بارك الله فيك أستاذنا راغب السرجاني و أنا أتفق معك في هذا التحليل بخصوص هذه القصة القرآنية في حق نبي الله داوود عليه السلام. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المكرمين آمين يارب العالمين.
اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى سيدنا داوود وعلى جميع الأنبياء والمرسلين وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل وبارك فيك وسددك ورفع قدرك ونفعك ونفع بك وزادك الله علماً وفهماً وحلماً وجعل ما تقدمه في موازين حسناتك
جزاكم الله كل خير... أصبتم الاختيار د. راغب فهذه الآفة بدءاً من السنين القليلة الماضية وإلى اليوم ، نسأل الله العافية ، منتشر كثيرا بين الناس فهم ببساطة يتفننون في الحكم المسبق على الاخرين بناء على ما يسمعوا عنهم لا منهم بل حتى بناء على المظهر الخارجي دون سماع أي شيء ... اللهم تب علينا وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ٠٠٠
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.......
نعم دكتور.. صدقت.. الذي ينقل من كتب المغضوب عليهم اليهود هو آثم كما تفضلت وخاصة إذا كان ما ينقله طعناً بالسادة الأنبياء والمرسلين الكرام. وقد نقل الطبري في تفسيره كثيرا من تلك المطاعن في تفسيره وسموه إمام المفسرين؟؟ وقد غضب تعالى على اليهود لادراجهم تلك المطاعن بحق الأنبياء في كتبهم الدينية. وللأسف راح بعض المفسرين عندنا بنقل تلك الزبالة إلى كتبنا الإسلامية. حتى البخاري سامحه الله نقل تلك المطاعن فكتب أن سيدنا إبراهيم وحاشاه كذب ثلاث كذبات ونسب تلك المطاعن لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وحاشا لرسول الله أن يتحدث بالسوء عن أبيه إبراهيم بل جاء بالحق وصدق المرسلين ولم يكذبهم كما تدعي الرواية. بل جعلوا سيدنا إبراهيم بالكذبة الثالثة جبان وقال لزوجته قولي للنمرود بأنك أختي ولا تصدقي وتقولي بأنك زوجتي وقال شراح الحديث الوسخ بأنه أراد تنجية نفسه؟؟ لا تنطبق هذه القصة على مسلم عادي فضلا عن مؤمن فما بالك بأن تلصقها بسيدنا إبراهيم الخليل؟ وهذه القصة منقولة من سفر التكوين في العهد القديم وكلها إساءة لسيدنا إبراهيم عليه السلام.
داوودُ عليه السلامُ نبيٌّ رسولٌ ومَلِكٌ حكيمٌ وعابدٌ صالحٌ لكنه ليس من أولي العزم من الرُّسل الذين هم خمسة : نوحٌ وإبراهيمُ وموسىٰ وعيسىٰ ومُحمدٌ عليهم جميعًا الصلاةُ والسلامُ ۔۔
دي معجزه القران الكريم ايضا تبارك الله ما شاء الله هذا النهل العظيم الذي لا ينفذ ان شاء الله من ضمنها القصص انه بينوي القصه من اكثر يعني ايه واحده بس في القران الكريم حول نبيه من الانبياء مثلا مثل هذه الكفل مثلا تستطيع ان تضعها في كتيب ذي اوراق متعدده بها هذا يدل على عظم القران الكريم لانه عظمه القران في الحذف والذكر وفي التوكيد ده ايه من ايات ربنا هاكد فيه ربنا هياكد لان المتلقي كافر فياكد بثلاثه لانه شاكك فياكد بواحده لانه مؤمن لن يؤكد ابدا سبحان الله عظمه
هذه القصة تحديداً تثير مشاعري الي اقصي حدودها بسبب الإسرائيليات المكذوبة التي تم تلفيقها في تداعيات واسباب هذه القصة و تأويلها ما يجعل الرأس يشيب ل درجة انني وجدت في زمننا زمن الانترنت و الحضارة اسقاطات ل هذه القصة المكذوبة ما اصابني بالقهر و اليأس من التغيير
وهل أتــك نبؤ الخصم إذ تسورو المحراب إذ دخلوا على داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمــن بغى بعضنا على بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الى سواء الصراط
يكفي قوله تعالى في حقه يا جبال اوبي معه والطير كانت الجبال والطير يرددان تسابيح داوود عليه لا وايه كان ملكا نبيا تبارك الله ما شاء الله يعني ده رد على الملوك الذين افسدهم افسدهم الحكم والحكومات اهو نبي ملكا
اخطأسيدنا داود انه لم يسمع الخصم الثاني واصدر حكمه بعد سماعه الخصم الاول فقط .... حتي لو كان ضعيفا ..يجب سماع الخصمين ...لذلك استغفر ربه و خر راكعا واناب
السلام عليكم جزاك الله خيرًا تسمح لي بلقول ان هذه القصة من افضل ماوضحت الفرق بين الحق والعدل. فلو قاضي الحق التزم بالحق فقت لحقق الميزان ، فلا ينظر لحالة المتخاصمين من غني وفقر وصحة وووو، فمثلا لو مستأجر عند مالك لعدد من العمارات وجاء اجل السداد ولم يفعل ولجئوا للقضاء علي القاضي ان يحكم بالحق وليس بالعدل وهكذا في الدعاوي المدنية والتجارية وبالاخص في قانون العمل وماشابه ذلك …. طبعا الجهات الاخري هنا يكون دورها كالشؤون الاجتماعية والزكاة وخلافه ….. اما قاضي العدل فيكون اكثر في الدعاوي الجنائية فله النظر في الظروف والاحوال في كل دعوي علي حده فهو قاضي عدل وليس قاضي حق ….. واعتقد ان الغرب في اغلب احواله واخد بهذا يعلم بهذه القصة او لم يعلم فنحنوا اولي بها
ومن العجائب والطرائف ايضا ان لا اذكر اسم حقيقه فانا هقول ان هو سياسي مصري ايام يعني اللي بيقولوا عليها ثوره 21 يناير كان بيقول والله الموفق الموفق بفتح وقررت بعد كده كتير جدا
من العشائب والطرائف ان البرادعي ايام ما كان بيحلل دم العراقيين من المسلمين لامريكا وهو بيدور على اسلحه دمار الفاشل كان بيقول اديني المسلم الدين هو اللي مسلم
انبياء بني اسرائيل نالهم الكثير وما زال وما زالوا ينالون الكثير والكثير بصراحه سبحان الله العظيم اوزوا وسيظلون الى يوم الدين سبحان الله يمكن لانهم المؤمنين الوحيدين في بني اسرائيل مش عارفه
جزاكم الله خيرا ... سمعت تفسيرا مختلفا للشيخ بسام جرار و انطلق فيه ان الله تعالى قد مدح سيدنا داوود في ايات سابقة للقصة بانه اوتي الحكمة ، و من مقتضيات الحكمة السماع للطرفين و بالتالي استبعد الشيخ بسام ان يكون سيدنا داوود لم يستمع للطرفين... فما رايكم ؟
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمدلله رب العالمين ليتك يادكتور راغب تقص علينا قصص القران الكريم والعبرة منها لان لك رؤية وبصيرة وذكاء وفراسة أن تستنبط الحكمة منها برؤية جديدة لاتخالف المنهج وجزاكم الله خيرا والقرآن الكريم لاتنفضي عجائبه ويفتح الله على من يشاء من عباده رؤي جديدة ومعاني أخري وتسلم دكتور راغب دائما ماحيرتني هذه القصة وكنت أتمني أن تشرح لي شراحا وافيا أنا سعيدة أن سيادتكم قد تطرقتم إليها وايضا يادكتور راغب لما ذكر رسول الله صل الله عليه وسلم أن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده فلماذا خص بالذكر سيدنا داوود أكرمكم الله واعزكم بعزة الاسلام هذا كذب ومحض افتراء على سيدنا داوود عليه السلام سبحان الله هههههههههههه لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اي والله يادكتور راغب نعم لك كل الحق في هذا الحديث احيانا الحاكي يكون هو الظالم ايوه الله
الم تكن هذه القصه تنبيه لسيدنا داود عليه السلام لما كان يقضي بين الناس يوما ويوما يمتنع ويتفرغ للعباده في محرابه بعد ان اوتي فصل الخطاب... فهل كان ايضا تنبيه من رب العالمين ان قضاء حوائج الناس بالعدل عباده ايضا؟؟؟
يادكتور حاول من فظلك ان تبدء بهدوء و وضوح حول قولك: بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله لا تقلها بسرعة ..... و جزاك الله عنا خيرا انني استفيد منكم.... شمال افريقيا
@@omarwidad5830 حسن لهجتك امام الكرام تنل ودهم وان لا يكونوا خصومك يوم القيامة اننا نستفيد منه بارك الله فيه و في علمائنا الكرام و شكرا،،،، سأغير تعليقي
سبحان الله!! كيف يكون قاضي وحاكم ولا يسمع لكلا المتخاصمين؟! لا. هذا لا يكون ولا يصح ثم اذا كان الخصم الاخر موجودا وقد تسلق السور ايضا فلماذا لم يتكلم ويطالب بالاستماع منه؟! لا. هذا كلام باطل. ومن البديهيات ان يسمع الحاكم للطرفين. خاصة وانهم جاؤا معا. الواضح ان داود عليه السلام كان معتزلا للعبادة في هذا الوقت. وهذه العبادة كانت محببة جدا الى نفسه. وعندما قال للمتخاصمين (وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ) تذكر وانتبه عندها. فقوله (وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي) وهو الحاكم والملك ومع هذا هو يغلق بابه ويجلس للعبادة المحببة الى قلبه. فلمن يترك الناس بمشاكلهم واختلافهم؟ فتذكر مسؤوليته تجاه شعبه وتجاه الناس. فلا يغلق بابه امامهم ليتفرغ للعبادة التي يحبها بل يبقي بابه مفتوح ليدخل من اراد, فيصلح حال الناس. فجائت الاية بعدها (يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ) ان الله تعالى جعله خليفة في الارض ولم يجعله عابدا فقط. فأمره الله تعالى بأن يحكم بين الناس. ولا يغلق بابه ويقضي وقته بما يعشقه من مناجاة وتسبيح لله. والله تعالى اعلى واعلم
تحياتي لحضرتك يا دكتور ... كان هذا تعليق سابق لي على فتح القسطنطينية في آخر الزمان وعلى الأرجح حضرتك لم تقرأه، أرجو الرد والتوضيح ( أحبك في الله يا دكتور، وأرجو التفصيل من حضرتك في هذه الجزئية، بسبب وجود أحاديث صحيحة في هذا الباب ( ومن الأحاديث الواردة في فتح رومية ما رواه الحاكم في المستدرك وغيره عن عبد الله بن عمرو قال: بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم نكتب إذ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي المدينتين تفتح أولا قسطنطينية أو رومية؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا بل مدينة هرقل أولا ـ يعني القسطنطينية. صححه الذهبي في التلخيص، والألباني في السلسلة الصحيحة. ومما ورد في فتح القسطنطينية ما روه الإمام أحمد في المسند والحاكم في المستدرك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لتفتحن القسطنطينية ولنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش. قال عنه الذهبي في التلخيص: صحيح. قال الألباني في السلسلة الصحيحة: وقد تحقق الفتح الأول ـ يعني فتح القسطنطينية ـ على يد الفاتح العثماني بعد ثمانمائة سنة من إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالفتح، وسيتحقق الفتح الثاني ـ بإذن الله تعالى ـ ولا بد. اهـ. ورومية قال عنها ياقوت الحموي في معجم البلدان: إنها تقع شمالي وغربي القسطنطينيّة بينهما مسيرة خمسين يوما أو أكثر، وهي اليوم بيد الإفرنج، وملكها يقال له ملك ألمان، وبها يسكن البابا الذي تطيعه الفرنجية، وهو لهم بمنزلة الإمام. فظاهر أنه يقصد مدينة روما التي هي اليوم عاصمة إيطاليا. والله أعلم.) جزاكم الله خيرا ونفع بكم وجعلكم زخرا للإسلام والمسلمين )
جزاكم الله خيرا أخوكم من ألمانيا أرجو ترجمة حلقات دكتور راغب السرجاني إلى اللغة الانجليزية أو الألمانية إن أمكن ولكم جزيل الشكر
Das würde gewaltige Anstrengungen erfordern!
ياريت والله لو الواحد كان يعرف ده احسن عمل حد يعمله ياريت لو حد متمكن فى الترجمة لا يحرم نفسه من هذا الأجر الكبير
دكتور راغب احبك في الله من الجزائر 🇩🇿
والله انا منبهر من قدرتك على التوفيق بين عملك و السلاسل المتعددة المواضيع بارك الله فيك
هذ من فضل ربي
جزاك الله خيرا
ما أحلى حلقاتك القرآنية يا دكتور راغب
اللهم همة وعزيمة دائمة وقوة في الطاعة واخلاص تام لك ♥️
بسم الله الرحمن الرحيم
"فأقصص القصص لعلهم يتفكرون "
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك أستاذنا راغب السرجاني و أنا أتفق معك في هذا التحليل بخصوص هذه القصة القرآنية في حق نبي الله داوود عليه السلام.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المكرمين آمين يارب العالمين.
جزاك الله خيرا
الله يبارك فيك ويحفظك يارب يا شيخنا
جزاك الله خيرا يا دكتورنا الفاضل
جزاك الله خيراً كثيراً
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا، من أحسن ما سمعت في تفسير هذه الآية الكريمة . زادك الله من فضله .
نفع الله بكم
اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى سيدنا داوود وعلى جميع الأنبياء والمرسلين وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين.
جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل وبارك فيك وسددك ورفع قدرك ونفعك ونفع بك وزادك الله علماً وفهماً وحلماً وجعل ما تقدمه في موازين حسناتك
بارك الله فيك يا دكتور وجزاكم الله خيرا اطلب منكم صالح الدعاء
شكرا جزيلا للتنبيه لخطأ ممكن يقع فيه أغلب الناس جزاكم الله خيرا
بيض الله وجهك في الدنيا والآخرة سيدي الفاضل
سبحان الله
عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم إنك حميد مجيد
رزقنا الله و اياكم الإخلاص و القبول و الثبات و الصواب…بارك الله فيكم و جزاكم خير الدنيا و نعيم الآخرة
بارك الله فيكم
جازاك الله خيرا يا دكتور
جزاك الله خيرا وبارك فيك
جزاكم الله خيرا يا دكتور راغب
جزاكم الله كل خير... أصبتم الاختيار د. راغب فهذه الآفة بدءاً من السنين القليلة الماضية وإلى اليوم ، نسأل الله العافية ، منتشر كثيرا بين الناس فهم ببساطة يتفننون في الحكم المسبق على الاخرين بناء على ما يسمعوا عنهم لا منهم بل حتى بناء على المظهر الخارجي دون سماع أي شيء ... اللهم تب علينا وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم
Ma sha allah
إختياركم للمواضيع بفضل الله جل في علاه تصيب لب الأمور, بارك الله فيكم ولكم ورزقكم الخير والعافية في الدنيا والآخرة
الله يبارك لك بعلمك وعملك وصحتك يادكتور راغب السرجاني
أسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يبارك في عمركم يا دكتورنا الحبيب وينفعنا بعلمك.
جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم دكتورنا الفاضل
الحمد لله رب العالمين
جزاكم الله كل خير
بارك الله فيك دكتورنا الغالى ونفع الله بكم الامة وهدانا وكل شباب المسلمين الى ما يحب ويرضى
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ٠٠٠
جزاكم الله كل خير. ما شاء الله لا قوة إلا بالله. اسلوبكم رائع يا دكتور ... أحبكم في الله
رائع جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
لو كان قال الله ولي التوفيق وما توفيقي الا بالله
جزاكم الله خيرا استاذنا الفاضل.🇲🇦
جعل الله اعمالكم في موازينكم
بارك الله فيك ورفع قدرك وعز ذكرك
ياريت بعد إذنك يا دكتور بين فترة وفترة تعمل لينا تفسيرات لبعض الايات بالذات الصعبة حتى يسهل علينا الحفظ
جزاك الله خيرا دكتور راغب السرجاني ونفع بك المسلمين
كل التقدير والاحترام دكتور راغب وجزاكم الله خيرا
يا دكتورنا الغالي نريد تكملة القصة
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.......
اجمل نصيحة انشغل بحالك 👍
جزاكم الله خيرا
د.راغب..جزاك الله عنا خير الجزاء
نحتاج
للكثير من التفاسير و التحليلات
لقصص القرءان
ليحدث التدبر
وتثوير القرءان
جزاك الله خيرا ورفع قدرك في الدارين
جزاك الله خيرًا وبارك الله في علمك وأهلك ومالك وولدك
بارك الله فيك ورفع قدرك وجزاك الف خير
جزاكم الله كل خير ..
جزاك الله خيرا دكتور الفاضل رب يكون هذا العمل في ميزان حسناتك
بصراحه تفسير رقيق للمعاني فاين ذهبت في كلمه اكفلنيها ام انك حولت معناها الى اخذها ظلما
نعم دكتور.. صدقت.. الذي ينقل من كتب المغضوب عليهم اليهود هو آثم كما تفضلت وخاصة إذا كان ما ينقله طعناً بالسادة الأنبياء والمرسلين الكرام.
وقد نقل الطبري في تفسيره كثيرا من تلك المطاعن في تفسيره وسموه إمام المفسرين؟؟
وقد غضب تعالى على اليهود لادراجهم تلك المطاعن بحق الأنبياء في كتبهم الدينية.
وللأسف راح بعض المفسرين عندنا بنقل تلك الزبالة إلى كتبنا الإسلامية.
حتى البخاري سامحه الله نقل تلك المطاعن فكتب أن سيدنا إبراهيم وحاشاه كذب ثلاث كذبات ونسب تلك المطاعن لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وحاشا لرسول الله أن يتحدث بالسوء عن أبيه إبراهيم بل جاء بالحق وصدق المرسلين ولم يكذبهم كما تدعي الرواية.
بل جعلوا سيدنا إبراهيم بالكذبة الثالثة جبان وقال لزوجته قولي للنمرود بأنك أختي ولا تصدقي وتقولي بأنك زوجتي وقال شراح الحديث الوسخ بأنه أراد تنجية نفسه؟؟
لا تنطبق هذه القصة على مسلم عادي فضلا عن مؤمن فما بالك بأن تلصقها بسيدنا إبراهيم الخليل؟
وهذه القصة منقولة من سفر التكوين في العهد القديم وكلها إساءة لسيدنا إبراهيم عليه السلام.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
ياااااااااااالله
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
داوودُ عليه السلامُ نبيٌّ رسولٌ ومَلِكٌ حكيمٌ وعابدٌ صالحٌ لكنه ليس من أولي العزم من الرُّسل الذين هم خمسة : نوحٌ وإبراهيمُ وموسىٰ وعيسىٰ ومُحمدٌ عليهم جميعًا الصلاةُ والسلامُ ۔۔
@@badeeyazzamaan102 احسنت
الظاهر كنت أنا نعسان لما كتبت هذا التعليق
الان سأقوم بتعديله، شكرا
جزاك الله خيراً، فعلا كنا محتاجين لهذا التذكير ربنا يرضي عنك ويجعله في ميزان حسناتك
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
دي معجزه القران الكريم ايضا تبارك الله ما شاء الله هذا النهل العظيم الذي لا ينفذ ان شاء الله من ضمنها القصص انه بينوي القصه من اكثر يعني ايه واحده بس في القران الكريم حول نبيه من الانبياء مثلا مثل هذه الكفل مثلا تستطيع ان تضعها في كتيب ذي اوراق متعدده بها هذا يدل على عظم القران الكريم لانه عظمه القران في الحذف والذكر وفي التوكيد ده ايه من ايات ربنا هاكد فيه ربنا هياكد لان المتلقي كافر فياكد بثلاثه لانه شاكك فياكد بواحده لانه مؤمن لن يؤكد ابدا سبحان الله عظمه
نريد قصة نبي الله سليمان ولماذا قالو اليهود عنه ملك وليس نبي !
جزاك الله خير شيخنا الجليل وبارك الله فيكم
جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب و نفع بك دائما اللهم امين
هذه القصة تحديداً تثير مشاعري الي اقصي حدودها
بسبب الإسرائيليات المكذوبة التي تم تلفيقها في تداعيات واسباب هذه القصة و تأويلها ما يجعل الرأس يشيب
ل درجة انني وجدت في زمننا زمن الانترنت و الحضارة اسقاطات ل هذه القصة المكذوبة ما اصابني بالقهر و اليأس من التغيير
جزاكم الله خيراً شيخنا الحمدلله على نعمة الاسلام والمسلمين
جزاك الله خير بينت لنا الاشكال الذي ينشره بعض العوام، أن داوود اراد ان ظهرعلى بيت احد القاده
وهل أتــك نبؤ الخصم إذ تسورو المحراب إذ دخلوا على داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمــن بغى بعضنا على بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الى سواء الصراط
صحح الآية وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ (21) إِذْ دَخَلُوا عَلَىٰ دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ خَصْمَانِ بَغَىٰ بَعْضُنَا عَلَىٰ بَعْضٍ فَاحْكُم بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَىٰ سَوَاءِ الصِّرَاطِ (22)
جزيت خيرا كثيرا
الله يرضى عنك ويفتح عليك من خزائن فضله وعلمه ورحمته.
سامحنا الله
جزاك الله خيرا على التوضيح.
بارك الله فيك على التذكرة
بارك الله فيك
جزاك الله خير الجزاء
نحن نقص عليك احسن القصص
يكفي قوله تعالى في حقه يا جبال اوبي معه والطير كانت الجبال والطير يرددان تسابيح داوود عليه لا وايه كان ملكا نبيا تبارك الله ما شاء الله يعني ده رد على الملوك الذين افسدهم افسدهم الحكم والحكومات اهو نبي ملكا
اخطأسيدنا داود انه لم يسمع الخصم الثاني واصدر حكمه بعد سماعه الخصم الاول فقط .... حتي لو كان ضعيفا ..يجب سماع الخصمين ...لذلك استغفر ربه و خر راكعا واناب
احسنت
السلام عليكم جزاك الله خيرًا
تسمح لي بلقول ان هذه القصة من افضل ماوضحت الفرق بين الحق والعدل.
فلو قاضي الحق التزم بالحق فقت لحقق الميزان ، فلا ينظر لحالة المتخاصمين من غني وفقر وصحة وووو،
فمثلا لو مستأجر عند مالك لعدد من العمارات وجاء اجل السداد ولم يفعل ولجئوا للقضاء علي القاضي ان يحكم بالحق وليس بالعدل وهكذا في الدعاوي المدنية والتجارية وبالاخص في قانون العمل وماشابه ذلك ….
طبعا الجهات الاخري هنا يكون دورها كالشؤون الاجتماعية والزكاة وخلافه …..
اما قاضي العدل فيكون اكثر في الدعاوي الجنائية فله النظر في الظروف والاحوال في كل دعوي علي حده فهو قاضي عدل وليس قاضي حق …..
واعتقد ان الغرب في اغلب احواله واخد بهذا يعلم بهذه القصة او لم يعلم فنحنوا اولي بها
كما اولي بالعلماء الذين يفتون و يفتنون الناس علي الفضائيات بدون ان يسمعون للطرف الاخر.
ومن العجائب والطرائف ايضا ان لا اذكر اسم حقيقه فانا هقول ان هو سياسي مصري ايام يعني اللي بيقولوا عليها ثوره 21 يناير كان بيقول والله الموفق الموفق بفتح وقررت بعد كده كتير جدا
انصح بمراجعة درس ابراهيم ابو عرفة في نبا الخصم لانه نبا عظيم لو تعلمون
من العشائب والطرائف ان البرادعي ايام ما كان بيحلل دم العراقيين من المسلمين لامريكا وهو بيدور على اسلحه دمار الفاشل كان بيقول اديني المسلم الدين هو اللي مسلم
انبياء بني اسرائيل نالهم الكثير وما زال وما زالوا ينالون الكثير والكثير بصراحه سبحان الله العظيم اوزوا وسيظلون الى يوم الدين سبحان الله يمكن لانهم المؤمنين الوحيدين في بني اسرائيل مش عارفه
جزاكم الله خيرا ...
سمعت تفسيرا مختلفا للشيخ بسام جرار و انطلق فيه ان الله تعالى قد مدح سيدنا داوود في ايات سابقة للقصة بانه اوتي الحكمة ، و من مقتضيات الحكمة السماع للطرفين و بالتالي استبعد الشيخ بسام ان يكون سيدنا داوود لم يستمع للطرفين...
فما رايكم ؟
❤❤❤❤❤❤
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمدلله رب العالمين
ليتك يادكتور راغب تقص علينا قصص القران الكريم والعبرة منها
لان لك رؤية وبصيرة وذكاء وفراسة أن تستنبط الحكمة منها برؤية جديدة لاتخالف المنهج
وجزاكم الله خيرا
والقرآن الكريم لاتنفضي عجائبه
ويفتح الله على من يشاء من عباده رؤي جديدة ومعاني أخري
وتسلم دكتور راغب
دائما ماحيرتني هذه القصة وكنت أتمني أن تشرح لي شراحا وافيا أنا سعيدة أن سيادتكم قد تطرقتم إليها
وايضا يادكتور راغب لما ذكر رسول الله صل الله عليه وسلم أن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده فلماذا خص بالذكر سيدنا داوود
أكرمكم الله واعزكم بعزة الاسلام
هذا كذب ومحض افتراء على سيدنا داوود عليه السلام سبحان الله
هههههههههههه لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اي والله يادكتور راغب نعم لك كل الحق في هذا الحديث
احيانا الحاكي يكون هو الظالم ايوه الله
إ نى أ حبك فى الله
هل يوجد نسخ من التوراة غير محرفة ؟
الم تكن هذه القصه تنبيه لسيدنا داود عليه السلام لما كان يقضي بين الناس يوما ويوما يمتنع ويتفرغ للعباده في محرابه بعد ان اوتي فصل الخطاب...
فهل كان ايضا تنبيه من رب العالمين ان قضاء حوائج الناس بالعدل عباده ايضا؟؟؟
يادكتور حاول من فظلك ان تبدء بهدوء و وضوح حول قولك: بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
لا تقلها بسرعة ..... و جزاك الله عنا خيرا
انني استفيد منكم.... شمال افريقيا
@@omarwidad5830
حسن لهجتك امام الكرام تنل ودهم وان لا يكونوا خصومك يوم القيامة
اننا نستفيد منه بارك الله فيه و في علمائنا الكرام
و شكرا،،،، سأغير تعليقي
ليه السماح بالاعلانات؟
سبحان الله!! كيف يكون قاضي وحاكم ولا يسمع لكلا المتخاصمين؟! لا. هذا لا يكون ولا يصح
ثم اذا كان الخصم الاخر موجودا وقد تسلق السور ايضا فلماذا لم يتكلم ويطالب بالاستماع منه؟!
لا. هذا كلام باطل. ومن البديهيات ان يسمع الحاكم للطرفين. خاصة وانهم جاؤا معا.
الواضح ان داود عليه السلام كان معتزلا للعبادة في هذا الوقت. وهذه العبادة كانت محببة جدا الى نفسه.
وعندما قال للمتخاصمين (وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ)
تذكر وانتبه عندها. فقوله (وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي) وهو الحاكم والملك ومع هذا هو يغلق بابه ويجلس للعبادة المحببة الى قلبه. فلمن يترك الناس بمشاكلهم واختلافهم؟
فتذكر مسؤوليته تجاه شعبه وتجاه الناس. فلا يغلق بابه امامهم ليتفرغ للعبادة التي يحبها بل يبقي بابه مفتوح ليدخل من اراد, فيصلح حال الناس.
فجائت الاية بعدها (يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ) ان الله تعالى جعله خليفة في الارض ولم يجعله عابدا فقط.
فأمره الله تعالى بأن يحكم بين الناس. ولا يغلق بابه ويقضي وقته بما يعشقه من مناجاة وتسبيح لله. والله تعالى اعلى واعلم
لو تّتكلم بالفُصحىٰ المصريّين لديكم الفُصحىٰ 0 ٪
STOP making up things out of your mind. Listen to Salah Abu Arafa and you will understand
تحياتي لحضرتك يا دكتور ...
كان هذا تعليق سابق لي على فتح القسطنطينية في آخر الزمان وعلى الأرجح حضرتك لم تقرأه، أرجو الرد والتوضيح ( أحبك في الله يا دكتور، وأرجو التفصيل من حضرتك في هذه الجزئية، بسبب وجود أحاديث صحيحة في هذا الباب ( ومن الأحاديث الواردة في فتح رومية ما رواه الحاكم في المستدرك وغيره عن عبد الله بن عمرو قال: بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم نكتب إذ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي المدينتين تفتح أولا قسطنطينية أو رومية؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا بل مدينة هرقل أولا ـ يعني القسطنطينية. صححه الذهبي في التلخيص، والألباني في السلسلة الصحيحة.
ومما ورد في فتح القسطنطينية ما روه الإمام أحمد في المسند والحاكم في المستدرك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لتفتحن القسطنطينية ولنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش. قال عنه الذهبي في التلخيص: صحيح.
قال الألباني في السلسلة الصحيحة: وقد تحقق الفتح الأول ـ يعني فتح القسطنطينية ـ على يد الفاتح العثماني بعد ثمانمائة سنة من إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالفتح، وسيتحقق الفتح الثاني ـ بإذن الله تعالى ـ ولا بد. اهـ.
ورومية قال عنها ياقوت الحموي في معجم البلدان: إنها تقع شمالي وغربي القسطنطينيّة بينهما مسيرة خمسين يوما أو أكثر، وهي اليوم بيد الإفرنج، وملكها يقال له ملك ألمان، وبها يسكن البابا الذي تطيعه الفرنجية، وهو لهم بمنزلة الإمام.
فظاهر أنه يقصد مدينة روما التي هي اليوم عاصمة إيطاليا.
والله أعلم.)
جزاكم الله خيرا ونفع بكم وجعلكم زخرا للإسلام والمسلمين )
جزاك الله خيرا كثيرا
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك وجزاك الله خير