@@Buddhist_PhilosopherIncierto. No poc@s practicantes han confesado haber experimentado diversas experiencias de carácter paranormal, como viajes astrales, contacto visual o auditivo con seres de otros planos, etc. Por no hablar de los practicantes del Vajrayana, donde todo esto puede llegar a cotas inimaginables para much@s occidentales de pensamiento materialista. De hecho, la maestra Monske confiesa haber experimentado varias de estas experiencias, como haber salido fuera del cuerpo (o sea, un viaje astral). Cosa que la llegó a asustar. Y éstas experiencias no son para nada infrecuentes en la espiritualidad y la mística universal.
Empecé a practicar zen,y lo tuve que dejar,por qué me ocurría algo que no tenía explicación,era como si dejará de existir y solo era ver una fotografía fija del profesor.No entendía lo que me ocurría,y el profesor no me lo podía explicar.
El ego estaba desapareciendo y te estabas fundiendo con la Esencia del profesor que era y es la misma a la de la Unidad,a la del Todo y a la tuya también,por supuesto.Esa es mi explicación atrevida pero espontánea que se me ocurre en este momento.
Lo cual demuestra que tener un maestro, no garantiza nada. En tu caso y en el de much@s, haber practicado bajo la guía de un maestro no ha supuesto ninguna diferencia. Las enseñanzas del Buddha, (recogidas en el canon pali) es todo lo que el mismo Buddha afirmó ser necesario para practicar el Dharma tras su PariNirbana.
Buena pregunta. Investiga su linaje. Con quien aprendio, quien lo autorizo a enseñar, cuanto años lleva de practicante y donde ha estado; observa su comportamiento fuera del ambito budista si puedes, observa como se comportan y lo miran sus alumnos. Checkea si lo que enseña es acorde a las bases del Zen y el Budismo en general. Checkeea si lo que dice resuena contigo en tu interior. Se pacientw en este proceso y aprende todo lo que puedas.
Por otro lado. Pueden explicar los problemas parapsicológicos en que un practicante solitario puede incurrir? Eso sí es totalmente nuevo para mi. Gurdjieff en el cuarto camino disuade al estudiante a trabajar en grupo pero solo por la auto observación limitada que en grupo se supera fácilmente...
Disculpe usted, pero... 1° El Buddha Shakyamuni jamás dejó, ni nombró un sucesor, ni un heredero. Esto de los linajes es un aspecto cultural que el Mahayana incorporó cuando el Buddhismo se expandió por ciertos países, donde el concepto de linaje y adherencia a un clan han formado parte intrínseca de la identidad cultural de esos países (China, Japón, etc.). Hay que saber separar "la paja del grano", es decir, la esencia del Dharma del Buddha de lo que es la carcasa cultural que le ha crecido al mismo en su diáspora por los diferentes países asiáticos. 2° Por mucho que busque usted en el canon pali, en ningún sutta/sutra, ni en cualquiera de los miles de textos que conforman el canon buddhista (Los diferentes Nikayas o colecciones) se menciona ni una sola vez el concepto de "Transmitir el Dharma". Dicho concepto es un invento del Mahayana. 3° Le remito a las últimas palabras que Shakyamuni Buddha pronunció antes de su PariNibanna: "Puede ser, Ananda, que te asalte este pensamiento: ‘Se ha terminado la enseñanza del Maestro. ¡No tenemos más al Maestro entre nosotros!’ Pero, no es así, Ananda, cómo debería considerarse esto? Pues aquello que yo he proclamado y he dado a conocer como el Dhamma-y-Disciplina, esto será tu Maestro cuando no esté aquí." Tathagatapacchimavaca - Última exhortación del Tathagata [DN,16] Es decir, las enseñanzas del Buddha Shakyamuni recogidas en el canon pali (no los muchos sutras Mahayana que surgieron mucho después de la muerte el Buddha y que no fueron pronunciados nunca por él) y el Vinaya, para los monjes y monjas es todo lo que un/a practicante sincer@ y comprometid@ necesita. No lo digo yo. Así fué dicho por el Buddha Shakyamuni. Con todo mi afecto y respeto.
Excelente conferencia! Una observación, la condescendencia de la maestra zen hacia el público en tono muy pueril nada me gusta. Ya muchos conocemos teoricamente " en la medida de lo posible" que es el Zen, Koan y célebres anecdotas, no debe narrarlas como si fueramos estúpidos... una exposición más profunda y en lenguaje preciso! Gracias!
Alfonso , esa manera tan despectiva de hablar de una persona que està haciendo una charla de introducción al Zen es indicativa de que debes hacer zazen por unos cuantos eones para diluir tu ego y llegar a la verdad última que contempla la interdependencia con todos los seres .
@@asdfasdf2660 yo si tengo introspección . Hago Zazen . Borre el comentario porque lo había puesto A otra persona . No te defiendas ni justifiques ni ataques .... solo Siéntate a hacer Zen y no critiques a los Maestros .🤪
@@julianav4804 Tal ves entendiste mal mi comentario, no me burlé, el lenguaje escrito aquí no ayuda. Me parece excelente la charla, solo que repetitiva, supongo que así debe ser. Saludos.
Ser zen es Bueno y Hay que practicar
Como contactar con una escuela zen, podrían ayudarme? Mil gracias! Soy de México
Podrías contactar a Chocobuda creo que se encuentra en Guadalajara
Hola cuáles son los problemas parapsicólogicos q pueden presentarse si se practica solo?
Ninguno.
@@Buddhist_PhilosopherIncierto. No poc@s practicantes han confesado haber experimentado diversas experiencias de carácter paranormal, como viajes astrales, contacto visual o auditivo con seres de otros planos, etc. Por no hablar de los practicantes del Vajrayana, donde todo esto puede llegar a cotas inimaginables para much@s occidentales de pensamiento materialista.
De hecho, la maestra Monske confiesa haber experimentado varias de estas experiencias, como haber salido fuera del cuerpo (o sea, un viaje astral). Cosa que la llegó a asustar.
Y éstas experiencias no son para nada infrecuentes en la espiritualidad y la mística universal.
Como
Se
Llama
Esta
Escuela que une la escuela rinzai y la
Soto ?
Hola! Se llama sanbo zen
X fa necesito la dirección o número tel acá en Bogotá
Gracias
Buenas tardes estoy en Bogotá
Empecé a practicar zen,y lo tuve que dejar,por qué me ocurría algo que no tenía explicación,era como si dejará de existir y solo era ver una fotografía fija del profesor.No entendía lo que me ocurría,y el profesor no me lo podía explicar.
El ego estaba desapareciendo y te estabas fundiendo con la Esencia del profesor que era y es la misma a la de la Unidad,a la del Todo y a la tuya también,por supuesto.Esa es mi explicación atrevida pero espontánea que se me ocurre en este momento.
@@javiermendozarivilla4169 No hay ninguna unidad ni ningún "todo". Eso es new age.
En el Budismo hablamos de no dualidad y vacuidad.
Lo cual demuestra que tener un maestro, no garantiza nada. En tu caso y en el de much@s, haber practicado bajo la guía de un maestro no ha supuesto ninguna diferencia.
Las enseñanzas del Buddha, (recogidas en el canon pali) es todo lo que el mismo Buddha afirmó ser necesario para practicar el Dharma tras su PariNirbana.
Être zen c est très bon
Cómo distinguir un verdadero maestro para empezar practicar ?
Buena pregunta. Investiga su linaje. Con quien aprendio, quien lo autorizo a enseñar, cuanto años lleva de practicante y donde ha estado; observa su comportamiento fuera del ambito budista si puedes, observa como se comportan y lo miran sus alumnos. Checkea si lo que enseña es acorde a las bases del Zen y el Budismo en general. Checkeea si lo que dice resuena contigo en tu interior. Se pacientw en este proceso y aprende todo lo que puedas.
Por otro lado. Pueden explicar los problemas parapsicológicos en que un practicante solitario puede incurrir? Eso sí es totalmente nuevo para mi. Gurdjieff en el cuarto camino disuade al estudiante a trabajar en grupo pero solo por la auto observación limitada que en grupo se supera fácilmente...
Hola Alfonso paredes, espero q estés bien..pudiste averiguar cuáles son los problemas parapsicologicos?
th-cam.com/video/cPYqA22cvlg/w-d-xo.html
Un verdadero documental de Zen
El Zen es como un Koan, no se puede explicar.
Disculpe usted, pero...
1° El Buddha Shakyamuni jamás dejó, ni nombró un sucesor, ni un heredero.
Esto de los linajes es un aspecto cultural que el Mahayana incorporó cuando el Buddhismo se expandió por ciertos países, donde el concepto de linaje y adherencia a un clan han formado parte intrínseca de la identidad cultural de esos países (China, Japón, etc.). Hay que saber separar "la paja del grano", es decir, la esencia del Dharma del Buddha de lo que es la carcasa cultural que le ha crecido al mismo en su diáspora por los diferentes países asiáticos.
2° Por mucho que busque usted en el canon pali, en ningún sutta/sutra, ni en cualquiera de los miles de textos que conforman el canon buddhista (Los diferentes Nikayas o colecciones) se menciona ni una sola vez el concepto de "Transmitir el Dharma". Dicho concepto es un invento del Mahayana.
3° Le remito a las últimas palabras que Shakyamuni Buddha pronunció antes de su PariNibanna:
"Puede ser, Ananda, que te asalte este pensamiento: ‘Se ha terminado la enseñanza del Maestro. ¡No tenemos más al Maestro entre nosotros!’ Pero, no es así, Ananda, cómo debería considerarse esto? Pues aquello que yo he proclamado y he dado a conocer como el Dhamma-y-Disciplina, esto será tu Maestro cuando no esté aquí."
Tathagatapacchimavaca - Última exhortación del Tathagata [DN,16]
Es decir, las enseñanzas del Buddha Shakyamuni recogidas en el canon pali (no los muchos sutras Mahayana que surgieron mucho después de la muerte el Buddha y que no fueron pronunciados nunca por él) y el Vinaya, para los monjes y monjas es todo lo que un/a practicante sincer@ y comprometid@ necesita.
No lo digo yo. Así fué dicho por el Buddha Shakyamuni.
Con todo mi afecto y respeto.
Excelente conferencia! Una observación, la condescendencia de la maestra zen hacia el público en tono muy pueril nada me gusta. Ya muchos conocemos teoricamente " en la medida de lo posible" que es el Zen, Koan y célebres anecdotas, no debe narrarlas como si fueramos estúpidos... una exposición más profunda y en lenguaje preciso! Gracias!
Alfonso , esa manera tan despectiva de hablar de una persona que està haciendo una charla de introducción al Zen es indicativa de que debes hacer zazen por unos cuantos eones para diluir tu ego y llegar a la verdad última que contempla la interdependencia con todos los seres .
@@asdfasdf2660 yo si tengo introspección . Hago
Zazen . Borre el comentario porque lo había puesto
A otra persona . No te defiendas ni justifiques ni ataques .... solo
Siéntate a hacer Zen y no critiques a los Maestros .🤪
@@julianav4804 Tal ves entendiste mal mi comentario, no me burlé, el lenguaje escrito aquí no ayuda. Me parece excelente la charla, solo que repetitiva, supongo que así debe ser. Saludos.