زائر يُفاجئ منصور في منتصف حديثه وينطق بالشهادة

(A)
#Scdawahchannel #Speakerscorner #SCDawahArabic
Support us & become a
Patreon- / scdawah
PayPal - www.paypal.me/...
GoFundMe - www.gofundme.c...
Brother Mansur Twitter - @MansurXAhmed
Hashim - / sc.hashim
Suboor Ahmad - / @subboorahmadabbasi
Mohammed Hijab - / @mohammedhijab
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
For sponsorship opportunities contact us at [e-mail]
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
*Request to all to please not abuse or swear in comments, Dawah is to invite not to insult. Jazak Allah Khair
*If you see any inappropriate Ads please report them to us at [e-mail] so they can be banned Jazak Allah Khair*
Disclaimer: The views and opinions of partakers in these debates and videos in no way represent the views of SCDawah but are a representation of what takes place at speakers Corner.

[@user-jq4ll7wq8b]

اللغة العربية عجيبة وفيها من الجمال لكن نحن للاسف اهملنا اللغة العربية

[@abdulrahmanahmed7856]

كثير من الناس ما يدركون ان اللغه العربيه نعمه عظيمة لمن يعرفها ، الحمدلله

[@OGAUQROBAN]

@@abdulrahmanahmed7856 اكيد الحمدلله 💕

[@اسامه_77]

اللغه العربيه بحر صعب السباحه فيه عشان كذا احنا ما نقدر نتكلم عليها الا بعلم

[@maabmaab9238]

@@اسامه_77 صح

[@egomran]

الأخ الفاضل تقول: " اللغه العربيه بحر صعب السباحه فيه "٠
لماذا هى بحر صعب السباحة فيه ٠
لأننا لم نحسن السباحة اللغوية منذ الصغر٠
لم نكن مثل العرب قبل وبعد الإسلام ٠ كان بينهم التسابق والتنافس والتناظر والمباهاة والفخر بتمكنهم من لغتهم وإظهار محسناتها الجمالية والبلاغية ، فى ظاهرها وباطنها ٠
ليتنا ولدنا فى بحر اللغة العربية ٠
قالها جافظ إبراهيم يرحمه الله تعالى ، قالها مُحذرا ومُنذرا ومُعذرا :٠
وَلَدتُ وَلَمّا لَم أَجِد لِعَرائِسي* رِجالاً وَأَكفاءً وَأَدتُ بَناتي ٠
وَسِعتُ كِتابَ اللَهِ لَفظاً وَغايَةً * وَما ضِقتُ عَن آيٍ بِهِ وَعِظاتِ ٠
فَكَيفَ أَضيقُ اليَومَ عَن وَصفِ آلَةٍ* وَتَنسيقِ أَسماءٍ لِمُختَرَعاتِ ٠
أَنا البَحرُ في أَحشائِهِ الدُرُّ كامِنٌ* فَهَل سَأَلوا الغَوّاصَ عَن صَدَفاتي ٠
فَيا وَيحَكُم أَبلى وَتَبلى مَحاسِني* وَمِنكُم وَإِن عَزَّ الدَواءُ أَساتي ٠
فَلا تَكِلوني لِلزَمانِ فَإِنَّني* أَخافُ عَلَيكُم أَن تَحينَ وَفاتي ٠
أَرى لِرِجالِ الغَربِ عِزّاً وَمَنعَةً * وَكَم عَزَّ أَقوامٌ بِعِزِّ لُغاتِ ٠

[@BLLD111]

ماشاء الله
تفكير أنسان المنطقي سيقوده إلى الأسلام
مقاطعة المنتجات الفرنسية مستمرة
لا غالب إلا الله

[@qulobmubesera1520]

نعم مقاطعة المنتجات الفرنسية ايضا شيء منطقي

[@yomna903]

يب قاعدين نحاول نقاطع😂

[@yomna903]

@Atro /أترو احسنت استمر

[@killergamer2006]

لا غالب الا الله كان شعار علم الاندلس

[@yomna903]

@@killergamer2006 دكرتيني بالماضي الحزين😔😢

[@worldofgold9359]

لم يتكلم العربية من قبل لكن عندما نطق الشهادتين كانت خفيفة على لسانه
سبحان الله وبحمده

[@the_rakan]

أحسنت. كما حسيت انا نفس الشيء

[@aagj1236]

أسأل لي ولكم الثبات على دينه سبحانه وتعالى

[@WrongWay_VV]

اللي اشوفه انه قاعد يعاني

[@worldofgold9359]

@@WrongWay_VV انت عربي بي الفطرة و لسان عربي و تستعملها طوال حياتك
رغم ذلك لو تعمقت بها لوجدت مفردات لا تستطيع نطقها بشكل صحيح .
لكن في النهاية تبقى الشهادتين خفيفتان على اللسان .

[@merv6366]

@@WrongWay_VV بالعكس انا حسيت بسهولة نطقه وهذا شيء صعب عليهم

[@fhdmmmooo8875]

مشهد الانسان وهو يدخل الاسلام بنطق الشهاده عجيب
مفرح و مدهش و يشعرك بالسعاده
لا اله الاالله محمد رسول الله

[@aagj1236]

اي والله انه يفرح ويشرح الصدر

[@user-jx1vt6sr7d]

@@aagj1236 انشهد جسمي يقشعر وكيف الاخوه حضنوه ورحبو به في الاخويه

[@abjriabjri4484]

سبحان الله تختلط المشاعر وتشعر بالعزة ، عن نفسي تمنيت لو يرى الرسول صلى الله عليه وسلم هذا المشهد وهؤلاء الاخوة الدعاة المحترمين ، نحسبهم كذلك والله حسيبهم، جزاهم الله خير الجزاء

[@r0__.0]

لا تتركوه لازم تثبتوه على الدين وتساندونه

[@firepower3752]

يعرفون دا عندهم خبرة الاخوة

[@Ali-he9mh]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ممكن دعم قناة الشيخ اشرف غريب، قناة متخصصة في الرد على الشيعة الاثنا عشرية
يعمل بث دردشة مباشر th-cam.com/users/safeeraleslmashrafgharib
شاركونا البث، جزاكم الله كل خير، وفقكم الله

[@khaoulaker]

اجل هم يتابعون كل من يدخل بالإسلام ليعلموه أسس الاسلام 😊

[@ryuzaki1115]

هو راح تكلم معه بعد المقطع هو قالها من اول بيروح يكلمه

[@q8-shooter330]

عقلك صغير شكله

[@manfromoman1602]

أقسم بالله أن عيني أدمعت من شهادة ذالك الرجل الذي دخل في منتصف النقاش ، وصدق قوله تعالى (إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء) ، والمعنى أن تدعوا إلى الله بكل جهدك ولكن لن يهتدي من أحببت هدايته وإنما تأتي هداية الله لمن كتب الله عليه الهداية وبفضله تعالى أولاً ثم تأتي رغبة ومشيئة الشخص لتوافق مشيئة الله في الأزل ، والسبب تلك الدعوة إلى الله وما خاب مسعاكم، بارك الله في جهودكم ووفقكم الله لما يحب ويرضى وبارك الله في أخينا منصور وفي جهده في الدعوة إلى الله مع جهود الإخوة الأعزاء لكي لا نبخس جهدهم فسعيهم مشكور.

[@saraidouahman4109]

صدق الله العظيم سبحانه
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
امين

[@hasenhasen9439]

نعم صحيح إن الله يهدي من يشاء.ويوجد مسيحيون تعطي لهم الأدلة ويفشلون في البرد ويغيرون الموضوع ولا يسلمون لكن هنا هذا اسلم دون نقاش الحمد لله

[@snakemajood5494]

والله مثلك دمعت عيني عندما أعلن الشهادة

[@Joe-503]

الله أكبر أحسنت
ادعوا لي يا اخي بالتوفيق والنجاح والسعاده والالتزام بالاسلام

[@hasenhasen9439]

@@Joe-503 ربي يهدينا أحمعين إن شاء الله

[@houdaalsultan6025]

في الدقيقة 12:10
لقد انهمرتُ بالبكاء😭😭😭😭 ،لشدة فرحتي لحظة دخول هذا الشخص الى ديننا الاسلام 🤎، لذاك احببت ان اقول الحمد لله الذي هدأهُ الى طريق الايمان ، وأسال الله ان يثبت قلبه 🙏💚.

[@cherrybomb1141]

12:10

[@alaasol3006]

نعم والله صدقتي

[@user-yp4uf9dw9m]

لا تستعمل هذا الرمز "🙏" لان فيه تشبه بالكفار من الهندوس

[@houdaalsultan6025]

@@user-yp4uf9dw9m جزاك الله كل خير على هذه النصيحة القيمة ، و بأذنه تعالى لم و لن اعواد استخدام مثل هكذا رموز .

[@rajul4995]

@@user-yp4uf9dw9m أحسنت

[@brahimel5065]

باختصار اللغة العربية مميزة ليست كباقي اللغات التي تتغير عبر الزمن

[@aminejbilou1685]

باسم الله الرحمان الرحيم" إذا جاء نصر الله و الفتح و رأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك و استغفره إنه كان توابا"

[@ahmedsaeedbj]

الرحمن*

[@user-ev6mt7wl6m]

بسم الله الرحمن الرحيم
كذا تكتب

[@user-pb7yj8ks5v]

بسم الله الرحمٰن الرحيم .... المد لا يكتب ولاكن يوضع اشارت المد فوق الميم ..........

[@ahmedsaeedbj]

@@user-pb7yj8ks5v لكن*

[@islamisthetruthjustsearch6245]

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك ربي واتوب اليك

[@ahmedfares2184]

قوة اللغة العربية سبحان الله معنى قوي وتدقيق عميق حتى وإن قمت بترجمة المعنى الى للغة أخرى فمن الصعب أن تحصل على معناه 100٪ كما هو في اللغة العربية سبحان الله لهذا وجد الشاب صعوبة في فهمه .

[@holicx5136]

ايه ومو بس المعنى صعب تلقاه بلغة ثانية حتى الشرح بالعربية اسهل بكثير من باقي اللغات زي ماقاله تعليق ثاني

[@minadayli7458]

يا اخي منصور هو من اخطأ في التفسير وليس المتحدث ...كان يفترض العودة الى تفسير العلماء ...وهذا ما اصر عليه المتحدث
تفسير الطبري (24/354-356) .
وهذا الذي اختاره إمام المفسرين : من أن المراد به : صلب الرجل ، وترائب المرأة ، وهو موضع القلادة منها ، هو الذي اختاره الإمام القرطبي في تفسيره (16/343 ،20/5) ، والحافظ ابن كثير في تفسيره (8/375) ، واختاره أيضا : العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله ، قال :
" اعلم أنه تعالى بين أن ذلك الماء ، الذي هو النطفة ، منه ما هو خارج من الصلب ، أي : وهو ماء الرجل ، ومنه ما هو خارج من الترائب ، وهو ماء المرأة ، وذلك قوله جل وعلا : ( فَلْيَنظُرِ الإنسان مِمَّ خُلِقَ خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصلب والترآئب ) الطارق/5-7 لأن المراد بالصلب : صلب الرجل ، وهو ظهره ، والمراد بالترائب : ترائب المرأة ، وهي موضع القلادة منها . ومنه قول امرىء القيس :
مُهَفهَفَةٌ بَيضاءُ غَيرُ مُفاضَةٍ تَرائِبُها مَصقولَةٌ كَالسَجَنجَلِ " انتهى .
أضواء البيان (3/194) .
واختار ابن القيم رحمه الله أن المراد صلب الرجل وترائبه ، قال :
" لا خلاف أن المراد بالصلب صلب الرجل . واختلف في الترائب :
فقيل : المراد به ترائبه أيضا ، وهي عظام الصدر ، ما بين الترقوة إلى الثندوة .
وقيل : المراد ترائب المرأة .
والأول أظهر :
1- لأنه سبحانه قال : ( يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ ) ولم يقل يخرج من الصلب والترائب ، فلا بد أن يكون ماء الرجل خارجا من بين هذين المختلفين ، كما قال في اللبن : ( يخرج من بين فرث ودم ) .
2- وأيضا فإنه سبحانه أخبر أنه خلقه من نطفة في غير موضع ، والنطفة هي ماء الرجل . كذلك قال أهل اللغة : قال الجوهري : " والنطفة الماء الصافي قل أو كثر ، والنطفة ماء الرجل ، والجمع نطف " .
3- وأيضا فإن الذي يوصف بالدفق والنضح إنما هو ماء الرجل ، ولا يقال نضحت المرأة الماء ولا دفقته " انتهى .
"إعلام الموقعين" (1/145-146) .
وهو اختيار الشيخ ابن عاشور ، وابن سعدي ، وابن عثيمين ، كما في "لقاء الباب المفتوح" (رقم/45) ، وانظر نحوا من ذلك في "اللقاء الشهري" (رقم/45) .
ونقل القرطبي عن الحسن البصري رحمه الله أن : " المعنى : يخرج من صلب الرجل وترائب الرجل ، ومن صلب المرأة وترائب المرأة " انتهى .
تفسير الطبري (20/4) .
واختار هذا القول الإمام ابنُ جُزي ، رحمه الله ، في تفسيره . انظر : تفسير التسهيل ، لابن جزي (785) .
ثانيا :
ثم السؤال الثاني هو أن الحقائق العلمية المكتشفة اليوم تقول بأن مني الرجل يصنع في الخصية التي تحتوي على الخلايا المهيئة لذلك ، وليس في منطقة الظهر أو الصدر ، فكيف يصف القرآن خروج الماء الدافق بأنه من بين الصلب والترائب ؟
والجواب : أن هذا من الإعجاز العلمي لهذا الكتاب العظيم ، فقد اكتشف الطب الحديث أن هذا المكان - بين الصلب والترائب - هو مكان نشوء الخلايا الأولى للخصية التي تنزل بعد مرحلة من تخلق الجنين إلى كيس الصفن أسفل البطن

[@user-pu9zg4jq9r]

@@minadayli7458 جازاك الله خيرا على المعلومات

[@minadayli7458]

@@user-pu9zg4jq9r
بارك الله فيك اختي ...ولكن فهم القرآن واللغة العربية والنحو والصرف مهم في الدعوة ...

[@khalidmalki1890]

( إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون ) وذلك لأن لغة العرب أفصح اللغات وأبينها وأوسعها ، وأكثرها تأدية للمعاني التي تقوم بالنفوس; فلهذا أنزل أشرف الكتب بأشرف اللغات ، على أشرف الرسل ، بسفارة أشرف الملائكة ، وكان ذلك في أشرف بقاع الأرض ، وابتدئ إنزاله في أشرف شهور السنة وهو رمضان ، فكمل من كل الوجوه;

[@6hy]

ماذا إن كان سبب تعاستك هو ذنب حسبته صغيراً ونسيت أن تستغفرله؟.
‏-أستغفرالله العظيم وأتوب إليه🧡🧡.

[@ABDULAZIZ-hr5kz]

الله حيو عيال الجربا الطنايا

[@user-bz6kk2qr9u]

آه
وماذا ان كانت تلك الذنوب كبيرة وقد اثقلت كواهلنا

[@user-bz6kk2qr9u]

@شمس الدين
ونعم بالله هو الرحمن الرحيم
شكرا لك يا اخي على نصيحتك الغالية وبارك الله فيك يا 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

[@jeomjay..7291]

استغفرالله العظيم وأتوب إليه

[@user-hb7dq2jx7t]

🌸أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد ما خلق
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما خلق
أستغفر الله العظيم وأتوب عدد ما في السماوات والأرض
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما في السماوات والأرض
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد ما أحصى كتابه
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما أحصى كتابه
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد كل شيء
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء كل شيء
🌸أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد ما خلق
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما خلق
أستغفر الله العظيم وأتوب عدد ما في السماوات والأرض
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما في السماوات والأرض
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد ما أحصى كتابه
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما أحصى كتابه
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد كل شيء
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء كل شيء
🌸أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد ما خلق
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما خلق
أستغفر الله العظيم وأتوب عدد ما في السماوات والأرض
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما في السماوات والأرض
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد ما أحصى كتابه
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما أحصى كتابه
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد كل شيء
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء كل شيء
🌸أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد ما خلق
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما خلق
أستغفر الله العظيم وأتوب عدد ما في السماوات والأرض
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما في السماوات والأرض
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد ما أحصى كتابه
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما أحصى كتابه
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد كل شيء
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء كل شيء
🌸أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد ما خلق
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما خلق
أستغفر الله العظيم وأتوب عدد ما في السماوات والأرض
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما في السماوات والأرض
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد ما أحصى كتابه
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما أحصى كتابه
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد كل شيء
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء كل شيء
🌸أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد ما خلق
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما خلق
أستغفر الله العظيم وأتوب عدد ما في السماوات والأرض
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما في السماوات والأرض
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد ما أحصى كتابه
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما أحصى كتابه
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد كل شيء
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء كل شيء
🌸أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد ما خلق
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما خلق
أستغفر الله العظيم وأتوب عدد ما في السماوات والأرض
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما في السماوات والأرض
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد ما أحصى كتابه
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما أحصى كتابه
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد كل شيء
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء كل شيء
🌸أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد ما خلق
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما خلق
أستغفر الله العظيم وأتوب عدد ما في السماوات والأرض
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما في السماوات والأرض
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد ما أحصى كتابه
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما أحصى كتابه
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد كل شيء
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء كل شيء
🌸أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد ما خلق
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما خلق
أستغفر الله العظيم وأتوب عدد ما في السماوات والأرض
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما في السماوات والأرض
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد ما أحصى كتابه
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما أحصى كتابه
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد كل شيء
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء كل شيء
🌸أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد ما خلق
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما خلق
أستغفر الله العظيم وأتوب عدد ما في السماوات والأرض
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما في السماوات والأرض
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد ما أحصى كتابه
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما أحصى كتابه
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد كل شيء
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء كل شيء
🌸أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد ما خلق
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما خلق
أستغفر الله العظيم وأتوب عدد ما في السماوات والأرض
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما في السماوات والأرض
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد ما أحصى كتابه
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما أحصى كتابه
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد كل شيء
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء كل شيء
🌸أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد ما خلق
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما خلق
أستغفر الله العظيم وأتوب عدد ما في السماوات والأرض
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما في السماوات والأرض
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد ما أحصى كتابه
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء ما أحصى كتابه
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد كل شيء
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ملء كل شيء

[@FahimTraining]

فاللغة العربية نقول يتدفق الماء و ليس يخرج....اما الذي يخرج هو الانسان ...ما اعظم القرآن الكريم...

[@user-vt9gy6ul9s]

#مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه
#رسولنا_خط_أحمر #إلا_رسول_الله

[@sabahsaba8201]

مستمرون في المقاطعة فداك يارسول الله

[@sohailahoj755]

مستمرون

[@user-ec9tr5rh4b]

مقاطعة مثل أنك تقطع الشيء باستمرار حتى يذهب

[@med9469]

#مقاطعة_المنتجات_الفرنسية
#مقاطعة_المنتجات_التركية
#مقاطعة_المنتجات_الفرنسية
#مقاطعة_المنتجات_التركية

[@user-ec9tr5rh4b]

@@med9469 فرنسا لاتنتج منتوجات تركية،لتركيا، مقاطعة الفرنسية فقط، العكس نحن نريد تعويض المنتوجات الفرنسية بالجزائرية والمغربية ومن كل الدول العربية وبما فيها دولة تركيا،

[@Mns-]

المشكلة باللغة الإنجليزية فقيرة مم أطال شرح الآية

[@amargader4747]

اكيد فللغه الانجليزيه لها على ما اذكر ٦٠٠ الف كلمه
اما اللغه العربيه لها ١٢ مليون كلمه
فلا مجال للمقارنه

[@user-wg6gb3jg2e]

@@amargader4747 صدقت أخي بارك الله فيك اللغة العربية هي أكبر لغة فى العالم (اللغة العربية بها 12,302,912مليون كلمة اللغة التى تليها من حيث عدد الكلمات اللغة الإنجليزية بها600ألف كلمة وبعدها اللغة الفرنسية 150ألف كلمة وبعدها اللغة الروسية 130ألف كلمة

[@malik8558]

😂😂

[@daktor7943]

@@malik8558 تضحك على خيبتك

[@SS_SSLI]

@@malik8558 سبحان الله كثروا عبيد الغرب.

[@shakerabdo5012]

ادمعت عيني نبرة صوته عندما سأله الأخ : هل تريد اعتناق الإسلام ؟ وقالها بصوت كله ثقة وإيمان "أجل".. صحيح ان هناك من يتخلى عن دين الإسلام ولكن هناك أيضا من يدخل ويعتنقه دينا ويشهد أن لا إله إلا الله وحده و أن محمد عبده ورسوله.. اللهم ثبتنا واخوانا الذين يعتنقون دين الإسلام ولا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا. آمين

[@faizeladam1404]

The brother taking the shahada brought tears to my eyes. Alhamdulillah. The look on his face once he did was sheer ecstasy. Allah swt grants guidance to whom he pleases.

[@pieceofunknown184]

everytime I see a lot of people came to Islam..
may Allah guide them to the truth.

[@hdhejhxdheh4575]

Say with me اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير 🤲🏼🤲🏼🤲🏼🤲🏼😭😭😭

[@pieceofunknown184]

@@hdhejhxdheh4575 أشهد أن لا إله الا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.

[@youssef6762]

Asalamo alikom I'm teacher Quran and Arabic on line if you are in need thanks

[@iMeSh77]

@@hdhejhxdheh4575 الصحيح قول : أشهد الا إله إلا الله وليس أشهد أن لا إله إلا الله

[@iMeSh77]

@@pieceofunknown184 الصحيح قول : أشهد الا إله إلا الله وليس أشهد أن لا إله إلا الله

[@sodi7514]

الله اكبر
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد عبده و رسوله

[@Adam-1984]

حقيقة محمد رسول الإسلام
الزواج بالمحارم
تزوج محمد كنته زينب بنت جحش، زوجة ابنه بالتبني زيد (الأحزاب 33: 37). إشتهاها محمد.
إرتكب الزنا بالمحارم عندما تزوجها بعد أن طلقها ابنه بالتبني، وادعى أن إلهه قد حلل له الحرام (الأحزاب 33: 37).
بعد أن إستمر الناس في انتقاده لزواجه بها، قرر أن يحرم التبني على المسلمين (الأحزاب 33: 4-5).
إشتهى محمد زوجة جاره، وبذلك انتهك الوصية العاشرة من الوصايا العشر (الخروج 20: 17).
بالإضافة إلى ذلك، تحظر التوراة الزواج من الكنة (لاويين 18: 15)، وتفرض عقوبة الإعدام لارتكاب هذه الخطيئة العظيمة (لاويين 20: 12).
___________________________
الاعتداء الجنسي على طفلة بذريعة الزواج
الطفلة لا تملك من النضج الفيزيولوجي والنفسي والبيولوجي ما يمكنها الموافقة على علاقة حب متبادل.
إنتهك محمد حرمة طفلة بذريعة الزواج عندما تزوج الطفلة عائشة بنت أبي بكر وهي تبلغ من العمر ست سنوات، وأتم زواجه معها عندما كانت في التاسعة من عمرها قبل بلوغها سن المراهقة
(مسلم، النكاح 3309.8-3311؛ فضائل الصحابة 5981.31؛ البخاري، مناقب الأنصار 234.58.5، 236؛ النكاح 64.62.7، 65، 88؛ الأطعمة 88.65.7).
وكان يبلغ من العمر 54 سنة، مما يجعله في عمر جدها. (الطلاق 65: 4)
زواج الطفلات غير أخلاقي على الرغم من أنه كان مقبولا في تقاليد القرن السابع الميلادي في الجزيرة العربية.
وقد أعطى محمد ابنته الطفلة فاطمة البالغة من العمر 12 عاما، للزواج من ابن عمه علي بن أبي طالب.
_________________________
كان محمد يمص لسان الأطفال
مسند أحمد : رقم الحديث 16245
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا حريز عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن معاوية قال رأيت الرسول يمص لسانه أو قال شفته يعني الحسن بن علي وإنه لن يعذب لسان أو شفتان مصهما الرسول/ مسند أحمد .. مسند الشاميين .. حديث معاوية بن أبي سفيان

وكان ايضا يمص لسان على ابن ابى طالب
ولدته سماه عليا وبصق في فيه ثم إنه ألقمه لسانه فما زال يمصه حتى نام قالت فلما كان من الغد طلبنا له مرضعة فلم يقبل ثدي أحد فدعونا له محمدا فألقمه لسانه فنام فكان كذلك ما شاء الله عز وجل هذا كلامه فليتأمل./ السيرة الحلبية في سيرة الأمين المأمون.. باب أول الناس إيمانا به
______________________
كان محمد يقبل ذكر الحسين
الكتاب : فوائد تمام جزء2 الصفحة68
569 - أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علان الحراني الحافظ ، أبنا محمد بن سفيان المصيصي ، ثنا اليمان بن سعيد ، ثنا الحارث بن عطية ، عن شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن أنس بن مالك ، قال : « رأيت الرسول يفرج بين رجلي الحسن ويقبل ذكره »
_________________________
كان محمد يطلب من الناس ان يوكلوه ما بين رجليهم
حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا عمر بن علي وحدثني خليفة حدثنا عمر بن علي حدثنا أبو حازم عن سهل بن سعدالساعدي قال صلعم من توكل ليما بين رجليه وما بين لحييه توكلت له بالجنة . / فتح الباري بشرح صحيح البخاري، وقوله " ما بين رجليه " أي فرجه.
______________________
كان محمد يلبس ثوب عائشه
صحيح البخاري 2393
حدثنا إسماعيل قال حدثني أخي عن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن نساء الرسول كن حزبين فحزب فيه عائشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الآخر أم سلمة وسائر نساء الرسول وكان المسلمون قد علموا حب الرسول عائشة فإذا كانت عند أحدهم هدية يريد أن يهديها إلى الرسول أخرها حتى إذا كان الرسول فيبيت عائشة بعث صاحب الهدية بها إلى الرسول فيبيت عائشة فكلم حزب أم سلمة فقلن لها كلمي الرسول يكلم الناس فيقول من أراد أن يهدي إلى الرسول هدية فليهده إليه حيث كان من بيوت نسائه فكلمته أم سلمة بما قلن فلم يقل لهاشيئا فسألنها فقالت ما قال لي شيئا فقلن لها فكلميه قالت فكلمته حين دار إليها أيضافلم يقل لها شيئا فسألنها فقالت ما قال لي شيئا فقلن لها كلميه حتى يكلمك فدارإليها فكلمته فقال لها لا تؤذيني في عائشة فإن الوحي لم يأتني وأنا في ثوب امرأة إلا عائشة .
_________________
محمد يقطع الأيادي و الأرجل و يسمر الأعين بمسامير
‏حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الوليد بن مسلم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأوزاعي ‏ ‏حدثني ‏ ‏يحيى بن أبي كثير ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو قلابة الجرمي ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏قدم على النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نفر من ‏ ‏عكل ‏ ‏فأسلموا ‏ ‏فاجتووا ‏ ‏المدينة ‏ ‏فأمرهم أن يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من أبوالها وألبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا الإبل فبعث في آثارهم فأتي بهم ‏ ‏فقطع أيديهم وأرجلهم ‏ ‏وسمل ‏ ‏أعينهم ثم لم يحسمهم حتى ماتوا.

(صحيح البخاري .. كتاب الحدود .. باب المحاربين من أهل الكفر و الردة)

‏حدثنا ‏ ‏مسلم بن إبراهيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سلام بن مسكين ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏‏أن ناسا كان بهم سقم قالوا يا رسول الله آونا وأطعمنا فلما صحوا قالوا إن ‏ ‏المدينة ‏ ‏وخمة ‏ ‏فأنزلهم ‏ ‏الحرة ‏ ‏في ‏ ‏ذود ‏ ‏له فقال ‏ ‏اشربوا ألبانها فلما صحوا قتلوا ‏ ‏راعي ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏واستاقوا ذوده فبعث في آثارهم فقطع أيديهم وأرجلهم ‏ ‏وسمر ‏ ‏أعينهم فرأيت الرجل منهم ‏ ‏يكدم ‏ ‏الأرض بلسانه حتى يموت .

(صحيح البخاري .. كتاب الطب .. باب الدواء بألبان الإبل)

[@sodi7514]

@@Adam-1984
الآن هذه سلسلة ترد على كل نقطة قالها هذا الكذاب المدلس المسيحي الذي سأفضحك بعد هذا وأفضح دينك بإذذن الله وأفضح إلهك المصلوب الملعون لأنه علق على خشبة
( ملعون كل من علق على خشبة ) إصحاح (3) فقرة (13)
سلسله الردود
الرسول صلى الله عليه وسلم لم يتزوج المحارم لأنه لا يوجد تبني في الإسلام فهو محرم بنص القرآن
رابط ينسف الشبهة
www.alukah.net/culture/0/113758/
ثانيا زواج المحارم هو ما يوجد في كتابك يا ايها الكذاب المدلس ويفعله الرسل الذي بعتهم إلهك القاتل الذي يسمح يالزنى
الحالة الأولى : نبي يزني بابنتيه زنا المحارم , فيضاجع كل واحدة منهما في ليلة , فتحملان منه وتنجبان طفلين .. نتاج زنا المحارم بين الأب وابنتيه.
وهي ما بين لوط " اليسوعي : وبين ابنتيه فقد تحدثت عنها بالتفصيل من قبل , والتي جاءت بسفر التكوين ( 19 : 30 - 38 ) كما يلي:
" وخاف لوط أن يسكن في صوغر , فصعد الجبل وأقام بالمغارة هو وابنتاه , فقالت الكبرى للصغرى : شاخ أبونا وما في الأرض رجل يتزوجنا على عادة أهل الأرض كلهم , تعالي نسقي أبانا خمرا ونضاجعه ونقيم من أبينا نسلا.
فسقتا أباهما خمرا تلك الليلة , وجاءت الكبرى وضاجعت أباها وهو لا يعلم بنيامها ولا قيامها.
وفي الغد قالت الكبرى للصغرى : ضاجعت البارحة أبي , فلنسقه خمرا الليلة أيضا , وضاجعيه أنت لكي نقيم من أبينا نسلا , فسقتا أباهما خمرا تلك الليلة أيضا , وقامت الصغرى وضاجعته وهو لا يعلم بنيامها ولا قيامها . فحملت ابنتا لوط من أبيهما , فحملت الكبرى إبنا وسمته موأب , وهو أبو المؤابيين إلى اليوم . والصغرى أيضا ولدت إبنا وسمته بن عمي , وهو أبو بني عمون إلى اليوم. "
موسوعة الكتاب المقدس - التكوين ( 19 : 30 - 38 )
19: 30 و صعد لوط من صوغر و سكن في الجبل و ابنتاه معه لانه خاف ان يسكن في صوغر فسكن في المغارة هو و ابنتاه
19: 31 و قالت البكر للصغيرة ابونا قد شاخ و ليس في الارض رجل ليدخل علينا كعادة كل الارض
19: 32 هلم نسقي ابانا خمرا و نضطجع معه فنحيي من ابينا نسلا
19: 33 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة و دخلت البكر و اضطجعت مع ابيها و لم يعلم باضطجاعها و لا بقيامها
19: 34 و حدث في الغد ان البكر قالت للصغيرة اني قد اضطجعت البارحة مع ابي نسقيه خمرا الليلة ايضا فادخلي اضطجعي معه فنحيي من ابينا نسلا
19: 35 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة ايضا و قامت الصغيرة و اضطجعت معه و لم يعلم باضطجاعها و لا بقيامها
19: 36 فحبلت ابنتا لوط من ابيهما
19: 37 فولدت البكر ابنا و دعت اسمه مواب و هو ابو الموابيين الى اليوم
19: 38 و الصغيرة ايضا ولدت ابنا و دعت اسمه بن عمي و هو ابو بني عمون الى اليوم
الحالة الثانية ابن نبي يزني زنا المحارم بزوجة أبيه المحرمة عليه كتحريم أمه تماما فيضاجعها.
وهي بين ( رأوبين ) الابن الأكبر البكر للنبي يعقوب ( اليسوعي ) ومحظية أبيه ( بلهة ) والمحرمة عليه كتحريم أمه - ليس ذلك فحسب - بل وأم أخويه من أبيه وهما ( دان ) و( نفتالي ) .
فيرويها كتابكم المقدس بسفر التكوين ( 35 : 21-22 ) كما يلي:
" ثم رحل يعقوب من هناك ونصب خيمته على الجانب الآخر من مجدل عدر , وينما هو ساكن في تلك الأرض ذهب رأوبين فضاجع بلهة , محظية أبيه فسمع بذلك يعقوب " .. والتساؤل هنا:
أيها النصارى
1- هل هذا هو رأوبين الابن البكر ليعقوب النبي الذي ذكر كتابكم المقدس أنه صرع الله فأعطاه البركة وفقا لما جاء بسفر التكوين ( 32 : 23-33 ) ؟؟
2- هل هذه هي بركة الله ؟؟ .. أين بركة الله تلك التي أعطاها إياه كي يزني ابنه البكر زنا المحارم بزوجته وأم ابنيه ؟؟
3- ولماذا لم يذكر الكتاب المقدس أي شيء عما فعله يعقوب النبي مع الزاني ابنه البكر انتقاما لشرفه وشرف ولديه وشرف زوجته بعدما علم بما حدث ؟؟
4- ولماذا لم يذكر الكتاب المقدس عما فعله ابني يعقوب دان ونفتالي مع رأوبين أخيهما الأكبر الذي اغتصب أمهما وزوجة أبيهما ؟؟
5- وما فائدة ذكر هذه القصة السافلة دون أي عبرة أو نتيجة رادعة لهذا العهر الفاحش , وترك النهاية مفتوحة هكذا ؟؟
مقتبس من موسوعة الكتاب المقدس - بسفر التكوين ( 35 : 21-22 )
35: 21 ثم رحل اسرائيل و نصب خيمته وراء مجدل عدر
35: 22 و حدث اذ كان اسرائيل ساكنا في تلك الارض ان راوبين ذهب و اضطجع مع بلهة سرية ابيه و سمع اسرائيل و كان بنو يعقوب اثني عشر
موسوعة الكتاب المقدس - سفر التكوين ( 32 : 23-32 )
32: 23 اخذهم و اجازهم الوادي و اجاز ما كان له
32: 24 فبقي يعقوب وحده و صارعه انسان حتى طلوع الفجر
32: 25 و لما راى انه لا يقدر عليه ضرب حق فخذه فانخلع حق فخذ يعقوب في مصارعته معه
32: 26 و قال اطلقني لانه قد طلع الفجر فقال لا اطلقك ان لم تباركني
32: 27 فقال له ما اسمك فقال يعقوب
32: 28 فقال لا يدعى اسمك في ما بعد يعقوب بل اسرائيل لانك جاهدت مع الله و الناس و قدرت
32: 29 و سال يعقوب و قال اخبرني باسمك فقال لماذا تسال عن اسمي و باركه هناك
32: 30 فدعا يعقوب اسم المكان فنيئيل قائلا لاني نظرت الله وجها لوجه و نجيت نفسي
32: 31 و اشرقت له الشمس اذ عبر فنوئيل و هو يخمع على فخذه
32: 32 لذلك لا ياكل بنو اسرائيل عرق النسا الذي على حق الفخذ الى هذا اليوم لانه ضرب حق فخذ يعقوب على عرق النسا

[@sodi7514]

@@Adam-1984 الحالة الثالثة : ابن نبي يزني بزوجة ابنه المحرمة عليه كتحريم ابنته تماما فيضاجعها
ويبدو أن سيدنا يعقوب عليه السلام قد ابتلاه الكتاب المقدس في أبنائه بزنا المحارم , فهاهو الكتاب المقدس بعد أن ذكر لنا قصة زنا رأوبين الابن البكر ليعقوب , نجده هنا يذكر قصة زنا المحارم ما بين يهوذا الابن الرابع ليعقوب مع زوجة ابنه تامار كما جاءت تفاصيلها بالكتاب المقدس بسفر التكوين ( 38 : 13-18 ) كما يلي:
" وقيل لتامار: ها حموك صاعد إلى تمنة لجز غنمه , فخلعت ثياب ترملها , وتغطت بالبرقع واستترت وجلست مدخل عينايم , على طريق تمنة , فعلت ذلك لأنها رأت أن شيلة ابن يهوذا كبر ولم تتزوج به , فرآها يهوذا فحسبها زانية لأنها كانت تغطي وجهها , فمال إليها في الطريق وقال لها : تعالي أدخل عليك , وكان لا يعلم أنها كنته , فقالت ماذا تعطيني حتى تدخل علي ؟ , قال أرسل لك جديا من الماشية , قالت أعطني رهنا إلى أن ترسله , قال ما الرهن الذي أعطيك ؟ , قالت خاتمك وعمامتك وعصاك التي بيدك , فأعطاها ودخل عليها فحبلت منه " .. شكرا .. انتهت القصة الإباحية.
أيها النصارى
1- ترى ما هو قولكم في ذكر تفاصيل ذلك التفاوض الساقط حول الأجرة التي سيعطيها يهوذا لتامار مقابل مضاجعتها , والضمان والرهن المناسب للأجرة التي تم الاتفاق عليها ؟؟
2- الطريف في هذه القصة حقيقة , أن الكتاب المقدس يذكر لنا أن يهوذا قد تحدث مع تامار وتفاوض معها على الأجرة , ثم دخل بها وحبلت منه دون أن يعرفها !!!!! .. هل يعتقد أي شخص عنده ذرة من العقل أن يهوذا لم يتعرف عليها ؟؟
3- ألم يتعرف عليها يهوذا من صوتها عندما كان يتحدث إليها أثناء " المفاوضات الثنائية " بينهما ؟؟
4- ألم يتعرف عليها يهوذا عندما دخل بها وضاجعها ونام معها ؟؟
5- هل يريد الكتاب المقدس أن يقول لنا أن تامار قد تجردت من ملابسها كلها لمضاجعة يهوذا , ولكنها أبقت على البرقع الذي على وجهها دون أن تخلعه ؟؟
6- وهل يريد الكتاب المقدس أن يقنعنا أن يهوذا لم يحاول أن ينزع البرقع الذي تغطي به وجهها ليقبلها وينظر إليها عند مضاجعته لها ؟؟
7- هل قام يهوذا بمضاجعتها دون أن ينظر إلي وجهها ودون أن يقبلها ؟؟ .. ولم فعل هذا ؟؟ .. هل كان يهوذا لا يريد أن يقترف فاحشة النظر إلى وجهها أثناء مضاجعته لها ؟؟ .. أم أنه كان من النوع الخجول ؟؟ .. أم أن الشريعة اليهودية كانت تبيح الزنا والمضاجعة ولا تبيح النظر إلى وجه المرأة ؟؟!!!!!
8- وبافتراض أن يهوذا لم يتعرف عليها فعلا وظنها بغي .. فهل يجوز لابن النبي يعقوب أن يستحل لنفسه الزنا بها ؟؟
9- المصيبة الكبرى أن تامار التي زنا بها يهوذا قد حبلت منه وأنجبت طفلين توأم هما فارص وزارح .. ثم نجد أن كلا من متى ولوقا يضعان فارص هذا في أنساب المسيح عليه السلام .. فهل تصدق هذا يا قداسة البابا ؟؟
10- وما هو العقاب الذي ذكر الكتاب المقدس أن الله قد أنزله لكلي من يهوذا وتامار كعبرة لمن يعتبر ؟؟ .. للأسف لم يكن هناك أي عقاب .. فما هو تعليقكم أيها النصارى ؟؟ .. ولم كان الله يذكر هذه القصة السافلة في كتابه ؟؟!!!
موسوعة الكتاب المقدس - سفر التكوين ( 38 : 13-30 )
38: 13 فاخبرت ثامار و قيل لها هوذا حموك صاعد الى تمنة ليجز غنمه
38: 14 فخلعت عنها ثياب ترملها و تغطت ببرقع و تلففت و جلست في مدخل عينايم التي على طريق تمنة لانها رات ان شيلة قد كبر و هي لم تعط له زوجة
38: 15 فنظرها يهوذا و حسبها زانية لانها كانت قد غطت وجهها
38: 16 فمال اليها على الطريق و قال هاتي ادخل عليك لانه لم يعلم انها كنته فقالت ماذا تعطيني لكي تدخل علي
38: 17 فقال اني ارسل جدي معزى من الغنم فقالت هل تعطيني رهنا حتى ترسله
38: 18 فقال ما الرهن الذي اعطيك فقالت خاتمك و عصابتك و عصاك التي في يدك فاعطاها و دخل عليها فحبلت منه
38: 19 ثم قامت و مضت و خلعت عنها برقعها و لبست ثياب ترملها
38: 20 فارسل يهوذا جدي المعزى بيد صاحبه العدلامي لياخذ الرهن من يد المراة فلم يجدها
38: 21 فسال اهل مكانها قائلا اين الزانية التي كانت في عينايم على الطريق فقالوا لم تكن ههنا زانية
38: 22 فرجع الى يهوذا و قال لم اجدها و اهل المكان ايضا قالوا لم تكن ههنا زانية
38: 23 فقال يهوذا لتاخذ لنفسها لئلا نصير اهانة اني قد ارسلت هذا الجدي و انت لم تجدها
38: 24 و لما كان نحو ثلاثة اشهر اخبر يهوذا و قيل له قد زنت ثامار كنتك و ها هي حبلى ايضا من الزنى فقال يهوذا اخرجوها فتحرق
38: 25 اما هي فلما اخرجت ارسلت الى حميها قائلة من الرجل الذي هذه له انا حبلى و قالت حقق لمن الخاتم و العصابة و العصا هذه
38: 26 فتحققها يهوذا و قال هي ابر مني لاني لم اعطها لشيلة ابني فلم يعد يعرفها ايضا
38: 27 و في وقت ولادتها اذا في بطنها توامان
38: 28 و كان في ولادتها ان احدهما اخرج يدا فاخذت القابلة و ربطت على يده قرمزا قائلة هذا خرج اولا
38: 29 و لكن حين رد يده اذ اخوه قد خرج فقالت لماذا اقتحمت عليك اقتحام فدعي اسمه فارص
38: 30 و بعد ذلك خرج اخوه الذي على يده القرمز فدعي اسمه زارح

[@sodi7514]

@@Adam-1984 الحالة الرابعة ابن نبي يزني زنا المحارم و يغتصب أخته المحرمة عليه اغتصاب المحارم رغم توسلاتها إليه.
وكما ابتلى الكتاب المقدس يعقوب النبي في أبنائه بزنا المحارم , فقد كان لداود الملك النبي أيضا نصيب من هذا البلاء.
فقد ذكر الكتاب المقدس قصة غاية في البذاءة والسفالة والانحطاط ومثيرة للتقزز عن اغتصاب أمنون بن داود لأخته تامار بنت داود كما ورد بسفر صموئيل الثاني ( 13 : 10 -14 ) كما يلي:
" فقال أمنون لتامار : أدخلي الطعام إلى غرفتي فآكل من يديك , فأخذت تامار الكعك وجاءت به إلى أمنون أخيها في غرفته , وقدمت له ليأكل فأمسكها وقال : تعالي نامي معي يا أختي , فقالت له : لا تغضبني يا أخي , هذه فاحشة لا يفعلها أبناء إسرائيل , فلا تفعلها أنت , فأنا أين أذهب بعاري ؟ وأنت , ألا تكون كواحد من السفهاء في إسرائيل , فكلم الملك فهو لا يمنعني عنك , فرفض أن يسمع كلامها فهجم عليها واغتصبها " .. شكرا , انتهت القصة السافلة.
أيها النصارى
أعتقد أن هذه القصة السافلة لا تحتاج إلى تعليق , ولكن الذي يحتاج إلى تعليق بالفعل هو ما ورد بنفس السفر عن رد فعل داود النبي أبو تامار , وأبشالوم بن داود شقيق تامار .. فقد جاء بسفر صموئيل الثاني ( 13 : 21-22 ) ما يلي:
" وسمع داود الملك بكل ما جرى , فغضب جدا ولكنه لم يشأ أذية أمنون لأنه كان يحبه , أما أبشالوم فلم يكلم أمنون بشر ولا بخير , لأنه أبغضه لاغتصابه أخته ".
أيها النصارى
1- إن الكتاب المقدس يروي لنا أن داود الملك النبي لم يعاقب ابنه أمنون على هذه الفعلة لأنه كان يحبه .. يا للعدل !!
2- إن الكتاب المقدس يروي لنا أن أبشالوم لم يكلم أمنون بخير ولا بشر لأنه أبغضه لاغتصابه أخته .. ( يعني خاصمه وزعل منه ) .. يا للنخوة !!
3- ألم تسمعوا أيها النصارى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما حاول بعض الصحابة أن يشفعوا عنده في امرأة عجوز سرقت فقال " والله لو سرقت فاطمة بنت محمد , لقطع محمد يدها " ؟؟
4- إن الرسول (ص) لم يتهاون في حق من حقوق الله في تطبيق شرعه .. فكيف يتهاون داود الملك النبي العادل في حق الله وفي حق ابنته وفلذة كبده التي اغتصبها ذلك الفاجر أخوها ؟؟
5- وأنا أتساءل حقيقة .. هل يقرأ أبوكم شنودة هذه القصة على رعاياه في الكنيسة ويسمعها المراهقين والمراهقات والذين يوجد بينهم بالطبع أشقاء وشقيقات ؟؟.. وأنا أتساءل ما هو انطباعهم النصارى داخل الكنيسة عندما يسمع الأخ وأخته بقصة أمنون وتامار ؟؟
موسوعة الكتاب المقدس - سفر صموئيل الثاني ( 13 : 1 -22 )
13: 1 و جرى بعد ذلك انه كان لابشالوم بن داود اخت جميلة اسمها ثامار فاحبها امنون بن داود
13: 2 و احصر امنون للسقم من اجل ثامار اخته لانها كانت عذراء و عسر في عيني امنون ان يفعل لها شيئا
13: 3 و كان لامنون صاحب اسمه يوناداب بن شمعى اخي داود و كان يوناداب رجلا حكيما جدا
13: 4 فقال له لماذا يا ابن الملك انت ضعيف هكذا من صباح الى صباح اما تخبرني فقال له امنون اني احب ثامار اخت ابشالوم اخي
13: 5 فقال يوناداب اضطجع على سريرك و تمارض و اذا جاء ابوك ليراك فقل له دع ثامار اختي فتاتي و تطعمني خبزا و تعمل امامي الطعام لارى فاكل من يدها
13: 6 فاضطجع امنون و تمارض فجاء الملك ليراه فقال امنون للملك دع ثامار اختي فتاتي و تصنع امامي كعكتين فاكل من يدها
13: 7 فارسل داود الى ثامار الى البيت قائلا اذهبي الى بيت امنون اخيك و اعملي له طعاما
13: 8 فذهبت ثامار الى بيت امنون اخيها و هو مضطجع و اخذت العجين و عجنت و عملت كعكا امامه و خبزت الكعك
13: 9 و اخذت المقلاة و سكبت امامه فابى ان ياكل و قال امنون اخرجوا كل انسان عني فخرج كل انسان عنه
13: 10 ثم قال امنون لثامار ايتي بالطعام الى المخدع فاكل من يدك فاخذت ثامار الكعك الذي عملته و اتت به امنون اخاها الى المخدع
13: 11 و قدمت له لياكل فامسكها و قال لها تعالي اضطجعي معي يا اختي
13: 12 فقالت له لا يا اخي لا تذلني لانه لا يفعل هكذا في اسرائيل لا تعمل هذه القباحة
13: 13 اما انا فاين اذهب بعاري و اما انت فتكون كواحد من السفهاء في اسرائيل و الان كلم الملك لانه لا يمنعني منك
13: 14 فلم يشا ان يسمع لصوتها بل تمكن منها و قهرها و اضطجع معها
13: 15 ثم ابغضها امنون بغضة شديدة جدا حتى ان البغضة التي ابغضها اياها كانت اشد من المحبة التي احبها اياها و قال لها امنون قومي انطلقي
13: 16 فقالت له لا سبب هذا الشر بطردك اياي هو اعظم من الاخر الذي عملته بي فلم يشا ان يسمع لها
13: 17 بل دعا غلامه الذي كان يخدمه و قال اطرد هذه عني خارجا و اقفل الباب وراءها
13: 18 و كان عليها ثوب ملون لان بنات الملك العذارى كن يلبسن جبات مثل هذه فاخرجها خادمه الى الخارج و اقفل الباب وراءها
13: 19 فجعلت ثامار رمادا على راسها و مزقت الثوب الملون الذي عليها و وضعت يدها على راسها و كانت تذهب صارخة
13: 20 فقال لها ابشالوم اخوها هل كان امنون اخوك معك فالان يا اختي اسكتي اخوك هو لا تضعي قلبك على هذا الامر فاقامت ثامار مستوحشة في بيت ابشالوم اخيها
13: 21 و لما سمع الملك داود بجميع هذه الامور اغتاظ جدا
13: 22 و لم يكلم ابشالوم امنون بشر و لا بخير لان ابشالوم ابغض امنون من اجل انه اذل ثامار اخته

[@sodi7514]

@@Adam-1984
الحالة الخامسة : ابن نبي يزني زنا المحارم مع زوجات أبيه وسراريه المحرمة عليه كتحريم أمه تماما.
وكما ذكر الكتاب المقدس أن ابنين ليعقوب قد اقترفا زنا المحارم .. فكان العدل يقتضي أن يذكر أيضا ابنين لداود قد اقترفا هما أيضا زنا المحارم .. فبعد قصة أمنون وتامار نجد أبشالوم بن داود هو أيضا يمارس الزنا الجماعي المحرم مع سراري أبيه كما جاء بسفر صموئيل الثاني ( 16 : 21-22 ) كما يلي:
" فقال له أخيتوفل : أدخل على جواري أبيك اللواتي تركهن للعناية بالقصر , فيسمع بنو إسرائيل جميعهم أنك صرت مكروها من أبيك , فتقوى عزيمة جميع الذين معك , فنصبت لأبشالوم خيمة على السطح ودخل على جواري أبيه , على مشهد من بني إسرائيل , وكانت نصيحة أخيتوفل في تلك الأيام كما لو كانت من عند الله , هكذا كانت لأبشالوم كما كانت لداود " .. شكرا , انتهت القصة الكوميدية.
أيها النصارى
أعتقد أنكم ستتساءلون لماذا وصفت هذه القصة بالذات أنها كوميدية ولم أصفها بالبذاءة والتدني مثلما وصفت القصص السابقة.
والجواب ستجدونه ببساطة في نهاية القصة , والتي تذكر أن هذه النصيحة الشيطانية النجسة والتي لا تصدر إلا من شيطان مخضرم وذي خبرة يقول عنها كتابكم المقدس أنها ( كما لو كانت من عند الله ) !!!! .. يا للإسفاف !!
أيها النصارى
بالله عليكم .. هل هذه هي عائلة النبي يعقوب المكنى بإسرائيل ؟؟
الابن البكر ليعقوب ( رأوبين ) يغتصب زوجة يعقوب ( بلهة ) وأم أخويه ( دان ) و ( نفتالي )
والابن الرابع ليعقوب ( يهوذا ) يزني بزوجة ابنه ( تامار ) ثم تحمل منه وتنجب طفلين توأم هما ( فارص ) و (زارح )
هل هذه هي البركة التي أعطاها الله ليعقوب ؟؟
أرجو أن يجيب أحدكم على هذه التساؤلات .. إذا كان عندكم رد !!!!!
أيها النصارى
بالله عليكم .. هل هذه هي عائلة داود الملك النبي ؟؟
الابن البكر لداود ( أمنون ) يغتصب أخته وابنة داود ( تامار )
والابن الثاني لداود ( أبشالوم ) يدخل حربا مع أبيه ويغتصب جواريه على مرأى من بني إسرائيل
وداود النبي الملك يغتصب ( بتشابع ) زوجة قائد جيوشه المخلص ( أوريا الحثي ) ثم يدبر مؤامرة دنيئة لاغتياله
وداود الملك النبي يأتون له بفتاة عذراء جميلة كي يضاجعها ( حتى يدفأ )
اليس داود من نسل يعقوب ؟؟ .. هل هذه هي البركة التي أعطاها الله لنسل يعقوب ؟؟
أرجو أن يجيب أحدكم على هذه التساؤلات .. إذا كان عندكم رد !!!!!
موسوعة الكتاب المقدس - صموئيل الثاني ( 16 : 20-23 )
16: 20 و قال ابشالوم لاخيتوفل اعطوا مشورة ماذا نفعل
16: 21 فقال اخيتوفل لابشالوم ادخل الى سراري ابيك اللواتي تركهن لحفظ البيت فيسمع كل اسرائيل انك قد صرت مكروها من ابيك فتتشدد ايدي جميع الذين معك
16: 22 فنصبوا لابشالوم الخيمة على السطح و دخل ابشالوم الى سراري ابيه امام جميع اسرائيل
16: 23 و كانت مشورة اخيتوفل التي كان يشير بها في تلك الايام كمن يسال بكلام الله هكذا كل مشورة اخيتوفل على داود و على ابشالوم جميعا

[@Meliodas.Dragon1]

الزائر الذي يعتنق الإسلام 12:07

[@amalgawish4807]

هؤلاء الناس محتاجون لأن يفهموا القرآن جيدا فيجب أن يتسع لهم صدرنا ونحتويهم بالصبر والمثابرة هذه أمانة في أعناقنا س نسأل عنها بارك الله في هؤلاء الدعاة الشباب وأكثر الله من أمثالهم آمين.

[@user-ol4ys2ty8e]

{يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ (8)}. [ الانفطار]

[@user-vt9gy6ul9s]

صلوا على النبي الأكرم والإمام الأعظم إمام الدنيا سيدنا محمد 🌷🌷🌷☝🏻☝🏻☝🏻❤❤❤

[@user-sj4kf7ou8n]

صل الله عليه وسلم عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون

[@user-cx5ye9cp5o]

اللهم صل على محمد وال محمد وصحبه وسلم

[@jeomjay..7291]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

[@thefuture2983]

ثبت الله اخونا الجديد بالاسلام وزاده علما وفقها ورشدا

[@ameramar7895]

أجمل لغة وأقدم لغة هي الغة العربية هي لغة البشرية 👍🇵🇸👍

[@defacto_mhc]

تفسيره وصلت له قبل سنة صراحة تفسير عظيم للآية وصحيح جداً

[@firepower3752]

تفسير من

[@defacto_mhc]

@@firepower3752 اني بنفسي وصلت له.

[@karama-m3096]

ممكن تحكي شو التفسير ؟
لأني قبل كم يوم تناقشت مع ملحد وما عرفت الرد والتفسير الصحيح .

[@defacto_mhc]

@@karama-m3096 شفت الفيديو الآية تتحدث عن الإنسان نفسه بأنه يخرج من بين الصلب والترائب وليس يتكلم عن النطفة
لأنه تعالى لم يستخدم الخروج ولا مرة مع المنى ودائما ما استخدمها في القرآن الكريم كلها مع الإنسان
وكذلك تكملة الآية تدل على ذلك فقوله تعالى بعد تلك. الآية وإنه على رجعه القادر فهل يقصد المنى و يقصد الإنسان بتأكيد يقصد الإنسان إذا الآية التي قبلها أيضا تتكلم عن الإنسان وإخراجها من بين الصلب والترائب وليس عن النطفة

[@northstar0]

@@defacto_mhc هذا صحيح ولاكنه تفسير قديم ومعروف وليس قبل سنة!

[@Bel02442]

تبارك الرحمن....الله ينصر الإسلام و المسلمين...

[@Mojahed.a]

الحمد لله و شكر لله على نعمة الإسلام و الله الحمد لله

[@muhabah81]

الله يجزيكم خير الجزاء يا فريق الدعوة وبالذات هذا الشاب البطل منصور حفظه الله و والله أنه شرف وفخر وعز للإسلام أن يكون أمثالكم من أبنائه

[@user-uv8xm3hv3y]

😭😭😭😭😭 فاجئني الشخص اللي أسلم، الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات الله يثبتنا وأياه يااارب، عجبني كيف الاخوة عانقوه والتفوا حوله، الله يكتب اجركم يارب ويثقل موازينكم💛💛

[@omaralshishani9724]

ما شاء الله اللهم احفظنا وثبتنا على الحق

[@alwk1919]

والله قوي الرجال اللي دخل فجأه يبي يدخل الإسلام 😂😂😂❤️❤️❤️

[@user-yd1ns8lh4d]

الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله

[@user-ie3ng4yg7m]

الله يثبتنا ويثبته على الاسلام وجزاكم الله خيرا

[@rayanerayane8932]

هذا قريب من أن يسلم .ادعوا له بالهداية .اللهم اهده للإسلام واهدنا لنتمسك بدينك 😔😔

[@aminmohamed6690]

أذكروا الله العظيم و امدحوه و احمدوه فهو أهل لهذا⁦♥️⁩ صلوا على النبي و على جميع الأنبياء و المرسلين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد⁦❤️⁩🌺 الحمد لله على كل شيء قدير . أذكروا الله العظيم يذكركم و اشكروه على نعمه يزدكم و لا ذكر الله أكبر و الله يعلم ما تصنعون ⁦♥️⁩

[@MrMbutube]

I don't know which one is more wholesome, the man declaring shahada or many Muslim brothers embracing him aftward! Alhamdulillah for the blessing of Islam.

[@obito2511]

ماشاءالله. والله دمعت عيوني فرحة لاسلام اخينا الجديد، ان شاء الله تمحى كله ذنوبه السابقة، واسأل الله تعالى أن يغفر لي ولاخوتي وجميع الحاضرين والقارئين والمستمعين جميع ذنوبنا 💚

[@aminejbilou1685]

الله اكبر الله اكبر الله اكبر و لله الحمد الله أكبر كبيرا و الحمد لله كثيرا و سبحان الله بكرة و اصيلا

[@hassonali6669]

(إنا انزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون)
نعمة عظيمة ان القرآن بلغتنا الأم وخاصة ان القرآن به لذة لا تتحقق الا اذا كنت تتقن العربية.

[@user-kx9sj7xd8p]

ثبتك الله على دين الحق و جزاء الله منصور خير الجزاء

[@hamedali8638]

جزاه الله خير ولكن تفسيره للايه غير صحيح للأسف.. المقصود ب (يخرج من بين الصلب والترائب) هو الماء الدافق وليس الإنسان

[@skyblue5839]

هناك دعاة مجهولين لا نراهم في اليوتيوب لكنهم يعملون بجد واخلاص في الدعوة إلى الله
لهذا حينما ينجحون في اقناع احدا بالاسلام
فانهم يتوجهون الى شخص يظنون انه افضل منهم علما
فلا يقومون بتلقين الشهادة لذلك الشخص بأنفسهم
وهذا دليل على اخلاصهم لله
جزاهم الله خيرا
والاخ منصور ماشاء الله تبارك الله على سعة علمه ومعرفته

[@mal02R]

ذولا يحاولون يساعدون الناس اللي عندهم تسأولات

[@ZainabAli-gg8xo]

مشهد اسلام الرجل و شهادته و لما صاحو البقيه الله و اكبر حسيت قشعريره 😭❤❤

[@azoozalbeladi9337]

قشعريره المقطع قشعريره كل ماشفت المقطع تدمع عيني لا اراديا 😭♥️♥️♥️♥️♥️♥️

[@hanaazizi6392]

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى، وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ، وَالْغِنَى اللهم يا قادراً على كل شيء .. اغفر لنا كل شيء وارحمنا برحمتك الواسعة التي رحمت بها كل شيء وإذا وقفنا بين يديك لا تسألنا عن أي شيء فإنك أهل التقوى وأهل المغفرة . اللهم اجعلنا من الذين يحبونَ لقاءكَ وتحبُّ لقاءه

[@mrmrmham15]

قال الله عز وجل:(يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (8)) سورة الصف .
الله أكبر اللهم لك الحمد اللهم ثبتنا واياه على الحق يا اكرم الأكرمين ..

[@glasgowblackchigowski6117]

كان فقط يستفسره يا أخي

[@mrmrmham15]

@@glasgowblackchigowski6117 كنت اعلق يا اخي على الزائر الذي اثلج صدورنا بشهادته رغم انف كل من يحارب هذا الدين العظيم الحمدلله ..

[@glasgowblackchigowski6117]

@@mrmrmham15 اللهم انصرنا على الحق و ثبتنا على دينك.

[@zaidtaleb]

﴿فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهدِيَهُ يَشرَح صَدرَهُ لِلإِسلامِ وَمَن يُرِد أَن يُضِلَّهُ يَجعَل صَدرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ كَذلِكَ يَجعَلُ اللَّهُ الرِّجسَ عَلَى الَّذينَ لا يُؤمِنونَ﴾
[الأنعام: ١٢٥]
بواسطة تطبيق آية

[@halimamohammed8631]

يا أيها الدعاة علموهم التحصين اذكار الصباح والمساء و الصلاة الصحيحة و الدين الصحيح الله يثبتنا و إياهم و يحفظنا من شرور الشياطين انس و جن

[@fay484]

الله يجزاهم خير على مجهوداتهم ♥️♥️♥️

[@aminmohamed6690]

سبحان الله العظيم و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته⁦❤️⁩

[@brahimbelkhadem2473]

يا الله عندما اعتنق الرجل إسلامه احسست أن الإسلام له قوة ومعجزة خارقة في هاذا الكون وانتصاره قريب بإذن الله ولو كره الكافرون...الله أكبر..

[@omaralhussin5379]

والله دمعت عيني لمن شفت هالانسان دخل الإسلام الحمد لله

[@knowledgeismania4785]

تستطيع ان تقرأ سورة الفاتحة ( 5 ) مرات فتحصل على اكثر من 7000 حسنه
دقيقة واحده :
تستطيع ان تقرأ سورة الاخلاص ( 15 ) مره فانها تعادل قراءة القرأن ( 5) مرات .
من قرأ سورة الإخلاص ثلاث مرات في اليوم كان أجرة كمن قرأ القرآن كاملا .
دقيقة واحده :
تستطيع ان تقول لا اله الا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد
وهو على كل شي قدير ( 20 ) مره واجرها كعتق ( 8 ) رقاب في سبيل الله من ولد اسماعيل .
دقيقة واحده :
تستطيع ان تقول سبحان الله وبحمده ( 100 ) مره ، ومن قال ذلك في
يوم غفرت كل ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر . دقيقة واحده :
تستطيع ان تقول لاحول ولا قوة الا بالله اكثر من ( 40 ) مره وهي كنز من كنوز الجنه
دقيقة واحده :
تستطيع ان تقول سبحان الله وبحمده ، عدد خلقة ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ،
ومدد كلماته اكثر من ( 10 ) مرات
وهي كلمات تعادل اضعافا مضاعفة من اجور التسبيح والذكر
دقيقة واحده :
تستطيع ان تستغفر الله اكثر من ( 100 ) مره
فالاستغفار سبب
للمغفره و دخول الجنه وللمتاع الحسن ، وزيادة القوة ودفع البلايا ، وتيسير الامور ونزول
المطر والامداد بالاموال والبنين
دقيقة واحده :
تستطيع ان تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ( 20 ) مره
فيصلي عليك الله
مقابلها ( 200 ) مره وحطة عنه ( 200 ) خطيئة من خطاياه ، ورفع له ( 200)درجة
دقيقة واحده :
تستطيع ان تقول سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ( 50 ) مره ..وهي خفيفة على اللسان ثقيلة في الميزان .
دقيقة واحده :
تستطيع ان تقول سبحان الله ، والحمدلله ، ولا اله الا الله والله اكبر ( 25) مره
وهذه الكلمات احب الكلام الى الله .
دقيقة واحده :
تستطيع ان تقول لا اله الا الله ( 50 ) مره تقربياً

[@jesuisoras1380]

يا الله ما اجمل القران ♥♥♥

[@muhammadyasser1987]

Brother Mansour is one of the best people I like to listen to. He is so calm and convincing Mashallah. I really feel comfortable and emotional when watching him. May Allah give him more wisdom and acceptance, and guide us all Ameen!

[@JA-jg5ic]

بكيت ودعيت لك شيخ منصور أنت والزملاء الكرام الشيخ محمد حجاب والشيخ هاشم والشيخ حمزة .. أنتم على ثغر عظيم الله ينفع بكم

[@user-lb5hd6cw4i]

يحظك يامنصور ماشاء الله تبارك الرحمن

[@اسامه_77]

😍😍😍والله فرحت لما اسلم اخ جديد بالاسلام معانا ساعدوه و شكرآ على مجهودكم

[@aminmohamed6690]

من ينتهي من قراءتها يرسلها خفيفه
١ . سبحان الله ♥️⁩
٢ . الحمد لله ♥️⁩
٣ . لا إله إلاّ الله ♥️⁩
٤ . الله أكبر ♥️⁩
٥ . لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ⁦⁦⁦⁦♥️⁩
٦ . سبحان الله وبحمده ⁦♥️⁩
٧ . سبحان الله العظيم ⁦♥️⁩
٨. أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي⁦♥️⁩ القيوم و أتوب إليه ⁦❤️⁩
٩. اللهم نجنا من عذابك يوم تبعث عبادك و ارزقنا الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب لكل المسلمين و المسلمات ⁦♥️⁩
١٠ . اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات المسلمين
و المسلمات الأحياء منهم والأموات ⁦♥️⁩
١١. اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا ⁦♥️⁩

[@user-rl6uv3th4q]

لا توجد راحة أكبر..
من أن تتجاوز مَن أحبطك...
وتغفر لمن اساء إليك...
وتساعد مَن يحتاج بلا مُقابل...
وأن تنسى أحزانك ...
لأنك تؤمن بأن الغد أفضل بإذن الله تعالى..
#متقراش_تعليقي_وتمشي_بلا_متلتاحق_بقافلتي_اوشكت_علي الانطلاق

[@user-fi7yg2ek3m]

سبحان الله ما اروع سماحة الاسلام وبساطته 🕌

[@mohammadomar6802]

ماشاء الله تبارك الله اللهم ثبتنا وثبته علي الإسلام اللهم آمين يارب العالمين

[@user-fd3gh6qe3p]

منصور هذا رجل ماشى على ااحق ومحترم جدا
يجعلك اخى الحبيب قدوة لشباب المسلميين

[@user-hj7ju4py5r]

الله أكبر كلما يدخل أحد إلى الإسلام تغمرني سعادة عجيبة الحمد لله على نعمة الإسلام وأتمنى أن تبقو على إتصال بهم ومساعدتهم على إتباع الطريق الصحيح وأجركم على الله والله يثبتنا ويثبتهم

[@elfatehelfateh2576]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم جزاك الله خيرا وجعلكم في خدمه دينه العظيم

[@fudal1000]

بارك الله بجهودك اخي منصور انت وفريق الدعوة اعانكم الله

[@user-saad0081]

هنئا للاخ الذي دخل الي الاسلام مشاء الله

[@woodriver2072]

هنيئا للاخ الذي ذخل في الإسلام
ماشاء الله .
هكذا تكتب
وبارك الله فيكم جزاكم الله خيرا .

[@user-zj8oi8vs5m]

لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
...
الحمدلله على نعمة الاسلام و كفا بها نعمه ..

[@SelyoDz]

I'm very happy for my brother who accepted Islam, May Allah guides us all to the straight path ... Peace & Love.
Salam Alaikum

[@Scarecrow_q8]

جزاكم الله خير واسأل الله لنا وله الثبات علي دينه الحنيف

[@AliAli-sw5um]

انا سعيد جدا بالاخ الي نطق الشهادة واضح انه شخص طيب القلب

[@ansar9878]

صلوا على الرسول صلى الله وعليه وسلم

[@AyubKhan-md4km]

SubhaanAllah, truly brother Mansur's earnest efforts in understanding of the Quran and applying logic and common sense has helped even Muslims like me to understand the verses better. May Allah (SWT) bless brother Mansur abundantly for his efforts

[@alge646]

مبروك للأخ الذي اسلم 👍

[@hakimzr.2751]

النصارى لم يرجعوا قادرين على التركيز في الحوار بعد ما نطق اخونا الشهادة، اللهم ثبتنا على دينك الحق ، اللهم ارفع رؤوس المسلمين، اللهم ابعد عنا كل من ترك دينك الحق

[@user-hn3lz6bm9q]

سددالله خطاكم ونصركم بالحق وجعلكم دوما علي طريق الحق لنشر الدعوة الاسلاميه وتوحيد الله إم محمد الاقصر

[@user-dt7mk9hm9w]

بارك الله فيكم منصور و المصور والمترجم والناشر وجزاكم الله خير الجزاء

[@user-sb6rq5du6n]

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[@tahanemanswr7015]

اللهم ثبته و ثبتنا على دين الإسلام يارب

[@hasanalsajour1649]

ما شاء الله اخي منصور احسنت واسأل الله الثبات للأخ الذي نطق الشهادة واصبح مسلم

[@user-mu6eo9ye9p]

جزاكم الله خيرا على مجهودكم الكبير

[@user-ey4do2pz8n]

ابذل مجهود و سيبها علي الله قد تأتي النتيجه من مكان آخر مثل الرزق

[@himaarts1471]

اعانكم الله على الدعوة الإسلامية

[@monaahmed4700]

تمنيت الاخ منصور يركز مع الي يبغى ينطق الشهادة ومايودية لغيره عشان يكمل الحوار الي اصلا بثانيتين انتهى اتمنيت يعطيه اهتمام ويضمه ويفرح فيه

[@user-xp8hy2lo8h]

الله يثبتنا وإياه يارب

[@user-ui8nb9bf4i]

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله

[@Ahmedme10]

الرجل جدا محترم و واضح انه يبحث عن الحق اسأل الله ان يهديه

[@hossam5028]

اللهم وفق فريق الدعوة يااارب العالمين

[@roads7793]

هذه الآية من المتشابه.. يحتمل بها الأمران ( الإنسان أوالماء) وهذا من الإعجاز اللغوي لآيات القرآن الكريم.. ولا يلغى اجتهاد أو تأويل أحد من الأطراف مادام ليس هناك زيغ أو سعي للفتنة
[هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ] آل عمران

[@minadayli7458]

يا اخي منصور هو من اخطأ في التفسير وليس المتحدث ...كان يفترض العودة الى تفسير العلماء ...وهذا ما اصر عليه المتحدث
تفسير الطبري (24/354-356) .
وهذا الذي اختاره إمام المفسرين : من أن المراد به : صلب الرجل ، وترائب المرأة ، وهو موضع القلادة منها ، هو الذي اختاره الإمام القرطبي في تفسيره (16/343 ،20/5) ، والحافظ ابن كثير في تفسيره (8/375) ، واختاره أيضا : العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله ، قال :
" اعلم أنه تعالى بين أن ذلك الماء ، الذي هو النطفة ، منه ما هو خارج من الصلب ، أي : وهو ماء الرجل ، ومنه ما هو خارج من الترائب ، وهو ماء المرأة ، وذلك قوله جل وعلا : ( فَلْيَنظُرِ الإنسان مِمَّ خُلِقَ خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصلب والترآئب ) الطارق/5-7 لأن المراد بالصلب : صلب الرجل ، وهو ظهره ، والمراد بالترائب : ترائب المرأة ، وهي موضع القلادة منها . ومنه قول امرىء القيس :
مُهَفهَفَةٌ بَيضاءُ غَيرُ مُفاضَةٍ تَرائِبُها مَصقولَةٌ كَالسَجَنجَلِ " انتهى .
أضواء البيان (3/194) .
واختار ابن القيم رحمه الله أن المراد صلب الرجل وترائبه ، قال :
" لا خلاف أن المراد بالصلب صلب الرجل . واختلف في الترائب :
فقيل : المراد به ترائبه أيضا ، وهي عظام الصدر ، ما بين الترقوة إلى الثندوة .
وقيل : المراد ترائب المرأة .
والأول أظهر :
1- لأنه سبحانه قال : ( يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ ) ولم يقل يخرج من الصلب والترائب ، فلا بد أن يكون ماء الرجل خارجا من بين هذين المختلفين ، كما قال في اللبن : ( يخرج من بين فرث ودم ) .
2- وأيضا فإنه سبحانه أخبر أنه خلقه من نطفة في غير موضع ، والنطفة هي ماء الرجل . كذلك قال أهل اللغة : قال الجوهري : " والنطفة الماء الصافي قل أو كثر ، والنطفة ماء الرجل ، والجمع نطف " .
3- وأيضا فإن الذي يوصف بالدفق والنضح إنما هو ماء الرجل ، ولا يقال نضحت المرأة الماء ولا دفقته " انتهى .
"إعلام الموقعين" (1/145-146) .
وهو اختيار الشيخ ابن عاشور ، وابن سعدي ، وابن عثيمين ، كما في "لقاء الباب المفتوح" (رقم/45) ، وانظر نحوا من ذلك في "اللقاء الشهري" (رقم/45) .
ونقل القرطبي عن الحسن البصري رحمه الله أن : " المعنى : يخرج من صلب الرجل وترائب الرجل ، ومن صلب المرأة وترائب المرأة " انتهى .
تفسير الطبري (20/4) .
واختار هذا القول الإمام ابنُ جُزي ، رحمه الله ، في تفسيره . انظر : تفسير التسهيل ، لابن جزي (785) .
ثانيا :
ثم السؤال الثاني هو أن الحقائق العلمية المكتشفة اليوم تقول بأن مني الرجل يصنع في الخصية التي تحتوي على الخلايا المهيئة لذلك ، وليس في منطقة الظهر أو الصدر ، فكيف يصف القرآن خروج الماء الدافق بأنه من بين الصلب والترائب ؟
والجواب : أن هذا من الإعجاز العلمي لهذا الكتاب العظيم ، فقد اكتشف الطب الحديث أن هذا المكان - بين الصلب والترائب - هو مكان نشوء الخلايا الأولى للخصية التي تنزل بعد مرحلة من تخلق الجنين إلى كيس الصفن أسفل البطن

[@sabahsaba8201]

جزاكم الله خيرا

[@skrbatfatik2901]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته المرجو من الأحبة الكرام الدعاء لأخي بالرحمة والمغفرة والعتق من النار اللهم امين يارب العالمين وجزاكم الله خير الجزاء

[@user-sv3cd3uy1f]

اللهم إن كان أخاه يشهد لك بالوحدانية ولمحمد بالرسالة فاغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واغسله بالثلج والماء والبرد واحمل عنه حقوق عبادك ووالدي وجميع المسلمين يا أرحم الراحمين .

[@m9o307]

كان فرحاً وواثقا من نفسه
وكانوا فرحين
وانا كنت فرح
اسأل الله ان يثبته ويرزقه ويمده بالصحه والعافيه
♥️

[@user-et7fi6zx6c]

جزاكم الله خيراً

[@sp07101969]

SubhanAllah

[@user-tm1do2tv9u]

من أجمل الحلقات فيها هدوء وحجه دامغه نصر الله الاسلام و المسلمين وبارك الله في شيخ منصور و ثبت الله الأخ الجديد

[@hassanlaghmouchi3486]

لله درك يامنصور اللهم سدده وارزقه قوة حتى يبلغ دينك يارب

[@millerserve300]

لم أجد في الكتب التي تتناول دلائل نبوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أحد اعتنى بهذا الدليل وقرره أعظم تقرير وفصّل فيه إلا شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في كتابه " شرح العقيدة الأصفهانية " وكذلك على نحو مُختصر في كتابه "الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح " .
قال شيخ الإسلام في شرح الأصفهانية :
"ومعلوم أن مدعى الرسالة إما أن يكون من أفضل الخلق وأكملهم وإما أن يكون من أنقص الخلق وأرذلهم ..... ولهذا قال أحد أكابر ثقيف للنبي صلى الله عليه وسلم لما بلغهم الرسالة ودعاهم إلى الإسلام : "والله لا أقول لك كلمة واحدة إن كنت صادقا فأنت أجل في عيني من أن أرد عليك وإن كنت كاذبا فأنت أحقر من أن أرد عليك ".
فكيف يشتبه أفضل الخلق وأكملهم بأنقص الخلق وأرذلهم ؟ "
وهذا حق ، فمدعي النبوة إما أن يكون صادقًا فهو إذًا نبي موحى به من الله تعالى ، وهو خير الناس وأكملهم .
....
وإما أن يكون كاذبًا على الله تعالى ..... وهو أبشع الكذب وأرذله ..... فهو إذًا أحقر الناس وأرذلهم .....
وهذا البون الشاسع بين النبي الصادق والكذاب المنحط الأشر أكبر من ألا يميزه عامة الناس ، فضلاً عن نجبائهم وحكمائهم .....
ألا يستطيع عامة الناس أن يميزوا بين النبي الحقيقي الصادق وبين الذي يكذب على الله فينحط إلى أدنى درجات الكذب ؟!
....
هذا فرق كبير جدًا يصعب ألا يخطئه أحد .
....
فكيف يشتبه أفضل الخق وأكملهم بأنقص الخلق وأرذلهم ؟
وكيف يكون من الصعب التمييز بينهما وهما على طرفي نقيض ؟
قال شيخ الإسلام :
"وإذا كان صدق المخبر أو كذبه يعلم بما يقترن به من القرائن بل في لحن قوله وصفحات وجهه ويحصل بذلك علم ضروري لا يمكن المرء أن يدفعه عن نفسه فكيف بدعوى المدعي إنه رسول الله كيف يخفي صدقه وكذبه أم كيف لا يتميز الصادق في ذلك من الكاذب بوجوه من الأدلة لا تعد ولا تحصى"
صدق شيخ الإسلام ، فمعرفة كون المرء صادقًا أو كاذبًا يتبين في وجوه كثيرة من خلقه وعادته بطول المعاشرة له والخبرة به .
....
فالإنسان إن كان متحريًا للصدق عرف ذلك منه .
....
وإن كان يكذب أحيانًا لغرض من الأغراض ، فلابد أن يعرف ذلك منه .
....
وهذا أمر جرت به العادات ، فلا تجد أحدًا بين طائفة من الطوائف ، طالت مباشرتهم له إلا وهم يعرفونه هل يكذب أم لا .
....
فمن خبر شخصًا خبرة باطنة فإنه يعلم من عاداته علمًا راسخًا أنه لا يكذب .... لا سيما في الأمور العظام .
.....
ومن كان خبيرًا بحال النبي صلى الله عليه وسلم مثل زوجته خديجة وصاحبه أبي بكر ..... إذا أخبره النبي صلى الله عليه وسلم بما رآه أو سمعه .... حصل له علم ضروري بأنه صادق في ذلك وليس كاذبًا .
....
قال شيخ الإسلام :
"والناس يميزون بين الصادق والكاذب بأنواع من الأدلة حتى في المدعين للصناعات والمقالات كالفلاحة والنساجة والكتابة وعلم النحو والطب والفقه وغير ذلك فما من أحد يدعي العلم بصناعة أو مقالة إلا والتفريق في ذلك بين الصادق والكاذب له وجوه كثيرة وكذلك من أظهر قصدا وعملا كمن يظهر الديانة والأمانة والنصيحة والمحبة وأمثال ذلك من الأخلاق فإنه لا بد أن يتبين صدقه وكذبه من وجوه متعددة"
وقال :
"وما من أحد ادعى النبوة من الكذابين إلا وقد ظهر عليه من الجهل والكذب والفجور واستحواذ الشياطين عليه ما ظهر لمن لـه أدنى تمييز وما من أحد ادعى النبوة من الصادقين إلا وقد ظهر عليه من العلم والصدق والبر وأنواع الخيرات ما ظهر لمن له أدنى تمييز فإن الرسول لا بد أن يخبر الناس بأمور ويأمرهم بأمور ولا بد أن يفعل أمورا والكذاب يظهر في نفس ما يأمر به ويخبر عنه وما يفعله ما يبين به كذبه من وجوه كثيرة والصادق يظهر في نفس ما يأمر به وما يخبر عنه ويفعله ما يظهر به صدقه من وجوه كثيرة بل كل شخصين ادعيا أمرا من الأمور أحدهما صادق في دعواه والآخر كاذب فلا بد أن يبين صدق هذا وكذب هذا من وجوه كثيرة إذ الصدق مستلزم للبر والكذب مستلزم للفجور"
وهذا كلام نفيس ، لابد أن يتدبره كل من له تمييز .
ونحن نعلم علمًا ضروريًا أن كل من باشر النبي صلى الله عليه وسلم وخبره خبرة باطنة واطلع على أموره قد دخل في الإسلام وآمن به .
وفي حديث هرقل أنه سأل أبا سفيان : هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال ؟
فقالوا : لا ، ما جربنا عليه كذبًا .
قال هرقل : فقد علمت أنه لم يكن ليدع الكذب على الناس ، ثم يذهب فيكذب على الله .
وقد صدق هرقل !
وذلك أن مثل هذا يكون كذبًا محضًا لغير عادة جرت .... وهذا لا يفعله إلا من يكون من شأنه وعادته الكذب .
..
فإن لم يكن من خلقه الكذب قطٌ .... بل لم يعرف منه إلا الصدق .... وهو يتورع أن يكذب على الناس .... كان تورعه عن أن يكذب على الله أولى وأحق .
...
والإنسان قد يخرج عن عادته في نفسه إلى عادة بني جنسه ، فإذا انتفى هذا وهذا ، كان هذا أبعد عن الكذب وأقرب إلى الصدق .
....
وهذا هو أول دلائل نبوة نبينا وسيدنا وحبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد علمنا من سيرته أنه لم يكن كاذبًا أو مدعيًا .
.....
فالكاذب لا يقول لصاحبه في الغار بثقة وثبات : لا تحزن إن الله معنا .
ولا يقف وحيدًا على بغلته في وجه جيش العدو الهادر عندما فر جيشه ليهتف بأعلى صوته : أنا النبي لا كذب ، أنا ابن عبد المطلب .
لا يفعل هذا كذاب أبدًا !
ومن اهتم بهذا الدليل وجعله دليله الأول على نبوة النبي صلى الله عليه وسلم .... لم يدخل الشك في قلبه أبدًا إن شاء الله .
فقد آمنت خديجة رضي الله عنها بناءًا على هذا الدليل وحده .
وكذلك أبو بكر رضي الله عنه .
أفلا ترضى أن يكون إيمانك كإيمان أبي بكر وخديجة ؟
والحمد لله رب العالمين .
اللهم احشرنا مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين ....
اللَّهُمَّ إِنِّا نسْأَلُكَ إِيمَانًا لاَ يَرْتَدُّ ، وَنَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ ، وَمُرَافَقَةَ نبيك مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ آمين يا رب العالمين
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، في العَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

[@hafizirfantlp388]

#HafizIrfan I love Islam iam Muslim form Pakistan 🇵🇰🤝

[@adolfpotatoler7624]

Love to pakistan from iraq💗

[@user-ud8or7yx2u]

سبحان الله في نقاء النية والرغبة الشديدة حفظهم الله وحفظكم . رعاهم الله ورعاكم آمين أمين

[@user-ii6tt1xw2o]

اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والعقيدة الصحيحة التي حرم الله بها كل مسلم على النار

[@abinmajed313]

إنه على رجعه لقادر
يوم تبلى السرائر
يتضح بشكل لا ريب فيه أن الضمير على الانسان
حيث أتبع سبحانه الرجعة بيوم القيامة
فكيف يكون المراد به المني؟

[@obito2511]

الإنسان

[@muhammadalbaick2503]

تفسير منصور خاطئ ويبدو انه لم يرجع للمفسرين
خلق من ماء دافق اي المني
يخرج المني من صلب الرجل وترائب المرأة
انه اي رب العالمين على رجعه اي المني الى جسد الانسان وتشكيله وبعثه يوم القيامة لقادر

[@seifchawki1754]

ولكن تفاسير العلماء فيه إختلاف بين الماء والانسان

[@user-eb8cs9he4b]

طيب لو المقصود هو الإنسان .. كيف يخرج الإنسان من بين الصلب و الترائب ؟
لأن أنا قرأت في التفسير ان معناها المني .. فممكن حد يشرح لي كيف تفسير الآية لو كان المراد الإنسان ؟

[@user-eb8cs9he4b]

@Mariem gafer أشكرك