Bahram Moshiri_040212 در باره صدر اسلام

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 22 ธ.ค. 2024

ความคิดเห็น • 141

  • @hsmjapan9287
    @hsmjapan9287 3 หลายเดือนก่อน +1

    Thanks..........درود به جناب مشیری گرامی , با تشکر از برنامه های اگاهی دهنده شما

  • @marimizban7601
    @marimizban7601 3 ปีที่แล้ว +3

    باسپاس از شمااستاد بهرام مشیری عزیز .💅🌷💅

  • @Dr.Amir.Clinic
    @Dr.Amir.Clinic 2 ปีที่แล้ว +1

    جناب آقای سعید کریمی سپاس. ادمین محترم👏🏻👏🏻👏🏻♥️🌹 سپاس از چنل بینظیرررر شماا. بهترررین هستید قربان👏🏻♥️🌹👑

  • @Dr.Amir.Clinic
    @Dr.Amir.Clinic 2 ปีที่แล้ว +4

    درود بر تک تک سلول های وجود این مرد👏🏻🌹♥️ جناب آقای مهندس مشیری به تنها تن خویش یک لشکر است و یک اپوزیسیون و ارتش یک تنه🌹♥️👏🏻👏🏻👑

    • @MahsaAMINI33
      @MahsaAMINI33 ปีที่แล้ว

      با درود چه جالب گفتید شماهم خوب شعر می گویید

  • @justinnewman6143
    @justinnewman6143 6 ปีที่แล้ว +14

    بهرام مشیری مجیز گوی هیچ قدرتی نیست
    ساده لوح و زودباور نیست
    راستگو و با وجدان است
    خوشقلب و سخاوتمند است
    منتقد, نو آور , اندیشمند, با فرهنگ و فداکار است
    با سواد و پر تجربه است
    خونگرم, مهربان و خوش صداست
    بیک سخن یک آزاده بزرگ , با شخصیت , جسور و هوشیار است
    درود بر شما ای مرد دانا و مثبت

  • @داودطالبی-ذ9ق
    @داودطالبی-ذ9ق 26 วันที่ผ่านมา

    بادرود وسپاس از زحمات جناب مشیری بزرگوار ❤❤❤

  • @اکبرهندی
    @اکبرهندی 3 ปีที่แล้ว +3

    درود استاد گرانقدر
    بسیار از لطف حضرتعالی سپاسگزارم

  • @MohamadBabaei-g1l
    @MohamadBabaei-g1l 3 หลายเดือนก่อน

    هزاران درود بر دانشگاه تک نفره ❤

  • @hosseintavahodi397
    @hosseintavahodi397 11 หลายเดือนก่อน

    thanks a lot

  • @فرهادامیربخش-ش5خ
    @فرهادامیربخش-ش5خ 3 ปีที่แล้ว +2

    درودبرشما استادمحترم وارجمند،مشیری بزرگوار🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

  • @فرهادامیربخش
    @فرهادامیربخش ปีที่แล้ว

    جناب استاد، افتخاریست که درشنیدن سخنان شیوای شما
    نسیب ماشد، ،
    هرآینه ازشما آموختیم آنچه راکه ازما پنهان میداشتند،
    درودبر،بزگ مردفرزانه ومیهن پرست جناب مشیری بزرگوار

  • @alexalex-es4oj
    @alexalex-es4oj 8 ปีที่แล้ว +13

    درود

  • @نبیآقایی
    @نبیآقایی ปีที่แล้ว +1

    🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

  • @renegademan9874
    @renegademan9874 4 ปีที่แล้ว +3

    👍👍👍👍👍 زنده باد مشیری عزیز

  • @RominBabakhanpour-pp8gq
    @RominBabakhanpour-pp8gq 10 หลายเดือนก่อน

    خیلی احترام 🙏

  • @mahdiyehmir2414
    @mahdiyehmir2414 ปีที่แล้ว

    ممنون استاد از روشنگری.باعث افتخاری

  • @رستاخیزنور
    @رستاخیزنور 6 ปีที่แล้ว +12

    در مورد گاو رنگ کاملن درست فرمودید. رنگ به معنی گونه در بلخ وتخارستان هنوز هم در زبان عامیانه استفاده میشه. مثلن چی رنگی بمعنی چگونه...

    • @abbasbakhteyari3218
      @abbasbakhteyari3218 5 ปีที่แล้ว +1

      با سلام البته این کلمه رنگ در جنوب خوزستان بومیهای شهرهای مثل ماهشهر و هندیجان و شهرهای دیلم وگناوه استان بوشهر تا اونجای که من میدونم هم از این کلمه استفاده میکنن.مثلا میگن حالت چه رنگه یعنی احوالت چگونه و چطور است...

    • @Dr.Amir.Clinic
      @Dr.Amir.Clinic 2 ปีที่แล้ว +1

      درود بر شما 🌹👏🏻

    • @Dr.Amir.Clinic
      @Dr.Amir.Clinic 2 ปีที่แล้ว

      @@abbasbakhteyari3218 چقدر زیبا👏🏻🌹 پاینده باشید♥️مرسی از توضیح خوبتون. لذت بردیم👏🏻🌹♥️

    • @رستاخیزنور
      @رستاخیزنور 2 ปีที่แล้ว

      @@abbasbakhteyari3218
      ا ین نشان دهنده ریشه های مشترک است. که غربی ترین منطقه های ایران‌زمین با شرقی ترین بخش های آن چنین مشترکات در زبان روزمره دارند. این وجوه مشترک توسط مطبوعات ویا آموزش بوجود نیامده، بلکه به ریشه های مشترک گذشته ارتباط دارد. چون زبان وگویش عامیانه ازدل توده ها ومردم عادی برخاسته، واصالت ویژه دارد. بادرود های بی پایان

  • @Abolfazl-is1zr
    @Abolfazl-is1zr 3 หลายเดือนก่อน

    ❤❤❤

  • @alifarzad214
    @alifarzad214 6 ปีที่แล้ว +5

    درود اقای مشیری

  • @hamidasgary1927
    @hamidasgary1927 ปีที่แล้ว

    اوکی 🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻

  • @mamdalzare5669
    @mamdalzare5669 6 ปีที่แล้ว +2

    باید در راه آزادی و دموکراسی فداکاری کرد، اهریمن در سرزمین ماایرانیان مستولی گشته است، آگاهی و دلاوری چاره کار است ،مااحتیاج به همبستگی و همصدایی داریم، هم‌میهن به پا خیز، باهرایده ومرام در راه آزادی و ستیز با اهریمنان،،،،

  • @teachersiahatgarshiraz427
    @teachersiahatgarshiraz427 ปีที่แล้ว

    به سخن خدا نگر امژد الی ما قال

  • @علیوزیری-ك4ف
    @علیوزیری-ك4ف 5 หลายเดือนก่อน

    سلام جناب مشیری من هربار که صحبتهای شما رو میشنوم بیاد عموی خر پولم می افتم ایشون خیلی شبیه شما هستن. ❤

  • @Samyar666
    @Samyar666 ปีที่แล้ว

    درود بیکران بر جناب استاد بهرام مشیری بزرگوار

  • @ali13421342
    @ali13421342 5 ปีที่แล้ว +3

    تا اواسط قرن پانزدهم عراق و جغرافیای فعلی ایران و شبه جزیره عربستان کاملا سنی بودند . مصر در دست فاطمیان و بخشی در غرب ایران در دست آل بویه علویان بود

  • @SardarSingh-h6r
    @SardarSingh-h6r ปีที่แล้ว

    اقای مشیری یکی از عالیترین انسانهای روی زمین میباشند

  • @marziehizadi985
    @marziehizadi985 6 ปีที่แล้ว +6

    سلام
    ممنون
    متاسفانه حتی اساتید دروس مذهبی ما در دانشگاه تایید کردن که حضرت پیامبر از راه غارت کفار گذران عمر میکردن و البته به این مساله با افتخار صحه میگذاشتن
    غیرقابل انکاره
    حالا جزئیاتش رو هر طور که بگیم اصل داستان توفیری نداره

    • @shabgirhs2528
      @shabgirhs2528 6 ปีที่แล้ว

      خانوم محترم اساتید شما درست میگویند با مراجعه به کتب دست اول تاریخی صدر الاسلام متوجه این امر می‌شوید. منظور از کتب دست اول یعنی منابعی که نزدیکترین فاصله‌ی زمانی رو با واقعه دارند مثل: طبقات واقدی، المغازی، سیره ابن هشام، ابن اثیر، بلاذری و طبری

    • @MahsaAMINI33
      @MahsaAMINI33 ปีที่แล้ว

      با درود این در خانواده هم هست شماکه وضع مالیت عالی باشه همه چیز دیگه به به است وای بروزی که نداشته باشی دیگه کار خوب هم بکنی جالب نیست

  • @empirestrikesback7732
    @empirestrikesback7732 8 ปีที่แล้ว +3

    BA DOROOD E BE PAAYAAN BAR OSTAAD E BOZORG BAHRAM MOSHIRI E GOL. JAAVID IRAN E DEMOCRATIC E AZAAD E FARDA.

  • @khaledahvazi2883
    @khaledahvazi2883 5 ปีที่แล้ว +4

    بشرازآغازتاپایان. دنیا. مرتکب. اشتباه. شده. میشودخواهدشدخداوند.یک.اشتباه.کردامااگراشتباه.خدارادرترازو.مقابل.اشتباهات.بشریت.بگذاریم.اشتباه.خداوند.سنگینتراست....تنهااشتباه. خداوندآفرینش. جانوری. به. اسم. پیامبرچسسسسسلام.

  • @عاشقایران-ه7ح
    @عاشقایران-ه7ح 6 ปีที่แล้ว +4

    مثل همیشه درست می فرمائید استاد! پهلوانی یلان در شاهنامه به گرانی گرز آنان و بزرگی و شکوه آن گرز بوده است. بزرگترین پهلوانان ایران زمین بزرگترین گرزها را داشته اند و پهلوانان ایرانی در جنگ ، با تیراندازی ،پهلوانی خود را نشان نمی داده اند!

  • @hajimahmood2527
    @hajimahmood2527 7 ปีที่แล้ว +6

    bahrammoshiri e bozorg, you are a true prophet among hundred twenty four thousand heads of false prophets.

  • @MohammadjafarRezaei-e1c
    @MohammadjafarRezaei-e1c 5 หลายเดือนก่อน

    وقتی که استدلال منطق آنقدر قوی و قابل توجه تأمل به عنوان هر گونه ادعای به وجود بیاید دیگه هیچ نیازی به تحمیل سفسطه مغالطات نیست آقا الآن ادعا میشه بیرون دارد برف مياد سریع به آسمان یک نگاهی مختصر اثبات می‌شود؟؟آیا ممکنه بنشینند عده‌ای تکذیب عده‌ای تأیید وارد بحث‌های موضوعی که هم درايت و هم مشاهدات و هم لمس از هر طرف بنگرید وجود باریدن برف قابل اثبات وجود دارد؟؟وتمام مهملات هم خنثی خواهد شد؟؟توضیح دارید بفرمایید ممنونم

  • @moseshartounian4188
    @moseshartounian4188 6 ปีที่แล้ว +1

    چشم و گوش بسته. عقلش در تاقچه هم ميدزدن هم در راه خداست ها ها ها ها ها

  • @yazdankhodabandehloo1429
    @yazdankhodabandehloo1429 2 ปีที่แล้ว

    اسلام شناسئ سنتی در برابر دين شناسئ مدرن:
    قسمت دوم
    مورخی که می‌ خواهد با روش علمی به سنجش تاريخ در اين يا آن حوزه بپردازد ، نمی ‌تواند به هر نوشته به عنوان سند و مدرک بنگرد ، اطلاعات و گزارشات تاريخئ موجود بايد با منابع گوناگون تطبيق داده شوند تا بتوان به واقعيت واقعه نزديک شد ، زیرا تاريخ گذشته را دقيق و کامل نمی ‌توان بازسازی کرد ، اما میشود با اتکاء به منابع مختلف مانند پژوهش های علمئ معاصر، سنگ ‌نگاره ها ، سکه‌ ها و يافته‌ های باستان شناسیک ، برشی نسبتأ دقیق از زمان مورد تحقیق رسم نمائيم و مورخی که بدون کنجگاوی، شک و ترديد به منابع تاريخی مینگرد و به هر دليلی از مقايسۀ تطبيقی میگریزد، تنها کاری که میکند ، باز توليد سرمشق های منجمد در الگوی تسبیت شدۀ پیشین است و ما اساساً چيزی به نام واقعيت تاريخی نداريم ، بلکه گزارشهای تثبیت شدۀ تاریخی در اختیار داریم و تصّور مسلمانان جهان از تاریخ ‌ِ شکل ‌گيری اسلام ، همان باورهای منجمد و کوهی از مهملات ِ به سنت تبدیل شدۀ مسلط بر افکارعموم است که در قالب احادیث و حکایات به تفکری غالب مبدّل شده و در میدان پر تنش ِ بقاء ، بخشی از آن ، کشمکش بر سر قدرت و عمومأ به دستور پیروز مندان در سلطۀ بر مغلوبان به نگارش در آمده ، اما ابزار پژوهشگران نسل جدید در برابر اسلام ‌شناسان سنتی، نگاه انتقادی به منابع نامبردۀ اسلامیست که بر مبنای تاريخ شفاهی غير قابل اعتماد نوشته شده اند که فاقد هر گونه انسجام تاريخی و عقلانیست و بر خلاف اسلام ‌شناسان نسل قديم ، پژوهشگران جديد بر اين باورند که روند شکل ‌گيرئ اسلام بسيار پيچيده و آلوده به ترفند های سیاست مدارانه است و اين گونه نبوده که پیامبری بيسواد‌ در مکه ظهور کرده و خداوند توسط جبرئيل ، قرآن را بر او نازل نموده و يک باره دينی جديد به نام اسلام شکل گرفته است.
    اسلام شناسان جدید تاکنون چند جلد کتاب دربارۀ چگونگی شکل‌ گيری دیانت محمدی منتشر کرده ‌اند که جمیع نظريه‌ های تاکنونئ اسلام ‌شناسئ مبتنی بر رويداد نگاری سنتی را به چالش گرفته و در برابر آن ، الگوی ديگری از شکل ‌گيری اسلام ، کمو بیش منطبق با واقعیت عرضه کرده ‌اند . این منتقدین اسلام ‌شناسی سنتی را تکراری مقلدانه نکرده بلکه تغييری اساسی در شیوۀ نگاه ِ تسبیت شده بوجود آورده ‌اند ، يعنی شکاف در باورهای پی ریزی شدۀ کهن ... و اسلام‌ شناسئ سنتی تاکنون به اين چالش، برخوردی آکادمیک نداشته ، تنها واکنش آنها به اين پژوهشگران ، سکوت عامدانه يا هیاهوی بیمورد با جهت گیرئ سياسیست .... مارکوس گروس و کارل- هاينتس اوليگ در کتاب‌ِ پيدايش يک دين‌ِ جهانی به تفصيل به موضوع ِ سکوت و چالش ‌گريزئ اسلام شناسئ سنتی پرداخته ‌اند و منابع ِ تمام پژوهش‌ های محققان ايرانی دربارۀ تاريخ ايران پس از اسلام هم بر اساس همان چهار کتاب‌ِ نامبرده‌ است .
    مسعود انصاری در کتاب دين ‌سازان بی‌ خدا ، دربارۀ سيرۀ ابن هشام می ‌نويسد :
    ابن اسحق 80 تا 151 هجری قمری نخستين تاريخنويس عرب تباریست که زندگی و شرح حال محمد بن عبدالله را به رشته نگارش در آورده و ابن اسحاق شرح حال و رويداد های زندگی محمد را از فاطمه دختر منذر شنيده و در کتاب خود شرح داده و فاطمه ، دختر منذر و همسر هشام بن عروه نيز آن چه را که برای ابن اسحق از شرح حال محمد و زندگی او روايت کرده از مادر بزرگش اسماء دختر ابوبکر خلفيۀ اول و امه سلمه يکی از زنان محمد و ساير افرادی که رويداد های زندگی محمد را از دور و نزدیک به چشم ديده بودند ، شنيده و در کتاب سيرت محمد شرح داده است . پس از او ابن هشام 213 تا 218 هجرئ قمری آن کتاب را ويراستاری و پالايش کرده و مسعود انصاری هم مانند ديگر پژوهشگران ساده لوح ، بدون نقادی در نسوج گزارشات با اعتماد کامل به منابع تاريخی اسلامی می ‌نگرد و تمام کتاب‌ های خود دربارۀ نقد‌ِ اسلام را بر اساس همين داده‌ هائ شفاهی ِ‌ سنجش ‌گریز به نگارش در آورده است . شور ‌بختانه همۀ مورخان و اسلام ‌شناسان ساده اندیش ايرانی مبنای پژوهش‌ های خود را بر اساس همين تاريخ شفاهئ شنيده‌ ها و گفته ها قرار داده ‌اند.
    th-cam.com/video/PuXkKQPJIyU/w-d-xo.html

  • @irajnaghash
    @irajnaghash 6 ปีที่แล้ว +1

    You speaks very well but most of time you jump to other subject and not finish main subject.

    • @alisalehi2077
      @alisalehi2077 2 ปีที่แล้ว

      please improve your basic english first!!!

  • @yazdankhodabandehloo1429
    @yazdankhodabandehloo1429 2 ปีที่แล้ว

    اسلام شناسئ سنتی در برابر دين شناسئ مدرن:
    قسمت چهارم .
    پرسش‌هائی که روزی بايد پاسخ داده شوند
    بنحوی که در بخش های پیشین گفته شد ، پژوهشگران نسل جديد ، تاريخ طبری و سيرۀ محمد را به عنوان منابع تاريخئ معتبر نمی ‌نگرند و مهم ‌ترين سند‌ِ مسلمانان ، قرآن است و طبق رويداد نگارئ اسلامی، این کتاب از سال 610 ميلادی ، زمان بعثت محمد به پيامبری تا سال 632 ميلادی زمان مرگ او از سوی خدا به زبان عربی در مکه و مدينه به محمد الهام شده و روايت کرده اند که اظهارات محمد يا در خاطره ها ثبت يا روی سنگ ، استخوان ، پوست‌ِ حيوانات يا برگهای درخت خرما نوشته شده بودند و سرانجام عثمان همۀ سوره ‌ها و آيات قرآن را بين سال‌ های 650 تا 656 ميلادی جمع ‌آوری کرده و کتابی که در دست ماست ، همان قرآن عثمان است .
    خیزشگاه جغرافيائئ قرآن .
    بنا بر احاديث اسلامی ، قرآن در کاروانشهر مکه و مدينه به محمد الهام شده و خیزشگاه جغرافيايئ آن در اين دو مکان بوده ، اما قرآن آیا درباره محل و مکان نگارش خود به ما اطلاعات میدهد ؟
    نام مکه فقط يک بار در قرآن آمده ، در سوره 48 آيه 24 « اوست که چون در بطن مکه بر آنها پيروزيتان داد ، دست آنها را از شما و دست شما را از آنها بازداشت و خدا به کارهائی که میکرديد آگاه و بينا بود » و در آيه‌ ای ديگر سوره 3 آيه 96 از مکان ناشناخته ‌ای به نام « بکه » نامبرده شده که بدون هيچ گونه توضيح قانع ‌کننده ‌ای « نخستين خانه‌ ای که برای مردم بنا شده همان است که مکه است ، خانه ‌ایکه جهانيان را سبب برکت و هدايت است » و در کنار آن ، سه بار از « مدينه » نام برده شده در سورۀ 63 آيه 8 و سوره 9 آيات 101 و 120 و در سوره 63 آيه 8 میگويند:« چون به مدينه بازگرديم ، صاحبان عزت ، ذليلان را از آنجا بيرون خواهند کرد ، عزت از آن‌ِ خدا و پيامبرش و مؤمنان است ، ولی منافقان نمی‌ دانند » و در سوره 9 آيه 101 « گروهی از عربهای باديه ‌نشين که گرد شما را گرفته‌ اند منافقند و گروهی از مردم مدينه نيز در نفاق اصرار می ‌ورزند ، تو آنها را نمی‌ شناسی ، ما می ‌شناسيمشان و دوبار عذابشان خواهيم کرد و به عذاب بزرگ گرفتار میشوند » و در سوره 9 آيه 120 « اهل مدينه و عربهای باديه ‌نشين اطراف آن را نرسد که از همراهی با پيامبر خدا تخلف ورزند و نبايد که از او به خود پردازند ، زيرا در راه خدا هيچ تشنگی به آنها چيره نشود يا به رنج نيفتند يا به گرسنگی دچار نگردند يا قومی که کافران را خشمگين سازد برندارند يا به دشمن دستبردی نزنند مگر آنکه عمل صالحی برايشان نوشته شود که خدا پاداش نيکوکاران را تباه نمی‌ سازد » ...
    این گونه که مشاهده میکنيم ، نمی ‌توان از آيات بالا برداشت کرد که منظور از مدينه همان يثرب است ؟ که محمد به آنجا گریخته بود . بجزاین آيات ، در جای ديگر‌ِ قرآن ، ما با واژۀ ‌های مکه و مدينه روبرو نمی ‌شويم و به عبارتی ، آيات بالا کلّ اطلاعاتیست که قرآن دربارۀ اين مکانها که طبق احاديث اسلامی خیزشگاه قرآن بوده به ما می ‌دهد و از سوی ديگر میدانيم که سُريانی ‌زبانان از سده ‌ها پيش از ظهور اسلام به تيسفون ، مدينه میگفتند . البته از آنجا که تيسفون از هفت شهرک ساخته شده بود ، اغلب از حالت جمع آن بکار برده میشد که به آن مدائن میگفتند . تيسفون يکی از پايتخت ‌های ساسانی و مرکز مسيحيان ايرانی- سوری- مهاجرین یمنی نيز بوده و بسياری از تصميمات دينی در آنجا گرفته میشد و دربار ساسانی هم شورای مسيحيان که در تيسفون بود و مسيحيان ِ نزديک به شاهان ساسانی به ويژه خسرو دوم ، تلاش میکردند کرسی‌ِ شورا توسط شاخه‌ های ديگر مسيحی به ويژه مسيحيان‌ِ وابسته به جنبش قرآنی که با مسيحيان يعقوبی و آريوسی تقريباً از يک نوع مسيحيت شناسی برخوردار بودند ، اشغال نشود ، از اين رو، طبق شواهد تاريخی هنوز مدرک مستندی در دست نيست و اين گمان‌ِ قوی وجود دارد که منظور از مدينه ، همان تيسفون بوده ، زيرا عباراتی مانند مدينه و عربهای پيرامون آن جدا کردن مدينه از عربهای باديه ‌نشين يا « چون به مدينه بازگرديم صاحبان عزت ذليلان را بيرون خواهند کرد » اين گمان را در ما تقويت میکند که اين مدينه ربطی به يثرب یا مدينۀ منورۀ بعدی ندارد.
    به هر رو، از طريق اين سه آيه نمی‌ توان به روشنی گفت که نام مدينه در قرآن، همان يثرب سابق يا مدينه بعدیست. به سخن ديگر، اگر خواننده فقط قرآن را بخواند و نه احاديثی که حداقل 150 سال بعد تر نوشته شده ‌اند نمی‌ تواند تشخيص دهد که خاستگاه جغرافيايی قرآن کجا بوده است .

  • @irajhekmati5439
    @irajhekmati5439 6 ปีที่แล้ว

    Eslame bedooneh doroogh ra nemitvan deen be hesab avard. Bavar konid In gofteye yek Mosalman ast ke az gofteye khod ezhare sharmi ham nadarad!

  • @moseshartounian4188
    @moseshartounian4188 6 ปีที่แล้ว +1

    چارودار در قديم به بازرگانان ميگفتن

    • @hemycyclaspis
      @hemycyclaspis 4 หลายเดือนก่อน

      در گذشته مسافرها سوار بر چهارپایان به سفر میزفتند و چندی در کاروانسرا میماندند. کار چاروادار رسیدگی به چهارپایان مسافرها بوده. خوراک میداده و تیمار میکرده. ای نادان

  • @HosseinGolestan-u5h
    @HosseinGolestan-u5h 8 หลายเดือนก่อน

    استاد اونجا میگی ازکچلای محترم معزت میخام خخخخخخ

  • @alihassani7178
    @alihassani7178 3 ปีที่แล้ว

    فکر کنم اونجایی که منافقان میگن پیامبر علی را به دل گران گرفته است درست معنی نکردین، این به معنی اینمیشه که علی رو دوست داره نمیخاد با خود ببره به جنگ، ولی شما برعکس ترجمه کردین

  • @abdolhakimshirzad7637
    @abdolhakimshirzad7637 9 ปีที่แล้ว +1

    اعوذ بلله من الشیطان رجیم بسم الله الرحمن الرحیم

    • @rouz7683
      @rouz7683 6 ปีที่แล้ว +1

      Abdolhakim Shirzad گوه تو اون الله و پیامبر جاکشت. خاک تو سرت بدبخت. دیوس.

    • @shahbazshahsavari3670
      @shahbazshahsavari3670 6 ปีที่แล้ว

      پس. صدق الاهه عظیم

    • @hemycyclaspis
      @hemycyclaspis 4 หลายเดือนก่อน

      خاک برسر مسلمانت کنن

  • @rezabafandeh4952
    @rezabafandeh4952 6 ปีที่แล้ว

    كمي عمقي تر فكر كنيد، جناب مشيري در سالها قبل نقد اسلام و يا توهين به اسلام رو بي فايده ميدانست و ختي اينكار را نفي ميكرد ، علت اصلي اين اقدام ايشان اين بود كه در نسل قبلي نقد اسلام پذيرفته نميشد و در نتيجه شهرتي براي ايشان ايجاد نميگشت ، ولي با تغيير نسل و استقبال از نقد اسلام در نسل جديد ايشان هم تغيير رويه و هويت دادند تا شهرتي به هم بزنن ، از افرادي كه بقولي در حزب باد هستند و به راحتي تفكر عوض ميكنن بترسيد ، با اين وضعيت آيا ميتوانيد اطمينان دهيد ايشان چند سال ديگر تغيير رويه ندهند يا حتي مسلمان نشوند؟
    ضمن اينكه روشنگر كسي است كه تفكري اساسي و بنيادين را كه در اعماق وجودش شكل بسته را ترويج كند نه كسيكه حسب تغيير احوالات ، تغيير تفكرات دهد

    • @sasanheshmati5229
      @sasanheshmati5229 6 ปีที่แล้ว

      Reza Bafandeh ‌دد.

    • @yareyaran
      @yareyaran 6 ปีที่แล้ว +3

      Reza Bafandeh ايشون هنوز هم توهين نميكند بلكه نقد اسلام ميكند

    • @رستاخیزنور
      @رستاخیزنور 6 ปีที่แล้ว +2

      دقیقا اقای مشیری کاردرست انجام دادند.ادم باید شهامت داشته باشد تاعقیده ونظرش را عوض کند بمجردیکه متوجه شد که ان نظر اشتباه است. بعد از تجربه جنهوری اسلامی درایران. حکومت. مجاهدین اسلام در افغانستان( بعد از سقوط نظام کمونیستی.) پیدایش گروه های القاعده وداعش وغیره واشنایی مردم با عقاید مبلغان سلفی ووهابی از طریق انترنت وفضای مجازی عقل سلیم حکم میکند که این دین قابل اصلاح نیست. واب از چشمه گل الود است فلهذا کنار امدن با اسلام میانه ومعتدل میسر شدنی نیست. اگر ادم با این دین کار نداشته باشد. این دین با ا دم کار دارد. زمان آنست که جماعت روشنگر سازش ومدارا بااین دین را پایان دهند وشفاف سازی کنند.
      اکر ادم به عقیده ای که ثابت شود غلط است همچنان پافشاری کند. وحاضر به تجدید. نظر نباشد .ان فرد فرقی با اخوند ندارد. این اخوند است که هرگز. شهامت فبول اشتباه را ندارد.

    • @behroozf8657
      @behroozf8657 5 ปีที่แล้ว +3

      مهم نیست قبلا چه میگفته یا در اینده چه میشود مهم اینست فعلا حقیقت را میگوید و حرف منطقی مخاطب دارد تو هم بهتره کله تو از زیر برف بکشی بیرون

    • @hemycyclaspis
      @hemycyclaspis 4 หลายเดือนก่อน

      شهرت؟ چه شهرتی؟ نقد اسلام از جمله خسته کننده ترین کارهاست. از بس این اسلام و طرفدارانش مزخرف و وحشی هستند که حال انسان بد میشود.

  • @Parseh2555
    @Parseh2555 5 หลายเดือนก่อน

    اتفاقا چون اصلا ننوشتن و نیست ،باید شک کرد...
    اخه تاریخدانی که با حبو بغض بحث و گفتگو کنه که مفت نمی ارزه 😂😂😂