(زرياب)من هو زرياب وزرياب في اللغة كوردية (زير=ذهب)و(اب=ماء) ويعني(ماء الذهب) نشأ زرياب في بغداد لعائلة كردية من أرژن ببلاد كورد. وكان تلميذا لإسحق الموصلي بصورة سرية إلى أن أتقن في الغناء عليه، ففي ذات يوم طلب الخليفة هارون الرشيد من إسحق الموصلي أن يأتي معه بمغن جديد يجيد الغناء، فأحضر إسحق زرياب فاستأذن من الخليفة بأن يغني فأذن له: وعلى سبيل المثال هنا نقول هل يستطيع هؤلاء الذين يدعون بان زرياب كان عربيا ان يخبروننا لماذا المقامات الموسيقية التي ابتكرها زرياب لماذا لم يطلق عليها اسماء عربية وانما اطلق عليها اسماء ومصطلحات كوردية بالمعنى والمضمون , وهل يستطيع هؤلاء ان يخبروننا لماذا عندما قام زرياب باضافة الوتر الخامس الى العود اطلق عليه اسم كوردي وهو (گرێدان)أي بمعنى الربط في اللغة العربية,لانها تربط بين القرار والجواب.ولم يطلق عليه اسما عربيا لماذا لم يقل الربط مقام كورد كيف للموسيقي عربي عندما يبتكر مقاما جيدا يطلق عيله مقام كورد صراحتا نسبة للشعب الكوردي وما دام هو عربي كما يدعون , ولماذا لم يقل عنه مقام العرب بدل المقام الكورد. ونتسأل مستغربين لماذا قد يقوم زرياب الموسيقي العربي كما يدعون على اطلاق اسماء ومصلطات كوردية خالصة بالمعنى والمضمون على المقاماته الموسيقية التي يبتكرها( سێگا)و(دڵنشین)و(خۆرشید) و(نەوروز)و(سۆز ناخ)و(سۆز دڵ)و(نۆ هەفت) مقام راست وهو اسم كوردي ومن المعلوم ان مقام الراست هو اساس المقامات الشرقية ويعني المستقيم في الغة العربية الرجل ما ان يبتكر او يخترع اي مقام تجدونه يقول(حجاز كورد)و(حجاز كار كورد)و(بيات كورد)و(سێگا کورد) فهو دائما يصر على الصاق كلمة (كورد) بهذه المقامات التي يبتكرها ويضع البصمة الكوردية على هذه المقامات حتى يخبر الدنيا كلها بأن الكورد هم من الذين ابتكروا تلك المقامات. ثم يخرج لنا كائتات فضائية غريبة فتقول ان زرياب الكوردي كان عربيا.
طيب سلمنا بكلامك فيما قلته بالنسبة لأسمه أضافة الى عرقه ولكنك لم تجاوب على تسأولات الاخرى فما هو جوابك عليها 1- زرياب يوضيف الوتر الخامس الى العود اطلق عليه اسم كوردي وهو (گرێدان)أي بمعنى الربط 2- نتسأل مستغربين لماذا قد يقوم زرياب الموسيقي الزنجي كما تتدعي على اطلاق اسماء ومصلطات كوردية خالصة بالمعنى والمضمون على المقاماته الموسيقية التي يبتكرها( سێگا)و(دڵنشین)و(خۆرشید) و(نەوروز)و(سۆز ناخ)و(سۆز دڵ)و(نۆ هەفت) 3- مقام راست وهو اسم كوردي ومن المعلوم ان مقام الراست هو اساس المقامات الشرقية ويعني المستقيم في الغة العربية. 4- الرجل ما ان يبتكر او يخترع اي مقام تجدونه يقول(حجاز كورد)و(حجاز كار كورد)و(بيات كورد)و(سێگا کورد) فهو دائما يصر على الصاق كلمة (كورد) بهذه المقامات التي يبتكرها ويضع البصمة الكوردية على هذه المقامات. الرجاء الرد اذا كان عندك الرد على النقاط الاربعة واحدة بواحد مع تبيان ذلك كما فعلت سلفا.
@@abuomar3137 شنو الحضارة الفارسية وشنو الحضارة البارثيه وشنو الحضارة البطيخية انت قلت ان زرياب هو زنجي افربقي وقد حللت ذلك سابقا وبعدها لماذا لم تجب على التساؤلات التي قد طرحتها عليك وتهرب شمال ويمين
@@abuomar3137 انا سألت سؤلا عليك في ضوء مداخلتك ونفيك ان الزرياب هو كوردي وها قد اطرحه عليك من جديد اذا كان عندك الرد مع يقيني ليس عندك الرد ثانيا: لاتوجد كلمات متبادله بين اللغة العربية واللغة الكوردية لانهما للغتين منفصلتين تماما اللغة العربية للغة سامية فردية المقطع واللغة الكوردية هو للغة أريه من العائلات هندو أوربية ومتعدد المقاطع ويقني انك لا تعرف ألف وباء اللغة الكوردية وتعلم بالقواعد اللغة الكوردية ولا حتى بدرجة 1% من المعاني والآلفاظ والمفردات ولا لما قلت ذلك وانما تتحدث من عندك بما سمعته ملاحظة لاتتوهم عندما قد تسمع كورديا ينطق بعض المفردات العربية عندما يتحدث لانه لكل تلك المفردة لها من كلمات كوردية يقابلها ولكننا بسبب سياسة التعريب تأتي تلك المفردات على لسان واذا ألتزم كوردي وتكلم بالقواعد الكوردية لما تواجد اي كلمة غريبة
@@abuomar3137 نحن نتكلم عن زرياب ولا نتكلم عن الادب العربي ممن اخذ فنونه والا كان لنا نقاشا ساخنا في ذلك حتى ابين لك ذلك من ألف الى التاء لماذا تغير الموضوع عن اصل وفصل زرياب وعن النقاط الاربعة الذي سألتك فيها اذا لم تكن بقدر الموضوع لما كان لك ان تتداخل مع احترامي الشديد للجنابك الكريم ما دمت لاتملك المعلومات والاجابات عن تلك الآسئلة
3:45 رحم الله والديك يا اهل الغامدية وسورة النور تنطق عليك بالحق انظر كيف ستغضب الآن ولمن يا حسرتي لغير الله والله اعلم أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ على اساس لابس لبس الصحابة انت؟! مش بتؤول ترف وجمال واللهم صلي عالنبي لا اله الا الله حسبنا الله
زرياب هو اول من ابتكر (الذوق العام) في العالم اجمع اما من اسقط الاندلس فهم حكامها هم اللذين غرقو في الترف و التفاخر والتّكبر والتنازع في ما بينهم على السلطه حتى تمكنو منهم الاوربيين. ومن يبحث جيداً يعرف ان الموسيقى و الشعر و الفن كانت موجود من قبل زرياب في بلاد المسلمين بل وزرياب كان طالب عند إسحاق الموصلي من اشهر فنانين الدولة العباسية وبعد ان اصبح افضل من معلمة هاجر إلى الاندلس واصبح العالم كله يعرفه وهو اول من ابتكر مدارس الفن والشعر وصناعة الات موسيقيه جديده. ياجمعه ابحثو بعمق قليلا وتعرفون ان الفن في الاسلام كان من قبل ان يولد زرياب اصلا ولاكن زرياب طوُر هذا الفن و اجرى تحسينات كثيرة طورت من المجتمع واصبح الناس من كل بقاع الارض يأتون ليتعلمو على يدة الفن الحقيقي كل ما نراه من فن وذوق عام ومجتمع راقي في البلاد المتحضّره لم يعرفوها إلا من زرياب لاكنهم طورو منه ونحن نبذناه حتى لم يعد لدينا اي نوع من انواع الفن اصلا
جزاك الله خيرا
نسأل الله السلامة
الله يعطيك الصحه اختي الله يعطيك العافيه اخوي على مجهودك الرائع و المميز في الدنيا
للاسف ليه ؟
على اساس انهم قبل زرياب ماكانوا يأكلون ويشربون ويلبسون و يسمعون للأغاني . انت بنفسك قلت انهم كانو يعيشون بترف . انفصام شخصية عجيب
يسمعون للأغاني من اليوتيوب ولا تطبيق ثاني؟
الدعايه مخزيه تتكلم عن الشهوه بعد الدعايات لاتصلح لمجتمعنا
(زرياب)من هو زرياب وزرياب في اللغة كوردية (زير=ذهب)و(اب=ماء) ويعني(ماء الذهب)
نشأ زرياب في بغداد لعائلة كردية من أرژن ببلاد كورد. وكان تلميذا لإسحق الموصلي بصورة سرية إلى أن أتقن في الغناء عليه، ففي ذات يوم طلب الخليفة هارون الرشيد من إسحق الموصلي أن يأتي معه بمغن جديد يجيد الغناء، فأحضر إسحق زرياب فاستأذن من الخليفة بأن يغني فأذن له:
وعلى سبيل المثال هنا نقول هل يستطيع هؤلاء الذين يدعون بان زرياب كان عربيا ان يخبروننا لماذا
المقامات الموسيقية التي ابتكرها زرياب لماذا لم يطلق عليها اسماء عربية وانما اطلق عليها اسماء ومصطلحات كوردية بالمعنى والمضمون , وهل يستطيع هؤلاء ان يخبروننا لماذا عندما قام
زرياب باضافة الوتر الخامس الى العود اطلق عليه اسم كوردي وهو (گرێدان)أي بمعنى الربط في اللغة العربية,لانها تربط بين القرار والجواب.ولم يطلق عليه اسما عربيا لماذا لم يقل الربط
مقام كورد كيف للموسيقي عربي عندما يبتكر مقاما جيدا يطلق عيله مقام كورد صراحتا نسبة للشعب الكوردي وما دام هو عربي كما يدعون , ولماذا لم يقل عنه مقام العرب بدل المقام الكورد.
ونتسأل مستغربين لماذا قد يقوم زرياب الموسيقي العربي كما يدعون على اطلاق اسماء ومصلطات كوردية خالصة بالمعنى والمضمون على المقاماته الموسيقية التي يبتكرها( سێگا)و(دڵنشین)و(خۆرشید) و(نەوروز)و(سۆز ناخ)و(سۆز دڵ)و(نۆ هەفت)
مقام راست وهو اسم كوردي ومن المعلوم ان مقام الراست هو اساس المقامات الشرقية ويعني المستقيم في الغة العربية
الرجل ما ان يبتكر او يخترع اي مقام تجدونه يقول(حجاز كورد)و(حجاز كار كورد)و(بيات كورد)و(سێگا کورد) فهو دائما يصر على الصاق كلمة (كورد) بهذه المقامات التي يبتكرها ويضع البصمة الكوردية على هذه المقامات حتى يخبر الدنيا كلها بأن الكورد هم من الذين ابتكروا تلك المقامات.
ثم يخرج لنا كائتات فضائية غريبة فتقول ان زرياب الكوردي كان عربيا.
طيب سلمنا بكلامك فيما قلته بالنسبة لأسمه أضافة الى عرقه ولكنك لم تجاوب على تسأولات الاخرى فما هو جوابك عليها
1- زرياب يوضيف الوتر الخامس الى العود اطلق عليه اسم كوردي وهو (گرێدان)أي بمعنى الربط
2- نتسأل مستغربين لماذا قد يقوم زرياب الموسيقي الزنجي كما تتدعي على اطلاق اسماء ومصلطات كوردية خالصة بالمعنى والمضمون على المقاماته الموسيقية التي يبتكرها( سێگا)و(دڵنشین)و(خۆرشید) و(نەوروز)و(سۆز ناخ)و(سۆز دڵ)و(نۆ هەفت)
3- مقام راست وهو اسم كوردي ومن المعلوم ان مقام الراست هو اساس المقامات الشرقية ويعني المستقيم في الغة العربية.
4- الرجل ما ان يبتكر او يخترع اي مقام تجدونه يقول(حجاز كورد)و(حجاز كار كورد)و(بيات كورد)و(سێگا کورد) فهو دائما يصر على الصاق كلمة (كورد) بهذه المقامات التي يبتكرها ويضع البصمة الكوردية على هذه المقامات.
الرجاء الرد اذا كان عندك الرد على النقاط الاربعة واحدة بواحد مع تبيان ذلك كما فعلت سلفا.
@@abuomar3137 ها أشوف ما جاوبت على التسأولات يا ابو عمر أخاف ماعندك ألها أجابات,وكما يقول المثل السكوت علامة الرضا
@@abuomar3137 شنو الحضارة الفارسية وشنو الحضارة البارثيه وشنو الحضارة البطيخية انت قلت ان زرياب هو زنجي افربقي وقد حللت ذلك سابقا وبعدها لماذا لم تجب على التساؤلات التي قد طرحتها عليك وتهرب شمال ويمين
@@abuomar3137 انا سألت سؤلا عليك في ضوء مداخلتك ونفيك ان الزرياب هو كوردي وها قد اطرحه عليك من جديد اذا كان عندك الرد مع يقيني ليس عندك الرد
ثانيا: لاتوجد كلمات متبادله بين اللغة العربية واللغة الكوردية لانهما للغتين منفصلتين تماما اللغة العربية للغة سامية فردية المقطع واللغة الكوردية هو للغة أريه من العائلات هندو أوربية ومتعدد المقاطع ويقني انك لا تعرف ألف وباء اللغة الكوردية وتعلم بالقواعد اللغة الكوردية ولا حتى بدرجة 1% من المعاني والآلفاظ والمفردات ولا لما قلت ذلك وانما تتحدث من عندك بما سمعته
ملاحظة لاتتوهم عندما قد تسمع كورديا ينطق بعض المفردات العربية عندما يتحدث لانه لكل تلك المفردة لها من كلمات كوردية يقابلها ولكننا بسبب سياسة التعريب تأتي تلك المفردات على لسان واذا ألتزم كوردي وتكلم بالقواعد الكوردية لما تواجد اي كلمة غريبة
@@abuomar3137 نحن نتكلم عن زرياب ولا نتكلم عن الادب العربي ممن اخذ فنونه والا كان لنا نقاشا ساخنا في ذلك حتى ابين لك ذلك من ألف الى التاء لماذا تغير الموضوع عن اصل وفصل زرياب وعن النقاط الاربعة الذي سألتك فيها اذا لم تكن بقدر الموضوع لما كان لك ان تتداخل مع احترامي الشديد للجنابك الكريم ما دمت لاتملك المعلومات والاجابات عن تلك الآسئلة
3:45 رحم الله والديك يا اهل الغامدية وسورة النور تنطق عليك بالحق انظر كيف ستغضب الآن ولمن يا حسرتي لغير الله والله اعلم
أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
على اساس لابس لبس الصحابة انت؟! مش بتؤول ترف وجمال واللهم صلي عالنبي لا اله الا الله حسبنا الله
زرياب هو اول من ابتكر (الذوق العام) في العالم اجمع اما من اسقط الاندلس فهم حكامها هم اللذين غرقو في الترف و التفاخر والتّكبر والتنازع في ما بينهم على السلطه حتى تمكنو منهم الاوربيين. ومن يبحث جيداً يعرف ان الموسيقى و الشعر و الفن كانت موجود من قبل زرياب في بلاد المسلمين بل وزرياب كان طالب عند إسحاق الموصلي من اشهر فنانين الدولة العباسية وبعد ان اصبح افضل من معلمة هاجر إلى الاندلس واصبح العالم كله يعرفه وهو اول من ابتكر مدارس الفن والشعر وصناعة الات موسيقيه جديده. ياجمعه ابحثو بعمق قليلا وتعرفون ان الفن في الاسلام كان من قبل ان يولد زرياب اصلا ولاكن زرياب طوُر هذا الفن و اجرى تحسينات كثيرة طورت من المجتمع واصبح الناس من كل بقاع الارض يأتون ليتعلمو على يدة الفن الحقيقي كل ما نراه من فن وذوق عام ومجتمع راقي في البلاد المتحضّره لم يعرفوها إلا من زرياب لاكنهم طورو منه ونحن نبذناه حتى لم يعد لدينا اي نوع من انواع الفن اصلا
والله عندنا ارث وتراث كبير بحر من الثقافه الموسيقيه وشعريه لاكن كل ذا رحل معى العمالقه وأتو ناس يدعون انهم فنانين.
وهو والله انه الفن في وادي وهم في وادي وكل ذا اتوقع من الأعلام لنه يسلط الضوء على ناس ما تستحق كلمة فنان.