استادة شيء اهملته في كلامك هو ان الزواج لمرة تانية هو حق لرجل ولم يضع الله شروط لزواج الا شرط عدل بينهم اما قانونكم هو من وضعها ارضاء لجمعيات نسوية التي تحاول ان تجرن الى تقافة الغربية
ليس هناك في الإسلام شرط للزواج بامرأة ثانية اسمه مبرر شرعي،للرجل أن يتزوج بالثانية وليس عليه أن يقدم مبررا شرعيا هذا أولا،..وثانيا لم يطلب الشرع من الرجل أن يعدل في العاطفة والحب فهذا أمر قلبي لا حكم له فيه،ولكن اشترط عليه أن يعدل في النفقة بين زوجاته،أما الحب فله أن يحب إحداهن أكثر من الأخرى،ورسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحب عائشة أكثر من الأخريات فهل أنتم أكثر عدلا من رسول الله؟!! ثالثا: بالنسبة لزواج القاصرات،من القديم والنساء يتزوجن أقل من 19 وعائشة أكبر رواية تقول كان عمرها 18 سنة عندما تزوجها رسول الله، فهل أنتم أعلم وأرحم من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟!!
الرجال يمتوا على التعدد و المراة كي تكبر في العمرتولي تهبل على الزواج ما يهمهاش اذا كان مطلق ولا توفت الزوجة ديلوا ولا راه مزوج وبولادوا المهم تتزوج ما تقعدش عانس و مهنية في دار باباها هي تحب تتزوج و تعيش في المشاكل المهم راهي تزوجت
السلام عليكم انثم لاتتكلمون بالكتاب والسنة مرة تتكلمون علی ان الرجل لايكذب علی زوجته الاولی هدا من الدين اما انثم تتكلمون ضد القران والسنة لان الله تعالی امر من يقدر علی واحدةاعمل ومن يقدر علی اثنين فليعمل ومن يقدر علی تلاتة فليعمل ومن يقدر علی اربع فليعمل هدا هو حد الشرع كاننا مسلمين اما يتكلمون عن الدين ثم يرغون روغان التعالب الله هو ربنا وه الدي يحاسبنا انما هده خطة لاضعاف المسلمين كي لايكثروا ويشكلون علی الكفار خطر ننظروا الی الحكمة التي جعل الله في التعدد وهي بان يرتاح الزوج والزوجة من كل الجوانب الدينية والدنيوية عندما تكون السيارة او الشاحنة لها سكور في العجلات لماذا عندما يقع عطب للعجلة يجد الخلافة وهكدا عندما تكون زوجة مريضة تكون اخری عندما تكون زوجة حاءض تكون اخری عندما تكون زوجة سافرت تكون اخری عندما تكون زوجة في النفاس تكون اخری وحكمة اخری يتنافسوا النساء علی بعضهم علی زوجهم ويتقنون الطبخ ويتقنون المعاشرة ويتقنون المحبة ويتقنون تنظيف المنزل وتشتاق لزوجها في ليلتها كانها عروسة وتكتر المحبة والرزق اما ادا كانت زوجة داءما هو معها ليلا ونهارا داءما يمل وتمل اما العدل هو فيالمحبة صعيبة لا يعلمها الا الله اما بالنسبة لتوقيع المراة الاولی اولا لا اصل له من الدين ماهي الا عرقلة لشرع الله والنساء اكثر من الرجال لكثرت الحروب واموات الرجال في الاعمال كالبحر والبناء والحرب والحوادت السير اما المراءة جالسة في بيتها كانهااميرة وشرفها الله اما اليوم اصبح الفساد الحقيقي كثير وهدا مايريده الغرب الكافر وهو اضعاف المسلمين لان الكفار كما جاء في سورة سبا وقال الله عزوجل وقال الكافرون لن نومن بهادا القران ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اما الانسان ادا تزوج ولم يعدل بين النساء فهو مسٶل يوم القيامة امام الله فكولنا عندنا مسٶولية وكلنا سنحاسب عن الكبيرة والصغيرة من الحاكم الی المحكوم قال الله تعالی وقفوهم انهم مسٶولون بدون استتناء قال النبي صلی الله عليه وسلم لاتزول قدم عبد يوم القيامة حتی يسال عن ماله من اين اكتسبه وفيماانفقه فعمر بن عبد العزيز لم اجمع مال الزكاة زوج الاولاد والبنات ومع دالك لازال البنات فامر بالتعدد لمن اراد التعدد بدون امضاء الزوجة الاولی وفي السنة التاتة قسمة مال الزكاة والجزية وقسمها علی المسلمين فتامروا عليهالكفار والمنافقون فقتلوه شهيدا والحمد لله رب العالمين وقل جاء الحق وزهق الباظل فمن كان له الاستظاعة فليتفظل ومن خاف علی نفسه من التعدد الا مع المومنات وليس الدين ليس لهم عقيدة ولادين حداري من السحر والشعودة فاظفر بذات الدين تربت يداك مع السلامة
يحوسوا غير على تعدد الزوجات بو نسيوات قالك العنوسة ياو طبطب نص الشباب مساكن ام سيليبايرين قاعدين فالترقان يشوفوا بعينيهم و ماشي قادرين يجيبوا مرا لدارهم عاونوهم يتزوجوا ديرلهم لمة و ساعدوهم ام بلقناطر فوق العشرين بلا زواج مساكن ولا نتوما يا الانانيين المنافقين لزملكم حرملك و خاوتكم نص مرا معندهمش هادوك لي لازم يتزوجوا باش نقضوا عالزنا والعنف و الاغتصاب ماشي لي عندو مرا عدرا فالدار و يحوس ربي حلل ربعة واحدة ماشي قادر توكلها لغلى ولكوا اصرفوا على داركم و ولادكم ماشي على زعكتكم تحوس على ربعة ياخدوا الدين على هواهم اصحاب السبت الأولى لي جان الصغار لي ام يحرقوا فالعشرينات مساكن كارهين ني دار ني دوار ني شواري ني حمار قاعدين زبنطوط. ماشي بونسيوات لي يدير كوليكسيو و مرتو عدره صبعها برقبتوا و يزيد يتزوج و يفتّح ادروات اڨوش
ياو خمي على زعكتك كل واحد واش كتبلو ربي يتسما على حسابك لازم التعدد يحبس حتى نزوجو كامل الشباب يا و الله لو كان تزوجوني كامل رايحين لبنات كيفك بايرات لأنو نسبة النساء راهي 7اضعاف عدد الذكور يا الفايقة.
*جهل وما قتل يجوز للرجل زوجته سابقة* *بتربية الأبناء رجل اخر ولا يجوز للأب* *الأصلي تربية ابنائه يجب عليكم تغير* *دينكم من العلمانية لأسلام ثم تكلمو عن* *دين الشعب الجزائري المسلم*
عا لحكومه لفاسده تسهل امور زواج المختلط من الاجانب المسلمين للجزائريين يولي زواج بلواثائق ومعتمد بلمحاكم رسميه يا لمحترمه قالك معاملة زواج للاجانب تبقى عاميين ما تخرج من مكتب لمختص بلزواج الاجانب وتخرج بلرفض لي ها سبب لعنوسه وطلاق منتشر بلدزاير
استاذا المحامية ...علاش قلتي على الدولة مراعاة المادة 6 لانها يتم عليها من طرف الزواج ( رجال ) وحين تكلمت عن زواج العرفي للمرأة من رجل ثاني قلتي انا لا اقول انهن يتحايلن وكل واحدا و ظروفها لكي لا يؤخذ منها الاولاد... انت محامية فقط كيف تنصفين طرف على طرف بدون علم ...مع العلم انه النساء هن امهاتنا و اخواتنا و الرجال هم نحن و منهم الاباء و الاخوة...وانت عملك ان تنصفين قد المستطاع لتنوير الرأي العام انت هنا مستضافة من اجل تنوير راي العام ... كيف تفسرين كلامك و تدخلاتك و شرحك واجاباتك ...او ان فطرة الانثى غلبت عليك ....
اتقي الله يا سيدة تفتي بدون علم وأنت مسؤولة على كلامك يوم القيامة اذا أخذ الرجل الأذن من المرأة هو ضد السنة لم يطلب الأذن النبي محمد صلي الله عليه و ولا الصحابة ولماذا النساء أكثر من الرجال الجواب لكي لا تتفشى ضاهرة الزنا يجب على الرجل تعدد الزواج
و نتا علاه اك تفتي واش يثبت ان عدد الاناث اكثر من الرجال جيبلنا وثيقة رسمية م الدولة فيها ارقام اسود على ابيض ترغوا و تعاودوا كالببغاءات الشباب ڨاع او باير نص شباب ماشي قادر يتزوج و قاعد هايج فالترقان مسكين فايت العشرين و ماشي قادر يجيب مرا لداروا علاه متعاونوهش يتزوج ولا هو لالا نتا لي لازم تزيد تانية و تالتة و خاوتك نص مرا ماعندهمش يا المنافقين وعلاه متعاونوش وتقضي عالزنا لي معندوش مرا لي يزني ماشي لي عندو لالاه فدار معندوا حتى عذر و يحوس برا هدا هو بو نسيوات و فرضا تقضي عالعنوسة لي هي اشاعة غير مثبتة! و ترفع نسبة الطلاق لي هو ابغض الحلال ! و دمر عائلة وعلاه تقبل على روحها ضره عايبة؟ نتوما معليش تفتوا باش تساعدوا زعاكيكم لي ديما تجري لنسا و تبرروا غرائزكم نهار تقدروا تصرفوا على عائلتكم بالطبع مع لغلى لي رانا فيه حوسوا عالنسا خسك السواك يا معوجت لحناك
لي متزوج عرفي ربي يهنيك المهم راكي دايها بالحلال و موش تزني معاه و اخطيك من كلام الممسخات.
بارك الله فيك
الزواج عرفي لأن رجل متزوج مع امرآة الاولي وزيد الثانية بعرفي سريا هو اسباب الحب و مساريف .
من بين الاسباب ايضا كرونا وغلق مكاتب العقد المدني وكاين لي تزوجو بالفاتحة وأنا ضده رغم أنه زواج شرعي لأن المرأة وخاصة الاولاد ممكن يدفعو. الثمن
استادة شيء اهملته في كلامك هو ان الزواج لمرة تانية هو حق لرجل ولم يضع الله شروط لزواج الا شرط عدل بينهم اما قانونكم هو من وضعها ارضاء لجمعيات نسوية التي تحاول ان تجرن الى تقافة الغربية
جزاىريات يفضلون زواج العرفي اسألي حمدي شجيع أو اي اجنبي متزوج بعشرة أو أكثر
سبحان الله ،الحلال أصبح حرام
ربي يوفقك استاذة الفاضلة
ربي جيب خير
اول تعليق الله يجيب الخير
اول مرة اسمع بزواج العرفي في الجزاٸر
الله يهديكم هذا شرع الله والرجل ليس ملك لزوجتة من حقه يتزوج
أريد حكم زوجة. غير مطلقة. بي أي نوع من طلاق. وتزوجت.مور.راجلها.او واش حكم.زوجة.او راجل الي تزوجت بيه. ولي معها. في حكاية.من.فضلكم.
ليس هناك في الإسلام شرط للزواج بامرأة ثانية اسمه مبرر شرعي،للرجل أن يتزوج بالثانية وليس عليه أن يقدم مبررا شرعيا هذا أولا،..وثانيا لم يطلب الشرع من الرجل أن يعدل في العاطفة والحب فهذا أمر قلبي لا حكم له فيه،ولكن اشترط عليه أن يعدل في النفقة بين زوجاته،أما الحب فله أن يحب إحداهن أكثر من الأخرى،ورسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحب عائشة أكثر من الأخريات فهل أنتم أكثر عدلا من رسول الله؟!!
ثالثا: بالنسبة لزواج القاصرات،من القديم والنساء يتزوجن أقل من 19 وعائشة أكبر رواية تقول كان عمرها 18 سنة عندما تزوجها رسول الله، فهل أنتم أعلم وأرحم من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟!!
أما في وقتنا الحالي الذكور يتركون بيتهم زوجتهم أطفالهم ربي لي عالم بحالهم ويذهبون لمولات السروال و الشعر المطلوق فقط لإرضاء غرائزهم الحيوانية
الرجال يمتوا على التعدد و المراة كي تكبر في العمرتولي تهبل على الزواج ما يهمهاش اذا كان مطلق ولا توفت الزوجة ديلوا ولا راه مزوج وبولادوا المهم تتزوج ما تقعدش عانس و مهنية في دار باباها هي تحب تتزوج و تعيش في المشاكل المهم راهي تزوجت
السلام عليكم انثم لاتتكلمون بالكتاب والسنة مرة تتكلمون علی ان الرجل لايكذب علی زوجته الاولی هدا من الدين
اما انثم تتكلمون ضد القران والسنة لان الله تعالی امر من يقدر علی واحدةاعمل
ومن يقدر علی اثنين فليعمل
ومن يقدر علی تلاتة فليعمل ومن يقدر علی اربع فليعمل
هدا هو حد الشرع
كاننا مسلمين
اما يتكلمون عن الدين ثم يرغون روغان التعالب الله هو ربنا وه الدي يحاسبنا
انما هده خطة لاضعاف المسلمين كي لايكثروا ويشكلون علی الكفار خطر
ننظروا الی الحكمة التي جعل الله في التعدد
وهي بان يرتاح الزوج والزوجة من كل الجوانب الدينية والدنيوية
عندما تكون السيارة او الشاحنة لها سكور في العجلات لماذا عندما يقع عطب للعجلة يجد الخلافة
وهكدا عندما تكون زوجة مريضة تكون اخری
عندما تكون زوجة حاءض تكون اخری
عندما تكون زوجة سافرت تكون اخری
عندما تكون زوجة في النفاس تكون اخری
وحكمة اخری يتنافسوا النساء علی بعضهم علی زوجهم ويتقنون الطبخ ويتقنون المعاشرة
ويتقنون المحبة
ويتقنون تنظيف المنزل
وتشتاق لزوجها في ليلتها كانها عروسة وتكتر المحبة والرزق
اما ادا كانت زوجة داءما هو معها ليلا ونهارا
داءما يمل وتمل
اما العدل هو فيالمحبة صعيبة لا يعلمها الا الله
اما بالنسبة لتوقيع المراة الاولی اولا لا اصل له من الدين ماهي الا عرقلة لشرع الله
والنساء اكثر من الرجال لكثرت الحروب واموات الرجال في الاعمال كالبحر والبناء والحرب والحوادت السير
اما المراءة جالسة في بيتها كانهااميرة وشرفها الله
اما اليوم اصبح الفساد الحقيقي كثير وهدا مايريده الغرب الكافر وهو اضعاف المسلمين
لان الكفار كما جاء في سورة سبا وقال الله عزوجل وقال الكافرون لن نومن بهادا القران ۔۔۔۔۔۔۔۔۔
اما الانسان ادا تزوج ولم يعدل بين النساء فهو مسٶل يوم القيامة امام الله
فكولنا عندنا مسٶولية وكلنا سنحاسب عن الكبيرة والصغيرة
من الحاكم الی المحكوم
قال الله تعالی وقفوهم انهم مسٶولون بدون استتناء
قال النبي صلی الله عليه وسلم لاتزول قدم عبد يوم القيامة حتی يسال عن ماله من اين اكتسبه وفيماانفقه
فعمر بن عبد العزيز لم اجمع مال الزكاة زوج الاولاد والبنات ومع دالك لازال البنات فامر بالتعدد لمن اراد التعدد بدون امضاء الزوجة الاولی
وفي السنة التاتة قسمة مال الزكاة والجزية وقسمها علی المسلمين فتامروا عليهالكفار والمنافقون فقتلوه شهيدا والحمد لله رب العالمين وقل جاء الحق وزهق الباظل فمن كان له الاستظاعة فليتفظل ومن خاف علی نفسه من التعدد الا مع المومنات وليس الدين ليس لهم عقيدة ولادين حداري من السحر والشعودة فاظفر بذات الدين تربت يداك مع السلامة
يحوسوا غير على تعدد الزوجات بو نسيوات قالك العنوسة ياو طبطب نص الشباب مساكن ام سيليبايرين قاعدين فالترقان يشوفوا بعينيهم و ماشي قادرين يجيبوا مرا لدارهم عاونوهم يتزوجوا ديرلهم لمة و ساعدوهم ام بلقناطر فوق العشرين بلا زواج مساكن ولا نتوما يا الانانيين المنافقين لزملكم حرملك و خاوتكم نص مرا معندهمش هادوك لي لازم يتزوجوا باش نقضوا عالزنا والعنف و الاغتصاب ماشي لي عندو مرا عدرا فالدار و يحوس ربي حلل ربعة واحدة ماشي قادر توكلها لغلى ولكوا اصرفوا على داركم و ولادكم ماشي على زعكتكم تحوس على ربعة ياخدوا الدين على هواهم اصحاب السبت الأولى لي جان الصغار لي ام يحرقوا فالعشرينات مساكن كارهين ني دار ني دوار ني شواري ني حمار قاعدين زبنطوط. ماشي بونسيوات لي يدير كوليكسيو و مرتو عدره صبعها برقبتوا و يزيد يتزوج و يفتّح ادروات اڨوش
يا جدك قلبك معمر يا درا إلى راكى متزوجة ولا مزال
ياو خمي على زعكتك كل واحد واش كتبلو ربي يتسما على حسابك لازم التعدد يحبس حتى نزوجو كامل الشباب يا و الله لو كان تزوجوني كامل رايحين لبنات كيفك بايرات لأنو نسبة النساء راهي 7اضعاف عدد الذكور يا الفايقة.
تحايل على القانون وضمانات الاجتماعية وهدر أموال الدولة
*جهل وما قتل يجوز للرجل زوجته سابقة* *بتربية الأبناء رجل اخر ولا يجوز للأب* *الأصلي تربية ابنائه يجب عليكم تغير* *دينكم من العلمانية لأسلام ثم تكلمو عن* *دين الشعب الجزائري المسلم*
عا لحكومه لفاسده تسهل امور زواج المختلط من الاجانب المسلمين للجزائريين يولي زواج بلواثائق ومعتمد بلمحاكم رسميه يا لمحترمه قالك معاملة زواج للاجانب تبقى عاميين ما تخرج من مكتب لمختص بلزواج الاجانب وتخرج بلرفض لي ها سبب لعنوسه وطلاق منتشر بلدزاير
ومشاكل إدارية بالجملة
استاذا المحامية ...علاش قلتي على الدولة مراعاة المادة 6 لانها يتم عليها من طرف الزواج ( رجال ) وحين تكلمت عن زواج العرفي للمرأة من رجل ثاني قلتي انا لا اقول انهن يتحايلن وكل واحدا و ظروفها لكي لا يؤخذ منها الاولاد... انت محامية فقط كيف تنصفين طرف على طرف بدون علم ...مع العلم انه النساء هن امهاتنا و اخواتنا و الرجال هم نحن و منهم الاباء و الاخوة...وانت عملك ان تنصفين قد المستطاع لتنوير الرأي العام انت هنا مستضافة من اجل تنوير راي العام ... كيف تفسرين كلامك و تدخلاتك و شرحك واجاباتك ...او ان فطرة الانثى غلبت عليك ....
ناس بكري مجانين سوكا 😂😂😂😂
ده دي يا بوي
أيوة يا متولي
اطخووو يا بوي
أيوة يا متولي
بوم بوم بوم بوم 😂😂😂😂
ههههههههههههههه ياو كون غير جات في الزواج العرفي هههههههههه
اتقي الله يا سيدة تفتي بدون علم وأنت مسؤولة على كلامك يوم القيامة اذا أخذ الرجل الأذن من المرأة هو ضد السنة لم يطلب الأذن النبي محمد صلي الله عليه و ولا الصحابة ولماذا النساء أكثر من الرجال الجواب لكي لا تتفشى ضاهرة الزنا يجب على الرجل تعدد الزواج
و نتا علاه اك تفتي واش يثبت ان عدد الاناث اكثر من الرجال جيبلنا وثيقة رسمية م الدولة فيها ارقام اسود على ابيض ترغوا و تعاودوا كالببغاءات الشباب ڨاع او باير نص شباب ماشي قادر يتزوج و قاعد هايج فالترقان مسكين فايت العشرين و ماشي قادر يجيب مرا لداروا علاه متعاونوهش يتزوج ولا هو لالا نتا لي لازم تزيد تانية و تالتة و خاوتك نص مرا ماعندهمش يا المنافقين وعلاه متعاونوش وتقضي عالزنا لي معندوش مرا لي يزني ماشي لي عندو لالاه فدار معندوا حتى عذر و يحوس برا هدا هو بو نسيوات و فرضا تقضي عالعنوسة لي هي اشاعة غير مثبتة! و ترفع نسبة الطلاق لي هو ابغض الحلال ! و دمر عائلة وعلاه تقبل على روحها ضره عايبة؟ نتوما معليش تفتوا باش تساعدوا زعاكيكم لي ديما تجري لنسا و تبرروا غرائزكم نهار تقدروا تصرفوا على عائلتكم بالطبع مع لغلى لي رانا فيه حوسوا عالنسا خسك السواك يا معوجت لحناك
@@numidienne1500
من حق الرجل يتزوج 4 نساء رغما عن أنوفكم يا أعداء الله