Очень разумная интерпретация. Исторически мы все взращиваемся в несовершенном мире, и имеем недостатки, которые исправляет Бог (тут важно подчинение Его авторитету, и со-направленность вектору развития а не некое "изначальное" совершенство которое в реальном мире не доступно никому). А в вечности - наша цель это построение совершенства, Царства по образу и по подобию Царства Божьего, исправление творения, наше личное совершенствование и развитие царства, уподобление всего собщества - совершенному Богу, что в вечности вы называете как интегральный эсхатологический Машиах (мы все дети Бога ,и есть Сын Бог - сообщество исправленного творения, входящее в вечности как Сын Бога со-единяющися с Творцом)
Спасибо вам. Вы просто дали понять то, что недавно пришло мне свыше в голову. Т. К ЧЕЛОВЕК "АДАМ" совершенный вещает на "осле" материальном в Иерусалим, т. Е идеальный человек управляющий материальным, входит в духовный Иерусалим и есть МАШИАХ, т. Е мы все управляющие собой машиахи и теперь надо создать вокруг себя идеальный мир для всех.
Есть несколько вариантов объяснить разницу между МАШИАХ - Помазывающий и МАШУАХ - Помазанный. Мне нравится один очень. Машиах как "сагир" (пакет с закрывалкой временной) или как "ахиль" (съедобный) означает потенциальную готовность, некую возможность. Мы знаем, что если человек соответствует параметрам Машиаха, то его уже можно называть Машиахом еще до помазания (Машуах)
Мне жаль, что Вы не учитываете тесты: «Видения семидесяти пастухов» (книга Еноха, гл. 85-110), Пророк Даниил (Дан. 7:13), подобно автору 3-й книги Ездры (XIII), очевидно, имел в виду hаМашиаха, очень важно добавить "פםיקתא", "Мидраш Коген" (מדרש כהן), The Garden of Eden; Gehinnom, Seder Gan Eden. Шалом Алейхем!
Насколько я понял, уважаемый Pinchas настолько уверовал в правильность своего расширенного толкования вопроса о том, кто такой Мошиах, что вполне готов обнаружить его "элементы" даже у негра в шопе. Вот до чего доводит математическое мышление! :)
Кто такой Машиах - живой человек. Что есть живой человек - душа, облеченная в плоть. Ныне, для реализации пророчеств, душа Машиаха облеклась в плоть не одного, а миллионов евреев и даже неевреев (ведь в Танахе персидский царь Кир назван Машиахом наряду с еврейскими царями Саулом, Давидом, Соломоном) и начинает действовать, выполняя своё предназначение. И еще. Изучая Танах (Ветхий Завет) обращает на себя внимание тот факт, что многие древние пророки прибегали к наглядным знамениям-демонстрациям. Так Исайя три года ходил голый и босой в указание на плен и рабство, которые постигнут Египет и Эфиопию от рук ассирийского царя (Исайя 20); пророк Иеремия носил хомут на шее в знак будущего вавилонского рабства (Иеремия 27:2); пророк Иезекииль прибегал к наглядным демонстрациям многократно - больше года лежал на диване в предзнаменовании вавилонского плена, ел испеченный на коровьих лепешках хлеб, сжигал и развеивал свои волосы в знак бедствий, которые должны настигнуть народ Израиля (Иезекииль 4 и 5). Воспринимать эти наглядные пророчества прямо, без учета аллегории и метафоры, заложенных в них, не имеет смысла. Не будем же мы все ходить голыми с хомутом на шее, есть коровьи лепешки, сжигать и развеивать волосы. Не все пророчества нужно воспринимать буквально. Особенно это касается изложенного в 53-й главе пророка Исайи. Христиане трактуют изложенные здесь пророчества прямо, указывая на страдание Иешуа га Ноцри за грехи человечества, а иудейские мудрецы указывают на метафорический образ еврейского народа, страдающего за грехи мира (Рав Бенцион Зильбер). Есть ли в этих трактовках противоречие, и есть ли какой-то смысл в этом противоречии? Но если рассматривать Евангелие в правильном ключе, как метафору, через призму хасидизма и религиозного сионизма, то все стает на свои места. В этой религии в образе Иисуса из Назарета персонифицирован образ еврейского народа, народа-богоносца, так как «вторая душа, отличающая каждого еврея, - частица безграничной сущности Б-га свыше… Другими словами, и это вовсе не преувеличение, еврейская душа совершенно реально является самой что ни на есть частицей безграничной Б-жественной сущности Свыше!» Таким образом, восстановление Государства Израиль для народов мира фактически является вторым пришествием Машиаха. Первый раз Мессия пришел к ним в виде поэтического образа, в виде идеи, красивой сказки (Евангелия), которая оказалась как никогда материальной, изменила мир, подготовила народы к нынешнему пришествию, на этот раз явному и вполне ощутимому. Главное теперь - открыть глаза, увидеть и понять всё это, чтоб не оказаться в полчищах Гога и Магога, которые ныне ведут непримиримую войну с Израилем на всех фронтах: военном, экономическом, информационном и духовном, желая вновь и вновь распять народ-богоносец, раскидать его по четырем сторонам вселенной и затем уничтожить. Они не понимают, что без народа Израиля мир быстро придет к полной деградации, сползанию в язычество и мракобесие
Тода раба, Рав Пинхас! Чудесно! Ошибка людей- привязываться к личностям. Но,нужно смотреть не на личности, а на само проявления Машиаха. Точно, это процесс
парламент большинства партий из достойных образованных это и будут как совершенные по образу и подобию. Ок ))) где одна голова хорошо а две лучи а три ещё совершенный а большинство это власть и пожелание большинства а не меньшинства типа по блату когда где олни равнее других.
Благодарю. чтобы не входить в высший эгоизм ('еврвйство") Чтобы не порвать связь с истинным христианством Читайте антропософию Р штайнера....... С ЕГО 'ТАЙНОВЕДЕНИЕМ', ;Философия свободы. и т,д
А идиллия в обществе это и есть совершенные где всем будет хорошо это и будет вашим храмом Божим вся страна где все хотят жить а не бежать чем дальше тем спокойнее. Ок
По образу и подобию это справедливое правление большинства но не кумира - грешника во власти и в судах естественно по совести судить - честно судить а не при-взято одним можно так а другие как то иначе. Ок
Ничего не понял где Машиях какой Машиях и когда Машиях опять иудейские басни фундамент это Иисус Христос больше нет другого фундамента теперь я понял что мы действительно живём в последнее время когда Иисус предупреждал что многие придут под Его именем это лжемашиахи
Очень разумная интерпретация. Исторически мы все взращиваемся в несовершенном мире, и имеем недостатки, которые исправляет Бог (тут важно подчинение Его авторитету, и со-направленность вектору развития а не некое "изначальное" совершенство которое в реальном мире не доступно никому). А в вечности - наша цель это построение совершенства, Царства по образу и по подобию Царства Божьего, исправление творения, наше личное совершенствование и развитие царства, уподобление всего собщества - совершенному Богу, что в вечности вы называете как интегральный эсхатологический Машиах (мы все дети Бога ,и есть Сын Бог - сообщество исправленного творения, входящее в вечности как Сын Бога со-единяющися с Творцом)
Спасибо вам. Вы просто дали понять то, что недавно пришло мне свыше в голову. Т. К ЧЕЛОВЕК "АДАМ" совершенный вещает на "осле" материальном в Иерусалим, т. Е идеальный человек управляющий материальным, входит в духовный Иерусалим и есть МАШИАХ, т. Е мы все управляющие собой машиахи и теперь надо создать вокруг себя идеальный мир для всех.
Бедняга Машиах всем должен !
Жизнь можно сравнить с правилами дорожного движения которые нам дал Бог на дороге жизни которая имеет и повороты и .. ))) .
Не читала вашего господина Рамбам(н)а, и без Вашей лекции было понятно, что Машиах - собирательный образ Израиля. Его функция в человечестве
Есть несколько вариантов объяснить разницу между МАШИАХ - Помазывающий и МАШУАХ - Помазанный. Мне нравится один очень. Машиах как "сагир" (пакет с закрывалкой временной) или как "ахиль" (съедобный) означает потенциальную готовность, некую возможность. Мы знаем, что если человек соответствует параметрам Машиаха, то его уже можно называть Машиахом еще до помазания (Машуах)
Машиах это человек Истины, с Иудейским царем в голове
Яшар коах! Замечательные хидушим и очень концептуально!
а ведь была задача неразрешимой казалось бы. Ок 20 веков или 2 тысячи лет или ?
Мне жаль, что Вы не учитываете тесты: «Видения семидесяти пастухов» (книга Еноха, гл. 85-110), Пророк Даниил (Дан. 7:13), подобно автору 3-й книги Ездры (XIII), очевидно, имел в виду hаМашиаха, очень важно добавить "פםיקתא", "Мидраш Коген" (מדרש כהן), The Garden of Eden; Gehinnom, Seder Gan Eden. Шалом Алейхем!
Удачи респект. Ок
Насколько я понял, уважаемый Pinchas настолько уверовал в правильность своего расширенного толкования вопроса о том, кто такой Мошиах, что вполне готов обнаружить его "элементы" даже у негра в шопе.
Вот до чего доводит математическое мышление! :)
А дальше законы с Выше кто провинился тот подлежит быть осуждён судим.
Все аспекты тогда уж давайте рассматривать, в том числе внутренние процессы трансформации личности. Машиах - это состояние сознания.
Так все и рассматриваются. В разных лекциях и занятиях.
У Бога все равны все грешные. Ок
Кто такой Машиах - живой человек. Что есть живой человек - душа, облеченная в плоть. Ныне, для реализации пророчеств, душа Машиаха облеклась в плоть не одного, а миллионов евреев и даже неевреев (ведь в Танахе персидский царь Кир назван Машиахом наряду с еврейскими царями Саулом, Давидом, Соломоном) и начинает действовать, выполняя своё предназначение.
И еще. Изучая Танах (Ветхий Завет) обращает на себя внимание тот факт, что многие древние пророки прибегали к наглядным знамениям-демонстрациям. Так Исайя три года ходил голый и босой в указание на плен и рабство, которые постигнут Египет и Эфиопию от рук ассирийского царя (Исайя 20); пророк Иеремия носил хомут на шее в знак будущего вавилонского рабства (Иеремия 27:2); пророк Иезекииль прибегал к наглядным демонстрациям многократно - больше года лежал на диване в предзнаменовании вавилонского плена, ел испеченный на коровьих лепешках хлеб, сжигал и развеивал свои волосы в знак бедствий, которые должны настигнуть народ Израиля (Иезекииль 4 и 5). Воспринимать эти наглядные пророчества прямо, без учета аллегории и метафоры, заложенных в них, не имеет смысла. Не будем же мы все ходить голыми с хомутом на шее, есть коровьи лепешки, сжигать и развеивать волосы.
Не все пророчества нужно воспринимать буквально. Особенно это касается изложенного в 53-й главе пророка Исайи. Христиане трактуют изложенные здесь пророчества прямо, указывая на страдание Иешуа га Ноцри за грехи человечества, а иудейские мудрецы указывают на метафорический образ еврейского народа, страдающего за грехи мира (Рав Бенцион Зильбер). Есть ли в этих трактовках противоречие, и есть ли какой-то смысл в этом противоречии?
Но если рассматривать Евангелие в правильном ключе, как метафору, через призму хасидизма и религиозного сионизма, то все стает на свои места. В этой религии в образе Иисуса из Назарета персонифицирован образ еврейского народа, народа-богоносца, так как «вторая душа, отличающая каждого еврея, - частица безграничной сущности Б-га свыше… Другими словами, и это вовсе не преувеличение, еврейская душа совершенно реально является самой что ни на есть частицей безграничной Б-жественной сущности Свыше!»
Таким образом, восстановление Государства Израиль для народов мира фактически является вторым пришествием Машиаха. Первый раз Мессия пришел к ним в виде поэтического образа, в виде идеи, красивой сказки (Евангелия), которая оказалась как никогда материальной, изменила мир, подготовила народы к нынешнему пришествию, на этот раз явному и вполне ощутимому. Главное теперь - открыть глаза, увидеть и понять всё это, чтоб не оказаться в полчищах Гога и Магога, которые ныне ведут непримиримую войну с Израилем на всех фронтах: военном, экономическом, информационном и духовном, желая вновь и вновь распять народ-богоносец, раскидать его по четырем сторонам вселенной и затем уничтожить. Они не понимают, что без народа Израиля мир быстро придет к полной деградации, сползанию в язычество и мракобесие
Тода раба, Рав Пинхас! Чудесно! Ошибка людей- привязываться к личностям. Но,нужно смотреть не на личности, а на само проявления Машиаха. Точно, это процесс
А остальное чудеса.
Шалом уважаемый Рав Полонский ! Не моглибы вы обратить внимание на фигуру Мельхиседека ( Мелех Цедек ) . Кто это такой вообще ?
Шалом,
См. об этом в комментарии Библейская Динамика на Бытие
@@ppolonsky10 Спасибо !
парламент большинства партий из достойных образованных это и будут как совершенные по образу и подобию. Ок ))) где одна голова хорошо а две лучи а три ещё совершенный а большинство это власть и пожелание большинства а не меньшинства типа по блату когда где олни равнее других.
что естественно. Ок
Благодарю. чтобы не входить в высший эгоизм ('еврвйство")
Чтобы не порвать связь с истинным христианством
Читайте антропософию Р штайнера....... С ЕГО 'ТАЙНОВЕДЕНИЕМ', ;Философия свободы. и т,д
без курицы и петуха не было бы не какого потомства.
А идиллия в обществе это и есть совершенные где всем будет хорошо это и будет вашим храмом Божим вся страна где все хотят жить а не бежать чем дальше тем спокойнее. Ок
По образу и подобию это справедливое правление большинства но не кумира - грешника во власти и в судах естественно по совести судить - честно судить а не при-взято одним можно так а другие как то иначе. Ок
Ничего не понял где Машиях какой Машиях и когда Машиях опять иудейские басни фундамент это Иисус Христос больше нет другого фундамента теперь я понял что мы действительно живём в последнее время когда Иисус предупреждал что многие придут под Его именем это лжемашиахи
наверное. )))
или короче ? )))
Да не будет Лев есть солому это закон для людей который любого остановит сильного над слабым а иначе тюрьма.
Можно ли считать Иосифа Джугашвили историческим машиахом? Он участвовал в создании государства Израиль...
Нет, нельзя.
Злодей и людоед, сделавший пару добрых дел, от этого машиахом не становится.
@@ppolonsky10 а Кир был не злодей? Он еще похлеще Сталина был. Завоеватель народов.
Я думаю, что в нем сокрыто много искр души Машиаха.
noahid.ru/forum/showpost.php?p=827&postcount=4
походу. )))
наказан справедливо что устроило бы пострадавших чтобы не было недовольных.
типа того. Ок )))
прогрес корочи какой то сверх-естественный. Ок )))
а не одно яичко. ))) Ок