مساكم الله بالخير: استضافه #صالونيه بطعم خاص؛لايوجد من هو اكثر #عفويه وحميميه في اللقاءات #الإعلاميه مثل شاعرنا الجد مائز ومبدع #ك•الحجاج؛وله السهم الاوفر ب #البداهه والتكلم ع. السجيه دونما اي تزويق؛وما زال يبدو #مستوحشا من الكاميرا ويصعب عليه ان يتناسى #عدستها حتى وان كانت #مخبأه؛لكنه قطع شوطا جيدا؛بعد ان مرسته #المقابلات.. [♡الكوثريه=رضا الهندي] وليست للحلي.. رأي جريء للحجاج للجيلين ال60ي وال70ي؛وسياقيا مع عفويه كاظم يلفتني اشارته #للتأثر سلبا او ايجابا؛مع الاخرين كاشارته ل #ي•الصائغ.. سؤال #ع•وجيه بخصوص الافراط في تعظيم #المدينه-الأم-م•الرأس سؤال عميق ومهم؛ويكاد يكون الغالب ع. #البصريين فكرا وثقافه وسلوكا؛حتى وصل الامر الى مبالغه فجه؛وكان لماحا ان يصفه وجيه بكونه #مرضيا* بيد ان #الاجابه كانت جد #مبتسره واتصور ان الموضوع بحاجه الى دراسه #بيئيية1 متكامله؛من #المثمر كثيرا ان ينجز عنها #مؤلف متكامل.. *لعل المثال الابرز التعاطي مع تجربه #م•خضير فقد تم #تضخيمه بصريا الى اكثر مما يستحق وماتستحقه تجربته ع. تنوعها وعمقها احيانا قليله؛وهذا الفعل الممجوج تقافيا-نقديا ينتمي الى الثقافه #المصريه و #الايرانيه التي تتعاطى مع مثقفيها وثقافتها؛بنرجسيه وتضخم مرضي اصبح اكثر من #شائع؛وكذلك الحال مع #ا•خلف؛الذي تم تجاوز الكثير من سقطاته السياسيه الثقيله؛والتركيز ع. الافراط مجددا فيما انجزه، وللحديث ذيل طويل.. 1-اضع هذا اللفظ مؤقتا كبديل معقول لما سمي عندنا ب«الانثربولوجيا» وانا اعادي بالفم الملآن تسميه «العلوم-الافكار» باسام اجنبيه؛وهو دليل #اغتراب شاع كثقافه وممارسه ادت الى #تعبد جل نخبنا للمنتج #الاجنبي وتغافل #المحلي و #العربي و#الشرقي؛ومن جهه اخرى:يدل هذا #الهوس النقلي للمستورد من الافكار و #المصطلحات؛ع. نضوب ابداعي خطير لا يعرف سره. فثم الكثير من البدائل لتعريب الاصطلاح؛ونكاد نجزم انه مامن فكره #غربيه-اوربيه الى ولها #جذر راسخ في تراثنا العربي-الاسلامي؛ كما انا لغتنا المشهوره ب [التوالد] يمكنها #أكل اي لفظ او مصطلح #مغترب؛ولا اقله ضمن #ثقافه النحت.. من #المفاجئ؛ لي ع. الاقل؛ ان استمع لراي شاعر كبير2 مثل الحجاج بخصوص [♕قصيده النثر] بكل هذه #السطحيه واللادقه؛خصوصا وانها اصبحت #القصيده الراهنه رغم انوف من احبها او قلاها. وكالعاده يكاد ان يكون الاختلاف النخبوي ازاءها عربيا؛من القصى الافراط الى ادنى التفريط. كيف يقال مثل ما يقوله كاظم هنا بخصوص هاته القصييده🤔 مع ان #قاص بصري-عالمي مبدع هو #ع.طاهر كتب عنها انها كانت معروفه ل #العراقين القدامى ويمثل لها ب #اينانا والعالم السفلي. كما ان #مقياس ق•النثر عربيا هو #ج•دمو و #س•بولص وبشكل اكثر ابداعا وتكثيفا تجربه #م•الراوي3 2-فاجأني كذلك راي شاعر عميق ومهم اخر هو #ج•الكاظمي بخصوص ق•النثر• الموسيقى ايها الاعزاء ليست قدرا محتوما للشعر والقصيد.ومع #تراكم الابداعات الحديثه: سردا وشعرا ونقدا؛ليس من المعقول التكلس ع. ضفاف انهر اصبحت شبه مطموره.ثمه قصائد نثر؛بمجموعات كامله اضافت للشعريه والسرديه ابعادا #طازجه واساليب ومواضيع لم #تفتح نوافذها سابقا؛وللتمثيل بعد تجارب من ذكرناهم من العراقيين،نذكر تجربه المصري #الشافعي الذي غاص عميقا بالتناص مع عالم #الكمبيوتر. 3-وقد كتبنا كلمه مكثقف حول المجموعه؛ونشرت كلمتنا في #نشر خ.ج؛والمحنا فيها لقراءه صديقنا العزيز #ح•عجه. علما ان بيت قصيد [ممالك] هي القصيده التي جعل فيها الراوي من الحياه #مسرح واقعي.
الكبير كاظم الحجاج نخلة شامخة من نخيل العراق وايقونة بصرية متلأله
كاظم الحجاج هو كرائحة المسك ، كل التحايا الحلوة لك يا شاعر .
كل الاحترام والتقدير لكلمات الشاعر كاظم الحجاج وصدقه
لكم كل الاجلال والتقدير علي وجيه وكاظم الحجاج لقد سعدت كثير وانا غريب وحيد متعب ومترب لقد نفظتم عني غبار الشيخوخه شكرا
الحجاج الجميل ❤❤
هذا الجيل مستحيل يتكرر❤
الله.. لقد انشرح صدري
شاعرنا الكبير كاظم الحجاج ❤
الشاعر كاظم الحجاج قامة عراقية بصرية كبيرة
المكان... جميل جدا...
إثراء مستمر أطال الله بعمر الحِجاج
يا سلام ❤
لقاء راءع وجميل
سعادة عظيمة احس بيها من يحجي
علي وجيه مصدر من أهم مصادر نجاح هذي الحلقات .. تحية لشاعرنا الكبير ومحاوره البارع
حلقة عظيمة بكل تفاصيلها 🌹
حلقة اكثر من رائعة
حبيبي خالو من عمري على عمرك ربي يحفظك النه
شاعر مبدع
حلقة عظيمة❤
حلقة عظيمة من المحاور والاعلامي والشاعر الكبير
جنوبيون مثل خبز الارياف
كاظم الحجاج=البصرة
محاور في المستوى شكراا لك
لقاء ممتع جداً
عملاق شكرا للقناة ع هيج لقاء ممتع
حلقة سلسة وممتعة
سلامي لعلي وجيه و لاستاذي كاظم الحجاج ؛ عبدالله عبدالواحد
جهد كبير تشكرون عليه
مساكم الله بالخير:
استضافه #صالونيه بطعم خاص؛لايوجد من هو اكثر #عفويه وحميميه في اللقاءات #الإعلاميه مثل شاعرنا الجد مائز ومبدع #ك•الحجاج؛وله السهم الاوفر ب #البداهه والتكلم ع. السجيه دونما اي تزويق؛وما زال يبدو #مستوحشا من الكاميرا ويصعب عليه ان يتناسى #عدستها حتى وان كانت #مخبأه؛لكنه قطع شوطا جيدا؛بعد ان مرسته #المقابلات..
[♡الكوثريه=رضا الهندي] وليست للحلي..
رأي جريء للحجاج للجيلين ال60ي وال70ي؛وسياقيا مع عفويه كاظم يلفتني اشارته #للتأثر سلبا او ايجابا؛مع الاخرين كاشارته ل #ي•الصائغ..
سؤال #ع•وجيه بخصوص الافراط في تعظيم #المدينه-الأم-م•الرأس سؤال عميق ومهم؛ويكاد يكون الغالب ع. #البصريين فكرا وثقافه وسلوكا؛حتى وصل الامر الى مبالغه فجه؛وكان لماحا ان يصفه وجيه بكونه #مرضيا*
بيد ان #الاجابه كانت جد #مبتسره واتصور ان الموضوع بحاجه الى دراسه #بيئيية1 متكامله؛من #المثمر كثيرا ان ينجز عنها #مؤلف متكامل..
*لعل المثال الابرز التعاطي مع تجربه #م•خضير فقد تم #تضخيمه بصريا الى اكثر مما يستحق وماتستحقه تجربته ع. تنوعها وعمقها احيانا قليله؛وهذا الفعل الممجوج تقافيا-نقديا ينتمي الى الثقافه #المصريه و #الايرانيه التي تتعاطى مع مثقفيها وثقافتها؛بنرجسيه
وتضخم مرضي اصبح اكثر من #شائع؛وكذلك الحال مع #ا•خلف؛الذي تم تجاوز الكثير من سقطاته السياسيه الثقيله؛والتركيز ع. الافراط مجددا فيما انجزه، وللحديث ذيل طويل..
1-اضع هذا اللفظ مؤقتا كبديل معقول لما سمي عندنا ب«الانثربولوجيا» وانا اعادي بالفم الملآن تسميه «العلوم-الافكار» باسام اجنبيه؛وهو دليل #اغتراب شاع كثقافه وممارسه ادت الى #تعبد جل نخبنا للمنتج #الاجنبي وتغافل #المحلي و #العربي و#الشرقي؛ومن جهه اخرى:يدل هذا #الهوس النقلي للمستورد من الافكار و #المصطلحات؛ع. نضوب ابداعي خطير لا يعرف سره.
فثم الكثير من البدائل لتعريب الاصطلاح؛ونكاد نجزم انه مامن فكره #غربيه-اوربيه الى ولها #جذر راسخ في تراثنا العربي-الاسلامي؛ كما انا لغتنا المشهوره ب [التوالد] يمكنها #أكل اي لفظ او مصطلح #مغترب؛ولا اقله ضمن #ثقافه النحت..
من #المفاجئ؛ لي ع. الاقل؛ ان استمع لراي شاعر كبير2 مثل الحجاج بخصوص [♕قصيده النثر] بكل هذه #السطحيه واللادقه؛خصوصا وانها اصبحت #القصيده الراهنه رغم انوف من احبها او قلاها.
وكالعاده يكاد ان يكون الاختلاف النخبوي ازاءها عربيا؛من القصى الافراط الى ادنى التفريط.
كيف يقال مثل ما يقوله كاظم هنا بخصوص هاته القصييده🤔
مع ان #قاص بصري-عالمي مبدع هو #ع.طاهر كتب عنها انها كانت معروفه ل #العراقين القدامى ويمثل لها ب #اينانا والعالم السفلي.
كما ان #مقياس ق•النثر عربيا هو #ج•دمو و #س•بولص وبشكل اكثر ابداعا وتكثيفا تجربه #م•الراوي3
2-فاجأني كذلك راي شاعر عميق ومهم اخر هو #ج•الكاظمي بخصوص ق•النثر•
الموسيقى ايها الاعزاء ليست قدرا محتوما للشعر والقصيد.ومع #تراكم الابداعات الحديثه: سردا وشعرا ونقدا؛ليس من المعقول التكلس ع. ضفاف انهر اصبحت شبه مطموره.ثمه قصائد نثر؛بمجموعات كامله اضافت للشعريه والسرديه ابعادا #طازجه واساليب ومواضيع لم #تفتح نوافذها سابقا؛وللتمثيل بعد تجارب من ذكرناهم من العراقيين،نذكر تجربه المصري #الشافعي الذي غاص عميقا بالتناص مع عالم #الكمبيوتر.
3-وقد كتبنا كلمه مكثقف حول المجموعه؛ونشرت كلمتنا في #نشر خ.ج؛والمحنا فيها لقراءه صديقنا العزيز #ح•عجه.
علما ان بيت قصيد [ممالك] هي القصيده التي جعل فيها الراوي من الحياه #مسرح واقعي.
البصريون مثل خبز الارياف❤️
ملاحظة قصيدة الكوثرية للسيد رضا الهندي الموسوي
من لم يقرأ لكاظم الحُجاج، لم يعرف الشعر.
الكوثرية لسيّد الرضا الهندي الموسوي وليس للحلي
هسه يصيحون شروكيه تالي وكت اجه الشاوي. وصار يحجي وكت
&