بن حوقان يكشف أسرار المحاورة النارية مع بن هضبان في وادي خاط عام 1423 هـ
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 28 ส.ค. 2024
- #بن_حوقان #بن_هضبان #العرضه_الجنوبيه #محاورات_العرضة #محاوره #السالمي #الخراشي #بن_عزيز
روائع العرضة الجنوبية
-
الحفلة في وادي خاط عام 1423هـ
المصادر:
@m67a67
@محمدابراهيم-ج6ك
أبو زميع أسد العرضة الجنوبيه الشاعر الحكيم الشهم الله لايخلي الوجود منك حقك علينا الدعاء الصادق بظهر الغيب ما أجمل الشعر الحقيقي بوجودك من غير قصور بشعراء العرضة وكل من قدم هذا الموروث الأصيل بأجمل حلله للتاريخ والمتلقي .
بن حوقان شاعر عملاق.
أستمر يابوخالد تكفى كلامك جميل وسردك جميل ويضيف للموروث الشى الكثير ويوثق جميع المراحل وهو تمهيد لتأصيل فكرة الاهتمام بالمعنى فى العرضه الجنوبيه
انا شمالي لكن العرضة الجنوبيه تحترم العقول. وخصوصيتها سر تفردها
وشعرائها مثقفين.. وصعب بنائها.. عكس القلطه التي اصبحت سداح مداح
الذي يملك صوت جميل يعتبر شاعر كبير للأسف.
اتمنى ان لاينزل شعر العرضة الجنوبية لمستوى القلطه
للأسف اخوي الشمالي هو في نزول الآن وكل شي نزل ما رفع الله شيء الا وضعه 💔
بن حوقان شاعر الجيلين ونعم ببو خالد
يازين طروقكم وعرضاتكم اين كان نوعها من محب للفن الجميل بجميع اشكاله ومبارك عليكم الشهر
جزاك الله خير الجزاء
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
(واكون خليت الزهارين والملك شتات. وكان غرقت ابن حوقان في وسط البحر واشوف ولد سعود فالخبت يمشي هروله ) لله درك يبن هضبان
ماشاء الله سرد واسترسال وتفصيل للاحداث بهدوء والمام وثقافة ولكن يؤخذ على ابن حوقان رده في حفل خاط على ابن هصبان عندما قال الثاني اننا ارحام وان اذا فينا تميز فهو يعود لكم واذا فيكم تميز فهو يعود لنا بسبب الرحامه والعنوه ورأي ان هذا كلام عاقل ولايرد عليه الا بالمثل او اطيب
احسنت يابو حوقان جعل عمرك طويل
الاربعه شعار اقويا بن حوقان وعبدالواحد وبن هضبان وبن عزيز اما الشقر والمعنى القوي فهو عند شعار زهران وبني مالك وقد شهد بذالك الشاعر سعد بن عزيز في مقابله معه
اشكر ابوخالد علئ التوضيح والحفله حضرتها وكان في احتقان بين السالمي وبن هضبان من حفله قبلها بيومين في عبس وحضروا حفلة الشيخ احمد بن عسير واخرجوا مافي صدورهم وكانت حفله اقل من المستوئ لو لا تدخل عبدالواحد وبن حوقان لما نجحت الحفله بهذا الشكل
ماتدخلو بن هضبان سلم نفسه وقال لو تقولون كلام كبر الجبال مارديت عليكم وبعدها غيرو
والله ماني بشاعر لكن صدقني تحليلك في وادي والقصيده في وادي وبن حوقان يعلم ماهو المقصود ولكن يخفيه
تكفى علمنا باالصحيح من شان استفيد
ويستفيد المتابع
هههههههههه مريض انت وش مفكر يتكلمون عنه ههههه هذا المعنى ويتحاورون عليه لاتفكر ان شعر العرضه أسرار نوويه هههههه. اتوقع انك عندك تراكمات قد تكونت لديك عن شعر العرضه
تراكمات مغلوطه. زي اللي يفكر ان الشعر من الجن ومثل هالأمور. ترى الشعر سهل جداً.. مثل ماتروح انت وشخص مشوار ويحصل لكم موقف.. ثم تأتون في مجلس وتقول لخويك ياخوي تذكر يوم صار لنا كذا وكذا طبعاً تتكلمون بالرموز ويرد عليك خويك. ويقول ايه تذكر الرجال ويضحك وكذا... هنا أغلب اللي فالمجلس مايدرون عن سالفتكم وش تقصدون.. الا اذا بينت للحضور عن سالفتكم.. هكذا هو شعر العرضه.. معنى مثل حصل حادثه في مكان ما... ثم تأتي انت كشاعر وتقول القصيدة وتضع اسم الحادثه التي حصلت.. بأسم رمزي.. مثلاً يحصل مشكله في حفله.. ثم تأتي انت يالشاعر في حفلة أخرى.. وتذكر المشكله التي حصلت في الحفله اللي مضت.. وتقول مثلاً... وش حصل فالشام وش ذالإنقسام.ثم يكمل باقي القصيده. هنا الشاعر وضع كلمة الشام رمز عن الحفله اللي حصل فيها مشكله. هذا هو الشعر سهل جداً اهم شي الواحد يفهم أصول الشعر.. أما إذا الواحد تخيل أشياء هنا يبتلش.. هههههه الشعر سهل جداً وهو اصلاً يكون كلام عن المحيط وعن المجتمع وعن أحداث... هذا هو الشعر... تحياتي لك
@@almalk1858 الشعر سهل بس كلامك انت صعب
والله ياشعر العرضه له جماليات وفن لايحصى مثل شعر المحاوره ولا يقل عنه لكن بعض جماهير شعر العرضه حرام يكونون محسوبين على هذا الفن وشكراً
قصائدالعرضة لها فنون ومننها قصائد على التربيع وهي ان تاتي ٤ بيوت بلحن مسيرة واربعة بلحن اخر واربعة بلحن اخر واربعة رأس القصيده وقد سلك هذ محمد بن ظافر الشمراني ومحمد الغويد وهناك شعراء في تهامة لهم باع في هذا الامر اما تقسم بن حوقان مدرستين ونسي انه ليس من منطقة الباحة واهالفه فاقول شعر العرضة مدرسة واحدة ولكن هناك شعراء متميزون يجيدون ماذكر من صفات التميز هنا وهناك... لاتنسى موسى الخثعمي
لله در بن هضبان كيف ان عنده كثافه شعريه هائله ويبني على معنى ولا يهون ابن حوقان وعبدالواحد وصالح شعراء كبار
الشعر مثل البحر مايعرف خفايه الا من صادقه
الشعار يتصادمون فالحفل اليوم
وبكره تلاقيهم المناقضين فريق
واحد ضد مجموعة اخرى
الفائده لهم فالنهاية
بالنسبه لشعر الشقر والمعنى المدفون فهوا في منطقة عسير من قديم الزمان على ايام بن لعدل الشهري ومزهر الثرباني و صالح بن خضران الحارثي القرني وحسن بن جرادي القرني وموسى الخثعمي وبن زاهر وخضير بن فارس العماري القرني وغيرهم كثير لهم مئات السنين / بدون قصور في أحد
ونعم اعلام وكبار
الي جاي من التكتك اعجاب
بالنسبه للشقر فهوا بدا في منطقة عسير
رجال الحجر كان فيهم بن لعدل ومزهر الثرباني هم الابرز ولاتزال قصائدهم محفوظه حتى الان ويتغنى بها.
بن لعدل ومزهر الثرباني كلهم شعار ماعليهم غبار لكن لا تنسى اكبر شاعر " سحيم بن ملفي الكريمي " ولاتنسى الشاعر " حامد السليماني العمري " اخر شاعر اعترفو به رجال الحجر من مسفره بللحمر ليا رهو كر
@@user-ih6pz5bw8s
شعار كبار لكن بن لعدل ومزهر فحول الشعر لن يتكررون في مجال شعر العرضه قاطبه وعبر التاريخ
وهذا الشئ معروف عند اهل الشعر من المؤسسين رحمهم الله للابداع الشعري المتكامل
بن حوقان احسن منهم كلهم
إن قسنا على كلام الشاعر الكبير بن حوقان فحتى المدح قد يُراد به الذم عند الشاعر بينما في ظاهره مدح ! ( كيف ) يوضح لنا هذا الأمر ؟ علّ تساؤلي يصله .. وله ولكم الشكر .
سؤال للشاعر بن حوقان
كيف تصنف انت وغيرك من الشعار العرضة ع انها مدرستين الباحه وعسير؟
يعني قبيلتنا بني مالك وبالحارث وثقيف وبني سعد هذولا موروثهم جايبينه من وين ؟
بتفهمني ان بن سعد والحميم وابوك حوقان وبن طوير الله يرحمهم وغيرهم من شعار بني مالك متأثرين بشعار الباحه؟
لاتصنفون موروث القبيلة حسب مصالحكم تباا لكل شاعر ماعنده الحميه لقبيلته
وموروثه ،،،
بغض شعراء بني مالك يصنف ذلك حسب مصلحتهم للأسف
ابد على يدك ، جبلنا مسمى غير الباحة وعسير ونطلق عليه الي تختاره
ليش المتداخلين بتعليقات. الي يقسم ايمان وهو من الله في سعه يكون المعني الي يكون. ماقامت الدنيا ولا قعدت معني عند حفله ولا محاوره
المدارس الشعريه كانت قديما اما الشعر الحالي فهو حاله واحد غير متنوع وليس له اغراض
س/ شعراء تهامة إلى أي مدرسة ينتمون؟؟
الله يصلح شان الجميع ، هههههههههه
بن هضبان شاعر عملاق يتفوق على بن حوقان بكثير
والله ما صدق ولا هو هذا معنى المحاورة وبن حوقان كان يسب بطريقة دبلوماسية ويحسب الجمهور أغبياء مع العلم ان الناقد بصير. لذلك بن حوقان مايقدر يقول المعنى الحقيقي للمحاورة فيتورط والا واضح انه لحق العظم.
المعنا سر والسر لابد يحفظ حتا لوهو بسيط وحتا لو قيل افصح عنه من قبل زملائك والشاعر امثالك ما يظهر المعنا سواء المعنا هزل او جزل
ايوه انت عاوز ايه
ليش يرمون الميكرفون كذا.
ليش تقول مدرسة الباحة الشعرية. ياخي قول مدرسة زهران وبني مالك
بو هضبان قاله وعند كلمته
مافي الا نار وبارود وعز الله يكوى ويلسع
مافيه مدرسه للشعر الشعر واحد
ليش بن هضبان شهد بسفر من سفر
هي واحده من الثنتين يا عبدالواحد سارق البيت أو أن ابن حوقان أخطا وحط البيت لعبدالواحد وهو:
إن عشت يا راسي كسيتك عمامه
وان ما ياراسي فدتك العمايم
وبعدين ابن حرقان جداوي؟!
وش فيه يقول: إحنا وإحنا 😂
إحنّا ❌ حنّا ✅
أبغي❌ أبي ✅
يوم ذكر بن لعدل ومزهر كان يقصد الخراشي والسالمي..
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
بن هضبان يقصد انتقاص السالمي والخراشي يوم ذكر شعار بني شهر وكلهم شعراء تهامه وكانه يقول لسالمي والخراشي انتم يوم تشدون معي وانا عتنر بن شداد خليتو بن حوقان يقول بيحمل حافله شعار من الباحه وبصراحه السالمي والخراشي مثل جبل اثرب وثربان
بج منها يا رال
وهل نسيت حفله هماس يوم سراكم عبدالرحمن السديسي ليش تنكرها جملتن وتفصيلا هههههههههههههههههههههههه
للأسف اخطأ بن حوقان هنا...اقوى مدرسة شعريه هي تهامة وتهامه لاتخص عسير بل من حدود عسير الى مكة المكرمة....العجيب لماذا شعراء الحجاز يتجاهلون تهامه واهلها سبب في شهرتهم ...بالنسبة لشعراء السراة(الحجاز ) من عسير الى الباحه نفس المستوى لكن علاقتهم الإعلامية ووصولهم الى جده والرياض شهرهم...هذي هي الحقيقه .
انا من الحجاز السراة والله العظيم
وشهادة حق تهامه اهل شعر عظيم لكن ظلمهم الاعلام ولا اعتقد العرضه ستجود بشعراء مثل زاهر وبلعدل وغيرهم تهامه قديما شعراء خارقين
لكن حاليا اعتقد الحجاز تفوقو في مجال الشعر اخي
مع اني حجازي بس كلامك صحيح اقوى شعراء واكثر عدد هم شعراء تهامه
شعر العرضة يعتمد على الشقر اكثر من المعنى
لو سألتم شاعرين بعد انتهاء الحفلة لوجدتم لكل شاعر معنى لا يعلم عنه خصمه .
غير صحيح . شرحه ماصدق فيه . المعنى واضح . والله ماصدق يابو طحيطح
وش المعنى طيب ؟
وش المعنى اللي تعرفه انت وغاب عن ابن حوقان ؟
اقرأ ردي على..صاحب اسم سبحان الله
وتلقى ردي وراح تفهم..