المطلقة ثلاثا لا تحل لزوجها الأول حتى يتزوجها رجل آخر ويطأها رغبة في النكاح، وليس لأجل أن يحلها لزوجها الأول. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لعن الله المحلل والمحلل له " رواه أبو داود من حديث علي رضي الله عنه،
المشكلة محصورة بين طرفين ١- المطلقة. ٢- الجار. اولا المحلل حرام لانة زواج له مدة معينة وهذا حرام ثانيا الزواج من الجار حلال والشرع لم يأخذ رأى الزوجة او الاستئذان فى الزوجة الثانية فهذا ادبا ليها علشان تبطل تعرف اخبار الناس والولاد حسب الراحة النفسية مع ابوهم او امهم فان طلقها ايضا فيه شرط للرجوع للمطلق هو ظن حسن العشرة والا فلا رجوع ، هذا ادب القوامة على النساء
من هذا أفتي بالطلاق واحتساب الطلقة الثالثة لا بد من مراجعة الطلقات الثلاثة وهناك مذهب إبن تيمية يبطل هذه الطلقات الثلاثة إلا بشهود وتوثيق كما حدث في الزواج فاذهبي إلي عالم جليل يتقي الله في علمه ودعكي من اصحاب المذهب الواحد
انا لايمكن اطلق زوجتي الأول لأنها عاشت معي عمر وهي طيبه جدا جدا جدا والذنب ليس ذنبها بل هو قدرالله عز وجل بل كتبت لها قطعه أرض ووضعت لها مبلغ في البنك عشان لو تزوجت والنفوس تتغير مع وجود الاولاد يكون حقها محفوظ وببحث عن زوجه لاتتعدي سن معين حتى يكون هناك فرص للحمل والله الموفق
لا تفعلي شيء اتركي الأمور ليه هو يتصرف فيها لكن لا تتزوجي جوز صحبتك عيب اوي حتبقي خاينه
المشكله في الاولاد مين يراعاهم حياتهم تدمر لو اتجوزتي
ايه الهبل ده مانت مطلقة بالتلاتة .....
أصلا المحلل اذا بتفاق فهوه حرام
تجوزيه شرعين ولاتفكري في زوجك السابق
مفيش حاجه اسمها محلل اللي يتجوز واحده لازم يتجوزها بنيه المؤبد الا اذا حصل مشكله واطلقت ترجع لجوزها مينفعش حد يتجوز وهو ناوي يطلق
اصلا المحلل حرام
متعملش كده فى صاحبتها تسيبه وماترجعلوش بس بلاش تخون صاحبتها
رزقك جاء الي عندك لاتتركيه اتزوجي ورتاحي المحلل حرام يمكن الزوج الجديد يريح اعصابك
المطلقة ثلاثا لا تحل لزوجها الأول حتى يتزوجها رجل آخر ويطأها رغبة في النكاح، وليس لأجل أن يحلها لزوجها الأول. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لعن الله المحلل والمحلل له " رواه أبو داود من حديث علي رضي الله عنه،
الطلقه الثالثه لها عده حسب الشرع. والراجل التاني ده هو الجواز الحلال صح
رايك عين الصواب ١٠٠%
المشكلة محصورة بين طرفين
١- المطلقة. ٢- الجار.
اولا المحلل حرام لانة زواج له مدة معينة وهذا حرام
ثانيا الزواج من الجار حلال والشرع لم يأخذ رأى الزوجة او الاستئذان فى الزوجة الثانية فهذا ادبا ليها علشان تبطل تعرف اخبار الناس والولاد حسب الراحة النفسية مع ابوهم او امهم فان طلقها ايضا فيه شرط للرجوع للمطلق هو ظن حسن العشرة والا فلا رجوع ، هذا ادب القوامة على النساء
من هذا أفتي بالطلاق واحتساب الطلقة الثالثة لا بد من مراجعة الطلقات الثلاثة وهناك مذهب إبن تيمية يبطل هذه الطلقات الثلاثة إلا بشهود وتوثيق كما حدث في الزواج فاذهبي إلي عالم جليل يتقي الله في علمه ودعكي من اصحاب المذهب الواحد
الأخت المحلل كما قالت حرام انا ابحث عن زوجه لان زوجتي عندها مشكله في الحمل ومستعد للزوج شرط ان تبقى زوجتي معي للابد
٤٥ سنه واعمل شيف حلواني باالكويت
انا حاليا في مصر ومش ناوي ارجع كافي غربه ايه فايده المال من غير وريث الله المستعان
يعني أشقى واتعب وفي الاخر يورثني اولاد غيري اخواتي زوجتي العيب منها عملت عمليه فتق من زمن والله يسامح الدكتور خطأ في العمليه واي حمل معنها الوفاه
انا لايمكن اطلق زوجتي الأول لأنها عاشت معي عمر وهي طيبه جدا جدا جدا والذنب ليس ذنبها بل هو قدرالله عز وجل بل كتبت لها قطعه أرض ووضعت لها مبلغ في البنك عشان لو تزوجت والنفوس تتغير مع وجود الاولاد يكون حقها محفوظ وببحث عن زوجه لاتتعدي سن معين حتى يكون هناك فرص للحمل والله الموفق