ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
ในฉบับหลวงประเสริฐฯ ช่วงรัชกาลขุนหลวงพงั่ว มีข้อความว่า..."เสด็จไปเอาเมืองนครพังคาและเมืองแซรงเซรา.." ผมตะหงิดๆ ว่าเมืองแซรงเซรา นี่คืออดีตของฉะเชิงเทราใช่ไหม การที่ขุนหลวงพงั่วยึดเมืองนี้ ก็คงจะให้ใช้เป็นด่านหน้ารีบศึกเขมร และอาจมีการสร้างพระพุทธรูปแนวๆ นี้บ้างก็อาจเป็นได้ครับ
อาจจะยากนะครับ เพราะากสังเกตุเนื้อหาในพระราชพงศาวดารฉบับหลวงประเสริฐฯ ต่อ ๆ มาพบว่าเกือบตลอดรัชสมัยของสมเด็จพระบรมราชาธิราชที่ 1 ทำสงครามกับหัวเมืองโดยตลอดดังนั้นนครพังคาและเมืองแซรงเซรา มีความเป็นไปได้ที่จะเป็นเมืองเหนือที่กระด้างกระเดื่องอยู่ครับ
ในประวัติศาสตร์ท้องถิ่น เมืองฉะเชิงเทรา ก็เขียนเมืองแซรงเซรา ไว้เช่นกัน หลายกระแสมาก รุ้แต่ว่า ที่นี่เป็นเมืองเก่าแก่ ตั้งแต่สมัยพระบรมไตรโลกนาถ
น่าสนใจครับ ผมก็สงสัยว่า แซรงเซรา อยู่ที่ไหนเหมือนกัน
ขอบคุณครับ
น่าสนใจครับ
องค์พระงดงามมากๆเลยค่ะ แล้วก็ยังสมบูรณ์แบบสุดๆ ไม่น่าเชื่อว่าจะรอดพ้นจากพวกขุดหาสมบัติมาได้
ใช่ครับ
สุดยอดครับ เราต้องมองในมุม ศาสนา การเมือง สังคม ไปพร้อมๆ กัน เป็นคำพูดที่ดีที่สุด
ขอบคุณครับคุณ West Wind
พระพุทธรูปเป็นอุเทสิกเจดีย์...เพื่อให้รำลึกถึงคำสอนของพระพุทธเจ้า...ปล่อยวางก็สุขยึดมั่นก็ทุกข์ ชาตินี้ก็พอแล้วไม่อยากกลับมา..แล้ว.ครับ.....ในแง่ประวัติศาสตร์ศิลปะ งดงามครับ
ขอบคุณครับคุณปัญญา
การนำเสนอที่สมบูรณ์มากครบถ้วน ครับ
🙏😇 อนุโมทนา และขอบคุณความรู้ดีๆ จากอาจารย์ทั้งสองท่านครับ
สาธุ + ขอบคุณครับ
อ.อ.เอ แข็งแรงสองท่าน เป็นครูของทุก ผู้อยากพ้น ดับทุกข์👏❤☕
ข้อมูล กราบขอบพระคุณสุดหัวใจครับ ท่านอาจารย์
ขอบคุณที่ติดตามครับคุณเจริญ
เปนความบันเทิงทางสติปัญญามากคับ อาจารย์
เยี่ยมเลยครับคอเดียวกัน
@@taspien ฟังแล้วอาจารย์เหมือนนักสืบเรยคับ หาความจิงในข้อเท็จจริง บันเทิงมากคับ
ชม อ.เข้าใจลึกซึ้ง ถึงเรื่องในอดีต ความเป็นอยู่ ผู้ปกครอง ยึดโยงศาสนา มุทรา หน้าแสดงแย้มสรวลเหมือนจะให้การคุ้มครอง รวมถึงให้ทุกๆอย่าง ในแบบผู้ปกครอง อาจโยงไปถึง การ จะไปเสวยชาติในภพภูมิหน้า 👏☕
ขอบคุณครับคุณนำพล
สวยจัดมากเลยค่ะ ได้ความรู้เพิ่มเยอะเลยด้วยค่ะ 🙏🏻
ยินดีครับ คุณเปิ้ลที่ร้านกาแฟและน้ำผลไม้ อร่อยมาก
@@taspien ขอบคุณอาจารย์มากๆเลยค่า 🙏🏻
สาธุบุญครับ
สาธุ
น้อมกราบ นมัสการ ขออาราธนาบุญ สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ
งามมากครับ ขอบคุณครับอาจารย์ที่ให้ข้อคิด
ยินดี ขอบคุณเช่นกันครับคุณเกษม
พระพุทธรูปที่มีเทอดบนศรีษะองค์พระนั้นส่วนใหญ่สร้างในสมัยอยุธยาตอนต้นครับ สร้างโดยพระมหากษัตริย์ ได้รับอิทธิพลจากขอมหรือเขมรแต่เรามาคัดแปลงให้เป็นศิลปกรรมแบบของเราเอง เป็นแบบทรงตั้ง ถ้าหากเป็นแบบทรงเอียงจะเป็นแบบขอมเต็มร้อยครับ / เอนกลาภ
ขอบคุณครับคุณเอนกลาภกำลังนึกตาม
อยุธยาไม่ได้รับอิทํพลจากเขมร. แต่อยุธยาทำตามแบบละโว้..บรรพชนของตนเอง..เจ้าสามพระยาไม่ได้เอาวัฒนธรรมเขมรมาใช้
น่าเสียดายนะครับ ที่วัตถุโบราณหลายชิ้น ไปอยู่ในครอบครองของบางคน บางครอบครัว หลายชื้นที่เคยเห็นเค้าเอาออกมาโชว์ ดูน่าสนใจ น่ามีประโยชน์ต่อการศึกษาฯ มากกว่า 🙏
ขอบคุณมากครับอาจารย์
ครับ
อภยมุทรา = ไม่มีภัยไม่มีภัย = ไม่มีทุกข์ห้ามญาต มาจาก ห้ามพยาธิ = ห้ามความทุกข์ปางห้ามเสนียด หรือ ห้ามสมุทร มาจาก ห้ามสมุธยสัจจ์ = ห้ามเหตุให้เกิดความทุกข์สรุปคือ ทรงดับสมุทัย เหตุให้เกิดทุกข์เจริญพร
ขอบคุณค่ะอจจะทำตามที่อจสอนค่ะ
สาธุครับ
ปางโปรดท้าวมหาชมภูบดีค่ะ
สาธุๆๆๆๆ อนุโมามิ ...เจริญพร
ขอบคุณที่จัดทำคลิปนี้นะคร้าบ
ยินดี ขอบคุณเช่นกันครับ
ขอบคุณครับอาจารย์❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
ยินดีครับคุณเทอดจิตต์
❤❤❤ขอบคุณอาจารย์ครับ
ยินดีครับ
อ.ครับ อีกนัย หัวเมืองนี้เดิม สำคัญ อาจจะส่งมาเป็นพระประจำเมือง ก็อาจจะ👏☕ อ.ครับ มีสององค์ ช้าย ขวา แสดงว่าพร้อมกัน
เป็นไปได้อยู่ครับ
@@taspien อาจารย์ แข็งแรง เดินทางปลอดจากอุปัทวันตราย ที่มาจากทุกทางครับ👏☕
ชอบมากเลยครับ
ผมมองว่าการสร้างพระนั้น ใบหน้าพระพุทธรูปจะแสดงถึงผู้สร้างครับว่าใครคือผู้สร้างหรือสร้างเพื่ออุทิศให้ใครหรือ กษัตริย์องค์ใดพระพุทธรูปที่สร้างด้วยหินทรายทั้ง กลุ่มนี้ (ประมาณ5องค์) น่าจะสร้างในสมัยเดียวกัน และนำมาจัดกลุ่มมาตั้งในคราวเดียวกันครับส่วนที่มี พระทรงเครื่อง 2 องค์ คู่กัน น้าจะตั้งไว้ประดับพระหินทรายองค์กลางซึ่งน่าจะมีความสำคัญมากๆ ในกลุ่มนี้ครับผมสันนิษฐานเอาเองจาก การจัดวางพระพุทธรูปที่เป็น กลุ่มทั้งจาก วัดพระแก้ว และวัดพระพุทธชินราช ครับ แต่ผมมองว่าคงเป็นคติ ในการจัดวางแบบ มหายาน เพราะ มหายาน เขาจัด พระ พุทธรูปเป็นกลุ่ม ในคติ พระพุทธเจ้า 5 พระองค์ ที่จะลงมาในกัปล์ นี้ครับ
ขอบคุณครับคุณ Nan
สงสัยเรื่องแหล่งวัตถุดิบในที่นี้คือหินทรายที่นำมาแกะสลักเป็นพระพุทธรูป พอทราบมั้ยว่ามีแหล่งที่มาจากที่ไหน รวมไปถึงแหล่งหินที่เป็นที่มาของการนำตกแต่งปราสาทหินด้วย ถ้าทราบแหล่งน่าจะทำให้การสันนิษฐานที่มา การกำหนดอายุได้แคบลง
สำหรับพระหินทรายศิลปะอยุธยานั้น ผมทราบคร่าวๆ ว่า นำมาจากลพบุรี+อีสาน แต่ยังไม่ทราบจุดที่แน่นอน เดี๋ยวจะลองไปหาข้อมูลดูครับ
@@taspien ที่ผมแปลกใจก็พราะว่าเขาที่พบในลพบุรีส่วนใหญ่เป็นภูเขาหินปูนซึ่งเป็นกลุ่มหินตะกอนเช่นเดียวกับหินทราย แต่การเกิดเขาหินปูนต่างจากเขาหินทราย เขาหินทรายเกิดจากตะกอนที่ถูกชักพามาทับถม ทำให้ผมคิดว่าพระพุทธรูปหินทรายทั้งหมดไม่ว่าจะพบที่ลพบุรี อู่ทอง อยุธยา น่าจะถูกนำมาจากที่อื่นหรือนำวัตถุดิบมาจากแหล่งอื่น ส่วนศิลาแลงที่นำมาสร้างปราสาทหินหรือปรางค์สามยอดคิดว่าในลพบุรีพอมีแหล่งครับ
อาจารย์ถ้าเป็นพระประจำเมือง แต่เมืองฉะเชิงเทราสมัยก่อน ไม่ได้อยู่บริเวณนี้ อยู่ที่พนมสารคามนะค่ะ และเมืองพนมสารคามเป็นเมืองที่เก่าแก่ ตั้งแต่สมัยทวารวดี มีผังเมืองวงกลมหลายแห่งตั้งแต่พนมสารคาม ราชสาส์น 2 แห่ง สามารถดูได้ได้ใน google. Earth. มีการพบลูกปัดด้วย แต่คงไม่ทันนักล่าสมบัติ แล้วมั้ง เมืองนี้น่าจะมีความสำคัญ ตั้งแต่สมัยทวารวดี เลยด้วยซ้ำ
ขอบคุณครับแล้วในสมัยอยุธยา คิดว่ามีศูนย์กลางอยู่ที่ไหนครับ
@@taspien ประเด็นคือ ตรงเมืองฉะเชิงเทรา ไม่แน่ใจว่าเป็นอีกเมืองนึงมั้ย แต่เมืองตรงที่เป็นพนมสารคาม นั้นเป็นเมืองเมืองนึง ที่ค่อนข้างต่อเนื่องมาตั้งแต่สมัยทวารวดี แต่ในพระราชพงศาวดาร ที่แต่งตั้งเมืองหน้าด่านในอยุธยา แต่ส่วนตัวคิดว่าตรงใด เป็นเมืองย่อมมีชุมชนหนาแน่น ยิ่งตรงใด ยิ่งตรงใด มีวัดเยอะ ตรงนั้นย่อมเป็นเมือง แต่ประเด็นคือ วัดในพนมสารคาม ที่มีวัด ติดๆ แบบอยุธยาสืบย้อนได้แค่สมัยต้นกรุงรัตนโกสินทร์ ความเห็นส่วนตัวคิดว่า น่าจะเมืองพนมสารคามปัจจุบันมากกว่า
น่าสนใจ ถ้ามีโอกาสจะลองไปสำรวจพื้นที่ดูครับ
@@taspien เท่าที่ดูในพื้นที่ เหมือนมีแบบชลประทาน มีการขุดคลอง คู โยง เป็นระบบ คลองธรรมชาติ อะไร จะมีคลองได้ขนาดนั้น เลยสงสัย แล้วถ้าดูแผนที่ทางอากาศ เหมือนมีผังสี่เหลี่ยม ใหญ่กว่าเมืองศรีมโหสถ อันนี้คิดมากไปเองมั้ง
น่าจะเป็นเมืองโบราณเกาะขนุน อำเภอพนมสารคามมั้ยครับ
สวัสดีครับอาจารย์
สวัสดีครับคุณวรภัทร
ทุกศาสตราจารย์ ทุกนักวิชาการ "สันนิษฐานว่า อาจจะไช่ น่าจะไช่" (ล้วนเป็นคำป้องกันตัวเองทั้งนั้น) แล้วใครละครับยืนยันว่าไช่...และอีกนานเท่าไหรจะตกผลึกเสียที
เป็นเรื่องปกติของประวัติศาสตร์ครับ ถ้ายืนยันว่าถูกต้อง 100 เปอร์เซนต์ ยิ่งเหมือนหลอกตัวเอง
ขอ แชร์ ครับ อาจารย์
ยินดี ขอบคุณมากครับคุณ Surachart
กราบขอบพระคุณอาจารย์มากคะอยู่แปดริ้วมาตั้งแต่เกิดพึ่งมารู้และเข้าใจความเป็นมาที่แท้จริงจากการค้นคว้าของอาจารย์ สาธุๆๆชนรุ่นหลังจะสนใจบ้างไหมหนอ?
ขอบคุณครับคุณนานา
เป็นไปได้มั้ยครับ...หากจะมองอีกแง่หนึ่งว่า พระพุทธรูปทรงเครื่อง เป็นคติพระโพธิสัตว์ทางมหายานที่ยังคงหลงเหลือสืบต่อกันมาในหมู่คนนับถือพุทธศาสนาในสมัยนั้นภายใต้กรอบพุทธศาสนาแบบลังกา เพราะเราพบหลักฐานทรงเครื่องแบบนี้เก่าไปถึงยุคทวารวดี ทางเหนือก็ยุคหริภุญชัย(ร่วมทวา_ล้านนา)
สวัสดีครับ พอมองได้ครับ แต่ควรเรียกว่าเป็นร่องรอย "พระอาทิพุทธเจ้ามหายาน" จากนั้นจึงปรับคำอธิบายให้เข้ากับคติพุทธเถรวาท
คล้ายพระพุทธมหาธรรมราช พระคู่เมืองเพชรบูรณ์
มีบางส่วนที่คล้ายกันอยู่ครับ
งดงาม เลอค่า
ด้านหลังหลวงพ่อโสธร มีพระนาคปรก1องค์ชื่อว่าหลวงพ่อเกษร มีความเชื่อว่าเป็นพระหมอเก่งทางขอพรรักษาโรค อยากทราบว่าเป็นพระศิลปะ สมัยไหนครับ
สวัสดีครับพระสมัยพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 ครับ ประมาณ พ.ศ.1724-1760
@@taspien ขอบคุณมากๆครับผม
@@taspien ใน18องค์ถือว่าหลวงพ่อเกษรองค์นี้เก่าแก่ที่สุดใช่มั้ยครับอาจารย์
อยากเข้าใจพุทธโบราณ ต้องศึกษามหายาน วัชรยานให้เข้าใจและมองผ่านเลนส์ มหายานมาครับ พระทรงเครื่อง ในนิกาย วัชระยาน มี 2 นัยยะครับนัยยะแรกคือ พระมหาไวโรจน์ ซึ่งเป็นต้นสภาวะ ของพระพุทธเจ้าทั้ง 5 ไม่ใช่ 5 พระองค์แบบ ไทยๆเข้าใจนะครับเป็น ธานิยะพุทธะ ทั้ง 5 ซึ่งเป็นสภาะวะกิเลสต่างๆครับ ทุกปรากฏการณ์คือการสำแดง ของธานิยะพุทธะ คือไม่ได้มองเป็นคนครับมองเป็น สภาวะ โดยใช้บุคลาธิฐานเป็นตัวแทน ซึ่งจะเข้าใจเรื่องนี้ต้องศึกษาตรีกายของมหายานให้เข้าใจก่อนครับอีกนัยยะ ตามคัมภีร์ฝ่าย ตันตระ พระพุทธเจ้าสอนตันตระ ครั้งแรกที่ แคว้นอุทยาน โดย กษัตษริ แคว้นนั้น เลื่อมใสพระพุทธศาสนามาก แต่ไม่อาจสละบัลลังค์ออกบวชได้ เลยกราบถามพระพุทธองค์ว่า พุทธะภาวะ มนุษย์ทุกคนเข้าถึงได้ แบบนั้นกษัตริอย่างเราก็ต้องเข้าถึงได้ โดยไม่ต้องสละราชสมบัติ เพราะถ้าสละ ประชาชนเดือดร้อนแน่ ต้องมีการรบราแย่งชิง พระพุทธเจ้า ตรัสว่า เรารอคำถามนี้มานานแล้ว พระพุทธเจ้าทรงเรรมิตตัวเองเป็นเครื่องทรงกษัตริ แล้วสอนธรรม กษัตริ และ เหล่าข้าราชบริพาน สอน พุทธวิธีแบบตันตระ และ นั้นคือการกำเนิดสายธรรมวัชรยานครับตันตระก็ไม่ใช่แบบเสพกามแล้วบรรลุแบบข้อมูลมั่วครับตันตระคือการสืบสาย ครับ นัยยะพระเครื่องทรง หลักๆเท่านี้ครับ แต่ทั้งนี้ต้องพิจรณา จาก การแสดงมุทราที่พระหัตถ์ด้วยครับแต่ ความรู้เรื่องพวกนี้มันหายไปตอน อภิวัตน์ ศาสนาสมัย ร.4 ครับ
กำลังนึกตาม ขอบคุณครับคุณ David
พระพุทธเจ้าสมัยนครวัด
เป็นศิลปะอยุธยาครับ มีจุดที่แตกต่างกันอยู่หลายจุดเหมือนกัน ทั้งมงกุฏ เทริด สังวาล ทับทรวง เข็มขัด นุ่งจีบหน้านาง ฯลฯ
เห็นการแต่งกายพระโพธิสัตว์ ในภาพวาดจิตรกรรม การแต่งกายช่างคล้ายในสมัยทวารวดีเราเลย ประเทศจีนรับอิทธิพล จากเราตอนไหน สมัยถัง หรือหยวน
สวัสดีครับคงต้องดูเป็นองค์ๆ ไปครับแต่ถ้าพูดถึงสมัยทวารวดีที่มีอิทธิพลร่วมสมัยกันระหว่างบ้านเรากับจีน ก็น่าจะเป็นช่วงราชวงศ์ถัง พศว.14+ ครับ
รอ เคลมโบเดีย มา
ไม่หรอกครับ ศิลปะต่างกันเยอะอยู่
คติความเชี่อในไทย+เริ่มจากผี+พราหมณ์+พุทธ+อิทธิพลพราหมณ้อยุ่มานานเป่น1000ปี+ครอบคลุมการเป็นกษ้ตริย้ไว้+ว่าเป้นอวตารพระเจ้า+เชี่อมโยงก้น+พอพุทธมา+กัอเชี่อมความเชี่อว่า+กษ้ตริย้จะเป้น+พระพุทธเจ้า+ในอนาคต+สรุปเพราะอำนาจกษ้ตริย้+จะม้่นคงต้องได้ร้บความเชี่อมโยงเหล่านี้+เราถีงมีชี่อกษ้ตริย้+ที่ชี่อคล้ายนาม+เช่นพระราม+พระนารายณ์+พระพุทธเจ้า+พระศรีอายเมตไตร.
คล้ายๆพระพุทธรูปทรงเครื่ิองที่พระธาตุศรีสองรัก จ.เลย
ผมจะลองเช็คดู ขอบคุณครับ
หลวงพ่อโสธรสร้างจากหินทรายแล้วอีก2องค์ที่ลอยน้ำมาตามตำนานเล่าจะเป็นหินทรายด้วยรึปล่าว
จะลองเช็คดูครับ
หลวงพ่อ(โสทร)องค์เดิมหายไปไหน เหลือแต่หลวงพ่อ(โสธร.)
หมายถึง เสาทอน หรือครับ
ครับ?
@@nannan8489องค์เดิมนั้นหลวงพ่อโสธรเป็นไม้โพธิ์แกาะ ในปีพ.ศ.2460 ทางวัดเสาทอนออกเหรียญรุ่นแรก ช่างแกาะพิมพ์ได้เหมือนมาก เป็นเหรียญ พุทธ(โสทร) ปี2460 ค้นหาดูได้จาก กูเกิล เหรียญนี้เป็นพยานได้...ข้อมูลจากเซียนพระเครื่องรุ่นเก่าๆเขาแม่ยำมาก ไม่เหมือนเซียนรุ่นใหม่ติดมั่ว เช่นพระร่วงหลังรางปืน คนรุ่นเก่าเขาเรียกพระอามิตาพุทธ (อมิตพระพุทธ)หลังท้องเรือ ซึงหมายถึงการเผยแผ่พุทธศาสนานั้นมาทางเรือ สร้างโดยฝายมหายาน ไม่ไช่ขอมสร้าง
วัดนี้สร้างสมัยไหนคับ
สวัสดีครับคุณเฉลิมพรสมัยอยุธยา ช่วงสมเด็จพระรามาธิบดีที่ 2 + - โดยประมาณ คือ พ.ศ.2000-2100
ในศาสนาพุทธ,,,,***พระพุทธเจ้า ไม่เคยสอนว่าสิ่งใดๆศักดิ์สิทธิ์ ครับใครหนอช่างพาคนหลง
🙏💚💚💚💚💚💚💚
ขอบคุณเ่ช่นกันครับ
ล้านนารับพระพุทธศาสนาสมัยพระติโลกราช เส้นทางใดครับ
สวัสดีครับ1. แต่เดิม ล้านนารับพุทธผ่านมอญ พม่า2. สมัยพระเจ้าสามฝั่งแกน มีการส่งพระสงฆ์ไปรับพุทธเถรวาทจากลังกาโดยตรง 3. สมัยพระเจ้าติโลกราช มีการสังคายนาพระไตรปิฎก รวมข้อ 1 และ 2 เข้าด้วยกัน เราอาจเรียกว่ารับพุทธจากทั้งสองเส้นทางก็ได้
ผมคิดว่าแบบไม่ติดทอง เป็นเนื้อหินสวยกว่าตอนปิดทองเยอะเลย
👌👍💖👌👍💐
กระบังนี่น่าจะเรียกว่า เทริดหรือเปล่าคะ อาจารย์ขา ขอความกรุณาให้กราบก็ได้ อย่าไปอ้างอิงคำว่า "กัมพูชา" หรือ "เขมร" ค่ะ เพราะพวกจะมาทวงคืน ให้บอกว่าศิลปะแบบ "ขอม" ค่ะ กราบค่ะ ดิฉันมีข้อสงสัยค่ะ ถ้าพระนาสิกโด่งแบบนี้ พระโอษฐ์เรียวงามเช่นนี้ ไม่น่าจะถือว่าเป็นศิลปะแบบขอม หรือเปล่าคะ (โดยเฉพาะศิลปะแบบเขมรเพราะลักษณะเด่นของทางโน้น พระโอษฐ์จะไม่เป็นลักษณะนี้)
สวัสดีครับ1. ใช่ครับ คือ ส่วนที่เรียกเทริด 2. ผมก็อยากเรียก "ขอม" ในทุกตอน ทุกครั้ง ทุกบริบท แต่ไม่สามารถจริงๆ เพราะคำว่า ขอม จะใช้ได้ดีถึงช่วง พศว.20 เท่านั้น ไม่ควรใช้กับอารยธรรมในช่วง พศว.21 ในขณะที่คำ "กัมพูชา" เป็นคำกลางๆ ใช้เรียกดินแดน ไม่เกี่ยวกับเชื้อชาติ 3. ส่วนคำว่า เขมร ผมใช้กับ กลุ่มชนในช่วง พศว.21 เป็นต้นไป มีการย้ายเมืองหลวงพ้นไปจากเสียมเรียบแล้วทำได้เท่านี้ครับ เราเลี่ยงคำได้ในระดับหนึ่ง แต่ไม่สมารถเลี่ยงได้ในทุกบริบท
🙏🙏🙏😇😇😇
งานช่างหลวงสร้างสมัยกรุงศรี ของราชวงศ์สุโขทัย
อืมม..ครับ
ลาวอาณาจักร คงไม่หล่อพุทธรูปหากแต่ไทยได้เอาไปฝากใว้กราบไหว้ ขยายพุทธะศิลป ตอนยึดเมืองตีเมืองล้านนา
พระบางหรือปล่าวครับ..ศิลปะลาวเขมร
สวัสดีครับพระบางรุ่นแรก เป็นศิลปะลาวที่มีพระพักตร์แบบขอมนิดๆส่วนองค์นี้เป็นศิลปะอยุธยา
WTF !
และเสียกรุงครั้งที่3
อ.ในพระสมเด็จเงาสะท้อนออกมาคือมีพระบูรณะห่อหุ้มบันทึกไว้ไว้ด้วยภาพเล่าสะท้อนใช่ไหมครับสมเด็จผมปัดแล้วถึงเห็นลายเส้นคมชัดและเห็นความเก่า
🙌😊
อยากเห็นตอนลงรักปิดทองเสร็จ จะมีความงามขนาดไหน
พุทธะคือ พุทธคำสอนเถอะ ใคร กะรุ่ได้ แต่จะพูดหรือไม่ มิใคร่มีใครเกิดทัน มโนจินตนาการ ตีความเชิง พรรณา
ให้ความรู้นั้นดีครับแต่อย่าให้ประชาชนงมงายในอิทธิฤทธิ์ลวงโลกครับประชาชนจะได้ตาสว่างกันครับ
ยินดี ขอบคุณเช่นกันครับคุณ Chairat
พระพุททรูปซงเครื่องถ้าส้างมาจากอินเดียไม่สงสัยบ้างรึว่าอาจเป็นเทวรูปของฮินดู
แน่นอนครับ เรื่องนี้เป็นประเด็นสำคัญ นักวิชาการสงสัยเรื่องนี้อยู่จึงมีการศึกษาแยกแยะสิ่งที่แตกต่างกัน โดยดูจาก (1) พระเศียร (2) พระพักตร์ (3) สิ่งที่ถือ (4) การแสดงท่า เป็นต้น สำหรับองค์นี้ เมื่อพิจารษ 4 ข้อนี้ พบว่า เป็นพระพุทธรูปครับ
คมมากเหมือนสร้างปราสาทชื่อะัไรจำไม่ได้ในนครวัดสร้างจากหินทรายลายละเอียดมาก
ใช่ปราสาทบันทายศรีหรือเปล่าครับที่นั่น งานจะคมๆ หน่อย
สาธุ😊🙏เป็นพระพุทธรูปที่มีพุทธลักษณ์สวยงามเป็นอย่างมากเลยค่ะ
อยากฟังการขุดค้นชั้นดินวัดพระศรีสรรเพชรล่าสุด
น่าสนใจจะลองถามดูครับ
รูปหน้าออกแป้นๆเหมือนไปทางเหนือนะคะ
สวัสดีครับล้านนาสร้างพระพุทธรูปที่มีพระพักตร์กลมแป้นมาก่อนต่อมาเมื่ออยุธยาสร้างมากขึ้น จึงรู้สึกเหมือนได้รับอิทธิพลภาคเหนือผมมองว่า พระพุทธรูปองค์นี้ถูกสร้างในช่วงพนะบรมไตร-พระรามาธิบดีที่ 2 ซึ่งอยุธยารบกับล้านนาอย่างเนื่อง 20 ปี และทั้งสองฝ่ายต่างก็ได้รับอิทธิพลสะท้อนกลับระหว่างกันครับ
ดีใจค่ะที่ทราบว่าเรามีพระหินทรายที่สมบูรณ์ถึงสามองต์ขอบคุณมากค่ะที่อาจารย์นำมาเล่าให้ทราบและนำประวัติมาเล่าให้ฟังค่ะขอบคุณมากค่ะ
ขอบคุณเช่นกันครับ
ผมไปบูชาองค์พุทธโสธรมากราบชูชาทที่บ้านนานถึง40กว่าปีครับก็ถือว่าอยู่เย็นเป็นสุขดีครับ
ขอบคุณครับ ที่บ้านผมก็บูชาท่านเหมือนกัน
ผมฟังจนจบศรัทธามากครับแต่สงสัยว่าทำไม่ไม่เอาพุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำชาติ
พระพักคล้ายหลวงพ่อศิลาวัดทุ่งเสลี่ยมเลยคะสาธุ
เป็นการเปิดมุมมองที่กว้างไปอีกครับ
ทำไมต้องลอกลอหเพื่ออะไรหาอะไรจากองค์พระ
สภาพเดิมทางสีทองทับไว้ กรมศิลป์จึงลอกสีออก แล้วลงรักปิดทองแทนครับ
ผมว่าองค์ด้านหลังหลวงพ่อโสธรครับที่สร้างครอบพระองค์เล็กไว้
ครับองค์ด้านหลัง องค์ใหญ่ที่สุด กรมศิลปากรเช็คแล้วครับ โดยก็ลอกสีออก พบเป็นหินทรายแดง นำมาวางต่อกันสิบกว่าก้อน ต่อด้วยเดือยไม้ คล้ายๆ องค์หลวงพ่อโสธรเลยครับ
ในฉบับหลวงประเสริฐฯ ช่วงรัชกาลขุนหลวงพงั่ว มีข้อความว่า..."เสด็จไปเอาเมืองนครพังคาและเมืองแซรงเซรา.." ผมตะหงิดๆ ว่าเมืองแซรงเซรา นี่คืออดีตของฉะเชิงเทราใช่ไหม การที่ขุนหลวงพงั่วยึดเมืองนี้ ก็คงจะให้ใช้เป็นด่านหน้ารีบศึกเขมร และอาจมีการสร้างพระพุทธรูปแนวๆ นี้บ้างก็อาจเป็นได้ครับ
อาจจะยากนะครับ เพราะากสังเกตุเนื้อหาในพระราชพงศาวดารฉบับหลวงประเสริฐฯ ต่อ ๆ มาพบว่าเกือบตลอดรัชสมัยของสมเด็จพระบรมราชาธิราชที่ 1 ทำสงครามกับหัวเมืองโดยตลอดดังนั้นนครพังคาและเมืองแซรงเซรา มีความเป็นไปได้ที่จะเป็นเมืองเหนือที่กระด้างกระเดื่องอยู่ครับ
ในประวัติศาสตร์ท้องถิ่น เมืองฉะเชิงเทรา ก็เขียนเมืองแซรงเซรา ไว้เช่นกัน หลายกระแสมาก รุ้แต่ว่า ที่นี่เป็นเมืองเก่าแก่ ตั้งแต่สมัยพระบรมไตรโลกนาถ
น่าสนใจครับ ผมก็สงสัยว่า แซรงเซรา อยู่ที่ไหนเหมือนกัน
ขอบคุณครับ
น่าสนใจครับ
องค์พระงดงามมากๆเลยค่ะ แล้วก็ยังสมบูรณ์แบบสุดๆ ไม่น่าเชื่อว่าจะรอดพ้นจากพวกขุดหาสมบัติมาได้
ใช่ครับ
สุดยอดครับ เราต้องมองในมุม ศาสนา การเมือง สังคม ไปพร้อมๆ กัน เป็นคำพูดที่ดีที่สุด
ขอบคุณครับคุณ West Wind
พระพุทธรูปเป็นอุเทสิกเจดีย์...เพื่อให้รำลึกถึงคำสอนของพระพุทธเจ้า...ปล่อยวางก็สุขยึดมั่นก็ทุกข์ ชาตินี้ก็พอแล้วไม่อยากกลับมา..แล้ว.ครับ.....ในแง่ประวัติศาสตร์ศิลปะ งดงามครับ
ขอบคุณครับคุณปัญญา
การนำเสนอที่สมบูรณ์มากครบถ้วน ครับ
🙏😇 อนุโมทนา และขอบคุณความรู้ดีๆ จากอาจารย์ทั้งสองท่านครับ
สาธุ + ขอบคุณครับ
อ.อ.เอ แข็งแรงสองท่าน เป็นครูของทุก ผู้อยากพ้น ดับทุกข์👏❤☕
สาธุ + ขอบคุณครับ
ข้อมูล กราบขอบพระคุณสุดหัวใจครับ ท่านอาจารย์
ขอบคุณที่ติดตามครับคุณเจริญ
เปนความบันเทิงทางสติปัญญามากคับ อาจารย์
เยี่ยมเลยครับ
คอเดียวกัน
@@taspien ฟังแล้วอาจารย์เหมือนนักสืบเรยคับ หาความจิงในข้อเท็จจริง บันเทิงมากคับ
ชม อ.เข้าใจลึกซึ้ง ถึงเรื่องในอดีต ความเป็นอยู่ ผู้ปกครอง ยึดโยงศาสนา มุทรา หน้าแสดงแย้มสรวลเหมือนจะให้การคุ้มครอง รวมถึงให้ทุกๆอย่าง ในแบบผู้ปกครอง อาจโยงไปถึง การ จะไปเสวยชาติในภพภูมิหน้า 👏☕
ขอบคุณครับคุณนำพล
สวยจัดมากเลยค่ะ ได้ความรู้เพิ่มเยอะเลยด้วยค่ะ 🙏🏻
ยินดีครับ คุณเปิ้ล
ที่ร้านกาแฟและน้ำผลไม้ อร่อยมาก
@@taspien ขอบคุณอาจารย์มากๆเลยค่า 🙏🏻
สาธุบุญครับ
สาธุ
น้อมกราบ นมัสการ ขออาราธนาบุญ สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ
สาธุ
งามมากครับ ขอบคุณครับอาจารย์ที่ให้ข้อคิด
ยินดี ขอบคุณเช่นกันครับคุณเกษม
พระพุทธรูปที่มีเทอดบนศรีษะองค์พระนั้นส่วนใหญ่สร้างในสมัยอยุธยาตอนต้นครับ สร้างโดยพระมหากษัตริย์ ได้รับอิทธิพลจากขอมหรือเขมรแต่เรามาคัดแปลงให้เป็นศิลปกรรมแบบของเราเอง เป็นแบบทรงตั้ง ถ้าหากเป็นแบบทรงเอียงจะเป็นแบบขอมเต็มร้อยครับ / เอนกลาภ
ขอบคุณครับคุณเอนกลาภ
กำลังนึกตาม
อยุธยาไม่ได้รับอิทํพลจากเขมร. แต่อยุธยาทำตามแบบละโว้..บรรพชนของตนเอง..เจ้าสามพระยาไม่ได้เอาวัฒนธรรมเขมรมาใช้
น่าเสียดายนะครับ ที่วัตถุโบราณหลายชิ้น ไปอยู่ในครอบครองของบางคน บางครอบครัว หลายชื้นที่เคยเห็นเค้าเอาออกมาโชว์ ดูน่าสนใจ น่ามีประโยชน์ต่อการศึกษาฯ มากกว่า 🙏
ใช่ครับ
ขอบคุณมากครับอาจารย์
ครับ
อภยมุทรา = ไม่มีภัย
ไม่มีภัย = ไม่มีทุกข์
ห้ามญาต มาจาก ห้ามพยาธิ = ห้ามความทุกข์
ปางห้ามเสนียด หรือ ห้ามสมุทร มาจาก ห้ามสมุธยสัจจ์ = ห้ามเหตุให้เกิดความทุกข์
สรุปคือ ทรงดับสมุทัย เหตุให้เกิดทุกข์
เจริญพร
ขอบคุณครับ
ขอบคุณค่ะอจจะทำตามที่อจสอนค่ะ
สาธุครับ
ปางโปรดท้าวมหาชมภูบดีค่ะ
สาธุๆๆๆๆ อนุโมามิ ...เจริญพร
สาธุ
ขอบคุณที่จัดทำคลิปนี้นะคร้าบ
ยินดี ขอบคุณเช่นกันครับ
ขอบคุณครับอาจารย์❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
ยินดีครับคุณเทอดจิตต์
❤❤❤ขอบคุณอาจารย์ครับ
ยินดีครับ
อ.ครับ อีกนัย หัวเมืองนี้เดิม สำคัญ อาจจะส่งมาเป็นพระประจำเมือง ก็อาจจะ👏☕ อ.ครับ มีสององค์ ช้าย ขวา แสดงว่าพร้อมกัน
เป็นไปได้อยู่ครับ
@@taspien อาจารย์ แข็งแรง เดินทางปลอดจากอุปัทวันตราย ที่มาจากทุกทางครับ👏☕
ชอบมากเลยครับ
ขอบคุณครับ
ผมมองว่าการสร้างพระนั้น ใบหน้าพระพุทธรูปจะแสดงถึงผู้สร้างครับว่าใครคือผู้สร้างหรือสร้างเพื่ออุทิศให้ใครหรือ กษัตริย์องค์ใด
พระพุทธรูปที่สร้างด้วยหินทรายทั้ง กลุ่มนี้ (ประมาณ5องค์) น่าจะสร้างในสมัยเดียวกัน และนำมาจัดกลุ่มมาตั้งในคราวเดียวกันครับ
ส่วนที่มี พระทรงเครื่อง 2 องค์ คู่กัน น้าจะตั้งไว้ประดับพระหินทรายองค์กลางซึ่งน่าจะมีความสำคัญมากๆ ในกลุ่มนี้ครับ
ผมสันนิษฐานเอาเองจาก การจัดวางพระพุทธรูปที่เป็น กลุ่มทั้งจาก วัดพระแก้ว และวัดพระพุทธชินราช ครับ แต่ผมมองว่าคงเป็นคติ ในการจัดวางแบบ มหายาน เพราะ มหายาน เขาจัด พระ พุทธรูปเป็นกลุ่ม ในคติ พระพุทธเจ้า 5 พระองค์ ที่จะลงมาในกัปล์ นี้ครับ
ขอบคุณครับคุณ Nan
สงสัยเรื่องแหล่งวัตถุดิบในที่นี้คือหินทรายที่นำมาแกะสลักเป็นพระพุทธรูป พอทราบมั้ยว่ามีแหล่งที่มาจากที่ไหน รวมไปถึงแหล่งหินที่เป็นที่มาของการนำตกแต่งปราสาทหินด้วย ถ้าทราบแหล่งน่าจะทำให้การสันนิษฐานที่มา การกำหนดอายุได้แคบลง
สำหรับพระหินทรายศิลปะอยุธยานั้น ผมทราบคร่าวๆ ว่า นำมาจากลพบุรี+อีสาน แต่ยังไม่ทราบจุดที่แน่นอน เดี๋ยวจะลองไปหาข้อมูลดูครับ
@@taspien ที่ผมแปลกใจก็พราะว่าเขาที่พบในลพบุรีส่วนใหญ่เป็นภูเขาหินปูนซึ่งเป็นกลุ่มหินตะกอนเช่นเดียวกับหินทราย แต่การเกิดเขาหินปูนต่างจากเขาหินทราย เขาหินทรายเกิดจากตะกอนที่ถูกชักพามาทับถม ทำให้ผมคิดว่าพระพุทธรูปหินทรายทั้งหมดไม่ว่าจะพบที่ลพบุรี อู่ทอง อยุธยา น่าจะถูกนำมาจากที่อื่นหรือนำวัตถุดิบมาจากแหล่งอื่น ส่วนศิลาแลงที่นำมาสร้างปราสาทหินหรือปรางค์สามยอดคิดว่าในลพบุรีพอมีแหล่งครับ
อาจารย์ถ้าเป็นพระประจำเมือง แต่เมืองฉะเชิงเทราสมัยก่อน ไม่ได้อยู่บริเวณนี้ อยู่ที่พนมสารคามนะค่ะ และเมืองพนมสารคามเป็นเมืองที่เก่าแก่ ตั้งแต่สมัยทวารวดี มีผังเมืองวงกลมหลายแห่งตั้งแต่พนมสารคาม ราชสาส์น 2 แห่ง สามารถดูได้ได้ใน google. Earth. มีการพบลูกปัดด้วย แต่คงไม่ทันนักล่าสมบัติ แล้วมั้ง เมืองนี้น่าจะมีความสำคัญ ตั้งแต่สมัยทวารวดี เลยด้วยซ้ำ
ขอบคุณครับ
แล้วในสมัยอยุธยา คิดว่ามีศูนย์กลางอยู่ที่ไหนครับ
@@taspien ประเด็นคือ ตรงเมืองฉะเชิงเทรา ไม่แน่ใจว่าเป็นอีกเมืองนึงมั้ย แต่เมืองตรงที่เป็นพนมสารคาม นั้นเป็นเมืองเมืองนึง ที่ค่อนข้างต่อเนื่องมาตั้งแต่สมัยทวารวดี แต่ในพระราชพงศาวดาร ที่แต่งตั้งเมืองหน้าด่านในอยุธยา แต่ส่วนตัวคิดว่าตรงใด เป็นเมืองย่อมมีชุมชนหนาแน่น ยิ่งตรงใด ยิ่งตรงใด มีวัดเยอะ ตรงนั้นย่อมเป็นเมือง แต่ประเด็นคือ วัดในพนมสารคาม ที่มีวัด ติดๆ แบบอยุธยาสืบย้อนได้แค่สมัยต้นกรุงรัตนโกสินทร์ ความเห็นส่วนตัวคิดว่า น่าจะเมืองพนมสารคามปัจจุบันมากกว่า
น่าสนใจ ถ้ามีโอกาสจะลองไปสำรวจพื้นที่ดูครับ
@@taspien เท่าที่ดูในพื้นที่ เหมือนมีแบบชลประทาน มีการขุดคลอง คู โยง เป็นระบบ คลองธรรมชาติ อะไร จะมีคลองได้ขนาดนั้น เลยสงสัย แล้วถ้าดูแผนที่ทางอากาศ เหมือนมีผังสี่เหลี่ยม ใหญ่กว่าเมืองศรีมโหสถ อันนี้คิดมากไปเองมั้ง
น่าจะเป็นเมืองโบราณเกาะขนุน อำเภอพนมสารคามมั้ยครับ
สวัสดีครับอาจารย์
สวัสดีครับคุณวรภัทร
ทุกศาสตราจารย์ ทุกนักวิชาการ "สันนิษฐานว่า อาจจะไช่ น่าจะไช่" (ล้วนเป็นคำป้องกันตัวเองทั้งนั้น) แล้วใครละครับยืนยันว่าไช่...และอีกนานเท่าไหรจะตกผลึกเสียที
เป็นเรื่องปกติของประวัติศาสตร์ครับ
ถ้ายืนยันว่าถูกต้อง 100 เปอร์เซนต์ ยิ่งเหมือนหลอกตัวเอง
ขอ แชร์ ครับ อาจารย์
ยินดี ขอบคุณมากครับคุณ Surachart
กราบขอบพระคุณอาจารย์มากคะอยู่แปดริ้วมาตั้งแต่เกิดพึ่งมารู้และเข้าใจความเป็นมาที่แท้จริงจากการค้นคว้าของอาจารย์ สาธุๆๆชนรุ่นหลังจะสนใจบ้างไหมหนอ?
ขอบคุณครับคุณนานา
เป็นไปได้มั้ยครับ...หากจะมองอีกแง่หนึ่งว่า พระพุทธรูปทรงเครื่อง เป็นคติพระโพธิสัตว์ทางมหายานที่ยังคงหลงเหลือสืบต่อกันมาในหมู่คนนับถือพุทธศาสนาในสมัยนั้นภายใต้กรอบพุทธศาสนาแบบลังกา เพราะเราพบหลักฐานทรงเครื่องแบบนี้เก่าไปถึงยุคทวารวดี ทางเหนือก็ยุคหริภุญชัย(ร่วมทวา_ล้านนา)
สวัสดีครับ พอมองได้ครับ แต่ควรเรียกว่าเป็นร่องรอย "พระอาทิพุทธเจ้ามหายาน" จากนั้นจึงปรับคำอธิบายให้เข้ากับคติพุทธเถรวาท
คล้ายพระพุทธมหาธรรมราช พระคู่เมืองเพชรบูรณ์
มีบางส่วนที่คล้ายกันอยู่ครับ
งดงาม เลอค่า
ครับ
ด้านหลังหลวงพ่อโสธร มีพระนาคปรก1องค์ชื่อว่าหลวงพ่อเกษร มีความเชื่อว่าเป็นพระหมอเก่งทางขอพรรักษาโรค อยากทราบว่าเป็นพระศิลปะ สมัยไหนครับ
สวัสดีครับ
พระสมัยพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 ครับ ประมาณ พ.ศ.1724-1760
@@taspien ขอบคุณมากๆครับผม
@@taspien ใน18องค์ถือว่าหลวงพ่อเกษรองค์นี้เก่าแก่ที่สุดใช่มั้ยครับอาจารย์
ใช่ครับ
อยากเข้าใจพุทธโบราณ ต้องศึกษามหายาน วัชรยานให้เข้าใจ
และมองผ่านเลนส์ มหายานมาครับ
พระทรงเครื่อง ในนิกาย
วัชระยาน มี 2 นัยยะครับ
นัยยะแรกคือ พระมหาไวโรจน์ ซึ่งเป็นต้นสภาวะ ของพระพุทธเจ้าทั้ง 5 ไม่ใช่ 5 พระองค์แบบ ไทยๆเข้าใจนะครับ
เป็น ธานิยะพุทธะ ทั้ง 5 ซึ่งเป็นสภาะวะกิเลสต่างๆครับ ทุกปรากฏการณ์คือการสำแดง ของธานิยะพุทธะ คือไม่ได้มองเป็นคนครับมองเป็น สภาวะ โดยใช้บุคลาธิฐานเป็นตัวแทน ซึ่งจะเข้าใจเรื่องนี้ต้องศึกษาตรีกายของมหายานให้เข้าใจก่อนครับ
อีกนัยยะ ตามคัมภีร์ฝ่าย ตันตระ พระพุทธเจ้าสอนตันตระ ครั้งแรก
ที่ แคว้นอุทยาน โดย กษัตษริ แคว้นนั้น เลื่อมใสพระพุทธศาสนามาก แต่ไม่อาจสละบัลลังค์ออกบวชได้ เลยกราบถามพระพุทธองค์ว่า พุทธะภาวะ มนุษย์ทุกคนเข้าถึงได้ แบบนั้นกษัตริอย่างเราก็ต้องเข้าถึงได้ โดยไม่ต้องสละราชสมบัติ เพราะถ้าสละ ประชาชนเดือดร้อนแน่ ต้องมีการรบราแย่งชิง พระพุทธเจ้า ตรัสว่า เรารอคำถามนี้มานานแล้ว พระพุทธเจ้าทรงเรรมิตตัวเองเป็นเครื่องทรงกษัตริ แล้วสอนธรรม กษัตริ และ เหล่าข้าราชบริพาน สอน พุทธวิธีแบบตันตระ และ นั้นคือการกำเนิดสายธรรมวัชรยานครับ
ตันตระก็ไม่ใช่แบบเสพกามแล้วบรรลุแบบข้อมูลมั่วครับ
ตันตระคือการสืบสาย ครับ
นัยยะพระเครื่องทรง หลักๆเท่านี้ครับ แต่ทั้งนี้ต้องพิจรณา จาก การแสดงมุทราที่พระหัตถ์ด้วยครับ
แต่ ความรู้เรื่องพวกนี้มันหายไปตอน อภิวัตน์ ศาสนาสมัย ร.4 ครับ
กำลังนึกตาม ขอบคุณครับคุณ David
พระพุทธเจ้าสมัยนครวัด
เป็นศิลปะอยุธยาครับ มีจุดที่แตกต่างกันอยู่หลายจุดเหมือนกัน ทั้งมงกุฏ เทริด สังวาล ทับทรวง เข็มขัด นุ่งจีบหน้านาง ฯลฯ
เห็นการแต่งกายพระโพธิสัตว์ ในภาพวาดจิตรกรรม การแต่งกายช่างคล้ายในสมัยทวารวดีเราเลย ประเทศจีนรับอิทธิพล จากเราตอนไหน สมัยถัง หรือหยวน
สวัสดีครับ
คงต้องดูเป็นองค์ๆ ไปครับ
แต่ถ้าพูดถึงสมัยทวารวดีที่มีอิทธิพลร่วมสมัยกันระหว่างบ้านเรากับจีน ก็น่าจะเป็นช่วงราชวงศ์ถัง พศว.14+ ครับ
ครับ
รอ เคลมโบเดีย มา
ไม่หรอกครับ
ศิลปะต่างกันเยอะอยู่
คติความเชี่อในไทย+เริ่มจากผี+พราหมณ์+พุทธ+อิทธิพลพราหมณ้อยุ่มานานเป่น1000ปี+ครอบคลุมการเป็นกษ้ตริย้ไว้+ว่าเป้นอวตารพระเจ้า+เชี่อมโยงก้น+พอพุทธมา+กัอเชี่อมความเชี่อว่า+กษ้ตริย้จะเป้น+พระพุทธเจ้า+ในอนาคต+สรุปเพราะอำนาจกษ้ตริย้+จะม้่นคงต้องได้ร้บความเชี่อมโยงเหล่านี้+เราถีงมีชี่อกษ้ตริย้+ที่ชี่อคล้ายนาม+เช่นพระราม+พระนารายณ์+พระพุทธเจ้า+พระศรีอายเมตไตร.
ใช่ครับ
คล้ายๆพระพุทธรูปทรงเครื่ิองที่พระธาตุศรีสองรัก จ.เลย
ผมจะลองเช็คดู ขอบคุณครับ
หลวงพ่อโสธรสร้างจากหินทรายแล้วอีก2องค์ที่ลอยน้ำมาตามตำนานเล่าจะเป็นหินทรายด้วยรึปล่าว
จะลองเช็คดูครับ
หลวงพ่อ(โสทร)องค์เดิมหายไปไหน เหลือแต่หลวงพ่อ(โสธร.)
หมายถึง เสาทอน หรือครับ
ครับ?
@@nannan8489องค์เดิมนั้นหลวงพ่อโสธรเป็นไม้โพธิ์แกาะ ในปีพ.ศ.2460 ทางวัดเสาทอนออกเหรียญรุ่นแรก ช่างแกาะพิมพ์ได้เหมือนมาก เป็นเหรียญ พุทธ(โสทร) ปี2460 ค้นหาดูได้จาก กูเกิล เหรียญนี้เป็นพยานได้...ข้อมูลจากเซียนพระเครื่องรุ่นเก่าๆเขาแม่ยำมาก ไม่เหมือนเซียนรุ่นใหม่ติดมั่ว เช่นพระร่วงหลังรางปืน คนรุ่นเก่าเขาเรียกพระอามิตาพุทธ (อมิตพระพุทธ)หลังท้องเรือ ซึงหมายถึงการเผยแผ่พุทธศาสนานั้นมาทางเรือ สร้างโดยฝายมหายาน ไม่ไช่ขอมสร้าง
วัดนี้สร้างสมัยไหนคับ
สวัสดีครับคุณเฉลิมพร
สมัยอยุธยา ช่วงสมเด็จพระรามาธิบดีที่ 2 + - โดยประมาณ คือ พ.ศ.2000-2100
ในศาสนาพุทธ
,,,,***พระพุทธเจ้า ไม่เคยสอน
ว่าสิ่งใดๆศักดิ์สิทธิ์ ครับ
ใครหนอช่างพาคนหลง
ครับ
🙏💚💚💚💚💚💚💚
ขอบคุณเ่ช่นกันครับ
ล้านนารับพระพุทธศาสนาสมัยพระติโลกราช เส้นทางใดครับ
สวัสดีครับ
1. แต่เดิม ล้านนารับพุทธผ่านมอญ พม่า
2. สมัยพระเจ้าสามฝั่งแกน มีการส่งพระสงฆ์ไปรับพุทธเถรวาทจากลังกาโดยตรง
3. สมัยพระเจ้าติโลกราช มีการสังคายนาพระไตรปิฎก รวมข้อ 1 และ 2 เข้าด้วยกัน เราอาจเรียกว่ารับพุทธจากทั้งสองเส้นทางก็ได้
ผมคิดว่าแบบไม่ติดทอง เป็นเนื้อหินสวยกว่าตอนปิดทองเยอะเลย
ครับ
👌👍💖👌👍💐
ขอบคุณครับ
กระบังนี่น่าจะเรียกว่า เทริดหรือเปล่าคะ อาจารย์ขา ขอความกรุณาให้กราบก็ได้ อย่าไปอ้างอิงคำว่า "กัมพูชา" หรือ "เขมร" ค่ะ เพราะพวกจะมาทวงคืน ให้บอกว่าศิลปะแบบ "ขอม" ค่ะ กราบค่ะ ดิฉันมีข้อสงสัยค่ะ ถ้าพระนาสิกโด่งแบบนี้ พระโอษฐ์เรียวงามเช่นนี้ ไม่น่าจะถือว่าเป็นศิลปะแบบขอม หรือเปล่าคะ (โดยเฉพาะศิลปะแบบเขมรเพราะลักษณะเด่นของทางโน้น พระโอษฐ์จะไม่เป็นลักษณะนี้)
สวัสดีครับ
1. ใช่ครับ คือ ส่วนที่เรียกเทริด
2. ผมก็อยากเรียก "ขอม" ในทุกตอน ทุกครั้ง ทุกบริบท แต่ไม่สามารถจริงๆ เพราะคำว่า ขอม จะใช้ได้ดีถึงช่วง พศว.20 เท่านั้น ไม่ควรใช้กับอารยธรรมในช่วง พศว.21 ในขณะที่คำ "กัมพูชา" เป็นคำกลางๆ ใช้เรียกดินแดน ไม่เกี่ยวกับเชื้อชาติ
3. ส่วนคำว่า เขมร ผมใช้กับ กลุ่มชนในช่วง พศว.21 เป็นต้นไป มีการย้ายเมืองหลวงพ้นไปจากเสียมเรียบแล้ว
ทำได้เท่านี้ครับ เราเลี่ยงคำได้ในระดับหนึ่ง แต่ไม่สมารถเลี่ยงได้ในทุกบริบท
🙏🙏🙏😇😇😇
ยินดีครับ
งานช่างหลวงสร้างสมัยกรุงศรี ของราชวงศ์สุโขทัย
อืมม..ครับ
ลาวอาณาจักร คงไม่หล่อพุทธรูปหากแต่ไทยได้เอาไปฝากใว้กราบไหว้ ขยายพุทธะศิลป ตอนยึดเมืองตีเมืองล้านนา
ครับ
พระบางหรือปล่าวครับ..ศิลปะลาวเขมร
สวัสดีครับ
พระบางรุ่นแรก เป็นศิลปะลาวที่มีพระพักตร์แบบขอมนิดๆ
ส่วนองค์นี้เป็นศิลปะอยุธยา
WTF !
ครับ?
และเสียกรุงครั้งที่3
ครับ?
อ.ในพระสมเด็จเงาสะท้อนออกมาคือมีพระบูรณะห่อหุ้มบันทึกไว้ไว้ด้วยภาพเล่าสะท้อนใช่ไหมครับ
สมเด็จผมปัดแล้วถึงเห็นลายเส้นคมชัดและเห็นความเก่า
ครับ?
🙌😊
ขอบคุณครับ
อยากเห็นตอนลงรักปิดทองเสร็จ จะมีความงามขนาดไหน
ครับ
พุทธะคือ พุทธคำสอนเถอะ
ใคร กะรุ่ได้ แต่จะพูดหรือไม่ มิใคร่มีใครเกิดทัน มโนจินตนาการ ตีความเชิง พรรณา
ครับ
ให้ความรู้นั้นดีครับ
แต่อย่าให้ประชาชนงมงายในอิทธิฤทธิ์ลวงโลกครับ
ประชาชนจะได้ตาสว่างกันครับ
ครับ
ขอบคุณมากครับอาจารย์
ยินดี ขอบคุณเช่นกันครับคุณ Chairat
พระพุททรูปซงเครื่องถ้าส้างมาจากอินเดียไม่สงสัยบ้างรึว่าอาจเป็นเทวรูปของฮินดู
แน่นอนครับ เรื่องนี้เป็นประเด็นสำคัญ นักวิชาการสงสัยเรื่องนี้อยู่จึงมีการศึกษาแยกแยะสิ่งที่แตกต่างกัน โดยดูจาก (1) พระเศียร (2) พระพักตร์ (3) สิ่งที่ถือ (4) การแสดงท่า เป็นต้น สำหรับองค์นี้ เมื่อพิจารษ 4 ข้อนี้ พบว่า เป็นพระพุทธรูปครับ
คมมากเหมือนสร้างปราสาทชื่อะัไรจำไม่ได้ในนครวัดสร้างจากหินทรายลายละเอียดมาก
ใช่ปราสาทบันทายศรีหรือเปล่าครับ
ที่นั่น งานจะคมๆ หน่อย
สาธุ😊🙏เป็นพระพุทธรูปที่มีพุทธลักษณ์สวยงามเป็นอย่างมากเลยค่ะ
สาธุ
อยากฟังการขุดค้นชั้นดินวัดพระศรีสรรเพชรล่าสุด
น่าสนใจ
จะลองถามดูครับ
รูปหน้าออกแป้นๆเหมือนไปทางเหนือนะคะ
สวัสดีครับ
ล้านนาสร้างพระพุทธรูปที่มีพระพักตร์กลมแป้นมาก่อน
ต่อมาเมื่ออยุธยาสร้างมากขึ้น จึงรู้สึกเหมือนได้รับอิทธิพลภาคเหนือ
ผมมองว่า พระพุทธรูปองค์นี้ถูกสร้างในช่วงพนะบรมไตร-พระรามาธิบดีที่ 2 ซึ่งอยุธยารบกับล้านนาอย่างเนื่อง 20 ปี และทั้งสองฝ่ายต่างก็ได้รับอิทธิพลสะท้อนกลับระหว่างกันครับ
ดีใจค่ะที่ทราบว่าเรามีพระหินทรายที่สมบูรณ์ถึงสามองต์ขอบคุณมากค่ะที่อาจารย์นำมาเล่าให้ทราบและนำประวัติมาเล่าให้ฟังค่ะขอบคุณมากค่ะ
ขอบคุณเช่นกันครับ
ผมไปบูชาองค์พุทธโสธรมากราบชูชาทที่บ้านนานถึง40กว่าปีครับก็ถือว่าอยู่เย็นเป็นสุขดีครับ
ขอบคุณครับ ที่บ้านผมก็บูชาท่านเหมือนกัน
ผมฟังจนจบศรัทธามากครับแต่สงสัยว่าทำไม่ไม่เอาพุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำชาติ
ครับ
พระพักคล้ายหลวงพ่อศิลาวัดทุ่งเสลี่ยมเลยคะสาธุ
ขอบคุณครับ
เป็นการเปิดมุมมองที่กว้างไปอีกครับ
ครับ
ทำไมต้องลอกลอหเพื่ออะไรหาอะไรจากองค์พระ
สภาพเดิมทางสีทองทับไว้ กรมศิลป์จึงลอกสีออก แล้วลงรักปิดทองแทนครับ
ผมว่าองค์ด้านหลังหลวงพ่อโสธรครับที่สร้างครอบพระองค์เล็กไว้
ครับ
องค์ด้านหลัง องค์ใหญ่ที่สุด กรมศิลปากรเช็คแล้วครับ โดยก็ลอกสีออก พบเป็นหินทรายแดง นำมาวางต่อกันสิบกว่าก้อน ต่อด้วยเดือยไม้ คล้ายๆ องค์หลวงพ่อโสธรเลยครับ