Как часто нужно исповедоваться? Голос Афона
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 19 ม.ค. 2022
- Некогда приходилось слышать, что причастие должно быть праздником в жизни человека, поэтому причащаться нужно редко и хорошо к нему подготовиться. Сегодня мы осознаем, что учавствовать в Евхаристии нужно регулярно, если возможно - каждое воскресенье.
Но тут возникает вопрос, как быть с исповедью. Ведь это таинство стало для многих необходимым условием для участия в Евхаристии. Эту проблему пытался разрешить Синод РПЦ в 2015г., издав документ «Об участии верных в Евхаристии».
Прошло уже 7 лет, но проблема осталась. Мы решили задать этот вопрос старцу Никону.
Со старцем беседует священник Василий Максимишинец, докторант Лёвенского университета (Бельгия).
Интервью было снято в рамках поездки паломнической службы «Православный Восток» на гору Афон.
Буду очень благодарен, если поддержите этот просветительский проект.
4276-4000-1702-95-63 (Сбербанк)
5168-7554-5288-9922 (Приватбанк)
PayPal: vasilios.mikros@gmail.com
МЫ В СОЦСЕТЯХ:
Facebook: / basile.elachistos
VK: vasilios.elachistos
Instagram: / basilelachistos
ПРОГРАММЫ НАШИХ ПАЛОМНИЧЕСКИХ ПОЕЗДОК:
Православный Восток: palomniktravel.com
В нашем селе, вХраме батюшка не допускает к причастию без исповеди и обязательно нужно вечернюю службу в субботу отстоять, т. к. Исповедьи причастие происходит по воскресенья и большим праздникам, а в соседнем селе очень добрый батюшка, онвсех призывает к причастию, вкаждое воскресение и во все праздники, поехать на службу за несколько десятков км, это для нас прихожан праздник, попастьна сужбу к от. Михаилу, Спаси его Господи! И нас всех тоже. Я не могла привыкнуть , что так бывает, выходишь со Храма, итакое чувство и слезы и легкость и радость и благодарность Богу, чтотакие батюшки есть на свете, и что я к нему могу могу поехать и по тел. поговорить, когдаесть необходимость, всегда утешит, успокоит, а сам себя всегда ругает, просит прощения у нас прихожан
Я задавала вопрос о.Григорию (Григорьеву) об исповеди, причастии, подготовке (чтение канонов до и после, пост). Батюшка ответил, чтобы я смело причащалась так часто, как мне требуется. Что грехи видятся тогда, когда человек причащается часто.
И вы поймите, если вы не исповедание грех, то вы получаете не признаете его, а как причаститься Святых Тайн не получив прощения греха?
Вспомнился случай. Это было в 1995 г., Святогорская Успенская лавра, что на Донбассе. 24 августа у лавры престольный праздник, день памяти Преподобного Иоанна Затворника, а потом ещё и 28 августа - Успения Богородицы. Так вот, в эти дни паломников там очень много, не только с Донбасса, несколько тысяч. И мы приехали семьёй, я, моя младшая сестра и родители с кумовьями и их детьми. Вобщем, большая компания). Обязательно готовимся, чтобы исповедоваться в лавре и причаститься. Живём несколько дней в гостинице, рядом с лаврой. Очереди, что на исповедь, что к Причастию огромные. Так вот, когда дошла очередь моей мамы к Причастию, ни с того, ни с чего батюшка, что причащал, спрашивает у неё, замужем ли она и венчана ли с супругом? Вот так, прямо перед Чашей. Мама смутилась и ответила, что замужем, но не венчаны. И он её не допустил к Причастию. Вот так. Помню ещё, ей так обидно было, всех причастили, а её нет. Хотя там все были не венчаны, но спросил именно её!. Зато через месяц, они с отцом повенчались. И друзья их тоже с ними в тот же день повенчались. Так что, если бы не тот иеромонах, они бы и не венчались бы.
Добрый пастырь, заботящийся о своей пастве. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне и присно и во веки веков, Аминь ❤️
Батюшка не сам от себя это спросил,думаю это промысел Божий .Господь так вправил, Слава Богу. А вашим родителям многие лета. Слава Богу за все!!!
@@slevin6206 Спаси, Господи!
Да, у вас все хорошо закончилось Венчанием. А у меня муж невоцерковленный и венчаться не хочет. Что же я за это должна отвечать перед Богом. Я его не могу заставить, да это и нельзя. Я сказала своему батюшке, что живу в невенчанном браке и объяснила ситуацию. И он счёл, что моей вины тут нет и допустил к причастию. Считаю , что он поступил правильно.
@@slevin6206 бред. Але в рпц більшість таких "батюшок".
Причастие это дар божий, моя бабушка в декабре 1978году хотела причастится, но многие Храмы были закрыты, вечером 25, я накапал ей валокордин, зайдя в комнату увидел её сидящую на кровати и она делала глатательные движения, через некоторое время бабушка открыла глаза и сказала что ей стало лучше, так как белокурые мальчики дали ей вкусной водички, а на следующий день Ангелы забрали её душу в Царствие Небесное. АМИНЬ И БОГУ СЛАВА
Слава богу
Слава богу.
Слава Богу🙏
Дивны дела Твои Господи 🙏
Это великое чудо!
Грех осуждения, не каждый ли день совершаем?
Чем чаще исповедь, тем лучше. И каждый вечер перед сном. И часто вечером думаешь, не могу вспомнить своих грехов за день, и это грех-не видеть грехов. Так и можно говорить, Господи, прости, не вижу своих грехов. И это лучше, чем сказать, что с прошлой исповеди ещё не согрешил.
Самому надо наблюдать. Христос кушал ли до об'едения? Нет. Спал ли сверх меры? Нет. Имел ли лишние вещи? Нет. Отсылал ли людей, так как хотел помолиться, а они пришли к нему? Нет. Думал ли плохо о людях? Нет. Обижался на злословящих и паче бьющих Его? Нет.
И кто из нас таков?
Да, Он Бог. Но именно поэтому мы и должны признать, что наша человеческая природа такова, что грех живёт в нас, и каждый день пытается прорасти. И если ты не видишь этих ростков, то так и будешь бороться с огромным бурьяном. Который вымахает на уровень твои х глаз или еще выше, и закроет Солнце Правды. И тогда лишь воззовешь. Но не поздно ли будет?
Хорошая проповедь,от сердца.
Спасибо ,просто и доходчиво..
Спаси Господи❤
Прекрасный ответ и точный анализ ! Спасибо!
Согласна, всё дело в том, насколько подготовленными мы идем ко Причастию. Когда готовишься, читаешь один из канонов (или все три) и последование ко Святому Причащению, легче в душе найти покаяние, очищение, а за ними и радость, легкость. Исповедь и вовсе очищает от грехов, в которых искренне покаялся, а Причащение, помимо всего другого, попаляет корни страстей, т.е. легче бороться с назойливыми грехами через Причастие Святых Тайн! То, что этот монах говорит о влиянии католицизма на русское православие, не так. Католики вообще редко исповедуются. Исповедь ведь дает возможность через стыд признвния грехов мобилизироваться духовно, не даёт рвсслабиться и потерять благоговение к принятию Святыни. Если же духовник сказал через раз исповедоваться, то это возможно, тк он знает человека.
У меня есть духовник и в свое время я так много исповедывалась ему,чистила себя и свою жизнь...говорила и плакала..А он плакал со мной...и молился обо мне..Теперь я знаю, что когда малый проступок я тут же сама говорю помилуй меня Господи, а когда что-то серьёзное случается иду на исповедь..ибо смущается сердце и не спокойно душе..Иисусова молитва всегда в помощь в любой ситуации..Я стараюсь часто причащаться,для меня это радость..и большая благодать ибо я в Боге и Он во мне..Прости Господи🙏
„Я считаю, что действительно настоящая религия - это Доброе Сердце.“ а эти попы самозванцы...
@@youtubeantogonists кому Церковь не мать, тому Бог не отец.
Един Бог, Един и Посредник между
Богом и человеком, человек Иисус
Христос.
Не в рукотворенных храмах живёт Бог,а в храмине сердца человека.
Храмы сияют золотом и роскощью,
А сердце человека очищается через
работу Святого Духа и искреннее
сокрушение сердца.
Человек покаянный сердцем может
приходить ко Христу без посредников.После распятия Христа
завеса в Храме разобралась и это
дает возможность любому покаянному сердцу общаться с Отцом
через Сына.
А что касается храмов- их мтссия
кормить голодных и бездомных от
которых отвернулось государство
и их кормят и одевают волонтеры
на вокзалах столицы
Позор стране,утопая в собственной
Путинско-Гундяевсекой свиты,забывать о том,что страна
нищает,дети и старики голодают!
Грек давай уже мы в России сами разберемся,ибо Россия Третий Рим,а не греция!И четвертого больше не будет!
И я, живя не путево, Причащалась. И если б не Причащалась, то сейчас бы так и валялась бы в грязи. Слава Богу за все. Только Он может решать
Умница! Полностью согласен.
Святая Русь есть святая Русь и. Бог никогда не отказывал нам святости.
@@user-ct5gk5zh6v отказывают священники.особенно они ненавидят когда на человеке бес.
Вот так прям нераскаянная, без исповеди причащалась? Это немыслимо! Господь ,конечно, милостив, но нельзя же искушать....
@@user-ym4uc5bj8h Представляете, Иисус Христос собирается войти в дом Закхея мытаря, а Ему говорят: "Господь, конечно, милостив, но нельзя же искушать.." Так, наверное, и было.
Читаю комментарии и понимаю, сколько людей -столько и пониманий правильной веры. Даже у священнослужителей нет единого мнения.О чем говорить тогда нам, грешным. Молюсь,как могу! Верую,как умею! Под всех не подстроишься. И Бог создал нас такими -слабыми и грешными (телесно), бороться с Богом мне не под силу. Но,как могу,работаю над собой. В Бога верую, молюсь в любую минуту своей жизни,а не только в церкви.И уповаю на Господа. И доверяю Господу! И благодарю Господа за все,что есть в моей жизни. Иногда только грехи и приводят к Богу, только через грехи и веру обретаешь! Как-то так мыслю!
А чего ты хотел, вера уже более тысячи лет раскололась на два основных лагеря и кучу мелких протестантских. Жадность денег она такая. Там никогда не было бога, в храмах всегда живет антихрист.
@@Alexandrage.Храм - дом Божий, святое место.
@@user-yo7oc4qg2w Какой именно? Бог же один, а храмов два, православный и католический. Там никогда не было бога, истинный бог такого надругательства бы не допустил.
Хорошо написали!Храни Вас Бог!
Мы сто раз в день грешим. Духовника не так просто найти.
СЛАВА БОГУ ! ПОМОГИ НАМ ГОСПОДЬ НА ПУТИ СПАСЕНИЯ .
Всё верно говорит. К сожалению, у нас в Церкви на протяжении столетий многие традиции стали правилом, нарушение которых карается самым жестоким образом, как раз так, как говорит этот святой отец. Сама лично столкнулась с тем, что довольно известный монах не допустил меня к Причастию из-за того, что я не прочитала 1 канон. Договорились, что я его прочту во время Литургии... В первые века христианства потому так часто причащались, что не связаны были по рукам и ногам правилами и традициями, а поступали так, как подсказывает совесть. Сейчас потому редко причащаемся, что наши правила не столько помогают нам приготовиться к Причастию, сколько наоборот, препятствуют ему. Мелкие грешки и помыслы вовсе не обязательно говорить перед каждым Причастием, раз в месяц достаточно, а причащаться можно каждую неделю, а если позволяет образ жизни, и чаще. В нашем храме на Пасху по благословению настоятеля разрешено было всем причащаться, кто хотя бы раз исповедовался в течение поста. А в Сербии , кажется, был такой святой отец, который на Пасху причащал вообще всех.
Мне тоже понравилось. Логично это
На Пасху до Причастия допускаются без исповеди все, если Вы не знали.
Перед причастием НАДО ИСПОВЕДОВАТЬСЯ.
Почитала некоторые комментарии… Мыслю, что нужно слушаться своих священников, читать святых отцов, руководствоваться правилами, принятыми Вселенскими Соборами. Дай, Господи, иметь духовное рассуждение и во всем любовь Христову, чтобы «со страхом Божиим, верою и любовию приступать»!
А вы лучше изучите Писание.
Господь всех спросит за это, а не за святых отцов
@@user-VERA.ST.
Святое Писание изуЧИТЬ невозможно, его возможно изуЧАТЬ, что я и делаю каждый день. И читаю труды святых Апостолов Господних, святых отцов Церкви.
За совет БЛАГОДАРЮ!
@@user-di8pl9bo9f щ
Естественно. Но ещё раз посмотрите видео.
@@user-VERA.ST. Так ведь мы и исповедуемся БОГУ , а священники только посредники, за наши грехи с нам спросит Господь .
У меня был случай - согрешил по юности рукоблудием... Так, как я чувствовал вину перед Богом, решил рассказать на исповеди об этом грехе... Священник который не был моим духовником, решил меня прямо на литургии наказать и запретил мне причащаться в теч.одного месяца. А ведь я готовился и ждал этого причастия? В тот день я был на службе с родителями. Узнав что мне запрещено причащаться, родители естественно интересовались у меня почему священник запретил. Приходилось врать. Священник возможно хотел мне добра, но поставил меня в очень не ловком положение. А ведь некоторые после такого запрета и позора могут не вернуться в церковь??
Наказал!!! Да он спас вас! А родителям не надо было врать, надо просто знать, что тайна исповеди должна быть обоюдной. Т.е. и священник не должен рассказывать никому о том, что вы говорили и вы никому, что священник говорил.
Самое главное- сейчас ходите и причащайтесь)) вещи это самое главное- Тело и Кровь Спасителя... А вобще. я уверена, что если человек честно исповедал свой грех, то смысла его наказывать отлучением от причастия НЕТ. А наоборот- НАДО такому человеку причаститься, чтобы укрепить его в деле борьбы со страстью. К сожалению, бывают такие священники, после которых многие вообще перестают ходить в храм....
Ну молодец, внёс смуту в души людей, браво. Частая исповедь-регулярная работа над помыслами.
Никакой смуты, все по полочкам.
Я не причащалась. Но хочу .Помоги мне Боже.
😊 Господи, помоги
Идите к Богу мелкими шагами,как по лестнице.Вы можете начать приходить в субботу, на вечернюю службу к Полиелею .Следующий шаг- это исповедоваться, без причастия. Дальше Господь увидит Ваше рвение и будет получаться Причаститься Святых Тайн.
Помоги Вам, Господи! Обязательно надо, даже если и не совсем готовы. Именно во исцеление души греховной и страстной нашей необходимо прибегать к Богу за помощью, иначе совсем никак)))❤
Формальная исповедь без покаяния, это то, к чему приводит правило которое исповедь превратило в пропуск к Причастию. При формальной исповеди и разрешительная молитва пшик.
А вот это уже не вам решать
СХИАРХИМАНДРИТ ЗОСИМА (СОКУР) СКАЗАЛ: ДЕРЖИТЕСЬ СТРОГО РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ!!!В НЕЙ УТВЕРЖДЕНИЕ И СПАСЕНИЕ!
Это касается россиян. Правосланых румын, греков, сербов и других автокефальных церквей сие не касается, у них есть свои поместные церкви. Говорить о превосходстве или преимуществе РПЦ перед остальным православным миром не приходится. Все равны. И украинцы, также имеют право на свою, поместную церковь. Церковь- это про спасение души, про Христа, а не про русский мир. Шовинизму нет места в Святой Соборной и Апостольской Церкви.
ЧЕ? ОН ХТО ТАКОЙ? ХОЛДЕЙ САКУР! ТАКИХ НЕ ЗНАЮ КОПОВ! ИУДОХРИСТИАНЕН - ЖИД! НЕФИГ ЭТУ ПОДСТИЛКУ СЛУШАТЬ. ОНИ СТРОЯТ НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК ИБО НА ИХ КРИСТЕ ЖИЗНИ РАСПЯТЫЙ!!! ЭТО СИМВОЛ УМЕРШЕЙ ЖИЗНИ!
@@UkRomanUA Только человек, незнающий или не желающий знать историю может написать " темные, забитые люди".
@@user-sj1jk9mq1c Не нужно перекручивать слова старца!!!!
Вы у него были?
Вы лично слышали,что он говорил?.
А я была .
@@user-sj1jk9mq1c это касается белоруссии,россии,украины,про три эти страны батюшка сказал и не надо придумывать,уже посмотрел как пцу концерты выдает на амвоне,ужас
Поразило до глубины души.Как может быть нечего сказать на исповеди?! Да еще за целую неделю! Да мы ежесекундно грешим. Разве Причастие не может быть в суд и в осуждение? А учитывая, что у подавляющего большинства русских православных просто нет духовника, как еще следить за своим внутренним состоянием как не при помощи регулярной исповеди? Неужто неправильно сперва "омыться в бане", чтоб после соединиться с Господом хоть немного очистившись? Удивительно, что это еще и назвали грехом.... Рады бы иметь духовника, но его сейчас крайне сложно найти. Да и не по грехам такой подарок! Хотя, конечно, душа об этом очень мечтает. Обрести духовника - это ведь как маму найти.
Вы очень правы,а вот совет причащаться без исповеди нам давать нельзя.Многие в нашем храме пытаются причаститься без исповеди и подготовки,Но священнику Господь открывает, недаром именно у такого человека вдруг батюшка спрашивает, готовился ли он,и человек уходит не причастившись.Потому как многие идут на причастие как в очередь за хлебом,,типа все идут и я подойду
@@user-mp4sl1yj4v Такой совет дает синодальный документ "Об участии верных в Евхаристии": "В отдельных случаях в соответствии с практикой, сложившейся во многих приходах, духовник может благословить мирянина приобщиться Тела и Крови Христовых несколько раз в течение одной недели без предварительной исповеди перед каждым причащением. "www.patriarchia.ru/db/text/3981166.html Если вы сами знаете как правильно, то вам, наверное, духовник будет только мешать.
Не согласна с отцом. Первые христиане причащались так часто, потому что в любой день могли быть отправлены на смерть за Христа. А сейчас без исповеди, ходи и кушай как конфетку хоть каждый день? Это очень расслабляет, теряется благоговение. Раз без исповеди, два без исповеди, а потом и так норм.
А если муж с женой причащаются часто, то если кого то из них не допустили до причастия, так им между собой это и так будет понятно, что по какой то причине один идет к Чаше, а другой нет. Со слов этого отца можно подумать, что русские священники на весь храм кричат: "Ах ты мужу изменила! Недопуск!".
Не знаю как на Афоне, но католики на греков как раз немалое влияние оказали. Лавки в храмах как в зрительном зале, женщины с непокрытыми головами.
@@user-sh3ws9mv5k Не стыдно Вам писать: "если вы сами знаете как правильно, наверное духовник будет только мешать"?
Во-первых в этом документе несколькими строчками раннее написано совсем другое о духовнике или о исповедующем священике:" В условиях, когда многие приходящие в храмы ещё не достаточно укоренены в церковной жизни, в связи с чем подчас не понимают значения Таинства Евхаристии или не осознают нравственных и канонических последствий своих греховных деяний, исповедь позволяет исповедующему
священнику судить о возможности допустить кающегося к принятию Святых Христовых Таин". То есть священник обязан рассмотреть состояние приходящего и "судит о возможности допустить кающегося к причастию" как же он мешает, документ говорит о обратном!
Во-вторых там чётко в скобках, которые Вы опустили говорится в каких случаях человек может причащаться без исповеди, давайте этот момент и уточним и вернём Вами пропущенное: "(например, на Страстной и Светлой седмицах) ".
Зачем приводить цитаты однобоко или, что Вам понравилось?
@@divniyhram. Что вам позволяет так по хамски общаться со священником, отсутствие воспитания и культуры?! Если хотите получить цивилизованный ответ, то сформулируйте вопрос. Еще одно хамское обращение и отправим вас в бан.
И в нашем приходе священник разрешал подходить ко причастию без исповеди ... Каждый сам знал, если душа не скорбит и не плачет задолго до воскресения, и по дороге в церковь - тоже ... Но, мы должны были обязательно до литургии подойти и просить благословения причаститься. И священник благословляя всегда произносил: "Очищайтесь!" И сколько забытых грехов помогло вспомнить участие в Евхаристии! Как гром среди ясного неба, толчок в голову и картинка, и плакать хочется!
Да, и на нашем приходе батюшки так говорят))) ❤
Отличная беседа. Очень полезная. К Священникам стали ходить как к психологам. Исповедь- это плод покаяния. А не разговор с другом.
Плод покаяния не только Исповедь. Плод Покаяния-это изменения поведения согласно Заповедям Божиим.
Прошу молитв об упокоении раба Божьего Дмитрия,чада моего о прощении всех его грехов ,вольных и невольных и даровании ему Царствия Небесного!!! Аминь!
Упокой Господи душу р.Б.Димитрия, прости согрешения вольные и невольные и даруй Царствия Небесного.
Помоги Вам Господи!
Соболезнования.
🙏
@@natdar2101 Огромное СПАСИБО! Тронута! Признательна ! И Благодарна!!!Храни Вас ГОСПОДЬ!!!
@@user-qo6eh6hd8m Спаси Господи! Вы не одна.
Как будто про своего прочитала, тоже Димитрий мой ушел в мир иной в 29 лет, Царствие Небесное нашим р.б.Димитриям!🙏❤️
Прошу молитву об упокоении и прощении всех его прегрешений раба Божьего Рустика, мужа моего , внезапно скончавшегося. Царствие ему небесное. Аминь.!!!
🙏
Частая исповедь очищает душу... Мы же умываемся каждый день, а не раз в полгода.
Реч идёт не о частой исповеди, а о том что исповедь это не пропуск к причастию.
Иногда и правда нечего сказать нового.
Умываться надо каждый день, вода очищает. Какое открытие?!
Некорректное сравнение, при чем тут утренний туалет?
Братья и сестры, мир Вам! Не забывайте о том, что у разных поместных православных церквей разные традиции. Поверьте моему опыту: в Греции такие-же пустые храмы как и у нас, если мы неправильно относимся к такому великому таинству покаяния, тогда как так получается, что результат один и у нас и у них. Преподобный Серафим Саровский нам бы обязательно рассказал о правильной периодичности исповеди (покаяния), если я не прав и преподобный Старец учил иначе, пожалуйста прошу поправить меня.
Один только Господь безгрешен, а тут за день грехов столько наберешся.
Таня, это хорошо, что Господь посылает вам осознание своих грехов. А мне вот не посылает...
@@user-ym4uc5bj8h
Дорогая, я тут написала отдельно, не именно для Вас,но продублирую, может, Вам пригодится, уж, простите, увидела Ваш искренний ответ.
Грех осуждения, не каждый ли день совершаем?
Чем чаще исповедь, тем лучше. И каждый вечер перед сном. И часто вечером думаешь, не могу вспомнить своих грехов за день, и это грех-не видеть грехов. Так и можно говорить, Господи, прости, не вижу своих грехов. И это лучше, чем сказать, что с прошлой исповеди ещё не согрешил.
Самому надо наблюдать. Христос кушал ли до об'едения? Нет. Спал ли сверх меры? Нет. Имел ли лишние вещи? Нет. Отсылал ли людей, так как хотел помолиться, а они пришли к нему? Нет. Думал ли плохо о людях? Нет. Обижался на злословящих и паче бьющих Его? Нет.
И кто из нас таков?
Да, Он Бог. Но именно поэтому мы и должны признать, что наша человеческая природа такова, что грех живёт в нас, и каждый день пытается прорасти. И если ты не видишь этих ростков, то так и будешь бороться с огромным бурьяном. Который вымахает на уровень твои х глаз или еще выше, и закроет Солнце Правды. И тогда лишь воззовешь. Но не поздно ли будет?
@@girllovely3490 Согласна с каждым Вашим словом!. Разве что не осуждаю никого ,и тех, кто меня обижает моментально прощаю. Вообще считаю себя хуже всех- дура-дурой. А каяться каждый раз в одном и том же..Неразумии, нерадении...Приходится. А скажите, Вы православная?
@@user-ym4uc5bj8h да.
Но быть православным - только стремиться к святости, а быть им, наверное, невозможно почти.
Ловлю себя на том ,что осуждаю моментально ,в каждом человеке что-то не нравится, нахожу что-то враждебное или во внешности или словах, если он говорит,мысль опережает волю.
Потом еще раз думаю и успокаиваю себя, укоряю.
Не осуждение это великое приобретение
@@user-ym4uc5bj8h а дурой себя называть не стоит, вас же сам ГОСПОДЬ создавал, а раз Он ничего плохого не создал, то и хрех наговаривать на ТВОРЕНИЕ Божье!!!! Вы сейчас косвенно или прямо осудили Его, Его работу, а Он же - по образу и подобию..... Надо это исповедовать. Многие и не задумываются, что говорят. Простите, с любовью к вам, научите других
Удивительно, интересная беседа.
Меня этот вопрос давно волновал.
@Oprichnik Oprichnik на каком факультете и каком университете?
@Oprichnik Oprichnik если православный преподаватель преподает в католическом университете, то это очень хорошо, это исповедание Веры Православной.
Пусть учит католиков.
@Oprichnik Oprichnik, неужели попустит Господь?! Даже страшно.
@Oprichnik Oprichnik иерей Василий пусть учится где хочет, я слушаю старца Никона.
th-cam.com/video/EDLXqrsYz7E/w-d-xo.html
У нас во многих церквях исповедь следует перед причастием на литургии.Был в церкви Серафима Саровского в Новом Уренгое , там объяснили почему исповедь совершается накануне в субботу вечером.Если ты готовишься к исповеди то тебя нет на Литургии ты не участвуешь потому что исповедь это покаяние, сердечное сокрушение о грехах а Литургия это праздник праздников
На канале духовный бисер кто то из святых сказал что исповедь и покаяние это разные вещи.на исповеди ты исповедуешь грехи,в которых ты накануне расскаялся.
@@arisivolos мир твоим мыслям сестра конечно я не могу и не имею права спорить со святыми но настоящая исповедь без покаяния не бывает , это то что одно не бывает без другого если только не в осуждение.
@@GoodPc-gf4iv, покая́ние и ши́ре, и глубже исповеди, соверша́емой перед Причастием святых Христовых Таин! Покаяние, преиму́щественно, включает в себя некоторый душеполезный набор мероприятий для ка́ющегося/ка́ющейся. И э́тот са́мый упомя́нутый мною, чуть ранее, набор приво́дит личность к перемене ума, именно так перево́дится с греческого языка слово _ Покаяние, т.е. метано́ия.
В нашем сельском храме исповедь до начала Литургии, пока читаются часы, священник исповедует всех, но до причастия ещë также есть момент, когда батюшка опять выходит из алтаря и спрашивает, есть ли ещë желающие исповедоваться, иногда это мамы малышей, которые приходят не к началу службы из-за деток, и потом они могут причаститься.
Неправильно делают в этих храмах.
С СОБОРОМ ПРЕДТЕЧИ И КРЕСТИТЕЛЯ ГОСПОДНЯ ИОАННА, ВСЕХ ПОЗДРАВЛЯЮ!!! ☦️☦️☦️
ВРАНЬЕ
Из за этого правила исповедь превратилась в перечисление мелких грехов и глупых помыслов, а не в покаяние. И становится стыдно что как бы исполняешь ритуал какой то, а не покаяние. и не исповедуешься из за этого стыда, чувствуешь себя лицемером каким то, а не исповедником. но к причастию значит тоже нельзя подойти, а тут уже совсем стыдно и плохо на душе, и чувствуешь , что это вот и есть грех, быть на Литургии и не причаститься, как будто нехристь какой. И приходится иди как бы на исповедь, но не зная что сказать. Чувствуешь себя плохо в обоих случаях, когда исповедовался непонятно в чём ради причастия , и когда не исповедовался, но остался без причастия. Неужели нельзя доверить людям самим спасать свои души? Господь доверил, а священство за людей все решает. Разве Христос ставил условия для Причащения Его Святой Крови и Тела? Он ведь только к покаянию призывал, а не к перечислению грехов. Мы стали как католики, отчеты Богу приносить, а не покаяние. Ведь многие и покинули и покидают церкви из ща тяжкого бремени правил для мирян, как для монахов. Ведь даже молитвы монашеские, не от первого лица, а от братии даны мирянам. Господи, прости и помилуй нас грешных, ведь без причастия нам так тяжко . Вразуми нас всех и наставь на истинный путь. Аминь🙏
Благодарю за интервью. В трудах о спасении души важен сам труд, а не желание кого-то винить. Да, семейные священники заняты своими семьями, многими хоз.вопросами. И не уделяют внимание каждой отдельной личности. Но если регулярно читать Святое Евангелие, древних святых отцов, Господь не оставит эту ищущую покаяния душу.
Батюшка ваши слова да нашим священника в уши
Согласен, меня самого раздражает формальность подхода к исповеди, за годы это превращается в привычку и усыпляет совесть, вместо покаяния и желания измениться, все свелось к сухому «ел, спал, лгал, празднословил, осуждал итд», и даже разрушающая сила греха уже не видна. Лично для себя решил ходить к Причастию только когда есть действительно силы и желанию к изменению на исповеди, пусть реже, но от формализма я для себя больший вред получаю
Я вот тоже стараюсь не грешить, живу одна, не грешу, 70 лет, ну в чем согрешишь, разве только в мыслях. Даже в мыслях стараюсь никого не осуждать. Праведница, в общем. В этом-то и грех, что-то из гордыни. Но бывает радуюсь, когда есть в чем-то покаяться и прийти на исповедь. Ведь без исповеди не причащают. Обязательно хожу на исповедь в конце всякого поста, как бы постом очистившись.
@@user-ym4uc5bj8h вот беда, всё с ног на голову. Рада, если согрешу и есть повод прийти на исповедь и затем причаститься
@@user-JD777 Так и есть. А что поделаешь... Мне 70 лет,в голове ничего не держится. Поем, бывает, скоромного,а потом вспоминаю что постный день. Зато грех седе для исповеди приобрела...:(((
@@user-ym4uc5bj8h потому что на Причастие входной билет - исповедь.
С вами полностью согласна.
Полностью согласна !!! Поэтому лучше исповедоваться в субботний вечер а в воскресение причаститься и главное иметь духовника и ничего не надо будет выдумывать !
Где ж его возьмёшь? Не скажешь же, будьте моим духовником. Современные батюшки окружены кучей знакомых, к ним не протолкнешься.
Подскажите пожалуйста. К причастию надо идти натощак. Я это знаю. А если исповедоваться в субботу, то тоже нужно натощак. Просто я лекарства принимаю после еды.
Исповедь не на тощак. В субботу исповедаетесь вечером. А после 12 ночи не кушают и не пьют воду до Святого Причастия в Воскресенье.
@@user-kc2fr1te6h благодарю за ответ
В Оптиной пустыни причащались раз в сорок дней, а если чаще, то только с благословения старца.
І шо?
Бред.
Чем и грешили против Животворящих Тайн и против Апостольских правил
Возможно поэтому Игнатий Брянчанинов не смог там жить и был вынужден бежать оттуда.
Много лет назад я отстояла большую очередь в Киево-Печерской Лавре, была проездом, и незнакомый священник сказал: "Мне не нравится, как ты каешься, не чувствую покаяния, к причастию не допускаю!" Хотя не было никаких тяжких грехов, поэтому сложно было демонстрировать какое-то особое покаяние . На всю жизнь запомнила
У меня так было - в возрасте 10 лет прочитала Евангелие, упросила родителей причаститься, но не знала ничего, что надо исповедываться. Уже подошла к чаше, а мне свщенник - сколько лет?
- 10.
- Исповедывалась?
- нет.
- Тогда причастия никакого не может быть, иди отсюда.
Помню, что я со стыда выбежала от амвона, мне бабули пытались всунуть запивку, а я говорю - меня не причастили и выбежала из храма. Больше не хотела ни в какой храм заходить, чтобы опять этого стыда и позора (и осуждения) не испытать. Потом только в 14 лет себя переборола и пришла в этот же храм, все сделав по чину.
Умничка. Бог и намерения вознаграждает. Думала что не причастилась, а Господь наверняка благодатью утешил. ))
Я б такого священника, на 10 лет запретил в служении!
@@IT-Chem007 згоден.
Господи. Спас❤и. И. Сохрани. И. Прости❤❤❤❤❤❤❤❤
Батюшка ошибся
К сожалению исповедь и покаяние не всегда совпадают по внутреннему состоянию человека. Мне кажется порой исповедь большинства превращается в просто в перечисление грехов или событий своей жизни . Исповедь это очень сложная и важная часть духовной жизни и особенно для подростков и молодежи. А если это формальный подход, то беда. Священники бывают разными, а надо чтобы священник смог выслушать и помочь человеку раскрыться, а это и приведет к духовному росту человека, а не к формальному подходу. Часто на приходах нет такого подхода. Очень много уделяется времени хозяйственным вопросам, финансовым вопросам помощи. А вот о душе мало уделяют внимания.
Наши священники оптимизировали процесс служения. А о душе заботиться надо , только это личная задача и ответственность , самый лучши священник не сможет заменить этот процесс.
@@user-uy9fy9wc2z Это общие слова о личной ответственности. Эта дорога в никуда. Когда человек рождается ему нужна помощь и по жизни всегда нужна помощь, чтобы принять правильное решение. Вера в Бога кому то даётся от рождения, а кто-то всю жизнь ищет. Церковь должна помогать и именно там мы ищем ответы на наши вопросы.
Tamara, soglasna svami.
У любого самого безгрешного человека всегда есть в чем покаяться,ибо грешим иы не только поступками,но и в мыслях...потому перед потчастием необходима исповедь
Ошибаетесь. Послушайте старца ещё раз если с одного раза не дошло.
@@user-tc1eu7ud5j а кто старец???
Вы совершенно правы.Не понимаю что несет этот грек.Как это не в чем каяься???"И во гресех роди мя мати моя."Мы пермонентно грешим...
она кажется формальной если идти лишь бы причаститься. то есть ты просто так говоришь но не раскаиваешься а говоришь потому что "надо". за неделю может ты набрался но не раскаялся и что след неделю то же самое будешь рассказывать и так каждый раз? это сумашествие уже какое-то повторение одного и того же действия без изменений. мне странно так ходить, это сбивает от духовного роста. формализм весь
@@niko_manhattanесли нет на совести новых грехов, то нет необходимости в исповеди, просто подойти и взять благословение. Мы так и говорим: "Батюшка, я готовился, недавно исповедовался, благословите к Причастию. " И с сокрушенным сердцем приступаем)))
Есть ещё и каждодневные исповедание перед Богом, дома на вечерней молитве.
Можно подумать, оно было бы излишним, если есть таинство исповеди.
Как душа просит,таки надо идти на исповедь
Думаю можно не дождаться пока душа попросит. Есть ещё лукавый, оно в этом поможет.
Как бы не так. Душа просит, а тело ленится.. Как ни одно так другое мешает в храм попасть((
Спаси нас Иисусе Христе,только Исповедь и Причастие🙏Нужно молиться Господу,чтоб укрепил нас духовно и направил на путь истины,вразумил.
Вот о чем должны говорить наши священники на проповедях, очень немногие верующие разграничивают эти два таинства - исповеди и причастия. Исповедь стала пропуском к Евхаристии, а так быть не должно. Спасибо за видео и за то, что называете вещи своими именами
@@NN-or8gk Елена ответила все правильно. Зачем вы переходите на личности?! Это недостойно христианина.
@@user-kj6gi1rs4m Доброго дня, справедливости ради перехода на личность не произошло. Было не очень вежливо и не вполне уместно указано на отсутствие полномочий у комментатора .
А по содержанию это не канон нашей Церкви делает исповедь пропуском к причастию. Это пораженное грехом наше сознание его так интерпретирует, извращая его прекрасное содержание, но это касается любого вопроса, даже участия в Святой Евхаристии.
Вместо лекарства по гордости и нераскаяности получает человек ещё одну язву, ещё одну проблему, на том самом месте где проблема должна быть снята и язва уврачевана.
Не канон виноват в превратном толковании канона.
П.С.
Отдельный вопрос встаёт зачем подобные видео на русском языке выпускать, есть решение собора епископов, у греков оно другое, зачем у грека на Афоне спрашивать и потом это транслировать на аудиторию русскую? (Ведь вряд ли думали просветить русских эмигрантов в Греции).
Вот этого я не понимаю, зачем подобным заниматься.
@@NN-or8gk, а вы с чего всё, что пишете, берёте?
@@KA3A4EHbK0 Суть в том, что таинства исповеди и причастия нужно разграничивать. Но я вполне понимаю людей , которые не разделяют их. Ведь переосмысливать бывает трудно, а менять подход - страшно.
@@user-cg5nx3ll8h
Добрый вечер.
Абсолютно с вами согласен, естественно таинства требуется отделять одно от другого по существу, и с этим просто невозможно не согласится.
Однако, вопрос не в этом.
Вопрос в том благочестив ли канон согласно которому перед вкушением Тела и Крови Христа православных христианин обязан отчистить свою душу через таинство исповеди, или же не благочестив.
Я полагаю что благочестив, и научает благочестию каждого кто с рассуждением подходит к нему.
И напротив, при отсутствии такого канона может быть весьма много зла и греха и не только на тех кто будет подходить к Чаше, но и на тех кто будет преподавать Святые Дары подступающим.( О последнем мы можем найти у святителя Иоанна Златоуста прекрасное слово разъясняющее что ответственность за тех кого причащает священник лежит на нём).
Поэтому.
Если у кого то в сознании смешиваются эти два таинства, я не вижу в этом вины благочестивого канона, я вижу в этом вину небрежения самого человека. Небрежению к учению о таинствах, и может быть даже и небрежения к самим таинствам. Например, человек пренебрегает исповедью при нечистой совести, не идёт на исповедь и не имеет опыта покаяния. Раз человек не понимает что такое исповедь.
Батюшка спаси Господи. Я об этом часто думал. Вы всё расставили по своим местам. Храни вас Господь и Матерь Бога нашего.
А при чем тут матерь Божья? Она была простым человеком и умерла как все. Что сказал Христос? "Исполняющие заповеди Мои Мне брат,сестра и матерь". Читайте Библию.
@@user-he3bf4ms8m храни вас Господь. Сами по читайте. Удачи вам. А Матерь Бога нашего всегда всё видит. Вот вы здесь ни при чём?
@@user-he3bf4ms8m Вы действительно считаете, что Матерь Божья тут вообще ни при чём?
Женщина, о Которой в Откровении сказано: гл.12, стих1И явилось на небе великое знамение: жена, облачённая в солнце; под ногами её луна, и на голове её венец из 12 звёзд.2Она имела во чреве, и кричала от болей, и мук рождения.........5.И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным;.....14 И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в своё место от лица змия, и там питаталась в продолжении времени, времён и полвремени.
После этого вы утверждаете, что Святая Дева Мария была простым человеком?
Кто вам такое сказал?
У вас видимо временами тоже отрастают крылья за плечами? )
А меня больше смущает другое. Вот, постишься три дня, потом вычитываешь три канона, молитвы ко Причащению, выстаиваешь накануне вечернюю службу, а утром вдруг бах - либо сын заболел, либо самой плохо, .. И всё, приехали - ни на какое Причастие уже не иду... И так постоянно. Зато в другой день вроде бы можно было бы причаститься, так ведь не готовилась!.. В результате Причастие стало для меня чем- то недоступным.(((
Для меня причастие уже
То же самое :(
Решимость нужна (серафим саровский)причаститься. И четко расставить приоритеты.как расставишь и это будет у тебя главным, не смотря ни на что, тогда и причастишься. Бесы мешают и твое неверие
Всё индивидуально.. И даже если не вычитал, но очень хочется,надо идти и причащаться. А самое главное :"верую Господи, и исповедую, яко Ты еси Христос, Сын Бога Живаго... "
Бывает так, что не было возможности исповедаться, а батюшка,знающий тебя, благославляет причащаться
Бывает..
это скорее исключение, которое и подчеркивает правило.
@@Guran22 Не бывает.
Какой добрый у вас батюшка!
Бывает..я православная грузинка. 15 лет хожу в церковь. Когда болела мама тяжело и я не всегда успевала ходит на исповедь, то мои духовник разрешал мне причастится в ближаишеи церкви , а потом идти на исповедь. Он знает всю мою поднокотню и считал что совершив что то страшоое , я не поиду причащатся. А так, спасал меня таким образом. Считал , что главное причастие. Храни его Господь за такую мудрость.
Спаси Господь! Так заботиться о душе человеческой,чтоб человека не опозорить может только любящее сердце,удивлена!❤❤❤была свидетелем,как священник на весь храм ругал на исповеди человека и это было отвратительно. Не говорил шепотом,а в слух прям
В ранней Церкви исповедь проходила вслух перед всей общиной, при всех. Человек вставал, поворачивался к людям и говорил всё честно, вот там было реально стыдно. Священник может воздействовать по-разному, может и обличить при всех, может и отругать. Стыд лечит, пусть и через гнев. Другое дело, что это бывает очень редко, а монахи вообще очень снисходительны к кающимся.
А между прочим, в старые былые ...люди вставали перед прихожане и и каялись во своих грехах прилюдно
@@user-zf4yy3zn7g время не то,раньше люди были открытие ,чище и проще. Сейчас другое время.
Слава Богу вы говорите об этом. О том, что таинства объединили и никак не разделят обратно. Кто часто хочет причащаться, тому очень сложно в прокрустовом ложе из-за этой привязки двух таинств.
Целую руку этому священнику. Спаси его Господи и ведущего, подготовившего эту беседу. У меня как то всё встало в голове на место. Давно эти вопросы были для меня не выяснены,не понятны.
Нас не научили приходить через веру к Христу , а к сожалению приучили к посредничеству людей , но люди часто отводят от Христа а не приводят , поэтому тенденция нехорошая нарастает - без духовника не можешь ничего .. не учат жить по вере Евангельской а учат быть зависимыми от ретуалов и различных форм . Дух творит себе формы , Дух первоначален , Он есть суть и цель а не формы и ретуалы или люди . Поклоняющийся Богу в Духе и Истене - вот кто блаугоден Ему !
Я думаю, что если человек не формально существует в Церкви, а задумывается над смыслом происходящего, над сутью вещей, над тем, что такое Причастие, для чего Оно, как Оно воздействует на душу, то перед ним непременно станет эта проблема: обязательной исповеди перед причастием. Потому, что он хочет по-настоящему и исповедоваться и причащаться, а не формально выполнять правило. Поэтому и я всей душой принимаю установление, что исповедь и Причастие - это два разных таинства.
Наверное, все таки исповедь и покаяние - разные вещи. Ведь исповедь и причастие итак разные таинства
Русская церковь никогда не говорит, что в такой то церкви не правильно поступают... А причащаться без исповеди думаю нельзя, т кмы грешим каждый день, каждый, каждый час и делами, и помышлениями. Как принимать такую святыню недостойно подготовившись.? Может в последнее время у прощается? Простите, может я не должна так говорить, может не понимаю..
А кто говорит, что это одно и тоже? Просто идёт одно за другим. Как Миропомазание сразу идёт за Крещением. Хотя это и разные таинства, но не возникнет же у Вас желание покреститься, а миром помазаться потом, как у католиков. А если исповедь у Вас получается формальной, так это не в нём проблема, а в Вас. Странно, что Вас беспокоит формальность исповеди, а формальность причастия нет.
Господи, наш Господи, даруй Нине маме моей, здравия, исцеление от недуга.
Конечно эти два таинства разные, но они так тесно связаны друг с другом.
Конечно святой старец говорит со своей точки зрения, давно не жив в миру.Подлинный монах или монашка это живая святыня ,как говорил Исаак Сирин - чин жизни равноангельский, у них кроме постоянной молитвы ничего нет поэтому и ушли из мира.Мы же совсем другие люди надо постоянно исповедоваться с покаянием и духовника очень трудно найти
В Греции не исповедуются перед Причастием, я слышала. Но у нас в Казахстане мы исповедуемся утром перед Причастием. Мы же исповедуеися не батюшке, а Самому Господу. Батюшка только является свидетелем.
Вот это истенно
А почему утром? Мы вечером ,отстояв вечерню в субботу исповедуемся, а воскресенье причащаемся. Это же чистый день, праздник Господень, какая же исповедь может быть? Ох, грехи наши тяжкие...
@@user-ym4uc5bj8h Ну, видимо, потому, что не все дома сидят, некоторые ещё и работают целыми днями..
@@user-hc3ly9sz6t Это плохо. На Бога совсем времени не остается. Мой сын так и по воскресеньям работает. Хочет все деньги заработать.
Какой прекрасный старец! Как верно он говорит!
Когда возрост 70,ведешь богоугодную жизнь,,то очень подходит это правили,как у греков.Очнь обрадовалась от услышанного.Спаси Господи!!!!
Вам 70 и вы не знаете, что нельзя свои дела оценивать?! Тем более, говорить - веду богоугодную жизнь. Вы при этом имя Божие тут же, в комментах, да и всегда, видимо, упоминаете всуе - спаси Господи есть не что иное как безграмотный штамп и упоминание имени Божия всуе.
@@Guran22 Мне Господь послал духовного отца и это милость,которая не у всех есть. Спаси Господи всех кто ищет,стучится,нудится.Я неофит,всего 10 лет как окунулась по настоящему.Пошла за Христом .Господь ведет каждого,всем хочет спасения.Мне так радостно,что молодые откликаются.Родненькие вы мои!!!
@@user-by9pm7ho3p дай Вам Бог искреннего покаяния.
Я думаю ,это самое трудное, потому и желаю.
Простите, что по себе сужу.
Спаси Господи! Слава Богу это тема давно понимается- "исповедь, это не пропускной билет на Причастие", это отдельное таинство, таинство покаяния. Но не у всех это пока прояснилось. У кого-то сразу с начала вооцерковления правильное понимание, а кому то нужно время, и изменения себя и отношения к этому.
Тут не далеко и до греха гордыни дойти, типа " я безгрешен, пойду и так причащусь". Ведь люди склонны оправдывать свои грехи. Нет уж, " В чужой монастырь со своим уставом не приходят." У вас свои традиции, а у нас свои прекрасные русские традиции. Знаете, как говорят" Лучше перестраховаться, чем не достраховаться." А кто причащается каждый день на Страстную седмицу или на Святки, тот исповедуется перед причастием и далее по необходимости. А священник даёт только благословение перед причастием, когда оно происходит подряд каждый день.И у нас можно придти на исповедь, как перед причастием утром , так и на вечерней службе. Священник сам регулирует по количеству людей. В чём тут проблема? А её нет, потому, что мы даже улучшили свои традиции в пользу очищения души.
👍
София, мы причащаемся не потому, что безгрешны. И исповедь перед причастием не делает нас безгрешными, как бы нам этого ни хотелось. Причащаемся мы только по безграничному милосердию Божиему, грешные и сирые. А съеденная в среду сардинка не должна быть преградой к Богообщению в таинстве причастия.
Всё правильно, верный ответ!
Вот прям поддерживаю 🔥
@@ALeKsion357 я
Нам важно, перед Святым Причастием, быть накануне, на вечерней службе, вечером и там исповедаться...
Нет такого правила (приведите из Вселенских соборов, если есть)! Это традиция некоторых монастырей. Хорошая, дисциплинирующая мирян традиция, но это не правило и не закон!
Это не правило и не закон, верно. Это просто жизненно, логично справедливо по отношению к причастию.
@@user-zk6jy3ce4l Проблема в том, что почти все священнослужители и захожане фарисействуют, насильно навязывая свои жизненные "справедливости" "по понятиям" немногим истинно верным, способным к разумению. "Это просто жизненно" - вот это и есть признак омирения и приземлённости вашего духа. Намордники в храмах - это тоже жизненно, да?!! А потом и печать антихриста - это "справедливо", ведь без неё нельзя ни продавать, ни покупать?!!
И напомню вам, Ирина, что ап. Павел от Духа Святаго завещал вам, женщинам, помалкивать в Церкви (то есть в любом собрании верующих, как и здесь в комментах) и не раздавать свои прелестные и ложные советы! За это нарушение заповеди с вас лично Господь тоже спросит на мытарствах и на Страшном Суде.
Господи, помилуй! ❤️
@@Evangelium_Space, а вы чего добиваетесь то, собственно?! Чтобы нагло прийти и причаститься?! И пофиг все правила, типо, они придуманы?!
Ну, давай, действуй, причащайся, посмотрим, как скоро ты исчезнешь. Или к постели окажешься прикованным. Вестник заблуждений и ересей.
Как-то накануне исповеди пытаюсь вспомнить грехи за неделю, и не получается, настроение не покаянное, благостное, только Светлая седмица прошла. Понимаю, грехов изобилие, но собрать мысли не могу. Ну а когда не можем сами... Прошу, Господи, ну помоги мне, покажи грехи с прошлой исповеди. Ему не жалко, показал, пришлось записывать. Поэтому когда говорят что нечего сказать, это зависит только от нашей внимательности. Греки на исповеди говорят только грехи, совершённые действием, поэтому у них исповедь частая может и не нужна. А у нас часто и помыслы и движения сердца любят исповедовать, что даже монахи афонские не всегда делают. Частая исповедь - тщательное трезвение.
Я тоже бывает забываю на исповеди о всех своих грехах. Так вот, за неделю до литургии я взяла за правило их записывать, как вспомню, так запишу, понемногу, полностью перелопатив свою жизнь. И уже на исповеди читаю, или отдаю батюшке прочитать. Вот так все грехи и можно учесть.
Все верно ,но все же на исповеди произнесите :Отче прости мне грехи вольные и невольные ,Господи помилуй !!!
Да, полностью согласна) И иногда хватает только взять благословения а Причастие)))
Спасибо за поучительные ответы.,спасибо за разъяснения.
Приятно слышать греческий язык! Такой красивый!
Я, например, если есть что-то на душе нераскаянное, тяжелое, сама не пойду ко Причастию, сначала надо искренне раскаяться, оплакать, примириться, т.е. снять тяжесть с души, потом - на Исповедь и уже тогда можно приступить (со Страхом Божиим!!) ко Причастию. А то, что мы, бывает, почти всю Литургию стоим в очереди на Исповедь, - это да, такое случается. Но можно ведь и стоя в очереди учавствовать в Литургии? В чём тут неправда?
@Oprichnik Oprichnik заметно,наши священники такому не учат. А люди ведутся...
Надо и сердцем и умом быть на литургии и....
Сердцем и умом быть на исповеди...
РАЗДВОИТЬСЯ?
ПОЛУЧАЕТСЯ?
Тогда Вы супер - человек! 👍.
Я так не умею....
Надо всенощную отстоять, перед ней исповедь. А сейчас на всенощную не всегда ходят перед причастием. Это обязательно должно быть. У нас батюшка причащает только тех, кто отстоял всенощную в субботу.
@@olgataranova3011 это перегиб. Бывает всякое. И человек по обьективным причинам не может быть на службе в субботу. Так что теперь? Нельзя исповедаться и причаститься? ))
@@happy_girl_Vivi тогда значит причащаться только когда есть возможность быть на всенощной. Лучше раз в год, но полноценно причаститься, чем каждую неделю как попало. Это ведь Бог, нельзя с ним шутки шутить, трепет должен быть.
Я 3-5 раз исповедываюсь, потом причащаюсь.
Пришел а храм, - беги на исповедь.
Только так !
И только так !
ИМЕННО БЕЖАТЬ НА ИСПОВЕДЬ!!!! БЕЖАТЬ ОТ ГРЕХА!!!!
Лжете. Причащатся надо каждую неделю:th-cam.com/video/EDLXqrsYz7E/w-d-xo.html. Вы что, каждый день на исповедь бегаете? И да, от того что вы исповедалиьюсь от это все равно не становитесь достойными причастия.
@@user-tc1eu7ud5j не-ет... кажлую, не надо. Лгать-то не надо
Удивительно! Неужели можно за неделю не согрешить??? У меня и полдня не получается. У нас есть возможность исповедаться на вечерней службе. Так,конечно, лучше. Но не всегда у всех получается. У них так, у нас так. Нам может не понятно, как можно без исповеди Причащаться, но это нас не касается. Пусть делают, как хотят
Не без исповеди, как вы не понимаете. Говорится о том, что ЕСЛИ ПРИЧАСТНИК ЗНАКОМ СВЯЩЕННИКУ И СВЯЩЕННИК ЗНАЕТ ЕГО ГРЕХИ, НАКЛОННОСТИ И ТД, то может допустить к причастию. Потому что любовь превыше всего, а допущение к Причастию и есть любовь.
@@Guran22 это скорее исключение, которое и подчеркивает правило.
я испытал потребность в исповеди,только тогда когда впал в смертный грех(в дурной молодости),а ныне я стар и грешить делами просто сил нету,потому шибко не нуждаюсь в исповеди,а вот причащался бы хоть раз в неделю с радостью.А грехи словом и мыслью - они не смертные,они непроизвольные от них только истрезвиться необходимо,а не исповедовать
@@Guran22 9
Все очень просто: исповедь не во время службы.
В чужой монастырь со своим уставом не ходят!!! Храни всех нас Господь Бог!!! Аминь!!!!
Мы пришли в ваш монастырь? Или русское православие оно особое?
@@user-sh3ws9mv5k греки ломятся в русский монастырь
@@user-sh3ws9mv5k да. На жаль русскмй мир и русское православие - зовсім інші. Не дивуйтесь.
@@igrok878 русня ломиться в Україну и-ваш гундяй благословляє війну!
Отец Вадим, а как же говорят, что в некоторых других Поместных Православных Церквах, скажем в Греции, бывает, что верующие причащаются регулярно, а исповедуются не так часто. Хотя одновременно надо признать, что в греческих монастырях большое внимание уделяется частой регулярной Исповеди. В связи с этим мне вспоминается труд сербского профессора Владеты Еротича, который пишет, что для достойного Причащения надо прибегать к регулярной Исповеди, чтобы Исповедь обязательно предшествовала Причастию. Но как быть, когда нам ставят в пример практику других Церквей, где не обязательно исповедуются перед причащением. Так, может быть, и нам не надо исповедоваться?
В Русской Православной Церкви существует замечательная традиция исповедоваться перед каждым Причастием, и дай Бог, чтобы она сохранялась еще долгое-долгое время. Конечно же, в этом вопросе есть свои нюансы. Здесь не может быть формального подхода. Но если говорить в общем, Исповедь перед Причастием - это очень важный и полезный духовный принцип. Да, действительно, в некоторых Поместных Церквах эта практика выглядит немного иначе, чем у нас. Порой сравнивают русскую традицию с греческой, где на Исповедь люди идут тогда, когда они ощущают в этом потребность. Надо отметить, что история возникновения этой традиции в Греции - отдельный специальный и неоднозначный вопрос. Например, в XIV в. свт. Григорий Палама в своей проповеди «О Святых и Страшных Христовых Тайнах» прямо указывает на необходимость Исповеди перед Причастием: «Если же с дурною совестью, и не получив, благодаря Исповеди, отпущение грехов от приявшего власть разрешать и связывать их, и прежде чем обратиться к Богу, прежде чем исправиться по правилу благочестия, мы приступаем [к Святым Тайнам], то, конечно, это делаем в суд себе и на вечное мучение, отталкивая от себя и самые Божие щедроты и терпение Его к нам».
www.blagogon.ru/articles/131/
Целая лекция. В чем ваш вопрос в двух словах?
Не соглашусь с вами, из моей практики исповедь перед причастием,качество перешло в формализм, как плод нечастого причастия, потому что этому предшествовала подготовка не меньше чем пустынника исихаста, пришла мысль сократить походы в храм...вы физически не сможете причащаться на каждой Божественной Литургии потому что вся инструкция по подготовке неподьемная, надо людям давать внутреннюю свободу самим устанавливать свои отношения со своим Богом!
Вот про суд это все человеческие выдумки о Боге. Мы не должны решать как того или иного человека примет Создатель.
@@user-sh3ws9mv5k это для других людей правильно пусть почитают..чтоб не соблазнялись и не отступали от православия нашего русского.В большие праздники например Троицин день у нас в России много людей в храмах..потому что сами люди не успевают..работают и не радеют об исповеди заранее.Поэтому очереди к священникам чтоб покаяться и получить БЛАГОСЛОВЕНИЕ на Причастие Св.Таинств.Сами люди создают такие ситуации а священники не могут отказать.Вот и получается что люди виноваты в том что Таинство Причастия идёт а они еще исповедутся.Это надо понимать и знать тонкости нашей жизни в России
Не стоит идеализировать другие поместные церкви..
Посмотрите у о. Георгия Максимова на эту тему, в антиохийской что творится по этому вопросу
Называется "необходима ли исповедь перед причастием"
Некоторые вообще не исповедуются
Они сами многому учатся у нас
У меня был такой опыт: несколько лет назад ехала в отпуск на родину ..
Путешествие занимало некоторое время..перелет из одной в другую страну.
На другой день был церковный праздник. И мне очень хотелось причаститься. И готовилась к Таинству.
У меня не получилось на начало Литургии успеть... минут 10 как началась служба .
Это сельский храм и в будние дни всего несколько человек на службе.
И батюшка меня не допустил к Причастию..сказав.что меня не было в самом начале.
Ему обьяснила. что из другой страны путешествую.. ответ был его: " тогда тем более".
С моей стороны ни какой обиды и не было.
Приняла как есть.
Взяла частичку просфоры и запила теплотой.
На душе было такое чувство.что меня Господь Сам причастил.
А на проповеди батюшка обьявил...вот те ,кто в путешествии и на Таинство.. это не положено.
Хотя в то время очень часто Причащалась и всегда готовилась.
Но меня это как отрезало...сама у этого батюшки не хотела на Причастие идти.
Духовное лицо священник без того ...чтоб все уточнить...на проповеди вынес этот вопрос.
Как- то странно показалось.
Пусть Господь Сам рассудит.
И еще такой момент. Когда у нас сплошная неделя без постных дней..как с принятием Святых Даров?
Нужно все-таки воздержание от не постной пищи?
На сплошной ,если мясо не ел,то можно причащаться.
@@batur646 это какой современный фарисей выдумал такое правило?
Спасибо, батюшка!
Ну, все же, у нас не совсем так: совершенно нормально, если недавно исповедовался, подойти перед причастием к батюшке и просто взять его благословение причаститься, указав, что исповедь была тогда-то и с тех пор грехов не было замечено. Ни разу мне наши священники не оказали в причастии в подобном случае. Более того, наши даже сами на проповеди объявляют: если кто накануне исповедовался и причастился, приходите причащаться без исповеди. Это прям официально. Но благословение взять все же надо, я полагаю, чтобы не было самоуправства. Иначе дойдем до того, что сами будем решать, можно нам причащаться или нет.
Разница в том, что греческая традиция учит людей самостоятельности. Один раз духовник скажет в случае каких грехов нельзя причащаться без исповеди, и человек сам уже решает идти на исповедь или сразу к чаще. Зачем каждый раз подходить к священнику?! А если таких как вы 100, а священник один?
@@NN-or8gk Если вы ни разу не прочли синодальный документ «Об участии верных в Евхаристии» то зачем спорите со священником? О каких «наших» традициях? Это отклонение от традиций и сути таинства.
@@NN-or8gk Да, по канонам Православной Церкви мы можем венчать православного с католиком, при условии, что дети будут крещены в Православии. То, что вы называете с Запада - родом с Византии. Вы канонов не знаете, а возомнили себя оплотом православия.
@@NN-or8gk Поавославной Церковью признаётся крещение католическое поэтому когда человек переходит из католицизма в православие его никто повторно не крестит, т.к. крещение является действительным читается только определенная молитва, тоже касается католических священников, он остаются в своём сане, т.к. не смотря на определённые заблуждения католицизм сохранил апостольскую приемственность.
Точно, священники храма решают, настоятели, а не люди.
Надо же, про исповедь сказал то, о чем я тоже думала. СпасиБог
Спасибо. Огромное Спасибо!
БлагоДарю 🙏
СпасиБог
Господи Иисусе Христе помилуй нас ❤
Спаси, Господи! Благодарю Вас за передачу! Мир Вам Христов!
Что означает спасигосподи?
@@Guran22Здравствуйте, Спаси Господи это Спасибо! В храмах так говорят.
Согласна, эти два таинства должны быть отделены
Спаси Господи!
СПАСИБО ВАМ ЗА ИНТЕРЕСНУЮ ПРОПОВЕДЬ!
Согласна с тем, что нужно советоваться с одним, избранным тобою, священником. И верить, что он открывает тебе волю Божию. Когда тебе исповедоваться и как часто причащаться. А что до остального, то тут нужно вспомнить, что у греков, в отличие от нас, православных, далеко не каждый священник может служить исповедником. Это особая миссия - исповедник, её ещё нужно у них заслужить.
Так и у нас исповедники упоминаются особо. В календаре . Сокращение специальное для этих святых- исп.
Тамара, что-то я не нахожу коммента, что Вы мне прислали. Под колокольчиком только сокращенный вариант. Да, я соблюдаю воскресенье ,в церковь хожу. И утреннее и вечернее правило соблюдаю. Библию читаю по третьему разу по главе каждый день и те отрывки, что в календаре указаны. А на исповедь собраться трудно.
@@user-ym4uc5bj8h Вы не поняли насчёт исповедников. Речь идёт не о святых исповедниках, а об обычных священниках. У греков право исповедовать прихожан получает далеко не каждый священник.
Что значит 'у греков, в отличие от нас, православных'? Вы что ли русских только считаете православными?
Это понятно.Но Вы берете интервью у монаха.Они живут в монастыре ,а как выполнять это работающему человеку?
Каким образом ответ старца конфликтует с тем, что вы в миру и работаете? А мы священники не в миру живьем?
@@user-sh3ws9mv5k таким образом, что священники в храме служат, а миряне на работе работают, где есть рабочее время, которое никак не клеится со временем богослужений.
@@user-gw3ku3bj3l Что из того, что сказал старец трудно выполнить вам?
Боже Благодарю за ответ!🙏🙏🙏❤
спасибо за видео!
Чтобы причащаться на каждой Литургии, по словам старца, нужно: 1. Найти себе духовника и пройти у него подробную исповедь 2. Исповедовать я у него как можно чаще, по согласованию с ним 3. Не совершать сильных грехов (например, перечисляет осужление, прелюбодеяние, невыплату зарплаты работникам.) , а также грехов, которые укажет духовник.
ПРИ этих 3х условиях старец допускает возможность причащаться на каждой Литургии. Соответственно, если у вас нет духовника или он не поддерживает практику частого причащения, если вы совершаете тяжёлые грехи (например, осуждение и др), если вы не стремитесь исповедоваться как можно чаще, ведь можно причащаться и без исповеди - то причащаться без исповеди вам нельзя. 😀
Давайте будем слышать то, что нам говорят, а не то, что мы хотим услышать.
Так и бывает, перед чашей некоторых не пускают
И у нас всегда перед причастием говорит свящкник-к чаше подходит только тот, кто исповедался и кого допустили
К сожалению из-за блуда вообще не удается добраться до причастия.
@@Anatoli1305otez А у нас священник говорит, что ещё до революции Священный синод принял постановление, что священники не имеют права не допускать православных христиан к Причастию, и это постановление никто не отменял.
@@ghostrecon47 Очень Вас понимаю, но именно через частое Причащение мне Господь дал силы выкарабкаться из этой помойки! Другого пути не знаю!
Прошу молитв о упокоения моего отца Жельо о прощение всех его грехов и дарования ему Царство Небесное
Спасибо большое. Аминь
Spasi Bog.
Как хорошо, что я вас услышала! Чаще всего иду на причастие и не знаю о чем говорить на исповеди ..
Наш батюшка на это говорит: "Э, да ты святой!" Только они могут жить не согрешая
@@user-qu5nm9od9v , не только в этом дело .. Среда одна и та же, реакция на неё одна и та же, и грехи одни и те же, но и выйти из среды, получается, только в монастырь .. я на это пока не готова 😕
Вы повесьте на видном месте 10 заповедей Божиих и 20 ступеней мытарских.И каждый вечер сверяйтесь, какие пунктики нарушили, и лучше сразу записывать на лист бумаги, чтобы они не спрятались от памяти .Очень помогает при исповеди.Опытно проверено.
Пусть говорит кто угодно, что перед причастием можно не исповедоваться, а я утверждаю что исповедь необходима. Мы принимаем святые дары- тело и Кровь Христову и не понимать того, что перед принятием святых даров нужно очистить свою совесть на исповеди это уже грех. Во святом причащении мы соединяемся с Господом нашим Иисусом Христом и это соединение должно проходить через очищение мыслей и поступков со слезами искреннего раскаяния.
Совершенно с Вами согласна. Душе необходимо причащаться по возможности часто, но мы обязаны готовить себя к Причастию, а исповедь -это только первый шаг.
🙏🙏🙏🙏 Совершенно верно! И причащаться нужно со слезами раскаяния , до последней секунды молясь и каясь.
Он говорит тут про время и ошибку свящ.о совмещении 2х таинств.Если вел.праздник и много поломников,чел.так 1000,5000 то в этом случае кто кого знает?.там одини исповед.другие причащ.народ.на приходе где и 100 нет то прибежать прям во время причастья на исповедь, это уже не знаю как назвать
сами они должны очистить по своей сути. разве нет? для чего обязательно их говорить постороннему человеку?
Спасибо тебе Господь что ведёшь меня своими стезами .Аминь
Спасибо за эти комментарии. Очень искренне
Говорю спасибо
Вот что случилось с моей дочерью подростком . Перед всеми батюшка. 2 раза отказал в причастии . Сначала потому что не было юбки , а когда повязала платок , сказал что нет покаяния , и причащать не будет . И после этого она отказалась ходить в церковь и дома были ссоры. 4 года я плачу, потому что сняла крестик нательный и всё церковное отвергает .
Так а че вы в церковь со своими правилами пришли ? Думать головой надо , уважать других ,кто в церкви
У вас дочь со здравым смыслом! Не мучайте себя.
В подростковом возрасте всё усугубляется. Но это временно. Всё равно Бог приведёт в нужное время в нужное место. Вам просто надо молиться за неё, «молитва матери со дна моря поднимает». А ссорами только противоположного результата можно добиться. Наоборот, показывайте ей любовь и всепрощение, и душа скорее повернётся к Богу.
Очень тяжело будет ей вернуться в церковь . Но только БОГ сможет помочь вашей дочери . .не всегда священники бывают правы . Мой возрась 60+ , много лет хожу в храм . Очень строго соблюдаю посты , а на Пасхальную ночь свящ.не благословил на причастие т.к не вычитала правило . В пасхальном каноне есть слова в которых говорится что все пришедшие в храм должны получить причастие ( своими словами ) .праздник испорчен и обида очень большая.
На эту тему очень хорошо сказал протоиерей Фёдор Бородин. Все расставил по своим местам. Его ролики есть на Ютубе. Мне стало легче после того, как послушала отца Фёдора.
Греческий батюшка упрекает русских священников. А почему же тогда их храмы стоят пустые зачастую? А в монастырях настоящих вообще существует ежедневное откровение помыслов старцам. Там, где они есть.
Когда последний раз вы были в Греции, чтобы делать такие утверждения? В Греции храмы не пустуют, тем более на Афоне.
Мы каждый день грешим и не вижу ничего страшного в исповеди перед причащением
По моему это какие то правокаторы. Разве сложно покаяться в ленности, праздности, сластолюбии и прочих грехах с которыми живёшь постоянно? При чем тут формализм? Это не у нас формализм, это у них протестантизм.
@Oprichnik Oprichnik Митр. Илларион подписал договор о сотрудничестве между Общецерковной аспирантурой и Лувенским католическим унивеситетом
mospat.ru/ru/news/52880/
@Oprichnik Oprichnik ???
@@user-sh3ws9mv5k Для чего, скажите, православному учиться у католиков! Там дух иной, который не идет одной дорогой с православием.
@Oprichnik Oprichnik Если это так-ничего удивительного в содержании вопросов- ответов не вижу. Весьма про-католические уловки , послабление церковной дисциплины, казуистика, свойственная иезуитам и иже с ними.
Спасибо .
Помоги Господи !!!
То есть если греки (и не только) растеряли весьма благочестивую традицию исповеди перед каждым причастием, то и остальным срочно надо, кто еще не растерял?
Похоже что этой традиции никогда и не было в греч. церкви. Это исключительно русская традиция, которой греки (и все остальные православные христиане) никогда не имели.
Спаси Господи! С праздником вас всех друзья мои с рождеством Иоанна Предтечи!
Есть исповедник, а есть духовник! Милость Божия - если это лицо одно и то же. У нас в России существует очень хорошая практика- исповедоваться перед каждым причастием. В нашей суматошной жизни ну нет ни одного человека, чтобы он не согрешил хотя бы помыслом гадким. Мы не перед батюшкой каемся, а перед Богом, поэтому подойти и открыть свой хоть бы один мерзкий грешок не возбраняется! А если священник перед всеми скажет громко: не причащайся - так это зависит, извините, только от воспитания и культуры самого священника) Я обратила внимание, именно этот греческий батюшка постоянно критикует наших батюшек и наши церковные традиции🤔))) ну Очень негоже так поступать, не этично и безнравственно! Элладская церковь уже давно не такая какой была ранее, как и наша, конечно. Времена меняются и образ жизни, увы. Но русские православные люди, в числе которых есть ОГРОМНОЕ число достойных православных священников, стараются веру предков поддерживать, и храмы русские полны прихожанами, по сравнению с греческими на все 100 процентов. Бывали - видали. Прости меня Господи и Пусть наша родная, православная церковь, будет ТОБОЙ ХРАНИМА!!! Слава Богу за ВСЕ!!!
Золотые слова. Спасибо!
Золотые слова!!! Жду как манны небесной когда в нашей стране будет такое отношение к Таинствам!!!
Всё намного проще - "Царство Небесное внутри вас есть", разве Вы не читали в Евангелии? А преподобный Серафим Саровский говорил " Стяжи дух мирен и тысячи вокруг тебя спасутся ". Главное, чтобы Вы относились к Таинствам подобающе и Господь пребудет с Вами?
Зачем чего то ждать и кому то завидовать? Не лучше ли благодарить Бога за то, что есть? Слава Богу за то, что есть храмы, есть священники, есть таинства. Какой ещё манны нужно? Не гневите Бога
Вы знаете за что Каин Авеля убил?
А не боитесь в не брачной одежде , это не позор？
Упаси Господи от таких нездоровых таинств!
Очень надумано и предвзято и весьма спорно! Особенно :"а вот в нашей Эладской церкви!"
КАКОЕ ПОНЯТНОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ.
ВОТ ТОЛЬКО ГДЕ НАЙТИ ЭТИ ЗАБЫТЫЕ ТРАДИЦИИ ПРАВОСЛАВИЯ?
Я ТОЖЕ ОЧЕНЬ ЧАСТО ОБДУМЫВАЛА ЭТОТ ВОПРОС - КАЖДЫЙ РАЗ ВЫДУМЫВАТЬ ЧТО-ТО ИЛИ ПОВТОРЯТЬ ПРОЙДЕННОЕ - НО ЭТО ЛУКАВСТВО.
И ЛУКАВСТВО ДАЖЕ НЕ ПЕРЕД СОБОЙ, А ПЕРЕД БОГОМ ?
СПАСИБО ЗА РАЗЪЯСНЕНИЯ.
ГОСПОДЬ БОГ НАШ МИЛОСТИВ И МУДР, ОН ВСЕ ОБО ВСЕХ ЗНАЕТ, ПОЭТОМУ ОН САМ РАССУДИТ ПРАВИЛЬНО И С ЧИСТЫМ ЛИ ТЫ СЕРДЦЕМ ПРИЧАСТИЛАСЬ.
ХВАЛА ГОСПОДУ БОГУ НАШЕМУ - МИЛОСТИВЕЙШЕМУ И НАИМУДРЕЙШЕМУ💞
АЛЛИЛУЙЯ 💞
Исповедаться надо тогда, когда надо исповедаться