حتى بالنسبة لابن سينا ... ففي عصره سادت الفتن وانتشر المتشددون والمتشدقون وهناك من اتهم العلماء بالزندقة في ذلك العصر بسبب كتب الحديث وتشدد بعض المذاهب
يجب ان يعود المسلمون الى القران وحده كمصدر للاسلام . واعتبار كتب الحديث كتب تربوية ادبية وكتب تاريخ تحمل جانب الخير والشر وتحمل الايجاب والسلب والصواب والخطا
يااستاذ طرفة هل يوجد حديث ورواية تم كتابتها في حياة النبي وبامره ومراقبته كما تم كتابة القران . ؟! الحديث عبارة عن قصص ووصايا تشبه كتب نجيب محفوظ واحسان عبد القدوس اجتهد بشر بكتابتها بعد وفاة النبي بقرنين كاملين ومن اناس ليسوا عرب. لم يكتب تلك الروايات اقرب المقربين للنبي من اهل بيته واصحابه في عصر النبي وحياته لانه نهاهم عن كتابة اي شيء سوى القران.
كتب الحديث رسخت لخزعبلات كما رسخت لقيم واخلاقيات لانها بشرية وتخضع لوجهين متناقضين في البشرية هي الخطا والصواب وليست الهية وليست سماوية ولا تكتمل لانها ناقصة بنقصان البشر ومعيوبة بعيوبهم
عبد الملك بن مروان الاموي واولاده انحرفوا بالامة عن صراط الاسلام . وحكموا بسياسة كسرى وقيصر. يرحم الله عمر بن عبد العزيز بن مروان هو فقط ارجع السياسة والامة الى خط سير وصراط الاسلام. العدل والرحمة هي سياسة القران والاسلام . طغاة اليوم هم الوارثين لحكومة بني امية
يفترض بعلماء الامة ان يقولون الحقيقة للناس ويعلنوها واضحة كالشمس ان الاسلام مصدره القران فقط. واي كتب اخرى يتم اعتمادها كتب نفسية تربوية ادبية روائية تاريخية ليست مصدر للدين ولكنها تعلم الناس مباديء اخلاقية صالحة وما يحمل افكار مخالفة للقران فهي ركيكة وضالة يجب نبذها
قصة الافك التي يقولون انها عن عائشة هي ليست عن عائشة بل هي عن مجتمع كامل وامة كاملة ترمي الانثى بتهمة الافك وتلوك بالسنتهم اعراض النساء.... هل يخجل الله ان يذكر اسم عائشة كما ذكر اسم زيد ؟ حاشا لله ...لكن الله يخاطب مجتمع كامل في قصة الافك لانها كانت ولا تزال من عادات الشعوب العربية . الكلام في الاعراض لا يزال عادة عربية بحتة والعياذ بالله. سورة النور تربي وتؤدب مجتمع وتخاطب نفوس مريضة
جزاك الله خيرا . موضوع مهم وحيوي
جزاكم الله خير
كنت موفقاً في طرحك
الله يحفظكم شيخنا
حتى بالنسبة لابن سينا ... ففي عصره سادت الفتن وانتشر المتشددون والمتشدقون وهناك من اتهم العلماء بالزندقة في ذلك العصر بسبب كتب الحديث وتشدد بعض المذاهب
التاريخ ايضا اجتهاد بشري كتبه بشر فهو يخضع لافكار وعقول وعواطف بشرية يسهل برمجتها واستغلالها فالذين كتبوا التاريخ كتبوه بعواطفهم وافكارهم فهي تصيب وتخطيء وتنقل الركيك والسمين
يجب ان يعود المسلمون الى القران وحده كمصدر للاسلام .
واعتبار كتب الحديث كتب تربوية ادبية وكتب تاريخ تحمل جانب الخير والشر وتحمل الايجاب والسلب والصواب والخطا
الاتهام بالكفر والزندقة والقدرية ووووو.... كلها من مذهب المتشددين والمتشدقين الذين يحتكرون الجنة لانفسهم ويرمون جميع البشر في النار ويتاؤولون على الله
يااستاذ طرفة هل يوجد حديث ورواية تم كتابتها في حياة النبي وبامره ومراقبته كما تم كتابة القران . ؟!
الحديث عبارة عن قصص ووصايا تشبه كتب نجيب محفوظ واحسان عبد القدوس اجتهد بشر بكتابتها بعد وفاة النبي بقرنين كاملين ومن اناس ليسوا عرب. لم يكتب تلك الروايات اقرب المقربين للنبي من اهل بيته واصحابه في عصر النبي وحياته لانه نهاهم عن كتابة اي شيء سوى القران.
كتب الحديث رسخت لخزعبلات كما رسخت لقيم واخلاقيات لانها بشرية وتخضع لوجهين متناقضين في البشرية هي الخطا والصواب وليست الهية وليست سماوية ولا تكتمل لانها ناقصة بنقصان البشر ومعيوبة بعيوبهم
بمناسبة قصة ابن ميمون ...
القران يرسخ لحب الرسالات والانبياء الذين قبل الاسلام . بينما كتب الحديث ترسخ للكراهية ضد اي انتماء من الديانات السابقة
عبد الملك بن مروان الاموي واولاده انحرفوا بالامة عن صراط الاسلام . وحكموا بسياسة كسرى وقيصر.
يرحم الله عمر بن عبد العزيز بن مروان هو فقط ارجع السياسة والامة الى خط سير وصراط الاسلام. العدل والرحمة هي سياسة القران والاسلام .
طغاة اليوم هم الوارثين لحكومة بني امية
القران كتاب الله شهد بكماله . اما كتب الروايات والحديث فهي موروث بشري فيه مافيه من جيد وغث وركيك وكارثي
يفترض بعلماء الامة ان يقولون الحقيقة للناس ويعلنوها واضحة كالشمس ان الاسلام مصدره القران فقط. واي كتب اخرى يتم اعتمادها كتب نفسية تربوية ادبية روائية تاريخية ليست مصدر للدين ولكنها تعلم الناس مباديء اخلاقية صالحة وما يحمل افكار مخالفة للقران فهي ركيكة وضالة يجب نبذها
قصة الافك التي يقولون انها عن عائشة هي ليست عن عائشة بل هي عن مجتمع كامل وامة كاملة ترمي الانثى بتهمة الافك وتلوك بالسنتهم اعراض النساء....
هل يخجل الله ان يذكر اسم عائشة كما ذكر اسم زيد ؟
حاشا لله ...لكن الله يخاطب مجتمع كامل في قصة الافك لانها كانت ولا تزال من عادات الشعوب العربية .
الكلام في الاعراض لا يزال عادة عربية بحتة والعياذ بالله.
سورة النور تربي وتؤدب مجتمع وتخاطب نفوس مريضة
كثير من الافكار التي ترسخ لها كتب الحديث هي افكار من العادات الجاهلية وتناسب مجتمعات ذكورية تمتهن الانثى وتستضعفها وتقلل من عقلها وانسانيتها