Všiml jsem si jedné věci. Na ruku nejčastěji přijímají mladé slečny. Náhoda? Všeobecně ženy více, než muži. A mladí více, než starší. Co to znamená? Logicky nejsou informováni! Proto je třeba sdílet například videa, která jsem zde vložil, ať o tom lidé vědí.
Takže aj pri poslednej večeri to bola svatokradez? Jezis lámal a podaval svoje premene telo zo slovami: Vezmite a jedzte..Nespomína sa ziaden obrúsok alebo pod. Dôležité je aby prijímajúci mal túžbu prijať Jezisa a čisté srdce.
Kdyby to bylo tak důležité, tedy dostačující, v tom případě by to církev takto hlásala i před druhým vatikánským koncilem. Jak vidíš, není to tak. Celá staletí se přijímalo správně. Nikdo nehlásal že to stačí, když je to od srdce a šup s tím na ruku.
To jsou jejich dvě přiblblé výmluvy. (Postavit z rukou pro hostii chrám a druhá výmluva, že stačí přijímat Pána správně v srdci a pak ho možno brát do ruk.)
Tak ked spominate Ježíša ako to vtedy, tak vtedy křesťanov ukrizovabali, takže prejavit úctu tělu Kristovi je to najmensie. Nie že niekdo si kychne do ruky, holuba vytáhne a kdovie co este.
@@Michal10 keby nebolo upaľovanie správne, nebola by to cirkev robila. :-O ??? keby nebola homosexualita v poriadku nevyskytovala by sa v kléru. ..... :-O ??? Potom vzal kalich ... so slovami: Pite z neho všetci. lebo toto je moja tej novej zmluvy krv, ktorá sa vylieva za mnohých na odpustenie hriechov. V Getsemane: Môj otče ak je možné nech odíde odo ma tento kalich... ALEBO ...ak ma nemôže minúť tento kalich len keď ho vypijem, nech sa stane.... ako veľmi musí byť zvrátené ľudské myslenie ak nerozumie, že ide o obraznú reč? Ježiš predsa nepil kalich, ale bol ukrižovaný. A tak Pite z neho všetci sa nemôže vzťahovať, nemôže rozumieť inak len na smrť na kríži. ..a podobne aj smrť tela na kríži je TEN chlieb z ktorého každý veriaci je živý. Nie je to o žiadnej transubstanciácii. Uctievanie hostie, teda uctievanie človekom vyrobenej veci ako božstvo, je modloslužba v definičnom stave. Spamätajte sa už máte len veľmi krátky čas.
Farizeji. Koľko čiastočiek ostalo na rukách a na zemi, keď eucharistia nebola oplatka ale bochník bežne dostupného chleba ktorí lámali apoštoli? Páchali oni svatokradez?
@@annahelesicova9861 oplátky sa hlavne ľahko skladujú, dlho vydržia a nezaberajú veľa miesta. Ináč sa pred nimi lámal hocijaký dostupný chlieb, pani farizejka.
@@luciamacakova7516 Možná by nebylo na škodu podívat se na toto video, jak to bylo s tím chlebem, dokud nebyl oplatkou. th-cam.com/video/atuENPbjlWE/w-d-xo.html
Jestli farizeji? A co na tom? Farizejové byli pověstní striktním plněním zákona a heretici rozhodně nebyli v rámci své židovské víry. To znamená, že i kdyby konkrétní tradiční katolík by špatný, víru má správnou a není heretik.
Z hlediska tradičního katolíka, který je špatný, byť má dobrou víru, to není dobré, že má víru bez skutků, ale pro okolí nešíří hereze a po této stránce, koná dobro a šíří pravdu.
Je tu reč aj o protestantizme? Dovoľte aby som uviedol jeden citát od protestanta aby to nebolo o nás bez nás, vieme ako to v takých prípadoch môže dopadnúť. Takže: Protestantizmus nie je výsledkom ľudského pokroku, nie je to len zásada dokonalých vlastností ľudstva a jeho hodnotenia ako jednej zo svojich prirodzených schopností v dôsledku čoho dokáže skorumpovaná spoločnosť seba sama očisti, a keď je nejakou vonkajšou silou uväznená na určitej ceste ktorou sa uberá, alebo sa z vyčerpania zastaví, môže protestantizmus posilniť jej sily, a môže nabrať energiu a znova sa vydať na cestu. Nie je to ani produkt myslenia jednotlivca ani výsledok spoločného myslenia a úsilia, protestantizmus je PRINCÍP. ktorý má svoj pôvod mimo ľudskú spoločnosť. Protestantizmus je Bohom implantovaný do intelektuálnej a morálnej prirodzenosti človeka, do ktorého sú vkladané nové sily a ľudská vetva preto nesie ušľachtilejšie ovocie. Je to zostúpenie nebeského vplyvu ktorý sa spája so všetkými inštinktami a schopnosťami jednotlivca, zo všetkými zákonmi a túžbami spoločnosti a ktorý podnecuje jedinca aj ako spoločenskú bytosť do nového života a smeruje ich úsilie k ušľachtilejším cieľom a umožňuje najvyšší možný rozvoj ľudstva a všetkých jeho veľkých zámerov.
![Ako sa spovedať [OPRAVA]](http://i.ytimg.com/vi/k2N-ZhjGmeo/mqdefault.jpg)
Čistá pravda!
Zde další videa na téma: Jedno jsem točil já.
th-cam.com/video/lWgEHVpQtXc/w-d-xo.html
th-cam.com/video/atuENPbjlWE/w-d-xo.html moje video
Všiml jsem si jedné věci. Na ruku nejčastěji přijímají mladé slečny. Náhoda? Všeobecně ženy více, než muži. A mladí více, než starší. Co to znamená? Logicky nejsou informováni! Proto je třeba sdílet například videa, která jsem zde vložil, ať o tom lidé vědí.
th-cam.com/video/uTFpb8Dz5zk/w-d-xo.html
Požehnané rozlišovanie a skúmanie :)
Takže aj pri poslednej večeri to bola svatokradez? Jezis lámal a podaval svoje premene telo zo slovami: Vezmite a jedzte..Nespomína sa ziaden obrúsok alebo pod. Dôležité je aby prijímajúci mal túžbu prijať Jezisa a čisté srdce.
Kdyby to bylo tak důležité, tedy dostačující, v tom případě by to církev takto hlásala i před druhým vatikánským koncilem. Jak vidíš, není to tak. Celá staletí se přijímalo správně. Nikdo nehlásal že to stačí, když je to od srdce a šup s tím na ruku.
To jsou jejich dvě přiblblé výmluvy. (Postavit z rukou pro hostii chrám a druhá výmluva, že stačí přijímat Pána správně v srdci a pak ho možno brát do ruk.)
Tak ked spominate Ježíša ako to vtedy, tak vtedy křesťanov ukrizovabali, takže prejavit úctu tělu Kristovi je to najmensie. Nie že niekdo si kychne do ruky, holuba vytáhne a kdovie co este.
@@Michal10 keby nebolo upaľovanie správne, nebola by to cirkev robila. :-O ??? keby nebola homosexualita v poriadku nevyskytovala by sa v kléru. ..... :-O ???
Potom vzal kalich ... so slovami: Pite z neho všetci. lebo toto je moja tej novej zmluvy krv, ktorá sa vylieva za mnohých na odpustenie hriechov.
V Getsemane: Môj otče ak je možné nech odíde odo ma tento kalich... ALEBO
...ak ma nemôže minúť tento kalich len keď ho vypijem, nech sa stane....
ako veľmi musí byť zvrátené ľudské myslenie ak nerozumie, že ide o obraznú reč? Ježiš predsa nepil kalich, ale bol ukrižovaný. A tak Pite z neho všetci sa nemôže vzťahovať, nemôže rozumieť inak len na smrť na kríži. ..a podobne aj smrť tela na kríži je TEN chlieb z ktorého každý veriaci je živý. Nie je to o žiadnej transubstanciácii. Uctievanie hostie, teda uctievanie človekom vyrobenej veci ako božstvo, je modloslužba v definičnom stave.
Spamätajte sa už máte len veľmi krátky čas.
je to o obeti na kríži a nie o Ježišovi ako transubstanciácii. Nebláznite.
Farizeji. Koľko čiastočiek ostalo na rukách a na zemi, keď eucharistia nebola oplatka ale bochník bežne dostupného chleba ktorí lámali apoštoli? Páchali oni svatokradez?
Proto je to nyní oplatka a má se dávat do úst!
@@annahelesicova9861 oplátky sa hlavne ľahko skladujú, dlho vydržia a nezaberajú veľa miesta. Ináč sa pred nimi lámal hocijaký dostupný chlieb, pani farizejka.
@@luciamacakova7516 Možná by nebylo na škodu podívat se na toto video, jak to bylo s tím chlebem, dokud nebyl oplatkou. th-cam.com/video/atuENPbjlWE/w-d-xo.html
Jestli farizeji? A co na tom? Farizejové byli pověstní striktním plněním zákona a heretici rozhodně nebyli v rámci své židovské víry. To znamená, že i kdyby konkrétní tradiční katolík by špatný, víru má správnou a není heretik.
Z hlediska tradičního katolíka, který je špatný, byť má dobrou víru, to není dobré, že má víru bez skutků, ale pro okolí nešíří hereze a po této stránce, koná dobro a šíří pravdu.
Ježišova reč nie je o žiadnej transubstanciácii, ale o "kalichu" teda ukrižovaniu a smrti. Podobne aj o krvi.
Je tu reč aj o protestantizme? Dovoľte aby som uviedol jeden citát od protestanta aby to nebolo o nás bez nás, vieme ako to v takých prípadoch môže dopadnúť. Takže:
Protestantizmus nie je výsledkom ľudského pokroku, nie je to len zásada dokonalých vlastností ľudstva a jeho hodnotenia ako jednej zo svojich prirodzených schopností v dôsledku čoho dokáže skorumpovaná spoločnosť seba sama očisti, a keď je nejakou vonkajšou silou uväznená na určitej ceste ktorou sa uberá, alebo sa z vyčerpania zastaví, môže protestantizmus posilniť jej sily, a môže nabrať energiu a znova sa vydať na cestu. Nie je to ani produkt myslenia jednotlivca ani výsledok spoločného myslenia a úsilia, protestantizmus je PRINCÍP. ktorý má svoj pôvod mimo ľudskú spoločnosť. Protestantizmus je Bohom implantovaný do intelektuálnej a morálnej prirodzenosti človeka, do ktorého sú vkladané nové sily a ľudská vetva preto nesie ušľachtilejšie ovocie. Je to zostúpenie nebeského vplyvu ktorý sa spája so všetkými inštinktami a schopnosťami jednotlivca, zo všetkými zákonmi a túžbami spoločnosti a ktorý podnecuje jedinca aj ako spoločenskú bytosť do nového života a smeruje ich úsilie k ušľachtilejším cieľom a umožňuje najvyšší možný rozvoj ľudstva a všetkých jeho veľkých zámerov.
Súhlasim s vami vo všetkom.
to je zase nejaka sekta odpadliku