שבוע טוב ומועדים לשמחה, ב אור פנימי על תלמוד עשר הספירות א׳:א׳ סימן י׳ד אומר בעל הסולם שהאור והכלי באחדות אחת עוד לפני הצמצום. ״משא"כ בא"ס ב"ה, ששם האור והכלי באחדות הפשוטה בסוד הוא ושמו אחד״ איך הרב מסביר את דברי הרמח׳ל שאומר שהחיסרון, כלי, נוצר על ידי הצמצום, משמע לא היה קיים לפניו.
כשהרב אומר שהנשמה מתחלקת לשניים, 1) האור. 2) הרצון לקבל. והרצון לקבל זה הנברא או כמו שהרב הסביר הכלי, האם הגוף החומרי שלנו הוא בעצם גילוי של הכלי שנמצא בנשמה? ואם כן, שהרב שאל בכמה שיעורים אחורה, מיהו האני? האם ״האני״ הוא הגוף או הנשמה, ולפי ההסבר של הרב, החלק שהוא האור שבנשמה הוא לא ״האני״ מאחר והוא נמשך יש מיש, אז הרב בעצם רוצה לומר ש-״האני״ הוא הכלי שבנשמה שמופיע בעולם הזה בצורת הגוף? האם הבנתי נכון? ואם לא היכן אני טועה?
@@Rabbiaharonlevy השאלה שלי נובעת מזה, שבשיעור 113/114 הרב עסק בדעות השונות של הפילוסופים שהציג בעל הסולם למי הוא האדם עצמו, דעה אחת רק גוף, דעה שניה רק רוח, ודעה שלישית רוח וגוף.. אבל לפי מה שהרב הסביר בהמשך השיעורים לאחר מכן, הרב מסביר שגם בנשמה עצמה יש אור וכלי, והשאלה שלי האם ״האני״ הוא בעצם הכלי והוא אישיות האדם והגוף הוא רק גילוי של אותו החלק הנברא בנשמה שהוא הכלי? אם איני מבין נכון אשמח להתייחסות של הרב על מנת ליישב דעתי...
כבוד הרב אהרון לוי הדגול, תודה רבה רבה על עוד הרצאה מעולה ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
בשמחה
תודה לכבוד הרב על שעורים 122 ו123 תענוג אמיתי תודה רבה
בשמחה
תודה רבה לכבוד הרב
בשמחה
שבוע טוב ומועדים לשמחה, ב אור פנימי על תלמוד עשר הספירות
א׳:א׳ סימן י׳ד אומר בעל הסולם שהאור והכלי באחדות אחת עוד לפני הצמצום.
״משא"כ בא"ס ב"ה, ששם האור והכלי באחדות הפשוטה בסוד הוא ושמו אחד״
איך הרב מסביר את דברי הרמח׳ל שאומר שהחיסרון, כלי, נוצר על ידי הצמצום, משמע לא היה קיים לפניו.
השלילה שבחיסרון
כשהרב אומר שהנשמה מתחלקת לשניים, 1) האור. 2) הרצון לקבל.
והרצון לקבל זה הנברא או כמו שהרב הסביר הכלי, האם הגוף החומרי שלנו הוא בעצם גילוי של הכלי שנמצא בנשמה?
ואם כן, שהרב שאל בכמה שיעורים אחורה, מיהו האני?
האם ״האני״ הוא הגוף או הנשמה, ולפי ההסבר של הרב, החלק שהוא האור שבנשמה הוא לא ״האני״ מאחר והוא נמשך יש מיש, אז הרב בעצם רוצה לומר ש-״האני״ הוא הכלי שבנשמה שמופיע בעולם הזה בצורת הגוף?
האם הבנתי נכון? ואם לא היכן אני טועה?
הגוף הוא גילוי של החלק הנברא בנשמה.
@@Rabbiaharonlevy אז לפי דברי הרב הגוף הוא גילוי שלי בעולם הגשמי? ו-״האני שהרב דיבר עליו הוא בעצם החלק הנברא בנשמה?
@@Rabbiaharonlevy השאלה שלי נובעת מזה, שבשיעור 113/114 הרב עסק בדעות השונות של הפילוסופים שהציג בעל הסולם למי הוא האדם עצמו, דעה אחת רק גוף, דעה שניה רק רוח, ודעה שלישית רוח וגוף.. אבל לפי מה שהרב הסביר בהמשך השיעורים לאחר מכן, הרב מסביר שגם בנשמה עצמה יש אור וכלי, והשאלה שלי האם ״האני״ הוא בעצם הכלי והוא אישיות האדם והגוף הוא רק גילוי של אותו החלק הנברא בנשמה שהוא הכלי?
אם איני מבין נכון אשמח להתייחסות של הרב על מנת ליישב דעתי...
אשמח לתשובה של הרב