15:30 Lo real maravilloso es el término. La primera obra del realismo mágico latinoamericano es El Reino de Este Mundo (1949) de Alejo Carpentier y no su novela posterior El Siglo de las Luces (1962). Es en El Reino de Este Mundo donde Carpentier toma el episodio del reino negro de Henri-Christophe y lo trabaja desde la estética de lo real maravilloso americano. Dicho sea de paso, es muy recomendable leer el prólogo a la primera edición, ya que esa es la base teórica inicial del realismo mágico latinoamericano.
todos sabemos porque Haití no puede ser un país libre, ahora, cuanta gente sabe que fue el primer país liberto negro en cometer genocidio blanco? y encima en Iglesias porque lo de ellos es el vudú.
En Latinoamérica no se había registrado un magnicidio desde la muerte de Somoss y la familia Kennedy, se los terminaron a todos. Por eso en América no será extraño que cualquier país este involucrado en un magnicidio, todo puede suceder.
@@rmgrupocreativo6791 vivo en Italia amigo! Hace 26 años y lo que pasa por ahí acá llega muy poco y lo bueno que es para la salud mental! Sólo pregunté porque de casualidad pasé por acá, pero bueno es América hay que borrarla del planeta a toda Latinoamérica
Cuando entendamos la historia sin la leyenda negra angloprotestante y revolucionaria se abrirá a nuestro entendimiento las causas y razones de lo que nos parece.extraño. Haiti es más parecido a un país africano que a un país americano. Porque? Habra qué analizar la colonización a la francesa? (Parecida a la holandesa y alemana) Y si la analizamos frente a la colonización española? Porque hispanoamérica es distinta a África?
@@maximilianohernandez8462 ya lo pense maxi, por eso lo digo, pensalo. Esta demostrado que el coloniaje frances fue extraxtivo, no dejo nada de nada en los lugares donde se instalo el imperio frances, y sino mira la Luisiana, el Canada frances y Haiti. no dejaron huellas practicamente, dejaron muchos africanos, eso si. En jamaica que paso? , y en EEUU sabemos perfectamente que el coloniaje britanico expoliaba no solo la tierra sino a sus pioneros, causa de la independencia, que dejaron alli donde estuvieron los brit{anicos? cultura?, se mexclaron con los nativos de las colonias? o los exterinaron?. Los españoles en cambio pese a no pocos excesos, que se esforzaron en reprimir, dejaron no solo un legado cultural y material concreto sino una cultura y una nueva raza. Pero en fin eso no lo enseñan en los colegios de orientacion iluminista.
@@juanbaezaclasesdedibujo ya se todo eso, pero los africanos que viven en los ex virreinatos viven igual a las ex colonias británicas. Es un tema de raza aunque muchos "social justice" lo nieguen. Pero en Haití pasó algo, fue el primer genocidio de negros sobre blancos y en iglesias.
@@maximilianohernandez8462 entiendo a donde vas. Pero quizás la cuestión tenga más que ver de donde viene. Estoy planteando que la cuestión es que la colonización francoanglosajona ha sido extractiva, no ha dejado cultura ni arraigada una fe cristiana. Producto de lo cual, no por la raza, el pueblo africano diseminado en todo el planeta como mercadería o ha absorbido verdadera cultura ni desarrollado progreso. Los descendientes amerindios en cambio si lo han hecho, su empobrecimiento (según mi tesis, aclaro) es justamente a partir de la desculturizacion por parte de la influencia francoanglosajona, tanto con iluminismo positivista al principio, con mercantilismo capitalista luego, más tarde protestantismo y marxismo finalmente. Todo ello, como se vio después, no solo envenenó al antiguo y riquísimo virreinato sino a todo país que bebió de tales aguas. ¿No te parece?.
@@maximilianohernandez8462 y cuandontenrefieres a los africanos de los ex virreinatos pienso en dlnpueblo colombiano, venezolano y caribeño en donde está misma gente vive , como en Brasil, de una manera radicalmente diferente a los guetos en donde viven en los países anglofonos. Una realidad completamente antagónica. Por eso en Latinoamérica prácticamente no hay conflictos raciales. En parte por eso y en parte porque el.imperio español fue el primer imperionglobal , multicultural y multietnico.
Que nadie les digas a república Dominicana qué se unan a Haití .porque esas personas son de tribu africana. Y tenemos .los Dominicano otra costumbre y religión todos es diferente no podemos cargar con el problema de Haití qué vuelvan a África si no pueden vivir en Haití
A LO MEJOR PRACTICAN MUCHO LA BRUJERÍA....
Que bueno que descubrí este señor, comentarios cien por cien objetivos. 👍
Impecable analisis.
Jajajajajaaa
Guauu!! La primera vez que escucho a este hombre tan instruído. Un gran informe.
Imparcial
Excelente informe.
Sucesivos pactos con el demonio, creer o reventar
15:30 Lo real maravilloso es el término. La primera obra del realismo mágico latinoamericano es El Reino de Este Mundo (1949) de Alejo Carpentier y no su novela posterior El Siglo de las Luces (1962). Es en El Reino de Este Mundo donde Carpentier toma el episodio del reino negro de Henri-Christophe y lo trabaja desde la estética de lo real maravilloso americano. Dicho sea de paso, es muy recomendable leer el prólogo a la primera edición, ya que esa es la base teórica inicial del realismo mágico latinoamericano.
Un maestro..lo sigo de toda la vida a fantini
todos sabemos porque Haití no puede ser un país libre, ahora, cuanta gente sabe que fue el primer país liberto negro en cometer genocidio blanco? y encima en Iglesias porque lo de ellos es el vudú.
En Latinoamérica no se había registrado un magnicidio desde la muerte de Somoss y la familia Kennedy, se los terminaron a todos. Por eso en América no será extraño que cualquier país este involucrado en un magnicidio, todo puede suceder.
Cuando pasó esto?
Estas mas perdido que el hijo de limber ... esto es noticia mundial...
@@rmgrupocreativo6791 vivo en Italia amigo! Hace 26 años y lo que pasa por ahí acá llega muy poco y lo bueno que es para la salud mental! Sólo pregunté porque de casualidad pasé por acá, pero bueno es América hay que borrarla del planeta a toda Latinoamérica
Un corrupto menos.. 👏👏👏
Cuando entendamos la historia sin la leyenda negra angloprotestante y revolucionaria se abrirá a nuestro entendimiento las causas y razones de lo que nos parece.extraño. Haiti es más parecido a un país africano que a un país americano. Porque? Habra qué analizar la colonización a la francesa? (Parecida a la holandesa y alemana) Y si la analizamos frente a la colonización española? Porque hispanoamérica es distinta a África?
es distinta? pensalo
@@maximilianohernandez8462 ya lo pense maxi, por eso lo digo, pensalo. Esta demostrado que el coloniaje frances fue extraxtivo, no dejo nada de nada en los lugares donde se instalo el imperio frances, y sino mira la Luisiana, el Canada frances y Haiti. no dejaron huellas practicamente, dejaron muchos africanos, eso si. En jamaica que paso? , y en EEUU sabemos perfectamente que el coloniaje britanico expoliaba no solo la tierra sino a sus pioneros, causa de la independencia, que dejaron alli donde estuvieron los brit{anicos? cultura?, se mexclaron con los nativos de las colonias? o los exterinaron?. Los españoles en cambio pese a no pocos excesos, que se esforzaron en reprimir, dejaron no solo un legado cultural y material concreto sino una cultura y una nueva raza. Pero en fin eso no lo enseñan en los colegios de orientacion iluminista.
@@juanbaezaclasesdedibujo ya se todo eso, pero los africanos que viven en los ex virreinatos viven igual a las ex colonias británicas. Es un tema de raza aunque muchos "social justice" lo nieguen. Pero en Haití pasó algo, fue el primer genocidio de negros sobre blancos y en iglesias.
@@maximilianohernandez8462 entiendo a donde vas. Pero quizás la cuestión tenga más que ver de donde viene. Estoy planteando que la cuestión es que la colonización francoanglosajona ha sido extractiva, no ha dejado cultura ni arraigada una fe cristiana. Producto de lo cual, no por la raza, el pueblo africano diseminado en todo el planeta como mercadería o ha absorbido verdadera cultura ni desarrollado progreso. Los descendientes amerindios en cambio si lo han hecho, su empobrecimiento (según mi tesis, aclaro) es justamente a partir de la desculturizacion por parte de la influencia francoanglosajona, tanto con iluminismo positivista al principio, con mercantilismo capitalista luego, más tarde protestantismo y marxismo finalmente. Todo ello, como se vio después, no solo envenenó al antiguo y riquísimo virreinato sino a todo país que bebió de tales aguas. ¿No te parece?.
@@maximilianohernandez8462 y cuandontenrefieres a los africanos de los ex virreinatos pienso en dlnpueblo colombiano, venezolano y caribeño en donde está misma gente vive , como en Brasil, de una manera radicalmente diferente a los guetos en donde viven en los países anglofonos. Una realidad completamente antagónica. Por eso en Latinoamérica prácticamente no hay conflictos raciales. En parte por eso y en parte porque el.imperio español fue el primer imperionglobal , multicultural y multietnico.
Que nadie les digas a república Dominicana qué se unan a Haití .porque esas personas son de tribu africana. Y tenemos .los Dominicano otra costumbre y religión todos es diferente no podemos cargar con el problema de Haití qué vuelvan a África si no pueden vivir en Haití