيه ولكنهم لا يستطيعون محو ما ثبت عبر ما يزيد عن 2000 سنة بحجة داحضة
اسمح لي يا والد معلوماتك مهلهلة وليست دقيقه وانت هدفك الأساسي ان تنسب الشنفره لبني شهر وهذا لا يستقيم والمهم انه من رجال الحجر
صوتيات [ذيب الفلا]
وين الرد و النقوش التي ترجمت ليش ماتخرجها للناس عشان تعرف الحقيقة
فــرع مـالـك
الأسمر ابن مالك ابن شهر ابن الحجر
الأحمر ابن مالك ابن شهر ابن الحجر
فـرع ربـيعه
الحارث او نصر ابن ربيعه ابن شهر ابن الحجر هذول هم بني شهر القبيلة الحاليه وهم متسمين على الجد الجامع لقبائل الحجر كافه وهو شهر ويقال انهم من شهر ابن نصر زي مايقول ابن دهمان (و ان كنت قيدوم شهر ابن نصرا)
عمرو ابن ربيعه ابن شهر ابن الحجر
هذه الانساب الصحيحه
كلامك صحيح ولكن بني الأسمر بن شهر بن الحجر مباشرة وليس لهم نسب في مالك بن شهر
@@جحدلالأزدي كأني قد سمعت كلام مثل هذا و اظنه صحيح
@سعيد العَمري هذي الانساب عند الهمداني المعتمده عند اغلب بني الحجر
يعني نفس قحطان اسمهم قحطان واسم جد العرب قحطان هذا الي فهمته منك بس الي نعرفه هو شهر بن الاواس بن ربيعة بن الحجر بن الهنوء بن الازد ماقد سمعنا ب شهر بن الاواس بن ربيعة بن شهر بن الحجر
عجبتني
الشنفرى شخصيه غامضة النسب والمكان الى حد ما
الشنفرى من الاواس والاواس من جبل عيار في بللسمر والدليل انه قال في ابيات له يثبت فيها نسبه .. (( ( إن ابي خير رجال الحجر بيتا ومنصبا وامي بنت الاكرمين لو تعرفينها وكمل وقال ....
(( اليس ابي خير الاواس وغيرها وامي بنت الاحرار لو تعلمينها ))
و جدكم منهو انتم ؟ وين "اسمر" في نسبه ؟ و كيف مابينه و بين الازد الا ٣ اجداد !!!!؟؟؟ ممكن تفهمني ، وهو كان عايش في سنة ٧٠ قبل الهجره !!!!! يعني عمره ١٠٠٠ سنه مثلاً ؟؟؟ لان الازد جد قديم جداً !
@@454l طيب اذا النسب الاسمر بن الحجر وين الاواس في الموضوع😂😂😅 تسوق امها يخوي رح دور لك غيره تضحك علينا
@@آبِنطاميالليلحي الاسمر ابن مالك ابن شهر صحيح وهذا لايعني انهم من بني شهر القبيلة.... بني شهر فقط تسمو على الجد الجامع لقبائل رجال الحجر و اظن جدهم اسمه الحارث او نصر .. ونعم يالشهري
@@mmmm2431 غلطان ترى ليس،صحيح الاسمري يرجع في الاواس ومالك بن الحجر مباشره بني شهر أبناء عمومة فقط لاغير نلتقي في الحجر لاتخلط انساب الناس
@@madeinjapanv6775 مافكرت تشوف من هم الاواس قبل تكتب تعليقك عموما الاواس كان اسم بللسمر في الجاهليه
انا ابي كان خيرا رجال الحجر بيتن ومنصبا
وامي بنت الاكرمين لو تعرفينها
والشنفرى ما قبر وقال له بيت قبل وفاته
وقال لاتقبروني فان قبري حرامن عليكم
ولاكن بشرو ام عامر وام عامر هي الضبع
وروايات كثرت ولا ندري من نصدق ومن نكذب
انا ماهمني لو كان من الحبشه بس ودي اشوف الصور الي عنده وهل هي بجوال ولا كاميره هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه