@مزنسفروت نعم طلب منا رسول الله في قولة من كنت مولاه فعلي مولاه ،،،وقال علي مع الحق ،،، وقال علي مني وأنا من علي ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي ،،،وقال يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي،،،،وقال لا يبغضك يا علي إلا أبن زنا ،،،،وقال رسول الله من ابغض عليا فقد ابغضني ومن فارق عليا فقد فارقني أن عليا مني وانامنه خلق من طينتي وأنا خلقت من طينة ابراهيم وأنا افضل من ابراهيم ،،،،،، هل يوجد أفضل من هذا الأمام العظيم أن نقتدي به ونجعله وسيلتنا إلى الله وهوه نفس رسول الله ،،، وانتم تعلمون جيدا أننا لا نعبد ولا نسجد إلا لله وحدة ،،،لكن نفاقكم وكرهكم للامام علي وشيعته اعمى قلوبكم وبصائركم وان نصبكم العداء للامام علي متأصل ومتوارث وهوه يسري في دمائكم ،، لكم موعد مع الله حيث خصمكم رسول الله وكفى بالله ورسوله خصما،،،
علم فن الحرب:::: اعلي درجات الحروب ليست الحرب النووية انما حرب افساد الاخلاق بين المجتمع وانتاج اجيال لن تعرف معني الاخلاق ولا الكرامه والشهامه بل انتاج مجتمع فاسد يتصف التضليل عن الحق والاخلاق
نعم صدقت أنا أجزم أن الحرب النووية في ءاخر يوم من العام والمهدي يبايع البيعة الأولى في رجب القادم والمهدي هو أحمد عبد الكريم الجوهري حفظه الله ورعاه والله أعلم
السلام عليكم قال تعالي(فقاتل في سبيل الله لاتكلف الا نفسك وحرض المؤمنين عسي الله أن يكف بأس الذين كفروا والله أشد بأسا وأشد تنكيلا )(ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا فمن يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما أرسلناك عليهم حفيظا )(يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين )(لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم أفلا تعقلون )(انها ترمي بشرر كالقصر كأنه جمالت صفر )(ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو أنزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون ولقد استهزيء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون )(قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين وان كان كبر عليك أعراضهم فإن استطعت ان تبتغي نفقا في الأرض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين إنما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون وقالوا لولا نزل عليه أية من ربه قل ان الله قادر على ان ينزل أية ولكن أكثر الناس لا يعلمون )
قال تعالي(ماكان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله وكفي بالله حسيبا ماكان محمد أبا أحدا من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمؤمنين رحيما )(قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله علي قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدي وبشري للمؤمنين من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدوا للكافرين ولقد أنزلنا إليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون او كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل اكثرهم لا يؤمنون ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين اوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون )
قال(الامام الصادق) - عليه السلام - : إياكم والتقليد ، فإنه من قلد في دينه هلك إن الله تعالى يقول ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله ) فلا والله ما صلوا لهم ولا صاموا ، ولكنهم أحلوا لهم حراما ، وحرموا عليهم - حلالا ، فقلدوهم في ذلك ، فعبدوهم وهم لا يشعرون ) تصحيح اعتقادات الاماميه ص 72) 38- وقال - عليه السلام - : ( من أجاب ناطقا فقد عبده ، فإن كان الناطق عن الله تعالى فقد عبد الله ، وإن كان الناطق عن الشيطان فقد عبد الشيطان . تصحيح اعتقادات الاماميه ص 72 كل ناطق اليوم في امر الله دون الحجة عليه السلام شيطان و ان اعجب الناس قوله " و من الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا و يشهد الله على ما في قلبه و هو ألد الخصام
علم فن الحرب:::: اعلي درجات الحروب ليست الحرب النووية انما حرب افساد الاخلاق بين المجتمع وانتاج اجيال لن تعرف معني الاخلاق ولا الكرامه والشهامه بل انتاج مجتمع فاسد يتصف التضليل عن الحق والاخلاق
الاسلام يا اخي كما ورد في كتاب الله هو للرسل و الانبياء خلفاء الله "فلا و ربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت و يسلموا تسليما " التسليم و الخضوع و الانقياد عن رضا لرسل الله ذلك هو الاسلام الذي لا يقبل الله غيره ما يعيشه الناس اليوم هو تقليد كهنوت اصنام بشرية متكلفة لا علم لها و الإجتهاد عن السوونة و الشيعة بااطل و لا فرق اليوم بين الفريقين و الأدلة على ذلك كثيرة جدا هل تريدها ؟؟؟
انا لعبد اقول سبحان الذي ألف بين ثلج وانار ألف بين قلوب عبادك الصالحين البارين المهدي المنتظر سني لاشك ابدا في ذالك انااقول اسم لمهدي ليس عبدالله ولامحمد ولاحسن ولا زيد ولا عبيد لاشك ابدا نصر سوريا من لمهدي لمنتضر بفضل من الله ❤لمهدي يفسر لعجاز لقران سورة لملك ورحمان ونور وشورى ونحل لاشك لااحد يعرف عنه شي ابدا لمهدي يعرف لكثير لا شك في ذلك ابدا لمهدي سحارب إيران ستنهار بفضل من الله لاشك في ذالك ابدا وكل ضالمين قريبنا ان شاء الله لاشك في ذالك ابدا
(رابعا) أولاً: بالدخول على سورة الروم ستجد أن مطلعها هو شفرة من شفرات الحكم..هذا المطلع إنما كان من أجل تعزيز مفهوم ما سيُذكر من حدث في سياق السورة مُتعلق بالحكم! ثانياً: إن الآية قد أتت على الحدث بشكل مُباشر وهي عن أن الروم غُلِبَت ولم يذكر من الذي غلبها..وهنا لم يكن ذكر الروم إلا لشيء واحد هو أن يعلم الجميع من هُم الرُوم لأنهم يعلمون من همُ الفُرس..بقي أن يعرفوا منهم الرُوم وأما الفُرس فلدى الجميع خبرُهم..الرُوم والفُرس ليسوا أشخاص بل حزبين هما الحزب الشيعي والحزب السُني..الجميع يعلمون أنهم يقولون عن الحزب الشيعي أنهم الفُرس ليكونوا كلما ذكروا الشيعة قالوا عنهم (الفُرس) لكنهم لا يعرفون من همُ الروم..إنه حزب السُنة الروم هو حزب السُنة والفُرس هم حزب الشيعة! ثالثاً: إنه حين تنصرف أذهان الخلق إلى أن الفُرس أو الروم أشخاص فذلك غير صحيح لأن القرآن بتصريحه عن الروم إنما جاء حيث لا يكون هناك من الخلق من يتسمى بالروم..هم في ظنهم أن الروم خلقاً والفُرس خلقاً وهذا غير صحيح أبداً هنا إعرف كيف يطرح الدستور المَلَكي المفاهيم بشكل دقيق إذا كان إعتقادك أن الفُرس الذين يتم تداول هذا المصطلح عنهم حالياً أنهم خلق فأين الروم حالياً؟؟؟!!! هل هناك من يتسمى من الخلق بالروم؟؟؟!!! لا يوجد على الإطلاق! إذاً عندما يتكلم القرآن عن الروم فهو كمن يضرب عصفورين بحجر واحد كما يُقال..فالأول هو تبيين أن الروم والفُرس إسمين لحزبين..والثاني حين يأتي على واقع يستخدم فيه العالم مُصطلح الفُرس على أنه خلق فالقرآن بذلك يكون قد رفع الإسم من فوق الخلق إلى منظومة الحكم الشركي لنسفها بأكملها! بالتأكيد أن هناك أصوات وبحسب الثقافة المُرَّكبة في الرؤوس سيقولون بل هي أسماء الخلق وأن الروم هم خلق مثلهم مثل الفُرس وقد كانوا سابقاً..بما أننا نعرف الفُرس حالياً أنهم خلق فهذا ما يؤكد أن الروم أيضاً هم خلق وهي تسمية للترك! إن هذا الكلام ليس دليلاً على أنهم خلق وستعرف المغزى من ذكر الروم بالتحديد في القرآن حيث أنه إن كان هذا دليلاً على أنه تسمية لخلق وهم كما يُقال كانوا في السابق فلماذا لم يظل إسم الروم فوق الخلق كما ظل إسم الفُرس فوق الخلق؟؟؟!!! إن كان إسم الفُرس لخلق ما زالوا موجودين حتى الآن فأين تسمية الروم كخلق هم أيضاً لا زالوا موجودين حتى الآن؟؟!! أنت فتش في الوقع القائم لن تجد مفهوم حقيقي للروم لدى الخلق أبداً..هم إذا ما قالوا عنهم أتراك فلن تجد منهم القياصرة كما يقولون وإن ذهبت إلى قيصرة غيرهم فلن تجدهم أولئك الذين قيل عنهم أنهم الروم..لن تحصل على مفهوم للروم والفُرس إلا من القُران فقط وهو أنهما إسمين لحزبين هما السُنة والشيعة وليسا تسميتان للخلق! رابعاً: إنه حين تتركز أنظار العالم على الحدث نفسه ليستنبط تفاصيل عن كونها معركة لا أكثر وحين يعتقد أن فرحة المؤمنين كانت في إنتصار الروم على الفرس فإن القرآن ينفي ذلك تماماً..ينفي أن تكون فرحة المؤمنين بإنتصار الروم..تلك القراءة الظاهرية للحدث التي يعلمها هؤلاء..هم قرأوا ما رأوه في غير الكتاب من أن الفرحة كانت لإنتصار الروم وأما داخل الكتاب فهم لم يفرحوا إلا لعلمهم بأن تلك الغلبة هي نهاية المطاف بين الفُرس والروم وخاتمة الجولات بينهم في الكر والفر والغالب والمغلوب..فبعد جولات الصراع بين الحزبين لأكثر من ألف سنة تكون نهايته وخاتمته عندما يهزم الروم الفُرس عندما يغلب حزب السُنة حزب الشيعة..هذه بشارة أو علامة بداية إنهيار منظومة الحكم العالمية..عندما يعتقد العالم بأن فرحة المؤمنون بنصر الروم فهنا يبرز الكتاب بثقله السياسي ليقول أن الأمر لم يكن لإنتصارهم وانما لإنتصار منظومة حكم الله على منظومة حكم الشيطان..فكيف ذلك؟؟؟!!! لاحظ أن كتاب الله يقول {فِي بِضۡعِ سِنِينَۗ لِلَّهِ ٱلۡأَمۡرُ مِن قَبۡلُ وَمِنۢ بَعۡدُۚ وَيَوۡمَئِذٖ يَفۡرَحُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ بنصر الله} ماذا تجد فيها؟؟!! عندما تجد أنه يتحدث عن غلبة الروم على الفرس بعد أن سبق للفرس وأن غلبوا الروم ثم يذهب الإعتقاد إلى أن فرحة المؤمنين كانت لإنتصار الروم فإن تلك الفرحة لم يقرنها الله بإنتصار الروم بل فصل بين هذا وذاك بأمره..ما بين فرحة المؤمنين وغلبة الروم على الفُرس هو أمر الله وإن أمره هو حكمه! هل تجده قال (غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون* في بضع سنين ويومئذٍ يفرح المؤمنون بنصر الله)؟؟!! أم أنه قال (في بضع سنين لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذٍ يفرح المؤمنون بنصر الله)؟؟؟!!! ما الذي من قبل وما الذي من بعد وما علاقة أمر الله بالوضع؟؟؟!!! عندما يقول إن الأمر له من قبل ومن بعد فهو من قبل الغلبة ومن بعدها..ذلك ما يعني أنه يصُبُ التركيز على موضوع الحكم الله هو صاحب الحكم من قبل أن يغلب بعضهم بعضاً وصاحب الحكم من بعد أن يغلب أحدهم الآخر..له الحكم عندما قال الفُرس أن الحكم لهم عندما هزموا الروم وله الحكم عندما هزم الروم الفرس ليقولوا إن الحكم لهم وتلك هي نهاية منظومة الحكم بأكملها..هنا فرحة المؤمنين الحقيقية بأن تلك هي نهاية هذه المنظومة وإلا لما تظن قد فصل ما بين غلبة الروم للفرس وبين فرحة المؤمنين بالنصر بالحديث عن أن الأمر له من قبل ومن بعد؟؟؟!!! .. .. منقول يتبع تحقيقات اعلام الرايه اليمانيه في اليمن السعيد
(خامسا) إذا كان تركيز العالم على الحدث أنه متعلق بنصر الروم على الفرس فإن القرآن يُركِّز على الحدث كبداية لإنهيار المنظومة الشركية في العالم لأن الله هو صاحب الحكم..إذا ما ظن الجميع أن الأمر وبحسب المفاهيم المطروحة قد ذهب إلى الروم فإن الله يقول إن الأمر راجع له..فإليه يرجع الأمر حين يظنه الجميع قد رجع إلى الروم..عندما يعتقدون أن الأمر كما هو ظاهراً لهم فإنه ليس كذلك بل متعلق بالدار الآخرة التي هي دار الحكم السياسي..الموضوع موضوع حكم لا موضوع معركة كغيرها من المعارك..هذه المعركة ذُكِرت في القرآن لأنها نهاية مطاف الحزبين السُني والشيعي ونهاية المنظومة عن بكرة أبيها..بداية الإنهيار من النقطة التي ينتهي عندها حكم الدجال وهما هذين الحزبين! خامساً: إن الله ما تحدث عن غلبة الروم على الفُرس إلا في إطار وعوده لحكومته الذين هم أنبياءه..ما تحدث إلا عن وعد ولا ذگر تلك الغلبة إلا في إطار وعده كعلامة يُظهر بها تلك الغلبة النهائية كمؤشر على نهاية منظومة حكم الدجال من العالم وقيام منظومة حكم الله..لكن هل يعلم الخلق عن هذه الوعود ونوعيتها وفي أي إطار تكون؟؟؟!!! إنهم لا يعلمون شيء عن وعود الله..هم يعرفون عن مواعيد كرة القدم والتنس والسلة ومواعيد الرحلات السياحية ومواعيد الإنتخابات والزيارات ولكنهم لا يعلمون عن مواعيد الحكم الإلهي شيئاً..لا يعلمون أن مواعيد الله متعلقة بحكمه فكما ترى أن الله قد بعث أصحاب الكهف وجعلهم من أحد علامات الوعد على عملية الإحصاء بين الحزبين اللذين هما حزب الله الذي يُمثِّله أنبياء الله وحزب الشيطان الذي تمثله الأديان والأحزاب والمذاهب فإن ما بعد مرحلة الإحصاء الكامل بين هذين الحزبين إلا أن تبدأ مرحلة إنهيار حزب وقيام حزب..فالحزب الذي ينهار وهو الحزب الشيطاني ستكون علامة إنهياره غلبة الروم على الفُرْس..تلك العلامة قد حصلت ووقعت وأنتصر الروم على الفُرس كما سيـأتي خبر ذلك في التقرير القضائي القادم. إِعْلَامُ_مَمْلَكَةِ_اليَمَنِ_السَّعِيْدِ #تَحْقِيْقُ_الرَّايَةُ_اليَمَانِيَةُ Thursday 12/12/2024 Sunny, 12/6/1446 Lunar.
(ثانيا) هل هناك عودة مُجدداً إلى نفس الأمر لتُعاد الكرة من جديد إلى أن يصلوا لحرب عالمية بعد فترة من الزمان؟؟؟!!! هل سيكون الأمر كذلك أم أن هناك شيء آخر مُستَجد سيقلب الموازين ويُغيِّر العالم ويقوم بهيكلته ومسح الهيكلة السياسية الحالية التي تلونت وتبدلت وتغيرت كل فترة من الزمان لتظهر على العالم البشري بثوب جديد كل حين؟؟؟!!! بالتأكيد! هناك أمرٌ لم يخطر على قلب أو بال أحد..فبعد كل هذه الفوضى وهذا الصراع ووصول العالم إلى ذروة العداء فليس هناك إلا أن تنهار منظومة الحكم العالمية بالكامل..سيكون العالم أمام واقع يختلف عن كل ما عاشه من قبل حيث إن الأمور تجري وفق سلسلة من الأسباب المترابطة ببعضها والتي ستؤدي في النهاية إلى إنهيار منظومة الحكم بالكامل في الأرض..إذا كان العالم قد تم برمجته على أن يحكم نفسه بنفسه لتكون كل كوارثه تحت هذا المبدأ وإذا كان مأمله في تحقيق السلام من حرب كُبرى في آخر الزمان فهذا لم يكن إلا لسبب واحد وهو في إعتقاد العالم أنه بالفعل هو من يحكم نفسه بنفسه..أما وقد ظهر أن هذا المبدأ شيطاني بحت مما يجعل منظومة حكمه كلها شيطانية فهذا يجعلها بأكملها أمام واقع تستعد فيه للإنهيار التام..ليس هناك كَرَات جديدة لهذه المنظومة على العالم أبداً لأنها في موقف من يُحْكم عليه ولن تعود هي الحاكم..ما بعد هذه المرحلة من الصراع إلا الإنهيار فقط فكيف سيكون شكل ذلك الإنهيار؟؟؟!!! قبل الحديث عن الإنهيار لا بُد من معرفة بعض الحقائق التي لا يعيرها أحد إهتمام وهي التي يتم الوصول إليها عبر صياغة ما يتعلق بتلك الحقائق على شكل أسئلة وهي:- أين هو دور القرآن الكريم حول ما يجري من أحداث؟؟؟!!! أين هو دوره في الحديث عن حرب آخر الزمان؟؟؟!!! لماذا لم نجده يتكلم أو يتحدث عنها كما تحدثت وفصَّلت كُتب التراث؟؟؟!!! لماذا نجد كتب التراث فقط تقول إن رسول الله قال وقال وذكر أنه سيقع ويقع ويحدث وسيكون هناك كذا وكذا في تفصيل للملاحم والفتن والمشاكل والأحداث والحروب والمواجهات بينما القرآن الذي أُنْزل عليه لم يذكر من ذلك شيء؟؟؟!!! هل القرآن قد تجاهل كل هذه الأحداث التي تدور في الأرض والمملكة كلها وهو دستورها المُختص بها وبشؤونها وبالأحداث التي تحدث فيها؟؟؟!!! أين القرآن عما يحدث في الواقع؟؟؟!!! هل قصروا خبره ونبأه على كذبهم وتفسيراتهم من أنه حول إنطفاء الشمس وإشتعال البحار والشجاع الأقرع وغيرها من الحكايات التي جعلوا فيها هذا الكتاب عُرضة للمهزلة أم أنه بالفعل كتاب حكم يهتم لشؤون المملكة بصفته دستور حكمها؟؟؟!!! في الحقيقة أن القرآن قد تم إزاحته جانباً بحيث أنه تم إقصاءه بالتفسيرات والتأويلات الشيطانية بعيداً عن واقع الحكم السياسي في المملكة كلها ليبدو للجميع وكأن لا علاقة له بواقع الحكم السياسي في العالم..وبالطبع أنه حين يقوم الحكم الشركي على مبدأ حكم الجنس لبعضه تكون النتيجة أنه لا صلة للقرآن بالحكم..وكي يتم إخفاء هذا الحكم أنه شرك فسوف يتخذ اليهود أعداء الحكم الإلهي طريقة لإخفاء ذلك الشرك وهي في تغيير مصطلح الشرك نفسه بأسماء أخرى منها (الشعب يحكم نفسه بنفسه) بهذا يتم تفعيل الحكم الشركي بخفاء تحت أغطية من تسميات أخرى..هنا نضع السؤال مُجدداً وهو:- أين القرآن من كل هذا ولماذا لم يتحدث عن هذا وما دوره في هذا الواقع؟؟؟!!! .. .. منقول يتبع تحقيقات اعلام الرايه اليمانيه في اليمن السعيد
ما معنی کتاب اللە وعترتي!؟ وانهم لن بفترقا ؟! معناه ان کتاب اللە وهو بین ابدبهم ومعهم ولن یفترڤا اي كتاب الله لن يفارق عترتي آلی یوم الڤیامة ، ويقول اهل السنة ان شيعة لهم قرأن اخر ؟! بل السنة جعلوا قرأن الاخر ؟! حيث جعلوا كلام الله وايات كتابه كتاب الله واستنسخوه بالملابين ،في الاوراق ! وما انزل الله كتاب من قرطاس ، بل انزل نورا بالوحي ومسجل فيه كلامه ، وما قال هذا كتاب المبين ، بل قال هذا ايات الكتاب المبين ! اي هذا الكلام يأتي او يؤتى وبسجل على كتاب المبين ، والكتاب المبين نور انزل لرسول الله واورث لعترته ، كفوله ولفد اورثنا هذا الكتاب الى كقير من عبادنا الذبن اصطغيناهم فهم ال محمد وعترته ، والكتاب المبين فيه كل مايحدث إلي قيام الساعة ولا يطلع علبه غير حامله ، وهم ال محمد وسلالتهلكل زمان واحد وهم سلسلة ، وهم حملة القران ،يرثونه واخد بعد الاخر ، وكذلك كان ال موسى وهارون هم حملة التوراة ، كفوله مقل الذين حملوا توراة كمثل الحمار يحمل اسفارا ، اي كثير من ال موسى وهارون لم يكوموا من المتقين بل كانوا ظالمين لانفسهم مبين ، اي تركوا الصلاط واتبعوا الشهوات وسوف يلقون غيا ! وبعض ال محمد هم كذلك ،اما الانجيل لم بورث لان عيسى عليه السلام لم يتزوج ولم بكن له اولاد حتى يورثوه بل الانجيل معه في السماء وبين يديه ، ويبقى الزبور واظنه عند الدجال وهو من ذرية وسلالة داود فكفر بالله فهو من الغاوين ،فمقله كمثل الذي اتيناه اياننا واتبع هواه واضل عن سبيل الله واتبعه الشيطان فاغواوه فكان من الغاوين ،
(ثالثا) في الحقيقة العالم لن يرى حكم الله في كتابه..لن يرى الله وهو يتحدث عن الحكم..سيرى كل شيء في الكتاب إلا الحكم لن يراه لأنه جوهر الكتاب وجوهر العالم كله..سيستنبط منه أشياء ليست فيه فيخرج لك أحكام للطهارة وأحكام لدخول الخلاء وأحكام للجلوس وأحكام لمأدبة الطعام لكنه لن يرى حكم الله فيه أبداً..ستجد مكتبات تتحدث عن حكم الطهارة لكنك لن تجد من يؤمن بالحكم لله..هذه النقطة غير موجودة في كل كتب التراث الديني سواءً التي تقول إنها إسلامية أو مُنتقدة غاص فيه الزاعمون أنهم متبعون له والزاعمون أنهم منتقدوه فكانوا جميعاً عُميان البصيرة على حد سواء فلم يروا حكم الله فيه..هنا بالضبط وفي الساعة الفاصلة التي يكون فيها العالم في متاهة الحكم السياسي يبرُز القرآن بكل ثِقله السياسي ليظهر أنه كتاب حكم ودستور مملكة سياسي ليحدث العالمين عن منظومة حكم سياسية غير شرعية تحكم العالم ثم يُشير إلى إنهيار هذه المنظومة ليترقب بعدها البشر إنهيار منظومة الحكم العالمي بشكل فعلي لا جدال فيه..ما تحدث كما يتحدث التراث الديني وإنما أشار إلى البداية الأولى التي يبدأ من عندها إنهيار المنظومة بأكملها..لم يتحدث لا عن حطين ولا ذات الصواري ولا نورماندي ولا عاصفة الصحراء ولا عاصفة الحزم ولا حارس الإزدهار ولا الوعد الصادق ولا ثعلب الصحراء..إنما تحدث عن (الروم) الذين سيغلبون بعد غلَّبهم وذلك في بضع سنين..القرآن يتحدث عن الروم وكيف سيغلِبُون من هزمهم في بضع سنين..هنا نتساءل عما يجعل القرآن يُشير إلى ذلك ولماذا كان حديثه عن الروم وغلبهم وغلبتهم؟؟؟!!! ما أهمية أن يتحدث عن هذه المعركة بالذات بينما المعارك تدور في كل زمان ومكان؟؟؟!!! أي نصر هذا الذي يفرح به المؤمنون؟؟؟!!! هل هم يفرحون لأن الروم قد غلبت الفُرس؟؟؟!!! إن كان المؤمنون يفرحون بإنتصار الروم على الفرس فهذا فيه مخالفة للكتاب لأن ذلك يُعتبر من الموالاة للنصارى في الوقت الذي يأمر فيه الكتاب المؤمنون بألا يُوالوهم؟؟؟!!! إذاً ما النصر الذي يفرح به المؤمنون؟؟؟!!! هل كانت هاتين المعركتين هما الوحيدتين اللتين دارتا بين الفرس والروم أم أنَّ هناك عدد كبير من المعارك دارت بينهما من قبل؟؟؟!!! لماذا هذه المرة بالضبط تم ذكر هذه المعركة؟؟؟!!! إنَّ المعركة كما هو معلوم بين الفُرس والروم..لكن لماذا ذُكِر الروم ولم يذكر الفُرس معهم؟؟؟!!! ما الغاية التي لأجلها تم ذكر هذه المعركة في القرآن مع إهمال المعارك التي تدور في الدنيا كلها والمشهورة تأريخياً؟؟؟!!! الإجابة عن كل ذلك تكمن في أن الغلبة التي تقع من الروم على الفُرس وخلال بضع سنوات فقط تُشير إلى بداية إنهيار منظومة الحكم الشركي وزواله من العالم! هو كذلك..القرآن يضع الجميع أمام حقيقة يجب الإنتباه لها وهي أنه حين يغلب الرومُ الفرسَ في بضع سنوات فقط من تعرُض الروم لهزيمة على أيدي الفُرس فذلك هو مؤشر لزوال منظومة الحكم من الأرض وهذا هو مؤشر نصر الله للمؤمنين الذين هم رسل الله وحكومته في مملكته بأن منظومة حكم الشرك سيتم مسحها من الأرض..ذلك ما معناه أن المؤمنين لم يفرحوا بإنتصار الروم على الفُرس وإنما لقراءتهم لمؤشر إنتصارهم كحكومة في منظومة الحكم الإلهي على حكومة الأشرار ومنظومتهم لأنهم هم حزب الله الذي وعد الله بنصره على حزب الشيطان..من هنا كانت فرحة النصر عند المؤمنين بتحقيق الوعد أنه حين يُغْلَب الروم ثم يعودون فيغلِبُون من غلبهم وفي بضع سنين فقد آن للمؤمنين أن يفرحوا لأن وعد الله لهم بإستخلافهم في الأرض وزوال منظومة حكم الشرك منها قد بدأ يتحقق ومُقدمة ذلك الوعد يكون عند حصول آخر جولة من مغلوب وغالب من فُرس وروم..عندما يذكر القرآن هذه المعركة فهو من يقول لكم أن هذه هي آخر معركة بينهما ليكون فيها نهاية منظومة حكم الشيطان وستبدأ مرحلة حكم جديد بمنظومة جديدة هي منظومة حكم الله..بناءً على هذا كان موضوع ذكر القرآن للروم..لكن فهم الحقيقة كما أشار إليها يتطلب أن تكون هناك قراءة قضائية لنعرف من خلالها أنه بالفعل يكون قد أشار إلى إنهيار منظومة الحكم الشيطانية من العالم والمُتمثلة بزوال المظاهر الدالة على ذلك الحكم وأن تلك القراءة تشمل التالي:- .. .. منقول يتبع تحقيقات اعلام الرايه اليمانيه في اليمن السعيد
ياخي كيف لايفترقان وقد افترقا عند اغلب الشيعة الا عند الشيعة الامامية الاسماعيلية لم يفترقا وعندهم لكل زمان قائم وان صحة النبؤات فازمن القائم بعون الله قادم بالامام الحاضر وغالبا بزمن ابنه عليهم السلام بما انك شخص متفتح ولاتتعصب لراي ابحث عنهم وقل رايك فيهم هل هم الجماعة التي مازالت تعمل بحديث الثقيل ولك زمان امام معلوم ام لا
وان كنت ستجادلين بأن الامام اسماعيل عليه السلام توفي بعد تنصيبه امام بحياة ابيه الامام جعفر ع وحيناها طلب الامام موسى ع بالامامة ورده عليه الامام بكظم لهذا لقب بالكاظم اما بالنسبة للامامة هل يجوز عودة الامام والرسالة للامام جعفر ع بعد ان سلمها لابنه اسماعيل وابنه اسماعيل ولاها لابنه محمد الذي توارى عن الانظار خوفا من القتل ولن يعلن في ساعتها عنه الم يكن يعقوب ع نبيا وعندما تولى النبؤة النبي يوسف ع لم تبقى لنبي يعقوب نبؤة حتى انه لم يعلم ان كان ابنه حي المعنى الرسالة والوصية تبقى للامام الحاضر الموجود يظهرها متى شاء الله ذلك
قال رسول اللّه ﷺوآله ( من صلى عليٌ صلاةً صلّى اللّه عليه بها عشرًا)،
اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم بارك على محمد وآل محمد كما صليت وباركت على ابراهيم وآل ابراهيم أنك حميد مجيد
@@Boxing-v1e
هل طلب الإمام علي بن أبي طالب من المسلمين أن يتشيعوا له أو أن يتباركوا به من دون الله ، أو أن يعبدوه من دون الله؟؟؟؟؟
@مزنسفروت نعم طلب منا رسول الله في قولة من كنت مولاه فعلي مولاه ،،،وقال علي مع الحق ،،،
وقال علي مني وأنا من علي ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي ،،،وقال يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي،،،،وقال لا يبغضك يا علي إلا أبن زنا ،،،،وقال رسول الله من ابغض عليا فقد ابغضني ومن فارق عليا فقد فارقني أن عليا مني وانامنه خلق من طينتي وأنا خلقت من طينة ابراهيم وأنا افضل من ابراهيم ،،،،،،
هل يوجد أفضل من هذا الأمام العظيم أن نقتدي به ونجعله وسيلتنا إلى الله وهوه نفس رسول الله ،،،
وانتم تعلمون جيدا أننا لا نعبد ولا نسجد إلا لله وحدة ،،،لكن نفاقكم وكرهكم للامام علي وشيعته اعمى قلوبكم وبصائركم وان نصبكم العداء للامام علي متأصل ومتوارث وهوه يسري في دمائكم ،،
لكم موعد مع الله حيث خصمكم رسول الله وكفى بالله ورسوله خصما،،،
اللهم عجل لوليك الفرج القريب والعآفيه والنصر أنك سميع مجيب ❤❤❤
👍👍👍👍👍✅✅✅✅✅✅صح. سلام. الله. علي. امير. المومنين. امام. علي. بالحق. ولي. الله.
رحم الله والديك واحسن الله اليك وجعلك من الفائزين برضا الله
كلام صح 100% كلام صح مليون في المئه
علم فن الحرب:::: اعلي درجات الحروب ليست الحرب النووية انما حرب افساد الاخلاق بين المجتمع وانتاج اجيال لن تعرف معني الاخلاق ولا الكرامه والشهامه بل انتاج مجتمع فاسد يتصف التضليل عن الحق والاخلاق
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله كما يليق بكماله
الحمد الله الله كريم
جزاك الله خيرا يا اخي هذا حقيقه وليس خيال لكن العالم في قفلة
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اصحاب سيدنا محمد اللهم عجل لوليك الفرج
اللهم صل على سيدنا رسول الله محمد وعلى أمير المؤمنين علي وآل بيتهما الطاهرين
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد
سلام على ال البيت عليهم الصلاة والسلام
هل طلب الإمام علي بن أبي طالب من المسلمين أن يتشيعوا له أو أن يتباركوا به من دون الله ، أو أن يعبدوه من دون الله؟؟؟؟؟
عليه السلام هو خاتم الأوصياء و به يدفع الله البلاء عن أهله و شيعته
نعم صدقت أنا أجزم أن الحرب النووية في ءاخر يوم من العام والمهدي يبايع البيعة الأولى في رجب القادم والمهدي هو أحمد عبد الكريم الجوهري حفظه الله ورعاه والله أعلم
الحمدلله على نعمة الولاية
صرت متاكدة من تسلسل الاحداث لما رايت صاحب المنشار الطحان هرب
السلام عليكم قال تعالي(فقاتل في سبيل الله لاتكلف الا نفسك وحرض المؤمنين عسي الله أن يكف بأس الذين كفروا والله أشد بأسا وأشد تنكيلا )(ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا فمن يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما أرسلناك عليهم حفيظا )(يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين )(لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم أفلا تعقلون )(انها ترمي بشرر كالقصر كأنه جمالت صفر )(ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو أنزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون ولقد استهزيء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون )(قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين وان كان كبر عليك أعراضهم فإن استطعت ان تبتغي نفقا في الأرض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين إنما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون وقالوا لولا نزل عليه أية من ربه قل ان الله قادر على ان ينزل أية ولكن أكثر الناس لا يعلمون )
قال تعالي(ماكان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله وكفي بالله حسيبا ماكان محمد أبا أحدا من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمؤمنين رحيما )(قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله علي قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدي وبشري للمؤمنين من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدوا للكافرين ولقد أنزلنا إليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون او كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل اكثرهم لا يؤمنون ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين اوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون )
من فضلك اخي ،ما معنى او ماذا تقصد بمولاة سيدنا علي رضي الله عنه
قال(الامام الصادق) - عليه السلام - : إياكم والتقليد ، فإنه من قلد في دينه هلك إن الله تعالى يقول ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله ) فلا والله ما صلوا لهم ولا صاموا ، ولكنهم أحلوا لهم حراما ، وحرموا عليهم - حلالا ، فقلدوهم في ذلك ، فعبدوهم وهم لا يشعرون ) تصحيح اعتقادات الاماميه ص 72)
38- وقال - عليه السلام - : ( من أجاب ناطقا فقد عبده ، فإن كان الناطق عن الله تعالى فقد عبد الله ، وإن كان الناطق عن الشيطان فقد عبد الشيطان . تصحيح اعتقادات الاماميه ص 72
كل ناطق اليوم في امر الله دون الحجة عليه السلام شيطان و ان اعجب الناس قوله
" و من الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا و يشهد الله على ما في قلبه و هو ألد الخصام
❤ ❤ ❤ المهدي في قلبي ❤ ❤ ❤
كلامه صح مليون في المئه
علم فن الحرب:::: اعلي درجات الحروب ليست الحرب النووية انما حرب افساد الاخلاق بين المجتمع وانتاج اجيال لن تعرف معني الاخلاق ولا الكرامه والشهامه بل انتاج مجتمع فاسد يتصف التضليل عن الحق والاخلاق
إذا أردت أن تعرف المهدى فقرأ سورة طه
الاسلام يا اخي كما ورد في كتاب الله هو للرسل و الانبياء خلفاء الله
"فلا و ربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت و يسلموا تسليما "
التسليم و الخضوع و الانقياد عن رضا لرسل الله ذلك هو الاسلام الذي لا يقبل الله غيره
ما يعيشه الناس اليوم هو تقليد كهنوت اصنام بشرية متكلفة لا علم لها
و الإجتهاد عن السوونة و الشيعة بااطل و لا فرق اليوم بين الفريقين و الأدلة على ذلك كثيرة جدا
هل تريدها ؟؟؟
المهدي ليس بيننا فقط بل معروف محمد بن عبدالله الحودلي اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كل موجود
لكنه مسجون حسب علمي😢
كتاب حكم كيان اللقطاء وطلقاء قريش وخوارجها مساره على مسار واحد كتاب حرب ثوابته التفريق وسفك دماء الاغيار واحتلال الارض
وسرقة خيرات اهلها
انا لعبد اقول سبحان الذي ألف بين ثلج وانار ألف بين قلوب عبادك الصالحين البارين المهدي المنتظر سني لاشك ابدا في ذالك انااقول اسم لمهدي ليس عبدالله ولامحمد ولاحسن ولا زيد ولا عبيد لاشك ابدا نصر سوريا من لمهدي لمنتضر بفضل من الله ❤لمهدي يفسر لعجاز لقران سورة لملك ورحمان ونور وشورى ونحل لاشك لااحد يعرف عنه شي ابدا لمهدي يعرف لكثير لا شك في ذلك ابدا لمهدي سحارب إيران ستنهار بفضل من الله لاشك في ذالك ابدا وكل ضالمين قريبنا ان شاء الله لاشك في ذالك ابدا
الولاية لله ورسوله وكفى
﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ٥٥﴾ [المائدة:55].
الولاية الالاهية ممتدة أم منقطعة ؟
(رابعا)
أولاً:
بالدخول على سورة الروم ستجد أن مطلعها هو شفرة من شفرات الحكم..هذا المطلع إنما كان من أجل تعزيز مفهوم ما سيُذكر من حدث في سياق السورة مُتعلق بالحكم!
ثانياً:
إن الآية قد أتت على الحدث بشكل مُباشر وهي عن أن الروم غُلِبَت ولم يذكر من الذي غلبها..وهنا لم يكن ذكر الروم إلا لشيء واحد هو أن يعلم الجميع من هُم الرُوم لأنهم يعلمون من همُ الفُرس..بقي أن يعرفوا منهم الرُوم وأما الفُرس فلدى الجميع خبرُهم..الرُوم والفُرس ليسوا أشخاص بل حزبين هما الحزب الشيعي والحزب السُني..الجميع يعلمون أنهم يقولون عن الحزب الشيعي أنهم الفُرس ليكونوا كلما ذكروا الشيعة قالوا عنهم (الفُرس) لكنهم لا يعرفون من همُ الروم..إنه حزب السُنة الروم هو حزب السُنة والفُرس هم حزب الشيعة!
ثالثاً:
إنه حين تنصرف أذهان الخلق إلى أن الفُرس أو الروم أشخاص فذلك غير صحيح لأن القرآن بتصريحه عن الروم إنما جاء حيث لا يكون هناك من الخلق من يتسمى بالروم..هم في ظنهم أن الروم خلقاً والفُرس خلقاً وهذا غير صحيح أبداً هنا إعرف كيف يطرح الدستور المَلَكي المفاهيم بشكل دقيق إذا كان إعتقادك أن الفُرس الذين يتم تداول هذا المصطلح عنهم حالياً أنهم خلق فأين الروم حالياً؟؟؟!!!
هل هناك من يتسمى من الخلق بالروم؟؟؟!!!
لا يوجد على الإطلاق!
إذاً عندما يتكلم القرآن عن الروم فهو كمن يضرب عصفورين بحجر واحد كما يُقال..فالأول هو تبيين أن الروم والفُرس إسمين لحزبين..والثاني حين يأتي على واقع يستخدم فيه العالم مُصطلح الفُرس على أنه خلق فالقرآن بذلك يكون قد رفع الإسم من فوق الخلق إلى منظومة الحكم الشركي لنسفها بأكملها!
بالتأكيد أن هناك أصوات وبحسب الثقافة المُرَّكبة في الرؤوس سيقولون بل هي أسماء الخلق وأن الروم هم خلق مثلهم مثل الفُرس وقد كانوا سابقاً..بما أننا نعرف الفُرس حالياً أنهم خلق فهذا ما يؤكد أن الروم أيضاً هم خلق وهي تسمية للترك!
إن هذا الكلام ليس دليلاً على أنهم خلق وستعرف المغزى من ذكر الروم بالتحديد في القرآن حيث أنه إن كان هذا دليلاً على أنه تسمية لخلق وهم كما يُقال كانوا في السابق فلماذا لم يظل إسم الروم فوق الخلق كما ظل إسم الفُرس فوق الخلق؟؟؟!!!
إن كان إسم الفُرس لخلق ما زالوا موجودين حتى الآن فأين تسمية الروم كخلق هم أيضاً لا زالوا موجودين حتى الآن؟؟!! أنت فتش في الوقع القائم لن تجد مفهوم حقيقي للروم لدى الخلق أبداً..هم إذا ما قالوا عنهم أتراك فلن تجد منهم القياصرة كما يقولون وإن ذهبت إلى قيصرة غيرهم فلن تجدهم أولئك الذين قيل عنهم أنهم الروم..لن تحصل على مفهوم للروم والفُرس إلا من القُران فقط وهو أنهما إسمين لحزبين هما السُنة والشيعة وليسا تسميتان للخلق!
رابعاً:
إنه حين تتركز أنظار العالم على الحدث نفسه ليستنبط تفاصيل عن كونها معركة لا أكثر وحين يعتقد أن فرحة المؤمنين كانت في إنتصار الروم على الفرس فإن القرآن ينفي ذلك تماماً..ينفي أن تكون فرحة المؤمنين بإنتصار الروم..تلك القراءة الظاهرية للحدث التي يعلمها هؤلاء..هم قرأوا ما رأوه في غير الكتاب من أن الفرحة كانت لإنتصار الروم وأما داخل الكتاب فهم لم يفرحوا إلا لعلمهم بأن تلك الغلبة هي نهاية المطاف بين الفُرس والروم وخاتمة الجولات بينهم في الكر والفر والغالب والمغلوب..فبعد جولات الصراع بين الحزبين لأكثر من ألف سنة تكون نهايته وخاتمته عندما يهزم الروم الفُرس عندما يغلب حزب السُنة حزب الشيعة..هذه بشارة أو علامة بداية إنهيار منظومة الحكم العالمية..عندما يعتقد العالم بأن فرحة المؤمنون بنصر الروم فهنا يبرز الكتاب بثقله السياسي ليقول أن الأمر لم يكن لإنتصارهم وانما لإنتصار منظومة حكم الله على منظومة حكم الشيطان..فكيف ذلك؟؟؟!!!
لاحظ أن كتاب الله يقول {فِي بِضۡعِ سِنِينَۗ لِلَّهِ ٱلۡأَمۡرُ مِن قَبۡلُ وَمِنۢ بَعۡدُۚ وَيَوۡمَئِذٖ يَفۡرَحُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ بنصر الله} ماذا تجد فيها؟؟!!
عندما تجد أنه يتحدث عن غلبة الروم على الفرس بعد أن سبق للفرس وأن غلبوا الروم ثم يذهب الإعتقاد إلى أن فرحة المؤمنين كانت لإنتصار الروم فإن تلك الفرحة لم يقرنها الله بإنتصار الروم بل فصل بين هذا وذاك بأمره..ما بين فرحة المؤمنين وغلبة الروم على الفُرس هو أمر الله وإن أمره هو حكمه!
هل تجده قال (غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون* في بضع سنين ويومئذٍ يفرح المؤمنون بنصر الله)؟؟!!
أم أنه قال (في بضع سنين لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذٍ يفرح المؤمنون بنصر الله)؟؟؟!!!
ما الذي من قبل وما الذي من بعد وما علاقة أمر الله بالوضع؟؟؟!!!
عندما يقول إن الأمر له من قبل ومن بعد فهو من قبل الغلبة ومن بعدها..ذلك ما يعني أنه يصُبُ التركيز على موضوع الحكم الله هو صاحب الحكم من قبل أن يغلب بعضهم بعضاً وصاحب الحكم من بعد أن يغلب أحدهم الآخر..له الحكم عندما قال الفُرس أن الحكم لهم عندما هزموا الروم وله الحكم عندما هزم الروم الفرس ليقولوا إن الحكم لهم وتلك هي نهاية منظومة الحكم بأكملها..هنا فرحة المؤمنين الحقيقية بأن تلك هي نهاية هذه المنظومة وإلا لما تظن قد فصل ما بين غلبة الروم للفرس وبين فرحة المؤمنين بالنصر بالحديث عن أن الأمر له من قبل ومن بعد؟؟؟!!!
..
..
منقول يتبع تحقيقات اعلام الرايه اليمانيه في اليمن السعيد
انت صح ✅انت صح ✅انت صح ✅
هل تفسرون الاحلام معي حلم يخص هذا الموضوع هل اكتبه
أكتبه على شان تراه النااس عسى أن يفسره أحد إن شاءلله
(خامسا)
إذا كان تركيز العالم على الحدث أنه متعلق بنصر الروم على الفرس فإن القرآن يُركِّز على الحدث كبداية لإنهيار المنظومة الشركية في العالم لأن الله هو صاحب الحكم..إذا ما ظن الجميع أن الأمر وبحسب المفاهيم المطروحة قد ذهب إلى الروم فإن الله يقول إن الأمر راجع له..فإليه يرجع الأمر حين يظنه الجميع قد رجع إلى الروم..عندما يعتقدون أن الأمر كما هو ظاهراً لهم فإنه ليس كذلك بل متعلق بالدار الآخرة التي هي دار الحكم السياسي..الموضوع موضوع حكم لا موضوع معركة كغيرها من المعارك..هذه المعركة ذُكِرت في القرآن لأنها نهاية مطاف الحزبين السُني والشيعي ونهاية المنظومة عن بكرة أبيها..بداية الإنهيار من النقطة التي ينتهي عندها حكم الدجال وهما هذين الحزبين!
خامساً:
إن الله ما تحدث عن غلبة الروم على الفُرس إلا في إطار وعوده لحكومته الذين هم أنبياءه..ما تحدث إلا عن وعد ولا ذگر تلك الغلبة إلا في إطار وعده كعلامة يُظهر بها تلك الغلبة النهائية كمؤشر على نهاية منظومة حكم الدجال من العالم وقيام منظومة حكم الله..لكن هل يعلم الخلق عن هذه الوعود ونوعيتها وفي أي إطار تكون؟؟؟!!!
إنهم لا يعلمون شيء عن وعود الله..هم يعرفون عن مواعيد كرة القدم والتنس والسلة ومواعيد الرحلات السياحية ومواعيد الإنتخابات والزيارات ولكنهم لا يعلمون عن مواعيد الحكم الإلهي شيئاً..لا يعلمون أن مواعيد الله متعلقة بحكمه فكما ترى أن الله قد بعث أصحاب الكهف وجعلهم من أحد علامات الوعد على عملية الإحصاء بين الحزبين اللذين هما حزب الله الذي يُمثِّله أنبياء الله وحزب الشيطان الذي تمثله الأديان والأحزاب والمذاهب فإن ما بعد مرحلة الإحصاء الكامل بين هذين الحزبين إلا أن تبدأ مرحلة إنهيار حزب وقيام حزب..فالحزب الذي ينهار وهو الحزب الشيطاني ستكون علامة إنهياره غلبة الروم على الفُرْس..تلك العلامة قد حصلت ووقعت وأنتصر الروم على الفُرس كما سيـأتي خبر ذلك في التقرير القضائي القادم.
إِعْلَامُ_مَمْلَكَةِ_اليَمَنِ_السَّعِيْدِ
#تَحْقِيْقُ_الرَّايَةُ_اليَمَانِيَةُ
Thursday 12/12/2024 Sunny, 12/6/1446 Lunar.
(ثانيا)
هل هناك عودة مُجدداً إلى نفس الأمر لتُعاد الكرة من جديد إلى أن يصلوا لحرب عالمية بعد فترة من الزمان؟؟؟!!!
هل سيكون الأمر كذلك أم أن هناك شيء آخر مُستَجد سيقلب الموازين ويُغيِّر العالم ويقوم بهيكلته ومسح الهيكلة السياسية الحالية التي تلونت وتبدلت وتغيرت كل فترة من الزمان لتظهر على العالم البشري بثوب جديد كل حين؟؟؟!!!
بالتأكيد!
هناك أمرٌ لم يخطر على قلب أو بال أحد..فبعد كل هذه الفوضى وهذا الصراع ووصول العالم إلى ذروة العداء فليس هناك إلا أن تنهار منظومة الحكم العالمية بالكامل..سيكون العالم أمام واقع يختلف عن كل ما عاشه من قبل حيث إن الأمور تجري وفق سلسلة من الأسباب المترابطة ببعضها والتي ستؤدي في النهاية إلى إنهيار منظومة الحكم بالكامل في الأرض..إذا كان العالم قد تم برمجته على أن يحكم نفسه بنفسه لتكون كل كوارثه تحت هذا المبدأ وإذا كان مأمله في تحقيق السلام من حرب كُبرى في آخر الزمان فهذا لم يكن إلا لسبب واحد وهو في إعتقاد العالم أنه بالفعل هو من يحكم نفسه بنفسه..أما وقد ظهر أن هذا المبدأ شيطاني بحت مما يجعل منظومة حكمه كلها شيطانية فهذا يجعلها بأكملها أمام واقع تستعد فيه للإنهيار التام..ليس هناك كَرَات جديدة لهذه المنظومة على العالم أبداً لأنها في موقف من يُحْكم عليه ولن تعود هي الحاكم..ما بعد هذه المرحلة من الصراع إلا الإنهيار فقط فكيف سيكون شكل ذلك الإنهيار؟؟؟!!!
قبل الحديث عن الإنهيار لا بُد من معرفة بعض الحقائق التي لا يعيرها أحد إهتمام وهي التي يتم الوصول إليها عبر صياغة ما يتعلق بتلك الحقائق على شكل أسئلة وهي:-
أين هو دور القرآن الكريم حول ما يجري من أحداث؟؟؟!!!
أين هو دوره في الحديث عن حرب آخر الزمان؟؟؟!!!
لماذا لم نجده يتكلم أو يتحدث عنها كما تحدثت وفصَّلت كُتب التراث؟؟؟!!!
لماذا نجد كتب التراث فقط تقول إن رسول الله قال وقال وذكر أنه سيقع ويقع ويحدث وسيكون هناك كذا وكذا في تفصيل للملاحم والفتن والمشاكل والأحداث والحروب والمواجهات بينما القرآن الذي أُنْزل عليه لم يذكر من ذلك شيء؟؟؟!!!
هل القرآن قد تجاهل كل هذه الأحداث التي تدور في الأرض والمملكة كلها وهو دستورها المُختص بها وبشؤونها وبالأحداث التي تحدث فيها؟؟؟!!!
أين القرآن عما يحدث في الواقع؟؟؟!!!
هل قصروا خبره ونبأه على كذبهم وتفسيراتهم من أنه حول إنطفاء الشمس وإشتعال البحار والشجاع الأقرع وغيرها من الحكايات التي جعلوا فيها هذا الكتاب عُرضة للمهزلة أم أنه بالفعل كتاب حكم يهتم لشؤون المملكة بصفته دستور حكمها؟؟؟!!!
في الحقيقة أن القرآن قد تم إزاحته جانباً بحيث أنه تم إقصاءه بالتفسيرات والتأويلات الشيطانية بعيداً عن واقع الحكم السياسي في المملكة كلها ليبدو للجميع وكأن لا علاقة له بواقع الحكم السياسي في العالم..وبالطبع أنه حين يقوم الحكم الشركي على مبدأ حكم الجنس لبعضه تكون النتيجة أنه لا صلة للقرآن بالحكم..وكي يتم إخفاء هذا الحكم أنه شرك فسوف يتخذ اليهود أعداء الحكم الإلهي طريقة لإخفاء ذلك الشرك وهي في تغيير مصطلح الشرك نفسه بأسماء أخرى منها (الشعب يحكم نفسه بنفسه) بهذا يتم تفعيل الحكم الشركي بخفاء تحت أغطية من تسميات أخرى..هنا نضع السؤال مُجدداً وهو:-
أين القرآن من كل هذا ولماذا لم يتحدث عن هذا وما دوره في هذا الواقع؟؟؟!!!
..
..
منقول يتبع تحقيقات اعلام الرايه اليمانيه في اليمن السعيد
ما معنی کتاب اللە وعترتي!؟ وانهم لن بفترقا ؟! معناه ان کتاب اللە وهو بین ابدبهم ومعهم ولن یفترڤا اي كتاب الله لن يفارق عترتي آلی یوم الڤیامة ، ويقول اهل السنة ان شيعة لهم قرأن اخر ؟! بل السنة جعلوا قرأن الاخر ؟! حيث جعلوا كلام الله وايات كتابه كتاب الله واستنسخوه بالملابين ،في الاوراق ! وما انزل الله كتاب من قرطاس ، بل انزل نورا بالوحي ومسجل فيه كلامه ، وما قال هذا كتاب المبين ، بل قال هذا ايات الكتاب المبين ! اي هذا الكلام يأتي او يؤتى وبسجل على كتاب المبين ، والكتاب المبين نور انزل لرسول الله واورث لعترته ، كفوله ولفد اورثنا هذا الكتاب الى كقير من عبادنا الذبن اصطغيناهم فهم ال محمد وعترته ، والكتاب المبين فيه كل مايحدث إلي قيام الساعة ولا يطلع علبه غير حامله ، وهم ال محمد وسلالتهلكل زمان واحد وهم سلسلة ، وهم حملة القران ،يرثونه واخد بعد الاخر ، وكذلك كان ال موسى وهارون هم حملة التوراة ، كفوله مقل الذين حملوا توراة كمثل الحمار يحمل اسفارا ، اي كثير من ال موسى وهارون لم يكوموا من المتقين بل كانوا ظالمين لانفسهم مبين ، اي تركوا الصلاط واتبعوا الشهوات وسوف يلقون غيا ! وبعض ال محمد هم كذلك ،اما الانجيل لم بورث لان عيسى عليه السلام لم يتزوج ولم بكن له اولاد حتى يورثوه بل الانجيل معه في السماء وبين يديه ، ويبقى الزبور واظنه عند الدجال وهو من ذرية وسلالة داود فكفر بالله فهو من الغاوين ،فمقله كمثل الذي اتيناه اياننا واتبع هواه واضل عن سبيل الله واتبعه الشيطان فاغواوه فكان من الغاوين ،
(ثالثا)
في الحقيقة العالم لن يرى حكم الله في كتابه..لن يرى الله وهو يتحدث عن الحكم..سيرى كل شيء في الكتاب إلا الحكم لن يراه لأنه جوهر الكتاب وجوهر العالم كله..سيستنبط منه أشياء ليست فيه فيخرج لك أحكام للطهارة وأحكام لدخول الخلاء وأحكام للجلوس وأحكام لمأدبة الطعام لكنه لن يرى حكم الله فيه أبداً..ستجد مكتبات تتحدث عن حكم الطهارة لكنك لن تجد من يؤمن بالحكم لله..هذه النقطة غير موجودة في كل كتب التراث الديني سواءً التي تقول إنها إسلامية أو مُنتقدة غاص فيه الزاعمون أنهم متبعون له والزاعمون أنهم منتقدوه فكانوا جميعاً عُميان البصيرة على حد سواء فلم يروا حكم الله فيه..هنا بالضبط وفي الساعة الفاصلة التي يكون فيها العالم في متاهة الحكم السياسي يبرُز القرآن بكل ثِقله السياسي ليظهر أنه كتاب حكم ودستور مملكة سياسي ليحدث العالمين عن منظومة حكم سياسية غير شرعية تحكم العالم ثم يُشير إلى إنهيار هذه المنظومة ليترقب بعدها البشر إنهيار منظومة الحكم العالمي بشكل فعلي لا جدال فيه..ما تحدث كما يتحدث التراث الديني وإنما أشار إلى البداية الأولى التي يبدأ من عندها إنهيار المنظومة بأكملها..لم يتحدث لا عن حطين ولا ذات الصواري ولا نورماندي ولا عاصفة الصحراء ولا عاصفة الحزم ولا حارس الإزدهار ولا الوعد الصادق ولا ثعلب الصحراء..إنما تحدث عن (الروم) الذين سيغلبون بعد غلَّبهم وذلك في بضع سنين..القرآن يتحدث عن الروم وكيف سيغلِبُون من هزمهم في بضع سنين..هنا نتساءل عما يجعل القرآن يُشير إلى ذلك ولماذا كان حديثه عن الروم وغلبهم وغلبتهم؟؟؟!!!
ما أهمية أن يتحدث عن هذه المعركة بالذات بينما المعارك تدور في كل زمان ومكان؟؟؟!!!
أي نصر هذا الذي يفرح به المؤمنون؟؟؟!!!
هل هم يفرحون لأن الروم قد غلبت الفُرس؟؟؟!!!
إن كان المؤمنون يفرحون بإنتصار الروم على الفرس فهذا فيه مخالفة للكتاب لأن ذلك يُعتبر من الموالاة للنصارى في الوقت الذي يأمر فيه الكتاب المؤمنون بألا يُوالوهم؟؟؟!!!
إذاً ما النصر الذي يفرح به المؤمنون؟؟؟!!!
هل كانت هاتين المعركتين هما الوحيدتين اللتين دارتا بين الفرس والروم أم أنَّ هناك عدد كبير من المعارك دارت بينهما من قبل؟؟؟!!!
لماذا هذه المرة بالضبط تم ذكر هذه المعركة؟؟؟!!!
إنَّ المعركة كما هو معلوم بين الفُرس والروم..لكن لماذا ذُكِر الروم ولم يذكر الفُرس معهم؟؟؟!!!
ما الغاية التي لأجلها تم ذكر هذه المعركة في القرآن مع إهمال المعارك التي تدور في الدنيا كلها والمشهورة تأريخياً؟؟؟!!!
الإجابة عن كل ذلك تكمن في أن الغلبة التي تقع من الروم على الفُرس وخلال بضع سنوات فقط تُشير إلى بداية إنهيار منظومة الحكم الشركي وزواله من العالم!
هو كذلك..القرآن يضع الجميع أمام حقيقة يجب الإنتباه لها وهي أنه حين يغلب الرومُ الفرسَ في بضع سنوات فقط من تعرُض الروم لهزيمة على أيدي الفُرس فذلك هو مؤشر لزوال منظومة الحكم من الأرض وهذا هو مؤشر نصر الله للمؤمنين الذين هم رسل الله وحكومته في مملكته بأن منظومة حكم الشرك سيتم مسحها من الأرض..ذلك ما معناه أن المؤمنين لم يفرحوا بإنتصار الروم على الفُرس وإنما لقراءتهم لمؤشر إنتصارهم كحكومة في منظومة الحكم الإلهي على حكومة الأشرار ومنظومتهم لأنهم هم حزب الله الذي وعد الله بنصره على حزب الشيطان..من هنا كانت فرحة النصر عند المؤمنين بتحقيق الوعد أنه حين يُغْلَب الروم ثم يعودون فيغلِبُون من غلبهم وفي بضع سنين فقد آن للمؤمنين أن يفرحوا لأن وعد الله لهم بإستخلافهم في الأرض وزوال منظومة حكم الشرك منها قد بدأ يتحقق ومُقدمة ذلك الوعد يكون عند حصول آخر جولة من مغلوب وغالب من فُرس وروم..عندما يذكر القرآن هذه المعركة فهو من يقول لكم أن هذه هي آخر معركة بينهما ليكون فيها نهاية منظومة حكم الشيطان وستبدأ مرحلة حكم جديد بمنظومة جديدة هي منظومة حكم الله..بناءً على هذا كان موضوع ذكر القرآن للروم..لكن فهم الحقيقة كما أشار إليها يتطلب أن تكون هناك قراءة قضائية لنعرف من خلالها أنه بالفعل يكون قد أشار إلى إنهيار منظومة الحكم الشيطانية من العالم والمُتمثلة بزوال المظاهر الدالة على ذلك الحكم وأن تلك القراءة تشمل التالي:-
..
..
منقول يتبع تحقيقات اعلام الرايه اليمانيه في اليمن السعيد
Hale..doukira..hade..asouale..filkourane..
كيف يعرف الممهدون من موالي اليماني و اتباعه
كلامك القاطع مجرد تخمين و ليس يقين
Ни один пророк вас от ада не спасет и Махди тем более
تكلم عن الشيخ حسن التهامي رضي الله عنه
ياخي كيف لايفترقان وقد افترقا عند اغلب الشيعة الا عند الشيعة الامامية الاسماعيلية لم يفترقا وعندهم لكل زمان قائم وان صحة النبؤات فازمن القائم بعون الله قادم بالامام الحاضر وغالبا بزمن ابنه عليهم السلام بما انك شخص متفتح ولاتتعصب لراي ابحث عنهم وقل رايك فيهم هل هم الجماعة التي مازالت تعمل بحديث الثقيل ولك زمان امام معلوم ام لا
وان كنت ستجادلين بأن الامام اسماعيل عليه السلام توفي بعد تنصيبه امام بحياة ابيه الامام جعفر ع وحيناها طلب الامام موسى ع بالامامة ورده عليه الامام بكظم لهذا لقب بالكاظم اما بالنسبة للامامة هل يجوز عودة الامام والرسالة للامام جعفر ع بعد ان سلمها لابنه اسماعيل وابنه اسماعيل ولاها لابنه محمد الذي توارى عن الانظار خوفا من القتل ولن يعلن في ساعتها عنه الم يكن يعقوب ع نبيا وعندما تولى النبؤة النبي يوسف ع لم تبقى لنبي يعقوب نبؤة حتى انه لم يعلم ان كان ابنه حي المعنى الرسالة والوصية تبقى للامام الحاضر الموجود يظهرها متى شاء الله ذلك