أشكرك من قلبي أستاذنا على ذوقك الرفيع .. أسفي على ذاك الزمن الجميل الذي لاأظنه يعود 💔 ورحم الله الأستاذ صباح فخري أبدع بغنائها .. اشتهت روحه الرحمة ❤⚘ .
امحمد / المغرب : الأستاذ العمري، تحية طيبة، و لك الشكر و التقدير على ما تقدمه و خصوصا الدروس التوضيحية المتعلقة بالموشحات. أستاذ العمري، أرجو منك شرح و توضيح موشح ( جل من قد صورك و جعل من منظرك بهجة للناظرين ) بنفس طريقتك المعهودة ( شرح و نوتة) . أعجبني كثيرا هذا الموشح نظرا لجمالية كلماته و لحنه و إيقاعه ( إيقاع دور هندي)
امحمد / المغرب : شرح رائع و أداء أروع، أستاذ بهذا الشرح الممتاز ( خليتينا 😂 ) نطلب منك المزيد و المزيد و على نفس المنوال، يعني شرح + عزف + نوتة . الله يعطيك الصحة. ندعوا لك بالصحة و النجاح و التوفيق و لقناتك بالإستمرارية.
المرجو من الإخوة الموسيقيين الذين يبدون رأيهم في تحليل الموشح ان يوضحوا جيدا فكرتهم للمتتبعين موضحين طريقتهم في تحليل المقام أو الإيقاع أو البنية ولا يكتفوا برفض أسم المقاماوالايقاع أو التحليل عموما ذلك لأنني حينما قمت بتحليل الموشح بدأ لي من خلال أجناسه انه حسيني خصوصا ان دليل مقامه به مي نصف بيمول وسي نصف بيمول به جنس بيتي على ري وجني بياتي على لا وقد تدخل احد الأخوة ليقول انه عشاق بينما آخر قال لا انه بياتي مع العلم ان هذه المقامات ما هي إلا فروع لمقام البياتي ونرجوا من الله التوفيق
امحمد/ المغرب : تحية طيبة أستاذ أمين، و شكرا على هذه الدروس القيمة التي أعتبرها مدرسة مفتوحة بالمجان لعشاق الموشحات الأصيلة التي يفوح منها العطر الزكي للأندلس. أستاذ أمين عندي تساؤل بسيط و هو أنكم ذكرتم في بداية الدرس أن مقام الموشح هو الحسيني يعني ( دليل مقامه : مي نصف بيمول و سي نصف بيمول ) لكن في التدوين الموسيقي هناك ( مي بيمول و سي بيمول ) فهل هذا مجرد خطأ مطبعي أم ماذا . أتمنى أستاذ أمين أن تكثر من هذه الدروس لأنها فعلا مفيدة. مفيدة لأنك تحسن اختيارها و تحسن شرحها و تبرع في عزفها و تقدم تدويناتها الموسيقية. مرة أخرى لك الشكر والتقدير و الله ولي التوفيق.
سلامات و بكل محبة و لكن هذا الموشح ليس له علاقة بمقام الحسيني من لا قريب و لا من بعيد. هذا الموشح صحيح من عائلة البياتي و لكن هو على مقام العشاق التركي و ليس حسيني او بياتي صرف. الدليل، هو التركيز على الجزء السفلي من السلم مع تركيز على درجة العراق و العشيران (كتلميح لراست اليكاه الذي هو من صلب مقام العشاق التركي). و ايضاً ميزة الحسيني هو التركيز شبه الدائم على جنس البياتي من الحسيني و هذا الجنس نكاد لا نسمعه في هذا الموشح، باستثناء مقطع"آه من خمر…" و هنا يتم استعمل نغمة العجم و ليس الأوج كدليل ثالث أننا لسنا ابداً في مقام الحسيني… موشح بالذي اسكر هو حسيني نعم و لكن ليس هذا الموشح. هذا الموشح عشاق تركي بامتياز…
استاذنا الفاضل٠٠٠بارك الله في هذا الصوت الرخيم الشجي ٠٠٠اسعدتنا بهذا التغريد🌺
شكرًا أستاذ على هذا المجهود التعليمي المفيد
لك كل التحيات والتقدير…
سلمت الأنامل. وشكراً على التوضيح والاهتمام بالتراث العريق. تحية من حلب سورية
نحن المغاربة نحب إخوتنا أهل الشام كثيرا
بتشكرك على اسلوبك الرائع انت فنان مثقف بامتياز تحية من دمشق
تبارك الله على الصديق العزيز محمد أمين.
الله عليك
جميل جدا
شكرا جزيلا استاذ♥️🙏🌹
أشكرك من قلبي أستاذنا على ذوقك الرفيع ..
أسفي على ذاك الزمن الجميل الذي لاأظنه يعود 💔
ورحم الله الأستاذ صباح فخري أبدع بغنائها ..
اشتهت روحه الرحمة ❤⚘ .
امحمد / المغرب :
الأستاذ العمري، تحية طيبة، و لك الشكر و التقدير على ما تقدمه و خصوصا الدروس التوضيحية المتعلقة بالموشحات.
أستاذ العمري، أرجو منك شرح و توضيح موشح ( جل من قد صورك و جعل من منظرك بهجة للناظرين ) بنفس طريقتك المعهودة ( شرح و نوتة) . أعجبني كثيرا هذا الموشح نظرا لجمالية كلماته و لحنه و إيقاعه ( إيقاع دور هندي)
Bravo ustad. C'est très pédagogique et très clair. Choukran jazilan
شرح جميل للمقام و والإيقاع في منتهى الدقة تحياتي سي محمد امين العمري
Merci OUSTAD pour vos efforts. Que DIEU vous garde et vous protège👍
الله الله يا أستاذ بصراحة تأثرث ماشاء الله عليك.
شكرا استاذنا القدير جزاك الله خيرا
tbaraka lllah ostad amine
امحمد / المغرب :
شرح رائع و أداء أروع، أستاذ بهذا الشرح الممتاز ( خليتينا 😂 ) نطلب منك المزيد و المزيد و على نفس المنوال، يعني شرح + عزف + نوتة . الله يعطيك الصحة. ندعوا لك بالصحة و النجاح و التوفيق و لقناتك بالإستمرارية.
ان شاء الله سأبذل مجهودا لتوفير الوقت لهذه الدروس
شكرا جزيلا يا استاد
ماشالله عليك
صوتك مناسب جداً للموشحات 👍
ربي يحفظك يا فنان
🌹
رائع صديقي العزيز
Merci maestro
Belle leçon
شكرا على الدرس
شكرا استاذ...ممكن ملف النوتة..
المرجو من الإخوة الموسيقيين الذين يبدون رأيهم في تحليل الموشح ان يوضحوا جيدا فكرتهم للمتتبعين موضحين طريقتهم في تحليل المقام أو الإيقاع أو البنية ولا يكتفوا برفض أسم المقاماوالايقاع أو التحليل عموما
ذلك لأنني حينما قمت بتحليل الموشح بدأ لي من خلال أجناسه انه حسيني خصوصا ان دليل مقامه به مي نصف بيمول وسي نصف بيمول به جنس بيتي على ري وجني بياتي على لا
وقد تدخل احد الأخوة ليقول انه عشاق بينما آخر قال لا انه بياتي مع العلم ان هذه المقامات ما هي إلا فروع لمقام البياتي
ونرجوا من الله التوفيق
امحمد/ المغرب :
تحية طيبة أستاذ أمين، و شكرا على هذه الدروس القيمة التي أعتبرها مدرسة مفتوحة بالمجان لعشاق الموشحات الأصيلة التي يفوح منها العطر الزكي للأندلس.
أستاذ أمين عندي تساؤل بسيط و هو أنكم ذكرتم في بداية الدرس أن مقام الموشح هو الحسيني يعني ( دليل مقامه : مي نصف بيمول و سي نصف بيمول ) لكن في التدوين الموسيقي هناك ( مي بيمول و سي بيمول ) فهل هذا مجرد خطأ مطبعي أم ماذا .
أتمنى أستاذ أمين أن تكثر من هذه الدروس لأنها فعلا مفيدة. مفيدة لأنك تحسن اختيارها و تحسن شرحها و تبرع في عزفها و تقدم تدويناتها الموسيقية.
مرة أخرى لك الشكر والتقدير و الله ولي التوفيق.
بالنسبة لمي بيمول وسي بيمول كان هنالك مشكل فب برنام الكتابة
أستاذ شرح رائع،ولكن حسب دراستي للموشحات ف للدور الأول بعد تكرار و اسقسنيها للصباح....تأتي جانب يا لاللي
و ليس يا ليل يا لاللي....هل كلامي صحيح؟!؟؟
جانم أو يا ليل صحيحتان هنا للتدريب وظبط الإيقاع
@@mohammedamineelamri مشكور أستاذي،و سؤال بالنسبة للكلمة الثانية هي عمري ب ب يالاللي صحيح🤔
Merci
شكرا أستاذ
سلامات و بكل محبة و لكن هذا الموشح ليس له علاقة بمقام الحسيني من لا قريب و لا من بعيد. هذا الموشح صحيح من عائلة البياتي و لكن هو على مقام العشاق التركي و ليس حسيني او بياتي صرف. الدليل، هو التركيز على الجزء السفلي من السلم مع تركيز على درجة العراق و العشيران (كتلميح لراست اليكاه الذي هو من صلب مقام العشاق التركي). و ايضاً ميزة الحسيني هو التركيز شبه الدائم على جنس البياتي من الحسيني و هذا الجنس نكاد لا نسمعه في هذا الموشح، باستثناء مقطع"آه من خمر…" و هنا يتم استعمل نغمة العجم و ليس الأوج كدليل ثالث أننا لسنا ابداً في مقام الحسيني…
موشح بالذي اسكر هو حسيني نعم و لكن ليس هذا الموشح. هذا الموشح عشاق تركي بامتياز…
شكرا على مرورك
إملا لي الأقداح صرفا بيات وليس حسيني
@@محمودإسماعيلحمداش-ظ9ع هو في الحقيقة من مقام العشاق وقد سبق وان أشار لهذا أستاذ بشير
@@mohammedamineelamri لأ ليس عشاق