@@chab6956а ты по вере кто? Старообрядец или Никонианец? В староверской церкви никонианец только может постоять но не молиться. Я узнавал у попа старообрядца
Собор 1971 года признал двоеперстие и отменил гонения на старообрядцев, а про изуверские казни "раскольников", преследования, ссылки и все то зло, которое совершила никонианская церковь по отношению с своим братьям и сестрам по вере - про все это скромно предпочли забыть? У меня в голове это до сих пор не укладывается. Получается что одна часть православных невинно замучала другую часть православных и сейчас делает вид, что ничего этого не было и никонианская церковь не при делах вообще?
Дети за отцов не отвечают. Читала интересную магистра работу "Начало политического раскола в России в 17 веке. "Руку" к этому приложили Католическая церковь, иезуиты. Только Петр Первый прогнал иезуитов из России. В Латвии первая церковь старообрядцев была в 1660. Гонения начались раньше. Здесь безпоповцы, т.е. священников уже не было. Сейчас уже есть. Мои предки старообряцы- Донское казачество. Здесь поют знаменным четырехтактовым пением, их пение напонинает напоминает пение, как пели в детстве. Простите, но лучше их пения я не слышала.
Одна торжественная процессия, молебствие или проповедь с амвона или кафедры лжи, в которую не верят проповедующие, производит без сравнения более зла, чем тысячи подлогов и фальсификаций пищи и т. п. Лев Толстой
Заварили кашу католики,народ этот не виновен,но священство должно всё привести в порядок.тоглп и будет единство.только сильный духом может извиниться первым и проявить на деле покаяние.так что надо ждать,что будет дальше и взывать в помощь ко Христу.да примирит Он Русь
Царь Искупитель они делятся на кучу течени поповцы без поповцы итд в основном живут в Сибири на Урале и крайнем севере а так же есть общины в ближнем и дальнем зарубежье старообрядцы единсвеная в мире христианская община которая не занимается миссионерской деятельностью в отличие от остальных христиан
Старообрядцы не только раскольники, но в первую очередь закоренелые еретики, поскольку искажают троеперстное крестное знамение, переданное нам ещё от святых Апостолов и запечатленное во вмножестве нетленных мощей святых, начиная от святого Апостола Андрея Первозванного, прп. Ильи Муромца, прп. Иосифа многоболезненного, прп. Спиридона (11-12век) и заканчивая соврмеными угодниками Божиими, такими как убиенный сатанистами иерей Пётр Боярский. Троеперстным крестным знамением крестится вся Вселенская Церковь с Апостольских времён. Еретическим двуперстием крестились еретики-ариане и ранее монофизиты армяне.
🇺🇸 Поклон из Америки очень понравилось служба и песнопения Бог сохранит нашу православную веру Мой отец из дальневосточных казаков старообрядец давно. Уже в другой мир ушёл ☦️ Я хожу в современную Православную церковь но крещусь двоеперстием у меня большой интерес к старообрядческим традициям Очень величественно и с воодушевлением все произносится💖 Спасибо за видео .God bless you All ,,,,!
Простите , но вся Вселенская Церковь, начиная с апостольских времён, не знала никакого другого сложения перстов, кроме как троеперстного. Были еретики ариане и несториане и позднее монофизиты, которые также крестились двумя перстами. Так на 1-ом Вселенском Соборе свт. Мелетий Антиохийский дабы обличить ересь нечестивого Ария, сложил три перста во славу Пресвятой Троицы, прижав два последних перста (безымянный и мизинец) к ладони, и из троеперстия сверкнула молния и это увидели все присутствующие члены Собора. Тот человек, кто начинает креститься двумя перстами, подпадает под АНАФЕМУ, наложенную Большим Московским Собором 1666-1667 гг. при участии 2-х восточных патриархов, а также предшествовавшего ему Поместного Собора 1656 г.. Так в своём письменном патриарху Никону Антиохийского патриарха Макария, Сербского митрополита Гавриила, Никейского митрополита Григория и Молдавского митрополита Гедеона повелевали всем православным христианам молиться по изначальному преданию Восточной Церкви ТРОЕПЕРСТНО, что было также отражено в решениях этого Поместного Собора, где было наложено строгие церковные прещения для употребляющих двуперстие православных христиан, которые подверглись ОТЛУЧЕНИЮ и ПРОКЛЯТИЮ. Все решения и определения этих 2-х Поместных Московских Соборов и церковные прещения по отношению к крестящимся двумя перстами были признаны всеми Поместными Церквями. Таким образом, тот православных христианин, который в нарушения соборных постановлений начинает креститься не троеперстным перстосложением, а НЕПРАВОСЛАВНЫМ двоеперстием, добровольно сам себя отлучает от Церкви Христовой, подпадая под соборную анафему.
«…Однажды к преп. Серафиму Саровскому пришли четыре старообрядца спросить о двуперстном сложении. Только что они переступили за порог келии, не успели еще сказать своих помыслов, как старец подошел к ним, взял перваго из них за правую руку, сложил персты в трехперстное сложение по чину Православной Церкви и, таким образом крестя его, держал следующую речь: «Вот христианское сложение креста! Так молитесь и прочим скажите. Сие сложение предано от Святых Апостолов, а сложение двуперстное противно святым уставам. Прошу и молю вас, ходите в Церковь Греко-российскую: она во всей славе и силе Божией! Как корабль имеющий многия снасти, паруса и великое кормило, она управляется Святым Духом. Добрые кормчие ея - учители Церкви, архипастыри - суть преемники Апостольские. А ваша часовня подобна маленькой лодке, не имеющей кормила и весел; она причалена вервием к кораблю нашей Церкви, плывет за нею, заливаемая волнами, и непременно потонула бы, если бы не была привязана к кораблю.» В другое время пришел к нему один старообрядец и спросил: - «Скажи, старец Божий, какая вера лучше: нынешняя церковная или старая?» -- «Оставь свои бредни, - отвечал о.Серафим, - жизнь наша есть море, св.Православная Церковь наша - корабль, а Кормчий - Сам Спаситель. Если с Таким Кормчим люди, по своей греховной слабости, с трудом переплывают море житейское и не все спасаются от потопления, то куда же стремишься ты со своим ботиком и на чем утверждаешь свою надежду - спастись без Кормчаго?» Однажды зимою привезли на санях больную женщину к монастырской келии о.Серафима и о сем доложили ему. Несмотря на множество народа, толпившагося в сенях, о.Серафим просил принести ее к себе. Больная вся была скорчена, коленки сведены к груди. Ее внесли в жилище старца и положили на пол. О.Серафим запер дверь и спросил ее: - «Откуда ты, матушка?» - Из Владимирской губернии. - «Давно ли ты больна?» - Три года с половиною. -«Какая же причина твоей болезни?» - Я была прежде, батюшка, Православной веры, но меня отдали замуж за старообрядца. Я долго не склонялась к ихней вере, и все была здорова. Наконец, они меня уговорили: я переменила крест на двуперстие и в церковь ходить не стала. После того, вечером, пошла я раз по домашним делам во двор; там одно животное показалось мне огненным, даже опалило меня; я, в испуге, упала, меня начало ломать и корчить. Прошло немало времени. Домашние хватились, искали меня, вышли на двор и нашли - я лежала. Они меня внесли в комнату. С тех пор я хвораю. - «Понимаю… - отвечал старец. - А веруешь ли ты опять в св.Православную Церковь?» - Верую теперь опять, батюшка, - отвечала больная. Тогда о.Серафим сложил по-православному персты, положил на себе крест и сказал: - «Перекрестись вот так, во имя Святой Троицы». - Батюшка, рада бы, отвечала больная, да руками не владею. О.Серафим взял из лампады у Божией Матери Умиления елея и помазал грудь и руки больной. Вдруг ее стало расправлять, даже суставы затрещали, и тут же получила совершенное здоровье. Народ, стоявший в сенях, увидев чудо, разглашал по всему монастырю, и особенно в гостинице, что о.Серафим исцелил больную.
Восточные и другие православные пастыри, Афанасий, бывший патриарх Константинопольский, Макарий, патриарх Антиохийский, Григорий, митрополит Никейский, Гавриил, митрополит Сербский, Епифаний Славинецкий и другие, посетившие Москву в половине XVII века, обратили внимание на разности церковно-богослужебного чина и обряда Русской Церкви сравнительно с Церковью греческой. По свидетельству патриарха Никона, они "зазирали" эти разности как новшества, не имеющие для себя оснований ни в русской, ни тем более в греческой церковной древности. Особое внимание Восточных иерархов привлекло двуперстное сложение руки для крестного знамения. Считая древним и всеобщим обычаем для крестного знамения в Православной Церкви только троеперстие, они русское двуперстие рассматривали как обычай армянский, по своему внутреннему знаменованию не чуждый еретических мыслей.
Прп. Паисий Величковский о т.н. «старообрядцах» : «...Вы еще спрашиваете - могут ли какие-нибудь архиереи, помимо Собора и согласия и воли восточных патриархов, разрешить подобную клятву? Отвечаю: это никак невозможно; несть бо нестроения Бог, но мира. Знайте твердо, что все архиереи при своем рукоположении получают одну и ту же благодать Святого Духа и обязаны, как зеницу ока, хранить чистоту и непорочность православной веры, а также и все апостольские предания и правила святых Апостолов, вселенских и поместных Соборов и богоносных отцов, какие содержит Святая, Соборная и Апостольская Церковь. От Того же Святого Духа они приняли власть вязать и решить по тому чину, какой установил Святой Дух через святых Апостолов во святой Церкви. Разорять же апостольские предания и церковные правила - такой власти архиереи от Святого Духа не получили, поэтому разрешить вышеупомянутую анафему на противников соборной Церкви, как правильно и согласно святым Соборам наложенную, ни архиереям, ни восточным патриархам никак нельзя, а если бы кто покусился это сделать, то это было бы противно Богу и святой Церкви. Вы еще спрашиваете: если эту анафему никто из архиереев не может разрешить без восточных патриархов, то не разрешена ли она восточными? Отвечаю: не только никакому архиерею без восточных патриархов, но и самим восточным патриархам невозможно разрешить эту клятву, как об этом достаточно уже сказано, ибо таковая анафема вечно неразрешима. Спрашиваете: не будут ли некоторые из христиан в своем противлении и нераскаянии умирать в этой соборной клятве? Горе нам! Отвечаю: в этом вашем вопросе для меня заключаются три недоумения...… В первом случае я недоумеваю, какие же это христиане, которые без всякого раскаяния противятся Соборной Церкви? Такие недостойны и называться христианами, но по справедливому суду церковному должны именоваться раскольниками. Истинные христиане во всем повинуются святой Церкви. Второе: не будут ли, в противлении и нераскаянии своем, умирать в этой своей анафеме? Я недоумеваю об этом вашем вопросе: ибо каким образом эти мнимые христиане, пребывая без раскаяния во всегдашней своей непокорности Церкви, не будут умирать в этой соборной анафеме? Бессмертны ли они, те, о которых вы недоумеваете, будут ли они умирать? И как они могут не умирать, будучи смертными, да еще находясь под анафемой, и вдвойне смертными и душевно и телесно, как умерли в этой же соборной анафеме без покаяния и всегда умирают бесчисленное множество раскольников? Так и эти мнимые христиане, если от всего своего сердца не обратятся к Церкви Христовой с истинным покаянием, то, несомненно, умрут в вышеупомянутой соборной анафеме. Третье мое недоумение относится к вашим словам: горе нам! Эти ваши слова влагают в мою душу мысль, не вы ли те некие христиане, нераскаянно противящиеся Церкви, и боитесь и трепещете наложенной от Соборной Церкви на таких противников анафемы, и поэтому так тщательно о ней распрашиваете, не разрешил ли ее какой-нибудь восточный Собор? Боясь умереть в анафеме и не вынося постоянного угрызения совести, вы и вопиете: горе нам! Если вы истинные православные христиане, во всем повинующиеся Церкви, родившей вас святым крещением, и крестящиеся по преданию святых Апостолов первыми тремя перстами правой руки, и спрашиваете меня не о себе, а о других, то и вышеупомянутая анафема на вас не распространяется, и потому вам отнюдь не следовало говорить о себе столь жалостно: горе нам! Эти слова ваши и внушили мне вышеизложенное о вас мнение, каковое да истребится из души моей. Прошу вас, дайте мне через известный вам случай совершенное удостоверение о вашем мудровании, ибо мы с противящимися святой Церкви и крестящимися двумя перстами не можем иметь никакого общения. Еще вы спрашиваете: будет ли приятно за них церковное поминовение? Отвечаю: если вы говорите о противящихся Соборной Церкви и в противлении и нераскаянии своем умирающих, то поверьте мне, что церковное поминовение о таковых не только не будет приятно, но и противно будет и Богу и святой Церкви, и священник, дерзающий по таковым творить поминование, смертно согрешает» (Цит. по: Прот. Сергий Четвериков. Правда христианства. Молдавский старец Паисий Величковский. М. 1998. с. 218-221).
Святитель Феофан Затворник Вышенский о старообрядцах и старообрядческом расколе /Цитаты взяты из книги «О Православии с предосторожностями от погрешений против него. Слова Епископа Феофана.» (издательский отдел Московского патриархата, 1991)/ 1) Из главы 15 «Раскол не старина, а новшество», стр. 56-58: «…Они все (старообрядцы. - Примечание публикатора.) твердят, что толки их суть древлеотеческое предание. Какое древлеотеческое? Всё это новые выдумки. Древлеотеческое предание содержится Православною Церковию. Мы заимствовали св.учение от св.Правосл. Греческой Церкви и все священные книги от неё к нам перешли. Книги сии в древности все содержали так, как мы теперь содержим. Но лет за 100 или 150, до блаженного Патриарха Никона и благочестивейшего Государя Алексея Михайловича, переписчики неопытные начали их портить, и в продолжение сего времени все портили и портили и, наконец, до того все перепортили, что терпеть уже нельзя было. Эти порчи, внесенные в книги, все без изъятия были новины. Когда потом их отменили, и книги поставили в тот вид, как было издревле - разве это значило, что новину внесли в книги?! Не новину внесли, а возвратили их на старое. В наших книгах теперь все так, как есть в греческих, и как в наших древних, после равноапостольного князя Владимира. Поди, кто хочет, посмотри в Патриаршей библиотеке, в Москве, старые книги, и - сами уверитесь. Стало, старые книги у нас, а не у раскольников, и древлеотеческое предание тоже у нас, а не у них. У них же все новины, - книги новы, и предание ново. Поясню вам это примером. Софийский собор в Киеве - древнейший Собор, - был расписан изначала по стенам. Когда-то потом, не упомнит никто, заштукатурили эту роспись и на новой штукатурке снова расписали храм. Старая роспись осталась под низом. А вот, в недавнее время, эту новую штукатурку и с расписанием отбили, и восстановили то расписание, которое было под нею - древнейшее. Что это - новину внесли они в Софийский храм или поставили его в древний вид? Конечно, в древний вид поставили. Теперь Софийский храм находится в таком виде, как был в древности, а не в том, как был лет за 20. Вот так и с книгами было. Когда выбросили из них все, вновь внесенное, не поновили их, а на древнее возвратили, и наши исправленные книги суть воистину древние, а не раскольнические - испорченные.
@@Cgbbvcu нет я о православных храмах...,неужели вам не доводилось слышать херувимскую что хоть в пляс...,или скороговорки ....итд..И слава Богу я нашла маленькую церквушку с чётким,спокойным пением,когда душа молится...спустя 30 лет....Храни вас Бог🌷
@@мыдеревнямыСело Я во многих храмах был, честно говоря не совсем понимаю о чем вы. Сейчас в Троице-Владимировский Собор хожу, г. Новосибирск, там только монахи служат, все чинно, никаких концертов нет. Спаси Господи!
@@мыдеревнямыСелоэто вранье. Ни одной Херувимской "хоть в пляс" не существует. В новообрядчестве, в основном, тот же знаменный, только гармонизированный.
За некоторыми незначительными отличиями повторяет Устав Русской православной Церкви. Очень понравилась деликатность видеооператора переставшего снимать с момента начала Литургии верных. Порой кощунственно выглядит обнажение Таинства перед внешним миром ради потехи.
Это случилось даже с Буддой и Иисусом. В своём бескомпромиссном стремлении к правде они ниспровергли законы, ритуалы и структуры традиционного индуизма и иудаизма. Но в конечном счёте во имя каждого из этих двух лиц было создано больше законов, больше ритуалов и больше структур, чем во имя любого другого лица в истории.
многие православные богословы и исследователи оставались верными католической церкви, например тот-же отец Роберт Тафт. Был католическим священником, но восхищался православной литургией и исследовал ее
Потому что католики (иезуиты)сильно опередили православных в изучении византийской литургии в 20 в. По причине коммунистических гонений в православных странах.
Прослушал лекцию монахини Марии (она длится 3.33 мин) притом пять раз прослушал, и вот не пойму, почему при таком количестве профессоров- богословов, не могут увидеть явные искажения текстов???... Сам давно перешел на двоеперстие и символ веры читаю по старому, но хожу в Храм , куда уже 25 лет хожу...
Спаси Христос вас за комментарий! Слава Богу, что вы открыли для себя правду о реформе 17 века. Но исправление текстов - это не все, что было сделано. Эти книги были объявлены еретическими, двуперстие было названо армянской ересью. Люди, употребляющие из были прокляты. Можно ли после этого считать собор 1666-7 года не разбойничьим? Старообрядцы считают, что нет. Поэтому мы считали и считаем настоящими раскольниками иерархов этого собора, а не ревнителей благочестие, которые отделились от этого сонмища. "Кто не оставит ради Меня отца и матерь и села, несть Мене достоин"
Ржевская Покровская Старообрядческая община сейчас сделан такой крен в сторону католиков, что начинаешь понимать, что начался он в 17 веке, при Советской власти было сближение с истиной, а теперь и вовсе пропась....
Ещё вопрос: почему церковью возбраняются гусли, если в тропаре шестого гласа про них чёрным по белому написано: хвалите Его во псалтири и гуслех: Го́споди Сил, с на́ми бу́ди: Хвали́те Его́ на си́лах Его́, хвали́те Его́ по мно́жеству вели́чествия Его́. Го́споди Сил, с на́ми бу́ди: Хвали́те Его́ во гласе трубнем, хвали́те Его́ во псалти́ри и гуслех. Го́споди Сил, с на́ми бу́ди: Хвали́те Его́ в тимпа́не и ли́це, хвали́те Его́ во стру́нах и орга́не. Го́споди Сил, с на́ми бу́ди: Хвали́те Его́ в кимва́лех доброгла́сных, хвали́те Его́ в кимва́лех восклица́ния: вся́кое дыха́ние да хвали́т Го́спода. Го́споди Сил, с на́ми бу́ди
Там есть отличия... Хотя там и литургии Григория Богослова и Иоанна златоустого. Но отличия есть. Наши много от греческой церкви взяли. А старообрядцы сохранили первоночальную суть.
Всем доброго здравия! Скажите пожалуйста как относиться к единоверцам? Они ближе к РПСЦ нежели никонеане или всё одно суть? И второе, допускается ли представителям РПСЦ получать образование в духовных заведениях РПЦ (МП)? Всем добра и мира!
Единоверие, это ряженое никонианство. Древлеправославные христиане всегда относились к единоверцам с опаской, как к униатам. Да, получать образование в МП можно, но только надо договориться с руководством Духовной Академии/Семинарии, чтобы вас не тянули на их богослужение. А вообще лучший вариант, это ехать в Москву и получать духовное образование в Московском Старообрядческом Духовном Училище.
Староверы (РПСЦ) и есть православные "официальная никонианская церковь" - антиправославный раскол. Креститься следует тоько двоеперстно согласно постановлению Константинопольского собора против яковитов (11 или 12 век) и согласно Стоглавому Собору (1551)
Вселенский собор 1971 г признал двоеперстие равноспасительным относительно троеперстия, отменил гонения на старообрядцев и упразднил все вето, наложенные на них после никонианского раскола церкви.
@@Андрей-е1ч2ц Во-первых не вселенский и это не имеет значения, ведь догмат двоеперстия ограждён анафемами Константинопольского собора против яковитов (1029 год) и Стоглавым собором. Армянское троеперстие не может быть равноспасительно православному Кресту, ересь и православие не равноспасительны. Вот если бы собор 1971 полностью отменил никонианские богохульства на апостольские предания и вернулся к ним (к апостольскому преданию), тогда можно было обсуждать. Ведь в рпц мп и до сих пор прославляются еретики и богохульники - гонители христиан, например Дмитрий Туптало (Ростовский), наверное знаете лживые строки из акафиста ему посвященного, про брынских скитоначальников. Да и масон и экуменист Филарет Дроздов учил (и не только он), что клятвы разбойного Большого московского собора 1667 вечны и нерушимы. А собор 1971 год был даже не поместным, а архиерейским. Польза собора 1971 только в том, что он подтвердил еретичность никонианской "реформы" и это значит официальное подтверждение неспасительности новообрядчества, что именно "никониане" отпали от Церкви. Это логичный вывод из текста соборных деяний 1971 года, сами себя изобличили, ведь если реформа была ошибочной и ненужной, то становится ясно, что правы были именно староверы. Вы это понимаете? Есть совершенно каноничная, благодатная Церковь - РПСЦ, туда и надо переходить (я сам так и сделал).
почему просят Бога спасти нас молитвами Богородицы？ Ведь спасение во Христе Иисусе. “Ибо так Бог возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную”.
Тексты отличаются, отличаются некоторые Внешние формы (крещение только погружательное в норме), управление Церковью через собор в котором участвуют представители общин (в том числе миряне).
Троекратное аллилуия конечно же поется у нас, старообрядцев. Разногласие по поводу аллилуии касается возгласешения "Аллилуия, аллилуия, слава Тебе Боже". Так пели до раскола, так поют старообрядцы. А у новообрядцев "Аллилуия, аллилуия,аллилуия, слава Тебе Боже"
@@rzhev_hor Новообрядцы провозглашают три раза "аллилуия " Господу , а четвертую аллилуия (с древнееврейского языка она переводится как "слава Тебе Боже") еще кому-то ...вот в этом все коварство...вопрос, кому они провозглашают четвертую "аллилуия", если по правилам Господу нужно провозглашать три?...ответ : Антихристу !...это заложили в молебны еще во времена Никона его справщики-иезуиты из Греции....они ждут Антихриста, вот и вляпали в молебны разные искажения...мелочно, по-иезуитски...но на староверов кричат вот, мол , какие они мелочные, за всякие буквы и знаки препинания в раскол пошли ...имя Исус не хотят писать с двумя буквами "и", ну какие глупые и упертые !...а ведь в никонианском написании имени Христа тоже обозначено ожидание Антихриста...Иисус... и Исус...т.е. подразумевается кто-то еще и Исус....причем этого кого-то они ставят на первое место....кто-то + Исус...ВОТ ВАМ И БЕЗОБИДНЫЕ СЛОВЕЧКИ, БУКОВКИ , ЗАПЯТЫЕ
@@mikhailmikhailovich6859 сложно сказать, где правильнее. Сначала все было, как у греков, и греки же взяли подписку, чтобы не было никаких новин у русских. Потом они сами у себя много изменили и пришли к нам предъявлять, мол, почему у вас все отличается, нарушаете, мол. А наши не разобравшись все посекли под греков. Вот и думай теперь, что правильнее: проявить послушание священноначалию, или служить по традиционным верным, пусть и с некоторыми ошибками в переводах, текстам... (я сам не знаю, что правильнее)
@@Fillin389 Матерью нашей церкви была всё равно греческая. Не надо было выпендриваться и прислушаться, поэтому Никон молодец. Другой вопрос - обида только из-за сложившегося традиционного обряда, поэтому есть единоверцы, которые служат тем русским обрядом, при этом принадлежат канонической РПЦ.
В Старообрядческой церкви идет молитва, а у никониан вместо молитвы опера: многоголосие -это услаждение и служение своим страстям. Нет у никониан духа все расслаблено. Оскудение и омирщвление - вот итог реформы Никона.
Natali Garmach Зачем же так категорично. Неужели у «никонианина» прп. Серафима Саровского не было духа молитвы или блж. Матрона не угодила Богу, лишь потому что была чадом Церкви Московского патриархата. И что вам мешает просто наслаждаться чином богослужения без всякого сравнения? Неужели и в жизни, смотря с любовью на своих детей, вы вспоминаете нелюбимых соседей и их чад?
Я верую в Единого Господа Иисуса Христа, а не в Никона. И ношу Господа в сердце, и молюсь ему душой. К чему я всё это, все мы дети Христовы, и православные староверы и православные РПЦ, мы все одному Богу молимся.
@@Ирина-ф6з Прижизненный портрет батюшки с лестовкой и молитвенное правильце его (которого вы и не знаете поди) лично у меня не оставляет сомнений. А истории насчет чистоплотности его, даже некоторой замороченности на этой почве лишь подтверждают очевидное. А потом не забывайте что житие Серафима Саровского правили, изменили многое.
Это от того наверное, что старообрядцы отвергают многоголосное пение, а оно сложное, ему учиться надо, сама на клиросе пою. А они просто рот открывают и поют как бабки за столом, грубо воспринимается, тяжело слушается. Лично у меня благости в душе такое пение не вызывает, прости меня Господи 🙏 А мужчины, да, поют лучше.
Вот читаешь эти бредни, про раскол церкви, про неприятие старообрядцев РПЦ, про недопустимость двоеперстия... И приходит на память старый мультфильм, не помню чей, про два народа, одни из которых мазали масло на хлеб сверху, а другие снизу. И в распрях на этой почве не дошли полшага до ядерной войны... Так же бога хвалят, так же богоматерь величают... А распев и так в каждом храме свой. Особенно хор сретенского московского монастыря силён. Раскол церкви - вопрос, выеденного яйца на поверку не стоящий. Дед вот меня, когда я совсем маленький был, учил креститься двуперстием, так говорил, правильно. Хотя дед и в церковь то особо не ходил. От слова вообще. Но в делах богочинных толк знал. А то, что прихожане большинства церквей не подпевают клиросу, так это не от традиций, а банально от безграмотности. Кто из вас на память знает псалом 50, псалом 90, молитву честному кресту животворящему, утиенние и вечерние молитвы, ну, или хотя бы символ православныя веры? То то... У старообрядцев, видимо, к этому отношение посерьёзнее, детей приучают к делам богочинным с малых лет, вот и дисциплина служебная повыше... А так принципиальной разницы не вижу вообще.
Принципиальная разница состоит в одном- на мой взгляд самом главном!- старообрядцы находятся вне вселенской Церкви. А Святые Отцы говорили так:" вне Церкви нет спасения!". Это доказывает и то,что со времени разделения у старообрядцев нет святых. А Церковь,как живой Организм не может не иметь Святых во все времена!
Троекратное пение "Алилуия" было и в древней церкви, есть оно и у старообрядцев. Спор о трегубой и сугубой аллилуии касался "Аллилуия, Аллилуия, слава Тебе Боже", или "Аллилуия, Аллилуия, Аллилуия, слава тебе Боже". Второй вариант принят в РПЦ, старообрядцы его критикуют за то что получается "четверение" аллилуии.
не знаю мне напоминает это обыкновенную службу христиан восточного обряда(православие) вопрос к знающим людям в чем отличие старообрядческой от новобрядческой службы?
Ржевская Покровская Старообрядческая община спасибо а у вас стробрядцев так же церковно славянский язык в богослужениях всегда используется? или русский иногда тоже используется
ЗНАМЕННОЕ ПЕНИЕ( КРЮКОВОЕ), СИМВОЛ ВЕРЫ - И ДУХА СВЯТАГО ГОСПОДА ИСТИННОГО ЖИВОТВОРЯЩЕГО.ДВУХПЕРСТНОЕ ЗНАМЕНИЕ - СУЩНОСТЬ ИСУСА ХРИСТА РАСПЯТАГО ДВОЙСТВЕННАЯ БОЖЕСТВЕННА И ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ. ДУХ СВЯТЫЙ НЕ РАСПИНАЛСЯ НА КРЕСТЕ. ПРЕСТВЯТАЯ ТРОИЦА НЕ РАСПИНАЛАСЬ НА КРЕСТЕ. ПОЭТОТУ ОГРАЖДАТЬ НАДО СЕБЯ ДВУМЯ ПЕРСТАМИ - ИСТИННЫЙ ХИСТОВЫМ КРЕСТОМ. КРЕСТНЫЙ ХОД ПО СОЛНЬ, ТО ЕСТЬ ПО СОЛНЦУ - ЖИЗНЬ.И ЕЩЕ МНОЕ ДРУГОЕ.
@@rzhev_hor иерархия это вопрос богословски-исторический, меня смущают именно взяаимная злоба, ну не по християнски злится, обосновать - да... Всем добра и рассудительности
Это доброволец исуса Христа Никифор распространяющий правду на земле людям и сам от этого же на ходу учусь,если вы все православные дак будьте как исус Христос,зовите язычников и мирских в храм к сибе на крещение на получение как правильно крестится исусовым именем,а не выгонять из храма таких,иначе вы все сами бесноватые язычники,нисколько без любви не лучше их
Wer solche Melodien liebt, kann zu den Serben oder Bulgaren gehen, die singen ähnlich. Ich persönlich halte nichts von Kirchenspaltung, aus welchem Grund sie auch geschieht. Noch einmal zum Gesang. So himmlisch empfinde das Singen nun auch nicht.
ПАТРИАРХ НИКОН ТУТ СОВСЕМ НЕ ПРИЧЕМ. ОН САМ ПОСТРАДАЛ И ЗАКОНЧИЛ ЖИЗНЬ В ТЮРЬМЕ. И ОН НЕ ПОЧИТАЕТСЯ У НАС СВЯТЫМ. НИКОНИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ ЭТО НЕ ПРАВИЛЬНОЕ НАЗВАНИЕ. У НАС ХРИСТОВА ЦЕРКОВЬ. ГОНЕНИЯ НА СТАРООБРЯДЦЕВ ЭТО БЫЛА БОЛЬШАЯ ОШИБКА. У НАС ЭТО ПРИЗНАЮТ И СОЖАЛЕЮТ.
А что имеется в виду слово получение,дак не получите а поучение учить значит,и старайтесь словом удмржать любого язычника в истине исусого имени вам всем это в царствии небесном зачьтется,и нинадо брезгать язычников иначе вы сами такие же тож ни сколько ни лкчше
@@byzbyzov3664 есть песнопения более быстрые. Зато это пение не отвлекает от молитвы и слова слышны хорошо. И не чем старей. Просто это святая старина.
Это все показуха! Эти люди не исполняют заповеди Христа - "идите и проповедуйте слово Мое"...Мне уже 40, и ко мне ни разу в жизни старообрядцы не приходили, сектанты разные да, а вот эти НИ РАЗУ!!! И это есть факт!
Вот, что писал о вашем главном "святом" архиеретике Аввакуме .О Святой Троице. В своих посланиях к Игнатию Аввакум писал: «Веруй трисущную Троицу...(ЕРЕСЬ !!!) Несекомую секи по равенству, не бойся, едино существо на три существа тожде и естества... (ЕРЕСЬ !!!) Комуждо особное седение, Отцу и Сыну, и Духу Святому, не спрятався седят три Царя небесные. Христос сидит на особном престоле, равно соцарствуя Святей Троице». - СТРАШНАЯ ЕРЕСЬ !!!!! О воплощении Христовом. Чтобы объяснить «особное сидение» Сына Божиего и Христа, Аввакум выдумал и новое учение о воплощении Христовом: «Аз Аввакум, так исповедую и верую, свойство недвижимо, но излияв себе Бог Слово во утробу Девыя, силу существа естественную, сиречь благодать совершенную, припряжена бо к Божию хотению сила, восхотев бо и излияв себе неизреченно, а самое существо отнюдь неотступно. Исповедую во утробе Девыя силу Божества (ЕРЕСЬ !!!), а не самое Божественное существо поступи от превыспренных, но промысл неизглаголанный. Соступив с небеси силою благодати Своея к нам весь в Пречистую Деву. Тверди: “Весь благостию, а существом весь горе со Отцем бе несекомо”» (ЕРЕСЬ !!!). Святитель Димитрий, обличая новую ересь, пишет: «Се уже стала у раскольников не Троица, но четверица: Отец и Сын и Святый Дух, а четвертое лице Христос. Глаголет Аввакум, яко Бог Слово излия себе во утробуДевыя, не Себя самого, но силу существа своего естественную... Се злочестивый той учитель исповеданием вредоносной веры своей учит по подобию Нестория, будто бы не сам Сын Божий во утробе девической воплотился, но токмо силу и благодать свою в Ню излия... а Сам Сын Божий будто бы не поступил с небеси на землю. И так по его умствованию стало два Сына: един со Отцем на небеси, а другой во утробе девической воплотился, послан от того Сына, иже со Отцем на небеси. Где слышана таковая вера? Когда была в России таковая вера? Это ли старая вера? Несть ли то ересь пагубная, старой святой вере противная, Богу мерзкая, Диаволу же радостна?» Эти еретические взгляды Аввакума были отвергнуты большей частью старообрядческих толков и согласий, и, если верить словарю, в конце концов их отвергли сам Онуфрий и его ученик Ерофей Андреев. Принято считать, что аввакумовщина в виде особого толка до наших дней не дошла. Однако же следы ее, видимо, сохранились в некоторых беспоповских толках.Выходит вы ещё к тому же еретики Беспоповцы .По слову свт. Иоанна Златуста (знаете такого святого?) каждый еретик являетяся БОГОХУЛЬНИКОМ, БОГОБОРЦЕМ и ВРАГОМ Христа, так же как и всякий имеющий общение с еретиком (молитвенное, евхаристическое) становится таким же БОГОХУЛЬНИКОМ, БОГОБОРЦЕМ и ВРАГОМ Христа.Итак, какие святые могут быть у еретиков, которые ТАК исказили Православную Веру ?
Да ты действительно БОГОХУЛЬНИК. раз ты не видишь явного догматического искажения.Это лишний раз доказывает, что все старообрядцы являются в первую очередь именно ЕРЕТИКАМИ, а потом уже раскольниками.
Второй случай ПОЛНОГО исцеления моего сердца повреждённого микроинфарктом правого желудочка, произошло так.Мне было некое вразумление (скорее всего от Ангела-хранителя), встать перед иконой Спасителя Господа нашего Иисуса Христа, и произвести 12 поясных поклонов с Иисусовой молитвой и наложением 12 раз крестного знамения (троеперстного).После 8-9 раза боль была утихать, а после 12-ого раза совершенно ИСЧЕЗЛА.Так было ещё 2 раза и каждый раз после 12 поклонов с Иисусовой молитвой (также 12 раз) и Православным нанесением ТРОЕПЕСТНОГО крестного знамения боль проходила. И вот уже более 5 лет сердце меня больше НЕ БЕСПОКОИТ - произошло исцеление.
Да, запретит тебе Господь, и всем богохульникам, искажающим Божественную Истину и Догматы Церковь Христовой.Теперь я окончательно убедился, что вы, старообрядцы, закоренелые еретики.Святым Апостолом Павлом чётко сказано, что "Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден" (Тит.3:10-11). А самые главные слова, по которым вы будете судимы, сказал Божественный Апостол Павел : «Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема». (Гал. 1:8-9).Всё точка, диспут с вами закончен.До встречи на Страшном Суде !
Третий случай, благодатной помощи действительности троеперстного знамения, когда во время многочисленных бесовских нападений ночью во время сна, приходилось неоднократно отражать их при помощи Иисусовой молитвы и нанесением на себя ТРОЕПЕРСТНОГО крестного знамения при котором бес сразу отступал, либо сила давления резко ослабевала, а один раз услышая чёткий и ясный но тихий душераздирающий рёв, когда нанесённое крестное знамение попалило беса и он отлетел. Сразу оговорюсь, что при каждом таком нападении (их было более 50) моё тело было полностью порализовано, молился мог только умом, а крестное знамение наносил непосредственно душою, вернее духом, поскольку человек состоит из тела (материи), души и духа.
Вот как раз тебя ЕРЕТИКА-БОГОХУЛЬНИКА сатана ждёт - недождётся. Если останешься в своём еретическом сектанстком богохульстве - будешь жариться вместе со своим духовным тцом и наставником - сатаной, т.к. как он был лжецом и отцом всякой лжи и клеветником, так и всякий, делающий так становится ему СЫНОМ.Святослав НеБогов твой отец - САТАНА !!!
Если у человека нет или мало денег, значит это, по мнению никониан, отрицательно характеризует человека? Никониане дают такую оценку малоимущему человеку? За собой следи Алексей Андреенков, а не за православными
Мы верим, что по молитве и вере, вода становится освященной, и Бог может через нее подйствовать на нас. Конечно Бог может и без этого действовать. Но мы люди, и нам нужны видимые символы для лучшего восприятия духовного мира.
@@rzhev_hor другими словами вам нужна какая то зависимость от чего то или от кого то, что как вы считаете помогает вам жить. А сами сотворять не можете и не хотите, плохо.
@@СергейКузнецов-д1х1х я не могу сказать, что я как-то зависим от святой воды. Нет обязательства для верующих обязательно ее пить. "А сами сотворять не можете и не хотите, плохо" - так мы и сотворяем и сами, и Бога на помощь призываем)
@@rzhev_hor по поводу воды, это космический процесс и нет ни какой мистики в том. Говоря о сотворении или о творении, имеется в виду, что то делать самим, не ссылаясь на бога творца ибо он в свою очередь растворен во всем и в каждом из нас. Если все, что нас окружает и самих нас собрать во единое, то и будет творец миров и вселенных. А выше речь идет про ответственность каждого по отдельности, это и есть ответственность за дела свои, ответственность которую вы перекладываете в делах своих на бога, а это в корне неверно.
Слава Тебе Господи , что Ты Сохранил и Приумножил Древлеправославное Благочестие ! Слава Тебе !
Боже, как красиво и величественно. Спаси Христос.
Хор Ржевской общины один из лучших среди старообрядцев поповцев! Спаси Господи!
У нас в гододе есть такая церковь. Строится, но службы идут. Хочу к ним. На литургию! Алилуйя!
Где это у вас? Скажите пожалуйста,может получится увидеть,дай Бог.
@@КлирикШварцман город Орск., Оренбургской области.
В районе исторически Старого города)))
@@chab6956а ты по вере кто? Старообрядец или Никонианец? В староверской церкви никонианец только может постоять но не молиться. Я узнавал у попа старообрядца
Раскольники😅@@dmitrijkulakov6529
Собор 1971 года признал двоеперстие и отменил гонения на старообрядцев, а про изуверские казни "раскольников", преследования, ссылки и все то зло, которое совершила никонианская церковь по отношению с своим братьям и сестрам по вере - про все это скромно предпочли забыть? У меня в голове это до сих пор не укладывается. Получается что одна часть православных невинно замучала другую часть православных и сейчас делает вид, что ничего этого не было и никонианская церковь не при делах вообще?
Дети за отцов не отвечают. Читала интересную магистра работу "Начало политического раскола в России в 17 веке. "Руку" к этому приложили Католическая церковь, иезуиты. Только Петр Первый прогнал иезуитов из России. В Латвии первая церковь старообрядцев была в 1660. Гонения начались раньше. Здесь безпоповцы, т.е. священников уже не было. Сейчас уже есть. Мои предки старообряцы- Донское казачество. Здесь поют знаменным четырехтактовым пением, их пение напонинает напоминает пение, как пели в детстве. Простите, но лучше их пения я не слышала.
Одна торжественная процессия, молебствие или проповедь с амвона или кафедры лжи, в которую не верят проповедующие, производит без сравнения более зла, чем тысячи подлогов и фальсификаций пищи и т. п.
Лев Толстой
@@Nina-su2mv отвечают. Сам Христос в Евангелии говорит.
Когда дети отцов красили раки праведных...
При покаянии истинном должны быть соответствующие дела./отказ от человеческих новшествах
Заварили кашу католики,народ этот не виновен,но священство должно всё привести в порядок.тоглп и будет единство.только сильный духом может извиниться первым и проявить на деле покаяние.так что надо ждать,что будет дальше и взывать в помощь ко Христу.да примирит Он Русь
*Братия и сестры во Христе, мир вам!*
Удивительный распев так благодатно ложится на сердце.
Мастера 😊👍
Божественная Литургия в Старообрядческой Православной Церкви это красота неземная!
Пение отвратительное. Мухоморами закинулись и тянут кота за яйца. Такое ощущение, что хоронят кого.
Это их традиция, вот послушайте из Греции хор монахов))
каких это пор у раскольников-старообрядцев есть своя церковь ?
Царь Искупитель они делятся на кучу течени поповцы без поповцы итд в основном живут в Сибири на Урале и крайнем севере а так же есть общины в ближнем и дальнем зарубежье старообрядцы единсвеная в мире христианская община которая не занимается миссионерской деятельностью в отличие от остальных христиан
Старообрядцы не только раскольники, но в первую очередь закоренелые еретики, поскольку искажают троеперстное крестное знамение, переданное нам ещё от святых Апостолов и запечатленное во вмножестве нетленных мощей святых, начиная от святого Апостола Андрея Первозванного, прп. Ильи Муромца, прп. Иосифа
многоболезненного, прп. Спиридона (11-12век) и заканчивая соврмеными угодниками Божиими, такими как убиенный сатанистами иерей Пётр Боярский. Троеперстным крестным знамением крестится вся Вселенская Церковь с Апостольских времён. Еретическим двуперстием крестились еретики-ариане и ранее монофизиты армяне.
🇺🇸 Поклон из Америки очень понравилось служба и песнопения Бог сохранит нашу православную веру Мой отец из дальневосточных казаков старообрядец давно. Уже в другой мир ушёл ☦️ Я хожу в современную Православную церковь но крещусь двоеперстием у меня большой интерес к старообрядческим традициям Очень величественно и с воодушевлением все произносится💖 Спасибо за видео .God bless you All ,,,,!
Простите , но вся Вселенская Церковь, начиная с апостольских времён, не знала никакого другого сложения перстов, кроме как троеперстного.
Были еретики ариане и несториане и позднее монофизиты, которые также крестились двумя перстами.
Так на 1-ом Вселенском Соборе свт. Мелетий Антиохийский дабы обличить ересь нечестивого Ария, сложил три перста во славу Пресвятой Троицы, прижав два последних перста (безымянный и мизинец) к ладони, и из троеперстия сверкнула молния и это увидели все присутствующие члены Собора.
Тот человек, кто начинает креститься двумя перстами, подпадает под АНАФЕМУ, наложенную Большим Московским Собором 1666-1667 гг. при участии 2-х восточных патриархов, а также предшествовавшего ему Поместного Собора 1656 г..
Так в своём письменном патриарху Никону Антиохийского патриарха Макария, Сербского митрополита Гавриила, Никейского митрополита Григория и Молдавского митрополита Гедеона повелевали всем православным христианам молиться по изначальному преданию Восточной Церкви ТРОЕПЕРСТНО, что было также отражено в решениях этого Поместного Собора, где было наложено строгие церковные прещения для употребляющих двуперстие православных христиан, которые подверглись ОТЛУЧЕНИЮ и ПРОКЛЯТИЮ.
Все решения и определения этих 2-х Поместных Московских Соборов и церковные прещения по отношению к крестящимся двумя перстами были признаны всеми Поместными Церквями.
Таким образом, тот православных христианин, который в нарушения соборных постановлений начинает креститься не троеперстным перстосложением, а НЕПРАВОСЛАВНЫМ двоеперстием, добровольно сам себя отлучает от Церкви Христовой, подпадая под соборную анафему.
«…Однажды к преп. Серафиму Саровскому пришли четыре старообрядца спросить о двуперстном сложении. Только что они переступили за порог келии, не успели еще сказать своих помыслов, как старец подошел к ним, взял перваго из них за правую руку, сложил персты в трехперстное сложение по чину Православной Церкви и, таким образом крестя его, держал следующую речь: «Вот христианское сложение креста! Так молитесь и прочим скажите. Сие сложение предано от Святых Апостолов, а сложение двуперстное противно святым уставам. Прошу и молю вас, ходите в Церковь Греко-российскую: она во всей славе и силе Божией! Как корабль имеющий многия снасти, паруса и великое кормило, она управляется Святым Духом. Добрые кормчие ея - учители Церкви, архипастыри - суть преемники Апостольские. А ваша часовня подобна маленькой лодке, не имеющей кормила и весел; она причалена вервием к кораблю нашей Церкви, плывет за нею, заливаемая волнами, и непременно потонула бы, если бы не была привязана к кораблю.» В другое время пришел к нему один старообрядец и спросил: - «Скажи, старец Божий, какая вера лучше: нынешняя церковная или старая?» -- «Оставь свои бредни, - отвечал о.Серафим, - жизнь наша есть море, св.Православная Церковь наша - корабль, а Кормчий - Сам Спаситель. Если с Таким Кормчим люди, по своей греховной слабости, с трудом переплывают море житейское и не все спасаются от потопления, то куда же стремишься ты со своим ботиком и на чем утверждаешь свою надежду - спастись без Кормчаго?»
Однажды зимою привезли на санях больную женщину к монастырской келии о.Серафима и о сем доложили ему. Несмотря на множество народа, толпившагося в сенях, о.Серафим просил принести ее к себе. Больная вся была скорчена, коленки сведены к груди. Ее внесли в жилище старца и положили на пол. О.Серафим запер дверь и спросил ее: - «Откуда ты, матушка?» - Из Владимирской губернии. - «Давно ли ты больна?» - Три года с половиною. -«Какая же причина твоей болезни?» - Я была прежде, батюшка, Православной веры, но меня отдали замуж за старообрядца. Я долго не склонялась к ихней вере, и все была здорова. Наконец, они меня уговорили: я переменила крест на двуперстие и в церковь ходить не стала. После того, вечером, пошла я раз по домашним делам во двор; там одно животное показалось мне огненным, даже опалило меня; я, в испуге, упала, меня начало ломать и корчить. Прошло немало времени. Домашние хватились, искали меня, вышли на двор и нашли - я лежала. Они меня внесли в комнату. С тех пор я хвораю. - «Понимаю… - отвечал старец. - А веруешь ли ты опять в св.Православную Церковь?» - Верую теперь опять, батюшка, - отвечала больная. Тогда о.Серафим сложил по-православному персты, положил на себе крест и сказал: - «Перекрестись вот так, во имя Святой Троицы». - Батюшка, рада бы, отвечала больная, да руками не владею. О.Серафим взял из лампады у Божией Матери Умиления елея и помазал грудь и руки больной. Вдруг ее стало расправлять, даже суставы затрещали, и тут же получила совершенное здоровье. Народ, стоявший в сенях, увидев чудо, разглашал по всему монастырю, и особенно в гостинице, что о.Серафим исцелил больную.
Восточные и другие православные пастыри, Афанасий, бывший патриарх Константинопольский, Макарий, патриарх Антиохийский, Григорий, митрополит Никейский, Гавриил, митрополит Сербский, Епифаний Славинецкий и другие, посетившие Москву в половине XVII века, обратили внимание на разности церковно-богослужебного чина и обряда Русской Церкви сравнительно с Церковью греческой. По свидетельству патриарха Никона, они "зазирали" эти разности как новшества, не имеющие для себя оснований ни в русской, ни тем более в греческой церковной древности.
Особое внимание Восточных иерархов привлекло двуперстное сложение руки для крестного знамения. Считая древним и всеобщим обычаем для крестного знамения в Православной Церкви только троеперстие, они русское двуперстие рассматривали как обычай армянский, по своему внутреннему знаменованию не чуждый еретических мыслей.
Прп. Паисий Величковский о т.н. «старообрядцах» :
«...Вы еще спрашиваете - могут ли какие-нибудь архиереи, помимо Собора и согласия и воли восточных патриархов, разрешить подобную клятву?
Отвечаю: это никак невозможно; несть бо нестроения Бог, но мира. Знайте твердо, что все архиереи при своем рукоположении получают одну и ту же благодать Святого Духа и обязаны, как зеницу ока, хранить чистоту и непорочность православной веры, а также и все апостольские предания и правила святых Апостолов, вселенских и поместных Соборов и богоносных отцов, какие содержит Святая, Соборная и Апостольская Церковь. От Того же Святого Духа они приняли власть вязать и решить по тому чину, какой установил Святой Дух через святых Апостолов во святой Церкви.
Разорять же апостольские предания и церковные правила - такой власти архиереи от Святого Духа не получили, поэтому разрешить вышеупомянутую анафему на противников соборной Церкви, как правильно и согласно святым Соборам наложенную, ни архиереям, ни восточным патриархам никак нельзя, а если бы кто покусился это сделать, то это было бы противно Богу и святой Церкви. Вы еще спрашиваете: если эту анафему никто из архиереев не может разрешить без восточных патриархов, то не разрешена ли она восточными?
Отвечаю: не только никакому архиерею без восточных патриархов, но и самим восточным патриархам невозможно разрешить эту клятву, как об этом достаточно уже сказано, ибо таковая анафема вечно неразрешима. Спрашиваете: не будут ли некоторые из христиан в своем противлении и нераскаянии умирать в этой соборной клятве? Горе нам!
Отвечаю: в этом вашем вопросе для меня заключаются три недоумения...… В первом случае я недоумеваю, какие же это христиане, которые без всякого раскаяния противятся Соборной Церкви? Такие недостойны и называться христианами, но по справедливому суду церковному должны именоваться раскольниками. Истинные христиане во всем повинуются святой Церкви.
Второе: не будут ли, в противлении и нераскаянии своем, умирать в этой своей анафеме? Я недоумеваю об этом вашем вопросе: ибо каким образом эти мнимые христиане, пребывая без раскаяния во всегдашней своей непокорности Церкви, не будут умирать в этой соборной анафеме? Бессмертны ли они, те, о которых вы недоумеваете, будут ли они умирать? И как они могут не умирать, будучи смертными, да еще находясь под анафемой, и вдвойне смертными и душевно и телесно, как умерли в этой же соборной анафеме без покаяния и всегда умирают бесчисленное множество раскольников? Так и эти мнимые христиане, если от всего своего сердца не обратятся к Церкви Христовой с истинным покаянием, то, несомненно, умрут в вышеупомянутой соборной анафеме.
Третье мое недоумение относится к вашим словам: горе нам! Эти ваши слова влагают в мою душу мысль, не вы ли те некие христиане, нераскаянно противящиеся Церкви, и боитесь и трепещете наложенной от Соборной Церкви на таких противников анафемы, и поэтому так тщательно о ней распрашиваете, не разрешил ли ее какой-нибудь восточный Собор? Боясь умереть в анафеме и не вынося постоянного угрызения совести, вы и вопиете: горе нам! Если вы истинные православные христиане, во всем повинующиеся Церкви, родившей вас святым крещением, и крестящиеся по преданию святых Апостолов первыми тремя перстами правой руки, и спрашиваете меня не о себе, а о других, то и вышеупомянутая анафема на вас не распространяется, и потому вам отнюдь не следовало говорить о себе столь жалостно: горе нам! Эти слова ваши и внушили мне вышеизложенное о вас мнение, каковое да истребится из души моей.
Прошу вас, дайте мне через известный вам случай совершенное удостоверение о вашем мудровании, ибо мы с противящимися святой Церкви и крестящимися двумя перстами не можем иметь никакого общения. Еще вы спрашиваете: будет ли приятно за них церковное поминовение?
Отвечаю: если вы говорите о противящихся Соборной Церкви и в противлении и нераскаянии своем умирающих, то поверьте мне, что церковное поминовение о таковых не только не будет приятно, но и противно будет и Богу и святой Церкви, и священник, дерзающий по таковым творить поминование, смертно согрешает» (Цит. по: Прот. Сергий Четвериков. Правда христианства. Молдавский старец Паисий Величковский. М. 1998. с. 218-221).
Святитель Феофан Затворник Вышенский о старообрядцах и старообрядческом расколе /Цитаты взяты из книги «О Православии с предосторожностями от погрешений против него. Слова Епископа Феофана.» (издательский отдел Московского патриархата, 1991)/ 1) Из главы 15 «Раскол не старина, а новшество», стр. 56-58: «…Они все (старообрядцы. - Примечание публикатора.) твердят, что толки их суть древлеотеческое предание. Какое древлеотеческое? Всё это новые выдумки. Древлеотеческое предание содержится Православною Церковию. Мы заимствовали св.учение от св.Правосл. Греческой Церкви и все священные книги от неё к нам перешли. Книги сии в древности все содержали так, как мы теперь содержим. Но лет за 100 или 150, до блаженного Патриарха Никона и благочестивейшего Государя Алексея Михайловича, переписчики неопытные начали их портить, и в продолжение сего времени все портили и портили и, наконец, до того все перепортили, что терпеть уже нельзя было. Эти порчи, внесенные в книги, все без изъятия были новины. Когда потом их отменили, и книги поставили в тот вид, как было издревле - разве это значило, что новину внесли в книги?!
Не новину внесли, а возвратили их на старое. В наших книгах теперь все так, как есть в греческих, и как в наших древних, после равноапостольного князя Владимира. Поди, кто хочет, посмотри в Патриаршей библиотеке, в Москве, старые книги, и - сами уверитесь. Стало, старые книги у нас, а не у раскольников, и древлеотеческое предание тоже у нас, а не у них. У них же все новины, - книги новы, и предание ново. Поясню вам это примером. Софийский собор в Киеве - древнейший Собор, - был расписан изначала по стенам. Когда-то потом, не упомнит никто, заштукатурили эту роспись и на новой штукатурке снова расписали храм. Старая роспись осталась под низом.
А вот, в недавнее время, эту новую штукатурку и с расписанием отбили, и восстановили то расписание, которое было под нею - древнейшее. Что это - новину внесли они в Софийский храм или поставили его в древний вид? Конечно, в древний вид поставили. Теперь Софийский храм находится в таком виде, как был в древности, а не в том, как был лет за 20. Вот так и с книгами было. Когда выбросили из них все, вновь внесенное, не поновили их, а на древнее возвратили, и наши исправленные книги суть воистину древние, а не раскольнические - испорченные.
Очень красивые распевы!
Унисон это мощь! Господь слышит.
Слава Богу за всё!
Да хни вас Господь.
Прекрасное пение лучше чем в наших храмах,никаких концертов все четко и понятно...эх вот бы и у нас также пели.....
Вы из протестантов или о каких концертах вы говорите?
@@Cgbbvcu нет я о православных храмах...,неужели вам не доводилось слышать херувимскую что хоть в пляс...,или скороговорки ....итд..И слава Богу я нашла маленькую церквушку с чётким,спокойным пением,когда душа молится...спустя 30 лет....Храни вас Бог🌷
@@мыдеревнямыСело Я во многих храмах был, честно говоря не совсем понимаю о чем вы. Сейчас в Троице-Владимировский Собор хожу, г. Новосибирск, там только монахи служат, все чинно, никаких концертов нет.
Спаси Господи!
@@мыдеревнямыСелоэто вранье. Ни одной Херувимской "хоть в пляс" не существует. В новообрядчестве, в основном, тот же знаменный, только гармонизированный.
Такое Небеса услышат... Таким и льется благодать!
🌞🌝😍
снимите пжалуйста послносью божественную литургию хочется молиться по старому стилю
Так ведь нельзя!
С НАМИ БОГ!
СЛАВА БОГУ!
обнимаю ваассс!
Слава Богу за все 🙏🙏🙏⛪⛪⛪
да сильные люди сохранили ту веру и те обряды которыми крещены были , теперь я понимаю почему русский воен был не победим
это уже секта, нет там православия.
@@byzbyzov3664 а где есть? И что тут по вашему "секта"
@@byzbyzov3664 это не секта, а полноценная церковь, как бы вам не хотелось думать наоборот
Очень красиво поют.
@@byzbyzov3664 в новообрядческой церкви есть элементы сектантства
И еще пение в унисон это не от людей, это от Бога. Ангелы так поют. Молитвы возносятся прямо ко Господу
Слава Богу за все!❤❤❤❤❤
Вот кого нужно транслировать по ТВ на великие праздники
Помоги Господи!
Вот настоящий русский КУЛАК ! Вера вернёт все на свои места ! Русские воспрянут !
От чего???
Восхитительный
Красота ❤
Очень хотелось бы, что бы всю службу показали. Спаси Христос!
Я очень скучаю по такой службе. Жила в Москве постоянно была на службе, но пришлось переехать и здесь таких храмов и служб нет к ВЕЛИКОМУ сожалению.
За некоторыми незначительными отличиями повторяет Устав Русской православной Церкви. Очень понравилась деликатность видеооператора переставшего снимать с момента начала Литургии верных. Порой кощунственно выглядит обнажение Таинства перед внешним миром ради потехи.
Это случилось даже с Буддой и Иисусом.
В своём бескомпромиссном стремлении к правде они ниспровергли законы, ритуалы и структуры традиционного индуизма и иудаизма.
Но в конечном счёте во имя каждого из этих двух лиц было создано больше законов, больше ритуалов и больше структур, чем во имя любого другого лица в истории.
@anatoliyви дети дьявола.😅dyachenko428
Спаси вас Гоподи
О здравии р.Б.Марии,со сродниками.О упокоении усопших сродников по плоти
Купила книгу о православной литургии в мужском православном монастыре . Через несколько лет посмотрела кто выпустил . Издательство папы .
многие православные богословы и исследователи оставались верными католической церкви, например тот-же отец Роберт Тафт. Был католическим священником, но восхищался православной литургией и исследовал ее
Потому что католики (иезуиты)сильно опередили православных в изучении византийской литургии в 20 в. По причине коммунистических гонений в православных странах.
СЛАВА ВСЕВЫШНЕМУ ПРЕДВЕЧНОМУ БОГУ И ВЕЛИКОМУ ВЕЧНОМУ БЛИСТАТЕЛЬНОМУ СВЕРХБОГАТЕЙШЕМУ СУВЕРЕННОМУ ВЛАДЕТЕЛЮ СССР 😊👍
Че Алкоголик?
Interessante e divina!
Мой родной город
Прослушал лекцию монахини Марии (она длится 3.33 мин) притом пять раз прослушал, и вот не пойму, почему при таком количестве профессоров- богословов, не могут увидеть явные искажения текстов???...
Сам давно перешел на двоеперстие и символ веры читаю по старому, но хожу в Храм , куда уже 25 лет хожу...
Спаси Христос вас за комментарий!
Слава Богу, что вы открыли для себя правду о реформе 17 века. Но исправление текстов - это не все, что было сделано. Эти книги были объявлены еретическими, двуперстие было названо армянской ересью.
Люди, употребляющие из были прокляты. Можно ли после этого считать собор 1666-7 года не разбойничьим?
Старообрядцы считают, что нет. Поэтому мы считали и считаем настоящими раскольниками иерархов этого собора, а не ревнителей благочестие, которые отделились от этого сонмища.
"Кто не оставит ради Меня отца и матерь и села, несть Мене достоин"
Ржевская Покровская Старообрядческая община сейчас сделан такой крен в сторону католиков, что начинаешь понимать, что начался он в 17 веке, при Советской власти было сближение с истиной, а теперь и вовсе пропась....
Пропасть
@@АлексейЕлсеев в чем ?
И что, помогло, святее стали? Василий великий большим пальцем крест на лбу писал и что, может и вам стоит попробовать? Глядишь поможет.
СпасиБог
Просыпайся Россия
Очень большая просьба ,показывать текст паралельно службе .
Ещё вопрос: почему церковью возбраняются гусли, если в тропаре шестого гласа про них чёрным по белому написано: хвалите Его во псалтири и гуслех:
Го́споди Сил, с на́ми бу́ди:
Хвали́те Его́ на си́лах Его́, хвали́те Его́ по мно́жеству вели́чествия Его́.
Го́споди Сил, с на́ми бу́ди:
Хвали́те Его́ во гласе трубнем, хвали́те Его́ во псалти́ри и гуслех.
Го́споди Сил, с на́ми бу́ди:
Хвали́те Его́ в тимпа́не и ли́це, хвали́те Его́ во стру́нах и орга́не.
Го́споди Сил, с на́ми бу́ди:
Хвали́те Его́ в кимва́лех доброгла́сных, хвали́те Его́ в кимва́лех восклица́ния: вся́кое дыха́ние да хвали́т Го́спода.
Го́споди Сил, с на́ми бу́ди
Хвалить можно, но не на богослужении.
Гусли это чувства души. Не надо буквально понимать.
Все также,как и в православной церкви!
Там есть отличия...
Хотя там и литургии Григория Богослова и Иоанна златоустого. Но отличия есть. Наши много от греческой церкви взяли. А старообрядцы сохранили первоночальную суть.
Не наслушаюсь. Молиться ходите к старообрядцам. Концерт послушать -в новую
Это не концерт
Ооо как мы скучаем по нормальному богомлужению не ради Кирилла или Епископа. Приезжайте в Таджикиста вас не хватает здесь.
У старообрядцев есть исповедь и причастие?
Конечно
Вроде бы ничем не отличаются службы от обычной церкви..
Люди почему вы не хотите принять новые православные реформы птр Никона .Хотя им уже 400 лет?
Всем доброго здравия!
Скажите пожалуйста как относиться к единоверцам? Они ближе к РПСЦ нежели никонеане или всё одно суть?
И второе, допускается ли представителям РПСЦ получать образование в духовных заведениях РПЦ (МП)?
Всем добра и мира!
Единоверие, это ряженое никонианство. Древлеправославные христиане всегда относились к единоверцам с опаской, как к униатам.
Да, получать образование в МП можно, но только надо договориться с руководством Духовной Академии/Семинарии, чтобы вас не тянули на их богослужение. А вообще лучший вариант, это ехать в Москву и получать духовное образование в Московском Старообрядческом Духовном Училище.
А что это за странное одеяние - сверху накидка без рукавов?
Малая фелонь
По моему это одежда чтеца.
Я православный, а можно креститься, как старообрядец двумя перстами или на мне грех будет лежать?
Да, у вас нет единства
Староверы (РПСЦ) и есть православные "официальная никонианская церковь" - антиправославный раскол. Креститься следует тоько двоеперстно согласно постановлению Константинопольского собора против яковитов (11 или 12 век) и согласно Стоглавому Собору (1551)
Какой будет грех? Грех будет если от бога отойдешь. Просто смысл крестится двумя пальцами,нужно все остальное делать как старообрядцы.
Вселенский собор 1971 г признал двоеперстие равноспасительным относительно троеперстия, отменил гонения на старообрядцев и упразднил все вето, наложенные на них после никонианского раскола церкви.
@@Андрей-е1ч2ц Во-первых не вселенский и это не имеет значения, ведь догмат двоеперстия ограждён анафемами Константинопольского собора против яковитов (1029 год) и Стоглавым собором. Армянское троеперстие не может быть равноспасительно православному Кресту, ересь и православие не равноспасительны. Вот если бы собор 1971 полностью отменил никонианские богохульства на апостольские предания и вернулся к ним (к апостольскому преданию), тогда можно было обсуждать. Ведь в рпц мп и до сих пор прославляются еретики и богохульники - гонители христиан, например Дмитрий Туптало (Ростовский), наверное знаете лживые строки из акафиста ему посвященного, про брынских скитоначальников. Да и масон и экуменист Филарет Дроздов учил (и не только он), что клятвы разбойного Большого московского собора 1667 вечны и нерушимы. А собор 1971 год был даже не поместным, а архиерейским. Польза собора 1971 только в том, что он подтвердил еретичность никонианской "реформы" и это значит официальное подтверждение неспасительности новообрядчества, что именно "никониане" отпали от Церкви. Это логичный вывод из текста соборных деяний 1971 года, сами себя изобличили, ведь если реформа была ошибочной и ненужной, то становится ясно, что правы были именно староверы. Вы это понимаете? Есть совершенно каноничная, благодатная Церковь - РПСЦ, туда и надо переходить (я сам так и сделал).
мы бог с нами русские
вы Бог?
почему просят Бога спасти нас молитвами Богородицы？ Ведь спасение во Христе Иисусе. “Ибо так Бог возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную”.
Там один мужик так красиво тянет)
Солист 😊👍
Головщик
Подскажите в чем отличие от православной церкви? РПЦ..
Бог троица един, я так полагаю и молитвы одни и те же или всё таки нет?
Тексты отличаются, отличаются некоторые Внешние формы (крещение только погружательное в норме), управление Церковью через собор в котором участвуют представители общин (в том числе миряне).
В Старообрядческой Церкви служат полным текстом
Мне показалось, или пели троекратную "Аллилуйя"? Прошу прощения, если ошибся
Троекратное аллилуия конечно же поется у нас, старообрядцев. Разногласие по поводу аллилуии касается возгласешения "Аллилуия, аллилуия, слава Тебе Боже". Так пели до раскола, так поют старообрядцы. А у новообрядцев "Аллилуия, аллилуия,аллилуия, слава Тебе Боже"
@@rzhev_hor Спаси Христос
@@rzhev_hor Новообрядцы провозглашают три раза "аллилуия " Господу , а четвертую аллилуия (с древнееврейского языка она переводится как "слава Тебе Боже") еще кому-то ...вот в этом все коварство...вопрос, кому они провозглашают четвертую "аллилуия", если по правилам Господу нужно провозглашать три?...ответ : Антихристу !...это заложили в молебны еще во времена Никона его справщики-иезуиты из Греции....они ждут Антихриста, вот и вляпали в молебны разные искажения...мелочно, по-иезуитски...но на староверов кричат вот, мол , какие они мелочные, за всякие буквы и знаки препинания в раскол пошли ...имя Исус не хотят писать с двумя буквами "и", ну какие глупые и упертые !...а ведь в никонианском написании имени Христа тоже обозначено ожидание Антихриста...Иисус... и Исус...т.е. подразумевается кто-то еще и Исус....причем этого кого-то они ставят на первое место....кто-то + Исус...ВОТ ВАМ И БЕЗОБИДНЫЕ СЛОВЕЧКИ, БУКОВКИ , ЗАПЯТЫЕ
@@Nat888liy какой бред
@@rzhev_hor некоторые случайно могут спеть и в новой традиции два раза🤣
Не сильно много различий заметил между той русской традицией и этой)
там разница в текстах, немного отличаются
@@Fillin389 именно, поэтому я голосую за правильность реформы, которая каким-то образом была игнорирована РПЦ того времени)
@@mikhailmikhailovich6859 сложно сказать, где правильнее. Сначала все было, как у греков, и греки же взяли подписку, чтобы не было никаких новин у русских. Потом они сами у себя много изменили и пришли к нам предъявлять, мол, почему у вас все отличается, нарушаете, мол. А наши не разобравшись все посекли под греков. Вот и думай теперь, что правильнее: проявить послушание священноначалию, или служить по традиционным верным, пусть и с некоторыми ошибками в переводах, текстам... (я сам не знаю, что правильнее)
@@Fillin389 Матерью нашей церкви была всё равно греческая. Не надо было выпендриваться и прислушаться, поэтому Никон молодец. Другой вопрос - обида только из-за сложившегося традиционного обряда, поэтому есть единоверцы, которые служат тем русским обрядом, при этом принадлежат канонической РПЦ.
@@Fillin389 Да греки сами отступники. Легли под католиков и нам все опакостили.
В Старообрядческой церкви идет молитва, а у никониан вместо молитвы опера: многоголосие -это услаждение и служение своим страстям. Нет у никониан духа все расслаблено. Оскудение и омирщвление - вот итог реформы Никона.
Natali Garmach Зачем же так категорично. Неужели у «никонианина» прп. Серафима Саровского не было духа молитвы или блж. Матрона не угодила Богу, лишь потому что была чадом Церкви Московского патриархата. И что вам мешает просто наслаждаться чином богослужения без всякого сравнения? Неужели и в жизни, смотря с любовью на своих детей, вы вспоминаете нелюбимых соседей и их чад?
Ошибаетесь сильно насчет Серафима Саровского. Он был старовер.
Я верую в Единого Господа Иисуса Христа, а не в Никона. И ношу Господа в сердце, и молюсь ему душой. К чему я всё это, все мы дети Христовы, и православные староверы и православные РПЦ, мы все одному Богу молимся.
@@Лунныйкот-ь3з Преп. Серафим Саровский никогда не был страровером, это заблуждение.
@@Ирина-ф6з Прижизненный портрет батюшки с лестовкой и молитвенное правильце его (которого вы и не знаете поди) лично у меня не оставляет сомнений. А истории насчет чистоплотности его, даже некоторой замороченности на этой почве лишь подтверждают очевидное. А потом не забывайте что житие Серафима Саровского правили, изменили многое.
бабы когда поют -слух режет.а мужики -хорошо
Да, согласна. Аж голова дуреет. Все же надо правильно рот открывать, звук был бы красивее гораздо. А так как бабки старыя.
Это от того наверное, что старообрядцы отвергают многоголосное пение, а оно сложное, ему учиться надо, сама на клиросе пою. А они просто рот открывают и поют как бабки за столом, грубо воспринимается, тяжело слушается. Лично у меня благости в душе такое пение не вызывает, прости меня Господи 🙏 А мужчины, да, поют лучше.
Вот читаешь эти бредни, про раскол церкви, про неприятие старообрядцев РПЦ, про недопустимость двоеперстия... И приходит на память старый мультфильм, не помню чей, про два народа, одни из которых мазали масло на хлеб сверху, а другие снизу. И в распрях на этой почве не дошли полшага до ядерной войны...
Так же бога хвалят, так же богоматерь величают... А распев и так в каждом храме свой. Особенно хор сретенского московского монастыря силён.
Раскол церкви - вопрос, выеденного яйца на поверку не стоящий. Дед вот меня, когда я совсем маленький был, учил креститься двуперстием, так говорил, правильно. Хотя дед и в церковь то особо не ходил. От слова вообще. Но в делах богочинных толк знал. А то, что прихожане большинства церквей не подпевают клиросу, так это не от традиций, а банально от безграмотности. Кто из вас на память знает псалом 50, псалом 90, молитву честному кресту животворящему, утиенние и вечерние молитвы, ну, или хотя бы символ православныя веры? То то... У старообрядцев, видимо, к этому отношение посерьёзнее, детей приучают к делам богочинным с малых лет, вот и дисциплина служебная повыше... А так принципиальной разницы не вижу вообще.
Много моих знакомых все перечисленные молитвы знают, и я тоже)
Ну вы сказали... 50, 90 псалом с детства знаю. Это как Отче наш. И Верую поют люди всем храмом.
Принципиальная разница состоит в одном- на мой взгляд самом главном!- старообрядцы находятся вне вселенской Церкви. А Святые Отцы говорили так:" вне Церкви нет спасения!". Это доказывает и то,что со времени разделения у старообрядцев нет святых. А Церковь,как живой Организм не может не иметь Святых во все времена!
1:50 Разве это староверы? Они же никоновскую трегубую алилуйу поют...
Троекратное пение "Алилуия" было и в древней церкви, есть оно и у старообрядцев. Спор о трегубой и сугубой аллилуии касался "Аллилуия, Аллилуия, слава Тебе Боже", или "Аллилуия, Аллилуия, Аллилуия, слава тебе Боже". Второй вариант принят в РПЦ, старообрядцы его критикуют за то что получается "четверение" аллилуии.
@@rzhev_hor спасибо за пояснение!
По асфальту (чёртовой смоле) не ходят, но вот под рясы "чёртовы штаны" (жинсы) - одевают. Ндя...
Креститься на греческом языке обозначает
Баптисты
это обычная летургия и водосвятный молебен как во всех храмах традицыонных
не знаю мне напоминает это обыкновенную службу христиан восточного обряда(православие) вопрос к знающим людям в чем отличие старообрядческой от новобрядческой службы?
Пение одноголосное, богослужение ведется по книгам, не испорченным никоновской справой в 17м веке. Крестное знамение - двуперстное. Вот вкратце.
Ржевская Покровская Старообрядческая община спасибо а у вас стробрядцев так же церковно славянский язык в богослужениях всегда используется? или русский иногда тоже используется
Только церковнославянский. Общины нашей Церкви в Уганде и Пакистане молятся на английском и своих национальных языках.
Отцу Николе (Бобкову) с присными поклон.
ЗНАМЕННОЕ ПЕНИЕ( КРЮКОВОЕ), СИМВОЛ ВЕРЫ - И ДУХА СВЯТАГО ГОСПОДА ИСТИННОГО ЖИВОТВОРЯЩЕГО.ДВУХПЕРСТНОЕ ЗНАМЕНИЕ - СУЩНОСТЬ ИСУСА ХРИСТА РАСПЯТАГО ДВОЙСТВЕННАЯ БОЖЕСТВЕННА И ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ. ДУХ СВЯТЫЙ НЕ РАСПИНАЛСЯ НА КРЕСТЕ. ПРЕСТВЯТАЯ ТРОИЦА НЕ РАСПИНАЛАСЬ НА КРЕСТЕ. ПОЭТОТУ ОГРАЖДАТЬ НАДО СЕБЯ ДВУМЯ ПЕРСТАМИ - ИСТИННЫЙ ХИСТОВЫМ КРЕСТОМ. КРЕСТНЫЙ ХОД ПО СОЛНЬ, ТО ЕСТЬ ПО СОЛНЦУ - ЖИЗНЬ.И ЕЩЕ МНОЕ ДРУГОЕ.
Примиряйтесь, все, хватит плодить злобу, неофиты с разных сторон слюной брызжут, что не способствует примирению и нахождению християнского компромисса
РПЦ до сих пор не признает старообрядческого священства. О каких компромиссах может идти речь?
@@rzhev_hor иерархия это вопрос богословски-исторический, меня смущают именно взяаимная злоба, ну не по християнски злится, обосновать - да...
Всем добра и рассудительности
@@byzantine.chantes согласен с вами. Любой диалог должен быть в мире и спокойствии.
Мне нравится все, кроме пения 🙄 Очень тяжело идёт. Я бы сознанку потеряла на службе от этих распевов.
Это знаменный распев, настраивает на молитву
Это доброволец исуса Христа Никифор распространяющий правду на земле людям и сам от этого же на ходу учусь,если вы все православные дак будьте как исус Христос,зовите язычников и мирских в храм к сибе на крещение на получение как правильно крестится исусовым именем,а не выгонять из храма таких,иначе вы все сами бесноватые язычники,нисколько без любви не лучше их
Молиться можно
Wer solche Melodien liebt, kann zu den Serben oder Bulgaren gehen, die singen ähnlich. Ich persönlich halte nichts von Kirchenspaltung, aus welchem Grund sie auch geschieht. Noch einmal zum Gesang. So himmlisch empfinde das Singen nun auch nicht.
и в чем тут старообрядчество
Все хорошо, но только крестятся как будто мух отгоняют
ПАТРИАРХ НИКОН ТУТ СОВСЕМ НЕ ПРИЧЕМ. ОН САМ ПОСТРАДАЛ И ЗАКОНЧИЛ ЖИЗНЬ В ТЮРЬМЕ. И ОН НЕ ПОЧИТАЕТСЯ У НАС СВЯТЫМ. НИКОНИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ ЭТО НЕ ПРАВИЛЬНОЕ НАЗВАНИЕ. У НАС ХРИСТОВА ЦЕРКОВЬ. ГОНЕНИЯ НА СТАРООБРЯДЦЕВ ЭТО БЫЛА БОЛЬШАЯ ОШИБКА. У НАС ЭТО ПРИЗНАЮТ И СОЖАЛЕЮТ.
А что имеется в виду слово получение,дак не получите а поучение учить значит,и старайтесь словом удмржать любого язычника в истине исусого имени вам всем это в царствии небесном зачьтется,и нинадо брезгать язычников иначе вы сами такие же тож ни сколько ни лкчше
смысл так тянуть слова?!
+Sanchez A я знаю, что это особенность знаменного распева, но при таком пении молитва превращается в мантру
очень красиво и с большим чувством!
а в этом все старообрядчество, чем тянючей тем старей и праведней :)
Ужас что с миром...
@@byzbyzov3664 есть песнопения более быстрые. Зато это пение не отвлекает от молитвы и слова слышны хорошо. И не чем старей. Просто это святая старина.
Батюшка в пении перегибает. Оно не должно быть типа эстрадным, как у леонтьева про дельтаплан. А так Божья благодать!
Ахаха. Дельтаплан. Точно!
Кагор разрешён церковью.
Это все показуха! Эти люди не исполняют заповеди Христа - "идите и проповедуйте слово Мое"...Мне уже 40, и ко мне ни разу в жизни старообрядцы не приходили, сектанты разные да, а вот эти НИ РАЗУ!!! И это есть факт!
За исключением песнопений абсолютно никиянское комлавание.
Как же погано поют хоры....
Кадр...
@@REDVECTOR31 где?
@@ВнезапныйУтюг Каоаганде
@@REDVECTOR31 прям каОаганде?)
традиция пения другая, вот и кажется, что некрасиво. Мне поначалу алтайское пение тоже казалось отвратительным, а потом распробовал
Вот, что писал о вашем главном "святом" архиеретике Аввакуме .О Святой Троице.
В своих посланиях к Игнатию Аввакум писал: «Веруй трисущную Троицу...(ЕРЕСЬ !!!) Несекомую секи по равенству, не бойся, едино существо на три существа тожде и естества... (ЕРЕСЬ !!!) Комуждо особное седение, Отцу и Сыну, и Духу Святому, не спрятався седят три Царя небесные. Христос сидит на особном престоле, равно соцарствуя Святей Троице». - СТРАШНАЯ ЕРЕСЬ !!!!!
О воплощении Христовом.
Чтобы объяснить «особное сидение» Сына Божиего и Христа, Аввакум выдумал и новое учение о воплощении Христовом: «Аз Аввакум, так исповедую и верую, свойство недвижимо, но излияв себе Бог Слово во утробу Девыя, силу существа естественную, сиречь благодать совершенную, припряжена бо к Божию хотению сила, восхотев бо и излияв себе неизреченно, а самое существо отнюдь неотступно. Исповедую во утробе Девыя силу Божества (ЕРЕСЬ !!!), а не самое Божественное существо поступи от превыспренных, но промысл неизглаголанный.
Соступив с небеси силою благодати Своея к нам весь в Пречистую Деву. Тверди:
“Весь благостию, а существом весь горе со Отцем бе несекомо”» (ЕРЕСЬ !!!).
Святитель Димитрий, обличая новую ересь, пишет: «Се уже стала у раскольников не Троица, но четверица: Отец и Сын и Святый Дух, а
четвертое лице Христос. Глаголет Аввакум, яко Бог Слово излия себе во утробуДевыя, не Себя самого, но силу существа своего естественную... Се злочестивый той учитель исповеданием вредоносной веры своей учит по подобию Нестория, будто
бы не сам Сын Божий во утробе девической воплотился, но токмо силу и благодать свою в Ню излия... а Сам Сын Божий будто бы не поступил с небеси на землю. И так по его умствованию стало два Сына: един со Отцем на небеси, а другой во утробе девической воплотился, послан от того Сына, иже со Отцем на небеси. Где слышана таковая вера? Когда была в России таковая вера? Это ли старая вера?
Несть ли то ересь пагубная, старой святой вере противная, Богу мерзкая, Диаволу же радостна?»
Эти еретические взгляды Аввакума были отвергнуты
большей частью старообрядческих толков и согласий, и, если верить словарю, в конце концов их отвергли сам Онуфрий и его ученик Ерофей Андреев. Принято считать, что аввакумовщина в виде особого толка до наших дней не дошла. Однако же следы ее, видимо, сохранились в некоторых беспоповских толках.Выходит вы ещё к тому же еретики Беспоповцы .По слову свт. Иоанна Златуста (знаете такого святого?) каждый еретик являетяся БОГОХУЛЬНИКОМ, БОГОБОРЦЕМ и ВРАГОМ Христа, так же как и всякий имеющий общение с еретиком (молитвенное, евхаристическое) становится таким же БОГОХУЛЬНИКОМ, БОГОБОРЦЕМ и ВРАГОМ Христа.Итак, какие святые могут быть у еретиков, которые ТАК исказили Православную Веру ?
Да ты действительно БОГОХУЛЬНИК. раз ты не видишь явного догматического искажения.Это лишний раз доказывает, что все старообрядцы являются в первую очередь именно ЕРЕТИКАМИ, а потом уже раскольниками.
Второй случай ПОЛНОГО исцеления моего сердца повреждённого микроинфарктом правого желудочка, произошло так.Мне было некое вразумление (скорее всего от Ангела-хранителя), встать перед иконой Спасителя Господа нашего Иисуса Христа, и произвести 12 поясных поклонов с Иисусовой молитвой и наложением 12 раз крестного знамения (троеперстного).После 8-9 раза боль была утихать, а после 12-ого раза совершенно ИСЧЕЗЛА.Так было ещё 2 раза и каждый раз после 12 поклонов с Иисусовой молитвой (также 12 раз) и Православным нанесением ТРОЕПЕСТНОГО крестного знамения боль проходила. И вот уже более 5 лет сердце меня больше НЕ БЕСПОКОИТ - произошло исцеление.
Да, запретит тебе Господь, и всем богохульникам, искажающим Божественную Истину и Догматы Церковь Христовой.Теперь я окончательно убедился, что вы, старообрядцы, закоренелые еретики.Святым Апостолом Павлом чётко сказано, что "Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден" (Тит.3:10-11). А самые главные слова, по которым вы будете судимы, сказал Божественный Апостол Павел : «Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема». (Гал. 1:8-9).Всё точка, диспут с вами закончен.До встречи на Страшном Суде !
Третий случай, благодатной помощи действительности троеперстного знамения, когда во время многочисленных бесовских нападений ночью во время сна, приходилось неоднократно отражать их
при помощи Иисусовой молитвы и нанесением на себя ТРОЕПЕРСТНОГО крестного знамения при котором бес сразу отступал, либо сила давления резко ослабевала, а один раз услышая чёткий и ясный но тихий душераздирающий рёв, когда нанесённое
крестное знамение попалило беса и он отлетел.
Сразу оговорюсь, что при каждом таком нападении (их было более 50) моё тело было полностью порализовано, молился мог только умом, а крестное знамение наносил непосредственно душою, вернее
духом, поскольку человек состоит из тела (материи), души и духа.
Вот как раз тебя ЕРЕТИКА-БОГОХУЛЬНИКА сатана ждёт - недождётся. Если останешься в своём еретическом сектанстком богохульстве - будешь жариться вместе со своим духовным тцом и наставником - сатаной, т.к. как он был лжецом и отцом всякой лжи и клеветником, так и всякий, делающий так становится ему СЫНОМ.Святослав НеБогов твой отец - САТАНА !!!
В чем прикол руководителя хора,если все в один голос поют....???????????? Это глупость просто!
А в чем прикол президента, всё равно все воруют?
Глупость это то, что Вы написали. Сперва надо узнать, что такое знаменный распев, а по том рассуждать.
Нет руководителя хора,есть уставщик на правом клиросе и на левом.
@@ЛюбовьМухина-ъ7г ещё говорят, дьяк...
В один голос тоже петь непросто. Руководитель задаёт темп, как минимум, чтобы все пели единообразно.
На стихари денег не хватило честно у понамарей стихари это не стихари а позор чистый
Это называется "малая фелонь".
Никакого позора здесь нет, есть древняя традиция.
Если у человека нет или мало денег, значит это, по мнению никониан, отрицательно характеризует человека? Никониане дают такую оценку малоимущему человеку? За собой следи Алексей Андреенков, а не за православными
У них нет литургии!
Есть
Это РПСЦ - истинная Церковь Христова, литургия есть.
Что Вы написали??! Нет литургии???Разве можно такое,безосновательно заявлять??!Простите Христа ради.
А что ты сейчас слушаешь, бестолковка?
@@ЛюдмилаЛюдмила-н6ф литургия есть только у РПЦ. Старообрядцы раскольники! И язычники
Водоосвящение? То есть вы реально считаете, что вода становится животворной благодаря тому, что какой то поп окунает туда крест.😂
Мы верим, что по молитве и вере, вода становится освященной, и Бог может через нее подйствовать на нас. Конечно Бог может и без этого действовать. Но мы люди, и нам нужны видимые символы для лучшего восприятия духовного мира.
@@rzhev_hor другими словами вам нужна какая то зависимость от чего то или от кого то, что как вы считаете помогает вам жить. А сами сотворять не можете и не хотите, плохо.
@@СергейКузнецов-д1х1х я не могу сказать, что я как-то зависим от святой воды. Нет обязательства для верующих обязательно ее пить. "А сами сотворять не можете и не хотите, плохо" - так мы и сотворяем и сами, и Бога на помощь призываем)
@@rzhev_hor по поводу воды, это космический процесс и нет ни какой мистики в том. Говоря о сотворении или о творении, имеется в виду, что то делать самим, не ссылаясь на бога творца ибо он в свою очередь растворен во всем и в каждом из нас. Если все, что нас окружает и самих нас собрать во единое, то и будет творец миров и вселенных. А выше речь идет про ответственность каждого по отдельности, это и есть ответственность за дела свои, ответственность которую вы перекладываете в делах своих на бога, а это в корне неверно.
Зачем орать? Иначе ваш бог вас не слышит?