Привет и поклон от сердца всем Болгарам,всем тем кто ценит ЛЮБОВЬ И ЧИСТОТУ ЖИЗНИ. Сам я рожден в Закарпатье, Западная Украина, но жизнь научила понимть и ценить людей!!!! без разницьі вероисповедания и их язьіка. Поетому СПАСИБО и вам братья и сестрьі БОЛГАРЬІ, за все то что прекрастное исходит ,и излучаете самое хорошее.А ето и:: Стефка Сьботинова, Дж, Россич, Глория, Азіс и конечно ПЕТЯ ПАНЕВА. СПАСИБО за песни, за культуру.
Петя Панева Голяма чест е да чуя твоя божествен глас Ти си просто невероятна Напомня ми за къщата на баба ми, която е емигрирала от България И ще ми пее в твоя стил Сълзите на щастието са уникални Благодаря ти
Добър глас, но не е за тази песен. Странно е, но издъхва еднакво и на ниските, и на високите тонове. Другата грешка е, че вибрира, все едно пее тракийска песен. А най-жалкото е, че и в двете изпълнения не усеща ритъма и закъснява. С други думи, да си пее добруджанските и тракийските песни, там би имала несъмнен успех.
Името „бугари“ како егзоним и пејоратив Англичанецот сер Хенри Лејард, сведочи дека во 1842., името „бугарин“ („вулгар“) се користи за ОМАЛОВАЖУВАЊЕ, СРАМ и ПРЕЗИР кон оние што не се Грци и не го говорат грчкиот јазик. Покрај тоа, тој вели дека сите православни жители на европска Турција, официјално биле заведени како „Грци“, без разлика на нивната етничка припадност. Пред 1870 г., пред Егзархијата, во Отоманска Турција, официјално немало Бугари. Ова е јасен доказ дека народноста (националноста) во отоманскиот систем се дефинирала по припадноста кон одредена црква, а не според етничкото потекло. Сер Лејард вели - „со ислкучок на Србија“. Србија, по српските востанија на почетокот од 19 век, имала одредена автономија и практично била австро-унгарски протекторат. Извор: Sir A. Henry Layard’s Autobiography - Автобиографијата на сер Лејард, издадена во Лондон, 1903. #Бугарин е #навредливо #име . Bо Македонија во 19. век, името „бугари“ било присутно. Ние не го порекнуваме тoa. Бугарската пропаганда постојано лаже дека македонската историографија бега од тој факт. Тоа не е точно. Но, поимот „бугари“ не бил етнички назив, и тоа се докажува со стотици наводи. Тоа е МНОГУКРАТНО ДОКАЖАНО. Но, еве прилика да повториме неколку примери... Самите бугарски интелектуалци велат дека сѐ до крајот на 19. век називот „бугарин“ немал национално или етничко значење. Александар Теодоров Балан во 1904. пишува: „Нашиот селанец, кога ќе кажеше ’ние сме блгаре‘, мислеше - ’ние сме христијани‘. За него, рускиот цар беше ’бугарски цар‘, НЕ ПО НАРОДНОСТ, туку по православно христијанство.“ Извор: A.T. Балан: „Една македонска теорија“, Периодическо списание, Софија, 1904, стр. 818. Балан јасно вели дека, во Отоманското Царство, за обичниот селанец, „Бугарин“ е еднакво на „Словен христијанин“ и дека тоа нема етничко значење. Фолклористoт Стефан Верковиќ во 1860., исто така сведочи за присутноста на бугарското име кај македонското население. Но, и тој нагласува дека тоа е ПОЛИТИЧКО име, а не народно (етничко). Извор: „Народне песме македонски бугара“, Белград 1860, Предговор, стр. 13. Грците ги нарекувале Словените - „вулгари”. 3а ова говори и таткото на бугарската нација, Паисиј Хилендарски: „който народ и да чете тия книги, те изобщо се наричат словенски, но гърците, понеже знаели отначало, казват и досега български книги, а не иначе.” (История славянобългарска) „Болгари“ (voulgaroѕ) бил визнтиски, па грчки политички наметнат назив за словенското население. Во услови кога Македонците учеле во грчки училишта и кога сѐ словенско било нарекувано „вулгарско“, за нашите предци од 19 век „бугарското“ значело словенско, и секој којшто говорел „бугарски“, всушност говорел - словенски. Тоа го искористиле руските империјалисти и интелектуалци за свое влијание на Балканот. „Бугаризмот" од 19. век е заснован на пан-славистичкатa идеја. Тоа било политичко движење обмислено, поттикнувано и логистички поддржано од Русија во нејзината империјална политика за влијание на Балканот. За Григор Прличев и Србите се „бугари“ т.е. Словени. Во средината на 19 век, од словенските народи само Србите имале кодифицирана азбука на Балканот, па затоа и Прличев вели: „Българската (словенската) азбука само на трима беше известна и се наричаше сръбска...“ Извор: Григор Пърличев: Автобиография, стр. 371. Јордан Хаџиконстантинов - Џинот пишува дека и во Велика Моравија (денешна Чешка и Словачка) живеат „бугари“ (т.е. Словени). Имено, тој и моравските владетели ги сметал за „болгарски кнезови“ (Гласник друштва српске словености, VIII, стр. 146-147). И Господин Генадиј, Митрополит Велешки (роден во село Подкожене, Поградец) ни посочува дека во 19. век, во Македонија поимот „Бугарин“ означувал чист Словен, дека сите словенски народи се Бугари, па тој запишува: „B Европа най-образованите философи са от Бохемия и Моравия и всички те са славяни, наши братя, чисти българи.” Извор: Симеон Радев: „РАННИ СПОМЕНИ", „ПОСРЕЩАНЕТО НА ЧЕТИРИМАТА БЪЛГАРСКИ ВЛАДИЦИ", Ново, коригирано и допълнено издание под редакцията на Траян Радев, Изд. къща Стрелец, София, 1994. Учителот од Пиринска Македонија Никола Попфилипов вели дека „бугарскиот“ (славјанскиот) јазик е „општ балкански јазик“. (весник „Maкедонiя", Цариград, 6. Април, 1868 г.) И Крсте Мисирков го објаснува поимот „Бугарин“ како синоним за CИTE словенски народи, синоним наметнат од Грците: „Грците исто така не разликуваа словенцките народности и сите словени го велеа со презреното име „бугари"... Грците употребуваа името бугарин за да воплотат во него своiето презреiн'е кон се словенцко... Со името бугари не крстиiа грците и нас македонците. Но тоа прекрстуаiн'е не iет iединствено“... („За Македонцките Работи”, Предгоор, София, Печатница на „Либералний Клубъ“, 1903 ). Српскиот академик Петар Драгашевиќ, кон крајот на 19. век ја посетил грчката област Тесалија, при што запишал: „Грците ме нарекуваат Бугарин, иако сум Србин од Србија... Зборот ’бугарин’ означува Словен.“ Извор: Петар Драгашевиќ: „Македонски Словени”, Белград, 1890. Покрај сѐ ова, факт е дека етничките прави Булгари биле Турко-татари. И тоа се докажува со десетици примери. ______________________________________
Скрий се бе промит мозък! Тоалетната ни хартия, е по-стара от от това което наричате македонска история. Дедите ви се въртят в гроба и се отричат от вас. Какво лошо видяхте от нас, клоуни безродни? Ела да видиш колко "македонци" живеят в България и ги попитай, срещнаха ли омраза и презрение? Такива като теб са срам за поколенията.
Абре, невежа, не само, че го е имало и преди това, но и стои от Константиново време насам. С Вулгари и Булгари т.е. биволари може и да са ни наричали римляни и гърци, но от как сме писмени ние се зовем Блъгаре, от Богъ и от благо, деца на благия Богъ. А ето що е писал земляка ти Йордан Хаджиконстантинов Джинот в "Цариградски вестник" преди век и кусур! Болгарин е производан от Бог, Болгаря река - богатата река илири, а прилагателно неправилно степенно: болий, болший, вишший, величайший. Поистина, нема по-величество от болгарин - болгарин чрезмерно ради, оре, сее, торгуе, воинствуе, верност има, гостолюбие, страх божий, почитание своего царя и всичко, колкото що е узаконено Богу и царю. Поради това аз съм болгарин и моето благородно болгарство не мя допуща да не бидам добр, затова имам вера и надежда и любов, и человечество, и учителство, сос което пуно делим роду моему, и кой иска нелицеприятие и безпристрастие учител, ето, който сам во пламени рачение разпален съм, подобно Етна и Хекли, и Вулкан диамантов венец ми кова. Нек служам роду моему, ако е и за крива бога! Не е честно мене, болгарину, да се отчаявам и да вракям зло за зло. Болгарин - прави и верний, и благородний човек. Болгарин е любител всякое добро, болгарин е срамота да се отрицава от свойат род и язик- той болгарин, който родо свой си хули, името му е ни ден, ни нощ. Аз съм болгарин, плачем за нашите изгубени болгаре, които ся по долная Мизия (днешна Северна Македония), затова должни сме да ся жертвуваме за бракята наши пресладкий болгари!“ „Цариградски вестник", 21 юли 1851. Йордан Хаджиконстантинов-Джинот.
На 17 октомври 1849 година е издаден официален султански ферман, позволяващ на българите да имат собствен молитвен дом, благодарение на Стефан Богориди !!! А дядо му е Софроний Врачански .... И можеш да си завреш всички цитирани глупости в г*за !
Господь,наш всевышний наградил Петю таким даром!!!!! Пусть,ангелы её хранят!!!!!!🙏🙏🙏🙏👏👏👏👏 Умничка!!!!!! Браво и Браво!!!!!!!👏👏👏👏👏
Привет и поклон от сердца всем Болгарам,всем тем кто ценит ЛЮБОВЬ И ЧИСТОТУ ЖИЗНИ.
Сам я рожден в Закарпатье, Западная Украина, но жизнь научила понимть и ценить людей!!!! без разницьі вероисповедания и их язьіка. Поетому СПАСИБО и вам братья и сестрьі БОЛГАРЬІ, за все то что прекрастное исходит ,и излучаете самое хорошее.А ето и:: Стефка Сьботинова, Дж, Россич, Глория, Азіс и конечно ПЕТЯ ПАНЕВА. СПАСИБО за песни, за культуру.
Поклон пред Господ, че ни е дал този талант! Поклон пред учителите и родителите на Петя , създали този бисер на Българската народна песен!
Няма фолклорна област която да я затруднява.... уникален феномен .....
🥇🇧🇬🥇🇧🇬🥇🇧🇬🥇🇧🇬🥇🇧🇬🥇🇧🇬
Болгарский соловей! Бог ей дал и красоту и голос.
Петя Панева
Голяма чест е да чуя твоя божествен глас
Ти си просто невероятна
Напомня ми за къщата на баба ми, която е емигрирала от България
И ще ми пее в твоя стил
Сълзите на щастието са уникални
Благодаря ти
Absolutely Marvelous. Don't understand a word but I just love it !! The music and the voice are utterly marvelous.
НАЙ -ЧИСТИЯ И ИСКРЕН ГЛАС ! БРАВОО! ГОРДЕЯ СЕ,ЧЕ СЪМ БЪЛГАРКА !
Богиня ! Само една богиня може и да е красива и талантлива !
А,какой наряд боже!!!!!!💯💯
Уникален глас, браво Петя! 🇧🇬🇧🇬🇧🇬
Най красивият глас на млада България!!!
Това е от гала вечерта, аз бях на представлението предишната вечер. И като зейна с оня глас, мале мила. 3 награди взе!
ОТ ДОБРУДЖА ЗАПОЧВА БЪЛГАРИЯ. ПОЗДРАВЛЕНИЯ! 🇧🇬☘️🌻☘️🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻☘️🇧🇬🥀🌹🌷🌹🥀🌷❤️💓🇧🇬☘️🌻🥀🌷❤️
Велик глас. Направо ме изумява че такова младо момиче пее толкова добре. Тя показва че няма невъзможно нещо
V jeo glazas vsia Bulgarija, dušą . Kakbi ja xotel PETIU uvidet v realnosti 💞💐🌼💥💎💎💎😍😭😍
Просто уникален глас. Велико Момиче. Да ни е живо и здраво.
Млада,Красива,Талантлива,Звезда!⭐🙏🌹🍀👌🏆💯🎥
Страхотна песен!❤️ Браво Петя!🍀🇧🇬❤️
Песента в оригинал е на великата певица от ансамбъл"Пирин" Руска Стоименова! Има я тука! Но, Петя я прави великолепно!
Изумителна! Голямо браво
Страхотно ❤️❤️❤️
Извънземна! БРАВО!!!
Тази магия на нейните песни ме отнася на селото ми,на обичаите там,при корените ми.Това чувство е фантастично,гласът на Петя е магия...
Богиня!
Изумително!
Божествено 🎶🎼🎵🎈
Голям талант!
Браво бъди благословена мила
Кой е тук след гласът на България
Обърнете внимание кога е публикуван клипа.
Бравоооооооооооо!
УНИКАЛЕН ГЛАС ОТ ПИРИНА, ПОЗДРАВЛЕНИЯ И НАПРЕД! ЗАСЛУЖЕНА НАГРАДА! БРАВО КРАСИВО И ТАЛАНТЛИВО МОМИЧЕ!
Изключително изпълнение ! БРАВО ПЕТЯ !
Петя Панева е от Варна, възпитаничка е на Музикалното училище- Варна
@@vany10101 Това няма значение! И там колко македонци преселници има! Но, добруджанка да си е! Талант е!
Момичето не е от Пирин, с си е варненче!
@@Ani-qx3cq иМА ЛИ ЗНАЧЕНИЕ ,ГЛАС ВЕЛИК И ЖАНРА Е МАКЕДОНСКИ ПЕСНИ !🥰🥰😃
Браво Петя страхотнаси
Не може да се опише с думи богиня
😲😲😲😲🤝🤝🥂🥂
hello, wie geht, s
💥💥💥💐💐💐💞💞💞👍👍👍💎💎💎
Аз..
Пиши на български коя песен пееш моля
Добър глас, но не е за тази песен. Странно е, но издъхва еднакво и на ниските, и на високите тонове. Другата грешка е, че вибрира, все едно пее тракийска песен. А най-жалкото е, че и в двете изпълнения не усеща ритъма и закъснява. С други думи, да си пее добруджанските и тракийските песни, там би имала несъмнен успех.
Preslav Georgiev th-cam.com/video/C_A88m3hkuw/w-d-xo.html
marina ivanova Това е много трогателно. Радва ме с какво желание пеят децата. Не знам, може това момиче да стигне далече във фолклора.
и не само
моля без без несъстоятелни коментари
Was ist dein scheiß Problem Alter ???
Името „бугари“ како егзоним и пејоратив
Англичанецот сер Хенри Лејард, сведочи дека во 1842., името „бугарин“ („вулгар“) се користи за ОМАЛОВАЖУВАЊЕ, СРАМ и ПРЕЗИР кон оние што не се Грци и не го говорат грчкиот јазик.
Покрај тоа, тој вели дека сите православни жители на европска Турција, официјално биле заведени како „Грци“, без разлика на нивната етничка припадност. Пред 1870 г., пред Егзархијата, во Отоманска Турција, официјално немало Бугари. Ова е јасен доказ дека народноста (националноста) во отоманскиот систем се дефинирала по припадноста кон одредена црква, а не според етничкото потекло.
Сер Лејард вели - „со ислкучок на Србија“. Србија, по српските востанија на почетокот од 19 век, имала одредена автономија и практично била австро-унгарски протекторат.
Извор: Sir A. Henry Layard’s Autobiography - Автобиографијата на сер Лејард, издадена во Лондон, 1903.
#Бугарин е #навредливо #име .
Bо Македонија во 19. век, името „бугари“ било присутно. Ние не го порекнуваме тoa. Бугарската пропаганда постојано лаже дека македонската историографија бега од тој факт. Тоа не е точно.
Но, поимот „бугари“ не бил етнички назив, и тоа се докажува со стотици наводи. Тоа е МНОГУКРАТНО ДОКАЖАНО. Но, еве прилика да повториме неколку примери...
Самите бугарски интелектуалци велат дека сѐ до крајот на 19. век називот „бугарин“ немал национално или етничко значење. Александар Теодоров Балан во 1904. пишува:
„Нашиот селанец, кога ќе кажеше ’ние сме блгаре‘, мислеше - ’ние сме христијани‘. За него, рускиот цар беше ’бугарски цар‘, НЕ ПО НАРОДНОСТ, туку по православно христијанство.“
Извор: A.T. Балан: „Една македонска теорија“, Периодическо списание, Софија, 1904, стр. 818.
Балан јасно вели дека, во Отоманското Царство, за обичниот селанец, „Бугарин“ е еднакво на „Словен христијанин“ и дека тоа нема етничко значење.
Фолклористoт Стефан Верковиќ во 1860., исто така сведочи за присутноста на бугарското име кај македонското население. Но, и тој нагласува дека тоа е ПОЛИТИЧКО име, а не народно (етничко).
Извор: „Народне песме македонски бугара“, Белград 1860, Предговор, стр. 13.
Грците ги нарекувале Словените - „вулгари”. 3а ова говори и таткото на бугарската нација, Паисиј Хилендарски: „който народ и да чете тия книги, те изобщо се наричат словенски, но гърците, понеже знаели отначало, казват и досега български книги, а не иначе.” (История славянобългарска)
„Болгари“ (voulgaroѕ) бил визнтиски, па грчки политички наметнат назив за словенското население. Во услови кога Македонците учеле во грчки училишта и кога сѐ словенско било нарекувано „вулгарско“, за нашите предци од 19 век „бугарското“ значело словенско, и секој којшто говорел „бугарски“, всушност говорел - словенски.
Тоа го искористиле руските империјалисти и интелектуалци за свое влијание на Балканот. „Бугаризмот" од 19. век е заснован на пан-славистичкатa идеја. Тоа било политичко движење обмислено, поттикнувано и логистички поддржано од Русија во нејзината империјална политика за влијание на Балканот.
За Григор Прличев и Србите се „бугари“ т.е. Словени. Во средината на 19 век, од словенските народи само Србите имале кодифицирана азбука на Балканот, па затоа и Прличев вели: „Българската (словенската) азбука само на трима беше известна и се наричаше сръбска...“
Извор: Григор Пърличев: Автобиография, стр. 371.
Јордан Хаџиконстантинов - Џинот пишува дека и во Велика Моравија (денешна Чешка и Словачка) живеат „бугари“ (т.е. Словени). Имено, тој и моравските владетели ги сметал за „болгарски кнезови“ (Гласник друштва српске словености, VIII, стр. 146-147).
И Господин Генадиј, Митрополит Велешки (роден во село Подкожене, Поградец) ни посочува дека во 19. век, во Македонија поимот „Бугарин“ означувал чист Словен, дека сите словенски народи се Бугари, па тој запишува:
„B Европа най-образованите философи са от Бохемия и Моравия и всички те са славяни, наши братя, чисти българи.”
Извор: Симеон Радев: „РАННИ СПОМЕНИ", „ПОСРЕЩАНЕТО НА ЧЕТИРИМАТА БЪЛГАРСКИ ВЛАДИЦИ", Ново, коригирано и допълнено издание под редакцията на Траян Радев, Изд. къща Стрелец, София, 1994.
Учителот од Пиринска Македонија Никола Попфилипов вели дека „бугарскиот“ (славјанскиот) јазик е „општ балкански јазик“. (весник „Maкедонiя", Цариград, 6. Април, 1868 г.)
И Крсте Мисирков го објаснува поимот „Бугарин“ како синоним за CИTE словенски народи, синоним наметнат од Грците:
„Грците исто така не разликуваа словенцките народности и сите словени го велеа со презреното име „бугари"... Грците употребуваа името бугарин за да воплотат во него своiето презреiн'е кон се словенцко... Со името бугари не крстиiа грците и нас македонците. Но тоа прекрстуаiн'е не iет iединствено“... („За Македонцките Работи”, Предгоор, София, Печатница на „Либералний Клубъ“, 1903 ).
Српскиот академик Петар Драгашевиќ, кон крајот на 19. век ја посетил грчката област Тесалија, при што запишал: „Грците ме нарекуваат Бугарин, иако сум Србин од Србија... Зборот ’бугарин’ означува Словен.“
Извор: Петар Драгашевиќ: „Македонски Словени”, Белград, 1890.
Покрај сѐ ова, факт е дека етничките прави Булгари биле Турко-татари. И тоа се докажува со десетици примери.
______________________________________
Скрий се бе промит мозък! Тоалетната ни хартия, е по-стара от от това което наричате македонска история. Дедите ви се въртят в гроба и се отричат от вас. Какво лошо видяхте от нас, клоуни безродни? Ела да видиш колко "македонци" живеят в България и ги попитай, срещнаха ли омраза и презрение? Такива като теб са срам за поколенията.
Само един невеж и злобен човек, с промит мозък, може да излее такава гадост под блестящото изпълнение на едно чисто и красиво , българско дете!
Абре, невежа, не само, че го е имало и преди това, но и стои от Константиново време насам. С Вулгари и Булгари т.е. биволари може и да са ни наричали римляни и гърци, но от как сме писмени ние се зовем Блъгаре, от Богъ и от благо, деца на благия Богъ. А ето що е писал земляка ти Йордан Хаджиконстантинов Джинот в "Цариградски вестник" преди век и кусур!
Болгарин е производан от Бог,
Болгаря река - богатата река илири, а прилагателно неправилно степенно: болий, болший, вишший, величайший.
Поистина, нема по-величество от болгарин - болгарин чрезмерно ради, оре, сее, торгуе, воинствуе, верност има, гостолюбие, страх божий, почитание своего царя и всичко, колкото що е узаконено Богу и царю.
Поради това аз съм болгарин и моето благородно болгарство не мя допуща да не бидам добр, затова имам вера и надежда и любов, и человечество, и учителство, сос което пуно делим роду моему, и кой иска нелицеприятие и безпристрастие учител, ето, който сам во пламени рачение разпален съм, подобно Етна и Хекли, и Вулкан диамантов венец ми кова. Нек служам роду моему, ако е и за крива бога! Не е честно мене, болгарину, да се отчаявам и да вракям зло за зло. Болгарин - прави и верний, и благородний човек. Болгарин е любител всякое добро, болгарин е срамота да се отрицава от свойат род и язик- той болгарин, който родо свой си хули, името му е ни ден, ни нощ.
Аз съм болгарин, плачем за нашите изгубени болгаре, които ся по долная Мизия (днешна Северна Македония), затова должни сме да ся жертвуваме за бракята наши пресладкий болгари!“
„Цариградски вестник", 21 юли 1851. Йордан Хаджиконстантинов-Джинот.
А какво да каже народ БЕЗ ИМЕ, БЕЗ ПРИНАДЛЕЖНОСТ, ЗАГУБЕН НАПЪЛНО
На 17 октомври 1849 година е издаден официален султански ферман, позволяващ на българите да имат собствен молитвен дом, благодарение на Стефан Богориди !!! А дядо му е Софроний Врачански .... И можеш да си завреш всички цитирани глупости в г*за !