الله يخليك ويباركك. والله كنصرانية سابقة والله الحمدلله مسلمة حاليًا ، لم أكن أعلم كل ما جاء فى هذه السلسلة. وذلك لأن الأولياء الكهنة لم يكن يريدون أن نعرف الحقيقة.
نشكرك على مجهودك ابو عمر و الى الامام دائما .... و الله نفسى يجى اليوم ان الكلام ده و هذه الحقائق من كتب علمائهم يتقال و يذاع على الفضائيات و التلفزيونات
حياك الله أخي الحبيب Fausto Dridi، ونسأل الله تعالى أن يتقبل منا ومنكم. لكن هناك نقطة مهمة يجب توضيحها ، فعقيدتنا ألا نحكم لأحد بالجنة أو بالنار ، إلا مَن جاء فيه نصٌ صريحٌ سواءً بالجنة أو بالنار. مثال: العشرة المبشرون بالجنة ، نحن نقطع ونجزم أنهم في الجنة لأن الرسول الذي يُوحَى إليه أخبرنا بذلك. مثال: أبو لهب ، نحن نشهد له بالنار لأن الله أخبرنا بذلك في القرآن الكريم وقال: { سيصلى نارًا ذات لهب }. وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى ،،،،
السلام عليكم أستاذ اباعمر ،،،، بارك الله لك في جهدك ، حيث جمعت بين الرد العلمي والنشر الإعلامي ،، فنسأل الله أن يكتب لك الاجرين ،، وبعد ،،،، أنا أحاور النصارى في الكنائس ولكن بطريقة أعم ، حيث لا أخوض في التفاصيل ،، وفي منطق العموم ما يغنيني عن خوض التفاصيل رغم اني أوافقك تماما أن التفاصيل هي الأساس في علم مقارنة الأديان ،،،،،،فأضبط حديثي على مجموعة مبادئ ، فأقول وبالله التوفيق: المبدأ الأول: أنا أتحاور معهم فأتساءل: أين الانجيل؟ أين الوحي المنزل على عيسى عليه السلام؟ إن كتاب العهد الجديد الموجود بين أيديكم اليوم ليس سوى كلمات متى/مرقس/لوقا/يوحنا ، فأين كلمات الله؟ أين الوحي؟ أروني جملة واحدة يتكلم فيها الرب سبحانه ، و يقول فيها بضمير المتكلم: إنني أنا الله لا إله الا أنا ،، أو يقول: اليّ المصير ، أو يقول: أنا الذي خلقتكم ،،، لا يوجد ،،! الخلاصة : أنكم لا تملكون الانجيل اليوم لأن طغاة الرومان سحبوه منكم وأخفوه ولم يبقوا له أثرا ،،،،،،،، وما (البايبل) الذي بين أيديكم اليوم سوى (مدونة تاريخية) منسوبة أو مرسلة أو مزعومة أو مرفوعة لأولئك الأشخاص الأربعة متى/مرقس/لوقا/يوحنا المفترض أنهم حواريو السيد المسيح عليه السلام ،، وأن درجة صحتها لا تضاهي حتى درجة الحديث الضعيف والمنكر والموضوع لدى المسلمين،، المبدأ الثاني: ذلك العهد الجديد ( أو المدونة التاريخية) لماذا لم يكتب بالآرامية لغة السيد المسيح؟ ولماذا لم يكتب بالعبرية والمسيح يتحدثها بطلاقة (ومصدقا لما بين يدي من التوراة)؟ لماذا لا توجد سوى النسخة اليونانية للعهد الجديد؟ هل تكلم السيد المسيح أو حواريوه اليونانية حتى يدونوا بها الأحداث؟ قالوا أن مرقس كان يعرف اليونانية لأنه كان يشتغل جابيا للضرائب لدى الرومان ، فهل كان بقية الحواريين يجيدون اليونانية فيترجمون كلمات السيد المسيح مثلا ثم يدونوها بعد رفعه عليه السلام بثلاثين سنة أو بثمان سنين أو مابين ذلك من المدد الزمنية المزعومة؟ الخلاصة: أن الذين دونوا العهد الجديد ليسوا سوى قوم مجهولون من اليهود من طبقة الفارسيين الذين اشتغلوا لدى السلطات الرومانية الحاكمة في ذلك الزمان و نسبوا تلك المدونات الى حواريي السيد المسيح ، وكتبوها باللغة اليونانية لأنها كانت لغة أهل العلم في ذلك الوقت... المبدأ الثالث: المجمع الكنسي العالمي اليوم (انظر كتاب مقارنة الأديان) يقر ويعترف أن العهدالجديد من البايبل كتاب مقدس ، قد نال قدسيته بسبب إلهام الروح القدس لكتبة العهد الجديد متى/مرقس/لوقا/يوحنا فصاروا هم أنفسهم قديسين ، وصارت كتاباتهم مقدسة أيضا وكلماتهم مقدسة ايضا حسب ما زعموا ،، بمعنى أنهم لا يخطئون!!!!، وأنه - أي العهد الجديد - كتاب مقدس رغم أن ليس كتابا منزلا ،، ومن هنا نجد أن المجمع الكنسي نفسه ينفي أن يكون العهد الجديد كتابا منزلا بالرغم أنه يثبت أنه كتاب مقدس ،،، الخلاصة المفيدة جدا: أن هذا يعني أن العهد الجديد ليس كتابا منزلا من عند الله بالرغم أنهم ادعوا له القداسة ،،، وهذا الدليل يكفينا اليوم على اثبات اختفاء الوحي الانجيلي الأصلي المنزل على سيدنا عيسى عليه السلام والذي يتكلم فيه الله سبحانه وتعالى مخاطبا فيه البشر كما خاطبهم في صحف ابراهيم وتوراة موسى و قر\ىن محمد عليهم السلام جميعا... المبدأ الرابع: أن نصوص العهد الجديد اليونانية تضمنت لغة المجاز في الكثير من الجمل والالفاظ كعادة تعابير اللغات القديمة ، وأبرز الأمثلة على ذلك جملة: ابناء الله مجازا وهي بمعنى أحباء الله ، وأبن الله مجازا والتي هي بمعنى حبيب الله ، والأب مجازا بمعنى الرب ،،، وفي بعض الأحوال فإنها تطلق حقيقة وليس مجازا ، كلفظة بني اسرائيل وتعني أبناء اسرائيل حقيقة لا مجازا ،،،،، والذي حصل أنه قد ترجمت تلك الألفاظ المجازية بكيفيتها القديمة الى اللغات الحديثة فحملت نفس تلك المعاني المجازية ،،،،، فهذا الذي حصل ،، فلماذا يفهم النصارى اليوم كلمة (ابن الله) بالمعنى الحقيقي لللفظ ويفهمون كلمة (ابناء الله) بالمعنى المجازي لللفظ؟ بالرغم أنهم يفهمون تعبيرات أخرى كثيرة بالمعنى المجازي الذي سيق لأجلها.. المبدأ الخامس: أسئلتي الرئيسية الثلاثة الموجهة للنصارى هي: السؤال الأول: هل من المعقول أن يبعث الله كل نبي بعقيدة جديدة تتضارب مع التي قبلها ؟ أم المنطق يقول انه يبعث كل نبي بعقيدة مصدقة للتي قبلها وتوافقها تماما؟ السؤال الثاني: كيف يمكن أن يكون عيسى بن مريم بهذه الصفات اللاهوتية (أو الالهية) ولم يعلم بذلك أحد من أهل الملة الابراهيمية من أنبياء بني اسرائيل قبل ذلك ؟ بل لم يذكر أي نبي منهم - وهم كثر- ولا حتى سيدنا موسى عليه السلام هذا الفكرة الجديدة والدخيلة على دين الله تعالى، وهي فكرة تخليص البشر بمخلص الفداء الأوحد؟ وإنما كان الدين الملة الابراهيمية - ولا يزال - يتصف بالتوحيد الخالص وأن ليس للانسان الا عمله الصالح ، وهو مسئول عن عمله بلا فداء ولا مخلص للبشر ، كما فعل سيدنا ابراهيم عليه السلام وبيّن للناس المناسك ليتوارثوها من بعده... والسؤال الثالث: إذا كان (البايبل) بعهديه القديم و الجديد لم يصرح صراحة بفكرة الثالوث الإلهي المزعوم ولا فكرة الخلاص المزعومة ولا فكرة الفداء المزعومة ولا فكرة الولد المزعومة فمن اين أتت كل تلك المزاعم؟ وكيف احتلت جوهر العقيدة النصرانية بدون دليل ولا تصريح ولو مرة واحدة يذكر في الكتاب المقدس؟ المبدأ السادس: لو اعتبرنا أن كل ما ورد في العهد الجديد من كلام متى/مرقس/لوقا/يوحنا هو تدوين تاريخي لسيرة سيدنا عيسى عليه السلام ، على اعتبار أنه أفضل ما تبقى من تلك السيرة العطرة ، بالرغم أن هناك مدونات أخرى لم تعتمدها الكنيسة لأسباب غير معروفة لدينا ، فإنه من المنطقي إذن أن نعتبر أن كل ما تم تدوينه عن آخرين غير السيد المسيح عليه السلام من مراسلات وتدوينات من غير كلام متى/مرقس/لوقا/يوحنا ماهو سوى اقحام لموضوعات اخرى غير سيرة سيدنا عيسى عليه السلام ، وحقيق بالنصارى أن يفصلوه عن سيرة نبيهم الكريم ،، واقصد بذلك كتاب أعمال الرسل ومراسلات بولس لأهل انطاكية وغيرها من الرسائل التي كتبت جميعا عن مناسبات اخرى حدثت بعد رفع السيد المسيح عليه السلام .. هذا ، وبالله التوفيق ،، واليه يرجع الأمر كله سبحانه لا إله الا هو..
بارك الله فيك وفتح عليك ابو عمر... قبل 20 عام لم يكن احد من المسلمين يهتم بالإنجيل الا ما ندر...ولكن على الباغي تدور الدوائر. ..بيتهم زجاج ويقذفون دين الله الحق...والله اتعجب من المسيحيين العرب الذين باستطاعتهم قراءة القرآن وتذوق معانية وبيانه ويصرون على كتب مترجمة من اليونانية غير معروفة الأصل وتعج بالاساطير الإغريقية ويؤمنون بآلهة جبل اوليمب الذين تزوجوا من إنسيات وانتجبوا اطفال نصف آلهه ونصف بشر. لم يكن يدرك المشلوح بطرس عندما قرر مهاجمة الاسلام انه بهذا يقدم خدمة وذلك ان الآلاف يعتنقون الإسلام بعد نشر كذبهم وتدليسهم وفضح كتابهم المكدس. شرح الله صدرك اخي ابو عمر وكل ابطال البالتوك وانت تثبت في كل يوم ان الاسلام يعلو ولا يعلى علية
الى كل مسيحى وارجو منه ان يجاوب اجابه قاطعه اولا هل الله يخطأ؟ اكيد طبعا الاجابه لا الله لا يخطأ ثانيا ماذا عن الاخطاء الحسابيه فى الانجيل؟ مازا عن الاخطاء العلميه فى الانجيل؟ لو قلت ماذا هقول كتير ارجومن كل مسيحى ان يقرا الانجيل كويس ويعرف اين الحق
[ ص: 339 ] ( وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن ليبلوكم في ما آتاكم فاستبقوا الخيرات إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفونوأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم وإن كثيرا من الناس لفاسقون أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون ) هذه الآيات تتمة السياق ؛ بين الله تعالى شأنه إنزال التوراة ثم الإنجيل على بني إسرائيل ، وما أودعه فيها من هدى ونور ، وما حتم عليهم من إقامتهما ، وما شدد عليهم من إثم ترك الحكم بهما فناسب بعد ذلك أن يذكر إنزاله القرآن على خاتم النبيين والمرسلين ، ومكانه من الكتب التي قبله ، وكون حكمته تعالى اقتضت تعدد الشرائع ومناهج الهداية ، فتلك مقدمات ووسيلة ، وهذا هو المقصد والنتيجة ، قال : ( وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه ) أي وأنزلنا إليك الكتاب الكامل الذي أكملنا به الدين ، فكان هو الجدير بأن ينصرف إليه معنى الكتاب الإلهي عند الإطلاق ، وهو القرآن المجيد ، هذه حكمة التعبير بالكتاب بعد التعبير عن كتاب موسى باسمه الخاص ( التوراة ) وعن كتاب عيسى باسمه الخاص ( الإنجيل ) ومثل هذا إطلاق لفظ النبي ، حتى في كتبهم ، وقوله : ( بالحق ) . . . إلخ ، معناه أنزلناه متلبسا بالحق ، مؤيدا به ، مشتملا عليه ، مقررا له ، بحيث لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، [ ص: 340 ] مصدقا لما تقدمه من جنس الكتب الإلهية ; كالتوراة والإنجيل ; أي ناطقا بتصديق كونها من عند الله ، وأن الرسل الذين جاءوا بها لم يفتروها من عند أنفسهم . وأما قوله : ( ومهيمنا عليه ) أي على جنس الكتاب الإلهي ، فمعناه أنه رقيب عليها وشهيد ، بما بينه من حقيقة حالها في أصل إنزالها ، وما كان من شأن من خوطبوا بها ، من نسيان حظ عظيم منها وإضاعته ، وتحريف كثير مما بقي منها وتأويله ، والإعراض عن الحكم والعمل بها ، فهو يحكم عليها ; لأنه جاء بعدها . روى ابن جرير عن ابن عباس أنه قال : ( ومهيمنا عليه ) يعني أمينا عليه ، يحكم على ما كان قبله من الكتب ، وفي رواية عنه عند الفريابي وسعيد بن منصور والبيهقي ورواة التفسير المأثور قال : مؤتمنا عليه ، وفي رواية أخرى قال : شهيدا على كل كتاب قبله . لسان العرب : وقال ابن الأنباري في قوله " ومهيمنا عليه " قال : المهيمن ( أي من أسماء الله ) : القائم على خلقه ، وأنشد : ألا إن خير الناس بعد نبيه مهيمنه التاليه في العرف والنكر ( قال ) معناه : القائم على الناس بعده ، وقيل : القائم بأمور الخلق . ( قال ) وفي المهيمن خمسة أقوال : قال ابن عباس : المهيمن المؤتمن . وقال الكسائي : المهيمن : الشهيد . وقال غيره : هو الرقيب ، يقال هيمن يهيمن هيمنة : إذا كان رقيبا على الشيء ، وقال أبو معشر : ( ومهيمنا عليه ) معناه وقبانا عليه ، وقيل : وقائما على الكتب . اهـ . والظاهر من مجموع الأقوال أن المهيمن على الشيء هو من يقوم بشئونه ، ويكون له حق مراقبته والحكم في أمره بحق ، كما وصف بذلك أبو بكر رضي الله عنه في قيامه بأعباء خلافة الرسول صلى الله عليه وسلم ، والقيام بالأمر يستلزم المراقبة والشهادة عليه . ومن الغرائب أن بعض المفسرين فهم من هيمنة القرآن على الكتب التي قبله أنه يشهد لها بالحفظ من التحريف والتبديل . واللفظ لا يدل على هذا المعنى ، فإذا كان معنى المهيمن : الشهيد ، فهل يصح أن يتحكموا في شهادته كما يشاءون ؟ أم الواجب عليهم الرجوع إلى ما قاله في شأن هذه الكتب وأهلها ; لأنه هو نص شهادته لها ولهم أو عليها وعليهم ؟ والقرآن يفسر بعضه بعضا ، وحسبهم أنه قال في هذه السورة نفسها في كل من أهل التوراة والإنجيل أنهم نسوا حظا مما ذكروا به ، كما قال في سورة النساء قبلها إنهم " أوتوا نصيبا من الكتاب " ، وقال فيهما جميعا إنهم كانوا يحرفون الكلم عن مواضعه ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم ، وقولوا : ( آمنا بالله وما أنزل إلينا ) ( 2 : 136 ) الآية " رواه البخاري في صحيحه ، وذكر أن سببه أنه كان بعض أهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ، ويفسرونها لبعض المسلمين بالعربية ، فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم [ ص: 341 ] عن الاستماع إليهم وقبول كلامهم بهذا الحديث . يوضحه ما رواه أحمد والبزار - واللفظ له - من حديث جابر قال : نسخ عمر كتابا من التوراة بالعربية ، فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يقرأ ، ووجه النبي صلى الله عليه وسلم يتغير ، فقال له رجل من الأنصار : ويحك يا ابن الخطاب ، ألا ترى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء ; فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا ، وإنكم إما أن تكذبوا بحق ، أو تصدقوا بباطل ، والله لو كان موسى بين أظهركم ما حل له إلا اتباعي " وورد في هذا المعنى أحاديث أخرى ضعيفة . والمراد من النهي عن سؤالهم النهي عن سؤال الاهتداء وتلقي ما يروونه بالقبول لأجل العلم بالشرائع الماضية وأخبار الأنبياء ; لزيادة العلم أو لتفصيل بعض ما أجمله القرآن . وسببه ما هو ظاهر من السياق ، وهو أنهم لنسيانهم بعض ما أنزل إليهم ، وتحريفهم لبعضه ، بطلت الثقة بروايتهم ، فالمصدق لها عرضة لتصديق الباطل ، والمكذب لها عرضة لتكذيب الحق ، إذ لا يتيسر لنا أن نميز فيما عندهم بين المحفوظ السالم من التحريف وغيره ، فالاحتياط ألا نصدقهم ولا نكذبهم إلا إذا رووا شيئا يصدقه القرآن أو يكذبه ، فإنا نصدق ما صدقه ، ونكذب ما كذبه ; لأنه مهيمن على تلك الكتب ، وشهيد عليها ، وشهادته حق ; لأنه نزل بالحق ، وحفظه الله من التحريف والتبديل بتوفيق المسلمين لحفظه في الصدور والسطور ، من زمن النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليوم ، وسيحفظه كذلك إلى آخر الزمان ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) ( 15 : 9 ) ولا يعارض هذا قوله تعالى : ( فاسألوا أهل الذكر ) لأن ذلك ورد في السؤال عن أمر متواتر قطعي ، وهو أن الرسل كانوا رجالا يوحى إليهم .
@AntiShubohat كانت محرفه او من تاليف الناس لما صدق عليها القران:"وأنزلنا إليك الكتاب بالحق، مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه". ، "نَزّل عليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه وانزل التوراة والإنجيل من قبل هدى للناس" ، "فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرأون الكتاب من قبلك"
السلام عليكم ورحمة الله اخونا ابو عمر من متابعتي لسلسلة الحلقات فهمت أمور مهمة جدا سأحاول ان ألخصها بشكل مبسط جدا وأتمنى تصحيحي ان كنت خاطئا : ١ . الإنجيل الأصلي غير موجود ( ليس موجود ولكن محرف ) ٢ . تلاميذ المسيح وهم يوحنا ، متى ، مرقس ، ولوقا كتبوا سيرة حياة المسيح ولَم يكتبوا كتاب مقدس بوحي من الله . ٣ . المخطوطات التي كتبها التلاميذ غير موجودة ٤ . اقدم المخطوطات الموجودة اليوم تعود للقرن الرابع وهي نسخ عن نسخ لما كتبه التلاميذ ( وليس للإنجيل الأصلي ) ارجوكم صححوني ان كان فهمي خاطئا .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك أخي الحبيب. تلخيصك رائع، ولكن بقيت نقطة مهمة، وهي أن المخطوطات الموجودة حاليا متناقضة متضاربة ومحرفة باعتراف علماء المسيحية.
اولا.. لاانجيل مرقص او لوقا او متى او يوحنا او برنابا او يهوذا هو انجيل المسيح. وانجيل المسيح وطبعا بالاضافة لوجوده عند الله عز وجل في اللوح اامحفوظ. موجود ولكن احرقوه وبالتاكيد لابد ان هناك نسخة منه في مكان ما لايعلمها الا الله. .ولكن اكتشفت مخوطات البحر الميت.في قمران . وصفات واعمال هذه الطائفة المسماة بالترجمة للعربية بالاسينيين. وهذه ترجمة خاطئة،، وتعمد التزوير فيها واضح جدا من قبل.المسيحيين العرب. حتى لاتتطابق هذه التسمية المترجمة للعربية مع القران. فتصبح دليلا على صحة القران. وذلك خوفا من انقلاب المسيحيين ودخولهم في الاسلام اذا كشفت الحقيقة.... من خلال التسمية فقط،،اقول صفتهم وعملهم متطابق تماما مع صفتهم وعملهم في القران الكريم..
البينة علي من ادعي و اعتقد ان الشيخ أحمد ديدات أفحم جميع القساوسة اللذين ناظروه بالإضافة أنه يكفي ان في كتابكم سفر زي نشيد الانشاد و الكلام الجنسي اللي فيه
يامسلمين لازم عليكم تستفيدو الان فرصتكم . قبل مايجي يوم مش راح تلاقي احد يشرح لك الانجيل . اهونا ابو عمر تعب ويشكر نصيحتي بكره راح تدور من يشرح لك معنى كلظه انجيل مابتحصل فرصتك السوم استفيدو . ولا مانع من الشيعه ان يستفيدو ويردو على النصارى بدل ماهم مسخرين وقتهم لحر السنه بس وكانه النصارى ليس اعداء لهم
@AntiShubohat شكرا لرد حضرتك بس ده يخليني اسالك في كذا حاجه تانيه: 1-ايه دليلك ان في انجيل اسمه انجيل عيسي مش معقول يكون كان في انجيل كامل و اختفي كله مبنش منه حاجه؟ 2-انجيل عيسي المزعزم ده اختفي امتي و ازاي؟ 3-المخطوطات الي ذكرها ابونا عبد المسيح و صحيحه و في اكتر منها كمان يرجع تاريخها الي ما قبل الاسلام فهي من سنه 200-300-400-500 م يعني لما ظهر الاسلام كانت المخطوطات دي اللي في ايدين النصاري و اهل الكتاب وقتها فلو
مصدقاً لما بين يديه : يعني لما "أُنزِل من قبله" أي ما أنزل فعلاً من عند الله و ليس لكل ما في الكتاب المقدس. و في نفس الوقت صرّح القرآن بأن رجال الدين حرّفوا في الكتب. أي أن الكتب الموجودة حالياً فيها القليل من بقايا الوحي المنزّل و كذلك فيها ماهو مبدّل و مضاف و محذوف أي لا نستطيع تمييز الحق من الباطل الذي فيها (هناك حديث للرسول (ص) يقول فيما معناه "مَا حَدَّثَكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَلَا تُصَدِّقُوهُمْ، وَلَا تُكَذِّبُوهُمْ، وَقُولُوا: آمَنَّا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ، فَإِنْ كَانَ بَاطِلًا لَمْ تُصَدِّقُوهُ، وَإِنْ كَانَ حَقًّا لَمْ تُكَذِّبُوهُ "). و لهذا أرسل الله محمداً صلى الله عليه و سلم بالرسالة النهائية و التي تعهد الله سبحانه بحفظها من كل تحريف. و كما أننا نستدل على وقوع الجريمة من خلال آثارها أو من خلال جثة أو أدوات الجريمة . و رغم أننا متأكدون من أن الجريمة وقعت (هنا تحريف الكتاب) فليس بالضرورة أن نعرف من هو المجرم و لا وقت الجريمة بالتدقيق و ذلك لا يعني إنتفاء الجريمة و نتائجها.
نام صفحه فیسبوک من بنام Afeefa Saadat است و یک صفحه فیسبوک دیگر من بنام Afeefa Motahar sadat است اگر زحمت نمی شود بروید من همه چیز را کشید م به روی صفحه فیسبوک خود Afeefa Saadat
انجيل المسيح احرقوه. ولكن الله كشف الحقيقة عندما اكتشفت مخطوطات البحر الميت في قمران ولعلها عمران فصارت قمران. وهذه الطائفة التقية لبني اسرائيل.. بالعبري الحسيديم.. وسماهم الله بالحواريين. وهذه التسمية دقيقة جدا مقارنة مع مكتشفات قمران
Mira881 هل اتفق الآباء الاوائل على عدد الاسفار المقدسة ؟؟ -ايريناوس يؤمن بكتاب راعى هرماس المصدر : تاريخ الكنيسة - الكتاب الخامس - الفصل 8 - الفقرة 1 -اكلمندس الاسكندرى يؤمن برسالة برنابا ورؤيا بطرس المصدر : تاريخ الكنيسة - الكتاب السادس - الفصل 14 - الفقرة 1 -اوريجانوس لا يؤمن برسالة بطرس الثانية المصدر : تاريخ الكنيسة - الكتاب السادس - الفصل 25 - الفقرة 10 -يوسابيوس القيصرى لا يؤمن برسالة بطرس الثانية المصدر : تاريخ الكنيسة - الكتاب الثالث - الفصل 3 - الفقرة 1 -اوريجانوس لا يؤمن بالرسالة إلى العبرانيين المصدر : تاريخ الكنيسة - الكتاب السادس - الفصل 25 - الفقرة 11 -يوسابيوس القيصرى لا يؤمن برسالتى يوحنا الثانية والثالثة المصدر : تاريخ الكنيسة - الكتاب السادس - الفصل 25 - الفقرة 10 -اوريجانوس وابيفانوس وكيرلس الاورشليمى واثناسيوس يؤمنون برسالة إرميا .. وتم إعتباره قانونيا فى مجمع لاودكية 360 م المصدر : دائرة المعارف الكتابية - حرف أ - رسالة إرميا - ص 189 -ترتليان يؤمن برسالة برنابا المصدر : Westcott, The Bible In The Church p130,131
Mira881 القراءن عن الله عن جبريل عن محمد ص ،،،،،،،،وصلنا كما أنزل ،،،،،، والان اثبت أنه غير محرف شوف أحد من القساوسة لتعترف عندهم اذا اذنبت قد يجد لك تفسير الأجوبة التي لم يجدو لها جواب
الله يخليك ويباركك. والله كنصرانية سابقة والله الحمدلله مسلمة حاليًا ، لم أكن أعلم كل ما جاء فى هذه السلسلة. وذلك لأن الأولياء الكهنة لم يكن يريدون أن نعرف الحقيقة.
الحمد لله على نعمة الإسلام التي أنعم الله عليك بها
نسأل الله أن يثبتك على دين الحق
الحمد لله الذى اخرجك من الظلمات إلى النور
بارك الله فيك ياشيخ . راك جبتيلهم لبايان فظحتيهم بداليل .تحيا الاسلام ودين الحق . خوك من الجزائر.
بارك الله فيك يا شيخ
كل شيء عندك بالدلبل
الله يجعلها في ميزان حسناتك
لا الاه الا الله محمد رسول الله
الحمد لله الذي حفظ لنا القرآن
بارك الله بكم يا اسود السنة و اكثر من امثالكم و نفع الله بكم الإسلام و يرضى الله عنكم و يرضيكم آمييبن
نشكرك على مجهودك ابو عمر و الى الامام دائما .... و الله نفسى يجى اليوم ان الكلام ده و هذه الحقائق من كتب علمائهم يتقال و يذاع على الفضائيات و التلفزيونات
و الله قنبلة نووية لو كنت مسيحيا ما تجرأة ان ارفع ر أسي
ادلة قاطعه . و حجه واضحه . جزاك الله كل خير يا ابو عمر
أتمنى من أبو عمرو الباحث أن يتفضل مشكورا بأن يحمل لنا هذه الكتب التي يستدل بها
شنو الحرب على الاسلام العضيم فرجع كل شئ ضدهم ياسلام يا شيخنا العضيم الله يبارك فيك الله اكبر
الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة
جزاك الله خير يا شيخنا الفاضل ❤🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
حفظك الله وايدك واراك داءما من المتوفقين وشكرا على المجهودات
بارك الله فيك يا استاذ .. افحمهم وبين لهم حتى لا تكون لهم حجة يوم الدين .
يا سلام يا سيدنا الشيخ انك والله لمن الذين سيدخلون الجنه ...الله اكبر زدنا زاد الله من زادك ...افحمتهم اين رشيد الان ووحيد
حياك الله أخي الحبيب Fausto Dridi، ونسأل الله تعالى أن يتقبل منا ومنكم.
لكن هناك نقطة مهمة يجب توضيحها ، فعقيدتنا ألا نحكم لأحد بالجنة أو بالنار ، إلا مَن جاء فيه نصٌ صريحٌ سواءً بالجنة أو بالنار.
مثال: العشرة المبشرون بالجنة ، نحن نقطع ونجزم أنهم في الجنة لأن الرسول الذي يُوحَى إليه أخبرنا بذلك.
مثال: أبو لهب ، نحن نشهد له بالنار لأن الله أخبرنا بذلك في القرآن الكريم وقال: { سيصلى نارًا ذات لهب }.
وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى ،،،،
نحسبك مجاهدا و الله حسيبك أقسم بالله لإني أحبك في الله و أحب كل من يدافع على الإسلام
حفظ الله الاخ ابو عمر الباحث
جزاكم الله خيرا على هذا المجهود الطيب استمروا حفظكم الله من كل سوء
بارك الله فيك أخي على هذا المجهود
الله يبارك فيك
جزاكم الله خيرا وسدد الله خطاكم
السلام عليكم أستاذ اباعمر ،،،، بارك الله لك في جهدك ، حيث جمعت بين الرد العلمي والنشر الإعلامي ،، فنسأل الله أن يكتب لك الاجرين ،، وبعد ،،،،
أنا أحاور النصارى في الكنائس ولكن بطريقة أعم ، حيث لا أخوض في التفاصيل ،، وفي منطق العموم ما يغنيني عن خوض التفاصيل رغم اني أوافقك تماما أن التفاصيل هي الأساس في علم مقارنة الأديان ،،،،،،فأضبط حديثي على مجموعة مبادئ ، فأقول وبالله التوفيق:
المبدأ الأول:
أنا أتحاور معهم فأتساءل: أين الانجيل؟ أين الوحي المنزل على عيسى عليه السلام؟ إن كتاب العهد الجديد الموجود بين أيديكم اليوم ليس سوى كلمات متى/مرقس/لوقا/يوحنا ، فأين كلمات الله؟ أين الوحي؟ أروني جملة واحدة يتكلم فيها الرب سبحانه ، و يقول فيها بضمير المتكلم: إنني أنا الله لا إله الا أنا ،، أو يقول: اليّ المصير ، أو يقول: أنا الذي خلقتكم ،،، لا يوجد ،،!
الخلاصة : أنكم لا تملكون الانجيل اليوم لأن طغاة الرومان سحبوه منكم وأخفوه ولم يبقوا له أثرا ،،،،،،،، وما (البايبل) الذي بين أيديكم اليوم سوى (مدونة تاريخية) منسوبة أو مرسلة أو مزعومة أو مرفوعة لأولئك الأشخاص الأربعة متى/مرقس/لوقا/يوحنا المفترض أنهم حواريو السيد المسيح عليه السلام ،، وأن درجة صحتها لا تضاهي حتى درجة الحديث الضعيف والمنكر والموضوع لدى المسلمين،،
المبدأ الثاني:
ذلك العهد الجديد ( أو المدونة التاريخية) لماذا لم يكتب بالآرامية لغة السيد المسيح؟ ولماذا لم يكتب بالعبرية والمسيح يتحدثها بطلاقة (ومصدقا لما بين يدي من التوراة)؟ لماذا لا توجد سوى النسخة اليونانية للعهد الجديد؟ هل تكلم السيد المسيح أو حواريوه اليونانية حتى يدونوا بها الأحداث؟ قالوا أن مرقس كان يعرف اليونانية لأنه كان يشتغل جابيا للضرائب لدى الرومان ، فهل كان بقية الحواريين يجيدون اليونانية فيترجمون كلمات السيد المسيح مثلا ثم يدونوها بعد رفعه عليه السلام بثلاثين سنة أو بثمان سنين أو مابين ذلك من المدد الزمنية المزعومة؟
الخلاصة: أن الذين دونوا العهد الجديد ليسوا سوى قوم مجهولون من اليهود من طبقة الفارسيين الذين اشتغلوا لدى السلطات الرومانية الحاكمة في ذلك الزمان و نسبوا تلك المدونات الى حواريي السيد المسيح ، وكتبوها باللغة اليونانية لأنها كانت لغة أهل العلم في ذلك الوقت...
المبدأ الثالث:
المجمع الكنسي العالمي اليوم (انظر كتاب مقارنة الأديان) يقر ويعترف أن العهدالجديد من البايبل كتاب مقدس ، قد نال قدسيته بسبب إلهام الروح القدس لكتبة العهد الجديد متى/مرقس/لوقا/يوحنا فصاروا هم أنفسهم قديسين ، وصارت كتاباتهم مقدسة أيضا وكلماتهم مقدسة ايضا حسب ما زعموا ،، بمعنى أنهم لا يخطئون!!!!، وأنه - أي العهد الجديد - كتاب مقدس رغم أن ليس كتابا منزلا ،، ومن هنا نجد أن المجمع الكنسي نفسه ينفي أن يكون العهد الجديد كتابا منزلا بالرغم أنه يثبت أنه كتاب مقدس ،،،
الخلاصة المفيدة جدا: أن هذا يعني أن العهد الجديد ليس كتابا منزلا من عند الله بالرغم أنهم ادعوا له القداسة ،،، وهذا الدليل يكفينا اليوم على اثبات اختفاء الوحي الانجيلي الأصلي المنزل على سيدنا عيسى عليه السلام والذي يتكلم فيه الله سبحانه وتعالى مخاطبا فيه البشر كما خاطبهم في صحف ابراهيم وتوراة موسى و قر\ىن محمد عليهم السلام جميعا...
المبدأ الرابع:
أن نصوص العهد الجديد اليونانية تضمنت لغة المجاز في الكثير من الجمل والالفاظ كعادة تعابير اللغات القديمة ، وأبرز الأمثلة على ذلك جملة: ابناء الله مجازا وهي بمعنى أحباء الله ، وأبن الله مجازا والتي هي بمعنى حبيب الله ، والأب مجازا بمعنى الرب ،،، وفي بعض الأحوال فإنها تطلق حقيقة وليس مجازا ، كلفظة بني اسرائيل وتعني أبناء اسرائيل حقيقة لا مجازا ،،،،، والذي حصل أنه قد ترجمت تلك الألفاظ المجازية بكيفيتها القديمة الى اللغات الحديثة فحملت نفس تلك المعاني المجازية ،،،،، فهذا الذي حصل ،، فلماذا يفهم النصارى اليوم كلمة (ابن الله) بالمعنى الحقيقي لللفظ ويفهمون كلمة (ابناء الله) بالمعنى المجازي لللفظ؟ بالرغم أنهم يفهمون تعبيرات أخرى كثيرة بالمعنى المجازي الذي سيق لأجلها..
المبدأ الخامس:
أسئلتي الرئيسية الثلاثة الموجهة للنصارى هي:
السؤال الأول: هل من المعقول أن يبعث الله كل نبي بعقيدة جديدة تتضارب مع التي قبلها ؟ أم المنطق يقول انه يبعث كل نبي بعقيدة مصدقة للتي قبلها وتوافقها تماما؟
السؤال الثاني: كيف يمكن أن يكون عيسى بن مريم بهذه الصفات اللاهوتية (أو الالهية) ولم يعلم بذلك أحد من أهل الملة الابراهيمية من أنبياء بني اسرائيل قبل ذلك ؟ بل لم يذكر أي نبي منهم - وهم كثر- ولا حتى سيدنا موسى عليه السلام هذا الفكرة الجديدة والدخيلة على دين الله تعالى، وهي فكرة تخليص البشر بمخلص الفداء الأوحد؟ وإنما كان الدين الملة الابراهيمية - ولا يزال - يتصف بالتوحيد الخالص وأن ليس للانسان الا عمله الصالح ، وهو مسئول عن عمله بلا فداء ولا مخلص للبشر ، كما فعل سيدنا ابراهيم عليه السلام وبيّن للناس المناسك ليتوارثوها من بعده...
والسؤال الثالث: إذا كان (البايبل) بعهديه القديم و الجديد لم يصرح صراحة بفكرة الثالوث الإلهي المزعوم ولا فكرة الخلاص المزعومة ولا فكرة الفداء المزعومة ولا فكرة الولد المزعومة فمن اين أتت كل تلك المزاعم؟ وكيف احتلت جوهر العقيدة النصرانية بدون دليل ولا تصريح ولو مرة واحدة يذكر في الكتاب المقدس؟
المبدأ السادس:
لو اعتبرنا أن كل ما ورد في العهد الجديد من كلام متى/مرقس/لوقا/يوحنا هو تدوين تاريخي لسيرة سيدنا عيسى عليه السلام ، على اعتبار أنه أفضل ما تبقى من تلك السيرة العطرة ، بالرغم أن هناك مدونات أخرى لم تعتمدها الكنيسة لأسباب غير معروفة لدينا ، فإنه من المنطقي إذن أن نعتبر أن كل ما تم تدوينه عن آخرين غير السيد المسيح عليه السلام من مراسلات وتدوينات من غير كلام متى/مرقس/لوقا/يوحنا ماهو سوى اقحام لموضوعات اخرى غير سيرة سيدنا عيسى عليه السلام ، وحقيق بالنصارى أن يفصلوه عن سيرة نبيهم الكريم ،، واقصد بذلك كتاب أعمال الرسل ومراسلات بولس لأهل انطاكية وغيرها من الرسائل التي كتبت جميعا عن مناسبات اخرى حدثت بعد رفع السيد المسيح عليه السلام ..
هذا ، وبالله التوفيق ،، واليه يرجع الأمر كله سبحانه لا إله الا هو..
بارك الله فيك وفتح عليك ابو عمر...
قبل 20 عام لم يكن احد من المسلمين يهتم بالإنجيل الا ما ندر...ولكن على الباغي تدور الدوائر. ..بيتهم زجاج ويقذفون دين الله الحق...والله اتعجب من المسيحيين العرب الذين باستطاعتهم قراءة القرآن وتذوق معانية وبيانه ويصرون على كتب مترجمة من اليونانية غير معروفة الأصل وتعج بالاساطير الإغريقية ويؤمنون بآلهة جبل اوليمب الذين تزوجوا من إنسيات وانتجبوا اطفال نصف آلهه ونصف بشر.
لم يكن يدرك المشلوح بطرس عندما قرر مهاجمة الاسلام انه بهذا يقدم خدمة وذلك ان الآلاف يعتنقون الإسلام بعد نشر كذبهم وتدليسهم وفضح كتابهم المكدس.
شرح الله صدرك اخي ابو عمر وكل ابطال البالتوك وانت تثبت في كل يوم ان الاسلام يعلو ولا يعلى علية
لا اله الا الله محمد رسول الله وعيسى عبده ورسوله
ربنا يكثر من أمثالك
الى كل مسيحى وارجو منه ان يجاوب اجابه قاطعه
اولا هل الله يخطأ؟
اكيد طبعا الاجابه لا الله لا يخطأ
ثانيا ماذا عن الاخطاء الحسابيه فى الانجيل؟
مازا عن الاخطاء العلميه فى الانجيل؟
لو قلت ماذا هقول كتير ارجومن كل مسيحى ان يقرا الانجيل كويس ويعرف اين الحق
الله يوفقك
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
حفظم الله الاخوة
حلقة مهمة جدا جدا
بارك الله فيك
ما شاء الله
الدقيقة 26:40 حتى مع معرفة الكذب يصرون عليه ....
أين الجزء الثالث؟ بحثت عنه ولم أجده، يحفظك الله. وأسأل الله أن يتقبل أعمالنا، ويبارك جهدك وجزاك الله خيرا
لله درك ابو عمر
بارك الله فيك يا ابو عمر
[ ص: 339 ] ( وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن ليبلوكم في ما آتاكم فاستبقوا الخيرات إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفونوأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم وإن كثيرا من الناس لفاسقون أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون ) هذه الآيات تتمة السياق ؛ بين الله تعالى شأنه إنزال التوراة ثم الإنجيل على بني إسرائيل ، وما أودعه فيها من هدى ونور ، وما حتم عليهم من إقامتهما ، وما شدد عليهم من إثم ترك الحكم بهما فناسب بعد ذلك أن يذكر إنزاله القرآن على خاتم النبيين والمرسلين ، ومكانه من الكتب التي قبله ، وكون حكمته تعالى اقتضت تعدد الشرائع ومناهج الهداية ، فتلك مقدمات ووسيلة ، وهذا هو المقصد والنتيجة ، قال : ( وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه ) أي وأنزلنا إليك الكتاب الكامل الذي أكملنا به الدين ، فكان هو الجدير بأن ينصرف إليه معنى الكتاب الإلهي عند الإطلاق ، وهو القرآن المجيد ، هذه حكمة التعبير بالكتاب بعد التعبير عن كتاب موسى باسمه الخاص ( التوراة ) وعن كتاب عيسى باسمه الخاص ( الإنجيل ) ومثل هذا إطلاق لفظ النبي ، حتى في كتبهم ، وقوله : ( بالحق ) . . . إلخ ، معناه أنزلناه متلبسا بالحق ، مؤيدا به ، مشتملا عليه ، مقررا له ، بحيث لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، [ ص: 340 ] مصدقا لما تقدمه من جنس الكتب الإلهية ; كالتوراة والإنجيل ; أي ناطقا بتصديق كونها من عند الله ، وأن الرسل الذين جاءوا بها لم يفتروها من عند أنفسهم .
وأما قوله : ( ومهيمنا عليه ) أي على جنس الكتاب الإلهي ، فمعناه أنه رقيب عليها وشهيد ، بما بينه من حقيقة حالها في أصل إنزالها ، وما كان من شأن من خوطبوا بها ، من نسيان حظ عظيم منها وإضاعته ، وتحريف كثير مما بقي منها وتأويله ، والإعراض عن الحكم والعمل بها ، فهو يحكم عليها ; لأنه جاء بعدها . روى ابن جرير عن ابن عباس أنه قال : ( ومهيمنا عليه ) يعني أمينا عليه ، يحكم على ما كان قبله من الكتب ، وفي رواية عنه عند الفريابي وسعيد بن منصور والبيهقي ورواة التفسير المأثور قال : مؤتمنا عليه ، وفي رواية أخرى قال : شهيدا على كل كتاب قبله .
لسان العرب : وقال ابن الأنباري في قوله " ومهيمنا عليه " قال : المهيمن ( أي من أسماء الله ) : القائم على خلقه ، وأنشد :
ألا إن خير الناس بعد نبيه مهيمنه التاليه في العرف والنكر
( قال ) معناه : القائم على الناس بعده ، وقيل : القائم بأمور الخلق .
( قال ) وفي المهيمن خمسة أقوال : قال ابن عباس : المهيمن المؤتمن . وقال الكسائي : المهيمن : الشهيد . وقال غيره : هو الرقيب ، يقال هيمن يهيمن هيمنة : إذا كان رقيبا على الشيء ، وقال أبو معشر : ( ومهيمنا عليه ) معناه وقبانا عليه ، وقيل : وقائما على الكتب . اهـ . والظاهر من مجموع الأقوال أن المهيمن على الشيء هو من يقوم بشئونه ، ويكون له حق مراقبته والحكم في أمره بحق ، كما وصف بذلك أبو بكر رضي الله عنه في قيامه بأعباء خلافة الرسول صلى الله عليه وسلم ، والقيام بالأمر يستلزم المراقبة والشهادة عليه .
ومن الغرائب أن بعض المفسرين فهم من هيمنة القرآن على الكتب التي قبله أنه يشهد لها بالحفظ من التحريف والتبديل . واللفظ لا يدل على هذا المعنى ، فإذا كان معنى المهيمن : الشهيد ، فهل يصح أن يتحكموا في شهادته كما يشاءون ؟ أم الواجب عليهم الرجوع إلى ما قاله في شأن هذه الكتب وأهلها ; لأنه هو نص شهادته لها ولهم أو عليها وعليهم ؟ والقرآن يفسر بعضه بعضا ، وحسبهم أنه قال في هذه السورة نفسها في كل من أهل التوراة والإنجيل أنهم نسوا حظا مما ذكروا به ، كما قال في سورة النساء قبلها إنهم " أوتوا نصيبا من الكتاب " ، وقال فيهما جميعا إنهم كانوا يحرفون الكلم عن مواضعه ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم ، وقولوا : ( آمنا بالله وما أنزل إلينا ) ( 2 : 136 ) الآية " رواه البخاري في صحيحه ، وذكر أن سببه أنه كان بعض أهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ، ويفسرونها لبعض المسلمين بالعربية ، فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم [ ص: 341 ] عن الاستماع إليهم وقبول كلامهم بهذا الحديث . يوضحه ما رواه أحمد والبزار - واللفظ له - من حديث جابر قال : نسخ عمر كتابا من التوراة بالعربية ، فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يقرأ ، ووجه النبي صلى الله عليه وسلم يتغير ، فقال له رجل من الأنصار : ويحك يا ابن الخطاب ، ألا ترى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء ; فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا ، وإنكم إما أن تكذبوا بحق ، أو تصدقوا بباطل ، والله لو كان موسى بين أظهركم ما حل له إلا اتباعي " وورد في هذا المعنى أحاديث أخرى ضعيفة . والمراد من النهي عن سؤالهم النهي عن سؤال الاهتداء وتلقي ما يروونه بالقبول لأجل العلم بالشرائع الماضية وأخبار الأنبياء ; لزيادة العلم أو لتفصيل بعض ما أجمله القرآن . وسببه ما هو ظاهر من السياق ، وهو أنهم لنسيانهم بعض ما أنزل إليهم ، وتحريفهم لبعضه ، بطلت الثقة بروايتهم ، فالمصدق لها عرضة لتصديق الباطل ، والمكذب لها عرضة لتكذيب الحق ، إذ لا يتيسر لنا أن نميز فيما عندهم بين المحفوظ السالم من التحريف وغيره ، فالاحتياط ألا نصدقهم ولا نكذبهم إلا إذا رووا شيئا يصدقه القرآن أو يكذبه ، فإنا نصدق ما صدقه ، ونكذب ما كذبه ; لأنه مهيمن على تلك الكتب ، وشهيد عليها ، وشهادته حق ; لأنه نزل بالحق ، وحفظه الله من التحريف والتبديل بتوفيق المسلمين لحفظه في الصدور والسطور ، من زمن النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليوم ، وسيحفظه كذلك إلى آخر الزمان ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) ( 15 : 9 ) ولا يعارض هذا قوله تعالى : ( فاسألوا أهل الذكر ) لأن ذلك ورد في السؤال عن أمر متواتر قطعي ، وهو أن الرسل كانوا رجالا يوحى إليهم .
احسنت بارك الله غيك
@AntiShubohat
كانت محرفه او من تاليف الناس لما صدق عليها القران:"وأنزلنا إليك الكتاب بالحق، مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه". ، "نَزّل عليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه وانزل التوراة والإنجيل من قبل هدى للناس" ، "فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرأون الكتاب من قبلك"
يعطيك العافية ابو عمر
السلام عليكم ورحمة الله اخونا ابو عمر
من متابعتي لسلسلة الحلقات فهمت أمور مهمة جدا
سأحاول ان ألخصها بشكل مبسط جدا وأتمنى
تصحيحي ان كنت خاطئا :
١ . الإنجيل الأصلي غير موجود ( ليس موجود ولكن محرف )
٢ . تلاميذ المسيح وهم يوحنا ، متى ، مرقس ، ولوقا
كتبوا سيرة حياة المسيح ولَم يكتبوا كتاب مقدس بوحي
من الله .
٣ . المخطوطات التي كتبها التلاميذ غير موجودة
٤ . اقدم المخطوطات الموجودة اليوم تعود للقرن الرابع
وهي نسخ عن نسخ لما كتبه التلاميذ ( وليس للإنجيل الأصلي )
ارجوكم صححوني ان كان فهمي خاطئا .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي الحبيب.
تلخيصك رائع، ولكن بقيت نقطة مهمة، وهي أن المخطوطات الموجودة حاليا متناقضة متضاربة ومحرفة باعتراف علماء المسيحية.
مرقص ولوقا لم يكونو تلاميذ للمسيح ولم يروه اصلا
اولا.. لاانجيل مرقص او لوقا او متى او يوحنا او برنابا او يهوذا هو انجيل المسيح. وانجيل المسيح وطبعا بالاضافة لوجوده عند الله عز وجل في اللوح اامحفوظ. موجود ولكن احرقوه وبالتاكيد لابد ان هناك نسخة منه في مكان ما لايعلمها الا الله. .ولكن اكتشفت مخوطات البحر الميت.في قمران . وصفات واعمال هذه الطائفة المسماة بالترجمة للعربية بالاسينيين. وهذه ترجمة خاطئة،، وتعمد التزوير فيها واضح جدا من قبل.المسيحيين العرب. حتى لاتتطابق هذه التسمية المترجمة للعربية مع القران. فتصبح دليلا على صحة القران. وذلك خوفا من انقلاب المسيحيين ودخولهم في الاسلام اذا كشفت الحقيقة.... من خلال التسمية فقط،،اقول صفتهم وعملهم متطابق تماما مع صفتهم وعملهم في القران الكريم..
البينة علي من ادعي و اعتقد ان الشيخ أحمد ديدات أفحم جميع القساوسة اللذين ناظروه بالإضافة أنه يكفي ان في كتابكم سفر زي نشيد الانشاد و الكلام الجنسي اللي فيه
اللهم صلّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اهله واصحابه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك وزنة عرشك ومداد كلامتك يا رب العالمين اللهم آمين
يامسلمين لازم عليكم تستفيدو الان فرصتكم . قبل مايجي يوم مش راح تلاقي احد يشرح لك الانجيل . اهونا ابو عمر تعب ويشكر نصيحتي بكره راح تدور من يشرح لك معنى كلظه انجيل مابتحصل فرصتك السوم استفيدو . ولا مانع من الشيعه ان يستفيدو ويردو على النصارى بدل ماهم مسخرين وقتهم لحر السنه بس وكانه النصارى ليس اعداء لهم
الله ينصرك
green chick جزاه الله خير وبارك له في اهله وماله وعلمه
machristcall هل يمكن ان نتواصل اريد ان اسالك عن بعض الاشياء في كتاب المسيحين
"مش موجود من ٩ ل ٢٠ وزي مل شايفين حاطين شخبطه مقدسه!!!!!!"
ههههههه
انا عندي دليل ومش قالولوا . في عدة اناجيل اذا عملت مقارنة بينهم وجدت انهم لا يتطابقون فايهم صحيح
@AntiShubohat
شكرا لرد حضرتك بس ده يخليني اسالك في كذا حاجه تانيه:
1-ايه دليلك ان في انجيل اسمه انجيل عيسي مش معقول يكون كان في انجيل كامل و اختفي كله مبنش منه حاجه؟
2-انجيل عيسي المزعزم ده اختفي امتي و ازاي؟
3-المخطوطات الي ذكرها ابونا عبد المسيح و صحيحه و في اكتر منها كمان يرجع تاريخها الي ما قبل الاسلام فهي من سنه 200-300-400-500 م يعني لما ظهر الاسلام كانت المخطوطات دي اللي في ايدين النصاري و اهل الكتاب وقتها فلو
مصدقاً لما بين يديه : يعني لما "أُنزِل من قبله" أي ما أنزل فعلاً من عند الله و ليس لكل ما في الكتاب المقدس. و في نفس الوقت صرّح القرآن بأن رجال الدين حرّفوا في الكتب. أي أن الكتب الموجودة حالياً فيها القليل من بقايا الوحي المنزّل و كذلك فيها ماهو مبدّل و مضاف و محذوف أي لا نستطيع تمييز الحق من الباطل الذي فيها (هناك حديث للرسول (ص) يقول فيما معناه "مَا حَدَّثَكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَلَا تُصَدِّقُوهُمْ، وَلَا تُكَذِّبُوهُمْ، وَقُولُوا: آمَنَّا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ، فَإِنْ كَانَ بَاطِلًا لَمْ تُصَدِّقُوهُ، وَإِنْ كَانَ حَقًّا لَمْ تُكَذِّبُوهُ "). و لهذا أرسل الله محمداً صلى الله عليه و سلم بالرسالة النهائية و التي تعهد الله سبحانه بحفظها من كل تحريف. و كما أننا نستدل على وقوع الجريمة من خلال آثارها أو من خلال جثة أو أدوات الجريمة . و رغم أننا متأكدون من أن الجريمة وقعت (هنا تحريف الكتاب) فليس بالضرورة أن نعرف من هو المجرم و لا وقت الجريمة بالتدقيق و ذلك لا يعني إنتفاء الجريمة و نتائجها.
الدقيقة 32:00 شخطبة مقدسة 🤣
طيب انا مسيحيه و عندي سوال النسخ القديمه اللي في الفيديو ده السينائيه و الفاتيكانيه التي ترجع الي 300 م صحيحه و ليها علاقه بانجيل عيسي و لا لا؟
miro alex ليست لها علاقة بالانجيل الذي نزله الله علي عيسى ص ،،،،ابحثي في كتب متى المسكين،،،،،،،،،،
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
كلتها القطه 😂😂😂😂😂😂😂😂😂
نام صفحه فیسبوک من بنام
Afeefa Saadat
است
و یک صفحه فیسبوک دیگر من بنام
Afeefa Motahar sadat
است اگر زحمت نمی شود بروید من همه چیز را کشید م به روی صفحه فیسبوک خود
Afeefa Saadat
انجيل المسيح احرقوه. ولكن الله كشف الحقيقة عندما اكتشفت مخطوطات البحر الميت في قمران ولعلها عمران فصارت قمران. وهذه الطائفة التقية لبني اسرائيل.. بالعبري الحسيديم.. وسماهم الله بالحواريين. وهذه التسمية دقيقة جدا مقارنة مع مكتشفات قمران
عرفت لماذا لا يريدون مناظرتك
بتفكرنى بشاهد ماشافش حاجة والدليل قالولوا :))))
طيب انت بتقول ان الانجيل اللى معانا دا محرف! فين بقى الاصل اللى معاك اللى تثبت بيه كلام؟ وله هو الدليل قالولوا :)
ودا بقى يوصلنا اننا نقول ان المصحف اللى معاك محرف وان الاصل فقد وان دينك باطل والدليل قالولوا بردوا :)
Mira881
بمقارنة المخطوطات . نلقى آلاف الإختلافات
Mira881
ممكن سؤال ؟ اى كتاب مقدس تتكلمين عنه ؟
كتاب الارثوذكس ( 66 كتاب )
البروتستانت ( 73 كتاب )
الكنيسة الحبشية ( 81 كتاب )
Mira881
هل اتفق الآباء الاوائل على عدد الاسفار المقدسة ؟؟
-ايريناوس يؤمن بكتاب راعى هرماس
المصدر : تاريخ الكنيسة - الكتاب الخامس - الفصل 8 - الفقرة 1
-اكلمندس الاسكندرى يؤمن برسالة برنابا ورؤيا بطرس
المصدر : تاريخ الكنيسة - الكتاب السادس - الفصل 14 - الفقرة 1
-اوريجانوس لا يؤمن برسالة بطرس الثانية
المصدر : تاريخ الكنيسة - الكتاب السادس - الفصل 25 - الفقرة 10 -يوسابيوس القيصرى لا يؤمن برسالة بطرس الثانية
المصدر : تاريخ الكنيسة - الكتاب الثالث - الفصل 3 - الفقرة 1
-اوريجانوس لا يؤمن بالرسالة إلى العبرانيين
المصدر : تاريخ الكنيسة - الكتاب السادس - الفصل 25 - الفقرة 11
-يوسابيوس القيصرى لا يؤمن برسالتى يوحنا الثانية والثالثة
المصدر : تاريخ الكنيسة - الكتاب السادس - الفصل 25 - الفقرة 10
-اوريجانوس وابيفانوس وكيرلس الاورشليمى واثناسيوس يؤمنون برسالة إرميا .. وتم إعتباره قانونيا فى مجمع لاودكية 360 م
المصدر : دائرة المعارف الكتابية - حرف أ - رسالة إرميا - ص 189
-ترتليان يؤمن برسالة برنابا
المصدر : Westcott, The Bible In The Church p130,131
Mira881 القراءن عن الله عن جبريل عن محمد ص ،،،،،،،،وصلنا كما أنزل ،،،،،، والان اثبت أنه غير محرف شوف أحد من القساوسة لتعترف عندهم اذا اذنبت قد يجد لك تفسير الأجوبة التي لم يجدو لها جواب
Mira881 وماذا عن نهاية مرقص ،،،،،،،
جزاكم الله خيرا وسدد الله خطاكم