رواه الإمام أحمد في "المسند(5 /178-181) فقواه بعض أهل العلم و منهم الألباني حيث حسّنه كما في "ظلال الجنة" (2/565) قال : وخرج الناس في غزوة تبوك ، فقال علي : أخرج معك ، قال : لا، قال : فبكى ، قال : (ص) لعلي أفلا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ، الا أنك لست بنبي ، وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي. - وسدت أبواب المسجد غير باب علي ، فكان يدخل المسجد وهو جنب ، وهو طريقه ليس له طريق غيره ، قال : وقال : من كنت وليه فعلي وليه.
قوله (ص) : " مكتوب على باب الجنة لا إله إلا الله محمد رسول الله ،علي حبيب الله الحسن و الحسين صفوة الله فاطمة أمة الله على باغضهم لعنة الله " .المصادر : ابن عساكر ترجمة الأمام الحسين ص 130 ط بيروت 1978
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من اراد ان يحيا حياتي ويموت ميتتي، ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي، فليتول علي بن ابي طالب، فانه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة»، هو حديث صحيح الاسناد اخرجه الحاكم في آخر ص128 من الجزء 3 من صحيحه المستدرك ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه،
قال رسول الله (ص) فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي يُؤْذيِني ما آذاها وَ يَنَصُبَني ما أنَصَبَها) مستدرك الصحيحين ج 3 ص 173/ سنن الترمذي ج 3 باب فضل فاطِمَة ص240/ كنز العمّال ج 13 ص 93/ منتخب كنز العمّال بهامش المسند ج 5 ص 96/ الصواعق المحرقة ص 190الفصل الثالث
تسبيحة الزهراء (عليها السلام) من مصادر اهل السنة - عدد الروايات : (11 ) صحيح البخاري- كتاب فرض الخمس - الدليل على الخمس لنوائب رسول الله(صلّى الله عليه وآله) والمساكين 2945 - حدثنا : بدل بن المحبر ، أخبرنا : شعبة قال : أخبرني : الحكم قال : سمعت إبن أبي ليلى ، حدثنا : علي أن فاطمة إشتكت ما تلقى من الرحى مما تطحن فبلغها أن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) أتي بسبي فأتته تسأله خادماً فلم توافقه فذكرت لعائشة فجاء النبي (صلّى الله عليه وآله) فذكرت ذلك عائشة له فأتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي : مكانكما حتى وجدت برد قدميه على صدري فقال : ألا أدلكما على خير مما سألتماه إذا أخذتما مضاجعكما فكبرا الله أربعاًً وثلاثين وإحمدا ثلاثاًً وثلاثين وسبحا ثلاثاًً وثلاثين فإن ذلك خير لكما مما سألتماه.
الخلفاء الراشدين الاثنا عشر عليهم جميعا افضل الصلاة و السلام , و سفينة النجاة 1_علي بن أبي طالب (أمير المؤمنين) 2_الحسن بن علي (المجتبى) 3_الحسين بن علي (الشهيد) 4_علي بن الحسين (زين العابدين) 5_محمد بن علي (الباقر) 6-جعفر بن محمد(الصادق) 7-موسى بن جعفر (الكاظم) 8-علي بن موسى (الرضا) 9-محمد بن علي (الجواد) 10-علي بن محمد (الهادي) 11-الحسن بن علي (العسكري) 12-محمد بن الحسن (المهدي)
الرسول (ص) يحذر علي امير المؤمنين ان الامة ستغدر به بعد وفاته ! وفي رواية عن حيان الأسدي قال : سمعت عليا عليه السلام يقول : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الأمة ستغدر بك بعدي ، وأنت تعيش على ملتي ، وتقتل على سنتي ، من أحبك أحبني ، ومن أبغضك أبغضني ، وأن هذه ستخضب من هذا - يعني لحيته من رأسه ( 3 ) - ( وذكره المتقي في كنز العمال ) ( 4 ) .
مسلم في صحيحه: ج1 ص86 الحديث 131: قال علي(عليه السلام): «والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي (صلى الله عليه وآله) إليّ أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق».
صحيح مسلم حديث رقم 3302 الامام علي والعباس يقولان على لسان عمر - لابي بكر -فرأيتماه كاذبا آثم غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا
ظلال الجنة - الالباني (2\337)1188 حديث حسن=عن ابن عباس قال :قال رسول الله صل الله عليه و اله :لعلى انت منى بمنزلت هارون من موسى الا وا نك لست بنبي وانه لاينبغى ان اذهب الا وانت (خليفتي ) فى كل مؤمن ومؤمنه بعدي؟
البخاري في صحيحه / ج5 / 5 باب فرض الخمس / روى عن عائشة . فغضبت فاطمة بنت رسول الله (ص) فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرة حتى توفيت . وفي ج6 / 196 / باب غزوة خيبر / عن عائشة . فوجدت [ أي غضبت ] فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته ، فلم تكلمه حتى توفيت
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة ح 1360 و ابن حجر المطالب العاليه ح 4047 سمعت أبا ذر يقول : وهو آخذ بباب الكعبة: من عرفني فأنا من قد عرفني ، ومن أنكرني فأنا : أبو ذر، سمعت النبي (ص) يقول : ألا إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح، من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها هلك.
قال يا معاوية ألا أرى يسب علي بين يديك ولا تغير فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هو مني بمنزلة هارون من موسى ). السنة لابن أبي عاصم ج 2 ص 602 ح 1350
مختصر- تاريخ دمشق - جـ ١٧- [ ابن منظور ] رقم الصفحة: 346 , , أما علي: فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيه ثلاث خصال، لوددت أن لي واحدة منهن، فكان أحب إلي مما طلعت عليه الشمس، كنت أنا وأبو عبيدة وأبو بكر وجماعة من الصحابة إذ ضرب النّبي صلى الله عليه وسلم بيده على منكب علي، فقال له:" يا علي، أنت أول المؤمنين إيماناً، وأول المسلمين إسلاماً، وأنت مني بمنزلة هارون من موسى ". وعن ابن عباس عن النّبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لأم سلمة: " يا أم سلمة، إن علياً لحمه من حلمي ودمه من دمي، وهو مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي ".
اهل بيت النبوة و العترة في القران و المصدر صحيح مسلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم : عدد الروايات : ( 6 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء (ع) - رقم الصفحة : ( 32 ) 1 - أخرج مسلم 15 / 176 في صحيحه ، إنه لما نزل قوله تعالى : فمن حاجك فيه من بعدما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبنائنا وأبنائكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ، ( آل عمران : 61 ) ، دعا رسول الله (ص) علياً وفاطمة وحسناً وحسيناًً ، فقال : اللهم هؤلاء أهلي.
رسول الله (ص) يصرخ بوجه المنافقين باعلى صوته ! ما تريدون من علي ما تريدون من علي علي مني وأنا من علي وعلي ولي كل مؤمن بعدي مصنف ابن أبي شيبة - توفى 235 - (6 / 372) تحقيق : كمال يوسف الحوت / نشر : مكتبة الرشد - الرياض - الطبعة الاولى 1409 / الاجزاء : 7
قال رسول الله (صلى الله عليه و آله ) «كنت أنا و علي نوراً بين يدي الله عزّ وجلّ ابن المغازلي الشافعي في مناقب عليّ بن ابي طالب …: ص87 ـ 88 الرقم 130: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «كنت أنا وعلي نوراً بين يدي الله عزّ وجلّ، يسبّح الله ذلك النور ويقدّسه قبل أن يخلق الله آدم بألف عام، فلمّا خلق الله آدم ركب ذلك النور في صلبه، فلم يزل في شيء واحد، حتى افترقنا في صلب عبد المطلب فَفِيَّ النبوة وفي عليّ الخلافة
علي امير المؤمنين (ع) هو نفس النبي (ص) و من كتب اهل السنة أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل الإمام علي (ع) 934 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، قثنا : يحيى بن آدم ، نا : يونس ، عن أبي إسحاق ، عن زيد بن يثيع قال : قال رسول الله (ص) : لينتهين بنو وليعة ، أو لأبعثن إليهم رجلاًًً كنفسي ، يمضي فيهم أمري ، يقتل المقاتلة ، ويسبي الذرية ، قال : فقال أبو ذر: فما راعني إلاّ برد كف عمر في حجزتي من خلفي ، فقال : من تراه يعني ؟ ، قلت : ما يعنيك ، ولكن يعني خاصف النعل.
إذا سألوك ما معنی "أشهد أن علیا ولي الله" فی اﻷذان ؟ - فقل لهم : أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني ذلك الشخص الذي قال الله تعالى فيه * إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ* أشهد أنّ عليّهاً ولي الله" تعني الشجاعة التي تمثلت يوم بدر و أحد والخندق وخيبر والأحزاب أشهد أنّ عليّاً ولي الله"تعني الثبات في المواقف الثبات, في الميدان حين يفر محبو الحياة والجبناء أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني قول الله سبحانه* وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني تلك النفس التي هي نفس النبي فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني *أنت منِّي بمنزلة هارون من موسى أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني الميزان الذي وضعه الله لمعرفة الصادق من الكاذب والمؤمن من المنافق * لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق. سَأَلوني مَنْ هو إمامُك ؟ قلتُ فخراً اسمعوني: هو ذا هو امامي.. ● وليد الكعبة .. ● أمير البلاغة والفصاحة .. ● أمير النحل .. ● النائم في فراش النبي.. الفاديه (بنفسه) ● من حَمَلهُ النبي على كتفيه .. ● كاسر الاصنام .. ● أسد الله الغالب .. ● قتّال العرب..(المشركين) ● ومن وتر فيه صناديدهم .. ● شاطر مرحب .. ● قاتل عمر بن ود .. ● مفني الاحزاب .. ● قالع باب خيبر .. ● من تهاب الجن من بطشه .. ● الدر والذهب المصفى .. ● المتصدق بالخاتم .. ● من أثر بالقرص .. ● القران الناطق .. ● الذي خطب بلا همزة .. ● الذي خطب بلا نقطة .. ● سيد الاوصياء .. ● زوج سيدة النساء .. ● أبو السبطين الشهداء .. ● حامي الرسول .. ● زوج البتول .. ● سيف الله المسلول .. ● في الوغا حيدرة .. ● قاتل الكفرة .. ● قاصم الجبابرة .. ● أبو الساده الخيرة .. ● الضارب بالسيفين .. ● الطاعن بالرمحين .. ● مدمي حنين .. ● أسد صفين .. ● أبو الحسنين .. ● أمير المؤمنين ●إمام المتقين (علي ابن ابي طالب) عليه السلام. اللهم ثبّتنا على محبته وولايته. أنشر في كل العالم وافتخر أن إمامك: {{{{علي}}}} سلام الله عليك يا أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام.
باعتراف من عبد الله ابن عمر الخطاب : لم يتركوا رسول الله حتى في قضاء حاجته ( الحمام ) - رَقِيتُ علَى بَيْتِ أُخْتي حَفْصَةَ، فَرَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قاعِدًا لِحاجَتِهِ، مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ، مُسْتَدْبِرَ القِبْلَةِ. الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 266 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (148) باختلاف يسير
رسول الله يعلن خلافة امير المؤمنين (ع) بحضور 120 الف صحابي في كتب اهل السنة ( عدد الروايات :( 30 ) 1- ابن أبي عاصم - كتاب السنة - باب : ما ذكر في خلافة علي (ع) الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 564 ) 1187 - ثنا : عباس بن الوليد النرسي ، وأبو كامل ، قالا ، ثنا : جعفر بن سليمان ، عن يزيد الرشك ، عن مطرف ، عن عمران بن حصين ، قال : قال رسول الله (ص) : علي مني ، وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن من بعدي.
احراق دار الزهراء (ع) اكثر من 30 مصدر سني يثبت الهجوم على دار الزهراء عليها السلام , 1- وأنّ أبا بكر تفقّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي كرّم الله وجهه، فبعث اليهم عمر فجاء فناداهم وهم في دار عليّ، فأبوا أن يخرجوا، فدعا بالحطب، وقال: والذي نفس عمر بيده، لتخرجنّ أو (لأحرقنّها) على من فيها !. فقيل له: يا أبا حفص ! إنّ فيها فاطمة ؟! فقال: وإن ! ) رواه ابن قتيبة الدينوري في الامامة والسياسة 1/ 30 .
عمر الخطاب يمنع تسمية اولاد المسلمين ( محمد ) عمدة القاري 15 : 39 . يقول الإمام العيني : كان عمر كتب إلى أهل الكوفة : لاتسمّوا احداً باسم نبي ، وأمر جماعة بالمدينة بتغيير أسماء أبنائهم المسمّين بمحمد ـ صلى الله عليه وسلّم ـ حتى ذكر له جماعة من الصحابة انه ـ صلى الله عليه وسلّم ـ اذن لهم في ذلك فتركهم
عمر يمنع تدوين أحاديث النبي (ص) و يضرب عليها ) - صحيح مسلم -الزكاة -النهي عن المسئلة -رقم الحديث(1719 , , , , , , , , , , اقرا ايضا , , , , , , , , , , قال عمر لا تمكنوه أن يكتب شيئاً .. لا نريد رئاسة أهل بيته حتى ولو ضلت الأمة ! » مسند أحمد / ج: 1 ص: 336 و 324
في حديث المغافير : دقيقا ينطبق على (عائشة و حفصة) هذا الحديث ؟ ! بدليل ما يرويه مسلم في صحيحة - إنَّ كذبًا عليَّ (ص) ليسَ كَكذبٍ على أحدٍ . فمن كذَبَ عليَّ (ص) متعمِّدًا فليتبوَّأ مقعدَه منَ النَّار. وعنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمثلِه ولم يذكُرْ إنَّ كذبًا عليَّ ليسَ كَكذبٍ على أحدٍ . الراوي: المغيرة بن شعبة المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم [المقدمة] - الصفحة أو الرقم: 4 خلاصة حكم المحدث: [أورده مسلم في مقدمة الصحيح] ويروي الالباني حديث صحيح
ابو حنيفة و زواج (( المحارم )) وقال أبو حنيفة: لا حد عليه في ذلك كله ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته وابنته وأخته وجدته وعمته وخالته وبنت أخيه وبنت أخته عالما بقرابتهن منه عالما بتحريمهن عليه ووطئهن كلهن فالولد لا حق به والمهر واجب لهن عليه وليس عليه إلا التعزير دون الأربعين فقط وهو قول سفيان الثوري ( المحلى لابن حزم / ج 11 / ص 253 / ط دار الفكر بتحقيق أحمد شاكر)
الصحابة يتقاتلون بينهم بالنعلان و بالجريد ( سعف النخيل ) للتبرك هههه , , , , , , , , , , , البخاري 2\814 )) 2191- حدثنا ابن سلام أخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال : جيء بالنعيمان أو ابن النعيمان شاربا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان بالبيت أن يضربوه قال فكنت أنا فيمن ضربه فضربناه بالنعال والجريد
ابو بكر قبل وفاته بساعات يندم و يعترف على افعاله ( الشنيعة ) التي ارتكبها بحق اهل البيت بعد وفاة النبى (ص) قال أبوبكر : أما إني لا آسي إلاّ على ثلاث فعلتهن ووددت إني لم أفعلهن ، وثلاث لم أفعلهن ووددت أني فعلتهن ، وثلاث وددت أني سألت رسول اللّه عنهم ، فأما الثلاث التي فعلتها ووددت أني لم أكن كشفت ، عن بيت فاطمة وتركته ولو أغلق على حرب ، المبرد - الكامل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 11 ) تحقيق الدكتور محمد أحمد الدّالي ، مؤسسة الرسالة ، بيروت
( معاوية يأمر الناس أكل الأموال بالباطل والانتحار ) عدد الروايات : ( 5 ) صحيح مسلم - كتاب الإمارة - باب : وجوب الوفاء ببيعة الخلفاء الأول فالأول - الجزء ( 0 ) رقم الصفحة : ( 00 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 1844 - حدثنا : زهير بن حرب ، وإسحق بن ابراهيم ، قال : إسحق ، أخبرنا : وقال زهير ، حدثنا : جرير ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة ، قال : دخلت المسجد فإذا عبد الله بن عمرو بن العاص جالس في ظل الكعبة والناس مجتمعون عليه فأتيتهم فجلست إليه ، فقال : فقلت له : هذا ابن عمك معاوية يأمرنا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل ونقتل أنفسنا والله يقول :{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ( النساء : 29 ) } قال : فسكت ساعة ، ثم قال : أطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله .
رسول الله (ص) يقول لابو بكر و ما يدريك ان عائشة مؤمنة ؟ وقد أخرج الطبراني وهو من البكرية المخالفين بسند صحيح أن النبي صلى الله عليه و آله وسلم دخل عليها مع أبي بكر فقال لها رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم: "يا عائشة أطعمينا. فقالت: والله ما عندنا طعام. فقال: أطعمينا. فقالت: والله ما عندنا طعام. فقال: أطعمينا. فقالت: والله ما عندنا طعام. فقال أبو بكر: يا رسول الله؛ إن المرأة المؤمنة لا تحلف على الشيء أنه ليس عندها وهو عندها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وما يدريك أَ مؤمنة هي أم لا ؟! إن مَثل المرأة المؤمنة في النساء كمثل الغراب الأعصم من الغربان، وإن النار خُلِقت من السفهاء، وإن النساء من السفهاء إلا صاحبة القسط والمصباح". (مسند الشاميين للطبراني ج4 ص91).
عمر الخطاب يشرب النبيذ قبل موته ) عدد الروايات : ( 7 ) صحيح البخاري - كتاب فضائل الصحابة - باب قصة البيعة والاتفاق على عثمان وفيه مقتل عمر [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 3497 - حدثنا : موسى بن اسماعيل ، حدثنا عن عمرو بن ميمون ، قال : رأيت عمر بن الخطاب (.) فانطلقنا معه وكان الناس أبو عوانة ، عن حصين ، لم تصبهم مصيبة قبل يومئذ ، فقائل يقول : لا بأس وقائل يقول : أخاف عليه فأتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه .
, , , , , , , , عمر الخطاب يعترف ان خلافة ابو بكر كانت فلته = ( فوضى ) أخرج البخاري في صحيحه ، وأحمد في مسنده ، والحميدي والموصلي في الجمع بين الصحيحين وابن أبي شيبة في المصنف وغيرهم عن ابن عباس في حديث طويل أسموه بحديث السقيفة ، قال فيه عمر : إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمت ، ألا وإنها قد كانت كذلك ، ولكن الله وقى شرها . . . من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة أن يقتلا ( 1 ) . وفي رواية أخرى : ألا إن بيعة أبي بكر كانت فلتة ، وقى الله المؤمنين شرها ، فمن عاد إلى مثلها فاقتلوه . وذكر هذا الحديث من علماء أهل السنة : السيوطي في تاريخ الخلفاء ، وابن كثير في البداية والنهاية ، وابن هشام في السيرة النبوية ، وابن الأثير في الكامل ، والطبري في الرياض النضرة ،
أبو حنيفة يقر ان انكار خلافة ابو بكر و عمر الخطاب , فهو كافر الصواعق المحرقة جزء 1 - صفحة 138 فمذهب أبي حنيفة - يقول أن من أنكر خلافة أبو بكر أو عمر فهو كافر على خلاف حكاه بعضهم وقال الصحيح أنه كافر والمسالة مذكورة في كتبهم في الغاية للسروجي والفتاوى الظهيرية والأصل لمحمد بن الحسن وفي الفتاوى البديعية فإنه قسم الرافضة إلى كفار وغيرهم وذكر الخلاف في بعض طوائفهم و فيمن أنكر إمامة أبي بكر وزعم ان الصحيح أنه يكفر
يا اهل السنة لماذا تركتم وصية نبيكم التي تركها لكم و للمسلمين جميعا ؟ قال رسول الله صلى الله عليه واله إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3788
معاوية يسب و يشتم ! علي ابن ابي طالب امير المؤمنين خليفة الله و رسوله على المنابر في صلاة الجمعة و الجماعة قَوْلُهُ: (فَنَالَ مِنْهُ) أَيْ نَالَ مُعَاوِيَةُ مِنْ عَلِيٍّ وَوَقَعَ فِيهِ وَسَبَّهُ بَلْ أَمَرَ سَعْدًا بِالسَّبِّ كَمَا: قِيلَ فِي مُسْلِمٍ وَالتِّرْمِذِيِّ وَمَنْشَأُ ذَلِكَ الْأُمُورُ الدُّنْيَوِيَّةُ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَهُمَا [حكم الألباني] صحيح حاشية السندي على سنن ابن ماجه - ت 1138 - (1 / 58) م / نشر : دار الجيل - بيروت /
عمر الخطاب يخالف الله و القران و السنة النبوية الشريفة ! ورد أثر عن التيمم، أخبرنا محمد بن بشار، قال حدثنا محمد، قال حدثنا شعبة، عن سلمة، عن ذر، عن بن عبد الرحمن بن أبزي، عن أبيه : " أن رجلا أتى عمر فقال إني أجنبت فلم أجد الماء قال عمر: لا تصل" سنن النسائي (1/165). ولكن رجعت لكتاب البخاري ووجدت : "حدثنا آدم، قال حدثنا شعبة، حدثنا الحكم، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه قال : "جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال إني أجنبت فلم أصب الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب رضي الله عنه " "صحيح البخاري" (1/129)، ولم أجد كلمة لا تصل في "صحيح البخاري" .
يا علي ياعلي ياعلي الي يوم القيامه شفيع الجنه والنار لعنت الله علي اعداءهم اجمعين الي يوم الدين انا اقول يا علي ياعلي ياعلي ياعلي انا وعالتي المانين ٥٦ سنه مقبم في المانيا عشاق علي وعترته عليهم السلام ونقول يا علي ياعلي ياعلي .......واللله انا حلمت الامام علي والامام حسن والامام حسين عليهم السلام وبكيت وبكيت كيف الامام علي ع عرفني الامام الحسن وللامام الحسين سيدي شباب اهل الجنه وانافخور بحب عتره محمد واهل البيت المعصومين الطاهرين مقيم المانيا مع اهلي المانين مقيم منذ ٥٦ عام والحمد لله رب العالمين
سلام عليكم نيابتامن وعاءلتي المانين بمناسبه مولد مولي المتقين علي ابن ابي طالب اشرف خلقه بعد رسول الله صلوات الله عليعم اجمعين مبارك وهنيءا لكم واياكم بهذه المناسبه والحمد لله علي حبه وطاعته والحمد لله علي نعمت حبه واهل البيت صلوات الله عليهم اجمعين لعنت الله علي اعداءهم الي يوم الدين
مسلم في صحيحه: ج1 ص86 الحديث 131: قال علي(عليه السلام): «والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي (صلى الله عليه وآله) إليّ أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق».
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة ح 1360 و ابن حجر المطالب العاليه ح 4047 سمعت أبا ذر يقول : وهو آخذ بباب الكعبة: من عرفني فأنا من قد عرفني ، ومن أنكرني فأنا : أبو ذر، سمعت النبي (ص) يقول : ألا إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح، من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها هلك.
اللهم صل علی محمد و آل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد ❤
السلام عليك يا سيدي ومولاي يا امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
🦋اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ🦋
الهم صلي على محمد وآل محمد ❤❤❤
اللهم صلي علي محمد وال محمد الطيبين
أحسنت شيخ عقيل العراقي ربي يحفظك بحق محمد وال محمد الطيبين طاهرين
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم یا علی یا فاطمه الزهرا لبیک یا حسین❤🎉❤🎉🎉🎉
اللهم صل على محمد وعلى الامام علي كرم الله وجهه نفس الرسول وعلى فاطمة الزهراء البتول وال بيتها الطيبيين الطاهرين المعصومين
بارك الله فيك بو محمد
نعم
علي قسيم النار والجنه فحبه ايمان وبغضه نفاق فلمنافق في النار والمؤمن في الجنه
اللهم الثبات على الولاية ان شاء الله
رواه الإمام أحمد في "المسند(5 /178-181) فقواه بعض أهل العلم و منهم الألباني حيث حسّنه كما في "ظلال الجنة" (2/565) قال : وخرج الناس في غزوة تبوك ، فقال علي : أخرج معك ، قال : لا، قال : فبكى ، قال : (ص) لعلي
أفلا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ، الا أنك لست بنبي ، وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي. -
وسدت أبواب المسجد غير باب علي ، فكان يدخل المسجد وهو جنب ، وهو طريقه ليس له طريق غيره ، قال : وقال :
من كنت وليه فعلي وليه.
قوله (ص) : " مكتوب على باب الجنة لا إله إلا الله محمد رسول الله ،علي حبيب الله الحسن و الحسين صفوة الله فاطمة أمة الله على باغضهم لعنة الله " .المصادر : ابن عساكر ترجمة الأمام الحسين ص 130 ط بيروت 1978
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من اراد ان يحيا حياتي ويموت ميتتي، ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي، فليتول علي بن ابي طالب، فانه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة»، هو حديث صحيح الاسناد اخرجه الحاكم في آخر ص128 من الجزء 3 من صحيحه المستدرك ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه،
نحن قربان لقربان لله حسين نحن شيعه علي مرتضى
قال رسول الله (ص) فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي يُؤْذيِني ما آذاها وَ يَنَصُبَني ما أنَصَبَها) مستدرك الصحيحين ج 3 ص 173/
سنن الترمذي ج 3 باب فضل فاطِمَة ص240/ كنز العمّال ج 13 ص 93/ منتخب كنز العمّال بهامش المسند ج 5 ص 96/ الصواعق المحرقة ص 190الفصل الثالث
قال أبو جعفر (ع): «من سبّح تسبيح فاطمة ثم استغفر غُفر له، وهي مائة باللسان، وألف في الميزان، ويطرد الشيطان ويرضي الرحمن» وسائل الشيعة 1023 4.
تسبيحة الزهراء (عليها السلام) من مصادر اهل السنة - عدد الروايات : (11 )
صحيح البخاري- كتاب فرض الخمس - الدليل على الخمس لنوائب رسول الله(صلّى الله عليه وآله) والمساكين
2945 - حدثنا : بدل بن المحبر ، أخبرنا : شعبة قال : أخبرني : الحكم قال : سمعت إبن أبي ليلى ، حدثنا : علي أن فاطمة إشتكت ما تلقى من الرحى مما تطحن فبلغها أن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) أتي بسبي فأتته تسأله خادماً فلم توافقه فذكرت لعائشة فجاء النبي (صلّى الله عليه وآله) فذكرت ذلك عائشة له فأتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي : مكانكما حتى وجدت برد قدميه على صدري فقال : ألا أدلكما على خير مما سألتماه إذا أخذتما مضاجعكما فكبرا الله أربعاًً وثلاثين وإحمدا ثلاثاًً وثلاثين وسبحا ثلاثاًً وثلاثين فإن ذلك خير لكما مما سألتماه.
اللهم صل على محمد وآل محمد
الخلفاء الراشدين الاثنا عشر عليهم جميعا افضل الصلاة و السلام , و سفينة النجاة
1_علي بن أبي طالب (أمير المؤمنين)
2_الحسن بن علي (المجتبى)
3_الحسين بن علي (الشهيد)
4_علي بن الحسين (زين العابدين)
5_محمد بن علي (الباقر)
6-جعفر بن محمد(الصادق)
7-موسى بن جعفر (الكاظم)
8-علي بن موسى (الرضا)
9-محمد بن علي (الجواد)
10-علي بن محمد (الهادي)
11-الحسن بن علي (العسكري)
12-محمد بن الحسن (المهدي)
الرسول (ص) يحذر علي امير المؤمنين ان الامة ستغدر به بعد وفاته !
وفي رواية عن حيان الأسدي قال : سمعت عليا عليه السلام يقول : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الأمة ستغدر بك بعدي ، وأنت تعيش على ملتي ، وتقتل على سنتي ، من أحبك أحبني ، ومن أبغضك أبغضني ، وأن هذه ستخضب من هذا - يعني لحيته من رأسه ( 3 ) - ( وذكره المتقي في كنز العمال ) ( 4 ) .
مسلم في صحيحه: ج1 ص86 الحديث 131: قال علي(عليه السلام): «والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه
لعهد النبي الأمي (صلى الله عليه وآله) إليّ أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق».
صحيح مسلم حديث رقم 3302 الامام علي والعباس يقولان على لسان عمر - لابي بكر -فرأيتماه كاذبا آثم غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا
ظلال الجنة - الالباني (2\337)1188 حديث حسن=عن ابن عباس قال :قال رسول الله صل الله عليه و اله :لعلى انت منى بمنزلت هارون من موسى الا وا نك لست بنبي وانه لاينبغى ان اذهب الا وانت (خليفتي ) فى كل مؤمن ومؤمنه بعدي؟
البخاري في صحيحه / ج5 / 5 باب فرض الخمس / روى عن عائشة . فغضبت فاطمة بنت رسول الله (ص)
فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرة حتى توفيت . وفي ج6 / 196 / باب غزوة خيبر / عن عائشة . فوجدت [ أي غضبت ]
فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته ، فلم تكلمه حتى توفيت
❤الحمد لله كما ينبغي حمداً لاينجلي ❤والحمدلله الذي هدانا لولاية محمدوآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين المصطفين المنتجين صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر يالله ياكريم يارب العالمين يا أرحم الراحمين اللهم آمين يارب العالمين ❤أحسنتم واجدتم استاذ عقيل العراقي ❤
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة ح 1360 و ابن حجر المطالب العاليه ح 4047 سمعت أبا ذر يقول : وهو آخذ بباب الكعبة:
من عرفني فأنا من قد عرفني ، ومن أنكرني فأنا : أبو ذر، سمعت النبي (ص) يقول :
ألا إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح، من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها هلك.
قال يا معاوية ألا أرى يسب علي بين يديك ولا تغير فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هو مني بمنزلة هارون من موسى ). السنة لابن أبي عاصم ج 2 ص 602 ح 1350
🌴🌴🌴🌴شيعة امير المؤمنين علي وعلى آله الاطهار ❤❤❤
مختصر- تاريخ دمشق - جـ ١٧- [ ابن منظور ] رقم الصفحة: 346 , ,
أما علي: فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيه ثلاث خصال، لوددت أن لي واحدة منهن، فكان أحب إلي مما طلعت عليه الشمس، كنت أنا وأبو عبيدة وأبو بكر وجماعة من الصحابة إذ ضرب النّبي صلى الله عليه وسلم بيده على منكب علي، فقال له:"
يا علي، أنت أول المؤمنين إيماناً، وأول المسلمين إسلاماً، وأنت مني بمنزلة هارون من موسى ".
وعن ابن عباس عن النّبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لأم سلمة: " يا أم سلمة، إن علياً لحمه من حلمي ودمه من دمي، وهو مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي ".
اهل بيت النبوة و العترة في القران و المصدر صحيح مسلم
فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم : عدد الروايات : ( 6 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء (ع) - رقم الصفحة :
( 32 ) 1 - أخرج مسلم 15 / 176 في صحيحه ، إنه لما نزل قوله تعالى : فمن حاجك فيه من بعدما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبنائنا وأبنائكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ، ( آل عمران : 61 ) ، دعا رسول الله (ص) علياً وفاطمة وحسناً وحسيناًً ، فقال : اللهم هؤلاء أهلي.
رسول الله (ص) يصرخ بوجه المنافقين باعلى صوته !
ما تريدون من علي ما تريدون من علي علي مني وأنا من علي وعلي ولي كل مؤمن بعدي مصنف ابن أبي شيبة - توفى 235 - (6 / 372) تحقيق : كمال يوسف الحوت / نشر : مكتبة الرشد - الرياض - الطبعة الاولى 1409 / الاجزاء : 7
❤❤❤❤
قال رسول الله (صلى الله عليه و آله ) «كنت أنا و علي نوراً بين يدي الله عزّ وجلّ
ابن المغازلي الشافعي في مناقب عليّ بن ابي طالب …: ص87 ـ 88 الرقم 130: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «كنت أنا وعلي نوراً بين يدي الله عزّ وجلّ، يسبّح الله ذلك النور ويقدّسه قبل أن يخلق الله آدم بألف عام، فلمّا خلق الله آدم ركب ذلك النور في صلبه، فلم يزل في شيء واحد، حتى افترقنا في صلب عبد المطلب فَفِيَّ النبوة وفي عليّ الخلافة
علي امير المؤمنين (ع) هو نفس النبي (ص) و من كتب اهل السنة
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل الإمام علي (ع) 934 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، قثنا : يحيى بن آدم ، نا : يونس ، عن أبي إسحاق ، عن زيد بن يثيع قال : قال رسول الله (ص) : لينتهين بنو وليعة ، أو لأبعثن إليهم رجلاًًً كنفسي ، يمضي فيهم أمري ، يقتل المقاتلة ، ويسبي الذرية ، قال : فقال أبو ذر: فما راعني إلاّ برد كف عمر في حجزتي من خلفي ، فقال : من تراه يعني ؟ ، قلت : ما يعنيك ، ولكن يعني خاصف النعل.
إذا سألوك ما معنی "أشهد أن علیا ولي الله" فی اﻷذان ؟ - فقل لهم :
أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني ذلك الشخص الذي قال الله تعالى فيه * إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ*
أشهد أنّ عليّهاً ولي الله" تعني الشجاعة التي تمثلت يوم بدر و أحد والخندق وخيبر والأحزاب
أشهد أنّ عليّاً ولي الله"تعني الثبات في المواقف الثبات, في الميدان حين يفر محبو الحياة والجبناء
أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني قول الله سبحانه* وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ
أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني تلك النفس التي هي نفس النبي فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ
أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني *أنت منِّي بمنزلة هارون من موسى
أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني الميزان الذي وضعه الله لمعرفة الصادق من الكاذب والمؤمن من المنافق * لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق.
سَأَلوني مَنْ هو إمامُك ؟
قلتُ فخراً اسمعوني:
هو ذا هو امامي..
● وليد الكعبة ..
● أمير البلاغة والفصاحة ..
● أمير النحل ..
● النائم في فراش النبي.. الفاديه (بنفسه)
● من حَمَلهُ النبي على كتفيه ..
● كاسر الاصنام ..
● أسد الله الغالب ..
● قتّال العرب..(المشركين)
● ومن وتر فيه صناديدهم ..
● شاطر مرحب ..
● قاتل عمر بن ود ..
● مفني الاحزاب ..
● قالع باب خيبر ..
● من تهاب الجن من بطشه ..
● الدر والذهب المصفى ..
● المتصدق بالخاتم ..
● من أثر بالقرص ..
● القران الناطق ..
● الذي خطب بلا همزة ..
● الذي خطب بلا نقطة ..
● سيد الاوصياء ..
● زوج سيدة النساء ..
● أبو السبطين الشهداء ..
● حامي الرسول ..
● زوج البتول ..
● سيف الله المسلول ..
● في الوغا حيدرة ..
● قاتل الكفرة ..
● قاصم الجبابرة ..
● أبو الساده الخيرة ..
● الضارب بالسيفين ..
● الطاعن بالرمحين ..
● مدمي حنين ..
● أسد صفين ..
● أبو الحسنين ..
● أمير المؤمنين
●إمام المتقين
(علي ابن ابي طالب) عليه السلام.
اللهم ثبّتنا على محبته وولايته.
أنشر في كل العالم وافتخر أن إمامك:
{{{{علي}}}}
سلام الله عليك يا أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام.
باعتراف من عبد الله ابن عمر الخطاب : لم يتركوا رسول الله حتى في قضاء حاجته ( الحمام )
- رَقِيتُ علَى بَيْتِ أُخْتي حَفْصَةَ، فَرَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قاعِدًا لِحاجَتِهِ، مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ، مُسْتَدْبِرَ القِبْلَةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 266 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (148) باختلاف يسير
رسول الله يعلن خلافة امير المؤمنين (ع) بحضور 120 الف صحابي في كتب اهل السنة ( عدد الروايات :( 30 )
1- ابن أبي عاصم - كتاب السنة - باب : ما ذكر في خلافة علي (ع) الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 564 )
1187 - ثنا : عباس بن الوليد النرسي ، وأبو كامل ، قالا ، ثنا : جعفر بن سليمان ، عن يزيد الرشك ، عن مطرف ،
عن عمران بن حصين ، قال : قال رسول الله (ص) : علي مني ، وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن من بعدي.
احراق دار الزهراء (ع) اكثر من 30 مصدر سني يثبت الهجوم على دار الزهراء عليها السلام ,
1- وأنّ أبا بكر تفقّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي كرّم الله وجهه، فبعث اليهم عمر فجاء فناداهم وهم في دار عليّ،
فأبوا أن يخرجوا، فدعا بالحطب، وقال: والذي نفس عمر بيده، لتخرجنّ أو (لأحرقنّها) على من فيها !. فقيل له:
يا أبا حفص ! إنّ فيها فاطمة ؟! فقال: وإن ! ) رواه ابن قتيبة الدينوري في الامامة والسياسة 1/ 30 .
عمر الخطاب يمنع تسمية اولاد المسلمين ( محمد )
عمدة القاري 15 : 39 . يقول الإمام العيني : كان عمر كتب إلى أهل الكوفة : لاتسمّوا احداً باسم نبي ، وأمر جماعة بالمدينة بتغيير أسماء أبنائهم المسمّين بمحمد ـ صلى الله عليه وسلّم ـ حتى ذكر له جماعة من الصحابة انه ـ صلى الله عليه وسلّم ـ اذن لهم في ذلك فتركهم
عمر يمنع تدوين أحاديث النبي (ص) و يضرب عليها ) - صحيح مسلم -الزكاة -النهي عن المسئلة -رقم الحديث(1719
, , , , , , , , , , اقرا ايضا , , , , , , , , , ,
قال عمر لا تمكنوه أن يكتب شيئاً .. لا نريد رئاسة أهل بيته حتى ولو ضلت الأمة ! » مسند أحمد / ج: 1 ص: 336 و 324
في حديث المغافير : دقيقا ينطبق على (عائشة و حفصة) هذا الحديث ؟ !
بدليل ما يرويه مسلم في صحيحة - إنَّ كذبًا عليَّ (ص) ليسَ كَكذبٍ على أحدٍ . فمن كذَبَ عليَّ (ص) متعمِّدًا فليتبوَّأ مقعدَه منَ النَّار. وعنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمثلِه ولم يذكُرْ إنَّ كذبًا عليَّ ليسَ كَكذبٍ على أحدٍ .
الراوي: المغيرة بن شعبة المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم [المقدمة] - الصفحة أو الرقم: 4
خلاصة حكم المحدث: [أورده مسلم في مقدمة الصحيح] ويروي الالباني حديث صحيح
ابو حنيفة و زواج (( المحارم ))
وقال أبو حنيفة: لا حد عليه في ذلك كله ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته وابنته وأخته وجدته وعمته وخالته وبنت أخيه وبنت أخته عالما بقرابتهن منه عالما بتحريمهن عليه ووطئهن كلهن فالولد لا حق به والمهر واجب لهن عليه وليس عليه إلا التعزير دون الأربعين فقط وهو قول سفيان الثوري ( المحلى لابن حزم / ج 11 / ص 253 / ط دار الفكر بتحقيق أحمد شاكر)
الصحابة يتقاتلون بينهم بالنعلان و بالجريد ( سعف النخيل ) للتبرك هههه , , , , , , , , , , ,
البخاري 2\814 )) 2191- حدثنا ابن سلام أخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال : جيء بالنعيمان أو ابن النعيمان شاربا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان بالبيت أن يضربوه قال فكنت أنا فيمن ضربه فضربناه بالنعال والجريد
يا مسلمين تخيلوا هذه اخلاق عائشة مع نبي (ص) اثناء الصلاة , , , , , ,
كُنْتُ أنَامُ بيْنَ يَدَيْ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورِجْلَايَ، في قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي، فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ، فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا،
قالَتْ: والبُيُوتُ يَومَئذٍ ليسَ فِيهَا مَصَابِيحُ. - الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري -
الصفحة أو الرقم: 382 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (382)، ومسلم (512)
ابو بكر قبل وفاته بساعات يندم و يعترف على افعاله ( الشنيعة ) التي ارتكبها بحق اهل البيت بعد وفاة النبى (ص)
قال أبوبكر : أما إني لا آسي إلاّ على ثلاث فعلتهن ووددت إني لم أفعلهن ، وثلاث لم أفعلهن ووددت أني فعلتهن ،
وثلاث وددت أني سألت رسول اللّه عنهم ، فأما الثلاث التي فعلتها ووددت أني لم أكن كشفت ، عن بيت فاطمة وتركته ولو أغلق على حرب ، المبرد - الكامل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 11 ) تحقيق الدكتور محمد أحمد الدّالي ، مؤسسة الرسالة ، بيروت
( معاوية يأمر الناس أكل الأموال بالباطل والانتحار ) عدد الروايات : ( 5 )
صحيح مسلم - كتاب الإمارة - باب : وجوب الوفاء ببيعة الخلفاء الأول فالأول - الجزء ( 0 ) رقم الصفحة : ( 00 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 1844 - حدثنا : زهير بن حرب ، وإسحق بن ابراهيم ، قال : إسحق ، أخبرنا : وقال زهير ، حدثنا : جرير ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة ، قال : دخلت المسجد فإذا عبد الله بن عمرو بن العاص جالس في ظل الكعبة والناس مجتمعون عليه فأتيتهم فجلست إليه ، فقال : فقلت له : هذا ابن عمك معاوية يأمرنا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل ونقتل أنفسنا والله يقول :{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ( النساء : 29 ) } قال : فسكت ساعة ، ثم قال : أطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله .
رسول الله (ص) يقول لابو بكر و ما يدريك ان عائشة مؤمنة ؟
وقد أخرج الطبراني وهو من البكرية المخالفين بسند صحيح أن النبي صلى الله عليه و آله وسلم دخل عليها مع أبي بكر فقال لها رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم: "يا عائشة أطعمينا. فقالت: والله ما عندنا طعام. فقال: أطعمينا. فقالت: والله ما عندنا طعام. فقال: أطعمينا. فقالت: والله ما عندنا طعام. فقال أبو بكر: يا رسول الله؛ إن المرأة المؤمنة لا تحلف على الشيء أنه ليس عندها وهو عندها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وما يدريك أَ مؤمنة هي أم لا ؟! إن مَثل المرأة المؤمنة في النساء كمثل الغراب الأعصم من الغربان، وإن النار خُلِقت من السفهاء، وإن النساء من السفهاء إلا صاحبة القسط والمصباح". (مسند الشاميين للطبراني ج4 ص91).
عمر الخطاب يشرب النبيذ قبل موته ) عدد الروايات : ( 7 )
صحيح البخاري - كتاب فضائل الصحابة - باب قصة البيعة والاتفاق على عثمان وفيه مقتل عمر
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 3497 - حدثنا : موسى بن اسماعيل ، حدثنا
عن عمرو بن ميمون ، قال : رأيت عمر بن الخطاب (.) فانطلقنا معه وكان الناس أبو عوانة ، عن حصين ،
لم تصبهم مصيبة قبل يومئذ ، فقائل يقول : لا بأس وقائل يقول : أخاف عليه فأتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه .
, , , , , , , , عمر الخطاب يعترف ان خلافة ابو بكر كانت فلته = ( فوضى )
أخرج البخاري في صحيحه ، وأحمد في مسنده ، والحميدي والموصلي في الجمع بين الصحيحين وابن أبي شيبة في المصنف وغيرهم عن ابن عباس في حديث طويل أسموه بحديث السقيفة ، قال فيه عمر : إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمت ، ألا وإنها قد كانت كذلك ، ولكن الله وقى شرها . . . من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة أن يقتلا ( 1 ) .
وفي رواية أخرى : ألا إن بيعة أبي بكر كانت فلتة ، وقى الله المؤمنين شرها ، فمن عاد إلى مثلها فاقتلوه . وذكر هذا الحديث من علماء أهل السنة : السيوطي في تاريخ الخلفاء ، وابن كثير في البداية والنهاية ، وابن هشام في السيرة النبوية ، وابن الأثير في الكامل ، والطبري في الرياض النضرة ،
أبو حنيفة يقر ان انكار خلافة ابو بكر و عمر الخطاب , فهو كافر
الصواعق المحرقة جزء 1 - صفحة 138 فمذهب أبي حنيفة - يقول أن من أنكر خلافة أبو بكر أو عمر فهو كافر على خلاف حكاه بعضهم وقال الصحيح أنه كافر والمسالة مذكورة في كتبهم في الغاية للسروجي والفتاوى الظهيرية والأصل لمحمد بن الحسن وفي الفتاوى البديعية فإنه قسم الرافضة إلى كفار وغيرهم وذكر الخلاف في بعض طوائفهم و فيمن أنكر إمامة أبي بكر وزعم ان الصحيح أنه يكفر
ابو حنيفه اباح نكاح ألم والأخت وجميع المحارم فهل ناخذ بفتاويه
يا اهل السنة لماذا تركتم وصية نبيكم التي تركها لكم و للمسلمين جميعا ؟
قال رسول الله صلى الله عليه واله إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3788
معاوية يسب و يشتم ! علي ابن ابي طالب امير المؤمنين خليفة الله و رسوله على المنابر في صلاة الجمعة و الجماعة
قَوْلُهُ: (فَنَالَ مِنْهُ) أَيْ نَالَ مُعَاوِيَةُ مِنْ عَلِيٍّ وَوَقَعَ فِيهِ وَسَبَّهُ بَلْ أَمَرَ سَعْدًا بِالسَّبِّ كَمَا: قِيلَ فِي مُسْلِمٍ وَالتِّرْمِذِيِّ وَمَنْشَأُ ذَلِكَ الْأُمُورُ الدُّنْيَوِيَّةُ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَهُمَا [حكم الألباني] صحيح حاشية السندي على سنن ابن ماجه - ت 1138 - (1 / 58) م / نشر : دار الجيل - بيروت /
عمر الخطاب يخالف الله و القران و السنة النبوية الشريفة !
ورد أثر عن التيمم، أخبرنا محمد بن بشار، قال حدثنا محمد، قال حدثنا شعبة، عن سلمة، عن ذر، عن بن عبد الرحمن بن أبزي، عن أبيه : " أن رجلا أتى عمر فقال إني أجنبت فلم أجد الماء قال عمر: لا تصل" سنن النسائي (1/165). ولكن رجعت لكتاب البخاري ووجدت : "حدثنا آدم، قال حدثنا شعبة، حدثنا الحكم، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه قال : "جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال إني أجنبت فلم أصب الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب رضي الله عنه " "صحيح البخاري" (1/129)، ولم أجد كلمة لا تصل في "صحيح البخاري" .
ات ركوا الش رك نصيحة لكم
يا علي ياعلي ياعلي الي يوم القيامه شفيع الجنه والنار لعنت الله علي اعداءهم اجمعين الي يوم الدين انا اقول يا علي ياعلي ياعلي ياعلي انا وعالتي المانين ٥٦ سنه مقبم في المانيا عشاق علي وعترته عليهم السلام ونقول يا علي ياعلي ياعلي .......واللله انا حلمت الامام علي والامام حسن والامام حسين عليهم السلام وبكيت وبكيت كيف الامام علي ع عرفني الامام الحسن وللامام الحسين سيدي شباب اهل الجنه وانافخور بحب عتره محمد واهل البيت المعصومين الطاهرين مقيم المانيا مع اهلي المانين مقيم منذ ٥٦ عام والحمد لله رب العالمين
سلام عليكم نيابتامن وعاءلتي المانين بمناسبه مولد مولي المتقين علي ابن ابي طالب اشرف خلقه بعد رسول الله صلوات الله عليعم اجمعين مبارك وهنيءا لكم واياكم بهذه المناسبه والحمد لله علي حبه وطاعته والحمد لله علي نعمت حبه واهل البيت صلوات الله عليهم اجمعين لعنت الله علي اعداءهم الي يوم الدين
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
اللهم صل على محمد وآل محمد
مسلم في صحيحه: ج1 ص86 الحديث 131: قال علي(عليه السلام): «والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه
لعهد النبي الأمي (صلى الله عليه وآله) إليّ أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق».
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة ح 1360 و ابن حجر المطالب العاليه ح 4047 سمعت أبا ذر يقول : وهو آخذ بباب الكعبة:
من عرفني فأنا من قد عرفني ، ومن أنكرني فأنا : أبو ذر، سمعت النبي (ص) يقول :
ألا إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح، من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها هلك.