Cả đoàn thuyền đi trên sông mà chẳng nghe được câu niệm nào , thật sự là rất buồn , mọi người chỉ chạy theo giả cảnh ở bên ngoài , mà quên rằng thầy đã và đang ở cạch chúng ta , cứu độ chúng ta ,bằng hình thể bằng xương ,bằng thịt , mà không biết ,cho nên thầy bần sĩ nói rõ trong từng bài pháp thoại , một người không học , mà xuất khẩu thành thơ ,từng câu , từng chữ vô cùng vi diệu ,mọi người có cảm nhận được gì không ạ
Ông năm trèo bác ở cho cá sấu đâu đây không hiểu không biết cũng la lối ôm xôm biết gì nói nấy còn không biết thì hỏi lại nha gì mà ghe cá sấu đâu đây nói chuyện sau cho chuẩn rút kinh nghiệm lân sau
Mô hình ấy chỉ để liên tưởng đến truyền thuyết ông 5 chèo, chứ đúng hình mẫu được truyền lại thì ông 5 chèo là một con sấu có 5 chân (5 chèo), màu sắc dị thường, được ông Đình Tây (một trong các đại đệ tử của Đức Phật Thầy Tây An) trong một lần cứu giúp một gia đình làm nghề chày lưới, ông thấy họ có bắt được một con cá sấu có 5 chân và màu sắc không bình thường nên xin về nuôi, sau Đức Phật Thầy gặp và phán rằng con Sấu này sau sẽ gieo nỗi kinh hoàng cho dân sinh, nên bảo ông diệt, nhưng ông giấu và sau này Sấu lớn xổng chuồng đi phá dân gian, Đức Phật Thầy biết được nên có cho người rèn một bộ lưỡi câu ban cho ông Đình Tây đi bắt Sấu ấy, nhưng sau đó, cứ nghe thông tin Sấu nổi lên, ông Đình Tây đến thì Sấu ấy lại lặn mất tâm, mãi không bắt được, nên ông Đình Tây đã răn với con Sấu ấy là nếu đã nễ sợ ông, thì đừng phá dân nữa, mà hãy tu hành đến khi đáo hạn lập đời thì lên trừng trị kẻ ác giúp hiền, từ đó Sấu ấy mất tăm không xuất hiện nữa. Đây chỉ là truyền thuyết được dân gian truyền lại, còn sự thật thế nào thì không thể bàn được, chỉ kể lại để răn dạy đời sau tránh xa việc ác để sau không bị trừng phạt. Còn vì sao dân gian gọi là "ông" Năm Chèo thì có lẻ do tín ngưỡng dân gian hay gọi những loài vật to lớn uy dũng bằng từ ông, như Cá Ông, ông Tượng, Ông Hổ.... Còn mô hình trong clip chỉ 4 chân thì cũng chỉ là sấu thôi.
Nam mô a Di Đà Phật 🙏🙏🙏 nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật 🙏🙏🙏 nam mô đại từ đại bi cứu khổ cứu nạn quán thế âm bồ tát ma ha tát Nam mô đức Phật thầy Bửu Sơn Kỳ Hương nam mô a Di Đà Phật 🙏🙏🙏
Đâu ra truyền thống đó vậy bạn? Kệ Giảng Thầy đã đọc đến đâu? Mà lại phán tu theo Thầy phải để đầu tóc? Muốn rõ thông hãy tầm kỹ lại, Bởi Thầy đã truyền đã dạy rõ ràng, Về cái tóc thì không cần phải cạo, Cũng chẳng cần để tóc như Thầy, Thầy để tóc là lưu giữ nếp xưa, Cái truyền thống của cha ông đã có, Chớ thầy không buộc tín đồ phải để. Vì là cái nếp xưa kia đã có, Nên người để tóc không phải là Tu, Mà người Tu cũng không phải chỉ những người để tóc, Còn vì sao Tu không cần cạo, Vì Đạo ta không phải xuất gia, Nên cà sa cũng không cần mặc, Mà hãy sống hoà nhã xóm làng, Cần kiệm, sốt sắng làm ăn, Làm thiện, tránh ác giữ tâm an lành, Tu hiền chơn chất một lòng, Nhất Tâm niệm Phật, Liên Đài được lên.
Con kính lạy đức Quỳnh giáo chủ Phật giáo Hòa hảo
Nam mô a Di Đà Phật
Video rất đẹp
Cảm ơn bạn
Nm mô a di dà phât
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật 🙏 nam mô a Di Đà Phật 🙏 cầu cho tất cả chúng sanh sớm bỏ bờ mê quay về bến giác
Nếu như có thêm phần lòng tiếng kinh kệ ... nhạc kinh nữa thì sẽ rất hoàn hảo và long trọng trong lễ hội,,❤❤❤❤❤
Nam mô a Di Đà Phật 🙏🙏🙏🌻🌻🌻🌹🌹🌹
Cả đoàn thuyền đi trên sông mà chẳng nghe được câu niệm nào , thật sự là rất buồn , mọi người chỉ chạy theo giả cảnh ở bên ngoài , mà quên rằng thầy đã và đang ở cạch chúng ta , cứu độ chúng ta ,bằng hình thể bằng xương ,bằng thịt , mà không biết ,cho nên thầy bần sĩ nói rõ trong từng bài pháp thoại , một người không học , mà xuất khẩu thành thơ ,từng câu , từng chữ vô cùng vi diệu ,mọi người có cảm nhận được gì không ạ
Đề nghị có thêm chương trình đọc sấm giảng của Đức Thầy khi lên đèn...
Ok do ban ah tam chay theo ngoai canh la nhieu nao ai lay tam ma quan sat ben ngoai adidaphat tam an tru
Phải có đồng thanh niệm phật ,tuy chúng ta không nhìn thấy ĐỨC THẦY nhưng ngài luôn hiện diện biết rõ đồng đạo mình làm những gì.....
Quá đúng bạn ơi có thêm tiếng tụng kinh sẽ cảm thấy ấm cúng như có thầy đang ở đâu đây😊😊
Nam mô A Di Đà Phật
Ông 5 đẹp quá
Năm mô a Di đa phât
Nam mô a di đà phật.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
Quả tuyệt vời
Be thuy luc cho khong phai luc thuy ong oi
Xếp hìmh con vật bè thủy Lụt hpát tíen nịem phật nhé
Ông năm trèo bác ở cho cá sấu đâu đây không hiểu không biết cũng la lối ôm xôm biết gì nói nấy còn không biết thì hỏi lại nha gì mà ghe cá sấu đâu đây nói chuyện sau cho chuẩn rút kinh nghiệm lân sau
Mô hình ấy chỉ để liên tưởng đến truyền thuyết ông 5 chèo, chứ đúng hình mẫu được truyền lại thì ông 5 chèo là một con sấu có 5 chân (5 chèo), màu sắc dị thường, được ông Đình Tây (một trong các đại đệ tử của Đức Phật Thầy Tây An) trong một lần cứu giúp một gia đình làm nghề chày lưới, ông thấy họ có bắt được một con cá sấu có 5 chân và màu sắc không bình thường nên xin về nuôi, sau Đức Phật Thầy gặp và phán rằng con Sấu này sau sẽ gieo nỗi kinh hoàng cho dân sinh, nên bảo ông diệt, nhưng ông giấu và sau này Sấu lớn xổng chuồng đi phá dân gian, Đức Phật Thầy biết được nên có cho người rèn một bộ lưỡi câu ban cho ông Đình Tây đi bắt Sấu ấy, nhưng sau đó, cứ nghe thông tin Sấu nổi lên, ông Đình Tây đến thì Sấu ấy lại lặn mất tâm, mãi không bắt được, nên ông Đình Tây đã răn với con Sấu ấy là nếu đã nễ sợ ông, thì đừng phá dân nữa, mà hãy tu hành đến khi đáo hạn lập đời thì lên trừng trị kẻ ác giúp hiền, từ đó Sấu ấy mất tăm không xuất hiện nữa.
Đây chỉ là truyền thuyết được dân gian truyền lại, còn sự thật thế nào thì không thể bàn được, chỉ kể lại để răn dạy đời sau tránh xa việc ác để sau không bị trừng phạt.
Còn vì sao dân gian gọi là "ông" Năm Chèo thì có lẻ do tín ngưỡng dân gian hay gọi những loài vật to lớn uy dũng bằng từ ông, như Cá Ông, ông Tượng, Ông Hổ....
Còn mô hình trong clip chỉ 4 chân thì cũng chỉ là sấu thôi.
Nam mô a Di Đà Phật
chào Sĩ Ngân.
A DI ĐÀ PHẬT
Thỉnh Thầy ở đâu vậy chú
Nam mô a Di Đà Phật 🙏🙏🙏 nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật 🙏🙏🙏 nam mô đại từ đại bi cứu khổ cứu nạn quán thế âm bồ tát ma ha tát Nam mô đức Phật thầy Bửu Sơn Kỳ Hương nam mô a Di Đà Phật 🙏🙏🙏
Mới hồi sáng đi chung chiếc đò với anh đi thỉnh chân dung
Truyền thống GHPG Hoà Hão đàn ông Búi tóc! Giờ mai một hết rùi mắt gốc ! Giấy rách giử lấy lề Chứ !!!
Đâu ra truyền thống đó vậy bạn?
Kệ Giảng Thầy đã đọc đến đâu?
Mà lại phán tu theo Thầy phải để đầu tóc?
Muốn rõ thông hãy tầm kỹ lại,
Bởi Thầy đã truyền đã dạy rõ ràng,
Về cái tóc thì không cần phải cạo,
Cũng chẳng cần để tóc như Thầy,
Thầy để tóc là lưu giữ nếp xưa,
Cái truyền thống của cha ông đã có,
Chớ thầy không buộc tín đồ phải để.
Vì là cái nếp xưa kia đã có,
Nên người để tóc không phải là Tu,
Mà người Tu cũng không phải chỉ những người để tóc,
Còn vì sao Tu không cần cạo,
Vì Đạo ta không phải xuất gia,
Nên cà sa cũng không cần mặc,
Mà hãy sống hoà nhã xóm làng,
Cần kiệm, sốt sắng làm ăn,
Làm thiện, tránh ác giữ tâm an lành,
Tu hiền chơn chất một lòng,
Nhất Tâm niệm Phật, Liên Đài được lên.