اسأل الله ااكريم ان يجعلك دائما مفتاحا للخير مقتديا بسنة المصطفى(ص) ومغلاقا للشر والبدع. لا تنسانا من صالح دعاكم.وفقكم الله لما يحب ويرضى.اخوك محمد الذي يحبك في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا أيها الاخ الكريم على احياء هذه السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم وهي : التعليم بالفعل نفع الله بك ووفقنا واياك لما يحبه ويرضاه ملاحظة: بارك الله فيك وهي: بما أن عملك هذا نقل صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم ليتعلمها الناس كان لابد أن تنقل الاصل والأفضل وأما الجواز فتنبه عليه فقط وهذا الأمر حصل منك في المضمضة والاستنشاق فأنت مضمضت ثلاثا بثلاث غرفات وفي الاستنشاق كذالك وأشرت أنه يجوز الجمع بينهما بثلاث غرفات والعكس هو الصحيح لأن ( الثابت في السنة النبوية في أحاديث وصف وضوء النبي صلى الله عليه وسلم أن يُجمع بين المضمضة والاستنشاق في غَرفة واحدة يتمضمض ويستنشق منها ، يفعل ذلك ثلاث مرات من ثلاث غرفات . روى البخاري (191) ومسلم (235) عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه في وصف وضوء النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ثم مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفَّةٍ وَاحِدَةٍ ، فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلاَثًا ) ، وبوب عليه البخاري رحمه الله بقوله : باب من مضمض واستنشق من غرفة واحدة . وفي رواية للبخاري (199) : ( فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ مِنْ غَرْفَةٍ وَاحِدَةٍ ) . قال النووي رحمه الله : " وعلى أي صفة وصل الماء إلى الفم والأنف حصلت المضمضة والاستنشاق ، والأفضل أن يتمضمض ويستنشق بثلاث غرفات ، يتمضمض من كل واحدة ، ثم يستنشق منها . وبه جاءت الأحاديث الصحيحة في البخاري ومسلم وغيرهما ، وأما حديث الفصل فضعيف وهو حديث : ( رأيته يفصل بين المضمضة والاستنشاق ) رواه أبو داود (139) ، فيتعين المصير إلى الجمع بثلاث غرفات كما ذكرنا ؛ لحديث عبد الله بن زيد " انتهى باختصار . "شرح مسلم" (3/105-106) . وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " الجمع بين المضمضة والاستنشاق بماء واحد أفضل من أن يفصل كل واحد بماء ؛ لأن في حديث عبدالله بن زيد في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم : ( أنه مضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ) . وفي لفظ : ( تمضمض واستنشق من كف واحد ، فعل ذلك ثلاثا ) متفق عليهما . وفي لفظ : ( تمضمض واستنثر ثلاثا من غرفة واحدة ) رواه البخاري . وكذلك في حديث ابن عباس وعثمان وغيرهما . وهذه الأحاديث أكثر وأصح من أحاديث الفصل " انتهى . "شرح العمدة" (1/177-178) . والله أعلم . منقول جزى الله كاتبه خيرا أرجوا أن تتلقاه بصدر رحب واستمر فإنه موفق باذن الله عز وجل
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لاتحدث فيهما نفسك في أمور الدنيا قال النووي: المراد بقوله لا يحدث فيهما نفسه أي لا يحدث بشيء من أمور الدنيا وما لا يتعلق بالصلاة، ولو عرض له حديث فأعرض عنه لمجرد عروضه عفي عنه ذلك وحصلت له هذه الفضيلة إن شاء الله تعالى، لأن هذا ليس من فعله، وقد عفي لهذه الأمة عن الخواطر التي تعرض ولا تستقر.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجوكم لدي سؤال يؤرقني جدا هل اذا بال الانسان اعزكم الله يغسل ذكره فقط ثم يتوضأ ام يغسل ذكره ودبره معا ثم يتوضأ للصلاة؟ارجوكم افيدوني غفر الله لنا ولكم وشكرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا لدي سؤال من فضلك بالنسبة للافرازات المهبلية التي تخرج من النساء عموما هل هي مبطلة للوضوء صراحة بحثت في الامر كثيرا هناك من يعتبرها نجسة والاخرون طاهرة وهناك من قال ان حكمها حكم العرق صار الامر عسير علي فانا تقريبا اتوضا لكل صلاة بسبب هذه الافرازات "تكون بيضاء اللون شبيهة بالحليب" الا انني اصلي رغم وجودها احيانا اذا كنت خارج البيت وتعسر علي الوضوء وغالبا تزداد مع الحركة والمشي صراحة الامر يكون عسير خصوصا في الشتاء فاذا كانت مبطلة للوضوء فهل هذا يعني ان لا المراة لا يمكنها ان تحافظ علىللوضوء لان هذه الافرازات طبيعي ان تكون لدى كل النساء اسفة على الاطالة ولكن الامر يؤرقني وجزاك الله خيرا زادك الله من علمه وفضله
وأنتم من أهل الجزاء الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: الإفرازات الخارجة من فرج المرأة، والمعروفة عند العلماء برطوبات الفرج الراجح عندنا أنها طاهرة فلا يجب الاستنجاء منها ولا تطهير ما يصيب الثياب أو البدن، ولكنها ناقضة للوضوء في قول الجمهور خلافاً لابن حزم ومن وافقه، فمن كانت مبتلاة بدوام خروج هذه الإفرازات بحيث كانت لا تنقطع زمناً يكفي للطهارة والصلاة، فإنها تفعل ما يفعله صاحب السلس من الوضوء لكل صلاة بعد دخول وقتها، وتصلي بوضوئها ذاك الفرض وما شاءت من النوافل، ولا يجزئها الوضوء قبل ذلك. فإن توضأت قبل دخول الوقت ثم خرج منها شيء من هذه الإفرازات فصلت دون أن تعيد الوضوء فصلاتها باطلة عند الجمهور خلافاً لمالك رحمه الله الذي يرى أن من حدثه دائم يستحب له الوضوء لكل صلاة ولا يجب، وإذا علمت أن هذه الإفرازات خارجة من مخرج البول فيحكم بنجاستها، وإذا لم تتيقنى ذلك فيكون لها حكم الطهارة، فالأصل أنها خارجة من مخرج الولد.
@@قناةالشيخنبيلحراشي جزاك الله خيرا والله اسعدني كلامك وارتحت لانه ما كان يصعب ويشد علي هو الاستنجاء وتبديل الملابس في كل مرة يعني هذه الافرازات كما قلت وفقك الله عند الجمهور لاتستوجب الاستنجاء يعني فهي كخروج الريح والله سعدت كثيرا زادك الله من علمه وفضله
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
جزاك الله خيرا 🥇👍🇲🇦🇲🇦🇲🇦
اللهم اجعلنا من التوابين واجعلنا من المتطهرين جزاك الله خيرا ادخلك الجنة
آمين وأنتم من أهل الجزاء
الحمد لله على نعمة الإسلام وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين يارب العالمين أمين
وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك
صلى الله عليه وسلم
وأنتم من أهل الجزاء
جزاكم الله خيرا نحبكم في الله
وأنتم من أهل الجزاء
أحبك الله الذي أحببتنا فيه
اعز الله
سببحانه
أحبك في الله
أحبك الله الذي أحببتنا فيه
براك آلله فيك ياشيخ الفضيل
وفيكم بارك
JAZAKA ALLAHO KHAYR
جزاكم الله عنا ألف ألف خير أستاذنا الفاضل و بارك الله فيكم ونفعكم ونفع بكم
وأنتم من أهل الجزاء
عليه افضل الصلاة والسلام❤❤❤
جزاكم ألله خيرا الله يحفضك ياشيخ نبيل حراشي
حفظك الله
وإياكم
جزاك الله كل خير وصحة وسعادة
بارك الله فيكم يا شيخنا وجعلنا وإياكم في جنات النعيم يارب العالمين. السي نبيل ليساسفة تقرؤك السلام.
جزاك الله خيرا أخي الفاضل
جزاك الله عنا كل خير، شكرا شيخنا الجليل
وأنتم من أهل الجزاء
الله يوفقك ياشيخ نحبك فلله بارك الله فيك وفي علمك
آمين أحبك الله الذي أحببتنا فيه
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل على التفصيل
وأنتم من أهل الجزاء
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وأكثر الله من امثالك ياشيخ
آمين وأنتم من أهل الجزاء
جزاكم الله خيرا يا شيخنا الجليل أنت القدوة الحسنة لنا
وأنتم من أهل الجزاء
وفقنا الله وإياكم لكل خير
الله يحفظك
اسأل الله ااكريم ان يجعلك دائما مفتاحا للخير مقتديا بسنة المصطفى(ص) ومغلاقا للشر والبدع. لا تنسانا من صالح دعاكم.وفقكم الله لما يحب ويرضى.اخوك محمد الذي يحبك في الله
آمين آمين آمين وإياكم أخي الكريم
أحبك الله الذي أحببتنا فيه
جزاك الله خير الجزاء ونفع بك الإسلام والمسلمين وجعل دارك الفردوس الأعلى يا شيخنا الحبيب دو الوجه الأنور والكلام الطيب حفظكم الله من كل شر و مكروه
آمين وأنتم من أهل الجزاء أخي الفاضل
جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم
وأنتم من أهل الجزاء
Allah jazik bikhayr
وأنتم من أهل الجزاء
🇲🇦🇲🇦🇲🇦🥇🥇🥇🥇🥇🥇👍
وفقكم الله الى مايحبه ويرضاه
آمين وإياكم أخي الكريم
بارك الله فيكم ياشيخ اللهم ثبتكم على دين الإسلام واجعل الجنة هي مثواكم
آمين آمين آمين وفيكم بارك
جزى الله تبارك وتعالى الشيخ عنا خيرا
وأنتم من أهل الجزاء
جزاك الله خيرا شيخنا و بارك فيك
وأنتم من أهل الجزاء
نسأل العلي القدير أن يرفع درجتكم في الجنة
و عليكم السلام تقبل الله منكم صالح الأعمال
جزاك الله عنا كل خير يا شيخنا أطال الله في عمرك و رزقك الصحة و العافية أنت و أبنائك
آمين وأنتم من أهل الجزاء
بارك الله فيكم و جزاكم خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خير الجزاء
وأنتم من أهل الجزاء أخي الفاضل
بارك الله فيك شكرا شيخنا
وفيكم بارك أخي الكريم
تقبل الله منكم شيخنا الفاضل نسألكم الدعاء .
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ووفقنا لما يحبه ويرضاه
الله يرحم والديك
شيخنا ما معنى لا يحدث فيهما نفسه
بارك الله فيكم
الله يجازيكم، نورونا بخصوص المسح على الخفين أو الجوارب.
احسن الله اليك
وإليكم أخي الكريم
بارك الله فيك يا شيخ😊🤗
وفيكم بارك أخي الكريم
جزاك الله خيرا أستاذنا
وأنتم من أهل الجزاء
جزاكم الله خيرا
أحسن الله إليك شيخنا الجليل
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وفي جهودكم وتقبل صالح الأعمال
جزاك الله خيرا
وأنتم من أهل الجزاء
جزاك الله عنا كل خير
جزاك الله خيرا اسي نبيل
سلام عليكم. اخوك فتاحي محمد. جزك الله خير
وأنتم من أهل الجزاء
0667218864 هذا رقمي المرجو الاتصال بي
موفق سيدي نبيل
آمين وإياكم أخي الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أيها الاخ الكريم
على احياء هذه السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم
وهي : التعليم بالفعل
نفع الله بك ووفقنا واياك لما يحبه ويرضاه
ملاحظة: بارك الله فيك
وهي: بما أن عملك هذا نقل صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم
ليتعلمها الناس
كان لابد أن تنقل الاصل والأفضل وأما الجواز فتنبه عليه فقط
وهذا الأمر حصل منك في المضمضة والاستنشاق
فأنت مضمضت ثلاثا بثلاث غرفات وفي الاستنشاق كذالك
وأشرت أنه يجوز الجمع بينهما بثلاث غرفات
والعكس هو الصحيح
لأن ( الثابت في السنة النبوية في أحاديث وصف وضوء النبي صلى الله عليه وسلم أن يُجمع بين المضمضة والاستنشاق في غَرفة واحدة يتمضمض ويستنشق منها ، يفعل ذلك ثلاث مرات من ثلاث غرفات .
روى البخاري (191) ومسلم (235) عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه في وصف وضوء النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ثم مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفَّةٍ وَاحِدَةٍ ، فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلاَثًا ) ، وبوب عليه البخاري رحمه الله بقوله : باب من مضمض واستنشق من غرفة واحدة .
وفي رواية للبخاري (199) : ( فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ مِنْ غَرْفَةٍ وَاحِدَةٍ ) .
قال النووي رحمه الله :
" وعلى أي صفة وصل الماء إلى الفم والأنف حصلت المضمضة والاستنشاق ، والأفضل أن يتمضمض ويستنشق بثلاث غرفات ، يتمضمض من كل واحدة ، ثم يستنشق منها .
وبه جاءت الأحاديث الصحيحة في البخاري ومسلم وغيرهما ، وأما حديث الفصل فضعيف وهو حديث : ( رأيته يفصل بين المضمضة والاستنشاق ) رواه أبو داود (139) ، فيتعين المصير إلى الجمع بثلاث غرفات كما ذكرنا ؛ لحديث عبد الله بن زيد " انتهى باختصار .
"شرح مسلم" (3/105-106) .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" الجمع بين المضمضة والاستنشاق بماء واحد أفضل من أن يفصل كل واحد بماء ؛ لأن في حديث عبدالله بن زيد في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم : ( أنه مضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ) .
وفي لفظ : ( تمضمض واستنشق من كف واحد ، فعل ذلك ثلاثا ) متفق عليهما .
وفي لفظ : ( تمضمض واستنثر ثلاثا من غرفة واحدة ) رواه البخاري .
وكذلك في حديث ابن عباس وعثمان وغيرهما .
وهذه الأحاديث أكثر وأصح من أحاديث الفصل " انتهى .
"شرح العمدة" (1/177-178) .
والله أعلم .
منقول
جزى الله كاتبه خيرا
أرجوا أن تتلقاه بصدر رحب
واستمر فإنه موفق باذن الله عز وجل
وأنتم من أهل الجزاء
🤲🤲🤲🤲🤲🤲👍👍👍👍
من فضلك ما معنى ( لا تحدث فيهما نفسك) التي جاءت في الحديث الشريف ؟ وجزاك الله خيراً
لاحظت عندما توضات من الحنفية غسلت رجليك مرة واحدة و جزاك الله خيرا
لك أن تغسل مرة ومرتين وثلاث
هل الاطراف كاملة ام الرجل وحدها ؟
الصوت قليل أسي نبيل الحراشي
مامعنى فالحديث النبوي لا تحدث فيهما نفسك؟ هل يعني لا ادعو على نفسي بالمغفرة وقضاء الحاجات ام ماذا؟
السلام عليكم ورحمة الله.ما معنىلا تحدت فيهما نفسك? اقصد في الركعتين بعد الوضوء.
وجزاك الله خير الجزاء.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لاتحدث فيهما نفسك في أمور الدنيا قال النووي: المراد بقوله لا يحدث فيهما نفسه أي لا يحدث بشيء من أمور الدنيا وما لا يتعلق بالصلاة، ولو عرض له حديث فأعرض عنه لمجرد عروضه عفي عنه ذلك وحصلت له هذه الفضيلة إن شاء الله تعالى، لأن هذا ليس من فعله، وقد عفي لهذه الأمة عن الخواطر التي تعرض ولا تستقر.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجوكم لدي سؤال يؤرقني جدا هل اذا بال الانسان اعزكم الله يغسل ذكره فقط ثم يتوضأ ام يغسل ذكره ودبره معا ثم يتوضأ للصلاة؟ارجوكم افيدوني غفر الله لنا ولكم وشكرا
آمين
يغسل ذكره فقط
شري ش ميكرو مجهد نبقاو نسمعو مزيان
ماذا تعني بلا تحدث بهما نفسك؟
شيخنا غسل اليدين الى المرفقين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا لدي سؤال من فضلك بالنسبة للافرازات المهبلية التي تخرج من النساء عموما هل هي مبطلة للوضوء صراحة بحثت في الامر كثيرا هناك من يعتبرها نجسة والاخرون طاهرة وهناك من قال ان حكمها حكم العرق صار الامر عسير علي فانا تقريبا اتوضا لكل صلاة بسبب هذه الافرازات "تكون بيضاء اللون شبيهة بالحليب" الا انني اصلي رغم وجودها احيانا اذا كنت خارج البيت وتعسر علي الوضوء وغالبا تزداد مع الحركة والمشي صراحة الامر يكون عسير خصوصا في الشتاء فاذا كانت مبطلة للوضوء فهل هذا يعني ان لا المراة لا يمكنها ان تحافظ علىللوضوء لان هذه الافرازات طبيعي ان تكون لدى كل النساء اسفة على الاطالة ولكن الامر يؤرقني وجزاك الله خيرا زادك الله من علمه وفضله
وأنتم من أهل الجزاء
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
الإفرازات الخارجة من فرج المرأة، والمعروفة عند العلماء برطوبات الفرج الراجح عندنا أنها طاهرة فلا يجب الاستنجاء منها ولا تطهير ما يصيب الثياب أو البدن، ولكنها ناقضة للوضوء في قول الجمهور خلافاً لابن حزم ومن وافقه، فمن كانت مبتلاة بدوام خروج هذه الإفرازات بحيث كانت لا تنقطع زمناً يكفي للطهارة والصلاة، فإنها تفعل ما يفعله صاحب السلس من الوضوء لكل صلاة بعد دخول وقتها، وتصلي بوضوئها ذاك الفرض وما شاءت من النوافل، ولا يجزئها الوضوء قبل ذلك. فإن توضأت قبل دخول الوقت ثم خرج منها شيء من هذه الإفرازات فصلت دون أن تعيد الوضوء فصلاتها باطلة عند الجمهور خلافاً لمالك رحمه الله الذي يرى أن من حدثه دائم يستحب له الوضوء لكل صلاة ولا يجب، وإذا علمت أن هذه الإفرازات خارجة من مخرج البول فيحكم بنجاستها، وإذا لم تتيقنى ذلك فيكون لها حكم الطهارة، فالأصل أنها خارجة من مخرج الولد.
@@قناةالشيخنبيلحراشي جزاك الله خيرا والله اسعدني كلامك وارتحت لانه ما كان يصعب ويشد علي هو الاستنجاء وتبديل الملابس في كل مرة يعني هذه الافرازات كما قلت وفقك الله عند الجمهور لاتستوجب الاستنجاء يعني فهي كخروج الريح والله سعدت كثيرا زادك الله من علمه وفضله
U
بارك الله فيكم و جزاكم خيرا
وفيكم بارك
جزاك الله خيرا
وأنتم من أهل الجزاء
جزاك الله خيرا
وأنتم من أهل الجزاء
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
وأنتم من أهل الجزاء
جزاك الله خيرا
وأنتم من أهل الجزاء
جزاك الله خيرا
وأنتم من أهل الجزاء
جزاك الله خير