Как джадиды помогли сохранить Узбекистану великое наследие, и станут ли они ключом к успеху?
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 21 พ.ค. 2024
- Узбекистан, как и большинство стран Центральной Азии, ищет свою национальную идею, которая привела бы республику к успеху. Сегодня молодую страну с древней культурой вдохновляют джадиды - великие просветители многих тюркских народов, которые в начале ХХ века открывали по всему Туркестану новометодные школы.
Почему Узбекистан сегодня стал тщательно изучать наследие джадидов? И как эти люди помогли узбекскому народу сохранить его уникальное наследие?
Ответы на эти вопросы съемочная группа TRT на русском попыталась найти в Ташкенте, Бухаре и Самарканде.
Не забудьте подписаться на наш канал - / trtrussian
Подписывайтесь на других платформах:
Facebook - / trtrussian
Twitter - / trtrussian
Instagram - / trtrussian
VK - trtrussian
Tik-Tok - / trt_russian
Telegram - tmtr.me/trtnarusskom
#trtнарусском #джадидизм #узбекистан #джадиды #самарканд #ташкент #бухара #история #трт #новости
![PILAF! WHERE and WHEN did this Dish come from? [Versions...]](http://i.ytimg.com/vi/RKpmoN4BjAw/mqdefault.jpg)
*Маргилан - узбекский город, где рождается шелк* - th-cam.com/video/yJ2K5zC7cPc/w-d-xo.html
Не маршилан а МАРГЕЛОН,НЕ НАМАНГАН А НАМАНГОН,НЕ ХОРЕЗМ А ХОРАЗМ,НЕ ФЕРГАНА А ФАРГОНА.
Но почему Маргелон персидское название? ???????
@@SamsungJ-ig2og Этимология
править
В основе названия таджикское «Марғ» - «луг, лужайка, поляна» «зеленая трава», «зеленая низменность») и древнеиранского суффикса «Лон» («местность»). При слиянии этих 2-х слов получается «Марғилон» - «зеленая местность»[2].
Согласно наиболее обоснованной версии, этноним تاجيک tāǰīk связан происхождением со среднеперсидским tāzīg «араб» (ранн. tāčīk от названия ближайшего к Ирану древнего арабского племени Ṭāʾī), совр. перс. تازی [tɒːzi] или соответствующим согдийским словом (*tāžīk), как на востоке иранского мира называли вторгшиеся под знаменем джихада в VIII в. арабские армии [1]. В исламском завоевании Средней Азии рядом с собственно арабами массово участвовали и персоязычные новообращённые мусульмане из Фарса, Загроса и Хорасана [4]. Персидский язык, родственный распространённым здесь согдийскому и бактрийскому, оказался не только языком господствующего слоя расселявшихся персоязычных завоевателей, но и языком исламской проповеди и стал вытеснять местные языки, положив начало персоязычной мусульманской общности современных таджиков [3]. Контактировавшие с мусульманским миром тюрки усвоили иранское название этой общности («арабы», то есть мусульмане) в виде täžik и использовали его для обозначения ираноязычного населения, обращённого в ислам [1]. В словаре Махмуда Кашгари слово тежик трактуется уже как «перс» (الفارسي al-fārisī) [2]. В таком значении оно вошло в тибетский и китайский язык (кит. 大食, пиньинь Dàshí [3]). Захватившие Среднюю Азию тюрки Караханиды широко использовали слово тежик.Примечательно, что аналогичное употребление сложилось на другом конце иранского мира, где то же по происхождению слово tačik стало обозначать всех мусульман в армянском языке. До эпохи Тимуридов в персидском языке широко употреблялся вариант tāžīk [taːʒiːk]. Изменение в tāǰīk обязано, по всей видимости, старо узбекскому языку, где персидскому ž регулярно соответствует ǰ [1]. Вывод. Таким образом таджики - это только лишь разновидность иранского народа, пришедшие в Среднюю Азию с ее арабскими захватчиками, служа им стрелочниками. _____ 1. iranica.com/articles/tajik-i-the-ethnonym-origins-and-application 2. Махмуд Кашгарский. Диван Лугат ат-турк. 3. www.china.com.cn/culture/aboutchina/tjk09/2009-09/02/content_18447570.htm 4. В. В. Бартольд. Таджики. Исторический очерк. М., 1963, стр. 451-68
"Тадж" с арабского и тюркского языков переводится как "корона", "венец", а "таджик" - "воин короны", то есть араб, совр. перс. تازی [tɒːzi] или соответствующим согдийским словом (*tāžīk), как на востоке иранского мира называли вторгшиеся под знаменем джихада в VIII веке арабские армии. “Накануне арабского завоевания основную часть населения Средней Азии составляли согдийцы, хорезмийцы и бактрийцы, а также тюрки, которым принадлежала политическая власть в Тюркском каганате. Тюрки были расселены по всей территории Средней Азии как в горных и степных районах, так и в городах и селениях. Литвинский писал в приложении к "Таджикам" Б.Гафурова, что в Самарканде и Пенджикенте в начале 8-века жило значительное количество тюркского населения. Арабское завоевание оказало влияние на этническую ситуацию в Средней Азии и привело к некоторому сокращению местного, в т.ч. и тюрко-язычного населения в результате массового истребления и вынужденного переселения части местного населения, согдийцев и тюрков, за пределы Арабского халифата и заселения на их место вновь прибывших переселенцев и колонизаторов арабского и персидского происхождения. Если на западе арабские завоеватели строили для своих войск военные лагеря, некоторые из которых впоследствии превратились в города, то на востоке они стали селиться в уже существовавших городах среди местного населения. Известно, что арабские завоеватели проводили активную колонизаторскую политику и заставляли жителей крупных городов, таких как Бухара, Самарканд, Кеш, Насаф и др., освободить половину города для арабских переселенцев. Арабско-персидские колонизаторы проводили активную политику иранизации местного населения. Средняя Азия, бывшая ранее частью Западного Тюркского каганата, теперь рассматривалась в качестве продолжения Хорасана. Эти процессы нашли свое отражение в сочинении Наршахи, который отмечает, что «в правление Кутайбы ибн Муслима (правил в 86 - 96/705 715 гг.) все города Мавераннахра были поделены между арабами и персами», а также в сочинении Махмуда Кашгари, согласно которому, «после того, как в городах Мавераннахра значительно возросло количество персов, они стали похожи на города ‘Аджама». Неспроста Кашгари пишет, что Самарканд и Бухара тюркские города, отнятые персами. Тюрков изгнали из своей родины, а приход Караханидов по сути возвращение тюрков на родину. Эти сведения подтверждаются и данными топономических исследований, согласно которым, началом активного формирования западно-иранской (персидской) топонимии на территории Средней Азии был период арабского завоевания”. в тибетской летописи 732 г. достаточно ясно обрисовывается территориальное размещение народа.
Yashasin O'zbekning shonli tarixi va o'xshashi yo'q madaniyati 🇺🇿🇺🇿🇺🇿
Jadidlarimizni,ajdodlarimizni o'ldirmaganida orislar bolsheviklar.
1920 yillarda rivojlanardi Ozbekistonimiz. Huddi jadidlarimiz orzu qilgandek.
Jonlari jannatda bolsin otgan ajdodlarimizni.👐❤🇺🇿
Монтаж, подача, раскрытие темы - все на высшем уровне. Восхитилась уровнем владения русским языком узбекистанцев-героев передачи . Воистину услада для ушей. Спасибо авторам фильма!
Красивые наши узбекские девушки танцовщицы! ❤🇺🇿👐
Очень красивый и познавательный ролик об Узбекистане. Сам живу в Бухаре и не знал всего этого)). Спасибо авторам данного контента❤
*Таджики послушайте внимательно!!! Самарканд Бухара Хива и Худжанд построили именно Узбеки. Откройте любые документы или книги там всё четко написано.*
не таджики а манкурты россии... таджики никогда в подобном не сомневались что они как мусульмане единый народ с узбеками 😊
Да нет Вы что то путаете. Узбекам или нации узбек ее не было как таковой. Так что Бухару Самарканд и Хиву строили не узбеке это что новая история или новая пропаганда ? У нас в Бухаре не было узбекского языка и нации узбек. Все ученные строители и все остальные писали только на Фарси Дари. Найдите хоть одного ученного или мыслителя кто хоть что то писал на узбекском языке. Да и ещё Бухара Самарканд и Хива никогда не относились Узбекистану. С 1922 года Мы Бухарцы били Бухарской Народной Республикой с 1924 года нас внесли в новый так называемый Узбекистан и дали 1936 году нацию Узбек. Так что не придумывайте всякую хрень.
Вот почему надо стереть русского языка из Узбекистана, через 50-60 лет они будет говорит так же, как сейчас говорить таджики!!!
@@niginakarimova4233откуда вы берёте эту информацию ? Когда тазики возьмутся за ум начнут изучать достоверную информацию? Вот почему ваш народ отстал ! То вы говорите плов наш то вы говорите Самарканд ваш ) вы видели как ваши таджики строят в Москве ? Это просто ужас вы бездарная нация вы о чем говорите ? Сравните наши страны )
@@niginakarimova4233 Я человек интелегентный, но то, что вы написали, я просто скажу вам. что вы полная дура. Можете не отвечать.
Какое познавательное видео про Узбекистан и его прошлого. Очень профессионально, интересно рассказывают историю Узбекистана.Побольше таких видео пусть снимает журналист.
РАХМАТ.ЖУДА.ЧИРРОЙЛИ.КУРСАТУВ.БУЛИБДИ.СЗЗЛАРГА.ОМАД!!!
Горячий салам всем узбекам с Казахстана🔥🔥🔥🇰🇿🤝🇺🇿
Салам всем казахам, бизни оғамиз. ❤️❤️❤️❤️
Olg'a O'zbekiston 🇺🇿 ❤️ ☝️
Кто нас кем не называли мы все мусульмане мы брать мы сёстры мы должна друг друга уважать и любить🇺🇿🤝🇰🇿🤝🇰🇬🤝🇭🇺🤝🇹🇲🤝🇦🇿🤝🇹🇷🤝🫶☝️💪🤲
Пантуркизм уже давно начал и стал претендовать на всю историю, культуру и литературу таджиков в центральная Азия , греков, курдов в Турция, армян и иранцев на Кавказе и начал словесную войну со всеми нетюркскими народами региона и натравил своих диких на другие народы, в том числе на нас .
Вы не хотите и не можете Научиться, дружить и видеть дружбу среди людей и прекратит своих пантюркистских претензии.
Для вас сейчас в тренде называть всех " из Индия " 😁. Греков, Таджиков, Армян, Курдов, Анатолийсов и др.
Каждое грубое слово, если наши где-то сказал, это была самооборона и осуждение ваших злодеяний.
Вы и Ваши фашисти повсюду заставляют других это делать.
Вместо того, чтобы утверждать, что Низами тюрк , Томарис тюрк, Баруни тюрк, Авицена и Руми тоже якобы тюрк, вам надо прочитать и воплотит гуманистические советы в свою повседневную жизнь, и мир наверняка станет прекрасным и свободным от всех этих национализмов .
Помните это:
Чтобы сделать чужака или врага другом, нужны десятилетия, а то и столетия, но чтобы сделать друга врагом, достаточно одной маленькой претензии и одного неверного слова. (Великий Таджик- Саади)
@@SuhrabKayanпантюркизм придумано врагами Ислама для уничтожения тюрков. Так как в истории Ислама половина Исламских государств было построено тюрками.
За Великий Туран❤
я казах, и хочу сказать узбекам чтобы они взяли инициативу строить Туран, узбеки могут собрать всех тюрков в единый кулак. Узбеков много почти 40 млн. я казах, я только поддержу вас, берите инициативу на себя🇰🇿🇺🇿
Велик только
Аллах ,а Турана не было нет и не будет забудьте об этом,и даже не мечтайте
@@user-yn6rd6ib4z Туран уже есть давно, Организация создана 3 октября 2009 года под названием Тю́ркский сове́т. Основатель Казахстан
@@user-yn6rd6ib4zмы забудем твое противопоставление Ислама против адатов что дозволяет шариат.
Туран никакого отношения к кочевникам то есть к тюркам то есть к монгольским отродиям никакого отношения не имеет. Так как Туран имя одного из сыновей Иранского Императора Фаридуншаха и внук Заратустры до нашей эры, и к монгольским отродиям никакого отношения не имеет. И все об этом знают так как по историческим данным монгольские отродия которые не имели ни цивилизацию ни культуры ни письменности прошлые кочевники которые жили в юртах там и жрали там и срали там и спали незнали что такое строить дом.
Спасибо большое за хороший фильм 🙏
Какой красивый видеосюжет получился 🌺
Коран, Сура 3, Аят 103
Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь. Помните милость, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца.
один из мулла- пантюркист- манголотурк , который всегда был очень националисть и против таджикско-персидский языка и народов и всегда говорил, что вся цивилизация мира и ислам якобы принадлежали тюркам и манголам и тд.( Во времена пантюркизма и панузбекизма, к сожалению, во всех тюркоязычных странах муллы превратились в националистов и пропагандистов). Однажды в пятничной молитвенной мечети как всегда этот мулла клянется, что персы - таджики - никто, и что эта нация появилась вчера, и ни один здравомыслящий человек эту нацию не называет нация - цивилизация мира и умным народом и тд. На это раз один Таджик, присутствовавший в этой мечети, слышал все и стоял и спросил муллу, считаете ли он пророка ислама нездоровым и лжецом? Мулла сердито отвечает, что никогда и слова пророк - закон для всех нас, пророк это истина и тд.
Этот "Таджик" просит муллу открыть такую-то страницу и такой-то хадис Пророка и прочитать его вслух всем здесь присутствующим...
Знаете ли вы, как Пророк ислама описал персов?
«Если бы вероустав был возле (звезды) Сураййа, то всё равно бы к ней пошёл мужчина из персов, - или же он сказал «из сынов персов», - пока не достал бы его».
Великие таджикы- перси: сахаба Салман Форс(перс),
имам всех сунитов- Им Абуанифа(р),
Имам Бухори , Беруни , Авиценна, Рудаки И 18 тысяч других великих ученых мира.
"Таджики - единственный цивилизованный народ в дикой Азии, который передал другим варварским народам начатки культуры."( историк- лингвист и филосов Ричард Фольс)
Также в Коране говорится; Мы создали вас мужчинами и женщинами, разделив на народы чтобы вы соревновались между собой в добрых деяниях.
Машаллах🙏🙏🙏что ученые всйо стараются передать 21 веке историю глубочающий история и жизни народа Узбекистана а столько лет сохранившиеся архитектуры древный Самарканд, Бухары, Хорезмский Хивы, Ургенч и даже Термез а Ташкент старый город который до сих пор напоминающий историю города 👍🙏когда я была с коллективом учителей вместе Самарканде первый раз 1996 год 3 мая увидев жемчужины архитектуры и Регистон и Шахизинды и Обсерватория Улугбека и ТиллаКори и упокоюший Амира Тимура😪😪😪я была восторге было такое ощущение как будто Пра Пра дедушки ученые, имамы, полководцы даже Бибиханум ХвалаАллаху, Меня они своими аурами тысячелетними ккк будто шепнули: кизим келдингми и тогда я сидела читала суры Фатиха и Ихлас и плакала и так облегчалась передать не могу поэтому советую цените своих цените родину какая она не была и почтите память кто боролся за это жизнь какая она не была зависеть только от нас👆👍🙏🤲спасибо кто читает мое комменты я извиняюсь занимаю ваше время🙏🙏🙏
Ассаляму ‘Аляйкум всем. Всевышний в Коране сказал: “Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями. Вы были на краю Огненной пропасти, и Он спас вас от нее. Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, - быть может, вы последуете прямым путем.”
Так что это Его приказ и мы должны слушаться и оставлять темы, что приводят к розни, достаточно того, что нас разобрали по кускам и правят тагуты, виноваты лишь мы. Дай Аллах нам понимания и единства на Его вере
Мы должны жить и быть вместе как наши предки в мире и согласии . Изучать священный Коран и вести себя как истинный мусульманин . Всем Ассаляму алейкум
Альхамдулиллях❤
Уважаемые таджики не позорьте свою нацию. Пишете всякую чушь в которую верите только вы.
Пантуркизм уже давно начал и стал претендовать на всю историю, культуру и литературу таджиков в центральная Азия , греков, курдов в Турция, армян и иранцев на Кавказе и начал словесную войну со всеми нетюркскими народами региона и натравил своих диких на другие народы, в том числе на нас .
Вы не хотите и не можете Научиться, дружить и видеть дружбу среди людей и прекратит своих пантюркистских претензии.
Для вас сейчас в тренде называть всех " из Индия " 😁. Греков, Таджиков, Армян, Курдов, Анатолийсов и др.
Каждое грубое слово, если наши где-то сказал, это была самооборона и осуждение ваших злодеяний.
Вы и Ваши фашисти повсюду заставляют других это делать.
Вместо того, чтобы утверждать, что Низами тюрк , Томарис тюрк, Баруни тюрк, Авицена и Руми тоже якобы тюрк, вам надо прочитать и воплотит гуманистические советы в свою повседневную жизнь, и мир наверняка станет прекрасным и свободным от всех этих национализмов .
Помните это:
Чтобы сделать чужака или врага другом, нужны десятилетия, а то и столетия, но чтобы сделать друга врагом, достаточно одной маленькой претензии и одного неверного слова. (Великий Таджик- Саади)
У вас проблемы со всеми.
Все тюркозычние заявляют, что являются коренными народами и в Центральной Азии - Восточном Иране , и заявляют, что вся история, цивилизация, литература, поэзия и даже доисламская религия таджиков в Центральной Азии принадлежат им.
На Кавказе они утверждают, что являются древнейшим и единственным коренным народом.
В Персидском заливе, как и на территории сегодняшней Турции, они заявляют, что они более коренные, чем греки и курды .
Ну, подумайте сами логически. Ну а тюрк, имеющий один корень и по истории с Алтая и тюркскими языками тоже входящий в алтайскую языковую семью, не может быть одновременно коренным народом всего эти места сразу.
А теперь про русских...
Русские были правой рукой и даже какой-то время головой пантюркизма в конце 19 и начала 20 века . И все это было для ограничения мирового языка таджиков персидского языка, который до прихода русских был языком школы и образования, науки, религии, управления- государств и общения между всеми народами региона. Поскольку целью русских было заменить в регионе русский язык вместо персидского, и они добились частично своих целей, отобрав у таджиков все экономические, научные, религиозные и культурные города и отдав их другим.
Таджиков, у которых в домах были книги Низами Гянджави , Амар Хаям, Фирдавси и других, уничтожали под предлогом того, что эти книги якобы религиозными и врагами коммунистических идей и т. д.
Русские оказывали и финансовую помощь пантюркизму и даже после оккупации Средней Азии уничтожили все исторические- культурное места, уничтожили все писменост на таджикком- персидском или переименовали на руском или на тюрском и ходили говорили туркам Средней Азии, что нет бога и нет религии и персидский язык - язык ислама, мы все враги религии, и да здравствует коммунизм и атеизм и тд.
один из мулла- пантюркист- манголотурк , который всегда был очень националисть и против таджикско-персидский языка и народов и всегда говорил, что вся цивилизация мира и ислам якобы принадлежали тюркам и манголам и тд.( Во времена пантюркизма и панузбекизма, к сожалению, во всех тюркоязычных странах муллы превратились в националистов и пропагандистов). Однажды в пятничной молитвенной мечети как всегда этот мулла клянется, что персы - таджики - никто, и что эта нация появилась вчера, и ни один здравомыслящий человек эту нацию не называет нация - цивилизация мира и умным народом и тд. На это раз один Таджик, присутствовавший в этой мечети, слышал все и стоял и спросил муллу, считаете ли он пророка ислама нездоровым и лжецом? Мулла сердито отвечает, что никогда и слова пророк - закон для всех нас, пророк это истина и тд.
Этот "Таджик" просит муллу открыть такую-то страницу и такой-то хадис Пророка и прочитать его вслух всем здесь присутствующим...
Знаете ли вы, как Пророк ислама описал персов?
«Если бы вероустав был возле (звезды) Сураййа, то всё равно бы к ней пошёл мужчина из персов, - или же он сказал «из сынов персов», - пока не достал бы его».
Великие таджикы- перси: сахаба Салман Форс(перс),
имам всех сунитов- Им Абуанифа(р),
Имам Бухори , Беруни , Авиценна, Рудаки И 18 тысяч других великих ученых мира.
"Таджики - единственный цивилизованный народ в дикой Азии, который передал другим варварским народам начатки культуры."( историк- лингвист и филосов Ричард Фольс)
Возвышение мудрого Дервиша с пантюркизмом. Из книги «Рассказы и путешествия мудрого дервиша».
Однажды по пути дервиш попадает в пантюркистский город, где национализм и сфабрикованные утверждения пантюркизма были на пике. Он вошел в мечеть этого города, чтобы помолиться Дарвеш стал свидетелем как имам мечет- имам пантуркистов , обращался ко всем присутствующим и утверждал, что тюрский язык - это язык рай , и тот, кто не говорит по-тюрски, якобы не будет допущенным в рай .
После молитвы мудрый Дервиш выходит из мечети и видит у стены мечети кричащего и плачущего тюркоязычного старика . Дервиш подходит к нему и спрашивает причину его плача. Старик, говорит, Он не плачет о себе, так как он попадет в рай, по утверждению имама мечети.
потому что он знает тюрский.
Но его сердце болит за своего пророка и всех великих людей религии и науки, так как никто из них не был тюрком и не знал тюрского языка, и они не могут попасть в рай.
Мудрый дервиш смеется и говорит тюркоязычному старику: «Будь спокоен и не плачь. Приходи завтра в эту мечеть снова и обязательно станешь свидетелем того, как этот мулла будет утверждать своими фетвами, что Пророк и все эти великие люди были тоже тюрками и тюркоязычными." 😂😂😂
На самом деле эта история становится правдой.
Недавно пантуркисты заявляли , что древнейший праздник иранцев-персов-таджиков Навруз, якобы , принадлежит только тюркам и религия зараастризм тоже И Адам и Ева и Иисус Христос тоже . 😂 а теперь название Самаркант и др
Я не знаю, смеяться или плакать над вашей ситуацией и вашими выдуманными пантурецкими заявлениями???
@@SuhrabKayan ты клоун, не путай персов с таджиками. Она вас людьми не считают. Если не хочется жить мирно и если какие нибудь претензии есть в лицо узбекам говори и посмотри что с тобой будет.
Спасибо за интересный и познавательный ролик с эстетичной и красивой подачей😍❤
Красивый ролик👍
Молодцы, хороший ролик. ❤👍🇹🇯🤝🇺🇿
Самый древний народ это Узбеки🇺🇿🇺🇿 доказательства это их культура и древные города
Пантуркизм уже давно начал и стал претендовать на всю историю, культуру и литературу таджиков в центральная Азия , греков, курдов в Турция, армян и иранцев на Кавказе и начал словесную войну со всеми нетюркскими народами региона и натравил своих диких на другие народы, в том числе на нас .
Вы не хотите и не можете Научиться, дружить и видеть дружбу среди людей и прекратит своих пантюркистских претензии.
Для вас сейчас в тренде называть всех " из Индия " 😁. Греков, Таджиков, Армян, Курдов, Анатолийсов и др.
Каждое грубое слово, если наши где-то сказал, это была самооборона и осуждение ваших злодеяний.
Вы и Ваши фашисти повсюду заставляют других это делать.
Вместо того, чтобы утверждать, что Низами тюрк , Томарис тюрк, Баруни тюрк, Авицена и Руми тоже якобы тюрк, вам надо прочитать и воплотит гуманистические советы в свою повседневную жизнь, и мир наверняка станет прекрасным и свободным от всех этих национализмов .
Помните это:
Чтобы сделать чужака или врага другом, нужны десятилетия, а то и столетия, но чтобы сделать друга врагом, достаточно одной маленькой претензии и одного неверного слова. (Великий Таджик- Саади)
@@SuhrabKayanуспокойся бро, он про Таджиков не чего не писал, он только про узбеков писал, а у тебя от куда такое ненависть против обычного письма
Среди описаний некоторых терминов встречаются также отдельные примеры, характеризующие процесс металлообработки металлов: Например, «расплавить свинец», «растянуть железо», «накалить железо», «расплавить железо», «расплавить золото», и т.д.[25] Все эти данные свидетельствуют о том, горнорудное дело и металлургическое производство были широко распространены среди древних и средневековых тюрков. Такая богатая терминология в этой области, несомненно, не могла возникнуть за короткий промежуток времени, а должна была формироваться в течение многих веков, прежде чем была зафиксирована в памятниках древнетюркской письменности эпохи раннего средневековья. Археологические данные свидетельствуют о том, что у древних тюрков были также развиты другие ремесла, характерные для оседлых жителей, как, например, специализированное гончарное производство с использованием круга. Так, при раскопках столицы Уйгурского каганата Орду-Балыка были найдены многочисленные образцы так называемой «уйгурской» керамики, начало производства которой относится к гуннской эпохе[26]. В Ферганской долине при раскопках обнаружены гончарные изделия, изготовленные на круге, с тюркскими руническими письменами, процарапанными на сырой глине до обжига. А это свидетельствует о том, что мастера - гончары, изготовившие эти изделия, скорее всего, были тюрками [27]. Таким образом, вышеизложенные данные свидетельствуют о том, что тюрко-язычные племена и народы Средней Азии занимались не только кочевым и полукочевым скотоводством, а часть их еще с древнейших времен вела оседлый образ жизни и занималась земледелием, горнорудным делом и различными видами ремесленного производства, характерными для оседлых жителей. В этой связи вполне закономерной является постановка вопроса о возможности участия древних тюрков в создании древнейших прото-городских цивилизаций Средней Азии. По данным археологии, имеющиеся материалы не позволяют возводить среднеазиатскую цивилизацию, возникшую в I тысячелетии до н.э., непосредственно к культурам бронзового века на этой же территории. Эти древнейшие до-индоиранские культуры среднеазиатского междуречья могли создаваться обществом с родоплеменной структурой и не обязательно должны быть связаны с более сложными формами социального устройства [28]. Известно, что оседлые земледельческо-скотоводческие общины с зачатками протогородской культуры развивались на юге Средней Азии начиная с VI - V тысячелетий до н.э., т.е. задолго до переселения сюда индо-арийских племен[29]. Кем были создатели этих древнейших культур Средней Азии до сих пор остается не выясненным. Предполагается, что до индо-арийского завоевания Средней Азии, имевшем место в середине или второй половине II тысячелетия до н.э., ее южные районы были населены носителями дравидийских языков [30].
Новейшие топонимические и лингвистические исследования позволяют предполагать, что во II тысячелетии до н.э. носители дравидийских языков жили в непосредственном соседстве с носителями прото-тюркских языков[31], и их связи были разорваны нашествием индо-арийских пришельцев[32]. В некоторых тюркских языках европейской части России (булгарском, хазарском, чувашском), Сибири (якутском) и Дальнего Востока сохранились следы прото-тюркского языка, распространенного в древнейшие времена в южной части Средней Азии. Эти реликты указывают на пребывание далеких предков носителей этих языков в далеком прошлом на юге Средней Азии, и на последующее переселение их на север[33]. В тюркских языках сохранились многочисленные следы древнейшего языкового пласта, общего для Средней Азии и Кавказа, и восходящего к эпохе первобытнообщинного строя. Причем следы эти сохранились именно в тех частях речи, которые относятся к основному словарному фонду языка (например, названия частей человеческого тела) и, как правило, из других языков не заимствуются[34]. В лингвистической литературе древнейшие формы тюркских языков называются прото-тюркскими, а их носители пратюрками, и история формирования этих языков тесно связана с семейством так называемых пелеоазиатских и енисейских языков[35]. Последние, по данным топонимики, еще до конца I тысячелетия до н. э. занимали значительную часть территории Средней Азии и принимали самое активное участие в формировании алтайско-хуннского конгломерата народов в качестве его ядра[36]. Согласно другой лингвистической теории, носители так называемого «прото-тохарского» языка, являющегося древнейшим из всех индоевропейских языков, во II тысячелетии до н.э. на своем пути из Передней Азии в Восточный Туркестан прошли через территорию Средней Азии и вступили здесь в контакт с носителями ранних прото-тюркских, прото-угорских и енисейских языков. Причем предполагается, что имело место достаточно длительное взаимодействие и вероятное двуязычие контактировавших групп населения[37]. Эта лингвистическая теория в последнее время находит свои убедительные подтверждения в археологических материалах[38].
В свете вышеизложенных данных можно с достаточным основанием предполагать, что исторические и этнические предки тюрко-язычных народов Средней Азии также принимали участие в создании вышеупомянутых древнейших доиндоевропейских культур Средней Азии[39]. Следы этих давно минувших и имевших место в реальности событий не могли исчезнуть бесследно, и их далекий отголосок в виде преданий бытовал среди народов Средней Азии еще в средние века. Об этом свидетельствует, например, сообщение Кудамы ибн Джа’фара, который приводит предание о том, что тюрки эпохи Александра Македонского делились на «степных» и «городских» и определенная часть их уже тогда, т.е. в IV в. до н.э., вела городской образ жизни в городах Центральной Азии[40]. Согласно Беруни, начало заселения Хорезма произошло за 980 лет до Александра Македонского, когда здесь было образовано царство тюрков, а через 92 года после этого сюда переселился Сийавуш, сын иранского царя Кайкавуса[41]. С этими данными перекликается сообщение ал-Мукаддаси, согласно которому, царь Востока переселил 400 человек из своего государства из числа приближенных и слуг в отдаленное от населенных пунктов место и велел отвести к ним 400 тюркских девушек. Впоследствии на том месте образовался город Кас (Кат), а у его жителей до сих пор осталось сходство с тюрками[42].
@@SuhrabKayan😮 да и есть среди персов хороший люди, и у нас много учёных было которых писали хадисов, хот мангол принявших Ислам, по вашему узбеки манголи верно? Но у нас в Узбекистане нету расизм повер это отличается от Таджикистана, если ты негр все равно сможешь работать на чинуше и это без проблем, примерно Каримов был Евреем жена християнка и мы жили дружно, и мы вас тоже принимаем на работе с радостью, у вас очень много работает в Ташкенте
Ассолому алейкум барчага 👍👍👍👍👍спасиба за историю удачи вам
Есть люди который не навидят нашу историю ивсяческий провацирует
Перед приходом царской России, у нас Узбеков было три государства.
Кокандское Ханства
Бухарский Эмират
Хивинское Ханства.
После падение эти государства, власти царской России и Большевики несколько раз нарисовали карту по разному и из части территории Узбеков нарисовали киргизстан туркменистан таджикистан казахстан и нам Узбекам оставили маленький территория отрезав нас от Каспийского моря и от Китая а на севере отрезали нас от озера Балхаша от Чимкента Туркестана
Нифига у вас не было. То, что в этих государствах правили узбекские ханы, это ещё не означает, что это ваши земли. Ваши земли - это Алтай, Сибирь и Монголия
@@jz99999ты сам кем являешься? Если тебе не стыдно пиши свою нацию ?
Докажу что ты цыган или индус.
@@dh5138 1000%!!!
@@dh5138 докажешь, что я индус или цыган? Братишка, я знал, что вы на голову двинутые, но не на столько же. Ок, давай, я бросаю тебе вызов: докажи, что я индус
@@jz99999 твой вызов принята. Я тебе не братишка твой братишка спит возле тебя. Ты же прекрасно понял мой вопрос но при этом ты не написал свою нацию. Ты уже Цыган.)
🇺🇿🇺🇿🇺🇿🇺🇿🇺🇿🇺🇿🇺🇿❤
Узбекистан - сила ❤❤❤
В Москве живут таджики через лет 20 вы скажите это наша земля Самарканд, Бухара Москва Пекин Дубай Бишкек Астана вся Азия наша, лет через 50 луна и марс наша таджики открыли,адам и Ева тоже таджики!!!!!
В точку брать
На территории России сейчас находятся около 4 миллионов граждан Таджикистана, которые не хотят возвращаться на родину, - пишет сайт INOSMI, переводя на русский передачу Дойче велле и озвучивая, в общем-то известную истину: таджики не хотят жить у себя на родине,- там голодно, хотя и не холодно. Они хотят делать деньги в России, в том числе и на торговле наркотиками. Вся таджикская экономика построена на вырученных от этого бизнеса деньгах. Больше всего претензий у выходцев из Таджикистана к каналу ТНТ и его проектам «Наша Russia», персонажами которых являются два таджикских гастарбайтера. «Таджикские трудовые мигранты» даже развернули кампанию по закрытию «Наша Russia». Если подобные вопросы, касающиеся таджиков, решаться не будут, эксперты прогнозируют социальный взрыв. Ведущую роль в нем могут сыграть выходцы из Таджикистана. «Если что-то произойдет, это будет жестче и радикальнее, чем в Европе», - уверен ведущий эксперт департамента политического консалтинга Российско-азиатского Союза промышленников и предпринимателей (РАСПП) Григорий Трофимчук. Заголовок: Таджики угрожают России демографическим террором (www.contrtv.ru/common/287/) Такое заявление сделал на пресс-конференции доктор филологических наук, глава Свердловского отделения Союза писателей России Юрий Казарин. «Сейчас мы оправдываем все происходящее нравственными и культурными причинами. Плохо живется таджикам на родине, вот они и едут сюда. Но эти люди имеют другие культурные корни. Это люди другой религии. Они до сих пор живут в родовом строе. У них крепкие родовые, мафиозные связи… И эти люди едут к нам, и везут с собой свои традиции и наркотики. Они вытесняют русских мужчин, становятся незаменимыми умельцами, работают здесь, женятся на наших женщинах, ассимилируются. Так рождается качественно новый класс «новых русских». Это называется демографический терроризм, В УрГУ, лучшем вузе Свердловской области нет и не было ни одного таджика-студента, аспиранта, слушателя подготовительных курсов. Не обращались таджики и в свердловское отделение Союза писателей России. У нас есть писатели татары, казахи, башкиры, евреи, армяне и узбеки. А вот таджиков не было и нет», - заключил Казарин. Как видите, таджики испоганили не только Узбекистан, но и Россию. Правда в РФ и узбеков много, около 5 млн, у них есть недостатки, но о них таких отрицательных статей не пишут.
Они уже говорят что краснадар и Сочи ихне земля эти цыгвни Армяни же Узбекстане тоже таджики живут Сухе и Бухаре а фергане и Самарканде живут эти цыгвни Армяни это они хотят присвоит а насточще таджики как и узбеки один тоже народ
Просто супер! Господи кого они из себя возомнили? в своё время настоящие персы их знать не знало! Сколько отрицательной эмоции от них. Так и хочется сказать Да живи настоящим
Таджики еще не сформированы, они до сих пор делятся на Каратегинцы,язгуломцы, фарсиванцы, ягнобцы, гармцы, сайробцы, памирцы, душанбинцы, и еще на разные кланы. Они ненавидят друг друга и постоянно враждуют. Пример недавная гражданская война где они без зазрения совести с особой жестокостью убили сотни тысяч своих соотечественников. В любое время это может повториться. Это тот народ который только недавно писал на домах где проживали русские "Русские пожалуйста не уходите в Россию , нам нужны рабы " А сейчас сами в России в положении рабов убирают за русскими их дерьмо и этим кормятся. Что вы таджики из себя строите ? Вы же ноль в их глазах и памирцев. Памирцы вообще себя таджиками несчитают. Памирские народы насильно записали таджиками, Таджикистан уничтожает языки памирских народов, идёт по сути тихий геноцид памирцев со стороны таджиков. И ягнобцы и памирцы, скажут вам что ничего общего с таджиками они не имеют. Памирские языки это не диалекты таджикского. Это абсолютно разные языки. Более того, в Таджикистане делается все для того чтобы замять эту тему. Только благодаря Ага Хану, памирские народы хоть как-то поддерживают свою культуру.
Turan ❤️🇰🇬🇰🇿🇹🇯🇺🇿🇹🇲🇦🇿🇹🇷🤝💪🐺🤲☝️
Я сам Узбек сделием выводы из истории и дальше будем жить дружно, мирно многонацинальному жителями средний азии и развиваться.
Себя не обманывай....мы знаем кто ты...ты не воин это точно...Узбекистон это намного серьезнее Страна чем ты думаешь...в истории наши предки в частности Амир Темур допустил ужасную ошибку...за которую сейчас страдают Узбеки...но мы и наши гены нам дают понять что и как двигаться по жизни...
@user-qj5lk9nm1o и какую ошибку твой хромой Темир допустил?
@@user-yn6rd6ib4z темур не назначил после себя преемника по этому его потоки воевали между собой уничтожили Темуридского государственность.
@@user-yn6rd6ib4zхромой шатал весь твой род
super
❤красава❤
Очень хороший ролик! 👍👍👍🤝🇺🇿
МНОГО ТУТ УМНИКОВ ПЕРСОВ НО МЫ НЕ ОБРАЩАНМ ВНИМАНИЕ НА НИХ МЫ ЗНАЕМ И ПЕРСИДСКИХ ПОЭТОВ И УЧЕНЫХ КАК РАЗ ОМАР ХАЙЯМ ГОВОРИЛ,, О НАС ПЛОХО ГОВОРЯТ ТЕ КТО ХУЖЕ НАС, А ТЕ КТО ЛУЧШЕ НАС ИМ НЕ ДО НАС "
Нет дела до нас,тем кто лучше нас...А про джадидов,которыубивали сами невежды,плоскоземельники
Даже Омар Хайям был хорезмийцем тюрком писавший на персидском языка 😂😂🤣
Собака лает караван идёт не обрашайте внимание собакам
так точно!
Поэтому утверждение некоторых, так называемых "ученых" о том, что "узбеки" в прошлом (до образования Узбекской ССР) имели свою государственность во главе с известными одиозными фигурами и династиями, как Тимур и другие предводители кочевых тюрко-монгольских племен: Караханиды, Газневиды, Тимуриды, Шибаниды,Аштарханиды, Мангыты - откровенная ложь. Тем более что руководители племен и родов, которые управляли Бухарой, Хивой и Кокандом, сами никогда не считали и не называли себя "узбеками". Истории известен тот факт, что даже такой деспот, как Тимур, приходил в ярость, когда его происхождение связывали с кочевыми озбаковцами.
Jadidlarimizni unutmaylek.
👍👍👍👍👏👏👏
Эй дети мои не ругайтесь Аллах у нас 1 🙏🙏
Салам алекум в сем братям мусулмон 🇹🇷🇺🇿🇰🇿🇦🇿🇰🇬🇹🇲🤝🇮🇷🇦🇫🇹🇯🤝🇸🇦🇹🇳🇸🇾🇸🇩🇶🇦🇵🇸🇲🇻🇮🇶🇩🇿🇧🇭🇪🇬🤝🇲🇾🇲🇷🇧🇩🇵🇰 В месте сила
Везде плохое натця не бывает, бывайть плохий люди, давйти жить дружна, таки так, судние дни близко. Слава Аллаху .
В те древние времена когда только появились Хорезм, Бухара, Самарканд не было тогда такого понятия как нации и тем более государства Таджикистан, Узбекистан и так далее, там жили многие различные народы и этносы, а вот правили там тысячелетиями Тюрки, поэтому и говорится в этом видео про Туркестан, это вы не вводите людей в заблуждение. И как можно так неуважительно относится к своим соседям к братскому народу- не узбак, а Узбек!
У нас например очень дружественные и крепкие родственные связи между таджиками и узбеками.
Не неси чушь. Как вы пантуркисты надоели. Это земли восточных иранцев, то бишь таджиков. Ты говоришь, что такой страны, как "Таджикистан" - не существовало, так и вашего Узбекистана не было, до прихода русских. Также не было и Туркменистана, и Казахстана, и Киргизстана. Не надо заниматься демагогией. Вы - тюрки, и ваша историческая родина - это степи Казахстана, Алтая, Сибири и Монголии
@@jz99999 начинается если у тебя нет мозгов хули спорить.... иди строй маскваабад и через несколько веков тоже будет Москва Таджикистан
@@jz99999Хорезм
Основная статья: Хорезм
История периода до н. э., является неполной и рассеянной. В связи с географическим положением древнего Хорезма, территория всегда подвергалась нападению извне. Из некоторых исследований Хорезма по Авесте, в словаре иранского учёного Деххода слово «Хорезм», описывается как сокращённое от «колыбель народов арии».[6][7]
Однако существует много версий происхождения названия Хорезм, например, «кормящая земля», «низкая земля», «страна, где хорошие укрепления для скота».[8]
Согласно Гекатею Милетскому, название Хорезм упоминается в доахеменидский период[9].
Народ
Бируни утверждал, что в Хорезме до прихода Сиявуша было царство тюрков:
"...Кейхусрау и его потомков, который переселился в Хорезм и распротранил свою власть на царство тюрков..."
- «Хронология» (с.47), Аль Бируни
@@jz99999ты же видишь данный время Иранцы где живет мы где живём по факту можешь говорить факт в том кто где живет это есть доказательство существования так что не блифуй наши предки где жили и его потомки там и живёт или ты хочешь искусственный историю создать...
@@jz99999 Такие как ты ошибка природы существует между этоснами будет не уважения. Год за годом вас меньше и меньше. Мы азиаты всегда таких как ты поставим раком и боком, и вас меньше и меньше!
Что очень заметно все узбечки в ролике отлично говорят по русски! 👍🇺🇿🤝🇷🇺
МОЛОДЕЖЬ ЗНАЕТ И АНГЛИЙСКИЙ
Да здравствует Узбекистан!
Качонки Узбеклар хакида суз кетганда тожикларнинг оркаси кичийди,яхшиямки бизнинг халкимиз огир вазмин ,лекин бировларга бу характеримиз жуда кул келмокда.
Тожиклар эмас, ботлар. Атайин уруштиргани бизни
Чунки тожикларни таърихини силар узизга переписать киласилар. Половина вашего народа таджики, но вы не стыдясь присваиваете и приписываете себе их культуру и обычаи. Это приведет в ужас любого знающего человека. Не надо болеть херней и переписывать историю, а жить в мире и гармонии с соседями.
Узбеки - тюркская этническая группа, проживающая в более широком регионе Центральной Азии, и одна из крупнейших тюркских этнических групп в этом районе.
Историческими предками современного узбекского народа являлось население Хорезма, Согда, бассейнов рек Сурхандарьи, Кашкадарьи, Чирчика, Ташкентского оазиса, и Ферганской долины: саки, хорезмийцы, согдийцы, бактрийцы, шашцы, ферганцы, жившие на этой территории с глубокой древности. Именно они составили его первый этнический пласт, сформировавшийся в период с IV-III
тысячелетия до н.э. до I тысячелетия н.э.
Наиболее распространены у узбеков Y-хромосомные гаплогруппы R1a, R1b1 и J2. Из митохондриальных гаплогрупп чаще встречаются субклады гаплогрупп U и Н. Современные узбеки имеют разную степень генетического разнообразия, что обусловлено интенсивными перемещениями в истории Центральной Азии.
Среди современных узбеков преобладают Ферганско-Памирский тип Европеоидной расы (Памиро-ферганская раса), а также маловыраженные и реже ярковыраженные монголоидные типы лиц. В западных районах Узбекистана сильно распространен каспийский подтип.
《Нация》историческая общность людей, складывающаяся
из различных племён и
народностей, в процессе
формирования общности их
территории, экономических связей, литературного языка, этнических особенностей культуры и характера ( менталитета)
На древность их происхождения узбеков указывал еще Алишер Навои (1441-1501 гг.). В своей поэме "Саддий Искандарий" ("Вал Искандера"), написанной в 1499 г., он отмечал, что для участия в битве с Александром Македонским к персидскому царю Дарию:
… хлынули, как реки в океан,
Полки из ближних и далеких стран
Иран, Туран, Монголия, Китай…
Все поголовно поднялись в поход….
Всех войск вожди-цари - к Даре пришли…
Среди них был Чина властелин хакан,
Был падишах индийцев Кара-хан…
Был Тимур-Таш - орды кыпчакский хан…
Был Давали, султан земли Ширван.
В составе правого крыла армии Дария, которое "от Самарканда и до Чина (Китая) шло", было:
Шесть сотен тысяч - на крыле одном…
Узбеков было за сто тысяч там.
Кыпчаков полтораста тысяч там.
Там воинов Чина был отборный цвет…
Там … хан Конграт
Своих калмыков выстроил в отряд…
Но больше там монголов поднялось…
Мангыты там…
Мавераннахра далее сыны…
Алишер Навои является основателем узбекского языка и литературы. Значит, до его времени у узбеков был другой язык. Какой? Сартский. Корень слова сарт - сар - обозначает день, солнце, а на санскрите - город; на персидском же языке слово город звучит как шахр. Корень сар входит и в название главного праздника основных автохтонных народов Центральной Азии согдийцев и хорезмийцев - Новый год, или, как его тогда называли, Новый день. Согдийцы называли его наусард (нау-сард), хорезмийцы - наусарджди (нау-сард-жди). У персов же он назывался немного иначе - навруз и связывается с У1 в. до н.э., когда Зарутастр беседовал с Ахура Маздой и Кей Хосров поднимался на троне в воздух, распределяя доли счастья людям.
И термин сарт в этом контексте обозначает только одно - солнцепоклонник и горожанин, и не что-либо иное. Кстати, арийцы были солнцепоклонниками, а зороастрийцы - огнепоклонниками.
В своем трактате "Суждение о двух языках" ("Мухокаматул-лугатайн", перевод А. Малеховой), говоря о тюрках и сартах, которые в начале 20-х годов ХХ века были отнесены к узбекам, Алишер Навои отмечает, что:
"Эти два племени во всех своих поколениях сильно перемешаны друг с другом, а разговор между ними и понимание друг друга беспрепятственны…".
"Пока держава находилась под властью арабских халифов и султанов - в те времена небо воссияло для пишущих светочем арабского языка…".
"А когда держава перешла от арабских и сартских султанов к тюркским ханам, то после эпохи Хулагу-хана - от времени несравненного султана Тимура Корагана и вплоть до правления царственного сына его Шахруха - стали появляться поэты, писавшие на тюркском языке".
При этом Алишер Навои подчеркивает, что "поскольку в некоторых краях и странах державы сартские султаны были самостоятельными - именно поэтому появились поэты, творившие по-персидски. Таковы Хакани, Анвари, Камал Исмаил, Захир и Салман, создававшие касыды; прославившееся в жанре месневи - наставник наук Фирдоуси, и избранник времен Шейх Низами, и индийский чародей Мир-Хосров; творившие газели - провидец времен Шейх Муслихиддин Саади, неповторимый в веках Ходжа Хафиз Ширази".
К ним (сартским султанам) Алишер Навои отнес и великого тюрка-сельджука Тогру-бека (1038-1063), и эмира Фарса, Кермана и Курдистана музаффарида Шах-Шиджа (1359-1384), при котором жил Хафиз Ширази.
Все вышеуказанные строки написаны Алишером Навои в ХУ веке.
В то время большая часть Центральной Азии, или как ее ранее называли Средняя Азия, еще не была завоевана шейбанидами. Многие считают, что именно им узбекский народ обязан своим именем. Однако, как видно из изложенного, термин "узбек" существовал еще задолго до них. А позже царская Россия законсервировала созданные ими Бухарское и Хивинское ханства, превратив их в свои протектораты и аналог индейских резерваций Америки.
В то время знали, что в мире есть страны Иран, Туран, Монголия, Китай, Хорезм, Ширван, Мавераннахр (А.Навои упущен почему-то Хорасан - х.м.). Но, кроме узбеков, кипчаков, калмыков, монголов и мангытов, других народов на территории Центральной Азии еще не знали, а значит, их там не существовало.
В то время в Центральной Азии знали, что от времен халифата до тимуридов Тураном и Ираном правили только арабские, сартские, тюркские и монгольские династии. Одной из них и были Саманиды, государство которых занимало не только часть Турана, но и часть Ирана.
1219 году Монголы напали на Хорезм. Хорезмийцы воевали с монголами. (Династия Ануштегинидов) мне просто интересно, где были Таджики тогда когда Тюрки огузы воевали с монголами?
Таджики они были рабами привизённый греками македонцами, арабами,для обслуживаний тысячи феодалов! По этому в городах находились! А теперь ведут себя как тараканы в кухне!
Жили в горах
Жили в Индии потом их привозили СА .
как всегда в горах наблюдали кто победил тому и будем служить.
они ждали царя всея русского, когда армия российской империи окружали Бухару, и там в друг таджики подняли бунт против эмира.
Не 2000 лет, а 2750 лет. Уже 2007 году мы отмечали образование города Самарканда.
👋❤️🔥
Узбеки толерантный, гостеприимный народ. А все нацистские высказывания пишут боты. Очень надеюсь и желаю, что это всего лишь боты. Так лучше для них. Не гневите Аллаха, пожалуйста
Я тоже так думаю, можно ведь без оскорблений писать свои доводы, а боты как детский сад только обзываются и доказывают свой идиотизм. Меня таджики тоже в комментариях сколько раз называли монголом, диким кочевником, -пусть называют как хотят, это их уровень. Узбеки в свою очередь пишут таджикам “цыган” или “тазик”. Когда в голове пусто, люди начинают оскорблять.
Правелно истории средней Азии не было Узбекистан Таджикистан или осталний тоже их создал Ленин но до этого било три ханства осталний территори подчинялса России все это ханства и Эмираты управлял туркий язычний народи Сталин разчьленил это территори разделил казахам кыргызами туркменам таджекам и узбекам каторий до этого времени себя назвали турками все друг друга назвали это искусственный нация Сталин специальна разделил маленький земли чтоби друг друга сожрали это скора сбудитса из за этих дуракский разделение земли но мы до этого друг друга по национальности на обращались все мусулман Ким законами жили мирно жал это забили и готовтес к худшому
Узбеки самый великий народ! Все завистники не могут даже упоминать такую историю у себя и такие города и такие здания только узбеки создания
Почему за пределами Узбекистана всегда представляют Узбекистану , только Самаркандци и Бухарци ?
- Почему в Узбекистане представляют всю область культуры, туризма и даже модели и образы Узбекистана, культуру и арийское лицо таджиков, и даже сами узбеки стыдятся своего монгольского внешность ?
- Почему все узбекские артисты всегда прославляются благодаря декламированию и копированию таджикских песен?
- Почему название всех еда, кухня, адежды, стиль музыки и тд в Узбекистана таджикское, а родоначальниками всех них являются таджики Самарканда и Бухары?
- Почему вы всегда отрицаете величие таджикский народ и страете всегда оскорблять их , но серавно нас Самаркандцев и Таджиков других городов Узбекистана называете узбеками, а нам в паспортах до сих пор не позволяете называть себя таджиками?
- Почему, если узбек из Таджикистана называет себя таджиком, таджикам стыдно, а в Узбекистане вы до сих пор всех таджиков насильно называете узбеками и красивые внешность и великих Таджиков, вы всегда хотите представлять как узбек и узбекский внешность ?
Не означает ли это, что Таджики - это не только все культура Средней Азии, но и самая красивая нация по сравнению с тюркоязычными монголоидами?
Мир знает у кого есть истории .
"Таджики - единственный цивилизованный народ в дикой Азии, который передал другим варварским народам начатки культуры."( историк- лингвист и филосов Ричард Фольс)
Теперь пожалуйста, не говорите ерунды и попробуйте написать предложение на своем родном языке без таджикских- персидских слов, если вы такие великие. жду.
Велик только
Аллах!
Salomaleykum iz Khorezm 👋
Бухара отмечала свое 2500 летие еще лет 15 назад
Я сам тажик я знайю это зимля туркустонсов.спор нет узбеки карений ....
Почему за пределами Узбекистана всегда представляют Узбекистану , только Самаркандци и Бухарци ?
- Почему в Узбекистане представляют всю область культуры, туризма и даже модели и образы Узбекистана, культуру и арийское лицо таджиков, и даже сами узбеки стыдятся своего монгольского внешность ?
- Почему все узбекские артисты всегда прославляются благодаря декламированию и копированию таджикских песен?
- Почему название всех еда, кухня, адежды, стиль музыки и тд в Узбекистана таджикское, а родоначальниками всех них являются таджики Самарканда и Бухары?
- Почему вы всегда отрицаете величие таджикский народ и страете всегда оскорблять их , но серавно нас Самаркандцев и Таджиков других городов Узбекистана называете узбеками, а нам в паспортах до сих пор не позволяете называть себя таджиками?
- Почему, если узбек из Таджикистана называет себя таджиком, таджикам стыдно, а в Узбекистане вы до сих пор всех таджиков насильно называете узбеками и красивые внешность и великих Таджиков, вы всегда хотите представлять как узбек и узбекский внешность ?
Не означает ли это, что Таджики - это не только все культура Средней Азии, но и самая красивая нация по сравнению с тюркоязычными монголоидами?
Мир знает у кого есть истории .
"Таджики - единственный цивилизованный народ в дикой Азии, который передал другим варварским народам начатки культуры."( историк- лингвист и филосов Ричард Фольс)
Теперь пожалуйста, не говорите ерунды и попробуйте написать предложение на своем родном языке без таджикских- персидских слов, если вы такие великие. жду.
@@SuhrabKayan ты провакатир.тиха сиди как сидел так малчи мы сами знайим.кто тажик кто узбеки тажикий тоже турким атносится...
@@SuhrabKayanУважаемый в 100 лет тому назад начали построить город Душанбе естественно построили русскоязычные специалисты а благоустроили естественно узбеки то есть наладили торговлю открыли пекарни парикмахерские ит далее а под Душанбе те же узбеки обрабатывали земли и обеспечивали город фруктами и овощами вот теперь скажите сами чем таджики занимались тогда и участвовали ли они в этих процессах конечно нет потому что таджики сугубо Горский народ и не надо присваивать в себе всю персидскую культуру ваша культура горская вы не имеете ни какого отношения ни Самарканду ни бухару
😊
Бактрийско-Маргианская культура - одна из цивилизаций бронзового века, которая существовала на территории южного Узбекистана, восточной Туркмении, северного Афганистана и западного Таджикистана с XXIII по XVIII век до н. э. - в одно время с Индской цивилизацией в Индии/Пакистане и Древневавилонским царством в Междуречье. С тезисом о существовании такой цивилизации выступил в 1976 году советско-греческий археолог В. И. Сарианиди. Бактрийско-Маргианская культура в наше время рассматривается как местная доиндоевропейская культура. Характерными для неё являются нерасписная гончарная посуда, двухъярусные гончарные горны, медные и бронзовые литые изделия (ножи, кинжалы, зеркала), глиняные модели повозок, остатки многокомнатных домов, разделённых узкими улочками. Высоко развитые керамика и ювелирное дело указывают на наличие в городах большого числа ремесленников. Пиктограммы на одной из печатей могут свидетельствовать о наличии в поселениях Маргианской цивилизации особой системы письменности. Существует также предположение о влиянии Джирофтской цивилизации на Бактрийско-Маргианскую культуру. Во II тысячелетия до н. э. на территорию нынешнего Узбекистана вторглись с запада арийские племена, разрушившие культуру прежде обитавшего там народа. Однако через несколько столетий стала формироваться новая культура.
ТАДЖИКИ СНАЧАЛА НЕЧГО НЕ УМЮТЬ ПО ЭТОМУ НЕЗКИ СМОТРЕТЬ ВЕЗДЕ
Лули и таджики на одном языке говорят,и очен схожие лица почему их что связывает Индия ???
Евреи тоже и что теперь твой предок темурланг говорил на таджикском и Навои написал на таджикском что теперь
Для вас сейчас в тренде называть всех " из Индия " 😁. Греков, Таджиков, Армян, Курдов, Анатолийсов и др. Но истина в том что сами вы и культуру и свет кожа и то больше похож на цигани Бангладеша.
Пантуркизм уже давно начал и стал претендовать на всю историю, культуру и литературу таджиков в центральная Азия , греков, курдов в Турция, армян и иранцев на Кавказе и начал словесную войну со всеми нетюркскими народами региона и натравил своих диких на другие народы, в том числе на нас .
Вы не хотите и не можете Научиться, дружить и видеть дружбу среди людей и прекратит своих пантюркистских претензии.
Для вас сейчас в тренде называть всех " из Индия " 😁. Греков, Таджиков, Армян, Курдов, Анатолийсов и др.
Каждое грубое слово, если наши где-то сказал, это была самооборона и осуждение ваших злодеяний.
Вы и Ваши фашисти повсюду заставляют других это делать.
Вместо того, чтобы утверждать, что Низами тюрк , Томарис тюрк, Баруни тюрк, Авицена и Руми тоже якобы тюрк, вам надо прочитать и воплотит гуманистические советы в свою повседневную жизнь, и мир наверняка станет прекрасным и свободным от всех этих национализмов .
Помните это:
Чтобы сделать чужака или врага другом, нужны десятилетия, а то и столетия, но чтобы сделать друга врагом, достаточно одной маленькой претензии и одного неверного слова. (Великий Таджик- Саади)
@@SuhrabKayan не подлые чем чюркомоннголы начиная от проститурция заканчивая до узбакцыганов
У вас проблемы со всеми.
Все тюркозычние заявляют, что являются коренными народами и в Центральной Азии - Восточном Иране , и заявляют, что вся история, цивилизация, литература, поэзия и даже доисламская религия таджиков в Центральной Азии принадлежат им.
На Кавказе они утверждают, что являются древнейшим и единственным коренным народом.
В Персидском заливе, как и на территории сегодняшней Турции, они заявляют, что они более коренные, чем греки и курды .
Ну, подумайте сами логически. Ну а тюрк, имеющий один корень и по истории с Алтая и тюркскими языками тоже входящий в алтайскую языковую семью, не может быть одновременно коренным народом всего эти места сразу.
А теперь про русских...
Русские были правой рукой и даже какой-то время головой пантюркизма в конце 19 и начала 20 века . И все это было для ограничения мирового языка таджиков персидского языка, который до прихода русских был языком школы и образования, науки, религии, управления- государств и общения между всеми народами региона. Поскольку целью русских было заменить в регионе русский язык вместо персидского, и они добились частично своих целей, отобрав у таджиков все экономические, научные, религиозные и культурные города и отдав их другим.
Таджиков, у которых в домах были книги Низами Гянджави , Амар Хаям, Фирдавси и других, уничтожали под предлогом того, что эти книги якобы религиозными и врагами коммунистических идей и т. д.
Русские оказывали и финансовую помощь пантюркизму и даже после оккупации Средней Азии уничтожили все исторические- культурное места, уничтожили все писменост на таджикком- персидском или переименовали на руском или на тюрском и ходили говорили туркам Средней Азии, что нет бога и нет религии и персидский язык - язык ислама, мы все враги религии, и да здравствует коммунизм и атеизм и тд.
@@user-ww7vw3ie5d один из мулла- пантюркист- манголотурк , который всегда был очень националисть и против таджикско-персидский языка и народов и всегда говорил, что вся цивилизация мира и ислам якобы принадлежали тюркам и манголам и тд.( Во времена пантюркизма и панузбекизма, к сожалению, во всех тюркоязычных странах муллы превратились в националистов и пропагандистов). Однажды в пятничной молитвенной мечети как всегда этот мулла клянется, что персы - таджики - никто, и что эта нация появилась вчера, и ни один здравомыслящий человек эту нацию не называет нация - цивилизация мира и умным народом и тд. На это раз один Таджик, присутствовавший в этой мечети, слышал все и стоял и спросил муллу, считаете ли он пророка ислама нездоровым и лжецом? Мулла сердито отвечает, что никогда и слова пророк - закон для всех нас, пророк это истина и тд.
Этот "Таджик" просит муллу открыть такую-то страницу и такой-то хадис Пророка и прочитать его вслух всем здесь присутствующим...
Знаете ли вы, как Пророк ислама описал персов?
«Если бы вероустав был возле (звезды) Сураййа, то всё равно бы к ней пошёл мужчина из персов, - или же он сказал «из сынов персов», - пока не достал бы его».
Великие таджикы- перси: сахаба Салман Форс(перс),
имам всех сунитов- Им Абуанифа(р),
Имам Бухори , Беруни , Авиценна, Рудаки И 18 тысяч других великих ученых мира.
"Таджики - единственный цивилизованный народ в дикой Азии, который передал другим варварским народам начатки культуры."( историк- лингвист и филосов Ричард Фольс)
13.50 Гуччи,Пьер карден и др французские знаменитые дизайнеры,крутые марки шьют из узбекских тканей.
Причем тут руские дизайнеры ???!
ТРТ зачем, у русских берете интервью?приехала недавно и работает в Узбекистане эта тетка.
Причем она ,тут?ни каким боком ни к узбекам , ни к Узбекистану , эта русская тетя не имеет!
Во первых она не русская , а татарка. Но, главная что она наша настоящая узбекистанка, и сделала и делает для страны и для народа огромную работу.
@@nadirakhidoyatova5255 ты зачем врешь? Она руская ! Понаехавшая руская!
Зачем она нам нужна?ты посмотри, как она хвалит сваю расею , и русских. И , хочет показать, мол , это все ее заслуга - русских !
ты думаешь ?я русню, не отделю от татаров?русская она,100% !
Сидеть и расхваливать мне русню не надо
Мы их на Сто метров определяем !
Товба
Кремле бот😁
Таджики бежали в горах когда Чингизхан напал Средней Азии,их надо сказать спасибо Амира Темура.
Пантуркизм уже давно начал и стал претендовать на всю историю, культуру и литературу таджиков в центральная Азия , греков, курдов в Турция, армян и иранцев на Кавказе и начал словесную войну со всеми нетюркскими народами региона и натравил своих диких на другие народы, в том числе на нас .
Вы не хотите и не можете Научиться, дружить и видеть дружбу среди людей и прекратит своих пантюркистских претензии.
Для вас сейчас в тренде называть всех " из Индия " 😁. Греков, Таджиков, Армян, Курдов, Анатолийсов и др.
Каждое грубое слово, если наши где-то сказал, это была самооборона и осуждение ваших злодеяний.
Вы и Ваши фашисти повсюду заставляют других это делать.
Вместо того, чтобы утверждать, что Низами тюрк , Томарис тюрк, Баруни тюрк, Авицена и Руми тоже якобы тюрк, вам надо прочитать и воплотит гуманистические советы в свою повседневную жизнь, и мир наверняка станет прекрасным и свободным от всех этих национализмов .
Помните это:
Чтобы сделать чужака или врага другом, нужны десятилетия, а то и столетия, но чтобы сделать друга врагом, достаточно одной маленькой претензии и одного неверного слова. (Великий Таджик- Саади)
Брать, На данный момент существуют две версии истории. Одна из них - это мировая история, изучаемая мировыми историками, литературой, религиозными книгами, историческими источниками и находками, а другая - сфабрикованные и необоснованные утверждения пантюркизма. Пантюркисты сегодня выступают настолько бессовестно, что даже утверждали не давно , что Адама, Еву и Иисуса Христа тоже якобы были турками.
Теперь вернемся к Темурлану и династии Темуридов . Я знаю, что в нашем Узбекистане этот кровожадного и варвара истории, который из головы местних строил крепость в нашем Самарканде и убивший от 27 до 35% населения мира, большую часть которого составляли мусульмане, был объявлен узбеком и национальным героем Узбекистана и это конечно и обидно и позор . Поскольку Темурлан небыл не только узбеком, он даже не был турком, и его ненависть к туркам мы знаем в истории, и даже по сочинениям литераторов.
Например: Влиятельный персидско-таджикский поэт и философ Хафиз Ширози, написавший знаменитую саркастическую газель в честь турчанкой .
" Агар он турки Шерозӣ ба даст орад дили моро,
Ба холи ҳиндуяш бахшам, Самарканду Бухороро..."
Ее перевод таков: «Если ты, турчанка, сделаешь меня своим любовником, я подарю тебе Самарканд и Бухару в подарок тебе и за твою индийский хол . Когда эта газель быстро прославилась среди персоговорящих и достигла ушей Темурлана и его династия. Он Хафиз Ширази к себе взывает и говорит: «Какое право ты имеешь отдавать города под моим правительством грязному и неверующему турку?»
Хафиз чтобы остаться живым, придумал и сказаль: Я это не сказал и может быт вы неправильно поняли. Там в газель не был слова не Самарканд и не Бухара, а «Себар Канд и духурморо » - первод- три кусочка сахара и два финика буду поменять с турчанкой ...
Факт показывает, что Темурлан не только не был тюрком или узбеком, он даже ненавидел тюрков.
Еще в тот время правитель города Исфахана( город в Иран) , которые ошибочно назвал Темурлана тюрком в своем письме, в результате чего Темурлан сравнял с землей весь город Исфахан и привязал бездыханное тело его мэра к зади своей лошади, чтобы таскать его по городу.
Мировая история также пишет Темурлана одним из внуков Чингисхана. Но сегодняшние тюркоязычные претендуют и на всю историю монголов как на свою собственную.
В династии Темуриды нигде не было ни школы, ни центра, ни книги, ни единого предложения на тюркских языках. Знаете ли вы, что династия Темуриды также считала себя обязанной и виноватой перед другими, в том числе перед таджиками, из-за злодеяний, совершенных Темурланом. ( как сейчас все немци и за Гитлера считают себя перед евреем виноваты...) . Ведь всех их после воспитывали матери и гуманистические и образованные таджикско-персидские учителя.
Известный историк Бартольд написал, что если исключить из этих династий первые два поколения Темуридыйской династии удаляем , начиная с самого Темурлана, то они считаются одной из лучших персоязычных династий в истории, а также были самой развитой страной в мире.
На самом деле таджики только и только в годы Советской власти обрели не только государственность, да и облик человеческий, наконец, мир знал о существовании такого народа, правда превращение таджиков в единую нацию еще не завершилось: «Незавершенность этнической консолидации» Накануне Октябрьской революции таджики не составляли даже единой народности и были весьма далеки от консолидации в нацию. Вычленение Таджикистана в самостоятельную национально-территориальную единицу было в значительной степени мероприятием искусственным. То, что в Таджикистане гражданская война является в первую очередь противоборством между различными этническими группами таджиков, так и не сформировавшихся в единую нацию, признается не только всеми исследователями конфликта, но и самими его участниками. Консолидация нации у таджиков НЕ завершилась и к концу 20 века (т.е. к 2000 годов), продолжаются в Таджикистане этнические процессы ассимиляции таджиками восточноиранских по языку памирских народов и ягнобцев. Памирские народы говорят на своих особых языках и исповедуют особый толк ислама - исмаилизм, поэтому их нередко вообще относят к самостоятельному «этносу». С точки зрения «теории этноса» конфликт в Таджикистане объяснялся «незавершенностью этнической консолидации таджикской нации»: «... Региональная разобщенность Таджикистана во многом объясняется отсутствием у таджиков сложившегося национального самосознания. Получила популярность точка зрения, что незавершенность этнической консолидации таджиков обусловлена природно-географическими усло¬виями, а именно - горным ландшафтом, при котором в каждой изолированной горами долине складывалась самостоятельная группа населения. В принципе от нее мало чем отличалось мнение, согласно которому в основе деления на регионы лежит племенное деление таджиков либо совпадающее с ним де¬ление на государственно-административные образования (бекства, шахства, мирства и т. д.), которые существовали до прихода русских. Каждое племя или каждая административная единица занимали одну долину. В этносе, разбросанном по разным странам, практически не проявляется интеграционных тенденций, нет выраженного стремления к национально-государственному единству. Литература: Лифшиц В. Политическая ситуация в Таджикистане (лето 1993 г.) // Россия и мусульманский мир. 1993. № 11. Бушков В. И., Микульский Д. В. Этнокультурные особенности таджикского народа и их влияние на современную общественно-политическую жизнь // Центральная Азия. 1996. № 6. С. 31. Трофимов Д. Центральная Азия: проблемы этно-конфессионального развития. [Исследование Центра международных исследований МГИМО. № 3]. М.: МГИМО, 1994. С. 19, прим. 13; Гушер А. Война и мир. С. 7.Кузьмин А. И. Причины и уроки. С. 218.
@@user-nx6gj5hh8r "Таджики - единственный цивилизованный народ в дикой Азии, который передал другим варварским народам начатки культуры."( историк- лингвист и филосов Ричард Фольс)
Теперь пожалуйста, не говорите ерунды и попробуйте написать предложение на своем родном языке без таджикских- персидских слов, если вы такие великие. жду.
Амир темур убивал узбаков в сибири,турков туркменов киргизов монглов,прочитай как он узбаков обзывает
Тазики, покинули чат
Иран Сирию АМИР Тимур еюашил а тачики лулишки цыганы отроде Ирана 😂😂😂
На что обижена, мастурбек?
👍👍👍👍👍🤣🤣🤣👍👍👍👍👍
@@jz99999и ты тоже мастурбек 😂
Бачабоз Джамшут Ойманзода правда глаза колит .
Буюк Ўзбек
Узбеки в велкийи люди па этому вас Аллах ноградил не нацуети как саседи
AMIR TEMUR PRIVYOZ tajikov IZ indiyi KAK RABOV V SAMARQAN I BUXARU SHTOP ONI TAM STROILI
Афанасий Давыдович Гребёнкин (5 июля 1840 - 1888) - офицер Русской Императорской армии, полковник, кавалер ордена Святого Георгия 4-й степени[1]. ТАДЖИКИ. // Русский Туркестан: Сборник, изданный по поводу Политехнической выставки . Выпуск второй. Статьи по этнографии, технике, сельскому хозяйству и естественной истории. - М., 1872. Итак, в течение шести лет мы, русские, уже имеем дело не с одним тюркским населением, но и с арийским;(от себя таджиков) в течение шести лет мы имели полную возможность изучать остатки древних обитателей Средней Азии,(таджиков) исследовать ту форму, в которую изменилось это племя, (таджики)некогда владевшее большею частию Азии,(таджики) бывшее представителем цивилизации всего мира.(таджики) Мы все свое внимание обратим исключительно на таджиков.ТАДЖИКИ- ЦВЕТ НАСЕЛЕНИЯ ТУРКЕСТАНСКОГО ОКРУГА; по лицу и вообще по всему телосложению, а также и по уму они стоят выше всех остальных его народностей. Прибавим еще, что таджики деревень стараются брать в жены узбечек, как женщин сильных и неутомимых работниц. Красота тут ни при чем.В Средней Азии происходит борьба, главным образом, между двумя племенами: арийским и монгольским, и в этой борьбе за тип выказывается вся органическая жизнь Средней Азии. Борьба эта вырабатывает особую породу людей, в которой будут соединены физические и духовные особенности обоих реагентов.
Дурак темур таджик по матери по отцу монгол ,он имел только тюрков узбаков монголов.бери читай его книги
@@user-wo8qg6lm3jсказки Рашки и совка
@@luckprosperity5098 не сказки только в таджикском городе до 1920 года чоче говорять беженцы с урумчи и кашгара ахмедов и хидоятов.
@@user-wo8qg6lm3j SKAZKI SVOYI TI PISHI tajikom ONI BUDUT RADI A NAM TAKAYA XERNYA NI PRAYDYOT XOCHISH POSMATRET NA ISTINIX tajikov KATORIYI NI POMINYALI SVAYU SUSHNOST TOGDA POSMOTRI NA MUSORKE ONI NAZIVAYUTSA LOLLI SOBIRAYUT BAKLASHKI MUSOR I MAKALATURU
Тажик Это Индия 😂😂😂
Тазики наш фанатики они всегда завидуют Узбеков 😂😂😂мне не интересно ихний музыка культура Ансамбль потому что свои нам хватит. Узбеки всегда в трендах мы лучшие наши музыка выезде слушают и наши старые фильмы очень популярны тазики об знают но не хочет признаться что мы лучше из лучших.тазики самый бедный народ в снг и мире..тазикий фильм музыка очень смешно 😅😅😅
Я работаю в Петербурге (Ржевка) на 🍞 хлебный заводах работаю скучаю Узбекистана 💐🌸🪴🌳🌿🌲🌴🌺💕💖💝💋💋💋🇺🇿🇺🇿🇺🇿
люди,какое давление Советского Союза!!!Советский Союз то и позволил сохраниться и развиваться! как я Узбекистан люблю,аж выключить захотелось из-за этих слов!
Ты Зомбированная Империалистка !!!
Вот тебе - Один Из Примеров Империалистической Политики Вредительства и Дробления Узбекистана Россией !!!
Когда Сталин Заставил- Малые Народы Узбекских Государств - *ГОЛОСОВАТЬ ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ И ОТДЕЛЕНИЕ !!!* От Узбеков ...
*ИМЕННО* Таджики в 1924 году Проголосовали *ПРОТИВ !!!!* Против *ОТДЕЛЕНИЯ* от *УЗБЕКОВ !!!*
Сталин *ЦЕЛЫЙ ГОД УНИЧТОЖАЛ* Тех Таджиков - Кто был *ПРОТИВ ОТДЕЛЕНИЯ !!!* И потом Заставил *ОПЯТЬ ГОЛОСОВАТЬ* в 1925 году !!
В этот раз Сталину удалось - Отделить Таджиков в Автономную Республику в Составе Узбекистана !!!
Ещё через 5 лет - Присоединив Часть Узбекских Земель и часть Самих Узбеков - Сталин *ДОВЁЛ НАСЕЛЕНИЕ ТАДЖИКИСТАНА* до до Количества 1 миллион !!!
*И ОТДЕЛИЛ* этот Народ от *УЗБЕКИСТАНА !!!*
посмотри столько репрессированных большевиками.
Позволил? А он мог и не позволить? Вы сами же подтверждаете всю зловещую сущность СССР
@@user-ww3gk6uy7s Баранбек у вас проблемы со всеми.
Все тюркозычние заявляют, что являются коренными народами и в Центральной Азии - Восточном Иране , и заявляют, что вся история, цивилизация, литература, поэзия и даже доисламская религия таджиков в Центральной Азии принадлежат им.
На Кавказе они утверждают, что являются древнейшим и единственным коренным народом.
В Персидском заливе, как и на территории сегодняшней Турции, они заявляют, что они более коренные, чем греки и курды .
Ну, подумайте сами логически. Ну а тюрк, имеющий один корень и по истории с Алтая и тюркскими языками тоже входящий в алтайскую языковую семью, не может быть одновременно коренным народом всего эти места сразу.
А теперь про русских...
Русские были правой рукой и даже какой-то время головой пантюркизма в конце 19 и начала 20 века . И все это было для ограничения мирового языка таджиков персидского языка, который до прихода русских был языком школы и образования, науки, религии, управления- государств и общения между всеми народами региона. Поскольку целью русских было заменить в регионе русский язык вместо персидского, и они добились частично своих целей, отобрав у таджиков все экономические, научные, религиозные и культурные города и отдав их другим.
Таджиков, у которых в домах были книги Низами Гянджави , Амар Хаям, Фирдавси и других, уничтожали под предлогом того, что эти книги якобы религиозными и врагами коммунистических идей и т. д.
Русские оказывали и финансовую помощь пантюркизму и даже после оккупации Средней Азии уничтожили все исторические- культурное места, уничтожили все писменост на таджикком- персидском или переименовали на руском или на тюрском и ходили говорили туркам Средней Азии, что нет бога и нет религии и персидский язык - язык ислама, мы все враги религии, и да здравствует коммунизм и атеизм и тд.
Мусульмане все братья друг друга не должны разделить по натциональносты
Ты хоть вериш своему слову не было среди мусульман не какого братства и не будет если бы мусульмане были бы братьями не развалилась бы золотая орда о каком братстве пишеш опомнись уважаемый тоже мне братья мусульмане плевать я хотел на таких братьев "мусульман"
@@user-yn6rd6ib4z я давно плевал каких как ты не мусульман
Мне плевать что ты о бо мне думаеш но это правда лига арабских стран ничего не смогут сделать с Израилем когда те бомбят Палестину и все молчат и не старайтесь меня убеждать что все мусульмане братья и христиане тоже не братья друг другу сейчас каждый народ сам за себя
Странно, есть же разница между Россией и Российской империи.
Узбеки казахи и туркмени нации создали большевики
Истории Туркестана намного больше 2000 лет. Не несите бред.
Для тех кто думает что Туран это иранское наследие, откройте книгу Мухаммад Наршахий 'История Бухары', Шахнаме Фирдауси.
В их трудах Туран это страна назвается страной туров которые в корни отличались от персов. Афрасияб это персидское произношени имени тюркского Кагана Альп Эртонга.
Самарканд и Бухару персидскими произношениями Тюркских городов как Семизкант и Букарак.
Kuku, prosnis i poy. Pochitay Avestu i poymesh otkuda Turan iranskiy
@@Shabaka-hr2so мне не нужен совковый или рашистский источник Авесты.
Достаточно напечатанное в Иране Шахнаме Фирдауси, История Бухары Мухаммад Наршахий взятое из коллекции Агахана, лидера исмаилитов Ирана.
@@luckprosperity5098 Shakhname ne istoricheskiy istochnik )))). Eto khudozhestvennoe proizvedenie. Akesh Avesta starshe Firdausi na 1800 let )). Sovki ne imeyut k etomu nikakogo otnosheniya. Turan eto strana Tura sina Fariduna. Turkti proletayut mimo
@@Shabaka-hr2so это тебе так совок на уши повесил лапшу.
Очухайся и съезди в Иран
@@luckprosperity5098 Вас в каком отуреченном заведении научили,либо в Харварде.Может на Украине??? Туркестан это английское название Средней Азии
Ленин.Сталин.и.даже.Гитлер.был.Таджиком.
очень жаль смотреть как люди начинают разделять единое на два то есть план Сталина до сих пор работает этот ролик был создан не для того чтобы вы обсуждали кому что принадлежат а историю который мы забили и из за не знание мы до сих ошибаемся
Это.провакция.стравит.двух.народов.братских.по.вере.по.крови.култура.обычи.у.нас.едины.мы.все.среднвя.азия.братские.народы.уматы.мухамад.алхамдилох.
нет,невозможно смотреть,столько исторического вранья.Сорос впм учебники истории писал,Сама жила в Узбекистане и Таджикистане при СССР,как же вы всё обосрали!
Не смотри,кто тебя заставляет
На территории России сейчас находятся около 4 миллионов граждан Таджикистана, которые не хотят возвращаться на родину, - пишет сайт INOSMI, переводя на русский передачу Дойче велле и озвучивая, в общем-то известную истину: таджики не хотят жить у себя на родине,- там голодно, хотя и не холодно. Они хотят делать деньги в России, в том числе и на торговле наркотиками. Вся таджикская экономика построена на вырученных от этого бизнеса деньгах. Больше всего претензий у выходцев из Таджикистана к каналу ТНТ и его проектам «Наша Russia», персонажами которых являются два таджикских гастарбайтера. «Таджикские трудовые мигранты» даже развернули кампанию по закрытию «Наша Russia». Если подобные вопросы, касающиеся таджиков, решаться не будут, эксперты прогнозируют социальный взрыв. Ведущую роль в нем могут сыграть выходцы из Таджикистана. «Если что-то произойдет, это будет жестче и радикальнее, чем в Европе», - уверен ведущий эксперт департамента политического консалтинга Российско-азиатского Союза промышленников и предпринимателей (РАСПП) Григорий Трофимчук. Заголовок: Таджики угрожают России демографическим террором (www.contrtv.ru/common/287/) Такое заявление сделал на пресс-конференции доктор филологических наук, глава Свердловского отделения Союза писателей России Юрий Казарин. «Сейчас мы оправдываем все происходящее нравственными и культурными причинами. Плохо живется таджикам на родине, вот они и едут сюда. Но эти люди имеют другие культурные корни. Это люди другой религии. Они до сих пор живут в родовом строе. У них крепкие родовые, мафиозные связи… И эти люди едут к нам, и везут с собой свои традиции и наркотики. Они вытесняют русских мужчин, становятся незаменимыми умельцами, работают здесь, женятся на наших женщинах, ассимилируются. Так рождается качественно новый класс «новых русских». Это называется демографический терроризм, В УрГУ, лучшем вузе Свердловской области нет и не было ни одного таджика-студента, аспиранта, слушателя подготовительных курсов. Не обращались таджики и в свердловское отделение Союза писателей России. У нас есть писатели татары, казахи, башкиры, евреи, армяне и узбеки. А вот таджиков не было и нет», - заключил Казарин. Как видите, таджики испоганили не только Узбекистан, но и Россию. Правда в РФ и узбеков много, около 5 млн, у них есть недостатки, но о них таких отрицательных статей не пишут.
Где вы увидели враньё? Приведите и докажите, что это враньё
Да нынишные как называемые жывущие насаления узбеки и таджики были лидерами и учителями всех остальных народов средней азии казахов киргизов,туркмен уйгуров об этом ч,айтматов пиписаль на литературном газете ,во время ,,узбек иши,,все основнык культурные люди учились бухаре,самарканде,ташкенте и он тоже учился в самарканде,,,,но искажения ислама и подчинения их к политики правителей привел все мусулманских государств в колонии ,жадиди все были выс,око духовные люди наизуст знали корьан,несколько языков арабский,русский,англиский,неметский,французкий и совершенстве знали туркский и фарси ,но те служил духовные лидери противостояли боясь саою власть,,они до сих пор всех республиках продолжаеть эту политику служить власти ,да было одно время было уничтожено более 20 тысяч сталинской репрессией,и до сих пор ,,сейчас почти нету лидери просветители ,,,,единицы и то под запретом,,,но через один две поколении вырастут они ,данный момент мы все народы средней азии дольжни соединится под одным знением ,мы турки мусулмани и фарсоязычные дольни создат союз туркоязычных государств ,старший брат уступает свое место ооочень опасному дракону китаю,не допустит их толко вместе,они придут и выгонят нас своей земли,они за жыва сожрут кто не уехал яжуж мажужи не признает крому себя никого 2 млярд, ещё не поздно,,,,
Наконец-то, есть же здравомыслящие люди на свете!
Жадиды -были инноагентами сегодня.большинства были бухарскими и были завербованы английскими и турецкими спецслужбами
тогда кто такие басмачи??
@@user-pw9yl1hq5g басмачи-боевое крыло жадидов.многие обманутые жадидами, остальные разбойники.
ЧУШЬ
а мне кажется, что джадиды - это просветители (некоторые с определенными направлениями откуда-то), но вход в образование, науку, промышленность в наших странах сделали СССР как цель КПСС!!! И сделали успешно.
Без Мусульман эти большевики никакими образованиями не обладали бы. Около тысячи лет назад Мусульмане обучили мирским знаниям европейцев, а они в свою очередь русских.
Ведущий говорит о джадидах и Бехбуди и ничего не говорит об Исмаиле Гаспринском. И ведущие такие же невежды!
И ГАСПИРИНСКИЙ БЕХБУДИ .А .ФИТРАТ. А АВЛАНИ .А .ЧУЛПАН. МУНАВВАР КАРИ АБДУРАШИДХАНОВ.
Опять города делите?!
Народы которые эти города основали исчезли давно,растворились в других народах,и с нами также будет,исчезнут наши государства,как и многие до наших государств,а эти города также стоять будут,не переживайте.
они не только исчезли но остались то только развалин и несколько отрывок бумаги на музеям.
Узбекистан скоро дубай
Дубай всего лишь город а Узбекистан это страна.
Посмотрите на узбекский язык 60 процентов слов это таджикские слова ибн сино имам азам беруний термизий аль бухари фирдовси сомони мотрудий рудаки омар хаям саади бедил имам газолий ходжа ахрори вали и т.д все они говорили на таджикском писали на таджикском мы жители самарканда и бухары всегда будем чтить свою историю
Если бы Узбеки употребляли 60% персидских слов мы бы понимали бы Таджиков на уровни Селджукских Турков. Это уровень Elementary как на Английском. У вы но мы не понимаем Персидский язык.
😂😂😂😂
А может писали на фарси?
А ты не обманывай СЕБЯ, нас то не сможешь😂😂😂😂
Это Согдийские слова !!
Катта, Куп = согдийские слова !!
А Персидские слова это у Вас... и Мы Их НЕ ПОНИМАЕМ !!
Зиё, Бисьёр - Мы Узбеки этих слов НЕ ПОНИМАЕМ !!!
@@Svobodnyi-Chelovek у вас имеется Сагдейский словарь. Эти все слова Карлукскии когда Карлуки Караханском государстве правели в Бухаре и Самарканде некоторые тюрских слов перешли Перс язычным а тепер они думаю что это Таджикская НО это не так. Например горном районе и в Афганистане эти слова не знают. Я про это в одном комментарии читала как Таджики комментировали эти слова. И они говорят что у них нет Катта Куп.
Смотрю, тут прям бал пантюркистов. Проблема сегодняшней Центральной Азии в том, что в этот регион со своим агрессивным пантюркистским национализмом проникает Турция. Дело в том, что эта стратегия на стыке исламского и христианского миров приносила свои проды для турков, но народы Центральной Азии должны понимать, что агрессивный пантюркистский национализм не принесет ничего хорошего в нашем регионе. Здесь у нас между народами сложились нормальные отношения, а агрессивный национализм кроме раскола ни к чему хорошему не приведет. В этом регионе кроме вас тысячи лет живут другие народы, не пришлые, а которые жили и творили бок о бок с вами. И не надо здесь нам доказывать свое расовое или национальное превосходство! Зная пагубность национализма в свое время здешние правители не развивали эту тему. Национализм не свойственен для народов Центральной Азии, мы прежде всего должны воспринимать друг друга как братья по вере.
Другой момент. Пытаясь объединиться на основе языке вам не обязательно принижать другие народы живущие в регионе. Таджики не люлии или пришлые в здешних краях. Они автохтонный народ имеющий непосредственную связь с регионом. Если это было бы не так, то местные топонимы, причем некоторые имеющие пятитысячелетнюю, не были бы связаны с их предками.
Ничего против турков не имею, но Турция играет в регионе деструктивную роль. Вместо того, чтобы объединять, политическое руководство это страны выбрало курс на переписывание истории региона и поддакивание местные ярым националистам. Но я надеюсь, что здравомыслящее большинство не допустит разгула агрессивного пантюркизма в регионе.
На общей карте Азии средневекового времени, выставленной в Национальном музее истории Ирана в Тегеране, территория между реками Джайхун (Амударья) и Сайхун (Сырдарья), т.е. территория современного Узбекистана, обозначена именно под названием "Туркестан". Это официальная позиция Ирана по тем или иным вопросам истории, так что пантюркисты тут не причем, ваши кумиры иранцы тоже считали что таджикская земля это миф.
Афга́нский Туркеста́н (перс. ترکستان افغان / Torkistâne Afghân; дари ترکستان افغان / Turkistâni Afghân; узб. افغان ترکستانی / Afgʻon Turkistoni; туркм. افغان ترکستانی / Owgan Türkistani;, также известен как Ю́жный Туркеста́н (перс. ترکستان جنوبی / Torkistâne Janubi; дари ترکستان جنوبی / Turkistâni Janubi; узб. جنوبی ترکستان / Janubiy Turkiston; туркм. جنوبی ترکستان / Günorta Türkistan) и Чар-вилайет - территория от реки Мургаб до Гиндукуша, которая во второй половине XIX века составила провинцию Афганского государства, стала называться Афганским Туркестаном. Регион на севере Афганистана, на границе с Туркменистаном, Узбекистаном и Таджикистаном.
В.В. Бартольд крупный и весьма эрудированный ученый. Однако, при его жизни в Средней Азии не были развиты такие отрасли исторической науки, как археология, антропология, нумизматика, этнология, тюркология - все они находились в зачаточном состоянии. Известные письменные источники и редкие письменные находки считались ираноязычными. Благодаря чтению Г. Бабаяровым, М. Исхаковым, Ш. Камолиддиновым подлинных нумизматических материалов стало известно, что ираноязычное чтение нумизматических материалов академиком Э.В. Ртвеладзе оказалось ложным, в большой части они являлись древнетюркскими. Если надпись на монете не носила древнеиранское содержание, то она воспринималась как «неизвестная письменность».
Например, в древнекитайских источниках, относящихся к III-II тыс. до н.э. тюркские племена гузы упоминаются как «ху», тиек - «ди», ривем - «рунг»2. Л.Н. Гумилов в своей работе «Хунну» пишет, что этноним «хунн» в истории Китая впервые встречается 1764 году до н.э., потом хунны встечались дважды, то-есть 822 и 304 годах до н.э.3 Хунны как тюркоязычные племена признаются в историографии запада; во-вторых, если глубоко научно вникнуть в анализ археологических артефактов, можно убедиться, что археологический материал также имеет этногенетический аспект в истории этноса. Например, по данным археологических исследований, начиная с эпохи бронзы из северо-восточных районов степей Евразии в районы Средней Азии начали интенсивно проникать прототюркские племена. Проникновение их имело постоянный характер и в эпоху раннего железа, в античности, не говоря период прихода хионитов, кидаритов, эфталитов, тюркского каганата в эпоху раннего феодализма. Эти миграционные процессы хорошо отражены в материалах археологии. Основываясь на анализе археологических материалов, можно сказать, какой комплекс принадлежит культуре оседлой части населения, а какой - к культуре кочевников или оседающих кочевников.
На самом деле, узбекский народ является этническим синтезом разноязычных племен и народов, ассимиляция которых происходила на протяжении не менее двух с половины тысяч лет1.
Узбекский язык представляет собой результат взаимодействия тюркских языков с языками хорезмийцев, согдийцев, бактрийцев, саков. Становление узбекского языка было сложным, многоплановым и заняло многие столетия.
Узбекский язык сформировался под влиянием наследия тюркских, иранских и персидских языков, а его литературные правила были впервые зафиксированы в IX-X веках н. э. Также с середины XIX века на него существенно повлиял русский, который с вхождением Узбекистана в состав СССР получил статус государственного.
Наиболее распространены у узбеков Y-хромосомные гаплогруппы R1a, R1b1 и J2. Из митохондриальных гаплогрупп чаще встречаются субклады гаплогрупп U и Н. Современные узбеки имеют разную степень генетического разнообразия, что обусловлено интенсивными перемещениями в истории Центральной Азии.
Узбеки являются потомками самых древних народов Средней Азии, чье постоянное присутствие в Центральной Азии засвидетельствовано с середины I тысячелетия до нашей эры, согдийцы, хорезмийцы, бактрийцы, ферганцы и сако-массагетские племена.
К X веку предки узбеков консолидировались в один народ. Это привело к смешениям согдийского, бактрийского, ферганского и хорезмийского населения с древнетюркскими племенами. Основным тюркоязычным этносом Хорезма начиная с VI века были тюрки, так как Хорезм находился в зависимости от Тюркского каганата.
Но я как представитель узбекского народа, представители которого с уважением обращаются не только друг к другу, но и к любым другим людям именем библейского героя Адама (Одам), на основе научных данных и таких священных писаний, как Библия и Коран, придерживаюсь следующего мнения. Все люди нашей планеты произошли от одних и тех же прародителей. Поэтому наши предки, к числу которых относится и великий ученый-астроном и правитель Улугбек, одним из первых написавший историю узбеков на персидском языке [25], как об этой истории пишет в своей книге «Великий Тимур» [26] и узбекский писатель Евгений Березиков, отнеся себя к тюркским народам, полагали, что: После потопа оставшийся в живых с тремя сыновьями и их женами, т.е. невестами, Ной (по мусульманскому Нух) своего сына по имени Хам «послал в землю Хиндустанскую, сына по имени Сам послал в страну Иранскую, сына по имени Яфес послал в северную страну. И сказал он им: «Из чад адамовых, кроме вас, никого не осталось. Теперь вы трое селитесь в этих трех юртах и живите там, и пусть у вас будет много сыновей»… «Яфес по воле отца покинул гору Джуди и отправился к берегам Итилии (Волги) и Яика (Урала). Он прожил в тех землях двести пятьдесят лет. У него было восемь сыновей, и потомство от них было весьма многочисленно. Имена его сыновей: Тюрк, Хазар, Саклаб, Рус, Минг, Чин, Кемери, Тарих. Яфес, умирая, посадил на свое место старшего сына Тюрка». Значит можно сказать, что, несмотря на то обстоятельство, что все это может быть и легенда, но все же мы все, как узбеки - потомки Тюрка, так и русские - потомки Руса, и другие народы, в том числе таджики - потомки Сама, являемся братскими народами. И если учесть, что об этом писал в своей книге об истории четырех родов (улусов) в XV веке не кто-нибудь, а сам великий ученый и мыслитель Улугбек, будучи правителем могучего по тем временам государства, не зависящего от российского государства, то не трудно прийти к выводу, что бесстрастность мнения такого человека не может быть подвергнута сомнению.
@@user-mm8ks6ko4l Нет там туркестана, там Туран, а Туран это страна восточно-иранских народов - согдийцев, бактрийцев и хорезмийцев, а никак не турков. Зачем вы все пытаетесь везде переписать историю?
Вот, на минутку допустим, что Туран - это туркестан. А какие древние топонимы в регионе на тюркских языках ты можешь назвать? Топонимы старше 800 лет? Только этот факт должен заставить тебя, если ты считаешь себя образованным, сменить свой тон и начать изучать поглубже. всего хорошего.
Ну как Бахромовых не вспомнить слов: "Не будь правитель к подданным суров!"
Слово узбак правильна и до сих пор в Афганистане и Иране и Аравия говорят узбак по имени монгола Узбакхана, узбек это русское произношение слово узбак.
И узбеки и таджики произошли от одних и тех же племен, имеют одних и тех же предков. Просто при нашествии тюрков какая-то часть ассимилировалась и стала отюреченной - это узбеки, другим удалось сохранить свой язык - таджикам. Никто никого не прогонял, ничего не отнимал, все пользуются благами и достижениями общих предков. Различие лишь в языке и всё.
В своих воспоминаниях Б.А.Литвинский, легенда советской археологии, автор учебника "История Таджикской ССР", пишет:
"Академик А.А.Семенов (1873-1958 гг.) в то время написал книжку - "Арийские памятники в Средней Азии", которую таджики потом переиздали,
из осторожности заменив в названии слово "арийские" на "иранские". Когда в Ташкенте образовалась Академия наук, то Семенову, работавшему там, стало очень неуютно как раз из-за этой книжки. У Семенова отняли Институт восточных рукописей, который он сам образовал, и Александр Александрович был очень обижен.
О его обиде знал Бободжан Гафуров (1908-1977 гг.), который в 1946-1956 гг. был первым секретарем ЦК Компартии Таджикистана. Гафуров предложил Семенову переехать в Душанбе и возглавить Институт истории, этнологии и этнографии Таджикской Академии Наук, что он и сделал".
В 1940 - 1950-х годах отношение к вопросу о происхождении народов Центральной Азии меняется. В немалой степени этому способствовала и возрождение пантюркизма, последовавшее после смерти Ататюрка
Сначала, в 1947 г. советской властью, по инициативе того же первого секретаря ЦК Компартии Таджикистана Б.Гафурова, был признан вредным тезис о тюркском происхождении народов Центральной Азии. Затем, после состоявшей в 1954 г. в Ташкенте конференции, посвященной истории центрально-азиатских народов, был объявлен ненаучным тезис о происхождении их от единых тюркских и иранского (т.е. арийского) народов, в прошлом проживавшим на этой территории, выдвинутый "старыми" востоковедами.
Позже Гафуров был назначен директором Института востоковедения АН СССР (1956-1977), где он стал академиком и работал до конца жизни. Туда он забрал всех ведущих историков из Таджикистана, благодаря которым вся история народов Центральной Азии стала проиранской.
Так произошла иранизация истории народов Центральной Азии: сначала советская власть заставила забыть их о происхождении от арийцев, а затем начала вбивать им в головы их якобы иранское происхождение.
«Таджики», проживающие в юго-западной части Синьцзян-Уйгурского автономного района Китая, на самом деле являются представителями памирских народов, говорящих на ваханском и сарыкольском языках памирской группы иранских языков и таджикского языка обычно не знают. В Китае сарыкольский язык официально называется «таджикским».
"Согдийский язык был вытеснен с территории Согдианы арабским, классичесским персидским и тюркскими языками. Однако, согдийский (новосогдийский) язык до сих пор находится в употреблении у малочисленной народности ягноби (по разным оценкам от 2 до 12 тысяч говорящих) в Согдийской области Таджикистана и в окрестностях Душанбе". Вот они и есть потомки согдийцев, ягнобцы это народ который проходит самый настоящий геноцид от рук таджикской безродной швали. Ягнобцы говорят на согдийском языке который является восточним иранским языком. В отличие от искуственно созданного так называемого "таджикского" который на самом деле никакой не таджикский,а самый натуральный фарси и принадлежит западной иранской группе языков. Нет никакой связи между восточной иранским согдийским, и западной иранским фарси, которые советские власти приказали называть "таджикским".
"В Средней Азии жили согдийцы, а термин "таджик" еще в УП в. значил "араб", т.е.- воин халифа. Наср ибн Сейяр в 733 г. подавляя восстание согдийцев, был вынужден пополнить свои поредевшие войска хорасанскими персами… Набрал он их много, и потому персидский язык стал господствовать в его арабской армии. После победы, когда мужчины - согдийцы были убиты, дети, проданы в рабство, а красивые женщины и цветущие сады поделены между победителями, в Согдиане и Бухаре появилось персоязычное население, похоже на хорасанцев…" Жившее в Средней Азии "персоязычное население сохранило старое наименование "таджик", чему до падения бухарской династии мангытов в 1918г., никакого значения не придавалось. Когда же в бывшем Туркестанском крае были образованы Узбекская и Таджикская республики.
Ты что яица с колбасой объелся откуда такая информация что узбеки и таджики одного племени
"Согдийский язык был вытеснен с территории Согдианы арабским, классичесским персидским и тюркскими языками. Однако, согдийский (новосогдийский) язык до сих пор находится в употреблении у малочисленной народности ягноби (по разным оценкам от 2 до 12 тысяч говорящих) в Согдийской области Таджикистана и в окрестностях Душанбе". Вот они и есть потомки согдийцев, ягнобцы это народ который проходит самый настоящий геноцид от рук таджикской безродной швали. Ягнобцы говорят на согдийском языке который является восточним иранским языком. В отличие от искуственно созданного так называемого "таджикского" который на самом деле никакой не таджикский,а самый натуральный фарси и принадлежит западной иранской группе языков. Нет никакой связи между восточной иранским согдийским, и западной иранским фарси, которые советские власти приказали называть "таджикским".
Какие гены у иранцев?
Так, в ДНК обыкновенного иранца содержится 56% арабских генов. Остальные 44% процента составлены из генофонда малоазиатских (6%), восточноафриканских (4%), центральноазиатских (4%), северноафриканских (2%) и южноевропейских (2%) народов. Ещё 24% генетического набора иранцев характерны для этносов Южной Азии.
Таджики еще не сформированы, они до сих пор делятся на Каратегинцы,язгуломцы, фарсиванцы, ягнобцы, гармцы, сайробцы, памирцы, душанбинцы, и еще на разные кланы. Они ненавидят друг друга и постоянно враждуют. Пример недавная гражданская война где они без зазрения совести с особой жестокостью убили сотни тысяч своих соотечественников. В любое время это может повториться. Это тот народ который только недавно писал на домах где проживали русские "Русские пожалуйста не уходите в Россию , нам нужны рабы " А сейчас сами в России в положении рабов убирают за русскими их дерьмо и этим кормятся. Что вы таджики из себя строите ? Вы же ноль в их глазах и памирцев. Памирцы вообще себя таджиками несчитают. Памирские народы насильно записали таджиками, Таджикистан уничтожает языки памирских народов, идёт по сути тихий геноцид памирцев со стороны таджиков. И ягнобцы и памирцы, скажут вам что ничего общего с таджиками они не имеют. Памирские языки это не диалекты таджикского. Это абсолютно разные языки. Более того, в Таджикистане делается все для того чтобы замять эту тему. Только благодаря Ага Хану, памирские народы хоть как-то поддерживают свою культуру.
«Таджики», проживающие в юго-западной части Синьцзян-Уйгурского автономного района Китая, на самом деле являются представителями памирских народов, говорящих на ваханском и сарыкольском языках памирской группы иранских языков и таджикского языка обычно не знают. В Китае сарыкольский язык официально называется «таджикским».
Термин «таджикский язык» представляет собой неологизм, вошедший в обиход в начале 20-х годов XX века при формировании советских республик Средней Азии[8][2]. Начиная с VII-IX веков и вплоть до вышеуказанного времени как по отношению к литературной форме новоперсидского языка, так и применительно к многочисленным его диалектам и говорам, бытовавшим на обширной территории Ирана, Афганистана и Средней Азии, употреблялось единое название زبان فارسی (тадж. забони форсӣ), то есть «персидский язык»[2].
Предки таджиков пришли сюда с арабами (не все конечно), а согдийцы к ним имеют мало отношения. Часть согдийцев изгнана в гор персами-тазиками, например ягнобцы, поныне живут в Памире говорят на согдийском языке, который в корне отличается от персидского и они себя таджиками не считают, вся искуственная таджикская история придумана за счет памирских народов,которых таджики уже долгое время пытаются ассимилировать,другая часть восточноиранских народов интегририовалась с тюрскими народами, а десятки тысяч просто исчезли. В согдийских документах из Муга и в надписи Тонюкука арабы названы тазиками. Конечно эти арабы не все были арабами, таджиками называли принявших Ислам персов. Эти персы шестерки арабов, в Средней Азии перемешались с местным населением, часть согдийцев, древних ферганцев, тохарцев, бактрийцев была поневоле ассимилирована незванными тазиками. Но предки таджиков получили не только имю “таджик” от персов, но и как стандарт избрали именно персидский язык (а не местный согдийский, согдийский язык был уничтожен тазиками), так что таджикский язык не является продолжением почти мертвых ныне восточноиранских языков и таджики не являются наследниками согдийцев или бактрийцев, история таджиков начинается с приходом арабов, золотой эпохой таджиков можно назвать Саманидов и ликвидированием Саманидов караханидами закончился и история таджиков, но в 1929 году с помошью Сталина произошла реинкарнация. До этого почти тысяче лет после того как саманиды закатились о таджиков не было слышно ничего. Не было никакого таджикского языка,было язык дари. Если бы не тюркские правители, которые поощряли этот персидский язык то этой литературы сегодня не было бы, соответственно не было бы и их носителей. Носители это - гарми, сайроби, панжи... Их узбеки называли таджиками. При размежевании русские их так и назвали.. это искусственное сборище различных родов (шугнанцы, памирцы, кулябцы и т.др. и т.п.).
В каком месте узбеки потомки содийцев если они тюрки. Ни согдийцы ни хорезмийцы ни бактрийцы не были тюрками. Они были восточными иранцами.
Этнический состав и расселение древних народов на территории Узбекистана в VII-VI вв. до н.э.
Данные письменных источников свидетельствуют о том, что в VII-VI вв. до н.э. на территории Узбекистана проживали такие народности, как согдийцы, бактрийцы, хорезмийцы, саки и массагеты, являвшиеся одними из древних предков узбекского народа. Многочисленное земледельческое население проживало в долинах Зарафшана и Кашкадарьи. Эта территория называется по-разному: Сугда («Авеста»), Сугуда (Бехистунская надпись), Согдиана (труды Арриана, Страбона, Курция Руфа). Население, проживавшее на этой территории, называлось согдийцами.
Другим оседлым земледельческим народом, жившим в низовьях Амударьи, были хорезмийцы. Их страна называлась Хваризам («Авеста»), Хваразмиш (Бехистунская надпись), а в трудах Арриана и Страбона - Хорасмия.
Ближайшими соседями согдийцев были бактрийцы, жившие на территории долины Сурхана, на севере Афганистана и юге Таджикистана. Письменные источники называли её Бахди («Авеста»), Бактриш (Бехистунская надпись), а греко-римские авторы - Бактрианой или Бактрией.
В степях и по берегам Амударьи (древнее название реки - Окс), жили кочевые племена массагетов, а в горных, степных и пустынных районах - саки, основным занятием которых являлось скотоводство. В VI в. до н.э. они образуют военно-племенной союз, чтобы защитить свои земли от набегов других племён. Как пишут античные историки, саки делились на три группы. Наиболее многочисленная из них называлась саки-тиграхауда (в переводе - «носящие остроконечные шапки»). Они проживали на землях современной Ташкентской области и Южного Казахстана. Вторым большим объединением были саки-тарадарайя (в переводе - «живущие за рекой»). Они обитали на берегах Аральского моря и в низовьях Сырдарьи (древнее название реки - Яксарт).
В горных районах Памира и Ферганы жили так называемые саки-хаумаварка.
Этнос - в переводе с греческого «племя, народ». Этническая общность - группа людей, объединённых по характерным признакам (язык, обычаи, верования).
"В Средней Азии жили согдийцы, а термин "таджик" еще в УП в. значил "араб", т.е.- воин халифа. Наср ибн Сейяр в 733 г. подавляя восстание согдийцев, был вынужден пополнить свои поредевшие войска хорасанскими персами… Набрал он их много, и потому персидский язык стал господствовать в его арабской армии. После победы, когда мужчины - согдийцы были убиты, дети, проданы в рабство, а красивые женщины и цветущие сады поделены между победителями, в Согдиане и Бухаре появилось персоязычное население, похоже на хорасанцев…" Жившее в Средней Азии "персоязычное население сохранило старое наименование "таджик", чему до падения бухарской династии мангытов в 1918г., никакого значения не придавалось. Когда же в бывшем Туркестанском крае были образованы Узбекская и Таджикская республики.
@@user-ww3gk6uy7s Ne pravilno. Nikto vsekh sogdiytsev ne virezal. Kak ikh vsekh ubili esli v imperii Samanidov bolshinstvo govorilo na sogdiyskom? Persi proiskhodyat iz persidskogo zaliva - provinysiya Fars. V khorosane istoricheski vsegda zhili predki tadzhikov - sogdiytsi, chorezmitsi i baktriytsi. Khorosan eto i est Srednyaya Azia + severniy afghanistan. Tadzhik oznachaet neturk. Tak turki nazivali irantsev i dazhe tekh kto zhil v Farse. Predki uzbekov iz Altaya ne iz tsentralnoy azii.
какого хера они бежали на Кавказ, на Китай и на Сибирь?
"Тадж" с арабского и тюркского языков переводится как "корона", "венец", а "таджик" - "воин короны", то есть араб, совр. перс. تازی [tɒːzi] или соответствующим согдийским словом (*tāžīk), как на востоке иранского мира называли вторгшиеся под знаменем джихада в VIII веке арабские армии. “Накануне арабского завоевания основную часть населения Средней Азии составляли согдийцы, хорезмийцы и бактрийцы, а также тюрки, которым принадлежала политическая власть в Тюркском каганате. Тюрки были расселены по всей территории Средней Азии как в горных и степных районах, так и в городах и селениях. Литвинский писал в приложении к "Таджикам" Б.Гафурова, что в Самарканде и Пенджикенте в начале 8-века жило значительное количество тюркского населения. Арабское завоевание оказало влияние на этническую ситуацию в Средней Азии и привело к некоторому сокращению местного, в т.ч. и тюрко-язычного населения в результате массового истребления и вынужденного переселения части местного населения, согдийцев и тюрков, за пределы Арабского халифата и заселения на их место вновь прибывших переселенцев и колонизаторов арабского и персидского происхождения. Если на западе арабские завоеватели строили для своих войск военные лагеря, некоторые из которых впоследствии превратились в города, то на востоке они стали селиться в уже существовавших городах среди местного населения. Известно, что арабские завоеватели проводили активную колонизаторскую политику и заставляли жителей крупных городов, таких как Бухара, Самарканд, Кеш, Насаф и др., освободить половину города для арабских переселенцев. Арабско-персидские колонизаторы проводили активную политику иранизации местного населения. Средняя Азия, бывшая ранее частью Западного Тюркского каганата, теперь рассматривалась в качестве продолжения Хорасана. Эти процессы нашли свое отражение в сочинении Наршахи, который отмечает, что «в правление Кутайбы ибн Муслима (правил в 86 - 96/705 715 гг.) все города Мавераннахра были поделены между арабами и персами», а также в сочинении Махмуда Кашгари, согласно которому, «после того, как в городах Мавераннахра значительно возросло количество персов, они стали похожи на города ‘Аджама». Неспроста Кашгари пишет, что Самарканд и Бухара тюркские города, отнятые персами. Тюрков изгнали из своей родины, а приход Караханидов по сути возвращение тюрков на родину. Эти сведения подтверждаются и данными топономических исследований, согласно которым, началом активного формирования западно-иранской (персидской) топонимии на территории Средней Азии был период арабского завоевания”. в тибетской летописи 732 г. достаточно ясно обрисовывается территориальное размещение народа.
Узбекистан - это страна, которая носит персидское название, города тоже носят иранские названия. Это центр древних восточных иранцев (бактрийцев, согдийцев, хорезмийцев, эфталитов, саков и т.д.). Это один из центров зороастризма (древней иранской религии). Абсолютное большинство великих уроженцев, которые принесли большой вклад в развитие науки, литературы, культуры - это персы: Ибни Сино, Аль Бируни, Аль Хорезми, имам Аль Бухари, Ас-Самарканди, Рудаки и т.д.. Но, потом появились бескультурные кочевники-тюрки, всё это у нас отняли и присвоили себе, и теперь громогласно говорят, что всё их. Позор вам, мошенники. Ваша родина - это стеми Казахстана, Алтая, Монголии и Сибири 🤦🤦🤦
Уважаю что ты своей персидский происхождение гордишься. Но не смей оскорблять тюрков . Афрасияб тюрк , Чингизхан тюрк , Амир Темур тюрк . Персии до 1950 года больше 1000 лет правили тюрки . Все учёний Турана они тюрки в большинство. Имам Бухари тюрк .
Мы правили миром и Иншаллах скоро будим правит.
Таджики мои братия , кроми тебя . Не стан травить наши родственние отношения.
@@tafakkurozbegimturkligimzl4574 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@@tafakkurozbegimturkligimzl4574 не смеши меня. Ты ещё забыл сказать, что Да Винчи тюрк, Цезарь тюрк, Конфуций тюрк. Марсом и Юпитером тоже тюрки правили. Короче, всю вселенную тюрки создали, не так ли?
@@tafakkurozbegimturkligimzl4574 вся ваша история - это копирование персидской. У вас своего ничего нет. Туран - это земли восточных иранцев. Афросияб - царь восточных иранцев. До вас на этих землях жили предки восточных иранцев, то есть таджиков. А ваша родина - это Алтай, Сибирь и Монголия
@@jz99999Правильно Алтай и Казахстан родина наша мы Азиаты коренные жители матушка Азия вы Арицы пришлий племени из АФРИКИ. Вот ваши родина там Зимбабве.
В негативних комментариях все не читающие книг!!😂😂😂
Сам сагдийский таджик Бухары родина которого учёного Авиценна ибн Сина и имама аль Бухари и мы из народа Ориёна Ариана из Индо Иранской группы и мы разговариваем на Авеста санскрит персидского диалекта...но если тюрки были здесь до Александра Македонского то тогда почему Хорезмийцы. Сагдийцы( Бухара Самарканд) Бактрийцы ( Таджикистан Афганистан) не на тюркском разговариваем а на Авеста санкскрит?? Почему здесь никогда не было тюркской..тенгри..а всегда была арийский..зараостризм..и Навруз остался..?? Так что не надо вот этого обмана а нужно признаться честно..что тюрки сюда пришли после Исмаила Самани..а до этого тюрки жили сверху реки Сер Дарьё..всем братьям узбекам сердечный ассаламу алейкум...
Новейшие топонимические и лингвистические исследования позволяют предполагать, что во II тысячелетии до н.э. носители дравидийских языков жили в непосредственном соседстве с носителями прото-тюркских языков[31], и их связи были разорваны нашествием индо-арийских пришельцев[32]. В некоторых тюркских языках европейской части России (булгарском, хазарском, чувашском), Сибири (якутском) и Дальнего Востока сохранились следы прото-тюркского языка, распространенного в древнейшие времена в южной части Средней Азии. Эти реликты указывают на пребывание далеких предков носителей этих языков в далеком прошлом на юге Средней Азии, и на последующее переселение их на север[33]. В тюркских языках сохранились многочисленные следы древнейшего языкового пласта, общего для Средней Азии и Кавказа, и восходящего к эпохе первобытнообщинного строя. Причем следы эти сохранились именно в тех частях речи, которые относятся к основному словарному фонду языка (например, названия частей человеческого тела) и, как правило, из других языков не заимствуются[34]. В лингвистической литературе древнейшие формы тюркских языков называются прото-тюркскими, а их носители пратюрками, и история формирования этих языков тесно связана с семейством так называемых пелеоазиатских и енисейских языков[35]. Последние, по данным топонимики, еще до конца I тысячелетия до н. э. занимали значительную часть территории Средней Азии и принимали самое активное участие в формировании алтайско-хуннского конгломерата народов в качестве его ядра[36]. Согласно другой лингвистической теории, носители так называемого «прото-тохарского» языка, являющегося древнейшим из всех индоевропейских языков, во II тысячелетии до н.э. на своем пути из Передней Азии в Восточный Туркестан прошли через территорию Средней Азии и вступили здесь в контакт с носителями ранних прото-тюркских, прото-угорских и енисейских языков. Причем предполагается, что имело место достаточно длительное взаимодействие и вероятное двуязычие контактировавших групп населения[37]. Эта лингвистическая теория в последнее время находит свои убедительные подтверждения в археологических материалах[38].
В свете вышеизложенных данных можно с достаточным основанием предполагать, что исторические и этнические предки тюрко-язычных народов Средней Азии также принимали участие в создании вышеупомянутых древнейших доиндоевропейских культур Средней Азии[39]. Следы этих давно минувших и имевших место в реальности событий не могли исчезнуть бесследно, и их далекий отголосок в виде преданий бытовал среди народов Средней Азии еще в средние века. Об этом свидетельствует, например, сообщение Кудамы ибн Джа’фара, который приводит предание о том, что тюрки эпохи Александра Македонского делились на «степных» и «городских» и определенная часть их уже тогда, т.е. в IV в. до н.э., вела городской образ жизни в городах Центральной Азии[40]. Согласно Беруни, начало заселения Хорезма произошло за 980 лет до Александра Македонского, когда здесь было образовано царство тюрков, а через 92 года после этого сюда переселился Сийавуш, сын иранского царя Кайкавуса[41]. С этими данными перекликается сообщение ал-Мукаддаси, согласно которому, царь Востока переселил 400 человек из своего государства из числа приближенных и слуг в отдаленное от населенных пунктов место и велел отвести к ним 400 тюркских девушек. Впоследствии на том месте образовался город Кас (Кат), а у его жителей до сих пор осталось сходство с тюрками[42].
@@user-ww3gk6uy7s Сагдийцы Бактрийцы это не тюрки а арийцы..поэтому они разговаривали на арийском Авеста санскрит а не на тюркском..поэтому они были арийской религии..зараостризма..а не тюркской..тенгри..поэтому Македонский воевал только с арийцами а не тюрками...а индо европейцы и индо иранцы это мы родные арийцы и поэтому в наших языках много родных схожих слов...а остальное все это обман тюркских или тюркоязычных историков..
согдийцы и бактрийцы смешались с тюрками а не персами, тюрки вели политику толерантности а персы обложили дан и колонизаторскую политику в отношении местных.
@@user-ww3gk6uy7s Перс это искусственное название..потому что Иран это не иранская земля и это земля Аккад Мидий Вавилон Элам и наши Арийцы туда вошли и захватили и назвали Иран.вернее Эйрон.что ассоциируется с Ориён а Греки нас назвали Персами из-за города Парс и наши варвары арийцы занесли туда ..зараостризм..и Авеста санскрит..
😊😊😊😊😊😊 браво Мирхон ариец орион😊
TRT на русском я так понимаю, что вы ничем, кроме провокации в Центральной Азии не можете заняться. Ваша цель переписать историю региона на свой лад? Прекратите распространение своего агрессивного пантюркизма!
На общей карте Азии средневекового времени, выставленной в Национальном музее истории Ирана в Тегеране, территория между реками Джайхун (Амударья) и Сайхун (Сырдарья), т.е. территория современного Узбекистана, обозначена именно под названием "Туркестан". Это официальная позиция Ирана по тем или иным вопросам истории, так что пантюркисты тут не причем, ваши кумиры иранцы тоже считали что таджикская земля это миф.
Что касается согдийцев, то осенью 1992 г., когда Ричард Фрай был в Ташкенте, ему задали вопрос: "Ведь согдийцы были многочисленной народностью, что стало с ними, куда они исчезли?" Он ответил буквально следующее: "Для меня согдийцы - это сегодняшние узбеки, уйгуры.
Старые Города Самарканд Бухара Суг Косонсой Чуст Ангрен Тавоксой Фориш Нурато Шахрисабз Китоб Денау Термез Бойсун Живёт Таджики Я Из Самарканд Таджик💯⚔⚔⚔⚔⚔
По статистическим данным в 1887-1888 годах в Самаркандском уезде из 254 195 человек населения узбеки составляли 186 532 человека (то есть 73 % населения), остальные жители были представлены таджиками, русскими, арабами, иранцами и другими.
По данным официальной статистики Туркестанского края, в регионе насчитывалось 7,3 млн человек. Вместе с Бухарским эмиратом и Хивинским ханством численность населения оценивалась в 9,5 млн человек, из них тюрки - 88,4%, таджики - 7,3%. При этом узбеки составляли 39,2% населения, казахи - 19,5%, киргизы - 13,5%,таджики - 7,3% и т.д. Мейендорф, «Путешествие из Оренбурга в Бухару» (в 1820 г.): Вот так может быть [приблизительно] распределено это население (Бухарского эмирата): всего 2 478 000. Из них: Узбеки -- 1 500 000 Таджики -- 650 000 Вамбери, «Путешествие по Средней Азии»: Узбеки - это название народа, большей частью оседлого и занимающегося земледелием. Они живут на обширном пространстве от южной оконечности Аральского моря до Камула (40 дней пути от Хивы) и считаются преобладающей народностью в трех ханствах и Китайской Татарии.
ТАДЖИКОВ И В МОСКВЕ МНОГО ДВОРНИКИ ИЛИ НА СТРОЙКЕ ,, НАШША РАШША" ПОСМОТРИ ЖАМШУТА И ЧТО ММОСКВА ТОЖЕ ТАДЖИКСКОЕ?? ЛОЛИ ЦЫГАНЕ ТОЖЕ РАЗГОВАРИВАЮТ НА ТАДЖИКСКОМ
ТАДЖИКСКАЯ АССР ВХОДИЛА В СОСТАВ УЗБЕКСКОЙ ССР ДО 1929 ГОДА
@@FarhodSobirov-gg8wp Баранбек у вас проблемы со всеми.
Все тюркозычние заявляют, что являются коренными народами и в Центральной Азии - Восточном Иране , и заявляют, что вся история, цивилизация, литература, поэзия и даже доисламская религия таджиков в Центральной Азии принадлежат им.
На Кавказе они утверждают, что являются древнейшим и единственным коренным народом.
В Персидском заливе, как и на территории сегодняшней Турции, они заявляют, что они более коренные, чем греки и курды .
Ну, подумайте сами логически. Ну а тюрк, имеющий один корень и по истории с Алтая и тюркскими языками тоже входящий в алтайскую языковую семью, не может быть одновременно коренным народом всего эти места сразу.
А теперь про русских...
Русские были правой рукой и даже какой-то время головой пантюркизма в конце 19 и начала 20 века . И все это было для ограничения мирового языка таджиков персидского языка, который до прихода русских был языком школы и образования, науки, религии, управления- государств и общения между всеми народами региона. Поскольку целью русских было заменить в регионе русский язык вместо персидского, и они добились частично своих целей, отобрав у таджиков все экономические, научные, религиозные и культурные города и отдав их другим.
Таджиков, у которых в домах были книги Низами Гянджави , Амар Хаям, Фирдавси и других, уничтожали под предлогом того, что эти книги якобы религиозными и врагами коммунистических идей и т. д.
Русские оказывали и финансовую помощь пантюркизму и даже после оккупации Средней Азии уничтожили все исторические- культурное места, уничтожили все писменост на таджикком- персидском или переименовали на руском или на тюрском и ходили говорили туркам Средней Азии, что нет бога и нет религии и персидский язык - язык ислама, мы все враги религии, и да здравствует коммунизм и атеизм и тд.
@@SuhrabKayan СЛУШАЙ ЖАМШУД РАВЩАНОВИЧ .РОССИЯ НИКОГДА НЕ ПОМОГАЛА ТЮРКСКИМ НАРОДАМ МАЛО ТОГО РАЗДЕЛИЛ ИХ ОБВИНЯЯ ВО ВСЕМ ПАНТУРКИЗМЕ ОНИ ВСЕ ВР5МЯ БОЯЛИСЬ ЧТО МЫ ОБЬЕДЕНИМСЯ С ТУРЦИЕЙ . А ПОЭЗИЯ ИРАНА НЕТ 6ИЧЕГО ОБЩЕГО С ТАДДИКАМИ ВЫ ПРИШЛИ ВМЕСТЕ С АРАБАМИ ,, ТАЗИК" А В ЭТО ВРЕМЯ СУШЕСТВОВАЛАЗАПАДНО- ТЮРКСКИЙ КАГАНАТ УЧИ ИСТОРИЮ ЛОЛИ МАЧОЙИ БАЧЧА ТЮРКИ ВСЕГДА ВОЕВАЛИ С ТО С АРАБАМИ ТО С ЧИНГИСХАНОМ А ВЭТО ВРЕМЯ ТАДДИКИ РАЗБЕЖАЛИСЬ В ГОРЫ ВОТ ПОЧЕМУ МНОГИЕ ТАДЖИКИ ЖИВУТ В ГОРНОЙ МЕСТНОСТИ И У ВАС РАЗЛИЧИЯ С ИРАНЦАМИ ДОСТАТОЧНА НУ НАПРИМЕР ВЫ ГОВОРИТЕ ЦИФРУ 4 ЧОР .ЧОРТА А ОНИ ЧАХОРТА ВООБЩЕ ОЧЕНЬ МНОГО ПРИМЕРОВВ САМАРКАНДЕ ИРАНЦЫ НЕ ДОЛЮБЛИВАЮТ ТАДЖИКОВ ОНИ САМИ РАССКАЗЫВАЛИ У МЕНЯ МНОГО ДРУЗЕЙ ТАМ
Бухарский Эмир сам принял подданство Российской империи,и благодаря сотрудничеству,отменил работорговлю в 1875 году,спустя 150 лет после России,а Кокандский хан так и не отменил до прихода большевиков
Бред. Крепостное право было отменено в 50 годах 19 века. Как Бухарский эмират это сделать спустя 150 после России?
Кроме того рабство оставалось до прихода совка
@@luckprosperity5098 В Гугле написано,отмена рабства в РИ в 1725 году,отмена рабства в Бухаре в 1875 году...Отмена крепостничества в РИ в 1864
Свобода-это русское слово и означает "освобождение от рабской и крепостнической зависимости."Об этом еврейские ученые подтверждают
@@luckprosperity5098 Сорос гадит,рабство и крепостничество разные вещи,а еще много статей,что в РФ рабство до сих пор
@@user-ur8fd2bg1m несёте противоречия в своих изложениях
Советская власть создал узбекистан.
Российский посланник И. В. Виткевич, побывавший в Бухаре в 1836 году, писал, что «в Бухаре можно найти жителей целого Узбекистана или Турана»[98].
По версии Г. В. Вернадского, термин «узбек» являлся одним из самоназваний «свободных людей». Он предполагает, что термин «узбеки» использовался как самоназвание объединившихся «свободных людей», различного рода занятий, языка, веры и происхождения. В работе «Монголы и Русь» он писал, что согласно Полю Пелио, имя Узбек (Özbäg) значит «хозяин себя» (maître de sa personne), то есть «свободный человек». Узбек в качестве названия нации значило бы тогда «нация свободных людей»[99].
Уже в XVI веке в источниках встречается термин-топоним Узбекистан. Сефевидский шах Тахмасп I (1524-1576) называл в своих документах государство Шейбанидов в Мавераннахре «Узбекистаном»[95].
Русский исследователь Н.Ханыков (Описание Бухарского ханства. СПб., 1843.) отмечает, что жители Бухары гордились своей принадлежностью к "узбекскому народу". Этот же автор употребляет термин "Узбекистан" по отношению ко всей территории Бухарского эмирата и сопредельных территорий, подвластных узбекским правителям.
Наглядным примером этому может служить географическая карта Средней Азии, составленная в 1735 г. голландским картографом А.Маасом, на которой вся территория Средней Азии, известная в письменных источниках более раннего времени как "Туркестан", обозначена под названием "Узбек". Таким образом, слово "Узбек" действительно выступает в качестве синонима и правопреемника названий "Турк" и "Туркестан", на что имеются и прямые указания источников. ….В недавно изданной в США Энциклопедии мировой культуры…топоним "Узбекистан" рассматривается как правопреемник исторического названия всего среднеазиатского региона - "Туркестан". …Следовательно, и топоним "Узбекистан" независимо от его нынешних границ следует рассматривать как синоним и правопреемник древнего названия Средней Азии "Туркестан" (Следует особо подчеркнуть, что на общей карте Азии средневекового времени, выставленной в Национальном музее истории Ирана в Тегеране, территория между реками Джайхун (Амударья) и Сайхун (Сырдарья), т.е. территория современного Узбекистана, обозначена именно под названием "Туркестан". Это имеет для нас большое значение, поскольку в этой карте отражена официальная позиция Ирана.
Именно шайбониды на кончиках своих копий принесли в Среднюю Азию само название ""озбаки"" тоесть ""узбеки", которое не имело в то время никакого реального этнического содержания . Озбаки нынче называются "" узбеки"" появились в Среднюю Азию именно с нашествием шайбонидов. В начале 16 века Шайбони стоявший во главе кыпчакских племён принявших имя "" озбаки"" в честь монгола Озбакхана , завоевал среднеазиатские владения наследников другого монгола Темурланга. Озбаки-кыпчаки и немалая часть сибирских татар ушли с шайбони в Среднюю Азию где смешались с местным населением и положили начало современным узбекам.
Шайбони был убит в 1510 после поражения в сражении с иранцами и из черепа Шайбони - правителя озбаковцев было изготовлено обрамленым золотом кубок из которого пили на торжествах в честь победы над ним.
Однако на самом деле термин "узбеки" - это не самоназвание народа, а этноним, название, которое ему дали его другие, соседствующие с ним народы. И сначала он означал "иные беки" или "иные правители", который потом превратился в "сам себе господин". Первоначально же этот термин имел совершенно другой смысл, а именно - "добрые боги". Тем самым персы хотели задобрить своих правителей - тюрок, а может и на самом деле они были такие.
Об этом говорит иранский исследователь Х.Сабохи. Он пишет: само слово "узбек" уйгурского происхождения и носителями его до Узбек-хана были потомки уйгурских хаджибов (министров двора - х.м.), имевшие высокое положение в тюркских династиях государств Сельджукидов и Хорезмшахов.
В У1-УП вв. началось распространение согдийцами зороастризма среди карлуков и уйгуров. При этом имя своего главного бога - Ахура-Мазды (Ормузд, Хормузд) было переведено ими как Ughuzbag - "добрый бог" (Ughuz - добрый + bag - бог). Его противника бога Ахримана (Хурмуздз) означали словом "Еvuzbаg" - "злой бог" (Еv - нечистая сила, враг + bag - бог). Некоторые карлуки и уйгуры дали своим сыновьям имя "Ughuzbag". В течение последующих 500-600 лет оно, подобно слову "Алполмиш" ("побеждающий витязей") превратившееся в "Алпомиш", в ХШ-Х1У вв. приобрело форму "Uzbak" (Uzbag).
В такой форме оно писалось и звучит у арабоязычных, ираноязычных и туркоязычных народов. Имеет добрый смысл и истолковывать его по другому не надо.
Предки узбеков были арийцами. До советского времени большинство ученых, в т.ч. В.В.Бартольд, полагали, что именно Центральная Азия явилась местом колыбелью индоиранцев, там сложилась прародина тохаров, а ее коренное население всегда принадлежало к арийским племенам. Здесь возник зороастризм, родилась Авеста. На это указывает и название Хорезма, которое происходит от искаженного название главного бога этой религии Ахура-Мазды (Хорамазд, затем Хоразм).
По мнению таджикского историка Б.Гафурова, узбекский народ образовался не только от шейбанидов, но и от оседлых народов согдийцев и хорезмийцев и из тюркоязычных народов живших в стране с глубокой древности[32].
По мнению академика А. Аскарова, одними из древнейших предков узбеков были местные прототюрки и тюрки. В число предков узбеков входили коренное осёдлое и скотоводческое население Средней Азии, говорившее на тюркском и восточноиранском диалектах. Начало процесса смешения племён и родов, говоривших на двух языках, является началом узбекского этногенеза[33].
К. Шаниязов относит усуней и хуннов к тюркоязычным племенам и именно с ними связывает тюркизацию ираноязычных племён на берегах Сырдарьи и появление нового тюркоязычного народа - кангаров[34]. С рубежа н. э. начинается проникновение в Среднеазиатское междуречье отдельных групп тюркоязычных племён[35].
Абу Рейхан Бируни (973-1048) в произведении «Памятники минувших поколений» приводит сведения о древних тюрках Хорезма: «Они (жители Хорезма) считали годы от начала заселения (своей страны), которое произошло за 980 лет до Александра, а потом начали считать годы от прихода в Хорезм Сиявуша, сына Кайкауса и воцарения там Кейхусрау и его потомков, который переселился в Хорезм и распространил свою власть на царство тюрков. Это было 92 года (от начала) заселения Хорезма[36].
Около 175 года до. н. э. Хорезм вошёл в состав Кангюя, который некоторые исследователи связывают с тюркоязычными общностями. Так, Малявкин А. Г. считал, что государство Канцзюй было создано тюркоязычными племенами, которые поставили под свой контроль население оседлых земледельческих районов[37]. В последней трети I века до н. э. Хорезм в составе Кангюя выступает как могущественный союзник западных гуннов.
Древние кангары-кангюйцы, которые сформировались на основе группы сакских племён присырдарьинских районов, а в III веке до н. э. создали своё государство, были тюркоязычными[38].
У узбеков неизвестно кто были их предками. Но они из монгольской отродий.
Не пишите чушь от имени Беруни, так как его рукописи написаны на его родном таджикском языке и монгольской отродия не знают их язык.
Тогда я ему открыл книгу Беруни, попросил прочитать пару строчек на, что он ответил на каком это языке?китоби “Осор-ул-боқия” ба ин пайвастагии тираи хоразмиён бо дигар эрониён таъкид кардааст:
"Ва аммо мардуми Хоразм онҳо шохае аз дарахти устуворӣ Порси ҳастанд"ℹ️
Примечание -"Народ Хорезма часть великой персидской семьи"Al Beruni:kitab ul bakiya:@@user-lt9ln9ph9o
Ребя узбеки это не нация Узбек это я сам себе господин узбеки поивились после бабура у нас тут был революции мы избавились от знати это не знает что бабур не был не нашом простой народ против власти и а у власти сидели Тимуриды как у бритонсов тюдоры а у Русских рамонвы как то так
знаешь лучше не пиши что не знаешь...
@@user-mm8ks6ko4lБабур,умнейший внук Тамерлана,умер в Индии от пьянства и распутства.Сбежал он туда от завоевателей Маверранахра
@@user-ur8fd2bg1mв Мавераннахре сменились только власть а народ как жили так живут до сих пор.
@@user-lu1xk6sc5c Бабур пытался в Индии расширить Маверранахр, религиозная вражда там продолжалась много времени...
Тут если вы заметили это заказной видео против таджиков,зная что таджики что напишуть,в первых же секундах про беруни который никогда эту чушь не говорил про тюрков мурков и тут же про русс4ий ташкент котиый никогда так не назывался опять спасательный для узбеков слово тюрк как бы пальчик вручалчик для них это слово стал.но это не поможет узбекам беженцам с территорий России.родные буряты и гордые тувинцы вас ждуть,кочевые башкиры и гонисые татары ждуть вас.Башкирский историк со слизами на глазах пишеть,почему вы родные узбеки нас покинули и ушли к таджикам ,оставив один на один сирусскими захватчиками.
Таджикистан - единственное место, где таджики составляют относительно большинство. Это юго-восточная окраина Бухарского эмирата (Горная Бухара). Таджики населяли главным образом южную горную часть этой страны, а по всему Бухарскому эмирату таджики являлись абсолютном меньшинством, составляя лишь 12-20% всего населения ханства.
Один из первых российских разведчиков, давший более-менее подробное описание этнического состава населения Бухарского эмирата, был Е.Мейендорф, который путешествовал по Бухарскому эмирату в 1822 году. По его данным, узбеки в три раза превосходили таджиков по численности. В этом легко можно убедиться по этой ссылке, в которой французские авторы М.Луи Дебье и М.В.Волмонт книги "Tartarie, Afghanistan" (Vol.2.I), опубликованной еще в 1848 году, привели данные Мейендорфа, посвященные этническому составу населения Бухарского ханства:
Примерно такое же описание приводиться и в кратком очерке Бухарского ханства А. Галкина, опубликованном в 1890 году:
"…Население Бухарского ханства простирается до 2.000,000 душ обоего пола и всех возрастов....
.... По племенному составу население Бухарского ханства разделяется на две неравные части. Главную массу, до 85% всего населения, составляют народности тюркского племени, куда относятся: узбеки, туркмены, киргизы и другие, менее многочисленные народности. Узбеки разделяются на множество родов. Значительно меньшую часть всего населения Бухарского ханства, не более 12%, составляют народы иранского племени, главным образом таджики, живущие преимущественно в горных селениях Гиссарского края и Дарваза и в небольшом количестве в больших городах. Остальные 3% населения составляют евреи (около 1/2%), афганцы, персы, арабы, индусы, армяне и другие народности…".
В 20-е годы ХХ века Бухарский эмират был ликвидирован и на его территориях были созданы современные республики - Узбекистан и Таджикистан.
Даже в горной Бухарии (на территории современного Таджикистана), в горные районы которой узбеки загнали таджиков, население было неоднородным. О чем свидетельствуют данные этнического состава населения на момент образования Таджикской Автономной Республики (в составе Узбекской ССР). По данным на 1926 год, в Таджикской автономии проживало 827,1 тыс. человек. Из них узбеки 21,2%. В судьбоносном 1929 году Таджикистан вышел из состава Узбекской ССР и стал союзной республикой в рамках СССР. На протяжении 1937-1989 годов доля узбеков Таджикской ССР колебалась незначительно, оставаясь в пределах 21-23%. Последняя перепись в СССР проводилась 12 января 1989 года. По данным последней переписи в 1989 году, узбеков в Таджикистане официально было более 23 процента. Таким образом, во времена СССР практически каждый четвертый житель Таджикистана был узбеком.
С наступлением независимости заметно изменился национальный состав населения Таджикистана. Доля узбеков в этой стране резко уменьшилась, и к 2010 году составляет лишь 12% населения республики. Теперь на бумаге примерно каждый десятый гражданин Таджикистана является узбеком.
Изначально, в 1989 году, узбеков было 1 197 841 чел (23,5%), в 2000 году - 936 703 чел (15,3%) и, наконец, сокращено до 926 344 чел (12,2) в сентябре 2010 года.
Согласно итогам переписи населения РТ за 2010 год (Том 3), узбеки в период независимости Таджикистана сократились на 29,3%. Феномен непонятен при одинаковой рождаемости обеих национальностей. Причем узбеки массово не переселялись в Узбекистан, как, например, русские, которые в начале 90-ых - в период гражданской войны массовым образом эмигрировали в Россию (к примеру, в 1989 году 60 процентов населения Душанбе составляли русские, 25 - узбеки, таджиков было чуть больше 10 процентов).
Сами таджики ежегодно увеличивались на 5% и удвоились к сентябрю 2010 года. Согласно 3-го тому итогов, в 2010 году лица таджикской национальности увеличились по сравнению с 1989 годом в 2,1 раза. За 21 год более 2 раза, что является невообразимой фантастикой.
В 1989 году собственно таджиков было 3 172 420 чел, а в 2010 году их стало 6 373 834 чел. За 21 лет таджики увеличились на более чем 3 млн. чел. или 110%. Такого не было за весь исторический период ни у одного народа. Это рекорд среди всех стран СНГ и Балтии по темпам роста доли титульной нации. Доля в населении почти всех остальных этносов, кроме таджиков, в 1989-2000 годах упала. Рост наблюдался только у афганцев и цыган, а также у таджикоязычных арабов. Доля киргизов также не увеличилась за 20 лет и составляет 1% населения страны.
Из итоговых данных усматривается, что узбеки и другие коренные народы Таджикистана, неугодные таджикам, как будто бы поголовно стали "бесплодными" и постепенно вымирают. Наоборот, таджики за этот период (1989-2010 гг.) каким-то фантастическим образом увеличились более чем в 2 раза, даже без учета умерших.
Особенно неожиданна столь высокая доля титульного населения сейчас выглядит в связи с тем, что на протяжении 1937-1989 годов доля таджиков колебалась незначительно, оставаясь в пределах 53-62%. Только по переписи 1926 года доля таджиков в границах тогдашнего Таджикистана, который был меньше сегодняшнего (нынешние границы установлены лишь в 1930-х годах), составила 74,8%, в современных же границах Таджикистана в 1926 году жили 1026,8 тысячи человек, из них таджики составляли 67-68%.
Действительно, здесь имеют место явная фальсификация и масштабная приписка. Реальная доля титульной национальности немного ниже, чем показывают официальные переписи. Страна становится мононациональной за счет включения в состав таджиков частей других народов и в результате применения разных статистических уловок.
Один из таких приемов - это умышленное выделение некоторых узбекских родов из остальной узбекской массы. В таджикской статистике узбекские роды числятся как отдельные народы, чтобы слегка уменьшить процент узбеков. При этом таджикские журналисты пресмыкаются перед карлуками, лакайцами и другими, умоляя их не называть себя узбеками. Но на самом деле в Таджикистане нет узбеков, не относящихся к тому или иному роду, все либо кунграты, либо карлуки, либо лакайцы. Сами узбеки долго сопротивлялись против подобных провокаций таджикских политиканов. В бывшем Кекташе, ныне Рудакийский район, в 90-х действовало общественное движение "Лакай овози". Активисты движения выпускали газету "Лакай овози" и устраивали пикеты против попыток отделить их в статистике от узбеков и представить отдельной народностью. Об этом очень подробно написано в книге "Лакайлар" узбекского писателя, лакая по роду Набиджана Баки.
Это такой нехитрый трюк для уменьшения численности узбеков в статистике. Всего на всего несколько тыс. человек из узбеков указаны как отдельные народы. Поэтому это не отвечает на вопрос: Где рождаемость узбеков? Куда делись узбеки, родившиеся начиная с 1989 года? В 1989 году узбеков Таджикистана оказалось, как было отмечено, почти 1 млн. 200 тыс. чел или 23,5% населения республики. В 2010 году фальсификация снизила их численность до 926 тыс. чел. Даже с учетом указания в статистике части узбеков в качестве других, отдельных этносов, статистика Таджикистана начиная с независимости вовсе не замечает рождаемость узбеков. А это дает повод для размышления. Учитывая тот факт, что узбеки массово не переезжали на ПМЖ в другие страны и массово не стали бесплодными, нетрудно догадаться, что в настоящее время несколько сот тысяч узбеков Таджикистана по паспорту являются уже таджиками. Узбеки, которые составляли большинство в городах Хождент, Уратепе, Кургантепе, были переписаны в таджики, таким образом власти добились численного перевеса таджиков. Во всех больших городах - Хожденте, Уратепе, Кургантепе, Гиссаре, Регаре (нынешний Турсунзаде) до сих пор большинство составляют узбеки. Сейчас в столице Таджикистана вроде официально 85 процентов населения таджики. Это потому что СССР развалился, грянула война. Вооруженные автоматами таджики приехали в город и начали убивать русских и узбеков. Русские уехали, а узбекам пришлось там "косить" под таджиков, чтобы и их не убивали или не изгнали. Многие узбекские районы переименовали на таджикский лад, Куляб раньше был Лакай, Рудаки до сих пор в народе Кекташ, Регар до сих пор в народе Булунгур, Нурек до сих пор в народе Лакайтау. Президент страны Эмомали Рахмон ездил по всем селам и изменял узбекские названия на таджикские. Табошар, Джиргаталь, Каратегин, Кургантепе - все эти названия после его визита изменяют на таджикские, мол, таджикская земля. Вот так Лакай превратился в Куляб, Уратепе в Истравшан...
Боюсь, очень скоро узбеки вовсе могут исчезнуть из статистики. Так как каждый год статистика понижает их численность, постепенно сокращаются узбекские школы и закрываются узбекские курсы в университетах республики. В советское время в Таджикистане было около 150 узбекских школ, сейчас закрыта половина. Запрещаются даже песни и кинофильмы на узбекском языке. Факты притеснения узбеков в Таджикистане широко освещаются в Интернете.
Не только узбеков постигла такая участь. Во всех советских переписях, как и в первой переписи независимого Таджикистана, в число таджиков искусственно включали ряд памирских народностей, которые до сих пор сохраняют самостоятельное этническое самосознание. Так, во время переписи 1989 года в качестве родного языка указали шугнанский - 64,8 тысячи человек, рушанский - 13,2 тысячи, ваханский - 11,9 тысячи, бартангский - 5,5 тысячи, язгулемский - 3,3 тысячи, хуфский - 1,5 тысячи и ишкашимский - 0,8 тысячи человек. Итого - 101тысяча человек указала в качестве родного языки памирских народов. Кроме того, в Таджикистане жили и искусственно причисляемые к таджикам ягнобцы, на языке которых говорили до 4 тысяч человек. Они были выделены в отдельную национальную группу переписью 1926 года, которая учла в Таджикистане 1829 ягнобцев и 1828 говорящих на ягнобском языке. То есть в 1989 году почти три четверти "таджиков" Горного Бадахшана были на самом деле представителями памирских народов.
Получается, в Таджикистане применяются двойные стандарты. Узбеков рубят на племена и роды, а в состав таджиков включают памирские народы и ягнобцы, чтобы увеличить численность титульного народа и сократить долю узбеков в статистике.
Можно кратко разъяснить причины столь масштабной фальсификации и узбекофобии, имеющие место в Таджикистане после распада СССР. Любому малому разобщенному народу нужен общий враг для национальной консолидации, для того, чтобы не перебить друг друга во время гражданской войны. Кстати, та война является ярким подтверждением неполноценности таджикской нации - искусственное сборище различных родов (кулябцы, памирцы, гармцы и т.п.). И Эмомали Рахмоном в разгар войны подготовлен враг в лице узбеков и Узбекистана, якобы мешающего процветанию таджикского народа. Это чем-то напоминало события, происходившие в Германии в прошлом веке. Гитлер на волне национал-социализма, обвиняя во всех бедах евреев пришел к власти во время упадочной экономики после 1-ой мировой. Так и для наших "арийцев" Э. Рахмоном в качестве общего врага всех таджиков были выбраны узбеки и Узбекистан. Предполагалось, что такой "враг" может объединить враждующих между собой таджиков и усилить их националистические настроения.
Политика исключительности таджиков продолжается на государственном уровне вот уже более двадцати лет. В результате появилась куча никому не нужных "специалистов" - историков, филологов, юристов и т.п. Теперь они пытаются доказать, что не зря учились. Поэтому не надо удивляться разного рода заявлениям таджиков относительно узбеков. Они русских уже выгнали, ликвидировали национальную автономию памирцев, ассимилируют узбеков, и еще хватает наглости учить других как жить.
Абу Рейхан Бируни (973-1048) в произведении «Памятники минувших поколений» приводит сведения о древних тюрках Хорезма: «Они (жители Хорезма) считали годы от начала заселения (своей страны), которое произошло за 980 лет до Александра, а потом начали считать годы от прихода в Хорезм Сиявуша, сына Кайкауса и воцарения там Кейхусрау и его потомков, который переселился в Хорезм и распространил свою власть на царство тюрков. Это было 92 года (от начала) заселения Хорезма[36].
Около 175 года до. н. э. Хорезм вошёл в состав Кангюя, который некоторые исследователи связывают с тюркоязычными общностями. Так, Малявкин А. Г. считал, что государство Канцзюй было создано тюркоязычными племенами, которые поставили под свой контроль население оседлых земледельческих районов[37]. В последней трети I века до н. э. Хорезм в составе Кангюя выступает как могущественный союзник западных гуннов.
Древние кангары-кангюйцы, которые сформировались на основе группы сакских племён присырдарьинских районов, а в III веке до н. э. создали своё государство, были тюркоязычными[38].
Хорезмийский учёный и этнограф Бируни (973-1048) в своём произведении «Памятники минувших поколений», написанном в Хорезме около 1000 года, приводит названия месяцев по-тюркски: улуг-ой, кичик-ой, биринчи-ой, иккинчи-ой, учинчи-ой, туртинчи-ой, бешинчи-ой, олтинчи-ой, йетинчи-ой, саккизинчи-ой, токкузинчи-ой, унинчи-ой[119]. К Х веку в государстве Караханидов функционировал литературный язык, продолживший традиции древнетюркских письменных текстов[113]. Исламизация Караханидов и их тюркских подданных сыграла большую роль в развитии тюркской культуры[114].
Ненадо вести людей по ложному пути вес мир итак знаеть самарканд и бухара это таджикистан вы даже что означаеть самарканд или бухоро или чарджов эти слова персидское значеть таджикское поэтому надо учить историю а потом говорить о чем то или о ком то ладно другие народы по незнании думають так вы узбаки вам не стмдно или нкбоитес ,аллаха заблуждайте других народ таджики еше живы пока что
@@Ahmed88.АстагьфируЛЛАh. АЛЛАhТАН къормайсанми ?
Если он говорит не правду, то зачем проклинать. Он тоже мусульманин.
В те древние времена когда только появились Хорезм, Бухара, Самарканд не было тогда такого понятия как нации и тем более государства Таджикистан, там жили многие различные народы и этносы, а вот правили там тюрки , поэтому и говорится здесь про Туркестан, это вы не вводите людей в заблуждение
Эй черт рот закрой это земля Аллаха
Ассалому алейкум. Аллах - пишется с большой буквы.
Таджикистан появился в 1929 году, а Самарканд и Бухара 2500 лет назад😅
Какои велики Узбекистан, велики народ средний азия имена ал Бухори-Муҳаммад Исмоили Бухорои, ал Термизи, имам муслим,Абуали ибни Алӣ, Рӯдакӣ, Фирдавси и другии учении таджикскии народ,народ создадатели мира,...ни как качевникам, убили сотный безвиных людей, тогда-то ,создали ГЕНАЦИД против народа средний азия, имена Монголии, паро им нада судит....
Джады не смешите мои тапочки.😂 Если не БОЛЩЕВИКИ с поддержкой пантуркистов то Узбекистана не было бы вообще!!! Историю и культуру таджиков и персов присвоели к себе турки! И теперь говорят это наше 🎉🎉🎉
Oʻtmish tarixni taftish qilishga yoki sud qilishga hech kimning haqi yoʻq !
2-3 ming yillik tarix davomida xalqlar oʻzaro munosabatlarda bir-birlaridan oʻrganganlar!
Tarixiy taraqqiyot davomida bir millat qoʻlga kiritgan eng muhim kashfiyotlar umuminsoniy ahamiyat kasb etgan.
Sen aytganingdek millat oʻz yutuqlaridan faqat oʻzi foydalanganda edi, insoniyat hozirgi taraqqiyotga erishmagan boʻlar edi !
Sening qovoq-kadi boshingdagi gʻoya amalda boʻlganda sening va mening qaysidir millatlar ixtiro qilgan velosiped,avtomobil,tayyora va boshqa minglab foydali kashfiyotlardan foydalanishdan oʻzimizni Maxrum qilgan boʻlar edik! A...labbay.....!(uzb.)
Глава посвящена действиям нового режима в России, разделившим Туркeстан на неестественные единицы. Оллворт пишет: «Уже в 1920, и даже в 1918 году, русские идеологи стали говорить об установлении моноэтнических административных единиц в южной Центральной Азии на смену мультиэтнизма прошедших веков и современной ТАССР» [с.185]. Oн добавляет: «Принцип моноэтничности был направлен на ограничение или нейтрализации влияния любой гетерогенной общности, племени или этнической группы, многочисленной и проживающей по региону» [с.181]. Сегрегация прикрывала анти-туркестанскую политику, которая при этом имела и скрытые анти-узбекские цели [с.196].
Племенное и династическое наследие узбеков было тройной угрозой для русских. Причины Оллворт видит в том, что «1) Они населяли большую часть оседлой Центральной Азии в достаточном количестве, чтобы участвовать в культуре и политике всего региона; 2) Если бы они продолжали участвовать в политике тех местностей, которые они населяли, у них был бы сильный потенциал для влияния в местных вопросах; 3) Узбеки преуcпели в притяжении к себе других через этническую ассимиляцию, что увеличило число узбекского населения и укрепило их влияние почти в каждой сфере» [с.196].
Узбеки находились в наилучшем положении для того, чтобы объединить различныe подгруппы, потому что они доминировали в большей части образовательной и культурной системы старых городов, пишет Оллворт. Через активную торговлю и клириков, узбекское влияние шло дальше собственных районов обитания и их потенциал бросал вызов представлениям русских о своей колонизаторской миссии: «Лидеры в Москве чувствовали, что снижение влияния узбеков обеспечивало легкость в управлении Центральной Азией и позволяло установить контроль над людьми всех групп», пишет автор. «Так, сегрегация узбеков стала краеугольным камнем в политике Советов по разделению центральноазиатов на шесть административных единиц вместо трех, существовавших ранее» [с.197, имеются в виду Бухарская, Хивинская и Туркестанская автономии].
Оллворт пишет, что тот же Файзулла Ходжа оправдывал такую политику, называя разделение Туркeстана «огромной революцией политической жизни». Вдохновленный марксизмом-сталинизмом, он верил, что история вела к естественной сегрегации в политической, экономической и социальной организации. Хотя общественность в Бухаре, Хорезме и Туркестане придерживалась другого мнения, в декабре 1924 года обозначение «Туркестан» исчезло из печати и на него был наложен запрет…
Здесь Оллворт описывает действия властей, которые явно подчёркивали колониальный статус Центральной Азии. Это выражалось как в отношении исторических памятников и реликвий, так и вo влиянии на интеллектуальную жизнь. В главе отмечается, как с начала завоевания тысячи предметов различных размеров и видов были отправлены в Санкт-Петербург или Москву в качестве трофеев. (Иные русские историки-востоковеды, возражали против этих действий, но их голоса не были услышаны. Некоторые ценности, включая Коран Усмана и Кок Таш с гробницы Амира Тимура, были возвращены впоследствии, что местные жители высоко оценили).
Оллворт перечисляет и другие примеры, символизирующие колонизированный статус Центральной Азии. Например, идеология новых властей объясняет отношение к искусству, архитектуре и другим сферам жизни: «политика СССР в отношении историографии показала, что зданиям, возведённым теми, кто не поощрялся в советских интерпретациях истории, не оказывалось внимания, в то время как другие памятники получали больше внимания и, возможно, лучший уход»[7]. Другим признаком было изменение алфавита с арабского на новый латинский алфавит в 1926 году. Правительство УзССР даже ввело цензуру, чтобы узбеки читали лишь ту литературу прошлого, которую одобряли власти, и переименовалo города (Ленинабад, Фрунзе и Сталинабад заменили старые Ходжент, Пишпек и Душанбе…)
Коммунистические лидеры были недовольны тем, что на Первом съездe интеллигенции 1926 года в Узбекистане демократически настроенные интеллектуалы выступили против разделения их на «буржуазную и пролетарскую интеллигенцию». Интеллектуалы отказывались понять новый подход, запрещающий любое несогласие с властями. Как и раньше, они открыто возражали властям и оспаривали повестку дня, отмечается в главе.
Вскоре в ход пошли контрдействия. На Втором съездe интеллектуалов в октябре 1927 года, некий Александров зачитал монолог под названием «Неотложные задания интеллигенции в идеологической борьбе». Среди них были перечислены: работа против идеологии, чуждой пролетариату; использование науки против религиозного суеверия; эмансипация восточных женщин; объединение интеллигенции под руководством коммунистической партии, продвижение советской власти. С этого периода в истории региона начался процесс укрощения интеллектуалов. Если ранее джадиды могли возражать властям, приближался тёмный и бесправный период, когда бросать вызов власти стало крайне опасным занятием…
После того, как власти истребили наиболее выдающихся деятелей узбекского общества и культуры, в 1938-м начинается избирательное воссоздание верхнего слоя узбекского интеллектуального общества [с.229]. В качестве наглядного примера того, что режим перекраивал культуру и историю Центральной Азии, Оллворт приводит вопрос наследия великого поэта Мира Али Шeра Навои. Готовясь отметить 500-летие поэта, советские власти отредактировали его произведения. Например, части произведения «Стена Александра», посвященные Богу и его посланнику, были вырезаны.
На этом фоне суждено было развиваться послушному культурному истеблишменту, пришедшему на смену центральноазиатским интеллектуалам прошлого …
[1] Однако этот период сменился упадком и несмотря на усилия, предпринятые Мухаммадом Амин Ханом (1845-1855), Хорезм не смог стабилизировать свои внутренние дела и оказался неподготовленным к вторжению с севера, пишет Оллворт.
[2] Стр.131. Оллворт пишет, что русские представители были против получения среднего образования жителями Центральной Азии. Он цитирует секретные сообщения Николая Ильминского, миссионера и специалиста в образовании о том, что для «сартов (оседлых туркестанцев), «кыргызов» (как они ошибочно называли казахов), бурятов и калмыков нужно лишь простое начальное образование». В письмах Ильминский также опасался пантюркизма и просвещения - говоря о джадидах в Бахчисарае, он писал «Гаспирали и компания хотят донести европейское образование до татар, но не через Россию».
[3] Стр.133. Оллворт пишет «не все вопросы были адресованы или решены», но подчеркивает, что многие из тех, кто добился успеха или высоких постов, обучались в школах джадидов
@@user-mm8ks6ko4l Это сказки рассказываете своим! Большевики използовали пантуркистов и потом... Убрали один за другим!
Изобретение понятия ""узбеки"" : до национально-государственного размежевания советской Средней Азии такого народа как УЗБЕКИ не существовало. Оседлое население обитавшие на этой территории назывались собирательным термином САРТ, что по персидски означает ""торгаш " . Сарты называли себя по наименованию местности, где они проживали : ташкентцы, кокандцы, ..... и так далее. Территорию будущего Узбекистана населяли многочисленные кочевые тюркские племена такие как минг, юз, кырк, джалаир, якуты буряты эскимосы найман кыпчак кыргыз тюрк туркмен шымырчык кабаша урюз тангут уйгур мангут мангыт всего 93 рода и племени.
..........Другой укоренившейся узбекской традицией остаётся педофилия. Сексуальная эксплуатация мальчиков по - узбекски называется бачабозлик. До присоединения этих краев к России кокандцы и ташкентцы делали частые набеги на казахские аулы и даже русские села. Главной добычей во времена таких набегов были мальчики которых продовали в сексуальное рабство, а когда у них начинало расти борода то их просто убивали.
В советские времена узбеки страшно обижались на то что в официальных речах руководителей СССР русский народ назывался старшим братом. Дело в том что если для нас старший брат это тот кто заступиться за тебя в уличной драке, то у этих народов старший брат этот тот кто имеет тебя в задний проход. Дело в том что в семьях у них четкая иерархия - отец может иметь всех сыновей и дочерей, а старший брат всех младших братьев и сестер а также жён младших братьев. Если же младшие братья начинают иметь племянников детей старших братьев то за это уже наказывают, и эти подростки боясь наказания насилуют чужих детей , они либо насилуют совсем маленьких которые не смогут пожаловаться либо прибегают к пользованию детской проституции.
Их еще называли ассасинами, что по французски означало убийцы, от слова"ассасин"(убийство) но есть и другое мнение, что это название происходит от "гашиш, ашашин", свидетельствующее о их пристрастии к наркотикам. Причем они не только потребляли его, но и взращивали, снабжая гашишем всю Центральную Азию. Видимо эти традиции сохранились до сих пор. Но откуда взялись равнинные таджики? Ведь в переписи населения, проведенном в Туркестанском крае(т.е. находившимся под властью российской администрации) в 1910 году вообще отсутствует слово "таджик", а присутствует национальность "иранец" . Он составляли в Самаркандской области 27% всех жителей(см. В.В. Масальский "Россия. Полное географическое описание нашего отечества, т.19. Туркестанский край. С. Петербург 1913 г.", стр 359). Иранцев т.е. этнических персов, местное население называло "эрони" и к таджикам они не имели никакого отношения. Они насмехались над таджиками, которые стремились походить на них и отвергали всякие попытки сблизиться с ними, рассматривая их как представителей низшей расы. Современная наука однозначно утверждает, что горные таджики(гальча) и равнинные таджики представляют различные народы, отличающиеся прежде всего языком, традициями, обычаями, легендами, мифами, образом жизни, интеллектом и даже брачными отношениями. Их загнали искусственно в одно государства и объявили одной нацией. Одна из неразрешимых задач для таджикских авторов отсутствие достоверной истории таджикского народа. Даже допустив, что основатель саманидов Саман и имел какие-то связи с древними иранскими родами и на этом основании все его потомство зачислили в таджики, напрашивается вопрос, а куда же девались таджики после ликвидации династии саманидов в Бухаре. Почему вплоть до работы Биддалфа о них нет никакой информации? Где же они были 9 веков? Исчезли в тартарары, а потом возродились? Что же они создали? Построили города? Провели каналы или водохранилища? Приведите хотя бы один памятник материальной культуры- мечети, храмы, мавзолеи, мадраса, культовые здания, караван сараи, которые можно было бы отнести к созидательной работе таджиков. Их нет, а значит, все разговоры и псевдо-научные труды о их великом прошлом представляет собой блеф политической подкладкой. История доказывается не пустыми словами или надуманными сюжетами, а фактами. Абстрактные суждения превращает историю в демагогию. Неизвестно происхождение саманидов и на каком языке она говорили и какому народу они принадлежали, т.к. о таджиках в этих местах никогда и не слыхали. Непонятно на каком основании вдруг они стали таджиками и основателями первого таджикского государства. Но почему все же их зачисляют в таджики? Какие конкретные основания? И почему признание их "таджиками" должно давать основания на выдвижение претензий на Бухару и Самарканд? 200 лет правила династия Бабура в Индии, но разве это дает правительству Узбекистана основания выдвигать даже гипотетические претензии? Разве узбекские историки выдвигали претензии на эти территории суверенного государства? В Кабуле находиться могила великого Бабура, которая почитается афганским народом как национальная святыня, но вы слышали когда-нибудь претензии на территорию Афганистана?
"В Средней Азии жили согдийцы, а термин "таджик" еще в УП в. значил "араб", т.е.- воин халифа. Наср ибн Сейяр в 733 г. подавляя восстание согдийцев, был вынужден пополнить свои поредевшие войска хорасанскими персами… Набрал он их много, и потому персидский язык стал господствовать в его арабской армии. После победы, когда мужчины - согдийцы были убиты, дети, проданы в рабство, а красивые женщины и цветущие сады поделены между победителями, в Согдиане и Бухаре появилось персоязычное население, похоже на хорасанцев…" Жившее в Средней Азии "персоязычное население сохранило старое наименование "таджик", чему до падения бухарской династии мангытов в 1918г., никакого значения не придавалось. Когда же в бывшем Туркестанском крае были образованы Узбекская и Таджикская республики.
"Согдийский язык был вытеснен с территории Согдианы арабским, классичесским персидским и тюркскими языками. Однако, согдийский (новосогдийский) язык до сих пор находится в употреблении у малочисленной народности ягноби (по разным оценкам от 2 до 12 тысяч говорящих) в Согдийской области Таджикистана и в окрестностях Душанбе". Вот они и есть потомки согдийцев, ягнобцы это народ который проходит самый настоящий геноцид от рук таджикской безродной швали. Ягнобцы говорят на согдийском языке который является восточним иранским языком. В отличие от искуственно созданного так называемого "таджикского" который на самом деле никакой не таджикский,а самый натуральный фарси и принадлежит западной иранской группе языков. Нет никакой связи между восточной иранским согдийским, и западной иранским фарси, которые советские власти приказали называть "таджикским".
Таджикского народа не существовало до 1925-года. Это не мои выдумки. Существовали разрозненные этнические группы, которые называли себя каждый своим этнохоронимом: гармцы, Каратегинцы, язгуломцы, фарсиванцы, арабы, евреи, узбеки, кыргызы, чагатайцы, галча, ягнобцы, персы, памирцы, душанбинцы, сайробцы, панжи...тд Их узбеки называли таджиками. У них научились русские и при размежевании так и назвали. Но даже при этом их количество было меньше узбеков раза в шесть, если не больше. Только узбеков, без сартов. Эти данные получены при переписи 1897-года, задолго до так называемых преступлений узбекского руководства, хотя их, конечно, не было. Никакого единого этнического самосознания у таджиков не было до 50-года, а окончательно оно сформировалось в 2000-ые, после гражданской. Территориальные претензии может выдвигать Узбекистан, но никак не Таджикистан. Узбекский город Хождент и Душанбе был отдан в состав Таджикистана в 1929-году усилиями его руководителя, который имел тюркское имя - Шо,темур Ширин,шоев. Узбеки, которые составляли большинство в городах Хождент, Уратепе, Кургантепе, были переписаны в таджики, и таким образом добились численного перевеса таджиков. Но и тогда в искусственном республике, недавно отделившейся от Узбекистана,во всех больших городах - Хожденте, Уратепе, Кургантепе, Гиссаре, Регаре (нынешний Турсунзаде) до сих пор абсолютное большинство составляют узбеки. В городе Душанбе узбеков было больше, чем таджиков, до 2000-года - 47 процентов. Хотя статистика сейчас изменилась, но в Душанбе до сих пор говорящего на таджикском поднимут на смех. Из 35-40 районов Таджикистана, кроме Бадахшанской автономии, только в семи таджики составляют большинство. Но статистика всегда выдает 17 процентов узбеков. 50 процентов слов на таджикском уличном языке тюркские. Говоря о самоопределении таджиков Бухары, они забывают о 3 миллионах узбеков, которые живут в Таджикистане. Если дать им право на самоопределение, искусственное государство под названием Таджикистан перестанет существовать. В Узбекистане таджикского сепаратизма не существует, но зато Хождент и Уратепе до 1997-года боролись за вхождение в состав Узбекистана. Отдельным группам таджиков никогда не нравилось, что в "их" городах живут узбеки. Что мне приводить в качестве примера? 1993-год, когда варвары гармцы истребили всех узбекоязычных жителей Кургантепе, или резню, устроенную кулябцами в 1992-году в Душанбе и в 2003-году в Хожденте? Интересно, что ответит на это Таджики.
Узбеки это искусственная нация.