اللهم صلِّ وسلم وزد وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيراً إلى يوم الدين جزا الله عنا سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم ماهو أهله
اللهم صلِّ و سلم و بارك على سيدنا محمد و آلِه عدد ما خلقْتَ ، اللهم صلِّ و سلم و بارك على سيدنا محمد و آلِه ملء ما خلقْتَ ، اللهم صلِّ و سلم و بارك على سيدنا محمد و آلِه عدد ما في الأرض و السماء ، اللهم صلِّ و سلم و بارك على سيدنا محمد و آلِه ملء ما في الأرض و السماء ، اللهم صلِّ و سلم و بارك على سيدنا محمد و آلِه عدد ما أحصى كتابك ، اللهم صلِّ و سلم و بارك على سيدنا محمد و آلِه ملء ما أحصى كتابك ، اللهم صلِّ و سلم و بارك على سيدنا محمد و آلِه عدد كل شيء ، اللهم صلِّ و سلم و بارك على سيدنا محمد و آلِه ملء كل شيء .
السلام عليكم . هذه ادلة بطلان الإجتهاد بالرأي و التقليد في دين الله تعالى .............. قول أحمد: "لا تقلدني، ولا تقلد مالكاً، ولا الشافعي، ولا الأوزاعي، ولا الثوريّ وخذ من حيث أخذوا"وقال: من قلة فقه الرجل أن يقلد في دينه الرجال. وقال: لا تقلد دينك أحد اعلام الموقعين ج2 ص211 ...................... 5- قال سند بن عنان المالكي في شرحه على مدونة سحنون المعروفة بالأم ما لفظه " أما مجرد الاقتصار على محض التقليد فلا يرضى به رجل رشيد " وقال أيضا " نفس المقلد ليس على بصيرة ولا يتصف من العلم بحقيقة إذ ليس التقليد بطريق إلى العلم بوفاق أهل الرفاق وإن توزعنا في ذلك أبدينا برهانه فنقول قال الله تعالى (فاحكم بين الناس بالحق) وقال (بما أتاك الله) وقال (ولا تقف ما ليس لك به علم) وقال (وإن تقولوا على الله ما لا تعلمون) ومعلوم أن العلم هو معرفة المعلوم على ما هو به فنقول للمقلد إذا اختلفت الأقوال وتشعبت من أين تعلم صحة قول من قلدته دون غيره أو صحة قربة على قربة أخرى ولا يبدر كلاما في ذلك إلا انعكس عليه في نقيضه سيما إذا عرض له ذلك في مزية لإمام مذهبه الذي قلده أو قربه يخالفها لبعض أئمة الصحابة إلى أن قال " أما التقليد فهو قبول قول الغير من غير حجة فمن أين يحصل به علم وليس له مستند إلى قطع وهو أيضا في نفسه بدعة . القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص19 .......... 6- قال ابن حزم وقد ذكرنا أن مالكا وأبا حنيفة والشافعي لم يقلدوا، ولا أجازوا لأحد أن يقلدهم، ولا أن يقلد غيرهم . الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم ج6ص314 .............. قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
![ผัวเถื่อน - ยูริ โตเกียวมิวสิค [ OFFICIAL MUSIC VIDEO ]](http://i.ytimg.com/vi/P08ORRVDGl8/mqdefault.jpg)
اللهم صلِّ وسلم وزد وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيراً إلى يوم الدين
جزا الله عنا سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم ماهو أهله
الصلاة و السلام بعدد ما في علم الله عليك و على آلك يا سيدي يا رسول الله صلاة دائمة بدوام ملك الله
شنو اسم هذا الشيخ ؟ بارك الله فيكم وفيه ،، فصيح بليغ
فضيلة الشيخ أدهم العاسمي حفظه الله
جزاكم الله خيرا
اللهم صلِّ و سلم و بارك على سيدنا محمد و آلِه عدد ما خلقْتَ ،
اللهم صلِّ و سلم و بارك على سيدنا محمد و آلِه ملء ما خلقْتَ ،
اللهم صلِّ و سلم و بارك على سيدنا محمد و آلِه عدد ما في الأرض و السماء ،
اللهم صلِّ و سلم و بارك على سيدنا محمد و آلِه ملء ما في الأرض و السماء ،
اللهم صلِّ و سلم و بارك على سيدنا محمد و آلِه عدد ما أحصى كتابك ،
اللهم صلِّ و سلم و بارك على سيدنا محمد و آلِه ملء ما أحصى كتابك ،
اللهم صلِّ و سلم و بارك على سيدنا محمد و آلِه عدد كل شيء ،
اللهم صلِّ و سلم و بارك على سيدنا محمد و آلِه ملء كل شيء .
لاإله إلا الله محمد رسول الله
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك ياشيخ اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
🕌لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم 🕌
الله يبارك بعمرك يا شيخنا الفاضل على راسي السوريين 😊
الله اكبر
جزاكم الله خيرا
أللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
اللهم صل على نبينا محمد و على أله و صحبه و سلم 😊
"اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاة تفرج بها الهم وتزيل بها الغم وتسدد بها الدين وتحقق بها الآمال"
اللهم صلي وسلم وبارك عليه
صلوا على سيدنا رسول الله ﷺ
❤❤
السلام عليكم .
هذه ادلة بطلان الإجتهاد بالرأي و التقليد في دين الله تعالى
..............
قول أحمد: "لا تقلدني، ولا تقلد مالكاً، ولا الشافعي، ولا الأوزاعي، ولا الثوريّ وخذ من حيث أخذوا"وقال: من قلة فقه الرجل أن يقلد في دينه الرجال. وقال: لا تقلد دينك أحد اعلام الموقعين ج2 ص211
......................
5- قال سند بن عنان المالكي في شرحه على مدونة سحنون المعروفة بالأم ما لفظه " أما مجرد الاقتصار على محض التقليد فلا يرضى به رجل رشيد " وقال أيضا " نفس المقلد ليس على بصيرة ولا يتصف من العلم بحقيقة إذ ليس التقليد بطريق إلى العلم بوفاق أهل الرفاق وإن توزعنا في ذلك أبدينا برهانه فنقول قال الله تعالى (فاحكم بين الناس بالحق) وقال (بما أتاك الله) وقال (ولا تقف ما ليس لك به علم) وقال (وإن تقولوا على الله ما لا تعلمون) ومعلوم أن العلم هو معرفة المعلوم على ما هو به فنقول للمقلد إذا اختلفت الأقوال وتشعبت من أين تعلم صحة قول من قلدته دون غيره أو صحة قربة على قربة أخرى ولا يبدر كلاما في ذلك إلا انعكس عليه في نقيضه سيما إذا عرض له ذلك في مزية لإمام مذهبه الذي قلده أو قربه يخالفها لبعض أئمة الصحابة إلى أن قال " أما التقليد فهو قبول قول الغير من غير حجة فمن أين يحصل به علم وليس له مستند إلى قطع وهو أيضا في نفسه بدعة . القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص19
..........
6- قال ابن حزم وقد ذكرنا أن مالكا وأبا حنيفة والشافعي لم يقلدوا، ولا أجازوا لأحد أن يقلدهم، ولا أن يقلد غيرهم . الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم ج6ص314
..............
قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31