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太棒了。
非常感谢梁先生这样娓娓道来的启蒙！不但育人而且好听！
华人世界少有的有广度和深度的媒体人 谢谢🙏
我個人覺得這是梁文道最精彩的說書影片之一了，複雜的東西都可以用簡單的話術來講，邏輯是這麼的清晰，詩歌般的情感是這麼的漂亮。。。人們很多時候都被過度抽象化的東西給洗腦了，而不是真正能夠體會那種真實的情感與人們。。
精彩 深刻
喜欢这档节目，有深度有人味。
文道这期讲得好精彩，超赞！
好奇 这个节目在国内还能看到吗 特别是这一期
可以
不談政治不談公義，只管好好工作的論調，也算是工具理性吧對社會事務袖手旁觀，遲早吃虧的就是吃瓜的
这一期讲得好好
正确地做事 vs 做正确的事
听着最后的故事流泪了
mee too
毛孔都竖起来了
海森堡是個天才，他怎麼可能不知道自己在幹啥。他非常清楚，而且拖延時間讓原子彈搞不成。儘管上下的軍方與科學家都罵他
我們也看不到被我們傷害的動物，所以我們吃美食才這麼爽。 《地球公民》影片
lintou1 嗯有道理！怪不得只要是我见过一个动物没死的时候的样子，我就没办法吃它的肉。
關鍵在基本的價值觀，生存的目的如果只是為了活著(不擇手段的活著)，那只是軀殼的行屍走肉了, 每天照照鏡子要面對的是自已。這才是終極審判。
我生活在中国。我不知道别的国家的具体情况如何。 至少，就我目前而言，生活、工作环境都在逼迫着我“按按钮电人” 虽然只是伤害别人的钱包。 我也有小孩和老人要吃饭，可这个行业就这样。 自己的举止也构建了施加于下一个善良人的 恶的环境。 我的困境又该如何突围？
Siegfried idyll
军人的任务就是服从命令，和这个议题油联系吗？
服从命令和精确执行是不一样的，你可以向人群开枪，但是不见得要打到人，枪口抬高一寸，也是服从命令
当年看各种抗日题材里的劳工 我都在想我在劳工营里怎么生存……还在初中作文里·体现了一些“理性求存”的思想被老师痛斥……
🙏🙏🙏
能否说现代社会的基础是现代市场经济或商品经济为主导的科技？如同鲍曼书中提到的科学的目的和手段的分离，其实原本是人类追求理性的产物，那些活摘器官的实验，残忍的日本兵和科学至上主义，应该孰轻孰重？ 继而我又考虑到很多人崇尚科学，而轻视人文学科和道德的养育，我想我指不出他们的错，他们在生活中要比我成功的多。
Heinrich Luitpold Himmler 海因里希·希姆萊， 不是希萊姆喔
文道呀， 你这么掰开了揉碎了地启蒙。。。谢谢你呀！
工具理性是存在的，但是当它与理性相冲突时谁能占上风？把被杀犹太人当傻子，党卫军杀人并不知情的说法没有人质疑吗？文道太迷信权威了。工具理性的应用有边界，应该找到这个边界而不是那它做公式无限应用。
事实上影片中有提到心理学的实验45%的人没有继续按钮。意味着工具理性不是对所有人而言都优越于价值理性。而有些书本会更专注于社会弊病而不是美好的地方。因为美好的只要它持续就行，无需再拿出来提醒
真正反思, 讓我想起 David Foster Wallace, This is Water
这个沉浸在职责上的心理和行为在社会学上称为“演技”
为什么不敢显示like/dislike计数
20200224 - 每日一集完成.
所谓的君子远庖厨，就是制造社会距离的雏形吧，一声叹息
这期是不是在孔子学院总部旁边，看起来好像呀
思考題
让我想起了ender's game
竟然每人评论。。
残忍的制度就是现代社会的特征之一。。是契约精神吗？是工作敬业吗，哪怕是不道德的工作？如何区分这些概念？？什么样的教育能让人们从小警觉，让人们具备分辨的能力？一个重视道德的社会？CRITICAL THINKING??
残忍的制度是原始社会的特征， 而现代社会的特征之一是用于效率和眼前利益的理性。
透彻，但好复杂 - “恪尽职守”有时会因惯性和不作为而导致犯错甚至犯罪; 概念化具体人可能导致自以为是的残忍行为.....
去参观过犹太人纪念馆。有时候想多亏有中国一个越来越强的国家存在，否则华人在国外岂不是跟犹太人一样，没有祖国保护。
太棒了。
非常感谢梁先生这样娓娓道来的启蒙！不但育人而且好听！
华人世界少有的有广度和深度的媒体人 谢谢🙏
我個人覺得這是梁文道最精彩的說書影片之一了，
複雜的東西都可以用簡單的話術來講，
邏輯是這麼的清晰，
詩歌般的情感是這麼的漂亮。。。
人們很多時候都被過度抽象化的東西給洗腦了，
而不是真正能夠體會那種真實的情感與人們。。
精彩 深刻
喜欢这档节目，有深度有人味。
文道这期讲得好精彩，超赞！
好奇 这个节目在国内还能看到吗 特别是这一期
可以
不談政治不談公義，只管好好工作的論調，也算是工具理性吧
對社會事務袖手旁觀，遲早吃虧的就是吃瓜的
这一期讲得好好
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听着最后的故事流泪了
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毛孔都竖起来了
海森堡是個天才，他怎麼可能不知道自己在幹啥。
他非常清楚，而且拖延時間讓原子彈搞不成。儘管上下的軍方與科學家都罵他
我們也看不到被我們傷害的動物，所以我們吃美食才這麼爽。 《地球公民》影片
lintou1 嗯有道理！怪不得只要是我见过一个动物没死的时候的样子，我就没办法吃它的肉。
關鍵在基本的價值觀，生存的目的如果只是為了活著(不擇手段的活著)，那只是軀殼的行屍走肉了, 每天照照鏡子要面對的是自已。這才是終極審判。
我生活在中国。我不知道别的国家的具体情况如何。 至少，就我目前而言，生活、工作环境都在逼迫着我“按按钮电人” 虽然只是伤害别人的钱包。 我也有小孩和老人要吃饭，可这个行业就这样。 自己的举止也构建了施加于下一个善良人的 恶的环境。 我的困境又该如何突围？
Siegfried idyll
军人的任务就是服从命令，和这个议题油联系吗？
服从命令和精确执行是不一样的，你可以向人群开枪，但是不见得要打到人，枪口抬高一寸，也是服从命令
当年看各种抗日题材里的劳工 我都在想我在劳工营里怎么生存……还在初中作文里·体现了一些“理性求存”的思想被老师痛斥……
🙏🙏🙏
能否说现代社会的基础是现代市场经济或商品经济为主导的科技？如同鲍曼书中提到的科学的目的和手段的分离，其实原本是人类追求理性的产物，那些活摘器官的实验，残忍的日本兵和科学至上主义，应该孰轻孰重？ 继而我又考虑到很多人崇尚科学，而轻视人文学科和道德的养育，我想我指不出他们的错，他们在生活中要比我成功的多。
Heinrich Luitpold Himmler 海因里希·希姆萊， 不是希萊姆喔
文道呀， 你这么掰开了揉碎了地启蒙。。。谢谢你呀！
工具理性是存在的，但是当它与理性相冲突时谁能占上风？把被杀犹太人当傻子，党卫军杀人并不知情的说法没有人质疑吗？文道太迷信权威了。工具理性的应用有边界，应该找到这个边界而不是那它做公式无限应用。
事实上影片中有提到心理学的实验45%的人没有继续按钮。意味着工具理性不是对所有人而言都优越于价值理性。而有些书本会更专注于社会弊病而不是美好的地方。因为美好的只要它持续就行，无需再拿出来提醒
真正反思, 讓我想起 David Foster Wallace, This is Water
这个沉浸在职责上的心理和行为在社会学上称为“演技”
为什么不敢显示like/dislike计数
20200224 - 每日一集完成.
所谓的君子远庖厨，就是制造社会距离的雏形吧，一声叹息
这期是不是在孔子学院总部旁边，看起来好像呀
思考題
让我想起了ender's game
竟然每人评论。。
残忍的制度就是现代社会的特征之一。。
是契约精神吗？是工作敬业吗，哪怕是不道德的工作？
如何区分这些概念？？
什么样的教育能让人们从小警觉，让人们具备分辨的能力？一个重视道德的社会？
CRITICAL THINKING??
残忍的制度是原始社会的特征， 而现代社会的特征之一是用于效率和眼前利益的理性。
透彻，但好复杂 - “恪尽职守”有时会因惯性和不作为而导致犯错甚至犯罪; 概念化具体人可能导致自以为是的残忍行为.....
去参观过犹太人纪念馆。有时候想多亏有中国一个越来越强的国家存在，否则华人在国外岂不是跟犹太人一样，没有祖国保护。