فن تدبر القرآن / 2111 مفهوم التفسير والتدبر
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 27 ม.ค. 2025
- فن تدبُّر القرآن الكريم
أسس وقواعد ميسَّرة تقود قلبك نحو تدبر نافع للكتاب العظيم من خلال معرفة أهميته وأدواته وطرائقه المعاصرة مع لمحة عن العلوم المعينة على تحقيق هذا الهدف الجليل.
ماذا سوف نتعلم
o إزالة الرهبة المعيقة عن التدبر لكتاب الله.
o التعرُّف على الطرائق المثلى للتدبر.
o معرفة الوسائل المعينة على التدبر الصحيح النافع.
o إدراك صور من التدبر الخاطئ.
o الاطَّلاع على تطبيقات تدبرية على بعض الآيات والمواضع.
o امتلاك المهارات التي تقينا من الخلل في التدبر.
حول المساق
يتكون هذا المساق من أربع وحدات:
المقطع التعريفي لمادة فن التدبر
الوحدة الأولى: مقدمات وأساسيات التدبر
• الدرس الأول: مفهوم التفسير والتدبر.
• الدرس الثاني: الفرق بين التدبر والمصطلحات الأخرى.
• الدرس الثالث: أهمية وأركان التدبر.
• الدرس الرابع: مبادئ وأسس التدبر الإيماني.
• الدرس الخامس: شروط التدبر.
• الدرس السادس: منطلقات التدبر.
• الدرس السابع: العلوم المتعلقة بالتدبر.
• الدرس الثامن: وسائل معينة على التدبر.
• الدرس التاسع: أهداف غايات التدبر.
الوحدة الثانية: مفاتيح التدبر الإيمانية والموضوعية
• الدرس الأول: المفاتيح الإيمانية للتدبر.
• الدرس الثاني: النظر في فضائل السور والمقاصد وأسباب النزول.
• الدرس الثالث: النظر في المناسبات والشواهد.
• الدرس الرابع: النظر إلى الآثار واستخلاص القواعد والقيم القرآنية.
الوحدة الثالثة: المفاتيح العلمية للتدبر
• الدرس الأول: النظر للمفردة القرآنية ودلالاتها.
• الدرس الثاني: النظر لدلالات حروف المعاني.
• الدرس الثالث: النظر لدلالات الأفعال ودلالات التراكيب الجمل.
• الدرس الرابع: النظر إلى الأساليب البلاغية.
• الدرس الخامس: النظر لدلالة الالتزام.
• الدرس السادس: النظر لدلالة المفهوم والإشارة.
الوحدة الرابعة: تدارس القرآن
• الدرس الأول: مفهوم التدارس ومجالس التدارس.
• الدرس الثاني: التأصيل الشرعي لتدارس القرآن.
• الدرس الثالث: ضوابط التدارس ومنهجيته.
• الدرس الرابع: مهارات التدارس - مهارة افتتاح المجلس.
• الدرس الخامس: مهارات التدارس - مهارة طرح الأسئلة التدبرية.
• الدرس السادس: مهارات التدارس - مهارة استخراج الهدايات.
• الدرس السابع: خطوات العلمية للتدارس.
• الدرس الثامن: التدارس الموضوعي.
• الدرس التاسع: المراجع والمصادر التي تعين على التدبر.
الخاتمة
مهيه حكمة التدبر
أظن أن الأمر فيه خلط..
التدبر ليس هو المعنى الذي سيقت له الآية، بل هو التأمل والتفكر بغرض التذكر والاتعاظ، وهو لا يعتني بما سيقت له الآية، نعم صحيح أنه لا يخرج التدبر عن مراد الله، فكل ما يصل إليه العبد من معاني صحيحة مؤخوذة من الآية - وإن لم تسق الآية لها - هو من مراد الله.
فالشافعي أخذ من (وامرأته حمالة الحطب) أن عقود الجاهلية لا تعاد عند إسلام الزوجين، فهذا ليس مراد الله من الآية، لكنه معنى مأخوذ من الآية ودلت عليه الآية بطريق غير مباشر، وهو مراد لله في الآية.