الي يتكلم عن بيشه بني شهر ونعم في كل قبايل بيشه وهي الاساس لا اكلب ولشهران بني شهر دخلو بيشه في قصة المزرعه الي متشارك الشهري مع الشهراني واختلفوا وراح الشهري القشيري اعتزاء في عيال عمه بني قشير ورجعوا واحتلو قسم من بيشه وهم فيه الان ولا الاساس بني شهر مالهم شيء في بيشه بس القشره الله يهديهم تهورو
بني شهر ووش جابهم بيشه سلامتك ياطويل العمر بس راحو يتمشون وراجعين هههههههههههه انت وش جااااااااابك لليوتيوب عشان تعلق .. >>ونعم يابني شهر من البحر الاحمر الى بيشه وونعم يابني شهر عيال عمنا في دولة اليمن دوووووووووول شهريين 7 0 5
العنو الشيطان يارجال الي يسمعكم يقل بيشه مصدر نفطي ولا مينا ولا عاصمه تر كلها نختين وتمرها مسوس وبعدين تر كلنا اخوان و الديار حكم الله ثم حكم بن سعود المجتمع تغير وتبدل الا المتعنصرين لازال فكرهم معلق بفاتورة مغسله لاتودي ولا تجيب فاتورة المغسله الي اسمها حدنا وحدكم يرجال الاراضي ملك لله واليوم فلوس وريال الرجال هو ارضه وحدوده وتاريخه و اغلب البشر هاجين من ديارهم وساكنين بغير ديارهم بخشم الريال و بيشه ليست ملك لاحد كما ان جده ليست ملك لاحد ولا اي مدينه ملك لاحد عندك فلوس اشتر في اي مدينه واتحدا واحد يفتح فمه عليك قال حدودي وحدودك الفلوس هي ارضك وحدودك اليوم شهري صريح
العلا قال ان اعتبر العسبلي شيخ لبني شهر كلهم وهذا خطاء لاكن الفلوس اعمت الشهراني العسبلي عبا فمه ماعاد بيقول الى العسبلي امي و ابوي هههههه ابني شهر معروفين بيرق العسبلي و بيرق الشبيلي
كلن يحتك ف بيشه يبي يزيد ويتنومس انا من بيشه من بيشه مالهم الا حيدين ورا ف علو بيشه والصرف يحول عليهم وحاشرينهم بني منبه اما بيشه اللي عليها الكلام والوادي والاسواق والمعالم والديار الشرحه والصواير والمتن وقسم من الميثب وبطن بيشه والسد ف ترهو ل اشهران وحكم بيشه تحت راية ابن شكبان والتاريخ يشهد ولا فيها كلام ولاهوب قصور ف اكلب حلفنا الوافي لهم قسم معنا ومتخاشرين بيشه اما انت يالشهري ونعم لكن خلك فالحيود وتنومه والنماص
بني شهر لا يزيد فيهم ولا يرفعهم قصيده بني شهر لها تاريخ ما ياصله دوله والي ما قرا تاريخها يقرا ونعم مليون يابني شهر وونعم يا شهران
ونعم في الشاعر المقدم / عبدالله بن ناصر ابا العلا الواهبي ماشاء الله شيخ وولد شيخ وزودن على ذالك ضابط لله دركم ياصبيان واهب شهران 507
ابيض وجهك ياولد عمي .....
انا اشهد انك ترفع الرااااااس
ولد عمك
سعود ابالعلاء
ونعم بربعي بني شهر النشاما
الي يتكلم عن بيشه بني شهر ونعم في كل قبايل بيشه وهي الاساس لا اكلب ولشهران بني شهر دخلو بيشه في قصة المزرعه الي متشارك الشهري مع الشهراني واختلفوا وراح الشهري القشيري اعتزاء في عيال عمه بني قشير ورجعوا واحتلو قسم من بيشه وهم فيه الان ولا الاساس بني شهر مالهم شيء في بيشه بس القشره الله يهديهم تهورو
بني شهر ووش جابهم بيشه سلامتك ياطويل العمر بس راحو يتمشون وراجعين هههههههههههه
انت وش جااااااااابك لليوتيوب عشان تعلق ..
>>ونعم يابني شهر من البحر الاحمر الى بيشه
وونعم يابني شهر عيال عمنا في دولة اليمن
دوووووووووول شهريين
7 0 5
العنو الشيطان يارجال الي يسمعكم يقل بيشه مصدر نفطي ولا مينا ولا عاصمه
تر كلها نختين وتمرها مسوس
وبعدين
تر كلنا اخوان
و الديار
حكم الله ثم حكم بن سعود
المجتمع تغير وتبدل الا المتعنصرين
لازال فكرهم معلق بفاتورة مغسله لاتودي ولا تجيب فاتورة المغسله الي
اسمها حدنا وحدكم
يرجال الاراضي ملك لله واليوم فلوس وريال الرجال هو ارضه وحدوده وتاريخه و اغلب البشر هاجين من ديارهم وساكنين بغير ديارهم
بخشم الريال و بيشه ليست ملك لاحد
كما ان جده ليست ملك لاحد ولا اي مدينه ملك لاحد عندك فلوس اشتر في اي مدينه واتحدا واحد يفتح فمه عليك
قال حدودي وحدودك الفلوس هي ارضك وحدودك اليوم
شهري صريح
هذا قصيد ولا كلام عادي الحن نفسه والكلام نفسه الي تغير اسماء وفارق التوقيت
العلا قال ان اعتبر العسبلي شيخ لبني شهر كلهم وهذا خطاء لاكن الفلوس اعمت الشهراني العسبلي عبا فمه ماعاد بيقول الى العسبلي امي و ابوي هههههه ابني شهر معروفين بيرق العسبلي و بيرق الشبيلي
طيب هو الشيخ اللي حاضر عنده وهو الاكبر والشبيلي ومليون نعم
مدري عنك إذا ما تعرف القبايل لا تهبد بني شهر من بيشه إلى البحر ومنهم بني قشير وغيرهم
كلن يحتك ف بيشه يبي يزيد ويتنومس انا من بيشه من بيشه مالهم الا حيدين ورا ف علو بيشه والصرف يحول عليهم وحاشرينهم بني منبه اما بيشه اللي عليها الكلام والوادي والاسواق والمعالم والديار الشرحه والصواير والمتن وقسم من الميثب وبطن بيشه والسد ف ترهو ل اشهران وحكم بيشه تحت راية ابن شكبان والتاريخ يشهد ولا فيها كلام ولاهوب قصور ف اكلب حلفنا الوافي لهم قسم معنا ومتخاشرين بيشه اما انت يالشهري ونعم لكن خلك فالحيود وتنومه والنماص
عشان تعرف انك سفيه وصغير عقل محد رد على كلامك ذا
كنت تزكي عند العسبلي قبل حكم ال سعود فلا تطول لسانك على منهو اعلى منك مقام