( كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ ) ( آل عمران / 79 ) ، ( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ ) ( الأعراف / 175) ، ( هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ) ( المنافقون /4 ) ، (( قيل يارسول الله أي الناس شرٌّ ؟ قال : العلماء إذا فسدوا )) ( البيان والتبيان للجاحظ ص16) ، ( وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ) ( البقرة / 42 ) ، ((( قيل للإمام علي (رض) : من شر خلق الله بعد إبليس وفرعون ونمرود وأمثالهم ؟ قال : العلماء إذا فسدوا ، هم المظهرون للأباطيل ، الكاتمون للحقائق ، وفيهم قال الله عزوجل : أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون إلا الذين تابوا ))) ، (( إذا فسد العالم فسد العالم )) فالعلماء يمثلون النسخة الأصلية للإصلاح إذا صلحوا وبقية الناس عندها سيمثلون نسخة الفوتو كوبي ( الإستنساخ ) للإصلاح ، وكذلك فالعلماء يمثلون النسخة الأصلية للإفساد إذا فسدوا وعندها الناس سيمثلون الفوتو كوبي ( الإستنساخ ) للفساد أي أن العلماء يمثلون معيار الإصلاح وكذلك الفساد داخل المجتمع ، ((( وعن الإمام الصادق : إذا رأيتم العالم محبا للدنيا فاتهموه على دينكم ، فإن كل محب يحوط بما أحب ))) ، هؤلاء العلماء الذين لا يدافعون عن الحق ولا عن دين الله بل ويلبسون الحق بالباطل وبذلك يدعون إلى الباطل فهم الفاسدون ويفسدون الناس بفسادهم ، وهكذا فهؤلاء يهيئون الأرضية لنشر الجهالة بين الناس وتحويل المجتمع إلى الجهالة ( فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ ) ( الأنعام/35 ) ، (( ابن آدم اطع ربك تسمى عاقلا ولا تعصه فتسمى جاهلا )) ( رواه ابن نعيم عن ابي هريرة ) ، ((( قال أمير المؤمنين علي (رض) : قلوب الجهّال تستفزها الأطماع ، وترتهن بالآماني وتتعلق بالخدائع ))) وبذلك يبعدون المجتمع عن الدين فندعو من الله أن يصلح هؤلاء العلماء وإذا لم يكونوا قابلين للإصلاح ، اللهم ابعدهم عن الأمة ، وأئت بعلماء آخرين ربانيين بما يعلمون الناس لإخراجهم من الجهالة والظلم (( كما تكونوا يولى عليكم )) ( السيوطي في الدرر ) ، ( وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ) ( الأنعام/129 ) ، ((( عن ابن عباس قال : إذا رضي الله عن قوم ولي أمرهم خيارهم ، وإذا سخط الله على قوم ولي أمرهم شرارهم ))) ، (( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تاخذون دينكم )) ( مسلم ) ، يروي عن الأثر : (( دينك .. دينك ..، .. إنه لحمك ودمك خذ عن الذين إستقاموا ولا تأخذ عن الذين مالوا )) ، (( هلاك أمتي عالم فاجر وعابد جاهل وشر الشرار شرار العلماء وخير الخيار خيار العلماء)) ( الدارمي ) ، ( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) (المائدة/ 45) فالعالم الذي لا يعمل بما أنزل الله فهو ظالم ويقول الله تعالى ( وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ ) (هود/ 113) ، فلا يجوز الصلاة خلفه أو الإستماع إليه أو الميل له أو الجلوس عنده ( فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) ( الأنعام / 68 ) ، وعلى العلماء الربانيين أن لا يخافوا الحكام الظلمة ( إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ) ( البقرة / 150 ) ، ( إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً ) ( النساء / ٧٧ ) ، نجد بعض العلماء لا يخافون الله ويخفون الكثير من الحق ، وعليهم أن لا يخافوا الحاكم الظالم لأنهم إذا خافوا من الحاكم الظالم فيجردون من الإيمان كما بينها الله تعالى ( فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ) ( آل عمران / 175 ) ، أيها العلماء إتقوا الله فإنه يأمركم بأن تخافونه فقط ، بمعنى أن تخافوه وحده ليعلمكم الله فاتقوه وخافوه وحده ( وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ ) ( البقرة / 282 ) ، (( لو خفتم الله حق خيفته لعلمتم العلم الذي لا جهل معه ولو عرفتم الله حق معرفته لزالت بدعائكم الجبال ))( حلية الأولياء لأبي نعيم ) ( العلم : الدين ) ، (( أتمكم عقلاً أشدكم لله خوفا ً وأحسنكم فيما أمركم به ونهى عنه نظرا ً وإن كان أقلكم تطوعا ً)) ( أخرجه ابن المجبر ) ، ( وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْماً وَلَا هَضْماً ) ( طه / 112 ) ، (( لا يحقرن أحدكم نفسه أن يرى أمرا ً لله عليه فيه مقال ثم لا يقول فيه فيلقى الله وقد أضاع ذلك فيقول الله ما منعك أن تقول فيه فيقول يا رب خشية الناس فيقول فإياي كنت أحق أن تخشى )) ( احمد ، ابن ماجة ، بيهقي ) فإخفاء الحق معصية لله تعالى ( قُلْ إِنِّيَ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ) ( الأنعام / 15 ) ( يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ) ( النحل / 50 ) وأن العلماء الذين لا يخافون إلا الله وحده ولا يخفون من الحق شيئا ويظهرونه للناس قال الله عنهم ( وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) ( المائدة/54 ) ، وهؤلاء إستسلموا لما قاله الله تعالى ( بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ) ( البقرة / 112 )
مامؤستا جليل كيان خيرت بنوسي. الله بؤت بكات به تيشوي قيامه ت.فردؤست به نسيب بيت.به راستي به ته حه مول بويت له كه ل ام زه لا مه جا هيله دا،جاهيل زنديق،بي كوي.ريز نه كرتن له ايه ته كان.قسه كاني بؤني الحادي لي آهات.
( إنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً (58 ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ (59) ) ( النساء ) يتحدث القرطبي أن الإمام علي (رض ) يقول على كل حاكم أن يحكم بالعدل ويؤدي الأمانة فإذا فعل ذلك وجب له حق النصرة والطاعة وبالمعروف لأن الله قد قدم آية ( إنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ ) على قوله تعالى ( أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ ) ، بينما المدرسة السلفية تأخذ القول الأخير وتترك الأول ، فتتحدث عن حقوق ولي الأمر ولا تتحدث عن واجبات ولي الأمر كما مبين في الحديث الموضوع ( الإسرائيليات ) (( قال حذيفة بن اليمان : قلت يا رسول الله إنا كنا بِشَرٍّ فجاء الله بِخَيْرٍ فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شَرّ ٌ ، قال : نعم ، قلت : هل وراء ذلك الشّرِّ خَيْرٌ ، قال : نعم ، قلت : فهل وراء ذلك الخَيْرِ شَرٌّ ، قال نعم ، قلت : كيف ، قال : يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشّياطين في جثمان إنس ، قال : قلت كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك ، قال : تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع )) (مسلم ) ، ( فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ ) (الأنعام/144) ، ولا يوجد هذا المصطلح ( ولي الأمر ) إلا في الدولة الأموية والنص الموجود ( الدليل الشرعي ) يقول ( أُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ ) ، بينما نبي الله محمد (ص) يضع نفسه حتى أمام القضاء وأمام المساءلة كما مبين في الحديث التالي : (( جاء النبي (ص) يهودي وهو في مجلسه وقال إنكم يا آل عبد المطلب قوم مطل لأنه كان إستلف النبي (ص) مبلغ ولم يرد إليه .... فكاد عمر بن لخطاب أن يفتك به ، فقال النبي (ص) كنا أحوج منك إلى غير هذا أن تأمره بحسن الطلب وتأمرني بحسن الإداء )) ، وقيل أن الزيادة التي فيها (تسمع وتطيع للأمير) الى آخر الفقرة أنها ضعيفة مرسلة وقد ضعفها الدار قطني في الإلزامات والتتبع وقال إنها مرسلة . وكذلك تمكنت القوة الخفية والتي يقودها الأحبار عن طريق الدجال شاؤول الطرسوسي كتابة وصية سميت بوصية بولص للعبيد والتي تعتبر طاعة الطبقة الحاكمة كطاعة المسيح ، فيقول : ((( أيها العبيد أطيعوا سادتكم حسب الجسد بخوف ورعدة في بساطة قلوبكم كما للمسيح ....... )) ( رسالة بولص الرسول الى أهل أفسس 6 : 5 ) مع العلم أن القوة الخفية كانت تمثل في بداية تكوينها من الأحبار مع المتمالئين معهم من الكفار ويتمثل بالطبقة الحاكمة ملك الروم ، ليتم السيطرة والإستحواذ عليهم وإبعادهم عن دينهم بالطرق الشيطانية المدروسة وتحويلهم الى عبيد للملك . ((( قال عمر (رض) : متى إستعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا ً ))) ، وبما أن عبارة ( وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع ) إنها معصية لله ، فقد قال الرسول (ص) : (( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق )) ( مسند أحمد ) ، وقد أعاد التاريخ نفسه وتمكنت القوة الخفية والتي يقودها الأحبار المجرمين من دس مثل هذه المقولات المخالفة للقرآن وللسنة الصحيحة بعد أن تسللوا الى بلاط ملوك بني أمية وبني العباس ومن تبعهم وعن طريق بعض الدجاجلة كأبو مسلم الجليلي ووهب بن منبه وعبد الله بن سبأ وكعب الأحبار وغيرهم ( لَقَدِ ابْتَغَوُاْ الْفِتْنَةَ مِن قَبْلُ وَقَلَّبُواْ لَكَ الأُمُورَ ) ( التوبة / 48 ) ليدسوا بين المسلمين مثل هذه الأقاويل ونسبوها كذبا ً وزورا ً الى رسول الله خدمة لدعاة النهج الأعوج الأحبار قادة القوة الخفية ودعاة السلطة ، والقول الموضوع (( تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع )) ( مسلم ) ، مخالفة للقرآن : ( وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ ) (هود/ 113) ، وكذلك مخالفة للسنة الصحيحة : (( من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام )) ( الطبراني ) وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ : أي لا تميلوا إليهم أو تلبسوا لهم الحق بالباطل وكذلك السكوت عن الحق وعدم نصرة الحق هو ميل للظلمة دعاة الباطل والسكوت عن الحق هو خروج عليه فالساكت عن الحق شيطان أخرس ، والله مع الحق (( من أحق في الله وأبغض في الله وأعطى لله ومنع لله فقد إستكمل الإيمان )) ( سنن أبو داؤد ) ، ومن ينصر الحق فقد ناصر الله وأصبح من جنده ويقول الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ) ( محمد / 7 ) ، ( إِن يَنصُرْكُمُ اللّهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُمْ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكِّلِ الْمُؤْمِنُونَ ) ( آل عمران / 160 ) ، وكذلك ، الظالم : من لم يحكم بما أنزل الله ويتخير وإن جاء عن طريق البيعة من قبل أهل العلم والإيمان ، وكذلك يشمل الظالم دعاة السلطة الذي يحكم بما أنزل الله ويتخير فإن الله لا يسدده حتى وإن تخير ،( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) ( المائدة / 45 ) ، ( وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ) ( المائدة / 51 ) ، ( وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) (التوبة/ 23) ( وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ) (الأنعام/129) ، ( إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) ( المائدة /51 ) ، ( وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيراً وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالاً ) ( نوح / 24 ) أي أن السلفية يوالون الحكام الظلمة فهم كذلك ظلمة ويعتبرونه حسب الحديث خارجين من الإسلام أي خوارج وكذلك يعتبر الحاكم الظالم خارج من الإسلام بل وقائد الخوارج الحقيقين ، وعلى الناس إعتزال الظلمة ( الخوارج من الإسلام ) جميعا ومنهم السلفية ، فبموالاة الظلمة ( الخارجين من الإسلام ) يصبح المسلم أيضا ظالما ( قد خرج من الإسلام ) ، لذا وجب على الناس إعتزال الظلمة ( فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) (الأنعام / 68).وكذلك المسلم الذي يتمرد على الخليفة المسلم الذي يحكم بما أنزل الله ويتخير ( اي يعدل ) والذي جاء عن طريق البيعة يعتبر خرج من الإسلام ( من الخوارج )
Brasti ne dreste ku mala jalil gel eke weki vi got u beje bket b dreji. Asteke lawaz u ser req. Hevidarem xode reka drest nisha me hemia bdet. Dest xosh mela jalil bo hewldanet te
وه ختئ عمر بن الخطاب فتحا مصرئ كرى ،بو چى په يكه رئ ابو الهول نه هـه رفاندى و نه پرت پرت كرى ما نه حه رام بو ،يان امام عمر چ ژ حديثئ نه دزانى…؟! پرسيار بو ملا جليل
صدام حسين كان رئيس العراق يعني كان ولي أمر العراقيين يعني من حارب إيران والكويت والانفال ومن قصف حلبجة بما معناه كان على حق لأن كان يدافع عن العراق ضد اعدائه
والله والله والله نزير ته ج به يوه ندي ب السلامي فه نينه تو مروفه كي جاهلي د ده رحه قه كا ديني إسلامي دا خودي خيرا ملا جليلي و يين وه كي وي مه زن بكه ت و خودي يين وه كي وي د ناف مه دا زيده بكه ت
اخفتنه كا عربي يا هه ى دبيژيت ( نصف العلم في الكلمة لا اعلم) مروفئ تيگه هشتى چ جار نابيژيت از عالم م خه لك وى حكمى لسه ر دده ن نه وه كى كاك نه زيرى بيژيت از هه مى تشتا دزانم و هه ر بسياره كا ملا ى ژئد كر دا بيژيت ب هزرا من هوسايه ئان ژى دا موضوعى ب تمامى بدل كه ت .
نه زيركه جيه نافي وي والله من كاهي خو دا في فيديوي خري من نه ديتت اف نه زيركه اغفتنه كا درست كوتي و دست خوش بو مه لاي راستي مه لايي او كره سينه ما و هه كه تشتك شولا مروفي نه بيت بلا مروف تيكفه نه ده ت جيتره
از عجيب گرتي مه وةرة هنده ك دوسه د يان سئ سه د هزارا بده نه كه سه كي و او كه سه بجيت ره خنئ ل ديني اسلامي بكريت بس دا تشويشي جيكه تن و تشهيركه تن سبحان الله. برسياريت نزيري خر فكريت قورئانيانه و دژايه تى يه بو حديثي . و يادي ژى قه ومئ موساي عليه السلام اف طه بيعه ته هه بو كلك برسياريت محرج ل بيغه مبه ريت خودكرن هه تا وةليهاتي كوتينه موساي عليه السلام اذهب وانت وربك؟ يعني نه كوتن اذهبوا انت وربنا؟ برسياريت وى نزيري هه مى دژاتيه بو اسلامئ. .خودي هدايه تا مه و ياخرا بده تن..
نئ والله نه زيره كيه به ر ناكه ڤيت مروڤ گه ل بكه ڤت مناقشئ دڤئت به س بو خوه پسيارا بكت هه ما پسياره ك ژئ هاته كرن ئك فه رئ دئ ره ڤت ئ برا والله تو نه يئ زاناي و نه يئ شاره زاي و نه ئه و مروڤي يئ ته حه قي بڤئت مروڤئ ره ڤ ره ڤوك
Wel ma eve hene chende znaye Se7abi j zar deve pexemberi dbejit bawer naket Bes heke ml7dek beri 1000 Sala axvtbit de bawer jwa gutna ken bes hema bejn se7abi an 7edise de rewn de bejn delil ninn
ملا جلیل زانایێ دە فە را بادینان نینه ئێک هەبت بەرامبه ری وی بکە فیتە گە نگه شێ ماشاء الله بو علمێ ماموستا ملا جلیل 🌹🌹
سلام عليكم
ئه ڤه كيشك برنامجى داخفن .. اس حسكه م داخل بم
كوً خوً ملاا
موخابن ماموستا د گه ل فی که ری موناقشئ دکه ت.پارتی یئ فریکری دا ئاخفتنا ژئ چیکه ت.بژیت ماموستا جلیل.خودئ ته ب سه ر بیخیت و هه می موسلمانا.
ههههه مت عەقلێ تەنا هههههههه حێشتر 😅
@@cosmeticbeauty-zp2eh"//مكس
ههههههه😅 چەندێ بئاقلی تەد دایکا وی گای یی گانا تە کری@@cosmeticbeauty-zp2eh
خودان خێربی سەیدایێ مەلا جەلیل ❤❤
خودێ ژ تە رازی بت مەلا جەلیل سەرکەفتی بی
اس معجبي علم و زانينا ملا جليلي مه ماشالله خودي يت وه كي ته دناف مه دا زيده كت خوزي جاره كي اس ل ديوانا ته رينشنتبام♥️
هه ر ساخبي ماموستا جليل خوديئل بشتا ته ج مونافق نه ژين ججارا دشاتيا ته بكن ❤️ئه فه خيئر جاهيله ته كانئ تو فئ كولي نا صامت كي
ده ست خوش مه لا جه لیل هندی توو بوو بیژی هه ری چیته تشته کی دی نه شیت جاباته بده ت
براستی مەلا جەلیلی دروستی گوت ئەڤە نەبەس جاھیلە ئەڤە بابێ جاھێلانە
داعش اسلام حقيقي و ملا جليل أيضا احد من أبرز الدواعش مخفيا"
هه ربزى ماموستا ملا جه ليل مخابن بو نه زانئت نه كوهدار وه ى هه وار و سه دهه وار
جزاك الله خيرا ملا جليل
خودئ ژته رازيبت ملا جليل
جزاک الله خیرا ملا جلیل بو مروفئ نه زان
َ
جزاك الله خیرا
( كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ ) ( آل عمران / 79 ) ، ( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ ) ( الأعراف / 175) ، ( هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ) ( المنافقون /4 ) ، (( قيل يارسول الله أي الناس شرٌّ ؟ قال : العلماء إذا فسدوا )) ( البيان والتبيان للجاحظ ص16) ، ( وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ) ( البقرة / 42 ) ، ((( قيل للإمام علي (رض) : من شر خلق الله بعد إبليس وفرعون ونمرود وأمثالهم ؟ قال : العلماء إذا فسدوا ، هم المظهرون للأباطيل ، الكاتمون للحقائق ، وفيهم قال الله عزوجل : أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون إلا الذين تابوا ))) ، (( إذا فسد العالم فسد العالم )) فالعلماء يمثلون النسخة الأصلية للإصلاح إذا صلحوا وبقية الناس عندها سيمثلون نسخة الفوتو كوبي ( الإستنساخ ) للإصلاح ، وكذلك فالعلماء يمثلون النسخة الأصلية للإفساد إذا فسدوا وعندها الناس سيمثلون الفوتو كوبي ( الإستنساخ ) للفساد أي أن العلماء يمثلون معيار الإصلاح وكذلك الفساد داخل المجتمع ، ((( وعن الإمام الصادق : إذا رأيتم العالم محبا للدنيا فاتهموه على دينكم ، فإن كل محب يحوط بما أحب ))) ، هؤلاء العلماء الذين لا يدافعون عن الحق ولا عن دين الله بل ويلبسون الحق بالباطل وبذلك يدعون إلى الباطل فهم الفاسدون ويفسدون الناس بفسادهم ، وهكذا فهؤلاء يهيئون الأرضية لنشر الجهالة بين الناس وتحويل المجتمع إلى الجهالة ( فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ ) ( الأنعام/35 ) ، (( ابن آدم اطع ربك تسمى عاقلا ولا تعصه فتسمى جاهلا )) ( رواه ابن نعيم عن ابي هريرة ) ، ((( قال أمير المؤمنين علي (رض) : قلوب الجهّال تستفزها الأطماع ، وترتهن بالآماني وتتعلق بالخدائع ))) وبذلك يبعدون المجتمع عن الدين فندعو من الله أن يصلح هؤلاء العلماء وإذا لم يكونوا قابلين للإصلاح ، اللهم ابعدهم عن الأمة ، وأئت بعلماء آخرين ربانيين بما يعلمون الناس لإخراجهم من الجهالة والظلم (( كما تكونوا يولى عليكم )) ( السيوطي في الدرر ) ، ( وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ) ( الأنعام/129 ) ، ((( عن ابن عباس قال : إذا رضي الله عن قوم ولي أمرهم خيارهم ، وإذا سخط الله على قوم ولي أمرهم شرارهم ))) ، (( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تاخذون دينكم )) ( مسلم ) ، يروي عن الأثر : (( دينك .. دينك ..، .. إنه لحمك ودمك خذ عن الذين إستقاموا ولا تأخذ عن الذين مالوا )) ، (( هلاك أمتي عالم فاجر وعابد جاهل وشر الشرار شرار العلماء وخير الخيار خيار العلماء)) ( الدارمي ) ، ( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) (المائدة/ 45) فالعالم الذي لا يعمل بما أنزل الله فهو ظالم ويقول الله تعالى ( وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ ) (هود/ 113) ، فلا يجوز الصلاة خلفه أو الإستماع إليه أو الميل له أو الجلوس عنده ( فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) ( الأنعام / 68 ) ، وعلى العلماء الربانيين أن لا يخافوا الحكام الظلمة ( إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ) ( البقرة / 150 ) ، ( إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً ) ( النساء / ٧٧ ) ، نجد بعض العلماء لا يخافون الله ويخفون الكثير من الحق ، وعليهم أن لا يخافوا الحاكم الظالم لأنهم إذا خافوا من الحاكم الظالم فيجردون من الإيمان كما بينها الله تعالى ( فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ) ( آل عمران / 175 ) ، أيها العلماء إتقوا الله فإنه يأمركم بأن تخافونه فقط ، بمعنى أن تخافوه وحده ليعلمكم الله فاتقوه وخافوه وحده ( وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ ) ( البقرة / 282 ) ، (( لو خفتم الله حق خيفته لعلمتم العلم الذي لا جهل معه ولو عرفتم الله حق معرفته لزالت بدعائكم الجبال ))( حلية الأولياء لأبي نعيم ) ( العلم : الدين ) ، (( أتمكم عقلاً أشدكم لله خوفا ً وأحسنكم فيما أمركم به ونهى عنه نظرا ً وإن كان أقلكم تطوعا ً)) ( أخرجه ابن المجبر ) ، ( وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْماً وَلَا هَضْماً ) ( طه / 112 ) ، (( لا يحقرن أحدكم نفسه أن يرى أمرا ً لله عليه فيه مقال ثم لا يقول فيه فيلقى الله وقد أضاع ذلك فيقول الله ما منعك أن تقول فيه فيقول يا رب خشية الناس فيقول فإياي كنت أحق أن تخشى )) ( احمد ، ابن ماجة ، بيهقي ) فإخفاء الحق معصية لله تعالى ( قُلْ إِنِّيَ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ) ( الأنعام / 15 ) ( يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ) ( النحل / 50 ) وأن العلماء الذين لا يخافون إلا الله وحده ولا يخفون من الحق شيئا ويظهرونه للناس قال الله عنهم ( وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) ( المائدة/54 ) ، وهؤلاء إستسلموا لما قاله الله تعالى ( بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ) ( البقرة / 112 )
هاهاها..
جزاك الله خيرا سيدا جليل سةركةفتى بيت
mashaAllah bèhna mala jaleeli ba7raaaaa ba7rrr ❤❤❤
😅
جراك الله خيرا
خودئ تة پاريزيت شيخ جةليل
هەتکا نەزیری چوو 😂😂
سەرکەفتیبی ملا جلیل
جزاک الله خیرا ملا جلیل
دەست خوش مە لا جە لیل
مامؤستا جليل كيان خيرت بنوسي. الله بؤت بكات به تيشوي قيامه ت.فردؤست به نسيب بيت.به راستي به ته حه مول بويت له كه ل ام زه لا مه جا هيله دا،جاهيل زنديق،بي كوي.ريز نه كرتن له ايه ته كان.قسه كاني بؤني الحادي لي آهات.
تو زاناي شيخ جليل خودئ ته بپاريزيت
هه ر ساخ بيت مه لا جليل
مشكيله اوه نزير مجالي ناده ته ملاي و خوو تيناگهينيتن
ده ست خوش ملا جليل
ده ست خوش ملا جليل براستى نزا جاوا تو شيايه هند ده مه كي دريش مناقشي كه ل في جاهلى بكه ي
dast xosh mala jalil
دەست خۆش ماموستا جزاك الله خيرا و بارك الله فيك
خودی ژته رازی بیت سهیدا مهلا جهلیل تو و بهس❤❤❤
الله يحفظك شيخ
وللە نەزیر یێ کەفتیە دەستێت خــــۆ😂
ئه ڤه كيشك برنامجى داخفن .. اس حسكه م داخل بم
جزاك الله خيرا
( إنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً (58 ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ (59) ) ( النساء ) يتحدث القرطبي أن الإمام علي (رض ) يقول على كل حاكم أن يحكم بالعدل ويؤدي الأمانة فإذا فعل ذلك وجب له حق النصرة والطاعة وبالمعروف لأن الله قد قدم آية ( إنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ ) على قوله تعالى ( أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ ) ، بينما المدرسة السلفية تأخذ القول الأخير وتترك الأول ، فتتحدث عن حقوق ولي الأمر ولا تتحدث عن واجبات ولي الأمر كما مبين في الحديث الموضوع ( الإسرائيليات ) (( قال حذيفة بن اليمان : قلت يا رسول الله إنا كنا بِشَرٍّ فجاء الله بِخَيْرٍ فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شَرّ ٌ ، قال : نعم ، قلت : هل وراء ذلك الشّرِّ خَيْرٌ ، قال : نعم ، قلت : فهل وراء ذلك الخَيْرِ شَرٌّ ، قال نعم ، قلت : كيف ، قال : يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشّياطين في جثمان إنس ، قال : قلت كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك ، قال : تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع )) (مسلم ) ، ( فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ ) (الأنعام/144) ، ولا يوجد هذا المصطلح ( ولي الأمر ) إلا في الدولة الأموية والنص الموجود ( الدليل الشرعي ) يقول ( أُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ ) ، بينما نبي الله محمد (ص) يضع نفسه حتى أمام القضاء وأمام المساءلة كما مبين في الحديث التالي : (( جاء النبي (ص) يهودي وهو في مجلسه وقال إنكم يا آل عبد المطلب قوم مطل لأنه كان إستلف النبي (ص) مبلغ ولم يرد إليه .... فكاد عمر بن لخطاب أن يفتك به ، فقال النبي (ص) كنا أحوج منك إلى غير هذا أن تأمره بحسن الطلب وتأمرني بحسن الإداء )) ، وقيل أن الزيادة التي فيها (تسمع وتطيع للأمير) الى آخر الفقرة أنها ضعيفة مرسلة وقد ضعفها الدار قطني في الإلزامات والتتبع وقال إنها مرسلة .
وكذلك تمكنت القوة الخفية والتي يقودها الأحبار عن طريق الدجال شاؤول الطرسوسي كتابة وصية سميت بوصية بولص للعبيد والتي تعتبر طاعة الطبقة الحاكمة كطاعة المسيح ، فيقول : ((( أيها العبيد أطيعوا سادتكم حسب الجسد بخوف ورعدة في بساطة قلوبكم كما للمسيح ....... )) ( رسالة بولص الرسول الى أهل أفسس 6 : 5 ) مع العلم أن القوة الخفية كانت تمثل في بداية تكوينها من الأحبار مع المتمالئين معهم من الكفار ويتمثل بالطبقة الحاكمة ملك الروم ، ليتم السيطرة والإستحواذ عليهم وإبعادهم عن دينهم بالطرق الشيطانية المدروسة وتحويلهم الى عبيد للملك .
((( قال عمر (رض) : متى إستعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا ً ))) ، وبما أن عبارة ( وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع ) إنها معصية لله ، فقد قال الرسول (ص) : (( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق )) ( مسند أحمد ) ، وقد أعاد التاريخ نفسه وتمكنت القوة الخفية والتي يقودها الأحبار المجرمين من دس مثل هذه المقولات المخالفة للقرآن وللسنة الصحيحة بعد أن تسللوا الى بلاط ملوك بني أمية وبني العباس ومن تبعهم وعن طريق بعض الدجاجلة كأبو مسلم الجليلي ووهب بن منبه وعبد الله بن سبأ وكعب الأحبار وغيرهم ( لَقَدِ ابْتَغَوُاْ الْفِتْنَةَ مِن قَبْلُ وَقَلَّبُواْ لَكَ الأُمُورَ ) ( التوبة / 48 ) ليدسوا بين المسلمين مثل هذه الأقاويل ونسبوها كذبا ً وزورا ً الى رسول الله خدمة لدعاة النهج الأعوج الأحبار قادة القوة الخفية ودعاة السلطة ، والقول الموضوع (( تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع )) ( مسلم ) ، مخالفة للقرآن : ( وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ ) (هود/ 113) ، وكذلك مخالفة للسنة الصحيحة : (( من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام )) ( الطبراني ) وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ : أي لا تميلوا إليهم أو تلبسوا لهم الحق بالباطل وكذلك السكوت عن الحق وعدم نصرة الحق هو ميل للظلمة دعاة الباطل والسكوت عن الحق هو خروج عليه فالساكت عن الحق شيطان أخرس ، والله مع الحق (( من أحق في الله وأبغض في الله وأعطى لله ومنع لله فقد إستكمل الإيمان )) ( سنن أبو داؤد ) ، ومن ينصر الحق فقد ناصر الله وأصبح من جنده ويقول الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ) ( محمد / 7 ) ، ( إِن يَنصُرْكُمُ اللّهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُمْ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكِّلِ الْمُؤْمِنُونَ ) ( آل عمران / 160 ) ، وكذلك ، الظالم : من لم يحكم بما أنزل الله ويتخير وإن جاء عن طريق البيعة من قبل أهل العلم والإيمان ، وكذلك يشمل الظالم دعاة السلطة الذي يحكم بما أنزل الله ويتخير فإن الله لا يسدده حتى وإن تخير ،( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) ( المائدة / 45 ) ، ( وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ) ( المائدة / 51 ) ، ( وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) (التوبة/ 23) ( وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ) (الأنعام/129) ، ( إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) ( المائدة /51 ) ، ( وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيراً وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالاً ) ( نوح / 24 ) أي أن السلفية يوالون الحكام الظلمة فهم كذلك ظلمة ويعتبرونه حسب الحديث خارجين من الإسلام أي خوارج وكذلك يعتبر الحاكم الظالم خارج من الإسلام بل وقائد الخوارج الحقيقين ، وعلى الناس إعتزال الظلمة ( الخوارج من الإسلام ) جميعا ومنهم السلفية ، فبموالاة الظلمة ( الخارجين من الإسلام ) يصبح المسلم أيضا ظالما ( قد خرج من الإسلام ) ، لذا وجب على الناس إعتزال الظلمة ( فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) (الأنعام / 68).وكذلك المسلم الذي يتمرد على الخليفة المسلم الذي يحكم بما أنزل الله ويتخير ( اي يعدل ) والذي جاء عن طريق البيعة يعتبر خرج من الإسلام ( من الخوارج )
Brasti ne dreste ku mala jalil gel eke weki vi got u beje bket b dreji. Asteke lawaz u ser req. Hevidarem xode reka drest nisha me hemia bdet. Dest xosh mela jalil bo hewldanet te
ده ست خوش سيدا -نه زير كاداني 1000سالي بي أنشاء الله
حدثاء الاسنان و ضعفاء الاحلام.
اللهم ارزقهما العلم النافع واحفظ هما من الخطا
بخودى نه زير تشته كي نزانيت وهه ما دئاخفيت
اس نه حه ش مه لا جه لي دكه م نه من باوه ري هزارا وي هه يه شي بس راستي كاك نه زير تو نه شياي جابا ايك بسيارا مه لا جه لي لي بده ي
ملا جلیل تڕکەن
نەزیر مام تەژی وەکی هەمی کەسێن گۆهێ خودایە لایفی هایژێ هەیە بوجی رکێ راکەی نی مەلایێ درستە
مةلا جليل ژکةرا كةرترا
ما خوشكا ته يا 😹
Dayka ta bgem
Bjit mala jalil
Dest xosh nezir 👍
Desx Xoş Mela Celîl
Wlah mala jalil to chawa shey gal wi baxvi
ملا جليل.. كا بئزه حمه ت سورة الفاتحة إعراب كه
خودێ عەمرێ تە درێژکەت شێخ جلیل 🤍
خه لكئ خوبه خش هه بو -به س ژيان خوشتره
هەر بژیت بەرئز نەزیر
نه زير كاداني. سعه ته كي سه يدا. ميزل كر. و. دوو ان. سئ. ژي. يئ. دكه ل يي دكوكلي دكه ران. بس دا. بو. دمعنا. وي. ئايه. تي بكه رن
هەر وەکی چاوا نوژدار چارەسەریا نەخوشی دکەت وەسا یا پێتڤیە مروڤئ زانا چارەسەریا مروڤئ نەزان بکەت ، و ئەڤەژی من وەسا دیت کو ماموستا مەڵە جەلیل ب شێوازەکئ جوان سەرەدەری دگەل کاک نەزیری کر. هەبوونا باوەرنامئ هندئ ناگەهینیت کو مروڤ یئ زانایە. ب دیتنا من حکم ل سەر کەسەکی دئ هێتە دان پشتی مروڤ دزانیت کا وی چەند کیتاب خاندینە و چ خاندیە و ژبەر هندئ پەیڤا (جاهل) هاتە بکارینان چنکی هەرکەسەکئ بڤێت قورئانا پیروز شروڤەبکەت لدیڤ بنەما و یاسا پێتڤیە پازدە مەرج لدەڤ وی کەسی هەبن .
لدیڤ دیتنا من کاک نەزیر نە یئ بەرهەڤە بو ڤان دیبەیتا چنکی چ مەرج ژوان مەرجا من نەدیتن کو لدەڤ هەبن.
داخازا سەرکەڤتنئ بو هەردوو لا.
ئه ڤه كيشك برنامجى داخفن .. اس حسكه م داخل بم
Muxabin bu kurda
خودێ نەزیر مفلسە و چ ڤێ نینە
راستی مەلا جەلیل بێهنا وی گەلەک فرەهە😅🌺
نةزير چ اختصاص هةيه
ملا جليل. محمد الرسول يختلف عن محمد النبي (ص)
ا
مةلا جةليل ڤي طبيعةتي پئلة رئكئ بدة يئ بةرامبةري خوو دوو دةقا بدلئ خو باخڤيت يئ كةليمةكئ دبئژيت تو يئ دبري .
بـــاۆەرکە نەزیری هەتکا خۆ بر،مەلا نەشێت پێنچ دەقا باخڤیت دێ بێژیت من هندە سالا شەریعەت یێ خاندنی یان من هندە شهادە یێن هەین…
❤️🖤❤️
Nazir kra tanakeda o haw
هه ر بژی کاک نه زیر !
ده ست خوش كاك نه زير بو وى ئه خلاقى جوان
وه ختئ عمر بن الخطاب فتحا مصرئ كرى ،بو چى په يكه رئ ابو الهول نه هـه رفاندى و نه پرت پرت كرى ما نه حه رام بو ،يان امام عمر چ ژ حديثئ نه دزانى…؟!
پرسيار بو ملا جليل
وةى خودئ زةليلى جةندا نةخوشة ههههه يا خودئ تو مة ژئ پارئزى 😉
جزاک اللە خیرا
ما کی دگەل مەلا جەلیلی مناقشێ دکەت ، هەما بهێلن چ ڤییا بلا وەسا بیت.
Ez daika wa nm🤣🤣
جزاك الله الجنة يا شيخ جليل
Nazir Ye Fulle
صدام حسين كان رئيس العراق يعني كان ولي أمر العراقيين يعني من حارب إيران والكويت والانفال ومن قصف حلبجة بما معناه كان على حق لأن كان يدافع عن العراق ضد اعدائه
والله والله والله نزير ته ج به يوه ندي ب السلامي فه نينه تو مروفه كي جاهلي د ده رحه قه كا ديني إسلامي دا
خودي خيرا ملا جليلي و يين وه كي وي مه زن بكه ت و خودي يين وه كي وي د ناف مه دا زيده بكه ت
اخفتنه كا عربي يا هه ى دبيژيت ( نصف العلم في الكلمة لا اعلم) مروفئ تيگه هشتى چ جار نابيژيت از عالم م خه لك وى حكمى لسه ر دده ن نه وه كى كاك نه زيرى بيژيت از هه مى تشتا دزانم و هه ر بسياره كا ملا ى ژئد كر دا بيژيت ب هزرا من هوسايه ئان ژى دا موضوعى ب تمامى بدل كه ت .
باشه كه رئ گارانئ مانه دفيت هنده ك ئاخفتنا بيغه مبه رئ خودئ بگه هينن
بخودئ وهکیل ،ههکه مه دیبهیتا وان ب خالان هژمار کربان دا ۱۰ ب ۰ سفر بو مهلا جهلیلی و وی کهشکولکی دانم بهس د ۲۰ دهقئن دهستپئکئ دا خولیسهر ته چ ری ههیه تو ب ههمی فه یئ خهلهتی شهرم ناکهی😒 .بهس نه خهتایئن وی کهشکولینه خهتاکئن بهرئز مهلا جهلیلینه گهلهک وه ختی ددهته فان جوره مروفئن بئ مفا خوزی ته هند رئک نهدابا فان جوره مروفان🙏
تو خولامى ملا جليل ى بي
ملا جليل اكبر داعش
3:14:28 arè wlla OK u 100 jara OK 😂😂 , dlè ta bxom mala jaleel 😍😍😍😍❤❤❤❤❤
ئه ڤه كيشك برنامجى داخفن .. اس حسكه م داخل بم
ملا جليل ينهزم هههههههه
جزاك الله خيرا ويجعلها في ميزان حسناتك يوم القيامة يا رب العالمين
بخودئ كوشت گوتئ كاكئ من تو عه ره بى نزانى اشتهادا ج😂😂
بارك الله فیك شیخ خودێ یێت وەکی تە ناف مەدا زێدەکەت
خودی ییت وهک ته زیده بکهت سهیدا مهلاجلیل❤
والله نزير طركه نى هه تكا خو بر
جماعه ت هوسا يى مناقشا جهى برينا ده ستى دكه ن كا دى كيرا برن ؟ ونه شين بيزن برينا ده ستى ئيك ده وله تا ئيسلامى نه شيت علنى بجه بينيت ؟ جونكى دى بيته سينما لجيهانى ...
Chahela xraptraji
نه زيركه جيه نافي وي والله من كاهي خو دا في فيديوي خري من نه ديتت اف نه زيركه اغفتنه كا درست كوتي و دست خوش بو مه لاي راستي مه لايي او كره سينه ما و هه كه تشتك شولا مروفي نه بيت بلا مروف تيكفه نه ده ت جيتره
Mashillah bo behna mala jalele
مرادفات ل كتابا پيروز نينه
قطع =بتر
Mela jelil daeshe 💯
از عجيب گرتي مه وةرة هنده ك دوسه د يان سئ سه د هزارا بده نه كه سه كي و او كه سه بجيت ره خنئ ل ديني اسلامي بكريت بس دا تشويشي جيكه تن و تشهيركه تن سبحان الله.
برسياريت نزيري خر فكريت قورئانيانه و دژايه تى يه بو حديثي . و يادي ژى قه ومئ موساي عليه السلام اف طه بيعه ته هه بو كلك برسياريت محرج ل بيغه مبه ريت خودكرن هه تا وةليهاتي كوتينه موساي عليه السلام اذهب وانت وربك؟ يعني نه كوتن اذهبوا انت وربنا؟ برسياريت وى نزيري هه مى دژاتيه بو اسلامئ. .خودي هدايه تا مه و ياخرا بده تن..
Dest xush sarkafti bi
نزير نه يئ ب علم و زانينه كو ديبه ته كا بهئز بكه ت ڨئجا حه تا ببيته بهئزترين مناقشة
ته راستي بڤيت ئه ف كابرائ بسيارا ژملا جليلي دكت جاهله وه له و گوتي ماموستامه به لئ جاهله كابرا يئ محاولئ دكت ملاجليلي متهم بكت
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين يارب العالمين أجمعين فداك روحي أبي وأمي يا رسول الله صل الله عليه وسلم
نئ والله نه زيره كيه به ر ناكه ڤيت مروڤ گه ل بكه ڤت مناقشئ دڤئت به س بو خوه پسيارا بكت هه ما پسياره ك ژئ هاته كرن ئك فه رئ دئ ره ڤت ئ برا والله تو نه يئ زاناي و نه يئ شاره زاي و نه ئه و مروڤي يئ ته حه قي بڤئت مروڤئ ره ڤ ره ڤوك
3:26:58 bas sa7kanè chand jara dbèjita mala jaleeli az zandiqm !! , btnè da bkata noqta lsar mala jaleeli
3:15:01 bawarka mala jaleel na xalata u takaborè jik nakat . mala jaleel ❤
نه زير كاداني. سعه ته كي سه يدا. ميزل كر. و. دوو ان. سئ. ژي. يئ. دكه ل يي دكوكلي دكه ران. بس دا. بو. دمعنا. وي. ئايه. تي بكه رن
كە گوتیە ئەڤە دیبەیتە ؟ بێ ھیچ جورەكە نا بێژەن ڤێ دیبەیت ئەڤە چلەحانەیە عزەمان درێژیە نە چێدی
Wel ma eve hene chende znaye
Se7abi j zar deve pexemberi dbejit bawer naket
Bes heke ml7dek beri 1000 Sala axvtbit de bawer jwa gutna ken bes hema bejn se7abi an 7edise de rewn de bejn delil ninn
Raste👌🏻