براك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء ❤اللهم صلي وسلم على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين اللهم نسألك خير هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر ما بعده ربنا اغفيرلناذونوبنا وإسرافنافي وتبعل من كلمتين على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
تحياتي ..وشكرا على هذا التحليل المفيد..ولا بأس أن أضيف فأقول :هناك من يقول: تدور حول نفسها بسرعة:1670كلم في الساعة..وتدورحول الشمس بسرعة110 آلاف كلم في الساعة
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل وتقبل الله منكم وبارك في علمكم . السؤال الذي لا يفارقني منذ بداية خطة تسديد التبليغ حين احضر صلاة الجمعة في حي شعبي كيف لانسان عادي غير متعلم ان يفهم ما جاء في الخطبة بله ان يتفاعل معها او ان يعمل بها . انا الذي اتوفر على مستوى تعليمي لاباس به اجاهد نفسي لكي اتابع وافهم ما جاء في الخطبة اعتقد واتمنى ان اكون خاطءا ان هذه الخطة لن تصل الى النتائج المرجوة لان الخطاب يفوق مستوى المخاطبين هذا في المدينة فما بالنا في البوادي ...اعتذر عن الاطالة حفظكم الله مثال كم اخذتم من الوقت والجهد لشرح كلمة حثيثا
.. فرحمتَ مضاف، واسم الجلالة مضاف إليه . والله تعالى لا يوصف بذكورة ولا بأنوثة ، قال تعالى: { ليس كمثله شيء وهو السميع البصير } حتى نضطر إلى أن نقول: استمد المضاف الذي هو رحمتَ التذكير من المضاف إليه الذي هو الله ... ولعل سيدي عبد الله بن الطاهر الفقيه الجليل، سها عن هذا المعنى، فقال في مثل هذا الموضع ما قال، وإن كان النحاة يقولون بذلك التعبير في المضاف والمضاف إليه ، ففي جانب الله تعالى ممنوع.. لأنه تعالى لا يوصف بذكورة ولا بأنوثة، لأنه ليس من شأنه ذلك .. ونرجو من سيدي عبد الله أن يبين ذلك بأوضح بيان، فإنه من فرسان الميدان. وصلى الله تعالى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
@@سعيدالجمار سيدي الفاضل هذا واحد من التأويلات التي قال بها العلماء ولست أنا وقد أوصلها بعضهم إلى 13 تأويلا، والمراد هنا التذكير لغة وليست جارحة تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا، فالله سبحانه (هو السميع البصير )، ما ذا تقول في ضمير (هو) أليس تذكيرا....لا تتسرع بالنفي حتى تتطلع...
@@نفحاتمنالفقهالمالكي نعم سيدي ،التذكير في اللفظ لا في المعنى ، وهذا هو المطلوب منكم الإشارة إليه في كلمتكم ، حتى لا يظن ظان، أنه يجوز إطلاق التذكير لفظا ومعنى على الله تعالى .. ومعذرة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، جزاكم الله خيرا سيدي الدكتور الفاضل، بارك الله فيكم
فجزاك الله خير الجزاء على هذا التقديم المستفيد للخطباء أولا
ثم للعموم جميعا.
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
براك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء ❤اللهم صلي وسلم على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين اللهم نسألك خير هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر ما بعده ربنا اغفيرلناذونوبنا وإسرافنافي وتبعل من كلمتين على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
جزاكم الله خيرا ياشيخنا
أحسن الله اليكم شيخنا العزيز بالتوفيق ان شاء الله تعالى للجميع.
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك وأحسن الله إليك سيدي لحاج عبدالله حفظك الله ورعاك شيخنا الفاضل
أحسن الله إليك خير الإحسان.
جزيتم خيرا شيخنا الفاضل
حفظك الله و رعاك و من كل سوء وقاك يا سيدي الشيخ
بارك الله فيكم شيخنا
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا استاذي الكريم
أحسن الله إليك وجعله في ميزان حسناتك ان شاء الله
شكر الله لكم وأجزل لكم المثوبة استاذنا الجليل
جزاك الله خيرا استاذنا الفاضل
فتح الله عليك فتوح العارفين
تحياتي ..وشكرا على هذا التحليل المفيد..ولا بأس أن أضيف فأقول :هناك من يقول: تدور حول نفسها بسرعة:1670كلم في الساعة..وتدورحول الشمس
بسرعة110 آلاف كلم في الساعة
فضلاً سيدي الفاضل أرسلت لك سؤال عبر الواتس آب
أرجو الإطلاع عليه وتتفضل علي بالاجابة
جزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل وتقبل الله منكم وبارك في علمكم . السؤال الذي لا يفارقني منذ بداية خطة تسديد التبليغ حين احضر صلاة الجمعة في حي شعبي كيف لانسان عادي غير متعلم ان يفهم ما جاء في الخطبة بله ان يتفاعل معها او ان يعمل بها . انا الذي اتوفر على مستوى تعليمي لاباس به اجاهد نفسي لكي اتابع وافهم ما جاء في الخطبة اعتقد واتمنى ان اكون خاطءا ان هذه الخطة لن تصل الى النتائج المرجوة لان الخطاب يفوق مستوى المخاطبين هذا في المدينة فما بالنا في البوادي ...اعتذر عن الاطالة حفظكم الله مثال كم اخذتم من الوقت والجهد لشرح كلمة حثيثا
أكيسربح ربي
.. فرحمتَ مضاف، واسم الجلالة مضاف إليه .
والله تعالى لا يوصف بذكورة ولا بأنوثة ، قال تعالى:
{ ليس كمثله شيء وهو السميع البصير } حتى نضطر إلى أن نقول: استمد المضاف الذي هو رحمتَ التذكير من المضاف إليه الذي هو الله ...
ولعل سيدي عبد الله بن الطاهر الفقيه الجليل، سها عن هذا المعنى، فقال في مثل هذا الموضع ما قال، وإن كان النحاة يقولون بذلك التعبير في المضاف والمضاف إليه ، ففي جانب الله تعالى ممنوع.. لأنه تعالى لا يوصف بذكورة ولا بأنوثة، لأنه ليس من شأنه ذلك ..
ونرجو من سيدي عبد الله أن يبين ذلك بأوضح بيان، فإنه من فرسان الميدان.
وصلى الله تعالى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
@@سعيدالجمار
سيدي الفاضل هذا واحد من التأويلات التي قال بها العلماء ولست أنا وقد أوصلها بعضهم إلى 13 تأويلا، والمراد هنا التذكير لغة وليست جارحة تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا، فالله سبحانه (هو السميع البصير )، ما ذا تقول في ضمير (هو) أليس تذكيرا....لا تتسرع بالنفي حتى تتطلع...
@@نفحاتمنالفقهالمالكي
نعم سيدي ،التذكير في اللفظ لا في المعنى ، وهذا هو المطلوب منكم الإشارة إليه في كلمتكم ، حتى لا يظن ظان، أنه يجوز إطلاق التذكير لفظا ومعنى على الله تعالى .. ومعذرة.
@@سعيدالجمار جزاك الله خيرا سيدي الفاضل
جزاكم الله خيرا شيخنا وفقيهنا الفاضل ونفعنا الله بعلمكم وبارك في صحتكم وعمركم
جزاك الله خيرا استاذنا