瘋狂篡改《道德經》真理變廢話，儒家抹殺老子的真相！「素說道德經 I 道篇 I 第9章」
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 28 ก.ย. 2024
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「素說道德經 I 道篇 I 第9章」
反者，道之用；弱者，道之動。天地萬物生於有，有生於無。
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【素門吐納法】
/ @supu929
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#無有淺談 #素樸 #修行 #道德經 #老子 #道家
謝謝素樸講解，感佩前人智慧，後世的人可奉行！
素樸真是厲害，講解的好清楚明白容易理解。學習了🙏!
感謝素朴老師的解說！🤗🤗🤗
感謝居士講經。道法自然，自然而然，自性使然，謹受教。
我对儒家没有什么好印象，尤其程朱理学是桎梏中国人思想的枷锁。后来王阳明的心学很好，但个人认为其受到佛法的开悟自性的影响很大，并非真正的儒学了，反而成就了他的圣人地位。王阳明解释的格物致知，完全是用佛法的戒定慧开悟之学达到的境界。
謝謝素樸老師~🥰
Wonderful.Thank you very much.
在天堂的一間咖啡屋裏
佛陀.孔子和老子三個人坐著聊天
美麗的咖啡屋老闆娘走來
帶來了一瓶美酒----生命之液
佛陀立刻閉上眼睛說
我不能看這東西
這不值得看------生活是悲慘的
出生是悲慘的
死亡也是悲慘的
把它從我的視線一走
否則我不會張開眼睛
孔子相信中庸之道
他用半開半閉的眼睛看然後說
[我不能沒嘗試過就加以否認]
他是一個比較有科學涵養的人
除非親身實驗過
否則怎能妄下定論呢?
你不應該草率的說出這樣的話
所以他說
給我喝一小口吧!
他淺嚐了一下後說
佛陀是對的
這是苦的,這是悲慘的,我完全同意
而且我是佛陀的見證人
但是我也要說佛陀是錯的
沒嚐過就不該說出口
雖然他是對的,我可以贊同他
在我的見證下他是對的
但就他自身而言他是錯的
老子將整個酒瓶拿過來
在老闆娘開口說話前
就一口把酒喝個精光了
喝下一整瓶喝後
他醉得跳起舞來
一個字也沒說----苦或甜----悲慘或幸福
等他清醒一些的時候
佛陀和孔子問他
你覺得怎樣?
他說沒什麼好說的
生命應一飲而盡
唯有如此你才會知道它的滋味
當你知道的時候,就沒什麼好說的了
生命無法被歸類在某個範疇內
悲慘或幸福都是範疇
人應該整體地去知道生命
只有我整體地知道生命
你們都還沒有親口嚐過
孔子只有淺嚐一下
但人不應該用部分去決定全體
只有我能說那是什麼
但我不會說,因為那是不可說的
如果你們真的想知道
我可以再叫一瓶
喝個夠再跳舞,這是唯一的方式
這是知道任何事情的唯一方式
天啊你太厲害了 寫的好好
不懂佛法不要亂說
怎麼有種印度古魯在說故事的味道XD
@@joepan5250 奧修指月之手
😅
素樸讓人易懂，也啟發了我。感恩🙏
我也分享一下自己的淺見。
道之動，如同弱者那樣，像道本身一樣的存在柔弱的像水那樣，因此柔弱者如同道那樣，道之動。
道之用，如同道在發揮作用，發揮作用的道，就再也不是道之動，而是道之動發揮作用以後稱為道之用，因此反者。
멋진 강의 감사합니다
謝謝素樸!
人最好的狀態就是求缺不求滿！
福不可享盡，
讓三分給他人。
講到支持的政黨，跟穿絲襪一樣，最好的不代表適合我們；
適合我們的，一定是最好的！
味，老兄，are you ready ? Got it ! 現代年輕男人把孤獨體現得淋漓盡致的單身走索生活儀式感：洗澡要放歌不搞日式風呂娜卡西，吃飯要看日韓劇不陪女友談情說包包，睡覺要側面鍛鍊臉骨不抱大奶酥胸累，坐車要靠窗觀自在風景不管隔座短裙豔貨，出门要带耳机聽吧噗不理女人們GG YY
儒家君臣论帝皇最爰.加上文人相轻.自以为对.为我独尊.妒忌.便把对手抹黑抹去
孔子本人都能因為立場不同，給人冠上殺少正卯，孔丘的徒子徒孫為了儒家利益竄改道德經也在意料之中
你講的才是真正的老子的說法，我之前讀到的通常是被竄改，改到前後語意不通；不過竄改才是中國的王道，因為不想給你真的知識。問題是中國人的惡意，並不會受到逞罰。
素樸也是中國人，你怎麽說呢？你也是寫的中文講的中文，哦你自認不是中國人？幹嘛使用中國的文字還責怪中國人不講解知識你聼。
從字面解釋，被稱做為老子真正的說法。真的是讓人覺得對於文言文暸解之淺，令人覺得可怕呀。
篡改者是妖魔
能尊重各家學說之所長，還原更真實的本真，也讓每個生命得到更完美的成長矣。
道家有叛逆𩆜魂的仙女！讚👍
Discovery
道德經是ㄧ面鏡子，照出解讀者的真面目。
道法自然 大道至簡。
、
氣運 始之有 ，命運 無終來 ，
氣 相 始末終需 歸，煉 死 還 生 逆天行。
👍👍👍
儒家思想的背後是帝王思想，其實我敢說佛經也有被儒家竄改，不然怎麼一堆恐嚇人的因果觀??
知在無知之後, 然而 宗教是不知的人認爲祂知, 信先知, 不如相信因果比較保險, 儒家本來是大巫, 道家墨家是俠, 根本對立。
不要这么说，儒家比如论语比较实用，内容很丰富，操作性很强，容易落实在日常生活，适合大部分人或一般人民，也适合管理一个国家。尤其是少年，更应该让他们熟读。道德经和佛教的六祖坛经，金刚金层次比论语高，比较适合要觉悟的人，儒教的论语层次和圣经差不多，容易被一般人民接收，比较中庸 可是又不像圣经容易造成极端。 我认为中国应该把儒教立为国教，青少年应该要熟读论语， 佛教金刚金和道德经比较适合高级的修行人。
@@waichan4001 同意。儒釋道是咱們華夏文明精神, 無論對人類的 感性 理性 靈性 生存有着巨大供獻。不過人類的知見也最不可靠, 歷代經家述事受政治影響是事實, 五四運動不是否走過他們, 現在又利用他們維穩嗎?
加油
南无阿弥陀佛
時一字之差則千差萬別。有時萬法相通，殊途同歸。然則能遵原意義字句還是較好，否則郢書燕說亦不是正經。
仙子，了不起
谢谢视频分享。对于老子“反者·····弱者······“这句话的释义是《道德经》最具争议的内容之一，本人想在进一步了解和学习之前请教播主两个问题，否则一切无从开始，
1）什么是反者和弱者？分别指的是什么？是什么意思？
2）什么是道之动和道之用？分别指的是什么？是什么意思？
只有明白词义，才能在此基础上明白老子这段话的意思。
谢谢这种难得一见的认真，敬业，一丝不苟，勇于探索的回复·····本人一直在关注老子这句话，因为释义众说纷纭，五花八门，而播主则态度鲜明底气十足地谴责后人篡改了老子这句话，这是本人第一次听说这句话是被后人纂改过的，更加云里雾里了，所以很想学习请教······但令本人困惑不解的是给本人回复解释的内容却正好是被视频否定的【后人篡改的“市行版本”】，何以如此？·····
您要看該篇義是在説什麼，若講天之道卻用於人為政治論義，會不會有斷章取義、牛頭接馬嘴之疑？
孔子對老子尚有神龍之歎，説儒家滅道家 有些Over， 敝人拙見，比較像似淺學後輩謗古聖賢之學。
另外也要審視論點來源，譬如：君要臣死，臣不得不死。出於明清小說，非聖賢書所言，給您參考。
很抱歉，本人才疏学浅，看视频时就有种铿锵有力云里雾里蒙头转向的感觉，没想到线下更加糊涂······不论如何很感谢回复🙏💖。祝······
好可怕的字面解釋！！！
学道学老庄有益于个人内观觉知和开悟，学儒学孔有益于在社会中以良好的道德自我感觉搞好人际关系升官发财，做优秀的社会成员。佛教能在中国得以发扬，特別是禅，是它与老庄思想在根本上有一致性．If you are a spiritual seeker, you will find great insights from Lao Zi, but Confucius is very confusing！😊
小女子对道德经的理解非常深刻。可以说道德经是人类历史中唯一具有体系性的哲学。其余的与道德经完全没法比较。
我不以为然孔子与老子是對立。相反的我肯定認為道家儒家是共同闡釋易經的。也是注重华夏文化文化的
皆自然
反 返本之義
動 静之對
道體清淨 如如不動
世人祇知動之為動
不知靜中亦有動也
世人之動 意馬奔競
而道之為動
身動心不動
於外行無住布施
於内鍊五氣朝元
此皆道之動也
弱 柔弱也
天下第一柔弱者水
而老子嘗言:
水善利萬物而不爭
處眾人之所惡
故幾於道。
又曰:柔之勝剛
弱之勝強
由此可知
道之柔弱作用
能利萬物 能剋堅強
正
请问居士，您解释的道德经有电子版或哪里可以买到纸质版吗？
老子若是以文字著作已是有為之法，老子留在函谷關講習，而聽講習儒者以文字記載，不同的悟性有不同的記述，真正道德經和佛經都有共同歸處～在放下文字記述的經書，才能真正進入經中之涵義～沒有文字～沒有語言～如同靈山拈花微笑之意會
為何是 反者道之用 ？ 這是最新的出土研究嗎？
恳请先生谈谈佛道之别！是否有高下之分？佛家修行能够跳脱六道轮回,那么道家修行最高境界能否跳出六道？谢谢
一切正法無高下之分
天地万物生于有，有生于无。 无是从哪来的呢？🙄
靈覺 無生氏
無形 無極 太極
三元也
道生一
即太初 即太一
即太極 即太空
太極抱陽(色界18天)
而負陰(慾界六天)
抱陰(地曹十八層72地)
而負陽(地藏法界)
無間地獄(純陰)
無極大羅(純陽)
太極兩儀(半陰半陽)
天上 人間
地獄 無間 (純陰無陽)
佛者 佛通
仙者 仙通 (純陽無陰)
聖者 聖通
魔者 魔通( 阿修羅)
妖者 妖通(動植礦物)
人者 半陰半陽
神者 陽倍於陰
鬼者 陰倍於陽
萬字同卍 璇宇宙。
三六天罡 七二地，
天有天王 地藏王。
天道地道 自迴輪。
天心地心 有引力，(善惡心)
明心見性是真訣。
上根下智若分別
同圓種智論高低
和子電子同引力
陰陽鬼神是執念
萬聖靈根唯法性
若論高低無佛性
心念純真是淨土
生滅變異時空異
動時忍性靜時淨
心念無常陰陽替
純陽和子仙佛狀
純陰電子到地獄
萬物分子是一性
引力大小有重力
電子原子到質子
粗細大小有威力
人體放大如銀幕
但見銀河有規律
身同宇宙無大小
進入微塵有天地
粒粒佛子遍法身
修到聖胎見真人
轉變身心唯功力
威力大小有功身
靈能熱準有昇降
細密大小質能變
清淨無我無心念
無生法忍見無生
靈覺(無生)化
無虛(極陰)化
太虛(極陽)化
無極(老母)化
太極(兩儀)化
四象(八卦)化
萬物(眾生)
無虛地母(太元聖女)
太虛天王(元始天王)
通氣結精生
東王公十三頭(兄弟)
(鈞天.中天.清虛)
萬聖靈根智慧之樹
西王母(瑤池金母)
瑤池蟠桃長生之樹
孕育萬靈以召靈
参融五行而佈教
萬物萬象而化生
未有天地之先
既凝陰陽之氣
一劃既判乾坤
三元分成否泰
有光必有影
有生必有死
死而復生
無始無源
源而返始
生死分開覺路
路路皆成妙境
始源透出蓮花
花花齊開仙台
一炁靈光片片
萬象紫氣千千
無就是一。如果你要問一是哪裏來的，我只能回答你這是幾歲小孩子想的問題。
老子要表達的是有德才有道
單焚書坑儒就是彌天大謊了，明明主要是針對史書，結果儒家卻把自己典籍缺失往這上賴。
至於坑儒就更過分了，儒家當時那點影響力犯得著人家坑嗎？說難聽點搞不好人家還不知道犯事后被坑殺的人有兼修儒學…
내가 노자 도덕경 1장을 완전히 해독해 유튜브에 올려놨어요. 보실분 보세요.
我真的覺得我是第一次聽懂道德經🤣🤣🤣
同感
只有“有生于无”，是惊世骇俗的言论，被现代物理学家所证明的
各自体悟.聖人之道
穿越過來的 老子
像極了道家的瀕死吶喊和悲鳴.
親，已經在復興的路上了耶，而儒家妄自尊大排擠百家壓制科技傳承發展直接導致華夏千年停滯百年淪喪至今受制於一個本來反科學的宗教文明，難道不自省嗎？
聽君一席話，
勝讀十年書。
頭痛了😖
😑🙄🙄🙄🙄搞不好是經痛，經痛常會變頭痛，拖不得
如果道德經是刻意修改過的，歷來的研究道德、易經的高人，一定發覺端倪。例如主持曾經所引，常無欲以觀其竅的“竅”字，閣下卻用其他的同音字代替，明顯不明白李耳的原意。此“竅”是玄關、玄妙之竅，是丹家所強調的玄關一竅。另外那個“一”字，老子是在此時與竅作為一呼應。其實那個一字，就是竅。至於老子的道德經寫作時間，我所得的結論與閣下的思考無甚抵觸。我也覺得他無可能在過咸陽時即興而作。
我觉得这个阿姨是个虚拟人，同意的举手，因为她说话完全不喀吧不犯错
親，是仙子姐姐好嗎
給那些身懷光 卻在黑暗中前行的勇士 讚 如墨者行俠般~ 夫者黑臉 聖人白臉 ~布袋戲有一句話 殺生為護生 斬業非斬人~
我記得霹靂裡面的儒家很多是壞角色😆
透徹解說，讚！
道德經指的不是聖人或皇帝，是指戰勝自己的人，道德經不是成為皇帝統治所用。道德經不是名教，儒教才是名教。道德經沒有指向哪個才是終極唯一真理，儒教是帝王神權授君的真理統治。老子說的是萬物，孔子只針對人。
孔子問道於老子,可是孔子聽不懂老子的哲學思想,反而違反老子的思想,只能說老子的思想太前衛,在那個時代沒幾個聽得懂
老子跟孔子根本都是一樣的，因為大家聽不懂，老子才換個方式引人入道
道德经主要讲的是宇宙的演变，属于自然学，孔子讲的是人的行为，属于社会学，如同搞物理的向一个文科生讲物理，孔子致死都无法理解老子说的内容。道德经不是思想，哲学之类的，是开悟的人在开悟的状态下看到的宇宙的演变。是终极的自然学。我做了两个视频讲解这个：宗教和科学的统一。感兴趣可点击去看一看（看2022年上传的两个视频）看过了你就明白道德经，佛经到底讲的什么。这些经典有多么重要了。
@@yutaojiang3052
他們是同一個人，沒有蓋你的
孔子問道於老子，那是後人杜撰的精采故事罷了。
道德經的被翻譯的版本僅次於聖經，道家興盛，儒家勢微，很顯然道家更能適應時代的變化。
儒家重視上下秩序，但有些規矩在現代已不合時宜。
例如孝道，忠、孝應是雙向的、互相的，有些父母、朋友分明是單向的剝奪，天下有不是的父母。
即使孔子說小杖受大杖走，很彈性，但西方人不來這一套。重視個體獨立發展，讀書不是唯一的路，也無須立志成聖成賢。
王陽明雖被定為新儒學，我更喜歡稱其為心學。在日本、德國民族上我看到心學的力量，一群人在所謂的小事上，一生用心，就會取得驚人的成就。
在中國的文化的傳承中，儒道釋（佛）三教有著許多的歷史上典故，造成了中國文化的精彩內函，和豐厚的底蘊。其實用自己的知識見取去評說或附會，都不可取也是一個妄見。只徒增了對聖法聖人的謗毀。不可否認歷史文化是記錄過去事跡的文獻，是否證明了其真偽？就解開了其中的惑？去旁徵博引又有何益於 眾？回到自性清淨，去體會聖人之言的真實義，才是重點。如此而已，才是究竟。
所言甚是
很感谢老师不怕别人批评还是分享给所有人听. 这章真的太有用了, 现在终于明白为什么!
是居士 不是老師
說文解字注: 師、敎人以道者之稱也. 新的一年快到了, 祝福 HeibaiWuchang, 素樸老师和大家身心健康, 永远快乐. 希望更多人关注 無有淺談
聖人設教,無非因時,因地,因人而廣設方便說教.道德經,十八章云:"大道廢,有仁義,智慧出,有大偽......."孔子時代,禮崩樂壞.孔孟講道德,說仁義以匡當時天下.孔子見老子後,讚嘆曰:"其猶龍乎...."角式不同,各施其教而已.若問,何以老子身世之謎?不才相信,這才是合乎寫道德經的宗旨,及玄"意.道德經開宗明義:"道可道,非常道,名可名,非常名.無名天地之始,有名萬物之母...."(註:標點符號的位置,也含玄機)無論如何,三教經典,歷史長河,難免原因種種,與聖人原意或有相距.惟望有緣讀經者,放下萬緣,參悟經中實意,莫執文字相矣!
壓縮到孔子對老子，版主也是個扭曲者！
惡意？全部扣帽子給孔子嗎？
這樣的説辭，你正誤導、篡改歷史！
我用歷史二字，因為那是長時、多朝代的累積。
你无中生有，一般人听了都是谬误😂😂😂
儒道二旨同歸殊塗。以教言則異；以道言則同。老子，聖人也；孔子，亦聖人也。其所聞道，亦同出也。老子輕世重身，獨安清淨，故其為道日損；孔子用世存心，砥礪德行，故其為道日益。然損者反求諸內，此悟性道之易也；益者崇尚其功，此立德之宏也。而為教者，宜其益也。故儒適日用，人樂服從，而視道為高深，為隱僻也。惟欲知本源，必明虛靜；欲求功行，必達仁義。二者終無異也。
老子是出世的聖人
孔子是入世的聖人
各得其 仁
聖人無它.唯 公而己
天地總咒
忠恕廉明德
正義信忍公
博孝仁慈覺
節儉真禮和
德曰世尊。道秉無形。
一炁生化。命承清靜。
眾香妙氣。鍾毓輸成。
佛渡有緣。乃結道根。
十八億劫。常現法身。
五四主教。則義曰經。
文謂廿字。天載玄音。
曰忠曰恕。曰廉曰明。
曰德曰正。曰義曰信。
配之儒德。各得其仁。
效法天地。曰公曰博。
惟天至公。惟地至博。
效敬玄黃。是為大孝。
服敬侍親。是為順孝。
當知天地。覆載廣博。
生我養我。慈恩無邊。
是以當曰。事天為大。
一子得道。九祖拔渡。
至孝盡焉。忍辱成聖。
涵蓄長生。佛曾辟支。
乃證仙人。安有眾生。
法效如如。不憤大事。
常靜常樂。不忍加彼。
勿施於生。慈生慈我。
渡人渡己。忍慈二者。
不惜離分。若得如是。
即覺大道。至誠不二。
永住清靜。昔猶往返。
今升大羅。實共道釋。
應覺自修。勿云人貴。
勿慕他富。節儉自強。
國富人富。克己待人。
是廣是博。純真無偽。
赤子潑潑。能得天真。
乃得其和。熙熙雍雍。
以同太和。太和之初。
乃為廿字。
以忠與恕。而正奸詐。
以廉與明。而治貪污。
以德與正。而治酷偏。
以義與信。而治背亂。
以忍與公。而治殄私。
以博與孝。而治暴逆。
以仁與慈。而治幽厲。
以覺與節。而治癡吝。
以儉與真。而治濫偽。
以禮與和。而治侮慢。
以茲箴規。而藩人心。
滌塵見性。日月光明。
浩然正氣。充塞太虛。
朗朗無翳。景氣長春。
康同邁進。天地永新。
廿字光明照娑婆。
十方正氣祥瑞多。
紫氣東來開吉兆。
紅光滿佈極樂窩。
一元復始氣象新。
八海匯宗萬源羅。
常住不滅無生死。
曙色曉露聞道歌。
金剛不壞身。
淨水常滌心。
寶色多燦爛。
雲樹罩法相。
佛光普籠照。
神氣遍體週。
潔淨身心意。
懺悔永劫修。
這是無中生有。令人不恥！
任何倡导分离对立的都是凡夫而为，是自身内在意识的投射，是对经典的曲解，是反道而行的。老子是从天道的角度去释道，孔子是从人道的角度去释道，讲的是相同的道理，只有人理解上的偏差。
宇宙构成于同一种永恒存在的东西，道德经里叫“道”，佛经里叫“万物的本性”，圣经里叫“上帝”，就是现在科学里的电场。电场的稳定状态有两种，环状和辐射状。宇宙本来是以环状电场存在的（电场没有固定形状，在道德经里被称做“无形质”，简称“无”），后来在运行时出现扭曲，产生了相对稳定的辐射状排布，也就是带电粒子（粒子有固定形状，被称作“有形质”简称“有”），这就是为什么电子外围的电场是辐射状排布的原因。带电粒子相互吸引形成了大的粒子，比如原子，分子，星体等。“万物出自有，有出自无，有和无是一个东西的不同命名“用现在物理学的翻译就是：所有粒子态的物质均构成于带电粒子，带电粒子构成于电场，粒子和场是一个东西的不同状态。粒子在宇宙中占的比例很小，宇宙的主体和本体是电场。宇宙的所有信息都存储在这些电场中。宇宙中的万物之间都由场连接着，信息是相通的。但常人习惯于用五官感知世界，只能看到一部分粒子，丧失了感知场的能力。所以无法读出这些信息。有些人在有些状态下恢复了这种感知能力，比如做梦，催眠，开悟等状态。他们看到了常人看不到的信息。现在科学是从研究粒子开始的，对场的认识有限。意识，灵魂，能量，量子纠缠，暗物质等都是场的行为。现在科学搞不清楚。老子，释迦摩尼，耶稣就是些开悟的人，他们的意识可沿场瞬移，所以他们能看到一个全部的宇宙以及演变过程。道德经，佛经和圣经讲的是同样的内容，宇宙的演变，和现在的物理学类似，只是比现在物理学更高一个层次，是终极的自然学。人们一直没有读懂这些经典。被后来被解读成了宗教和哲学。孔子是讲人的行为的，属于社会学范畴。和道德经根本不是一个层次。后来的人将儒释道放一起说，根本就是没明白其真正含义。我做了两个视频讲解这个：宗教和科学的统一。感兴趣可点击去看一看（看2022年上传的视频）。看过就什么都明白了。很容易理解。
还有被吹上天的易经根本是误读道德经的结果。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，写易经的人以为宇宙是一生二，二生四，四生八。道德经写的很清楚道生一，一生二，二生三，三生万物。中国历史上有记载的只有老子是特殊的（开悟），其他都是常人，连道德经讲的是什么都没有搞清楚。被那些搞宗教和哲学的胡乱解读的乱七八糟。常人如果没有一定的自然科学知识是读不懂道德经的。
想提供素樸師兄一點個人小小淺見！歷史上採用老子無為而治的思想，用來治理國家的朝代，是漢朝的漢文帝和漢景帝，造就了"文景之治"，當時的社會，人口和糧食都不多，也因為"文景之治"，讓老百姓得以修養生息，人口和糧食逐漸增加！
到漢武帝時期，採用儒家思想，獨尊儒術，罷黜百家，武力空前盛大，皆因"文景之治"奠定基礎！
所以用另一個角度來觀察，儒家思想和道家思想是相輔相成，關鍵在於當時的社會環境如何，採取相對應的思想和政策，來適應當時的社會環境！
道是需要去自悟！怎改也改不了真理！
第四十章
★ 原文：
反者道之動，
弱者道之用。
天下萬物生於有，
有生於無。
☉ 文意：
一切的發展、演變，都必重返、回歸於「本位、原來」，因為這就是「道」的運行規律。
萬物發生的開始，先以「弱、小、柔、軟」的形式出現，而這正凸顯「道」的奇妙運作。
天下萬物、生命，不論是可見、不可見，或是可知、不可知，都是從「萬有」的基礎上開始發展。
而「萬有」的出現與存在狀態，卻是從「無」、「非萬有」、「不是萬有」處，逐步演變所創造出來的！
◎ 義解：
1.「反」就是「返」、回去、回到原來的意思。「原來」就是「(絕對)無」、「無心無物」、「無所有物(物質)」、「無知無覺(精神)」。
2.由「絕對無」創生「萬有(精神與物質)」，所以「絕對無」才是真正的「原來」。接著再從「萬有」繁衍、變化出「萬物(種類)」，所以「萬有」只能算是「萬物」的原來，但不是真正的「原來」。
3.無中生(萬)有之後，其「萬有」的循環是：成立、存在、毀壞、消滅。萬有消滅時，其「反」就是回到「無」、「原來」。(「萬有」相當於「世界」、「宇宙」)。
4.在「萬有」之後的「萬物(生命種類)」循環是：出現(弱)、長大(強)、老化(變)，死亡(滅)。而死亡(滅)就是回到「萬有」，所以「萬有」就是「萬物」的「無」、「原來」。
5.「無」是能生、能創生；「萬有」則是「無」的「所生」。
6.「萬有」包括二大類，一是「心」，即「知覺」；二是「物」，即「物質」(五行、電子、星辰)。這兩類原是一體不分、心物一如的。
7. 「萬有」繼續發展，則生成「萬物」。「萬物」包括二類：
一是「靈」，由知覺而來。「萬有」的「知覺」如明鏡，不移不動；而「靈」則如遊魂般地自由來去，雖不可見卻有「能知」的作用。二是「身」，是由「極微之物(原子電子)」的變化，凝聚、分裂、重組、再製、突變(種)……，而演化成各形、各類的「身體」。
8.「身」又分二類，無機物與有機物。無機物就是礦物，如三態金屬、岩石、粉塵……等。有機物就是植物、動物與微生物，合稱「生(命之)物」。
9.植物如喬木、灌木、藤類、青草、蕨類及綠藻等植物。另外還有種子植物、苔蘚植物、蕨類植物和擬蕨類等植物。動物依〈類〉而分，略有哺乳類、鳥類、爬蟲類、兩棲類、魚類、昆蟲……等動物。
10.由於科技的進步，已經能觀察到個體微小（直徑小於0.1毫米），種類繁多（99％都是未知品種，且不斷增加），對於全體生態卻非常重要（能量來源與物質循環利用），都是屬於生命形式，包括細菌、真菌、放線菌、原生動物、藻類等有細胞結構的微生物，也包括病毒、支原體、衣原體等無完整細胞結構的微生物。(參考維基百科)
☆結論：
1.有「道」可依，無事不成；無「道」可循，一事不成。
2.遵循「法則」，可長可久；悖逆「法則」，存之不久。
3.至譽無名，至道無極；扶危濟難，王者之德。
～隨緣分享～
有個地方陽光水源充足，草木花草蟲魚鳥獸 都自在生長，一切循環往復，生生不息，這就道法自然。有天這地方來了一個景觀大師，他覺得給這些做點規劃整治會更漂亮，剛開始時確實如此，懂得規則的他確實也做到了，可是他後面的弟子們，慢慢因個人喜好及對規則的不熟悉，漸漸地這個地就越來越不復生機變得不倫不類了。記得天道是包含一切，而不是包容一切，差一字差很大，不照自然規則走，大多數都是走到自我毀滅的下場，爾後才是老天出手滅之。
道需要個人體會領悟...刻意地拍影片想糾正他人觀念雖屬善意...但此行為是否逆道...有違道法自然呢?所以經書只能"悟"不能說就是此理...偏偏樓主很喜歡講...如果道德經只能有一種解釋...那就不是"道"了...因為'道"是活的...不是死的...十個人讀道德經就會有十種解釋...因為眾生道根深淺不同...只有讀經之人才會有對錯之分...別變成只會解讀經書的書呆子...好自為之
道德經是老子是李聃，楚國史官。為勸楚王行王道之經。個人也適用。
易經是文王囚羑里作易經，要武王爭霸的書。個人也適用。
楚王為求生存，不可能採用，為保命，騎青牛西出函谷關，不知所踪。是否合邏輯？
什麼是道，什麼是德，什麼是經？查字即得。道無常道如易變。道德無常名如易經假各名示象。
我有三寳，慈，儉，不敢為天下先（不敢霸道，強出頭，煩惱也）
但你的解釋不掌住重點，只取細言之玄，可乎？
知之為知之不知為知之是真知也（返璞歸真方是我）。
Su pu so young. Yet so knowledgeable n brilliance! Salute n respect!!😂😂😂
想請問一下，素樸所說正版從何而來呢？
近代史人都很難認清，每個人的想法與認知都不同，幾千年前的事，又如何能有個正確的說法
過去之心不可得，現在之心不可得，未來之心不可得，省悟當下即是
帶髮純素三餐素淨無腥就是道德經的主要經隨，身腥講道德經講幾萬遍都是悖離德德，是為身行殘忍講道德🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
建議讀錢穆大師，讀後就會明白你的道德經不管什麼版本都是漢儒編造，戰國莊子之時道家概念不過儒家墨家的混雜別支，並且老子是100%的寓言人物，從來不存在。
遠古時代人丁稀少，需要的資源也少，和後來一個城市動輒數十萬人，逐漸變成需要有人來管理，不能純粹講天道，因為數十萬人的時候需要互相協調合作，逐漸誕生出管理機構、王權，那麼多人要吃米要喝水，誰去種地誰去挑水？誰又去做衣服給大家穿？這種轉變不可忽視，即使希臘式的民主最後也演變出城邦的議會、付諸執行的機構，就是因為人口暴增的緣故。如果真要追究，會回到佛家講的光音天人來地球這段，誰叫光音天人那麼好奇，跑來地球變成有形的肉體呢？現在地球上人多了、事也雜了，要回歸自然就是要拋棄肉身，人口減少到一整個洲大陸只有1000人，每天都會看到天道了，不然，現代人每天只會看到一堆人、人的事情而已。
小國寡民自然不會人口爆炸，大一統一定人口爆炸
《道德经》像是圣人去理解去参悟，非凡人所思所及，而儒家则更是画了个圈，直接告诉愚民们，什么可以做，什么是好的
可惜了墨家流失在了历史洪流，明辨是非，实事求是的墨家如果被重视今天的华夏文明一定会更璀璨
感謝有這麼棒的善知識
儒毒🤭
盪磨折損 冰霜幻
魔鏡幻影 觀返化
冷霜子冷 寒冰雪
沖氣冷霜 時寒下
儒家感覺很強詞奪理 以偏蓋全 假設權威一定是對的 難以遵從 不喜歡
这期必赞👍
儒家道家本一家,只是人心在分別!!
儒家只是求學的基本，論語講的是求學的方法和基礎，他日的發展，就各顯神通了。
解說易懂😆
什麼是圖書館館長是小小的史官？周朝是多麼重視＂史＂的文化，記錄歷史是多麼神聖不可侵犯的事耶；所有的典藏盡在館長眼中，掌握古來千年（夏商）的史籍，這在古代是多麼寶貴的位置啊。請放回當時的歷史環境去看事情。
「勸人常念佛，把心安住」
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏*♾️️
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂 🎉
😑😑😑👎🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄
三纲五常由西汉董仲舒首提的
老師的引導與啟發做的好極了，忍不住給您點讚🎉🎉🎉
我都叫他孔夫子 哈 他是成功的思想家 而非聖人
感謝素樸老師的解說，有理有據有邏輯。以前一直沒有重視素樸的課，因為一直以為講道德經的人應該是鶴髮童顏的老頭，沒想到素樸降低這麼好。今年要完整通篇的的學習道德經。
謝謝！
很多古典都失傳了…
道法自然，自然法吾😂😂😂
老子，觉醒自我而逃离地球这个星际监狱
我覺得道家之言，在儒家之前，天子是虛位，王是實權，但孔子以為禮崩樂壞是春秋臣弒君的主因（據史書記載，春秋二百四十二年間，有三十六名君主被臣下或敵國所殺，五十二個諸侯國被滅。）
《王弼注》：這是道德經最重要的注釋之一，由東晉時期的王弼所撰寫。這個版本對道德經的文義有著深刻的詮釋，同時也解釋了很多典籍中的詞語和概念。
《馬王堆帛書本》：這是一本由東漢時期的著名學者馬王堆所撰寫的版本，內容與《老子道德經》有很大的不同，因此被認為是一種版本。
道家變道教是後來的事了，封建制度也不是儒家發明的，老子跟孔子都背了鍋，我從儒家裡也看到道家的影子，顏回應該算代表人物。
如果要问，哪个朝代的皇帝不信仰道教，那么秦朝一定要算一个，因为在秦朝的时候，根本就还没有道教（道教起源于东汉时期）；如果要问，哪个朝代的皇帝最推崇道教，答案显然是唐朝，因为“道祖”太上老君姓李（即老子李耳），而唐朝的皇帝，也姓李。
唐高祖李渊，把老子尊为“李姓始祖”；唐高宗李治，则把老子加封为“太上玄元皇帝”；而到了唐玄宗李隆基的时候，老子则又陆续成为了“大圣祖玄元皇帝”、“圣祖大道玄元皇帝”和“大圣祖高上大道金阙玄天元皇大帝”。
ㄜ..這一下又把王權拉上神權，怪怪滴，當人民都阿呆就對了。
听得我差点不能呼吸！！她说真的，我在某些“状况”进入另个时空，感知很多经典根本是人为误导，但，经过千年了，要反证可能性恐怕是零巴仙！就一篇心经的“舍利子”，其实意思是“量子”,也就是说，灵魂是量子结合，（有心修行的，去查量子学说，不然，我“肯”定你千年难脱轮回！那就是“开悟”原理,懂了还得实践！）
先秦儒家和秦后儒家不是一家了。孔子教導做人恪守中庸之道，任何事情不能做過頭。老子告訴世人這世間能夠修道，不過怎麽接續仙緣沒説，其實就是師父找徒弟而不是人間的徒弟上門找師傅【如求學】。由於道家3600道門皆代代單傳，每一門修行方式都不同，就導致老子不能講述的很具體，不能影響後人修行。但是愛琢磨的常人最喜歡故弄玄虛，湊在一起就能搞一個什麽黨派門閥，刪改典籍利於自己就是很正常的操作了。大家不要去怪孔子，他可不背這個鍋
讲师是哪里人呢？