PGHH Như Ý mới nhất Cứu Trợ làng Bác Ái và Huyện Di Linh bà con nghèo dân tộc cao nguyên.
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 8 พ.ย. 2024
- #nhuypghh #pghhnhuy #pghh
Kênh sẻ cập nhật thật nhiều video mới về Như Ý cũng như về các lễ đạo của PGHH và các Tốn Giáo Khác cùng những bài thuyết trình của các chú lão thành trong làng Đạo PGHH.Diễn ngâm Sấm giảng giáo Lý PGHH. xin quý vị ủng hộ kênh bên dước và những thư mục từng thể loại.
--------------------------------------------------------------------------------
TH-cam: / @pghhtuthanxuky
facebook: / tuoitrephatgiao.hoahao
------------------------------------------
Như Ý PGHH
• Video
------------------------------------------
Tổng Hợp PGHH
• Video
------------------------------------------
Sấm Giảng Giáo Lý PGHH
• Video
------------------------------------------
Thuyết trình Út Hường
• PGHH Đề Tài: Sai Một L...
------------------------------------------
Cổ nhạc Phật Giáo
• Video
------------------------------------------
Tổng Hợp Giảng Viên PGHH
• Video
------------------------------------------
Nghi Vấn Tư Phương
• Video
------------------------------------------
Sấm Giảng Giáo Lý PGHH
• Video
------------------------------------------
Truyện Đọc PGHH
• Video
------------------------------------------
Giải Đáp nghi Vấn: Các đề tài trên ROOM (Paltalk):
• Playlist
> Cám ơn mọi người đã xem _VIDEO_
# Mời mọi người *ĐĂNG KÝ KÊNH* nhớ *LIKE + 𝗦𝗨𝗕𝗦𝗖𝗥𝗜𝗕𝗘 + 𝗖𝗢𝗠𝗠𝗘𝗡𝗧* để có nhiều video mới hơn
# Cùng *SHARE* video nếu mọi người thấy hay và bổ ích.
Kính xin ĐỨC THẦY luôn gìn giữ và dồng hành cùng Đoàn Từ Thiện Phật Giáo Hòa Hảo, Quý Mạnh Thường Quân, Quý Thiện Nguyện Viên trong mỗi bước đường Vì Đạo Pháp, Vì Dân Tộc và Phục Vụ cho nhửng Mảnh Đời Nghèo Khó Thấp Hèn!
Xem.nguoi.ngheo.vung.sau.vung.xa......co.duyen.gap.nhu.y.phat.giao.........hoang.co.duyen.gap.nhu.y....co.tam.....long.chia.se..nguoi.ngheo..dan.viec...gap.may.mang.duyen.lanh...
Như ý ơi anh rất là chân trọng kính mến em em quả là tai đức den toàn chên đơi nây rất hiếm có được người như em em quả là bô tat cu thê anh Nguyễn cho co được nhiều tiền để đóng góp cho em dum người chúc cho em nhiều sức khỏe để làm thì nguyên dum đề a Di Đà Phật
Một phần quà tuy giá trị vật chất nó không là bao nhưng nói lên tinh thần tương thân tương ái cứu giúp những mảnh đời khó khăn bất hạnh A Di Đà Phật
Nam mô a Di đà phật
Nhìn mấy người đó khi cô áo xanh đọc Giang họ không thích nghe thì phải 😞
Ket đi làm ở xa làm sau rảnh để tham gia cùng như ý bây giờ mình thích làm việc thiện nguyện lắm
May mắn quá .... hạnh phúc quá ..vui quá .
Thoải mái quá đi ..... bà con ơi hãy cùng bé ý niệm nam mô a di đà phật .
Hành trạng Đức Thầy
Người chấp tướng không thể nhìn ra hành trạng Đức Thầy Huỳnh Giáo Chủ trở về. Vì họ nghĩ rằng Thầy trở về với tướng nam oai phong ngồi trên chín bệ cao sang, chớ đâu ngờ Thầy hóa thân Bồ Tát khổ nhục làm thân lươn chui dưới bùn sình để độ chúng sanh như bài Thầy Dặn Dò Bổn Đạo:
TA Đây dường thể như lươn,
Cứu dân chẳng nệ nắng sương lấm đầu.
Vì nghịch cảnh, tà ma lộng hành, Thầy thay hình đổi dạng hóa ra xác nữ dốt để dễ tiếp cận người đạo. Trong sấm giảng Thầy dặn rằng:
Ra đi dặn lại ít lời,
Khuyên trong bổn đạo vậy thời ráng nghe.
Dầu ai tài phép bày khoe,
Ham linh ham nghiệm sợ e mang nghèo.
Lựa cho phải cột phải kèo,
Phải vai phải vế mà theo kẻo lầm.
Ngọc kia ẩn dạng khó tầm, *
Chọn nơi chơn chánh khỏi lâm khổ hình.
(Dặn Dò Bổn Đạo, Đức Thầy viết ở Hòa Hảo tháng 2 Canh Thìn 1940, chép theo bản chánh do ông Nguyễn Chí Diệp giữ, Giáo Hội PGHH ấn hành năm 1965)
Câu “Ngọc kia ẩn dạng khó tầm”, ám chỉ Thầy trở về để ra đề thi phá chấp tướng. Thầy trở về ẩn tướng, mượn xác nữ dốt, viết không rành văn tự. Ví như viên ngọc quý ẩn trong tảng đá thô sơ, chỉ có người thợ ngọc tài giỏi mới có thể biết được viên ngọc quý ẩn trong đá. Thầy trở về ẩn trong tướng nữ dốt thuyết pháp, chỉ có người đạo nào thuần thành mới có thể nghe và hiểu được lời vi diệu của Thầy, ví như chỉ có người tri âm như Tử Kỳ mới có thể nghe và thấu hiểu được tiếng đờn Bá Nha trên bến Hàm Dương.
Ngọc Ẩn
Đời Chiến Quốc có người ở nước Sở họ Biện tên Hòa, lên núi Kim Sơn lấy được viên ngọc phác {tức là ngọc còn ẩn trong đá} đem về dâng lên vua Lệ Vương. Vua bảo thợ ngọc xem, thợ xem rồi tâu đó chỉ là đá. Vua khép tội khi quân, chặt chân bên trái của Biện Hòa. Đến đời Võ Vương, Hòa lại đem ngọc phác ấy dâng lên vua lần nữa. Vua Võ Vương cũng bảo thợ ngọc coi, và cũng lại khép Biện Hòa về tội dối gạt vua, và bị chặt nốt chân bên phải. Đến đời Sở Văn Vương, Hòa lại muốn đem ngọc phác dâng lên vua, nhưng vì 2 chân đều đã bị chặt cụt, không thể nào đi được, đành phải ôm ngọc mà khóc ròng rã 3 ngày đêm đến nỗi mắt chảy ra máu!
Có người hỏi, thì Biện Hòa đáp không phải vì muốn được vua thưởng mà đem dâng ngọc, nhưng quá đau khổ vì ngọc mà bảo là đá, ngay mà bị khép tội là gian đó thôi! Vua Sở Văn Vương nghe chuyện, bảo thợ ngọc phá viên đá ra xem, thì trong đá có viên ngọc rất quý, ngọc tốt không tì vết. Chừng đó nỗi oan của Biện Hòa mới được giải tỏa.
Đức Thầy tái sanh
Bàn tay lật ngửa vậy mà,
Chớ đừng lật sấp vì Thầy tái sanh.
Đi xa thì phải dặn rành…
(Đức Huỳnh Giáo Chủ viết ở làng Nhơn Nghĩa {Xà No}, ngày rằm tháng 6 Canh Thìn 1940)
Trong cảnh Hạ Nguơn dầu sổi lửa bỏng, giặc giã khói lửa mịt mù, Bồ Tát giáng trần không có thì giờ nhàn rỗi ngồi uống trà run đùi ngâm thơ vịnh nguyệt. Mỗi hành động, mỗi lời nói của Đức Thầy Huỳnh Giáo Chủ đều khế hợp với thiên cơ đạo lý. Ngày 14-6- Canh Thìn (1940) tại làng Nhơn Nghĩa, Đức Thầy có làm thơ vịnh Hằng Nga dụng ý gởi một thông điệp quan trọng cho đệ tử hậu lai biết rằng Thầy sẽ mượn xác tái sanh thời cuối Hạ Nguơn như sau:
Thơ xướng.
Khen ai cắc cớ bấm trời tây, * Từ cõi Niết Bàn Phật
Tỉnh giấc HẰNG NGA khéo vẽ mày; * Hằng Nga là mặt Trăng = Xác Nữ = xác cô
Một phiến linh đinh trôi mặt biển, * Tại sao Cô mà lại xưng Cậu?
Nửa vừng lửng đửng dán trên mây. * và tại sao xưng Cậu mà lại là Cô?
Cá ngờ câu thả tơi bời lội, * Người đạo thấy xác Nữ sợ đạo tà,
Chim tưởng cung trương sập sận bay; * vội vã bỏ Thầy
Nên một nên hai còn bé tuổi,
Mười lăm mười bảy bốn phương hay.
Thơ họa.
Mây hồng năm sắc ở phương Tây, * Từ cõi Niết Bàn Phật
Sáng suốt Ô KIM bởi vẹn mày; * Ô Kim = Kim Ô là mặt Trời = Hồn Nam = Đức Cậu
Miệng nhỏ tiếng to vang bốn biển, * Trổi giọng đờn kêu ngâm nga ca kệ
Lưỡi mềm lời lớn dậy rồng mây. * truyền rao trầm bổng giọng Lôtô
Lòng trong Thánh Kệ tình bơi lội, * Thầy trở về ứng khẩu thuyết
Dạ sạch Phật Kinh ý luyện bay; chánh pháp Kinh Phật
Dầu cho thân Mỗ thanh xuân tuổi,
Thức giấc đời mê phải được hay.
Mở đầu bài thơ xướng bằng câu: “Khen ai cắc cớ bấm trời tây”, một chữ là một nhiệm mầu! Cụm từ “cắc cớ” có nghĩa là không thường, lạ đời, dị kỳ, dị sự. Nhưng thật đó chính là dị pháp, diệu pháp huyền cơ. Chữ “khen” là điều tốt lành, ý nói điềm lành đến từ cõi Tây phương Cực Lạc {bấm trời Tây}. Chữ “bấm” nghĩa là bấm quẻ coi điềm lành “cắc cớ” đó là gì.
Câu thứ nhì giải đáp rõ: “Tỉnh giấc Hằng Nga khéo vẽ mày”, cụm từ “Tỉnh giấc Hằng Nga”, nghĩa là sau một thời gian vắng bóng, nay Đức Thầy tái thế mượn xác nữ {Cô = Hằng Nga}; cụm từ “Tỉnh giấc” ám chỉ sự tái sanh tái thế.
Cụm từ “cắc cớ” có cái lý đặc biệt là Đức Thầy tái thế thay vì như xưa nhiều lần mượn xác Nam, thì nay cắc cớ mượn xác Nữ, khiến phần đông bổn đạo không thể nào ngờ, không dè, mượn xác Cô mà tại sao xưng Cậu? {Kim Ô mà nói đảo ngược là Ô Kim}. Vì vậy họ lo sợ Ngài là tà ma và xa lánh, ví như cá sợ mắc lưỡi câu và chim sợ cung tên bắn.
CÁ ngờ câu thả tơi bời lội,
CHIM tưởng cung trương sập sận bay.
Những chữ “CÁ CHIM” là những từ ám chỉ người trong bổn đạo. Vì nghịch cảnh, tà ma lộng hành, cắc cớ Đức Thầy về phải mượn xác nữ nhằm tạo điều kiện tiếp cận người đạo, nhưng lại khiến người đạo vô cùng bàng hoàng lo sợ, không những họ tránh xa Ngài, mà họ còn chê bai, khinh bỉ nhún trề…Chỉ có những ai đại căn mới hiểu được chuyện cắc cớ này! Đây là cơ sàng lọc tuyển chọn: Chấp tướng chấp danh là rớt!
Câu sấm: “Sáng suốt Ô Kim bởi vẹn mày”, tại sao không viết đúng là “Kim Ô” mà lại cố ý viết đảo ngược lại là “Ô Kim”? Đức Thầy dụng ý là: Vì hoàn cảnh Hạ nguơn mạt pháp tà ma lộng hành, tùy cơ ứng biến Thầy về mượn xác Nữ {Cô} mà phải xưng là Cậu (Đức Cậu) để nhắc cho đệ tử nhớ rằng Thầy trở về, Cô Cậu, Cậu Cô; Ô Kim, Kim Ô. Phải chăng đây là trường hợp dị sự như Ông Ba Nguyễn văn Thới tiên tri:
Đức Thầy Đức Ông công ĐỨC CẬU, *
Hội Đồng cơ hậu đậu trào Minh.
Phép phép linh linh ninh quốc sự,
Nhơn dân vô lự tự an khương.
An quốc an Vương khương thới nhạc,
Di Đà Di Lạc đạt Vi Vô.
(Kim Cổ Kỳ Quan, Cáo Thị 83: 85, Ông Ba Nguyễn văn Thới viết năm 1915)
Ông Ba Thới tiên tri gần ngày Tận Thế và Hội Long Hoa, sẽ có một đấng Bồ Tát xưng ĐỨC CẬU có phép mầu ứng khẩu thuyết pháp linh thiêng khiến người dân được an khương thời Di Lạc Phật Vương sắp tới. Thánh địa Di Lạc ở miền Nam VN.
*****************
Thầy TIÊN môn đệ tục,
Đạo chánh tín đồ tà;
Cha hiền sanh con dữ,
Tức bụng chị HẰNG NGA.
HẰNG NGA bóng vẫn sáng,
Mặc dù nhiều mây áng;
Khi ngọn gió thổi qua,
Ánh TRĂNG huờn tỏ rạng.
Tỏ rạng là ánh TRĂNG,
Mây không thể cản ngăn;
Cản ngăn chỉ phí sức,
Không thắng nổi CHỊ HẰNG.
CHỊ HẰNG soi thế gian,
Cho kẻ tối thấy đàng;
Không vì câu danh lợi,
Vạn cổ vẫn minh quang.
Minh quang tánh của TRĂNG,
Như minh quang đạo HẰNG;
Khoảng thế gian càng tối,
Ánh quang minh càng tăng.
(Lá Thơ Đông Kinh Q. 1, tr.132, Bồ Tát Thanh Sĩ viết ở Tokyo ngày
10-6-1964)
Sydney, 28-6-2019, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo (facebook Mõ Tre) * kinhsamthatson.wordpress.com/
Đuuuuu
Opooooooooooooo
Muốn nói với em nhiều lắm, nhưng ko có lời nào dễ nói, ngồi di bản thân mình sẽ cảm nhận được, mam mô bổn sư thích CA mâu ni phật
Nam mo bồ tát thi. Hiên. Bồ tát như ý
Cho mình xin địa chỉ và số điện của chùa ở huyện di linh được không
Chùa Pháp Hoa, Di Linh, Lâm Đồng đánh bản đồ là có ạ
goo.gl/maps/XL1iMLH2pFvbLYyp9
Như ý :mình dông là Con phật, kiếp này là phận nữ như nhau, chị mong là mình có duyên gặp nhau, ẩn Tu độ mình, nguyện tái lai d ộ tất cả, xưa nay không một vật, chỗ nào dính bụi dơ
Kẻ phàm phu vàng bạc của cải ở tích lũy được ,bật thánh nhân ở nơi việc làm
Thấy chúng sanh khổ mình rơi lệ, giọt lệ này Ai hiểu Ta, thân này Ai hiểu Ta
Nam mô a di đà phật .....Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật ...
Bé ý ơi !.... đi chơi vui hen ...
Điều thứ 8 tóm tắt : ta hãy thương yêu nhau như con 1 cha , dìu dắt lẫn nhau đi vào con đường đạo đức ..
Em gái bé bỏng đồng đạo của ta ơi ..ta đã yêu em từ muôn kiếp nào rồi ? .... nên ta hiểu ý em cũng hằng ước .. Ta ước mơ thế giới lân hòa hảo .
Miệng mỉm cười con phật cháu tiên
......
Nam mô a di đà phật
Lục tự trì tâm làm khuôn phép
Đến đây nhắn nhủ có đôi lời .
Bé ý nè !... mấy ông nhà nước và các ông công giáo chắc cũng phải niệm Nam Mô A Di Đà Phật ... 😉🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
...
Sau này ra đường gặp các chú công an họ cũng niệm Nam mô a di đà phật ..chắc vui lắm đây 🤗🤗🤗🇧🇫🇧🇬🇧🇭🇧🇮🇧🇯🇧🇱🇧🇲🇧🇪🇧🇩🇧🇧🇧🇦🇦🇿🇦🇽🇦🇼🇦🇲🇦🇴🇦🇶🇦🇷🇦🇸🇦🇹🇦🇺🇦🇱🇦🇮🇦🇬🇦🇫🇦🇪🇦🇪🇦🇨.. vậy tất cả các nước này cũng niệm nam mô a di đà phật ..
Ôi ...vui quá ...
Ta yêu em quá ... cảm ơn em đã thay mặt cho những ai có tư tưởng tốt đẹp đang ấp ủ mà chưa thực hiện được .!!!!!!! Nam mô ...
A Di Đà phật ..
Hồi trước anh cũng đi xuất gia ở chùa ... nhưng giáo lý anh không thông thạo như em ... chỉ đọc và biết vậy thôi .... và sau đó anh không còn ở chùa nữa ..... Nhưng hôm nay nghe em nói về giáo lý phật giáo hòa hảo anh thấy thật vui.... vì em là cô bé mà anh thường mơ ước có 1 tri kỷ .
Nam mô a di đà phật .
di ma kh co dip gap duoc chi nhu y