ماشاالله لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم اللهم عجل لولیک الفرج اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم الشریف اللهم العن الجبت والطاغوت التماس دعای فرج یاعلی نگهدارتان
احدى الروايات مضمونها انه لو ان كل الناس وبالاخص الشيعة حاولوا ان يكونوا بمثل اخلاق واداب وسلوك محمد واله الطاهرين لتشرفوا بلقاء الحجة صلوات الله عليه ولكن للاسف مافينا كله من ايدينا
ألم. يبلغ الحلم. بعد. ؟؟؟؟!!! الحمد لله رب العالمين سبحانه وتعالى علىة على نعمة العقل والإسلام العظيم وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين سبحانه وتعالى وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وأرض عن سيدنا ابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب هادم المجوسية وعن سيدنا عثمان بن عفان ذي النورين وعن سيدنا علي بن ابي طالب ابن عم المصطفى صلى الله عليه وسلم وعن جميع أمهات المؤمنين الطيبات الطاهرات الزكيات أجمعين يارب العالمين دنيا وآخرة واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين سبحانه وتعالى
من اضخم القضايا التي تمر بنا اليوم هي القضيه المهدويه رغم ان المسلمين متفقين عليه وع خروجه الا انهم يختلفون ع ان ولد او لم يولد بعد وكل الدلائل تشير ع انه من بيت النبي ص ويملئ الارض قسطا وعدلا بعدما ملئت ضلمن وجورا ومن اسباب التأخير ع الضهور ولعله السبب الرئيسي هو ان الامه الاسلاميه قد ابتعدت عن دين الله ونهج نبيه ..وكلنا يعلم ان اوربا عموما وع رأسها اميركا واسرائيل متيقنه من خروجه الشريف وانه سيميت كل بدعه وكل تحريف وسيدمر كل ضالم وطاغيه وسيجعل من الناس امه لافضل احد ع احد الا بالتقوى وكما قال الله جل وعلا بسم الله الرحمن الرحيم.. : ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ..ومن المعلوم ان الله جل وعلا لم يرث احد من الانبياء كل الارض وتكون تحت سلطته وهذا يتم ع يد ابن رسول الله ص محمد ابن الحسن العسكري ع اي الامام الحجه عج ..وما لم يعلمه الملسمين ان اميركا استجمعت كل قواها من اجل تلك الحضه وبما فيها قد فرقو الامه الاسلاميه وجعلوها فرق متناحره في ما بينها وجعلو من كل بلد مقطع الى الف قطعه فتاره سني شيعي وتاره اسلامي ولبرالي وتاره مسلم ومسيحي بل اكثر من ذالك قد فرقو البيت الواحد ..كي يصعبو الوضع ع خروج مولانا صاحب الزمان ولكن يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
السلام عليك يا صاحب العصر والزمان يا حجة الله تعالى على عبادة ، يا هاد الناس من الجهل والضلال لعبادة الاله الواحد الاحد الرحمن . المهدي من ولدي من ابناء فاطمة هذا قول رسول الاسلام ونبينا الخاتم ايها المسلمون، العجب العجب من بعدكم من قول ووصية رسولكم، واتبعتم غيره من الضاليين والمضلين .
إن عبد المطلب بن هاشم جد النبي صلى الله عليه وسلم وآله سن في الجاهلية قبل الإسلام خمس سنن أجراها الله عز وجل له في الإسلام : حرم نساء الأب على الإبن فأنزل الله عز وجل: " ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء ". ووجد كنزا فأخرج منه الخمس وتصدق به، فأنزل الله عز وجل: " واعلموا أنما غنمتم من شيء فإن لله خمسه الى آخر الآيه ولما حفر زمزم سماها سقاية الحاج، فأنزل الله تبارك وتعالى: " أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الاخر " . وسن في القتل مائة من الإبل دية وتعويض القتل فأجرى الله عز وجل ذلك في الإسلام ولم يكن للطواف حول الكعبه عدد عند قريش فسن لهم عبد المطلب سبعة أشواط، فأجرى الله عز وجل ذلك في الإسلام وكان عبد المطلب لايستقسم بالازلام (جمع زلم وهو السهم) ولايعبد الاصنام ولاياكل ماذبح على النصب يعني اللحم المذبوح على الحجارة والاصنام حولالكعبه كما تفعل قريش قبل الإسلام وكان عبدالمطلب بن هاشم جد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وآله موحد حنيفي على ملة سيدنا إبراهيم عليه السلام
أعزائي الشيعة مسألة أن الإمام محمد بن الحسن العسكري هو نفسه المهدي المنتظر غير صحيحة نهائيا لأنه لم يرد عن أي من الأئمة المعصومين أن المهدي هو نفس الإمام الثاني عشر و لم يرد عنهم أبدا أنه سيختفي و يطول عمره ليظهر في آخر الزمان و ما ورد عن السفراء الأربعة للأسف الشديد محض افتراء ففي المذهب الشيعي لا تكون الثقة في أخذ امور الدين و الغيب إلا من الإمام المعصوم و لا يمكن أن يسكت الأئمة عن مسألة خطيرة و حساسة مثل هذه ثم ان شبهة غياب أحد الأئمة و طول مره و ظهوره في آخر الزمان هي أحج أقوى الشبهات التي حاربها الأئمة المعصومون و أكبر دليل على ذلك أنه عند وفاة الإمام موسى الكاظم تم إطلاق نفس الشبهة بغرض انكار إمامة الرضا عليه السلام و هذا دليل على تربص أعداء أهل البيت لإضلال أتباع المذهب عن اتباع الإمام المعصوم و المهدي الحقيقي عند ظهوره و قد نجحوا في ذلك و انا اطلب من شيوخ الشيعة اعادة النظر و البحث في هذه المسألة و أطلب من كل شيعي أن يبحث بنفسه و يحكم عقله لا الاتباع الأعمى للموروث المخالف لمذهب أهل البيت و المأخوذ من غير الأئمة عليهم السلام .
@@adnanal_baghdady2701 انا أعلم أن اعادة النظر و اعادة التفكير في شئ قد استقر و اصبح عند الناس من المسلمات ليس بالشئ الهين و لكنني عندما طرحت الموضوع لم أطرحه سوى بالحجج و الدلائل و ردك يا اخي العزيز لم تورد به دليلا و لا حجة
@@musareem9194 كم انت مضحك وهزلي واحاديث اهل البيت تشهد في كتاب الكافي الصحيح وتذكره بتفصيل ورئيك لايساوي فلسين .فعقيدة الشيعة ماخوذه من كلام اهل البيت ولم يوالفوها كما تزعم اما قول فلان او علان بتضعيفها وهو لم يعاصر الروات ولم يعرف عنهم شيء ويبني على ضنون واوهام فهو ليس بحجه على الشيعة .فكل علم السند مبني على الضنون فتجد راوي عند بعضهم ثقه وعند اخرين ضعيف وبهاذا اضاع الحق فالاصول التي روي بها حديث اهل البيت ماخوذه من اصحاب اهل البيت وخاصتهم وليس من كل من هب ودب وعندما روا الشيخ الكليني والف كتابه كان يعتقد بصحته وجمعه في عشرين سنة وليس مثل الحكواتيين والقصاصين اتباع الاهواء والضنون وفي الكافي الشريف الامامنا منصب من قبل الله
@@solger543 واضح عليك من كلامك انك جاهل و امعة و لا تفقه شئ في الحياة و زيادة على ذلك ما بتعرف تتكلم أصلا لانه كلامك " يا حرام " متناقض و " يفتقر " للمنطق ... على حسب كلامك الفاضي بتستند على روايات الكافي لاثبات ان المهدي هو عينه الامام محمد بن الحسن العسكري و في نفس الوقت بتناقض نفسك و تقول ان كل علم السند مبني على الظنون و كأنه الكافي بتاعك غير مبني على روايات متناقلة و بعدين الكليني بتاعك دا أصلا ما موثوق من وجهة نظر ناس كتيرين لأن رواياته في شأن الإمام المهدي تخالف صريح النصوص المروية عن آل البيت و أهم تلك النصوص رواية الإمام الرضا عندما رد على الواقفية بقوله عليه السلام : ( سبحان الله يموت رسول الله و لا يموت موسى و الله لقد مضى كما مضى رسول الله و لو كان الله يمد في أجل أحد من بني آدم لحاجة الخلق إليه لمد الله في أجل رسول الله صلى الله عليه و سلم
@@musareem9194 تتهمني بالجهل وانت اولى به .الكلام في روايات الامام الحجه المنتظر وانت تاتي بحديث الامام الرضا علية السلام الذي يرد على الواقفه الذين ادعو ووقفو على امامة الامام الكاظم وهو في هذه الرواية يبطل رئيهم بوقوفهم على ابية عليهما السلام ويحتج عليهم وينقض استشكالهم الهزيل بان الامام الكاظم لم يموت وقد اختفى وان الامام الرضا قد دفنه امامهم هذا منطوق الرواية وهي بعيدة ولا تفيدك بشيء ولا تتناقض مع روايات الامام المهدي الذي وعد به رسول الله وقال المهدي من عترتي من ولد فاطمه واحاديث كثيره عن ائمة اهل البيت تذكره وتذكر غيبته ولو كان اختلاف الناس بعد كل امام وتفرقهم دليل على بطلان هذا الامام لبطلت بمثل هذا الاستشكال الهزيل نبوة الانبياء فقد اختلف اصحابهم من بعدهم فمنهم من ارتد ومنهم من تمسك ،اذا دليلك ليس بمحله وهو اوهن من بيت العنكبوت وهو في غير محله فنقطه البحث هي روايات ولادة الحجه علية السلام وليس طول عمره وغيبته فانك اوانكي خلطت بين امرين بين طول العمر والغيبه وبين ثبوت الولاده واتيت بكلام الامام الرضا الذي يثبت امامتة ويفحم الواقفه وبين رواية ولادة الحجه المنتظر
نحن نعتقد أنّ حديث العشرة المبشرة هو من الموضوعات المختلقة على عهد بني أميّة, وضعوه على لسان بعض الصحابة. وممّا يثبت القول ببطلان حديث تبشير العشرة بالجنة, ما رواه الشيخان والنسائي عن سعد بن أبي وقّاص, قال: ما سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول لأحد يمشي على وجه الأرض إنّه من أهل الجنّة إلاّ لعبد الله بن سلاّم. فهذا سعد - وهو أحّد العشرة المذكورين في حديث التبشير - قد شهد بأنه لم يسمع النبي (صلى الله عليه وآله) يبشّر أحداً بالجنة سوى عبد الله بن سلاّم. لكنّا نعلم أن قوله هذا لا يصح على اطلاقه, اذ قد استفاضت النقول بتبشير جماعة من خيار الصحابة بالجنة, إلاّ ان القدر المتيقّن من كلامه انه لم تقع البشارة من النبي (صلى الله عليه وآله) لجميع أولئك العشرة لا سيما على النحو المذكور في حديث العشرة, وان قطعنا بوقوعه لبعضهم في موطن آخر كتبشير النبي (صلى الله عليه وآله) أمير المؤمنين علياً (عليه السلام) وأهل بيته الكرام بالجنة, واخباره بانّه ساقي الحوض وصاحبه عليه, وان الحسن والحسين(عليهما السلام) سيدا شباب أهل الجنّة, وغير ذلك. فتبين ان حديث العشرة المبشرة والشهادة لهم بالجنة لم يكن يعلم به أحد من المبشرين أنفسهم, وانّما هو - كما قلنا - من الموضوعات المختلقة. ويدل على هذا أيضاً: أولاً: ان دليل العقل يمنع من القطع بالجنة والأمان من النار لمن تجوز منه مواقعة قبائح الاعمال, ومن ليس بمعصوم من الزلل والضلال, فلا يجوز أن يعلم الله تعالى مكلّفاً كهذا بأن عاقبته الجنة, لانّ ذلك يغريه بالقبيح, ولا خلاف أن التسعة لم يكونوا معصومين من الذنوب, وقد واقع بعضهم - على مذهب أكثر مخالفينا - كبائر- وان ادّعوا انهم تابوا منها ـ فثبت ان الحديث باطل مختلق. ثانياً: انّ ممّا يبيّن بطلان الخبر أنّ أبا بكر لم يحتج به لنفسه, ولا احتجّ به له في مواطن دفع فيها الى الاحتجاج به - ان كان حقاً - لمّا حوصر وطولب بخلع نفسه وهمّوا بقتله, وما منعه من التعلّق به لدفعهم عن نفسه؟ بل تشبّث بأشياء تجري مجرى الفضائل والمناقب, وذكر القطع بالجنة اولى منها واحرى. فلو كان الأمر على ما ظنّه القوم من صحّة هذا الحديث عن النبيّ (صلى الله عليه وآله), أو روايته في وقت عثمان لاحتجّ به على حاصريه في يوم الدار في استحلال دمه, وقد ثبت في الشرع حظر دماء أهل الجنان (الإفصاح: 73, تلخيص الشافي 3 / 241). ثمّ ما الذي ثبّط سعيد بن زيد - راوي الحديث - والطلحتَين الناكثَين وسائر الأحياء من العشرة يومذاك عن نجدة وليّهم بحديث التبشير بالجنّة؟! ولمَ ضنّ به أولئك الرهط - لو كان - على صاحبهم, مع أنّه من أنجع ما يدرأ به الشرّ وتحسم به مادّة النزاع؟! وعلامَ نبذوا ابن عفّان بعد مقتله ثلاثة أيّام ملقىً على المزبلة حتّى خرج به ناس يسير من أهله إلى حائط بالمدينة يقال له: (( حشّ كوكب )) كانت اليهود تدفن فيه موتاهم, فرجم المسلمون سريره ومنعوا الصلاة عليه, إلى غير ذلك ممّا هو مسطور في كتب السيَر والتواريخ في قصّة قتل عثمان (تاريخ الطبري 5 / 143 ـ 144, الاستيعاب -ترجمة عثمان-). بل روى ابن عبد ربّه الأندلسي في (العقد الفريد 3/ 84) عن العتبي, قال: قال رجل من بني سليم: قدمت المدينة فلقيت سعد بن أبي وقّاص فقلت: يا أبا إسحاق, من الذي قتل عثمان؟ قال: قتله سيف عائشة وشحذه طلحة وسمّه عليّ, قلت: فما حال الزبير؟ قال: أشار بيده وصمت بلسانه. انتهى. فلو أنّ شيئاً من تبشير عثمان بالجنّة كان قد ثبت عند الصحابة لَما ألّبوا عليه ولا كتبوا إلى الناس يستدعونهم لجهاده! .( لا تعطّل عقلك إقرأ وابحث)
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم .بسم الله الرحمن الرحيم .)(قبل الدخول في درس جديد أحب أن أبين للناس اجمعين وخاصة ضعفاء وجهلاء الرافضة والمسلمين عامة وخاصة وللناس اجمعين )(ان ماذكروه الرافضة في مذهبهم في المهدي المنتظر وانه ولد سنة 255 ولايزال حيا وسوف يخرج آخر الزمان هذه خرافة لايصدقها احدا ابدا ولانؤمن بها بل من الأكاذيب والموضوعات المكذوبه )(الدرس : رقم ( 3) :أنواع التوحيد وعقيدة اهل السنة والرافضة في ذلك )(التوحيد له ثلاثة أنواع ( الأول توحيد الربوبية :)( وهذا التوحيد أكثر الناس يعترفون به .ولكن يكفرون به .وهو لا يكفي وحدة لابد من توحيد الألوهية والاسماء والصفات . توحيد الربوبية :)(هو هو أفراد الله عز وجل بافعاله التي لا يقدر عليها إلا هو سبحانه .ومن كذب به فقد كفر وخرج عن الملة)( ثانيا :توحيد الألوهية :وهو أفراد الله بالعبادة لأن المستحق لذلك هو الله وحدة لا شريك له مع الاخلاص في ذلك وعدم صرف أي عبادة لغير الله او اشراك احدا مع الله في عبادته .وهو التوحيد الذي من أجله أرسل الله الرسل وأنزل الكتب .وقد أنكر بعضا من الناس ذلك وكفرو به واشركو مع الله إله آخر من أصنام او أي مخلوق كان )(النوع : الثالث )(:توحيد الاسماء والصفات : وهو يجب الايمان به ويجب الإيمان بكل ما وصفه الله له في كتابة ووصفه له رسوله في صحيح سنته .مثل .المغفرة .الرحمة .القوة.الشدة.وغير ذلك .ولكن بدون تكييف او تعطيل او تشبيه او تمثيل .وأن صفات الله لاتشبه صفات خلقه .)(الرافضة المنحرفة تقول في توحيد الألوهية والاسماء والصفات اقوالا لم يقلها المسلمون ولاشك انها اقوال مخالفة تماما وضالة و منحرفة .وتودي إلى الكفر والشرك .ومن أقوالهم )(1--:( يقولون الولاية في على والايمة من بعده .وهذا هو أهم وصول الدين والتوحيد .)(وادلتهم كلها تأويل خاطئ وأحاديث موضوعة و مكذوبة عن ال البيت والأئمة 12 ) والمسلمون يستنكرون ذلك (2--)(تقول لاقبول للأعمال الا بقبول الايمان بالايمة 12.)(المسلمون يقولون لادليل على ذلك من كتاب الله وسنة رسوله )( قال الرافضة ادلتنا كذا وكذا من القرآن والسنة )( المسلمون والسنة يقولون ادلتكم من القرآن بالتفسير المغلوط .واحاديثكم مكذوبة وموضوعة ) (3--)(اعتقاد الرافضة أن الأئمة 12 هم الواسطة بين الله وبين الخلق .وغلو فيهم ختى عبدوهم من دون الله رغبة ورهبة )(المسلمون ردو عليهم وقالو هذا هو الغلو والشرك المنهي عنه )(4--)(اعتقاد الرافضة في الأئمة أنهم لهم حق التشريع والتحليل التحريم )(المسلمون ردو عليهم وقالو الذي يشرع ويحلل ويحرم هو الله وحدة لا شريك له وكذلك رسوله بأمر من الله )(5--)(اعتقاد الرافضة ان تربة الحسين وقبله والتمسح به وذكره في كل حين من الأعمال المقربة إلى الله وتشفي الأمراض والاسقام وتزيل البلاوي والمحن )(المسلمون قالو ان الذي ينفع ويضر ويزيل الكريات والنوازل هو الله وحدة وذكر الله هو الذي يزيل ذلك وتقربكم برتبة الحسين وقبره وذكره شرك في توحيد الألوهية ) (6--)(دعاءهم بالادعية وإلا شعار المحزنة والأذكار اللغير مشروعة ،يعتقدون أن ذلك سببا في غفران الذنوب ورضى الحسين والأئمة عليهم)(المسلمون قالو لا يجوز الدعاء الا بما شرعة الله وصح عن رسول الله .والأذكار عند القبور والطبل والحزن والبكاء وإلا شعار والتضرع نوعا من أنواع الشرك في الألوهية .والذي يشرع عند المقابر .هو السلام والدعاء للاموات.والتصدق عنهم لاتستغيث بهم ولا تطلب منهم قضاء الحوائج فإن ذلك شرك مخرج من الملة لم يفعله وبعمله الا فرقة الرافضة وبعضا من الفرق المنحرفة .مثل الصوفية الغالين في الصالحين والعلماء .هذا بيان قليل عن عقيدة وتوحيد المسلمون والرافضة المنحرفة .فالآن الحق امامك فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر.المؤمن ينفع نفسه والكافر يضر نفسة واحذر كل المسلمين من الكفر والشرك والضلال والبدع والخرافات .وعليهم بالتمسك بما تمسك به الاولين كتاب الله وصحيح سنة رسول الله فإن في ذلك النجاة من سخط الله وعقابة ونارة والدخول في رحمته وعفوه وكرمه وجنته فهل من تايب وراجع ونادم وتارك للكفر والشرك والضلال والبدع والخرافات .نرجو للجميع الهداية والله المستعان والحمد لله رب العالمين .
الاسم الاول، لقد ورد فی روایات کثیره صحیحه التی تعتقد بصحتها العلما الشیعی و ایضا علما اهل السنه و الجماعه، ان عده خلفا بعد رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم تکون اثنی عشر خلیفه؛ هل تقدرون بان تذکر هولا الخلفا باسمایهم؟ من هم خلفاوکم الاثنی عشر ان انتم تکونون علی خیر والروافض تکونون علی الباطل؟ هل تقدر ان تذکر هولا الخلفا هناک؟
جاء في اصح الكتب عندكم البخاري ومسلم الفرس اسيادكم لا تستطيع أن تنكر ذالك وعيسى عليه السلام غاب قبل الامام المهدي المنتظر عليه السلام والخضر عليه السلام العبد الصالح لاكن كلما وجد عقل فلا يوجد عمري قاعدة ثابتة
اِلـهي عَظُمَ الْبَلاءُ، وَبَرِحَ الْخَفاءُ، وَانْكَشَفَ الْغِطاءُ، وَانْقَطَعَ الرَّجاءُ، وَضاقَتِ الأرض، وَمُنِعَتِ السَّماءُ، واَنْتَ الْمُسْتَعانُ، وَاِلَيْكَ الْمُشْتَكى، وَعَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِي الشِّدَّةِ والرَّخاءِ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، اُولِي الأمر الَّذينَ فَرَضْتَ عَلَيْنا طاعَتَهُمْ، وَعَرَّفْتَنا بِذلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ، فَفَرِّجْ عَنا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلاً قَريباً كَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ، يا مُحَمَّدُ يا عَلِيُّ يا عَلِيُّ يا مُحَمَّدُ اِكْفِياني فَاِنَّكُما كافِيانِ، وَانْصُراني فَاِنَّكُما ناصِرانِ، يا مَوْلانا يا صاحِبَ الزَّمانِ، الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ، اَدْرِكْني اَدْرِكْني اَدْرِكْني، السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ، الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَل، يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ، بِحَقِّ مُحَمَّد وَآلِهِ الطّاهِرينَ
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك أعدائهم من الأولين الى الآخرين جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الفاضل
آللهہم صـل علئ مـحمـد وآل مـحمـد وعجل فرجهہم وآلعن آلدآئم علئ آعدآئهہم مـن آلآولين آلئ آلآخرين ،،،،،،،
ياصاحب الزمان أدركني
ماشاالله لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم اللهم عجل لولیک الفرج اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم الشریف اللهم العن الجبت والطاغوت التماس دعای فرج یاعلی نگهدارتان
آللهہم صـل علئ مـحمـد وآل مـحمـد وعجل فرجهہم وآلعن آلدآئم علئ آعدآئهہم مـن آلآولين آلئ آلآخرين
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك اعدائهم جزاك الله خير الجزاء شيخنا الحبيب
اللهم عجل لولیک محمد ابن الحسن المهدی فرج واجعلنا من انصاره و مشتشهدین بین یده
الإمام المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف
سلام الله عليه
الامام المهدي المسردب الخرافي إبن نرجس النصرانية اللعينة الزانية مع العبيد
اللهم عجل لوليك الفرج ياكريم
الحمد لله على نعمة الإسلام و ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام
جزاك الله خير
احسنت شيخنا
الله يعطيك العافيه يا حبيبي والله ان كل امنياتي هيه ان التقي بي حضرتك لكي اشكرك واحتضنك واقبلك يا شيخنا الكريم
٢٠٢٢/١٤٤٤🇴🇲🇴🇲
بوركت يا شيخ اعلي الله مقامك علي هذا العلم انك لن تهدي و لكن الله يهدي من يشاء كسرت ظهور مشايخ الضلال
بارك الله بيك شيخنا العزيز بيضت اوجوهنا
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
وعجل فرجهم الشريف
احدى الروايات مضمونها انه لو ان كل الناس وبالاخص الشيعة حاولوا ان يكونوا بمثل اخلاق واداب وسلوك محمد واله الطاهرين لتشرفوا بلقاء الحجة صلوات الله عليه ولكن للاسف مافينا كله من ايدينا
اللهم عجل لوليك الفرج
الجواب في زيارة عاشوراء اخي الكريم
اين الطالب بدم المقتول بكربلاء
ألم. يبلغ الحلم. بعد. ؟؟؟؟!!!
الحمد لله رب العالمين سبحانه وتعالى علىة على نعمة العقل والإسلام العظيم وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين سبحانه وتعالى وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وأرض عن سيدنا ابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب هادم المجوسية وعن سيدنا عثمان بن عفان ذي النورين وعن سيدنا علي بن ابي طالب ابن عم المصطفى صلى الله عليه وسلم وعن جميع أمهات المؤمنين الطيبات الطاهرات الزكيات أجمعين يارب العالمين دنيا وآخرة واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين سبحانه وتعالى
من اضخم القضايا التي تمر بنا اليوم هي القضيه المهدويه رغم ان المسلمين متفقين عليه وع خروجه الا انهم يختلفون ع ان ولد او لم يولد بعد وكل الدلائل تشير ع انه من بيت النبي ص ويملئ الارض قسطا وعدلا بعدما ملئت ضلمن وجورا ومن اسباب التأخير ع الضهور ولعله السبب الرئيسي هو ان الامه الاسلاميه قد ابتعدت عن دين الله ونهج نبيه ..وكلنا يعلم ان اوربا عموما وع رأسها اميركا واسرائيل متيقنه من خروجه الشريف وانه سيميت كل بدعه وكل تحريف وسيدمر كل ضالم وطاغيه وسيجعل من الناس امه لافضل احد ع احد الا بالتقوى وكما قال الله جل وعلا بسم الله الرحمن الرحيم..
: ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ..ومن المعلوم ان الله جل وعلا لم يرث احد من الانبياء كل الارض وتكون تحت سلطته وهذا يتم ع يد ابن رسول الله ص محمد ابن الحسن العسكري ع اي الامام الحجه عج ..وما لم يعلمه الملسمين ان اميركا استجمعت كل قواها من اجل تلك الحضه وبما فيها قد فرقو الامه الاسلاميه وجعلوها فرق متناحره في ما بينها وجعلو من كل بلد مقطع الى الف قطعه فتاره سني شيعي وتاره اسلامي ولبرالي وتاره مسلم ومسيحي بل اكثر من ذالك قد فرقو البيت الواحد ..كي يصعبو الوضع ع خروج مولانا صاحب الزمان ولكن يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
السلام عليك يا صاحب العصر والزمان يا حجة الله تعالى على عبادة ، يا هاد الناس من الجهل والضلال لعبادة الاله الواحد الاحد الرحمن . المهدي من ولدي من ابناء فاطمة هذا قول رسول الاسلام ونبينا الخاتم ايها المسلمون، العجب العجب من بعدكم من قول ووصية رسولكم، واتبعتم غيره من الضاليين والمضلين .
إن عبد المطلب بن هاشم جد النبي صلى الله عليه وسلم وآله سن في الجاهلية قبل الإسلام
خمس سنن أجراها الله عز وجل له في
الإسلام : حرم نساء الأب على الإبن فأنزل
الله عز وجل: " ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من
النساء ". ووجد كنزا فأخرج منه الخمس
وتصدق به، فأنزل الله عز وجل: " واعلموا
أنما غنمتم من شيء فإن لله خمسه الى آخر الآيه
ولما حفر زمزم سماها سقاية الحاج، فأنزل
الله تبارك وتعالى: " أجعلتم سقاية الحاج
وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم
الاخر " . وسن في القتل مائة من الإبل دية وتعويض القتل فأجرى الله عز وجل ذلك في الإسلام ولم يكن
للطواف حول الكعبه عدد عند قريش فسن لهم عبد
المطلب سبعة أشواط، فأجرى الله عز وجل ذلك في الإسلام وكان عبد المطلب لايستقسم بالازلام (جمع زلم وهو السهم) ولايعبد الاصنام ولاياكل ماذبح على النصب يعني اللحم المذبوح على الحجارة والاصنام حولالكعبه كما تفعل قريش قبل الإسلام وكان عبدالمطلب بن هاشم جد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وآله موحد حنيفي على ملة سيدنا إبراهيم عليه السلام
Fiqhiha
وما دليلك علي غيبته
ملك يوم الدين يجب حذفها ووضع كلمه اشمل
أعزائي الشيعة مسألة أن الإمام محمد بن الحسن العسكري هو نفسه المهدي المنتظر غير صحيحة نهائيا لأنه لم يرد عن أي من الأئمة المعصومين أن المهدي هو نفس الإمام الثاني عشر و لم يرد عنهم أبدا أنه سيختفي و يطول عمره ليظهر في آخر الزمان و ما ورد عن السفراء الأربعة للأسف الشديد محض افتراء ففي المذهب الشيعي لا تكون الثقة في أخذ امور الدين و الغيب إلا من الإمام المعصوم و لا يمكن أن يسكت الأئمة عن مسألة خطيرة و حساسة مثل هذه ثم ان شبهة غياب أحد الأئمة و طول مره و ظهوره في آخر الزمان هي أحج أقوى الشبهات التي حاربها الأئمة المعصومون و أكبر دليل على ذلك أنه عند وفاة الإمام موسى الكاظم تم إطلاق نفس الشبهة بغرض انكار إمامة الرضا عليه السلام و هذا دليل على تربص أعداء أهل البيت لإضلال أتباع المذهب عن اتباع الإمام المعصوم و المهدي الحقيقي عند ظهوره و قد نجحوا في ذلك و انا اطلب من شيوخ الشيعة اعادة النظر و البحث في هذه المسألة و أطلب من كل شيعي أن يبحث بنفسه و يحكم عقله لا الاتباع الأعمى للموروث المخالف لمذهب أهل البيت و المأخوذ من غير الأئمة عليهم السلام .
على النواصب والبترية ان يمنحوك شهادة الامتياز وشهادة فخرية بالدكتوراه من جامعة السوربون
@@adnanal_baghdady2701 انا أعلم أن اعادة النظر و اعادة التفكير في شئ قد استقر و اصبح عند الناس من المسلمات ليس بالشئ الهين و لكنني عندما طرحت الموضوع لم أطرحه سوى بالحجج و الدلائل و ردك يا اخي العزيز لم تورد به دليلا و لا حجة
@@musareem9194 كم انت مضحك وهزلي واحاديث اهل البيت تشهد في كتاب الكافي الصحيح وتذكره بتفصيل ورئيك لايساوي فلسين .فعقيدة الشيعة ماخوذه من كلام اهل البيت ولم يوالفوها كما تزعم اما قول فلان او علان بتضعيفها وهو لم يعاصر الروات ولم يعرف عنهم شيء ويبني على ضنون واوهام فهو ليس بحجه على الشيعة .فكل علم السند مبني على الضنون فتجد راوي عند بعضهم ثقه وعند اخرين ضعيف وبهاذا اضاع الحق فالاصول التي روي بها حديث اهل البيت ماخوذه من اصحاب اهل البيت وخاصتهم وليس من كل من هب ودب وعندما روا الشيخ الكليني والف كتابه كان يعتقد بصحته وجمعه في عشرين سنة وليس مثل الحكواتيين والقصاصين اتباع الاهواء والضنون وفي الكافي الشريف الامامنا منصب من قبل الله
@@solger543 واضح عليك من كلامك انك جاهل و امعة و لا تفقه شئ في الحياة و زيادة على ذلك ما بتعرف تتكلم أصلا لانه كلامك " يا حرام " متناقض و " يفتقر " للمنطق ... على حسب كلامك الفاضي بتستند على روايات الكافي لاثبات ان المهدي هو عينه الامام محمد بن الحسن العسكري و في نفس الوقت بتناقض نفسك و تقول ان كل علم السند مبني على الظنون و كأنه الكافي بتاعك غير مبني على روايات متناقلة و بعدين الكليني بتاعك دا أصلا ما موثوق من وجهة نظر ناس كتيرين لأن رواياته في شأن الإمام المهدي تخالف صريح النصوص المروية عن آل البيت و أهم تلك النصوص رواية الإمام الرضا عندما رد على الواقفية بقوله عليه السلام : ( سبحان الله يموت رسول الله و لا يموت موسى و الله لقد مضى كما مضى رسول الله و لو كان الله يمد في أجل أحد من بني آدم لحاجة الخلق إليه لمد الله في أجل رسول الله صلى الله عليه و سلم
@@musareem9194 تتهمني بالجهل وانت اولى به .الكلام في روايات الامام الحجه المنتظر وانت تاتي بحديث الامام الرضا علية السلام الذي يرد على الواقفه الذين ادعو ووقفو على امامة الامام الكاظم وهو في هذه الرواية يبطل رئيهم بوقوفهم على ابية عليهما السلام ويحتج عليهم وينقض استشكالهم الهزيل بان الامام الكاظم لم يموت وقد اختفى وان الامام الرضا قد دفنه امامهم هذا منطوق الرواية وهي بعيدة ولا تفيدك بشيء ولا تتناقض مع روايات الامام المهدي الذي وعد به رسول الله وقال المهدي من عترتي من ولد فاطمه واحاديث كثيره عن ائمة اهل البيت تذكره وتذكر غيبته ولو كان اختلاف الناس بعد كل امام وتفرقهم دليل على بطلان هذا الامام لبطلت بمثل هذا الاستشكال الهزيل نبوة الانبياء فقد اختلف اصحابهم من بعدهم فمنهم من ارتد ومنهم من تمسك ،اذا دليلك ليس بمحله وهو اوهن من بيت العنكبوت وهو في غير محله فنقطه البحث هي روايات ولادة الحجه علية السلام وليس طول عمره وغيبته فانك اوانكي خلطت بين امرين بين طول العمر والغيبه وبين ثبوت الولاده واتيت بكلام الامام الرضا الذي يثبت امامتة ويفحم الواقفه وبين رواية ولادة الحجه المنتظر
ممكن تعطينا العشرة المبشرين بالجنه
نحن نعتقد أنّ حديث العشرة المبشرة هو من الموضوعات المختلقة على عهد بني أميّة, وضعوه على لسان بعض الصحابة.
وممّا يثبت القول ببطلان حديث تبشير العشرة بالجنة, ما رواه الشيخان والنسائي عن سعد بن أبي وقّاص, قال: ما سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول لأحد يمشي على وجه الأرض إنّه من أهل الجنّة إلاّ لعبد الله بن سلاّم.
فهذا سعد - وهو أحّد العشرة المذكورين في حديث التبشير - قد شهد بأنه لم يسمع النبي (صلى الله عليه وآله) يبشّر أحداً بالجنة سوى عبد الله بن سلاّم.
لكنّا نعلم أن قوله هذا لا يصح على اطلاقه, اذ قد استفاضت النقول بتبشير جماعة من خيار الصحابة بالجنة, إلاّ ان القدر المتيقّن من كلامه انه لم تقع البشارة من النبي (صلى الله عليه وآله) لجميع أولئك العشرة لا سيما على النحو المذكور في حديث العشرة, وان قطعنا بوقوعه لبعضهم في موطن آخر كتبشير النبي (صلى الله عليه وآله) أمير المؤمنين علياً (عليه السلام) وأهل بيته الكرام بالجنة, واخباره بانّه ساقي الحوض وصاحبه عليه, وان الحسن والحسين(عليهما السلام) سيدا شباب أهل الجنّة, وغير ذلك.
فتبين ان حديث العشرة المبشرة والشهادة لهم بالجنة لم يكن يعلم به أحد من المبشرين أنفسهم, وانّما هو - كما قلنا - من الموضوعات المختلقة.
ويدل على هذا أيضاً:
أولاً: ان دليل العقل يمنع من القطع بالجنة والأمان من النار لمن تجوز منه مواقعة قبائح الاعمال, ومن ليس بمعصوم من الزلل والضلال, فلا يجوز أن يعلم الله تعالى مكلّفاً كهذا بأن عاقبته الجنة, لانّ ذلك يغريه بالقبيح, ولا خلاف أن التسعة لم يكونوا معصومين من الذنوب, وقد واقع بعضهم - على مذهب أكثر مخالفينا - كبائر- وان ادّعوا انهم تابوا منها ـ فثبت ان الحديث باطل مختلق.
ثانياً: انّ ممّا يبيّن بطلان الخبر أنّ أبا بكر لم يحتج به لنفسه, ولا احتجّ به له في مواطن دفع فيها الى الاحتجاج به - ان كان حقاً - لمّا حوصر وطولب بخلع نفسه وهمّوا بقتله, وما منعه من التعلّق به لدفعهم عن نفسه؟ بل تشبّث بأشياء تجري مجرى الفضائل والمناقب, وذكر القطع بالجنة اولى منها واحرى.
فلو كان الأمر على ما ظنّه القوم من صحّة هذا الحديث عن النبيّ (صلى الله عليه وآله), أو روايته في وقت عثمان لاحتجّ به على حاصريه في يوم الدار في استحلال دمه, وقد ثبت في الشرع حظر دماء أهل الجنان (الإفصاح: 73, تلخيص الشافي 3 / 241).
ثمّ ما الذي ثبّط سعيد بن زيد - راوي الحديث - والطلحتَين الناكثَين وسائر الأحياء من العشرة يومذاك عن نجدة وليّهم بحديث التبشير بالجنّة؟! ولمَ ضنّ به أولئك الرهط - لو كان - على صاحبهم, مع أنّه من أنجع ما يدرأ به الشرّ وتحسم به مادّة النزاع؟!
وعلامَ نبذوا ابن عفّان بعد مقتله ثلاثة أيّام ملقىً على المزبلة حتّى خرج به ناس يسير من أهله إلى حائط بالمدينة يقال له: (( حشّ كوكب )) كانت اليهود تدفن فيه موتاهم, فرجم المسلمون سريره ومنعوا الصلاة عليه, إلى غير ذلك ممّا هو مسطور في كتب السيَر والتواريخ في قصّة قتل عثمان (تاريخ الطبري 5 / 143 ـ 144, الاستيعاب -ترجمة عثمان-).
بل روى ابن عبد ربّه الأندلسي في (العقد الفريد 3/ 84) عن العتبي, قال: قال رجل من بني سليم: قدمت المدينة فلقيت سعد بن أبي وقّاص فقلت: يا أبا إسحاق, من الذي قتل عثمان؟ قال: قتله سيف عائشة وشحذه طلحة وسمّه عليّ, قلت: فما حال الزبير؟ قال: أشار بيده وصمت بلسانه. انتهى.
فلو أنّ شيئاً من تبشير عثمان بالجنّة كان قد ثبت عند الصحابة لَما ألّبوا عليه ولا كتبوا إلى الناس يستدعونهم لجهاده! .( لا تعطّل عقلك إقرأ وابحث)
مامعنى العشرة المبشرين بالجنة ؟
هل غير العشرة ما يدخل الجنة ؟؟؟
الامام.الخرافة.موجودفي الكونغرس وعند مالكة.بريطانية. عامل يومي. ينظف المباني والحنات واحذية الناس الم تهبو لنجدته ايه الشيعة.
كل تبن يله يله روح نام انت تعبان
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم .بسم الله الرحمن الرحيم .)(قبل الدخول في درس جديد أحب أن أبين للناس اجمعين وخاصة ضعفاء وجهلاء الرافضة والمسلمين عامة وخاصة وللناس اجمعين )(ان ماذكروه الرافضة في مذهبهم في المهدي المنتظر وانه ولد سنة 255 ولايزال حيا وسوف يخرج آخر الزمان هذه خرافة لايصدقها احدا ابدا ولانؤمن بها بل من الأكاذيب والموضوعات المكذوبه )(الدرس : رقم ( 3) :أنواع التوحيد وعقيدة اهل السنة والرافضة في ذلك )(التوحيد له ثلاثة أنواع ( الأول توحيد الربوبية :)( وهذا التوحيد أكثر الناس يعترفون به .ولكن يكفرون به .وهو لا يكفي وحدة لابد من توحيد الألوهية والاسماء والصفات . توحيد الربوبية :)(هو هو أفراد الله عز وجل بافعاله التي لا يقدر عليها إلا هو سبحانه .ومن كذب به فقد كفر وخرج عن الملة)( ثانيا :توحيد الألوهية :وهو أفراد الله بالعبادة لأن المستحق لذلك هو الله وحدة لا شريك له مع الاخلاص في ذلك وعدم صرف أي عبادة لغير الله او اشراك احدا مع الله في عبادته .وهو التوحيد الذي من أجله أرسل الله الرسل وأنزل الكتب .وقد أنكر بعضا من الناس ذلك وكفرو به واشركو مع الله إله آخر من أصنام او أي مخلوق كان )(النوع : الثالث )(:توحيد الاسماء والصفات : وهو يجب الايمان به ويجب الإيمان بكل ما وصفه الله له في كتابة ووصفه له رسوله في صحيح سنته .مثل .المغفرة .الرحمة .القوة.الشدة.وغير ذلك .ولكن بدون تكييف او تعطيل او تشبيه او تمثيل .وأن صفات الله لاتشبه صفات خلقه .)(الرافضة المنحرفة تقول في توحيد الألوهية والاسماء والصفات اقوالا لم يقلها المسلمون ولاشك انها اقوال مخالفة تماما وضالة و منحرفة .وتودي إلى الكفر والشرك .ومن أقوالهم )(1--:( يقولون الولاية في على والايمة من بعده .وهذا هو أهم وصول الدين والتوحيد .)(وادلتهم كلها تأويل خاطئ وأحاديث موضوعة و مكذوبة عن ال البيت والأئمة 12 ) والمسلمون يستنكرون ذلك (2--)(تقول لاقبول للأعمال الا بقبول الايمان بالايمة 12.)(المسلمون يقولون لادليل على ذلك من كتاب الله وسنة رسوله )( قال الرافضة ادلتنا كذا وكذا من القرآن والسنة )( المسلمون والسنة يقولون ادلتكم من القرآن بالتفسير المغلوط .واحاديثكم مكذوبة وموضوعة ) (3--)(اعتقاد الرافضة أن الأئمة 12 هم الواسطة بين الله وبين الخلق .وغلو فيهم ختى عبدوهم من دون الله رغبة ورهبة )(المسلمون ردو عليهم وقالو هذا هو الغلو والشرك المنهي عنه )(4--)(اعتقاد الرافضة في الأئمة أنهم لهم حق التشريع والتحليل التحريم )(المسلمون ردو عليهم وقالو الذي يشرع ويحلل ويحرم هو الله وحدة لا شريك له وكذلك رسوله بأمر من الله )(5--)(اعتقاد الرافضة ان تربة الحسين وقبله والتمسح به وذكره في كل حين من الأعمال المقربة إلى الله وتشفي الأمراض والاسقام وتزيل البلاوي والمحن )(المسلمون قالو ان الذي ينفع ويضر ويزيل الكريات والنوازل هو الله وحدة وذكر الله هو الذي يزيل ذلك وتقربكم برتبة الحسين وقبره وذكره شرك في توحيد الألوهية ) (6--)(دعاءهم بالادعية وإلا شعار المحزنة والأذكار اللغير مشروعة ،يعتقدون أن ذلك سببا في غفران الذنوب ورضى الحسين والأئمة عليهم)(المسلمون قالو لا يجوز الدعاء الا بما شرعة الله وصح عن رسول الله .والأذكار عند القبور والطبل والحزن والبكاء وإلا شعار والتضرع نوعا من أنواع الشرك في الألوهية .والذي يشرع عند المقابر .هو السلام والدعاء للاموات.والتصدق عنهم لاتستغيث بهم ولا تطلب منهم قضاء الحوائج فإن ذلك شرك مخرج من الملة لم يفعله وبعمله الا فرقة الرافضة وبعضا من الفرق المنحرفة .مثل الصوفية الغالين في الصالحين والعلماء .هذا بيان قليل عن عقيدة وتوحيد المسلمون والرافضة المنحرفة .فالآن الحق امامك فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر.المؤمن ينفع نفسه والكافر يضر نفسة واحذر كل المسلمين من الكفر والشرك والضلال والبدع والخرافات .وعليهم بالتمسك بما تمسك به الاولين كتاب الله وصحيح سنة رسول الله فإن في ذلك النجاة من سخط الله وعقابة ونارة والدخول في رحمته وعفوه وكرمه وجنته فهل من تايب وراجع ونادم وتارك للكفر والشرك والضلال والبدع والخرافات .نرجو للجميع الهداية والله المستعان والحمد لله رب العالمين .
الاسم الاول، لقد ورد فی روایات کثیره صحیحه التی تعتقد بصحتها العلما الشیعی و ایضا علما اهل السنه و الجماعه، ان عده خلفا بعد رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم تکون اثنی عشر خلیفه؛ هل تقدرون بان تذکر هولا الخلفا باسمایهم؟ من هم خلفاوکم الاثنی عشر ان انتم تکونون علی خیر والروافض تکونون علی الباطل؟ هل تقدر ان تذکر هولا الخلفا هناک؟
جاء في اصح الكتب عندكم البخاري ومسلم الفرس اسيادكم لا تستطيع أن تنكر ذالك
وعيسى عليه السلام غاب قبل الامام المهدي المنتظر عليه السلام والخضر عليه السلام العبد الصالح
لاكن كلما وجد عقل فلا يوجد عمري قاعدة ثابتة
جحا المسخ. ينكت. ويضحك. هههههههههههه😎😁😎😅😆😎😁😎🐒🐒🐒🐒🐒🐒🐒🐒🐒🐒🐵🐵🐵🐵🐵🐵🐵🐒🦁😎😊😅😆😂😎😁😎
ياريتك تساوي فرده من نعال جحا
المهدي المزردب ههههههههههه
عمر الاروئ
لو ضارط احسلك😷😝