التهكم والسخرية والاستهزاء لن ينقص من قدر هذا الرجل الذي فتح لنا بابا للتفكر والتدبر في الكتاب المنزل وال د. شحرور ليس منزها عن الخطا وهو اكثر من قارب التفسير واعطى مفاهيم جديدة تستحق الدراسة.
عن ماذا تتحدث !!! ألك عقل ؟؟؟ شحرور يحب اليهود والنصارى و البوذيين ويكره أهل الذكر وعلماء المسلمين ، أوتظن أن كل الأمة الإسلامية كانت على خطأ من أربعة عشر قرن ليأتي شحرور فيصحح للناس دينهم !!! أفق من سباتك يا رجل ، فشحرور لايعرف نطق كلمات القرآن فكيف سيكون مفسرا !!! افق يا رجل
على الاقل لو كان لديه الادوات الازمة لتفسير القران . شحرور لا يفرق بين القسم والتقسيم اضافة الى عدم اعترافه بمعاجم اللغة العربية ويدعي انه جاء لينسخها وانه لا يحتاجها ، وما زاد الطينة بلة انه ايضا يخطئ حتى في اتفه قواعد النحو فينصب الفاعل ويرفع المفعول به . كنت من المعجبين بفكره لكان ضحالته جعلتني استفيق من غفلتي والحمد لله@@منوّعاتوفوائد-ر7ذ
لو أن كل من يعوى تلقمه حجرا لندرة الحجارة هلا إنشغلنا بوسائل نهضة الامة وقيامها من كبوتها وتطبيق الشريعة وإقامة دين الله .ودع المخبول والشحرور فى غيه يهدية الله إن شاء
والله لما اسمعك اشعر بفرق كبيييير بينك كطفل وبين جبل محمد الشحرور الذي تحدى الشافعي والتابعين في افكارهم ...يا اخي الناس تفهم اليوم فلا مجال لاستحمار الناس ولولا التضييق عليه لكانت كل كتبكم الفقهية في الزبابل
القرآن كتاب وليس كل الكتاب قرآن أفهم ماتفهم هذآ شأنك ولا. تفسير. سمي كتاب لإنه قابل يكتب وسمي قرآن لأنه قابل أن يقرأ كل كتاب من كتب أهل الأرض قابل أن يقرأ وكل كتاب قابل أن يكتب وقالوا. لن نؤمن بهذا القرآن ولا بالذي بين يديه ماذا بين يدي القرآن
لماذا يستخدم مصطلحات معاصرة اذا كان يريد ازاحتها... لماذا تفكيك.... قل تهافت... لماذا لاتؤمن بالاصل التراثي للامه وتستعمل مصطلح مدرسة نقديةغربية... تفكيك.. اذا كنت تؤصل للتراث كتضاد للمعاصرة
كيف سيناظر بالتراث اذا كان الآخر لا يؤمن به ولا يعيره اهتمام بب وينسفه ..للدكتور كتاب اسمه قرائة معاصرة في القرائة المعاصرة لا تكتفي صديقي بالعنوان فقط..إقرأ وستفهم
يارجل بلا كذب صريح هل قال ان الله لايعلم أعمالنا إلا بعد مانقوم بها... لماذا الكذب ام انك لم تقرأ كتبه كما تقول... هات نص واحد فقط قال ان الله لايعلم أعمالنا وافعالنا.... اما تخجلون من الكذب.
بمنتهى البساطة حتى تتأكد ان شحرور ضال ومضل اكتب على جوجل ((((( موقف محمد شحرور من عِلم الله (سبحانه وتعالى)))) وسترى بنفسك ان هذا الرجل جاء لهدم الاسلام فهدمه الله واخذه اخذ عزيز مقتدر وفضحه على رؤس الخلائق على يد العلماء المتخصصين المدافعين عن الاسلام ولا تدافع عن ضال فتصير مثله وشريكه في الاثم
{ قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ }
[ سورة البقرة : 97 ]
{ نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ }
[ سورة آل عمران : 3 ]
{ وَقَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ }
[ سورة المائدة : 46 ]
{ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ }
[ سورة المائدة : 48 ]
{ وَهَـٰذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا ۚ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۖ وَهُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ }
[ سورة الأنعام : 92 ]
{ وَمَا كَانَ هَـٰذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَىٰ مِن دُونِ اللَّهِ وَلَـٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ }
[ سورة يونس : 37 ]
{ لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَـٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }
[ سورة يوسف : 111 ]
{ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن نُّؤْمِنَ بِهَـٰذَا الْقُرْآنِ وَلَا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ ۗ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلَا أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ }
[ سورة سبأ : 31 ]
{ وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ }
[ سورة فاطر : 31 ]
{ قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ }
[ سورة الأحقاف : 30
ماشاء الله اسلوب دكتور صهيب اسلوب رائع في المناقشة ونقض نظريات الغراب عفوا الشحرور 😊
ماذا بين يديه ألكم عقول تعقلون بهآ الكم عيون تبصرون بهآ الكم أذان تسمعون بهآ ام أنتم كلانعام
الزنا هوا العلنيه وليس السر ولايسما زنا إلآبوجود أربعه شهود وإذا كان سر كان فاحشة وليس زنا ولعنه الله على الكاذبين
انا سمعت شحرور كثيييرا ورأيت انك لم تفهم ماجاء به اطلاقا وهذا مشكل كبير لان المستوى بين المتعلم الحافظ والعالم الرباني الذي يشغل رأسه وفكره
التهكم والسخرية والاستهزاء لن ينقص من قدر هذا الرجل الذي فتح لنا بابا للتفكر والتدبر في الكتاب المنزل وال د. شحرور ليس منزها عن الخطا وهو اكثر من قارب التفسير واعطى مفاهيم جديدة تستحق الدراسة.
عن ماذا تتحدث !!! ألك عقل ؟؟؟ شحرور يحب اليهود والنصارى و البوذيين ويكره أهل الذكر وعلماء المسلمين ، أوتظن أن كل الأمة الإسلامية كانت على خطأ من أربعة عشر قرن ليأتي شحرور فيصحح للناس دينهم !!! أفق من سباتك يا رجل ، فشحرور لايعرف نطق كلمات القرآن فكيف سيكون مفسرا !!! افق يا رجل
على الاقل لو كان لديه الادوات الازمة لتفسير القران . شحرور لا يفرق بين القسم والتقسيم اضافة الى عدم اعترافه بمعاجم اللغة العربية ويدعي انه جاء لينسخها وانه لا يحتاجها ، وما زاد الطينة بلة انه ايضا يخطئ حتى في اتفه قواعد النحو فينصب الفاعل ويرفع المفعول به . كنت من المعجبين بفكره لكان ضحالته جعلتني استفيق من غفلتي والحمد لله@@منوّعاتوفوائد-ر7ذ
اي تفسير اي بطيخ🤷♂️🤷♂️اقسم بالله تأويلات شحرور هبد بهبد
اولا الدكتور ليه كتب في نقد أفكار شحرور والسخرية اذا جاءت مع النقد العلمي خاصة في الرد علي الحمقي فلا يعيبها وتكون جيدة
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
لو أن كل من يعوى تلقمه حجرا لندرة الحجارة هلا إنشغلنا بوسائل نهضة الامة وقيامها من كبوتها وتطبيق الشريعة وإقامة دين الله .ودع المخبول والشحرور فى غيه يهدية الله إن شاء
اتفق
تمزعت مصاريني من العلاك
الله يرحمه
Salem vous avez rien prouvé cest lamentable avec tous mes respect
والله لما اسمعك اشعر بفرق كبيييير بينك كطفل وبين جبل محمد الشحرور الذي تحدى الشافعي والتابعين في افكارهم ...يا اخي الناس تفهم اليوم فلا مجال لاستحمار الناس ولولا التضييق عليه لكانت كل كتبكم الفقهية في الزبابل
القرآن كتاب وليس كل الكتاب قرآن أفهم ماتفهم هذآ شأنك ولا. تفسير. سمي كتاب لإنه قابل يكتب وسمي قرآن لأنه قابل أن يقرأ كل كتاب من كتب أهل الأرض قابل أن يقرأ وكل كتاب قابل أن يكتب وقالوا. لن نؤمن بهذا القرآن ولا بالذي بين يديه ماذا بين يدي القرآن
للاسف استخدمت مصطلح ماركس مع هيغل والهرم الواقف على راسه... كان الاجدربك ان تاتي بمثل من التراث فلسفي فقهي بلاغي وان لاتتعكز على ابو المادية ماركس
الدكتور صهيب من البداية قال هو ينقض فكر شحرور من نفس فكره
@@AnnoossM هذا ليس، فكر، شحرور.. فكر زن يزن الزنبور...
شحرور ليس لديه فكر اصلا هو مجرد احمق لا اكثر
😂😂 لا فكتتها
اصلا ماطلب رد من احد لاتكذب.....
لماذا يستخدم مصطلحات معاصرة اذا كان يريد ازاحتها... لماذا تفكيك.... قل تهافت... لماذا لاتؤمن بالاصل التراثي للامه وتستعمل مصطلح مدرسة نقديةغربية... تفكيك.. اذا كنت تؤصل للتراث كتضاد للمعاصرة
كيف سيناظر بالتراث اذا كان الآخر لا يؤمن به ولا يعيره اهتمام بب وينسفه ..للدكتور كتاب اسمه قرائة معاصرة في القرائة المعاصرة لا تكتفي صديقي بالعنوان فقط..إقرأ وستفهم
يارجل بلا كذب صريح هل قال ان الله لايعلم أعمالنا إلا بعد مانقوم بها...
لماذا الكذب ام انك لم تقرأ كتبه كما تقول...
هات نص واحد فقط قال ان الله لايعلم أعمالنا وافعالنا....
اما تخجلون من الكذب.
بمنتهى البساطة حتى تتأكد ان شحرور ضال ومضل اكتب على جوجل ((((( موقف محمد شحرور من عِلم الله (سبحانه وتعالى))))
وسترى بنفسك ان هذا الرجل جاء لهدم الاسلام فهدمه الله واخذه اخذ عزيز مقتدر وفضحه على رؤس الخلائق على يد العلماء المتخصصين المدافعين عن الاسلام ولا تدافع عن ضال فتصير مثله وشريكه في الاثم
اخي الفاضل محمد شحرور قال ذلك في كتابه ، و حتى تلميذه الاسلمبولي يقول نفس الشيء ، بل وله كتاب خاص عن علم الله ،
راجع كتابه " الكتاب و القران "