السلام عليكم أستاذنا الفاضل .. لا يعرف الشوقَ إلا من يكابدهُ .. ولا الصبابةَ إلا من يعانيها . لا يقف على طرف من إبداع القرآن الكريم وبلاغته وإعجازه إلا من كان له إلمام بفنون القول ومواضع الكلم وأسرار اللغة ومضامينها . ما بالكم واللغة العربية أودعها الله من الأسرار ما يدق على فهم الجهابذة ؟ ولِمَ لا ، وقد اصطفاها الله لكتابه ؟ فكلما ازداد المرء علما بالعربية كلما ازداد خشوعا وإيمانا بأن هذا القرآن الكريم يستحيل أن يكون تأليفا بشريا ، ولو اجتمع وتظاهر عليه الخلق أجمعون . وصدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ يقول عن كتاب الله : " لا تنتهى عجائبه ، ولا تشبع منه العلماء .... "". وأجرأ الخلق على الخوض فى كتاب الله أخواهم أجوافا من العلم بالعربية وبفنون الإعجاز . وأشدهم تواضعا أعلمهم ، إذا قاس ما يعلم بما عجز عن دركه . وصدق الله العظيم إذ يقول : " إنما يخشى اللهَ من عباده العلماء ... " .
Selèm Fadhel Salah Samaraï Maestro incontesté du système grammaticale de la langue Arabe connaissances hors normes éblouissante intelligence grande pertinence dans les démonstrations immense personnalité avec la grosse cerise très HUMBLE comportement malgré tout les honneurs Sans oublier de citer quelques grands noms AYED KONEIBI, HASSAN FERHAT ,MOUÎNE, MOHAMED ILHAMI MUSTAPHA MAHMOUD, le grand TARIFFI une lumière que les IMBÉCILES veulent à tout prix étreindre. et bien d'autres illustres noms .
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ والله اعلم ، هذا ما خلصت اليه من معنى الاية: قال الله تعالى "فلا خوف عليهم " لان الخوف ينزل على الانسان. الله يخوفنا. يصيبنا بالخوف. لا نخيف انفسنا بل الله ينزل علينا الخوف. اما قوله " ولا هم يحزنون" اي لا ان الله لا يترك الحزن يصيب المؤمنين. نحن نحزن انفسنا ولكن الله يصرفه عنا ولا يترك الحزن يصيبنا. لهذا الاولى فيها "على" اي الاسم. والتانية فيها الفعل. اذن شرح الاية سيكون من جهة طبيعة الخوف كيف يصيب الانسان. وطبيعة الحزن كيف يصيب الانسان. ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
سبحان الله .. كل هذه اللطائف اللغوية والتفسيرية فى جزء من آية ! ولو كان فى عبارة القرآن مغمز لكان أولى الناس ببيانه العرب الخُلَّص الذين عاصروا نزوله ، وهم أهل اللسان والبيان . ولم يكلهم الله إلى فورة نفوسهم ، بل تحداهم ؛ ليستفزهم لاستفراغ الجهد فى محاكاة سورة من مثله . فأذعنوا لبلاغته وفصاحته . فإن تعجب فعجب لأعاجم يخلفونهم فى زماننا ، لا ينطق أحدهم كلمة عربية صحيحة فى سياقها ، ثم يحاولون الطعن فى هذا الكتاب العزيز ، وما مثلهم إلا كمثل ناطح صخرة ليوهنها ! فسبحان من هذا كلامه . بارك الله علماءنا ، وهدانا إلى التأسى بهم ، ونفعنا بعلومهم .
صلى الله عليه وسلّم.
جزاك الله شيخنا الغالي وجزا السامرائي خير الجزاء.
احسنت استاذنا المحترم وجزاكم الله خير فهذه الحلقة اكثر من رائعة واكثر إفادة
بارك الله فيكم يا دكتورنا الفاضل
القرآن قد ذكر إمامان قال أئمة يهدون بأمرنا وقال أئمة يدعون ألى النار والذي أجتهد وعمل ركب في سفينة نوح وهم فئةٍ قليله🎉
بارك الله فيكما ونفع بعلمكم
جزاكم الله خيرا شيخنا ونفع بكم ❤
بوركت أستاذنا الكريم وجزاك الله خيرا
بارك الله فيكم
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
صلى الله عليه وسلم
السلام عليكم أستاذنا الفاضل .. لا يعرف الشوقَ إلا من يكابدهُ .. ولا الصبابةَ إلا من يعانيها . لا يقف على طرف من إبداع القرآن الكريم وبلاغته وإعجازه إلا من كان له إلمام بفنون القول ومواضع الكلم وأسرار اللغة ومضامينها . ما بالكم واللغة العربية أودعها الله من الأسرار ما يدق على فهم الجهابذة ؟ ولِمَ لا ، وقد اصطفاها الله لكتابه ؟ فكلما ازداد المرء علما بالعربية كلما ازداد خشوعا وإيمانا بأن هذا القرآن الكريم يستحيل أن يكون تأليفا بشريا ، ولو اجتمع وتظاهر عليه الخلق أجمعون . وصدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ يقول عن كتاب الله : " لا تنتهى عجائبه ، ولا تشبع منه العلماء .... "". وأجرأ الخلق على الخوض فى كتاب الله أخواهم أجوافا من العلم بالعربية وبفنون الإعجاز . وأشدهم تواضعا أعلمهم ، إذا قاس ما يعلم بما عجز عن دركه . وصدق الله العظيم إذ يقول : " إنما يخشى اللهَ من عباده العلماء ... " .
Selèm
Fadhel Salah Samaraï Maestro incontesté du système grammaticale de la langue Arabe connaissances hors normes éblouissante intelligence grande pertinence dans les démonstrations immense personnalité avec la grosse cerise très HUMBLE comportement malgré tout les honneurs
Sans oublier de citer quelques grands noms
AYED KONEIBI, HASSAN FERHAT ,MOUÎNE, MOHAMED ILHAMI MUSTAPHA MAHMOUD, le grand TARIFFI une lumière que les IMBÉCILES veulent à tout prix étreindre.
et bien d'autres illustres noms .
بارك الله فيكم
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
والله اعلم ، هذا ما خلصت اليه من معنى الاية:
قال الله تعالى "فلا خوف عليهم " لان الخوف ينزل على الانسان. الله يخوفنا. يصيبنا بالخوف. لا نخيف انفسنا بل الله ينزل علينا الخوف.
اما قوله " ولا هم يحزنون" اي لا ان الله لا يترك الحزن يصيب المؤمنين. نحن نحزن انفسنا ولكن الله يصرفه عنا ولا يترك الحزن يصيبنا.
لهذا الاولى فيها "على" اي الاسم. والتانية فيها الفعل.
اذن شرح الاية سيكون من جهة طبيعة الخوف كيف يصيب الانسان. وطبيعة الحزن كيف يصيب الانسان.
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
سبحان الله .. كل هذه اللطائف اللغوية والتفسيرية فى جزء من آية ! ولو كان فى عبارة القرآن مغمز لكان أولى الناس ببيانه العرب الخُلَّص الذين عاصروا نزوله ، وهم أهل اللسان والبيان . ولم يكلهم الله إلى فورة نفوسهم ، بل تحداهم ؛ ليستفزهم لاستفراغ الجهد فى محاكاة سورة من مثله . فأذعنوا لبلاغته وفصاحته . فإن تعجب فعجب لأعاجم يخلفونهم فى زماننا ، لا ينطق أحدهم كلمة عربية صحيحة فى سياقها ، ثم يحاولون الطعن فى هذا الكتاب العزيز ، وما مثلهم إلا كمثل ناطح صخرة ليوهنها ! فسبحان من هذا كلامه . بارك الله علماءنا ، وهدانا إلى التأسى بهم ، ونفعنا بعلومهم .
نعم.. بارك الله فيك