Мне кажется, что идея о том, что существуют объективно (вне зависимости от контекста) полезные и вредные практики - это как раз прогрессивный подход. А консервативный подход как раз про то, что мы никогда не знаем наверняка, какие практики в данном контексте полезны или вредны (потому что для нас нет объективного прогресса), а значит, насильно эти практики навязывать или уничтожать непрагматично. Соответственно, нужно всегда исходить из того, что если какая-то практика существует сейчас, ее стоит поддерживать и модифицировать только в случае, если существует гипотеза о ее негативном влиянии на конкурентоспособность популяции, потом смотреть на результаты модификаций. И по этому критерию вообще не существует левых и правых практик, так как критерий правизны / левизны не в самих качествах практик, а в принципах, по которым они отбираются. В этом контексте, если в нашем обществе даже и прижилась какая-то традиция типа колхоза, брать и уничтожать ее, если она не самоустраняется, будет как раз левачеством, правым подходом будет ее начать понемногу реформировать, создавая новые стимулы и изучая влияние наших модификаций на экономику и демографию. Другое дело, что колхозы были как раз навязаны с применением геноцидальных практик и перестали работать ещё при совке, по сути, самоликвидировавшись, никто их специально не уничтожал. Потому они и не являлись традицией как таковой.
t.me/unconqueredsol
Мне кажется, что идея о том, что существуют объективно (вне зависимости от контекста) полезные и вредные практики - это как раз прогрессивный подход. А консервативный подход как раз про то, что мы никогда не знаем наверняка, какие практики в данном контексте полезны или вредны (потому что для нас нет объективного прогресса), а значит, насильно эти практики навязывать или уничтожать непрагматично. Соответственно, нужно всегда исходить из того, что если какая-то практика существует сейчас, ее стоит поддерживать и модифицировать только в случае, если существует гипотеза о ее негативном влиянии на конкурентоспособность популяции, потом смотреть на результаты модификаций. И по этому критерию вообще не существует левых и правых практик, так как критерий правизны / левизны не в самих качествах практик, а в принципах, по которым они отбираются. В этом контексте, если в нашем обществе даже и прижилась какая-то традиция типа колхоза, брать и уничтожать ее, если она не самоустраняется, будет как раз левачеством, правым подходом будет ее начать понемногу реформировать, создавая новые стимулы и изучая влияние наших модификаций на экономику и демографию. Другое дело, что колхозы были как раз навязаны с применением геноцидальных практик и перестали работать ещё при совке, по сути, самоликвидировавшись, никто их специально не уничтожал. Потому они и не являлись традицией как таковой.
Толя вообще что-то кроме гоблача на стримах смотрит?
Это солонин
Хахахахах
Крошка сын
к отцу пришёл,
и спросила кроха:
- Что такое
Кринжота
и что такое
База?
крошка контроский
Если б шейкеры распространяли свою идеологию, это было бы что-то вроде коммунизма.
Шейкер-шейкер!
Хей, патимейкер!
а в каком месте католики римские язычники? поясните пж, не хочу губному мастеру снова чемодан с деньгами заносить за пояснения
Есть хайлайт. Из него, я только помню, что у папы титул языческий
th-cam.com/video/JElLBxez-Os/w-d-xo.htmlsi=deXGXWrDiberNqmB
0:20
@@xoech4908 в видео не объясняется, какие интситуты какие традиции