المراجع التي نصح بها الشيخ: 1. ديوانية اللغة والهوية (د. عادل باناعمة) th-cam.com/video/pxTUGKDwIqU/w-d-xo.html 2.اللغة والهوية (د.عبد المجيد المبارك) 3.كتاب العدوان على العربية عدوان على الإسلام 4.كتاب اقتضاء الصراط المستقيم (ابن تيمية) 5 .كتاب تكوين الملكة (د.البشير المراكشي) 6.المدخل إلى اللغة العربية (أ.محمد العمري) th-cam.com/video/JK_J97ueOno/w-d-xo.html
🍃📖تعزيز الهوية للجيل الصاعد ٤ {اللغة والهوية } 📝 ١- ما علاقة اللغة بالهوية 🌟الهوية :-هي ما يميز الإنسان [قد يكون فرد وقد يكون مجموعة وقد يكون أمة بأكملها ] عن غيره 📜اللسان العربي {اللغة} شعار الإسلام وأهله واللغات من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميزون (ابن تيمية رحمه الله ) 📛حفظ ✅كل دولة تحدد لغة رسمية لتعاملاتها ✅الدول تحدد اللغة الرسمية للتعليم ✅بعض الدول تحارب وجود أي لغة أخري ف البلاد غير لغتها 👇 🔴قانون توبون {لحماية اللغة الفرنسيةوتعزيزها } وذلك بسبب انتشار اللغه الإنجليزية ف الإعلانات وغيرها 🔴الرابطة الفرانكفونية هي رابطة تضم الدول والشعوب التي تتحدث الفرنسية كلغة رسمية أو حتى لغة إضافية، وقد ظهر هذا المصطلح لأول مرة في القرن التاسع عشر. ✅فرض دول الاستعمار لغتهم ع الشعوب المحتلة لمحو هويتهم 👇 فرضت السلطات الاستعمارية الفرنسية نهبا ممنهجا لخيرات وثروات الجزائر طيلة 132 سنة من الاحتلال. ✅إنتشار القومية وهي التفرقة الدولية وتمييز الشعوب بين بعضها البعض وهذا ما نجح فيه اليهود ومحاربي الإسلام ف شتي بقاع الأرض وإنا لله وإنا إليه راجعون . ٢- لماذا يجب علينا أن نهتم بلغتنا العربية ؛ ✅لأن هناك علاقة بين اللغة والهوية ونحن بحاجة إلي تعزيز هويتنا ✅أنها لغة القرآن الكريم المعجز لغوياً وبيانياً 📛قال ابن قتيبة رحمه الله {إنما يعرف فضل القرآن مَن كثر نظره واتسع علمه وفهم مذاهب العرب وافتنانها في الأساليب وما خص الله به لغتها دون جميع اللغات «تأويل مشكل القرآن »ص١٢ حفظ 📛قال الباقلاني رحمه الله في «إعجاز القرآن الجزء ١ صفحة ٧» حفظ قدر المستطاع {ولسنا نزعم أنه يمكننا أن نبين ما رمنا(قصدنا ) بيانه وأردنا شرحه وتفصيله لمن كان عن معرفة الأدب ذاهبا وعن وجه اللسان غافلا لأن ذلك مما لا سبيل إليه إلا أن يكون الناظر فيما نعرض عليه مما قصدنا إليه من أهل صناعة العربية وقد وقف على جمل من محاسن الكلام ومتصرفاته ومذاهبه} 📛قال الباقلاني أيضاً رحمه الله في «إعجاز القرآن» {فأما من كان متناهياً في معرفة وجوه الخطاب، وطرق البلاغة، والفنون التي يمكن فيها إظهار الفصاحة، فهو متى سمع القرآن عرف إعجازه} 🍃❤️علم وبيان السَحرة في فهم معجزة عصي موسي عليه السلام 📛قال الجرجاني رحمه الله في كتاب «دلائل الإعجاز » {أنّا إذا كنّا نعلم- أن الجهة التي منها قامت الحجة بالقرآن وظهرت، وبانت وبهرت، هي أن كان على حدّ من الفصاحة تقصر عنه قوى البشر، ومنتهيا إلى غاية لا يطمح إليها بالفكر، وكان محالا أن يعرف كونه كذلك، إلّا من عرف الشّعر الذي هو ديوان العرب، وعنوان الأدب، والذي لا يشكّ أنّه كان ميدان القوم إذا تجاروا في الفصاحة والبيان، وتنازعوا فيهما قصب الرّهان، ثم بحث عن العلل التي بها كان التباين في الفضل، وزاد بعض الشعر على بعض- كان الصّادّ عن ذلك صادّا عن أن تعرف حجة الله تعالى، وكان مثله مثل من يتصدّى للناس فيمنعهم عن أن يحفظوا كتاب الله تعالى ويقوموا به ويتلوه ويقرءوه، ويصنع في الجملة صنيعا يؤدّي إلى أن يقلّ حفّاظه والقائمون به والمقرءون له لأنه بإيثارهم الجهل بذلك على العلم، في معنى الصادّ عن سبيل الله، والمبتغي إطفاء نور الله تعالى. وذاك أنّا إذا كنّا نعلم- أن الجهة التي منها قامت الحجة بالقرآن وظهرت، وبانت وبهرت، هي أن كان على حدّ من الفصاحة تقصر عنه قوى البشر، ومنتهيا إلى غاية لا يطمح إليها بالفكر، وكان محالا أن يعرف كونه كذلك، إلّا من عرف الشّعر الذي هو ديوان العرب، وعنوان الأدب، والذي لا يشكّ أنّه كان ميدان القوم إذا تجاروا في الفصاحة والبيان، وتنازعوا فيهما قصب الرّهان، ثم بحث عن العلل التي بها كان التباين في الفضل، وزاد بعض الشعر على بعض- كان الصّادّ «1» عن ذلك صادّا عن أن تعرف حجة الله تعالى، وكان مثله مثل من يتصدّى للناس فيمنعهم عن أن يحفظوا كتاب الله تعالى ويقوموا به ويتلوه ويقرءوه، ويصنع في الجملة صنيعا يؤدّي إلى أن يقلّ حفّاظه والقائمون به والمقرءون له. ذاك لأنّا لم نتعبّد بتلاوته وحفظه، والقيام بأداء لفظه على النّحو الذي أنزل عليه، وحراسته من أن يغيّر ويبدّل، إلّا لتكون الحجة به قائمة على وجه الدهر، تعرف في كل زمان، ويتوصّل إليها في كل أوان، ويكون سبيلها سبيل سائر العلوم التي يرويها الخلف عن السّلف، ويأثرها الثاني عن الأوّل، فمن حال بيننا وبين ما له كان حفظنا إيّاه، واجتهادنا في أن نؤدّيه ونرعاه، كان كمن رام أن ينسيناه جملة ويذهبه من قلوبنا دفعة، فسواء من منعك الشيء الذي تنتزع منه الشاهد والدليل، ومن منعك السبيل إلى انتزاع تلك الدلالة، والاطّلاع على تلك الشهادة، ولا فرق بين من أعدمك الدواء الذي تستشفى به من دائك، وتستبقي به حشاشة نفسك، وبين من أعدمك العلم بأنّ فيه شفاء، وأنّ لك فيه استبقاء} لا تدع أحد مهما كان أن يصدك عن شعر العرب حتي تدرك مدي فصاحة وقوة بيان كلام الله تعالي ف القرآن ٣-لا يمكننا فهم الوجه الذي صار به القرآن معجزاً الا إذا عرفنا اللغة العربية . ٤- لا يفهم كلام الله تعالي ع وجهه الا بفهم اللغة والعلم بها ٥- لا يمكننا أن نستفيد من ميراث رسول الله صل الله عليه وسلم [السنة النبوية ] إلا بتعلم اللغة العربية 📛"ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ ﻓﺮﺽ ﻭﺍﺟﺐ؛ ﻷﻥ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﺮﺽ، ﻭﻻ ﻳُﻔﻬﻢ ﺇﻻ ﺑﻔﻬﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﻭﻣﺎ ﻻ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺇﻻ ﺑﻪ ﻓﻬﻮ ﻭﺍﺟﺐ" - ابن تيمية. 📛قال ابن تيمية رحمه الله: “معلومٌ أنّ تعلمَ العربية وتعليمَ العربية فرضٌ على الكفاية، وكان السلف يؤدّبون أولادهم على اللحن، فنحن مأمورون أمرَ إيجابٍ أو أمرَ استحبابٍ أن نحفظ القانون العربي، ونُصلح الألسن المائلة عنه، فيحفظ لنا طريقة فهم الكتاب والسنّة، والاقتداء بالعرب في خطابها، فلو تُرك الناس على لحنهم كان نقصاً وعيباً”. الفتاوى (32 / 252) ٦- اللغة العربية تربطنا بتراث كبير (سواء كان ف النحو او القصص والسير وغيرها ) فيه جزء من هويتنا . 📛قال ابن تيمية رحمه الله: “اعلم أنّ اعتياد اللغة يؤثر في العقلِ والخلقِ والدينِ تأثيراً قويّاً بيّناً، ويؤثر أيضاً في مشابهةِ صدرِ هذه الأمّةِ من الصحابةِ والتابعين، ومشابهتهم تزيد العقلَ والدينَ والخلقَ ٧- إحياء وإعادة الهيبة للغة وجعلها في صدارة أمورنا من الأسباب التي تعين عن الدفع للأمام {الإصلاح يكون من الداخل =الهوية }
📛قال مصطفى صادق الرافعي رحمه الله: “ما ذلّت لغة شعبٍ إلاّ ذلّ، ولا انحطّت إلاّ كان أمره في ذهابٍ وإدبارٍ، ومن هذا يفرض الأجنبيّ المستعمر لغته فرضاً على الأمّة المستعمَرة، ويركبهم بها، ويُشعرهم عظمته فيها، ويستلحِقهم من ناحيتها، فيحكم عليهم أحكاماً ثلاثةً في عملٍ واحدٍ: أمّا الأول فحَبْس لغتهم في لغته سجناً مؤبّداً، وأمّا الثاني فالحكم على ماضيهم بالقتل محواً ونسياناً، وأمّا الثالث فتقييد مستقبلهم في الأغلال التي يصنعها، فأمرُهم من بعدها لأمره تَبَعٌ ” وحي القلم (3 / 33-34) 🔰🔰🔰 المطلوب ١- تغيير النظر حول لغتنا وإعادة هيبتها داخل نفوسنا ومرر هذا لمن حولك . ٢- وضع اللغة في أولويات التعلم والتحصيل . ٣- تعلم اللغة بشمولية( بتفاصيلها ) ٤- الحرص علي تصدير اللغة وتعليمها ٥- تأكيد الربط بين اللغة والهوية والإسلام وتثبيط القومية العربية التي تنادي إلي جعل العربية فوق الإسلام . 🔰🔰🔰 المراجع التي ينصح بها 💧مادة مرئية علي اليوتيوب «ديوانية اللغة والهوية » الدكتور عادل باناعمة 💧مادة للمبارك «اللغة والهوية » 💧مدخل إلي اللغة العربية شيخ أحمد السيد 💧كتاب العدوان علي العربية عدوان علي الإسلام 💧كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لابن تيميه رحمه الله (للمتقدمين ) 💧كتاب تكوين الملكة اللغوية للشيخ البشير المراكشي لا تنسونا من صالح الدعاء وجزاكم الله خيرًا والحمد لله الذي يستجيب لمن دعاه ،والصلاة والسلام علي محمدٍ عبدِ اللّٰه وخير من دعاه . ✈️الجيل الصاعد ✈️الفصل الثالث ✈️٢٤ رمضان ١٤٤٣ هـــ ✈️٢٥ أبريل ٢٠٢٢
فوائد الدرس الرابع المحدد الرابع اللغة و علاقتها بالهوية ابن تيمية : اللسان العربي شعار الإسلام و أهله و اللغات و من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميزون 1. علاقة اللغة بالهوية: • الدول تحدد لغة رسمية ل تعاملاتها • الدول تحدد اللغة الرسمية ل التعليم • هناك بعض الدول تحارب وجود لغة أخري و تشرع قوانين تحارب اي لغة غير اللغة الرسمية • عندما تأتي دولة تحارب دولة أخري تفرض لغتها علي الشعب حتي ينسي الشعب هويته مثل فرنسا عندما احتلت الجزائر • احيانا بعض الشعوب الضعيفة و الأمم المنهزمة تري أن استعادة اللغة أمر مهم في تعزيز أمتهم مجددا 2. الاوامر التي تؤكد وجوب الاهتمام اللغة العربية : • هناك علاقة بين اللغة و الهوية • لغة القرآن الكريم • لا يمكن أن نعرف إعجاز القرآن إلا باللغة العربية مثال : - قال ابن قتيبة: و إنما يعرف فضل القران من كثر نظره و اتسع علمه و فهم مذاهب العرب في الأساليب و ما خص الله لغتها دون جميع اللغات • لا يفهم كلام الله علي وجهه الا بفهم اللغة • لا يمكن الاستفادة من الميراث النبوي الا بعد التمكن في اللغة العربية قال ابن تيمية: اللغة العربية من الدين و معرفتها فرض واجب و أن فهم الكتاب والسنة فرض ولا يفهم الا بفهم اللغة العربية و ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب قال ابن تيمية : معلوم أن تعلم اللغه العربيه و تعليمها فرض كفاية و كان السلف يؤدبون أولادهم علي اللحن ( الخطأ في الكلام) فنحن مأمورون أن نحفظ القانون العربي و نصلح الألسن المائلة عنه • اللغة العربية تربطك بما يحويه ما كتب فيها غير الكتاب و السنة و هذا التراث فيه جزء من هويتك قال ابن تيمية رحمه الله : اعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل و الخلق و الدين تأثير قوي بين و يؤثر أيضا في مشابهة صدر هذة الأمة من الصحابة و التابعين و مشابهتهم تزيد من العقل و الدين و الخلق • إعادة الإهتمام باللغة العربية و إعادة هيبة اللغة و إعادة أن تكون في الصدارة هذا من أسباب تقوية المسلمين 3. ما المطلوب ل الاهتمام باللغة العربية : • تغيير النظرة تجاه اللغة العربية ولا تجعله منحصر فيك وحدك • تجعل اللغة العربية من أولوياتك في التعلم و التحصيل • يجب فهم شمولية اللغة العربية مما يجب تعلمه • الحرص علي تعليم اللغه و بث الاهتمام بها • تأكيد الربط بينها و بين الهوية و الإسلام و أن يكون الإسلام اكبر منها حيث يكون الاسلام مقدم علي العربية
المراجع التي أوصى بها الشيخ: ✓مادة مرئية في اليوتيوب "ديوانية اللغة والهوية" الدكتور عادل باناعمة ✓مادة للمبارك " اللغة والهوية" ✓مدخل إلى اللغة العربية الشيخ أحمد السيد ✓كتاب العدوان على العربية عدوان على الإسلام ✓كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لابن تيمية رحمه الله ✓كتاب تكوين الملكة اللغوية للشيخ البشير المراكشي
المقولات التي ذكرها الشيخ لمن أراد تسجيلها: * قال ابن تيمية في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم: "اللسان العربي شعار الإسلام وأهله واللغات من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميزون" * قال ابن قتيبة في كتابه مشكل القرآن: "وإنما يعرف فضل القرآن من كثر نظره واتسع علمه وفهم مذاهب العرب وافتنانها في الأساليب وما خص الله به لغتها دون جميع اللغات" * قال الباقلاني في كتابه إعجاز القرآن: "ولسنا نزعم أنه يمكننا أن نبين ما رمنا بيانه وأردنا شرحه وتفصيله لمن كان عن معرفة الأدب ذاهباً وعن وجه اللسان غافلاً لأن ذلك مما لا سبيل إليه إلا أن يكون الناظر في ما نعرض إليه مما قصدنا إليه من أهل الصناعة العربية وقد وقف على جمل من محاسن الكلام ومن متصرفاته ومذاهبه" وقال أيضاً: "فأما من كان متناهياً في معرفة وجوه الخطاب وطرق البلاغة والفنون التي يمكن فيها إظهار الفصاحة فهو متى سمع القرآن عرف إعجازه" * قال عبدالقاهر الجرجاني: "إذا كنا نعلم أن الجهة التي منها قامت الحجة بالقرآن وظهرت وبانت وبهرت هي أن كان على حد من الفصاحة تقصر عنه قوى البشر ومنتهياً إلى غاية لا يطمح إليها بالفكر وكان محالاً أن يعرف كونه كذلك إلا من عرف الشعر الذي هو ديوان العرب وعنوان الأدب كان الصادُّ عن ذلك صادّاً عن أن تعرف حجة الله تعالى وكان مثله مثل من يتصدى للناس فيمنعهم عن أن يحفظوا كتاب الله تعالى ويقوموا به ويتلوه و يُقرِئوه * قال ابن تيمية في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم: " اللغة العربية من الدين ومعرفتها فرض واجب فإن فهم الكتاب والسنة فرض ولا يفهم إلا بفهم اللغة العربية وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب" * قال ابن تيمية في الفتاوى: "معلوم أن تعلم العربية وتعليم العربية فرض على الكفاية وكان السلف يؤدبون أولادهم على اللحن فنحن مأمورون أمر إيجاب أو أمر استحباب أن نحفظ القانون العربي ونصلح الألسن المائلة عنه فيحفظ لنا طريقة فهم الكتاب والسنة والاقتداء بالعرب في خطابها فلو ترك الناس على لحنهم كان نقصاً وعيباً" * قال ابن تيمية في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم: "أعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل والخلق والدين تأثيراً قوياً بيناً ويؤثر أيضاً في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين ومشابهتهم تزيد العقل والدين والخلق" * يقول مصطفى الرافعي في كتابه وحي القلم: "ما ذلت لغة شعب إلا ذل ولا انحطت إلا كان أمره في ذهاب وإدبار ومن هذا يفرض الأجنبي المستعمر لغته فرضاً على الأمة المستعمرة ويركبهم بها ويشعرهم عظمته فيها ويستلحقهم من ناحيتها فيحكم عليهم أحكاماً ثلاثة في عمل واحد فأما الأول: فحبس لغتهم في لغته سجناً مؤبداً وأما الثاني: فالحكم على ماضيهم بالقتل محواً ونسياناً وأما الثالث: فتقييد مستقبلهم بالأغلال التي يصنعها فأمرهم من بعدها لأمره تبع"
واختصر الشيخ أحمد السيد قول عبدالقاهر الجرجاني رحمه الله، وشرحه في قوله" يقول أنت لا تستطيع أن تعرف أن القرآن معجز إلا إذا عرفت شعر العرب، فمن يصدك عن شعر العرب يكون قد صدك عن السبب الذي به تعرف أن القرآن معجز"
عندما ذكرت جزائرنا شعرت بانفة و عظمة و ان في شعوري هذا دليلا على ما قلته في الدرس السابق عن علاقة التاريخ بالهوية بارك الله فيك يا معلمنا و السلام عليكم
تعزيز الهوية٤ ما علاقة اللغة بالهوية؟ 1- أن الدول تحدد لغة لغة رسمية في تعاملاتهم 2- أن الدول تحدد اللغة الرسمية للتعليم 3- أن بعض الدول تحارب وجود لغة أخرى 4- افراض الدول المسيطرة في الحرب لغاتهم على الشعب 5- بعض الدول تعتبر اللغة من الأشياء التي تعيد لهم مكانتهم مرة أخرى ما الأمور التي تؤكد وجوب اهتمامنا باللغة العربية من جهة كوننا مسلمين؟ - نهتم بها لأن هناك علاقة بين اللغة والهوية ونحن نحتاج إلى هويتنا. - أنها لغة القرآن الكريم - أننا لا يمكن لنا أن نعرف إعجاز القرآن أو وجه إعجاز القرآن إلا إذا تمكنا من اللغة العربية -لا يفهم كلام الله تعالى على وجهه إلا بفهم اللغة والعلم بها -لا يمكن لنا أن نستفيد من ميراث النبي صلى الله عليه وسلم إلا بفهم اللغة العربية -ان اللغة العربية تربطك بما يحويه ما كُتب فيها غير القرآن والسنة _ما الوجة الذي كان به القرآن معجزا؟ ~لا يمكن لنا أن نعرف الجواب إلا إذا عرفنا اللغة العربية حقاً. ما المطلوب منا تجاه اللغة العربية. 1-ان تغير نظرتك تجاه اللغة العربية. 2-ان تجعل اللغة العربية من أولوياتك في التعلم والتحصيل. 3-يجب أن تفهم شمولية م تحويه اللغة العربية مما يجب تعلمه.
●تلخيص المحدد الرابع لمحددات الهوية: هي اللغة، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: اللسان العربي شعار الإسلام وأهله واللغات من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميزون. ١- علاقة اللغة بالهوية من جهة الواقع والتاريخ عند الأمم كلها: . الدول تحدد لغة رسمية لتعاملاتها. . الدول تحدد لغة رسمية للتعليم، بينما تجد الأمم المنهزمة التعليم فيها ينتشر باللغات الأجنبية. . هناك بعض الدول تحارب وجود لغة أخرى وتشرع قوانين رسمية للدفاع عن اللغة الرسمية. . أحيانا عندما تأتي دولة فتهَيْمِن على دولة أخرى = تفرض لغتها على الشعب حتى ينسى الشعب هويته وثقافته ودينه. . بعض الشعوب والأمم المنهزمة حين تريد أن تنهض تتداعى فيما بينها على أهمية اللغة وإستعادتها. "يجب علينا نحن المسلمين أيضا أن ندرك هذا الإرتباط ونقيم الصداقة الحقيقية والإحياء الحقيقي للغة العربية" ٢- الأمور التي تؤكد وجوب الإهتمام باللغة العربية من جهة كوننا مسلمين: . أن هناك علاقة بين اللغة والهوية، واللغة من أهم روافد تعزيز اللهوية. . وأنها لغة القرآن الكريم، وهذا تشريف لهذا اللسان وإعلاء لمكانة اللغة، وكلما ازدادت اللغة شرفا ازداد موجب الإهتمام بها. . لا يمكن معرفة إعجاز القرآن إلا باللغة العربية، مثال: - قال ابن قتيبة: وإنما يعرف فضل القرآن من كثر نظره واتسع علمه وفهم مذاهب العرب وافتنانها في الأساليب وما خص الله به لغتها دون جميع اللغات. - قال الباقلاني: فأما من كان متناهيا في معرفة وجوه الخطاب وطرق البلاغة والفنون التي يمكن فيها اظهار الفصاحة فهو متى سمع القرآن عرف إعجازه. . لا يمكن فهم كلام الله على وجهه إلا بفهم اللغة والعلم بها. . لا يمكن الإستفادة من الميراث النبوي إلا بعد التمكن في اللغة العربية. - قال ابن تيمية رحمه الله: اللغة العربية من الدين ومعرفتها فرض واجب فإن فهم الكتاب والسنة فرض ولا يُفهم إلا بفهم اللغة العربية وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب . اللغة العربية تربطك بما يحويه ما كتب فيها غير الكتاب والسنة، وهذا التراث فيه جزء من هويتنا. - وقال ابن تيمية: اعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل والخلق والدين تأثيرا قويا بينا ويؤثر أيضا في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين ومشابهتهم تزيد العقل والدين والخلق. . إعادة الإهتمام باللغة العربية وإعادة الهيبة للغة وإعادة أن تكون في الصدارة من أولويات إهتماماتنا هذا من أسباب تقوية المسلمين. ٣- ما المطلوب بالإهتمام في اللغة العربية: . تغيير النظرة تجاه اللغة العربية وأهميتها وتعليمها، وأن تجعل للغة العربية في نفسك هيبة ومكانة، وحاول أن تعزز هذه الأهمية عند الآخرين. . أن تجعل اللغة العربية من أولوياتك في التعلم والتحصيل. . يجب فهم شمولية اللغة العربية مما يجب تعلمه. . الحرص على تصدير اللغة وتعليمها وبث الإهتمام بها. . تأكيد الربط بينها وبين الهوية والإسلام، حيث يكون الإسلام مقدم على العربية. والحمد لله ..🌱
عندما قرأت كتاب العدوان على اللغة العربية .. أدركت جيدا لماذا اللغه العربية محاربة ، لذلك لم أتعجب من دروس الاملاء والمقالات .. فنحن بحاجة لتقوية لغتنا..
ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في كتابه (اقتضاء الصراط المستقيم ) : "اللسان العربي شعار الإسلام وأهلِهِ ، واللغاتُ من أعظم شعائر الأممِ التي بها يتميّزون"
🔍انصح ايضا بسلسله الوعي اللغوي 🔍 محاضرة قيمة جدًا الحمدلله الذي كرمني بهذا العلم وابنائي مازالوا صغارًا حتى اربيهم على ذلك جزاكم الله خير وأسأل الله لي ولكم التوفيق
من كتاب شيخ الاسلام ابن تيمية في كتابه "اقتضاء الصراط المستقيم": "اللسان العربي شعار الاسلام واهله واللغات من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميزون" معنى اللسان العربي: اللغة العربية
@@ومنيتوكلعلىاللهفهوحسبه-ر5م أكيد أن تعلم أكثر من لغة مفيد، ولكن تعلم لغة أخرى على حساب الجهل بلغتك الأصلية أو على حساب ضعف تعلمك الأساسي: مذموم، وعدم تعلم لغة أخرى ليس مذموما إن شاء الله. فنحاول الموازنة بين تعلم اللغة العربية بدون لحن مع - إن كان هناك رغبة: - تعلم لغة أخرى؛ كي نستطيع توعية الغير بعظمة الشريعة الاسلامية ونشرها بلغتهم (وهذا يحتاج بحثا وتمكن). وفقنا الله واياك وهدانا لصراطه المستقيم
@@fa3il_5air72 صح كلامك شكراً جدا ♥️ طيب ابدء ف تعلم اللغه العربية منين؟ يعنى اتعلم اللغه العربية الاول اساس دينى دا الاهم بعدين لغات اخرى ثقافه للزيادة ؟ ثوانى يعنى الجهل باللغه العربية وفصاحتها ف الدين امر مذموم ووواجب الامر بيه؟
@@ومنيتوكلعلىاللهفهوحسبه-ر5م ليس لدي كبير اطلاع، فأنا لا أزال طالب علم. ممكن كبداية مشاهدة سلسلة (مدخل إلى اللغة العربية أ.د. محمد العمري) وهي ست مقاطع، من المميز فيها التنظيم الجميل للعلوم المتعلقة باللغة العربية ولكنها لا تفيد كثيرا في علم التجويد تطبيقيًّا، فأنصح بدروس في علم التجويد للدكتور أيمن سويد، أسلوبه سهل ومميز
@@ومنيتوكلعلىاللهفهوحسبه-ر5م السؤال الثالث: ما أعرف السؤال الثاني: ما أعرف وممكن تفيدك دورة (البناء المنهجي)، وأما عن منهجية لدراسة اللغة العربية كاملة لا أعرف، لكن يمكنك البحث عما عندك فيه ضعف وإن شاء الله يوجد الكثير من الدروس المناسبة لتغطية الضعف
قول الجرجاني في بداية كتابة دلائل الاعجاز (وذلك أنا إذا كنا نعلم أن الجهة التي منها قامت الحجة بالقرآن وظهرت، وبانت وبهرت، هي أن كان على حد من الفصاحة تقصر عنه قوى البشر، ومنتهيا إلى غاية لا يطمح إليها بالفكر، وكان محالا أن يعرف كونه كذلك إلا من عرف الشعر الذي هو ديوان العرب،).
بسم الله الرحمـٰن الرحيم العنوان: اللغة الجزء الأول: علاقة اللغة بالهوية قال ابن تيمية رحمه الله في كتاب اقتضاء الصراط المستقيم: اللسان العربي شعار الإسلام وأهله واللغات من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميزون. السؤال الأول: ما علاقة اللغة بالهوية؟ الجواب: هناك أكثر من إثبات. أما الإثبات الأول: أن كل دولة تجعل لغة رسمية للمعاملات ويجعلون التعليم في المدارس بهذه اللغة. أما الإثبات الثاني فهو مبني على الإثبات الأول: أن الدول الضعيفة تجد كل مدرسة تعلم بلغة وكل شخص يتكلم بلغة أما القوية فتجدها تتكلم بلغة واحدة. الإثبات الثالث: أن بعض الدول تضع قوانين وعقوبات على المعتدين على اللغة الرسمية. مثال: في عام 1994 في شهر أغسطس يوم 4 قامت فرنسا بإصدار قانون إسمه توبون من أسباب عمل هذا القانون هو إنتشار اللغة الانجليزية وخصوصا في الدعايات والإعلانات إثبات رابع :عندما تستعمر دولة دولة أخرى من أكثر الأشياء التي تهمها أن يفرضو لغتهم على الشعب السؤال هنا لماذا؟ الجواب: كي ينسوا الشعب تاريخه وثقافته ولغته ودينه فيضعف هذا الشعب. الإثبات الخامس: أن أي أمة تشعر أنها ضعيفة تتداعى وتتجمع ويتفقون على لغة يتكلمون بها. مثال: اليهود في عام 1948 تجمعوا في فلسطين واتفقوا على اللغة العبرية. الجزء الثاني: لماذا يجب على المسلمين الاهتمام بالعربية؟ الجواب: لتحتفظ بهويتها والسبب في الجزء الأول. وهناك أسباب ليس لها علاقة بالهوية ولكن سيتم ذكرها السبب الأول: أنها لغة القرآن الكريم ومعنى أن الله تكلم بهذا اللسان وهذه اللغة فهذا تشريف وتكريم لها وإعلاء لمكانتها وأيضا هذا يدل على فصاحة هذه اللغة فقد عجز كل الناس عن المجئ بلغة مثلها السبب الثاني: أننا لن نعرف ما وجه الإعجاز في القرآن إلا إذا فهمناه سؤال: لماذا كان القرآن معجزا؟ جواب: قال بن قتيبة في كتاب تأويل مشكل القرآن: وإنما يعرف فضل القرآن من كثر نظره واتسع علمه وفهم مذاهب العرب وافتنانها في الأساليب وما خص الله به لغتها دون جميع اللغات وقال الباقلاني ايضا رحمت الله عليه في كتاب إعجاز القرآن: ولسنا نزعم أنه يمكننا أن نبين ما رمنا بيانه وأردنا شرحه وتفصيله لمن كان عن معرفة الأدب ذاهبا وعن وجه اللسان غافلا لأن ذلك مما لا سبيل إليه إلا أن يكون الناظر فيما نعرض عليه مما قصدنا إليه من أهل صناعة العربية وقال أيضا في نفس الكتاب: فأما من كان متناهيا في معرفة وجوه الخطاب وطرق البلاغة والفنون التي يمكن فيها إظهار الفصاحة فهو متى سمع القرآن عرف إعجازه. لهذه الأسباب عندما سمع الصحابة القرآن فهموا أنه كلام الله. مثال: سحرة فرعون عندما ألقوا حبالهم وعصيهم هم يعلمون أن حركتها ليست حقيقية فعنما ألقى سيدنا موسى العصا خاصته تحولت إلى أفعى وأكلت باقي العصي والحبال فهموا بخبرتهم أنها معجزة من عند الله. وقال عبد القاهر الجرجاني رحمه الله في كتاب دلائل الإعجاز: إذا كنا نعلم أن الجهة التي منها قامت الحجة بالقرآن وظهرت وبانت وبهرت هي أن كان علي حد من الفصاحة تقصو عنه قوى البشر ومنتهيا إلي غاية لا يطمح إليها بالفكر وكان محالا أن يعرف كونه كذلك إلا من عرف الشعر الذي هو ديوان العرب وعنوان الأدب كان الصاد عن ذلك صاد عن أن تعرف حجة الله تعالي وكان مثله مثل من يتصدى للناس فيمنعهم عن أن يحفظوا كتاب الله تعالى ويقوموا به ويتلوه ويقرأوه ذلك لأن لم نتعبد بتلاوته وحفظه والقيام بأداء لفظه علي النحو الذي انزل عليه وحراسته من أن يغير ويبدل إلا لتكون الحجة به قائمة على وجه الدهر تعرف في كل زمان ويتوصل إليها في كل أوان فمن حال بيننا وبين ما له كان حفظنا إياه واجتهادنا في أن نؤديه ونرعاه كان كمن رام أن ينسيناه جملة ويذهبه من قلوبنا دفعة فسواء من منع كشيء الذي تنتزع منه الشاهد والدليل ومن منعك السبيل لانتزاع تلك الدلالة السبب الثالث:أننا لا يمكننا أن نعرف الوجه الذي صار به القرآن معجزا إلا إذا فهمنا اللغة العربية السبب الرابع: أنه لن تفهم المقصود تماما من القرآن إلا إذا فهمت العربية السبب الخامس: لا يمكن لنا أن نستفيد من ميراث النبي إلا بفهم العربية. قال بن تيمية رحمة الله عليه في كتاب اقتضاء الصراط المستقيم: اللغة العربية من الدين ومعرفتها فرض واجب فإن فهم الكتاب والسنة فرض ولا يفهم إلا بفهم اللغة العربية ومالا يتم الواجب إلا به فهو واجب وقال أيضا في الفتاوى: معلوم أن تعلم العربية وتعليم العربية فرض على الكفاية وكان السلف يؤدبون أولادهم على اللحن فنحن مأمورون أمر إيجاب أو أمر إستحباب أن نحفظ القانون العربي ونصلح الألسن المائلة عنه فيحفظ لنا طريقة فهم الكتاب والسنة والاقتداء بالعرب خطابها فلو ترك الناس على لحنهم كان نقصا وعيبا. السبب السادس: أن اللغة العربية تربطك بما يحويه ما كتب فيها غير القرآن والسنة وقال ابن تيمية رحمه الله في كتاب إضتضاء الصراط المستقيم: إعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل والخلق والدين تأثيرا قويا بينا ويؤثر أيضا في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين ومشابهتهم تزيد العقل والدين والخلق. السبب السابع: يعين على تقوية المسلمين يقول الرافعي في وحي القلم: ما ذلت لغة شعب إلا ذل ولا انحطت إلا كان أمره في ذهاب وإدبار ومن هذا يفرض الأجنبي المستعمر لغته فرضا على الأمة المستعمرة ويركبهم بها ويشعرهم عظمته فيها ويستلحقهم من ناحيتها فيحكم عليهم أحكاما ثلاثة في عمل واحد أما الأول فحبس لغتهم في لغته سجنا مؤبدا وأما الثاني فالحكم على ماضيهم بالقتل محوا ونسيانا وأما الثالث فتقييد مستقبلهم فالأغلال التي يصنعها فأمرهم من بعدها لأمره تبع سؤال؟: إذا ما المطلوب مني للحفاظ على اللغة العربية؟ واحد: أن تغير نظرتك تجاه اللغة العربية وتجاه أهميتها وتعليمها إذا لم تك تدرك أهميتها وتحول أن تنشر هيبة هذه اللغة في من حولك إثنين: أن تجعل اللغة العربية من أولوياتك في التعلم والتحصيل مثال في برنامج البناء المنهجي: أن هذا البرنامج ثلاثة مستويات في كل مستوى يدرسون اللغة العربية ثلاثة: الشمولية في تعلم اللغة العربية أربعة: بث تعليم اللغة خمسة: تأكيد الربط بينها وبين الهوية وبين الإسلام
الحلقة الرابعة: اللغة والهوية "اللسان العربي شعار الإسلام وأهله واللغات من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميزون" ~ابن تيمية~ مما يبين أهمية اللغة: - أن الدول تحدد لغة رسمية لتعاملاتها، وتعتبر تعلمه أمرًا مهمًا، - ولا تقبل أن يكون التعليم إلا بها - وتحارب وجود لغة أخرى، وتُشرّع قوانين للدفاع عن اللغة الرسمية - فرض الدول المستعمِرة للغتهم على الدول المُستَعْمَرة - تعتبر الدول الضعيفة أن استعادة اللغة من الأمور التي تعيد لها هويتها لماذا يجب علينا نحن المسلمون الإهتمام باللغة العربية؟ 1. لتعزيز الهوية 2. أنها لغة القرآن الكريم 3. لمعرفة وجوه الإعجاز في القرآن * "وإنما يعرف فضل القرآن من كثر نظره واتسع علمه وفهم مذاهب العرب، وإفتنانها في الأساليب، وما خص الله به لغتها دون جميع اللغات" ~ابن قتيبة~ * "ولسنا نزعم أنه يمكننا أن نبين ما رُمنا بيانه وأردنا شرحه وتفصيله لمن كان معرفة الأدب ذاهبًا وعن وجه اللسان غافلًا، لأن ذلك مما لا سبيل إليه إلا أن يكون الناظر فيما نعرض عليه مما قصدنا إليه من أهل صناعة العربية وقد وقف على جمل من محاسن الكلام ومتصرفاته ومذاهبه" ~الباقلاني~ * "فأما من كان متناهيًا في معرفة وجوه الخطاب وطرق البلاغة والفنون التي يمكن فيها اظهار الفصاحة فهو متى سَمِع القرآن عرف إعجازه" ~الباقلاني~ * "إذا كنا نعلم أن الجهة التي منها قامت الحجة بالقرآن وبانت وظهرت هي أن كان على حدٍ من الفصاحة تقصر عنه قوى البشر ومنتهيًا إلى غايةٍ لايُطمح إليها بالفِكَر وكان محالًا أن يعرف كونه كذلك إلا من عرف الشعر الذي هو ديوان العرب وعنوان الأدب كان الصاد عن ذلك صادًا عن أن تعرف حجة الله تعالى وكان مثله مثل من يتصدى للناس فيمنعهم عن أن يحفظوا كتاب الله تعالى ويقوموا به ويتلوه ويقرئوه، ذلك لأن لم نُتَعب بتلاوته وحفظه والقيام بآداء لفظه على النحو الذي أُنزل عليه وحراسته من أن يغير أو يبدل إلا لتكون الحجة به قائمة على وجه الدهر تُعرف في كل زمان ويُتَوصل إلى في كل آوان فمن حال بيننا وبين ما له كان حفظنا إليه واجتهادنا في أن نؤديه ونرعاه كان كمن رام أن ينسيناه جملةً ويذهبه من قلوبنا دفعةً فسواءً من منعك الشيء الذي تنتزع منه الشاهد أو الدليل ومن منعك السبيل إلى انتزاع تلك الدلالة" ~عبدالقاهر الجرجاني~ 4. ليُفهم مراد الله فهمًا صحيحًا 5. ليمكننا الاستفادة من ميراث النبوة * "اللغة العربية من الدين ومعرفتها فرضٌ الواجب، فإن فهم الكتاب والسنة فرضٌ ولا يُفهَم إلا بفهم اللغة العربية وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب" ~ابن تيمية~ * "معلومٌ أن تعلم العربية وتعليم العربية فرض على الكفاية، وكان السلف يؤدبون أولادهم على اللحن، فنحن مأمورون أمر ايجاب أو أمر استحباب أن نحفظ القانون العربي ونصلح الألسنة المائلة عنه، فيحفظ لنا طريقة فهم الكتاب والسنة والإقتداء بالعرب في خطابها، فلو تُرِك الناس على لحنهم لكان نقصًا وعيبًا" ~ابن تيمية~ 6. أنها تربطك بما يحويه ما كُتِب فيها غير الكتاب والسنة * "اعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل والخُلق والدين تأثيرًا بينًا، ويؤثر أيضًا في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين ومشابهتم تزيد العقل والدين والخُلق" ~ابن تيمية~ 7. أن إحياء الإهتمام بها والهيبة فيها من الأسباب التي تعين على تقوية المسلمين وتقدمهم * "ما ذلت لغة شعبٍ إلا ذل، ولا انحطت إلا كان أمره في ذهابٍ وإدبار ومن هذا يفرض الأجنبي المستعمر لغته فرضًا على الأمة المستعمرة ويركبهم بها ويشعرهم عظمته فيها ويستلحقهم من ناحيتها فيحكم عليهم أحكامًا ثلاثة في عمل واحد فأما الأول: فحبس لغتهم في لغته سجنًا مؤبدًا، وأما الثاني: فالحكم على ماضيهم بالقتل محوًا ونسيانًا، وأما الثالث: فتقييد مستقبلهم بالأغلال التي يصنعها فأمرهم من بعدها لأمره تبع" ~مصطفى الرافعي~ ما المطلوب منّا تجاه هذه اللغة؟ 1. أن تغير نظرتك تجاهها 2. أن تجعل اللغة العربية من أولوياتك في التعلم والتحصيل 3. أن تفهم شمولية ما تحويه اللغة العربية مما يجب تعلمه 4. الحرص على تصدير اللغة وتعليمها وبث الإهتمام بها 5. تأكيد الربط بينها وبين الهوية والإسلام، بشرط أن يكون الإسلام المظلة الأكبر بعض المراجع التي يُنصَح بها: - مادة مرئية: ديوانية اللغة والهوية-عادل باناعمه - مادة مرئية: مدخل إلى اللغة العربية-أحمد السيد - كتاب: العدوان على العربية عدوانٌ على الإسلام-عبدالرحمن رأفت - كتاب: اقتضاء السراط المستقيم-ابن تيمية - كتاب: تكوين المَلَكة اللغوية-البشير عصام
قال ابن قتيبة في كتابه تأويل مشكلة القرآن وانما يعرف فضل القرآن من كثر نظره واتسع علمه وفهم مذاهب العرب وافتنانها في الأساليب وماخص الله به لغتها دون جميع اللغات
▫️عن يعلى بن أمية عن رسول الله أنه قال :(إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حَيِيٌّ سَتِيرٌ، يحب الحياءَ والسَّتر؛ فإذا اغتسل أحدُكم فليستتر). ▫️فالله من اسمائه السِتّير وفي تعريفه قال البيهقي :( وقوله [ستير] يعني أنه ساتر يستر على عبادة كثيراً ولا يفضحهم في المشاهد، وكذلك يحب من عباده الستر على أنفسهم واجتناب ما يشينهم). ▫️وعن أبي هريرة قال رسول الله :(ومن ستر على مسلم ستره الله في الدنيا والآخرة). فالمسلم عليه أن يتخلق بهذا الخُلق الحسن الذي سمى به الله نفسه (ولله المثل الأعلى). ▫️اللهم صل وسلم على محمد.
الباقلاني في كتابه اعجاز القرآن فأمامن كان متناهيا في معرفة وجوه الخطاب وطرق البلاغة والفنون التي يمكن فيها اظهار الفصاحة فهو متى سمع القرآن عرف إعجازه
المراجع التي نصح بها الشيخ:
1. ديوانية اللغة والهوية (د. عادل باناعمة)
th-cam.com/video/pxTUGKDwIqU/w-d-xo.html
2.اللغة والهوية (د.عبد المجيد المبارك)
3.كتاب العدوان على العربية عدوان على الإسلام
4.كتاب اقتضاء الصراط المستقيم (ابن تيمية)
5 .كتاب تكوين الملكة (د.البشير المراكشي)
6.المدخل إلى اللغة العربية (أ.محمد العمري)
th-cam.com/video/JK_J97ueOno/w-d-xo.html
🍃📖تعزيز الهوية للجيل الصاعد ٤ {اللغة والهوية }
📝
١- ما علاقة اللغة بالهوية
🌟الهوية :-هي ما يميز الإنسان [قد يكون فرد وقد يكون مجموعة وقد يكون أمة بأكملها ] عن غيره
📜اللسان العربي {اللغة} شعار الإسلام وأهله واللغات من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميزون (ابن تيمية رحمه الله ) 📛حفظ
✅كل دولة تحدد لغة رسمية لتعاملاتها
✅الدول تحدد اللغة الرسمية للتعليم
✅بعض الدول تحارب وجود أي لغة أخري ف البلاد غير لغتها 👇
🔴قانون توبون {لحماية اللغة الفرنسيةوتعزيزها } وذلك بسبب انتشار اللغه الإنجليزية ف الإعلانات وغيرها
🔴الرابطة الفرانكفونية هي رابطة تضم الدول والشعوب التي تتحدث الفرنسية كلغة رسمية أو حتى لغة إضافية، وقد ظهر هذا المصطلح لأول مرة في القرن التاسع عشر.
✅فرض دول الاستعمار لغتهم ع الشعوب المحتلة لمحو هويتهم 👇
فرضت السلطات الاستعمارية الفرنسية نهبا ممنهجا لخيرات وثروات الجزائر طيلة 132 سنة من الاحتلال.
✅إنتشار القومية وهي التفرقة الدولية وتمييز الشعوب بين بعضها البعض وهذا ما نجح فيه اليهود ومحاربي الإسلام ف شتي بقاع الأرض وإنا لله وإنا إليه راجعون .
٢- لماذا يجب علينا أن نهتم بلغتنا العربية ؛
✅لأن هناك علاقة بين اللغة والهوية ونحن بحاجة إلي تعزيز هويتنا
✅أنها لغة القرآن الكريم المعجز لغوياً وبيانياً
📛قال ابن قتيبة رحمه الله {إنما يعرف فضل القرآن مَن كثر نظره واتسع علمه وفهم مذاهب العرب وافتنانها في الأساليب وما خص الله به لغتها دون جميع اللغات «تأويل مشكل القرآن »ص١٢
حفظ
📛قال الباقلاني رحمه الله في «إعجاز القرآن الجزء ١ صفحة ٧»
حفظ قدر المستطاع
{ولسنا نزعم أنه يمكننا أن نبين ما رمنا(قصدنا ) بيانه وأردنا شرحه وتفصيله لمن كان عن معرفة الأدب ذاهبا وعن وجه اللسان غافلا لأن ذلك مما لا سبيل إليه إلا أن يكون الناظر فيما نعرض عليه مما قصدنا إليه من أهل صناعة العربية وقد وقف على جمل من محاسن الكلام ومتصرفاته ومذاهبه}
📛قال الباقلاني أيضاً رحمه الله في «إعجاز القرآن»
{فأما من كان متناهياً في معرفة وجوه الخطاب، وطرق البلاغة، والفنون التي يمكن فيها إظهار الفصاحة، فهو متى سمع القرآن عرف إعجازه}
🍃❤️علم وبيان السَحرة في فهم معجزة عصي موسي عليه السلام
📛قال الجرجاني رحمه الله في كتاب
«دلائل الإعجاز »
{أنّا إذا كنّا نعلم- أن الجهة التي منها قامت الحجة بالقرآن وظهرت، وبانت وبهرت، هي أن كان على حدّ من الفصاحة تقصر عنه قوى البشر، ومنتهيا إلى غاية لا يطمح إليها بالفكر، وكان محالا أن يعرف كونه كذلك، إلّا من عرف الشّعر الذي هو ديوان العرب، وعنوان الأدب، والذي لا يشكّ أنّه كان ميدان القوم إذا تجاروا في الفصاحة والبيان، وتنازعوا فيهما قصب الرّهان، ثم بحث عن العلل التي بها كان التباين في الفضل، وزاد بعض الشعر على بعض- كان الصّادّ عن ذلك صادّا عن أن تعرف حجة الله تعالى، وكان مثله مثل من يتصدّى للناس فيمنعهم عن أن يحفظوا كتاب الله تعالى ويقوموا به ويتلوه ويقرءوه، ويصنع في الجملة صنيعا يؤدّي إلى أن يقلّ حفّاظه والقائمون به والمقرءون له
لأنه بإيثارهم الجهل بذلك على العلم، في معنى الصادّ عن سبيل الله، والمبتغي إطفاء نور الله تعالى.
وذاك أنّا إذا كنّا نعلم- أن الجهة التي منها قامت الحجة بالقرآن وظهرت، وبانت وبهرت، هي أن كان على حدّ من الفصاحة تقصر عنه قوى البشر، ومنتهيا إلى غاية لا يطمح إليها بالفكر، وكان محالا أن يعرف كونه كذلك، إلّا من عرف الشّعر الذي هو ديوان العرب، وعنوان الأدب، والذي لا يشكّ أنّه كان ميدان القوم إذا تجاروا في الفصاحة والبيان، وتنازعوا فيهما قصب الرّهان، ثم بحث عن العلل التي بها كان التباين في الفضل، وزاد بعض الشعر على بعض- كان الصّادّ «1» عن ذلك صادّا عن أن تعرف حجة الله تعالى، وكان مثله مثل من يتصدّى للناس فيمنعهم عن أن يحفظوا كتاب الله تعالى ويقوموا به ويتلوه ويقرءوه، ويصنع في الجملة صنيعا يؤدّي إلى أن يقلّ حفّاظه والقائمون به والمقرءون له. ذاك لأنّا لم نتعبّد بتلاوته وحفظه، والقيام بأداء لفظه على النّحو الذي أنزل عليه، وحراسته من أن يغيّر ويبدّل، إلّا لتكون الحجة به قائمة على وجه الدهر، تعرف في كل زمان، ويتوصّل إليها في كل أوان، ويكون سبيلها سبيل سائر العلوم التي يرويها الخلف عن السّلف، ويأثرها الثاني عن الأوّل، فمن حال بيننا وبين ما له كان حفظنا إيّاه، واجتهادنا في أن نؤدّيه ونرعاه، كان كمن رام أن ينسيناه جملة ويذهبه من قلوبنا دفعة، فسواء من منعك الشيء الذي تنتزع منه الشاهد والدليل، ومن منعك السبيل إلى انتزاع تلك الدلالة، والاطّلاع على تلك الشهادة، ولا فرق بين من أعدمك الدواء الذي تستشفى به من دائك، وتستبقي به حشاشة نفسك، وبين من أعدمك العلم بأنّ فيه شفاء، وأنّ لك فيه استبقاء}
لا تدع أحد مهما كان أن يصدك عن شعر العرب حتي تدرك مدي فصاحة وقوة بيان كلام الله تعالي ف القرآن
٣-لا يمكننا فهم الوجه الذي صار به القرآن معجزاً الا إذا عرفنا اللغة العربية .
٤- لا يفهم كلام الله تعالي ع وجهه الا بفهم اللغة والعلم بها
٥- لا يمكننا أن نستفيد من ميراث رسول الله صل الله عليه وسلم [السنة النبوية ] إلا بتعلم اللغة العربية
📛"ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ ﻓﺮﺽ ﻭﺍﺟﺐ؛ ﻷﻥ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﺮﺽ، ﻭﻻ ﻳُﻔﻬﻢ ﺇﻻ ﺑﻔﻬﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﻭﻣﺎ ﻻ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺇﻻ ﺑﻪ ﻓﻬﻮ ﻭﺍﺟﺐ" - ابن تيمية.
📛قال ابن تيمية رحمه الله: “معلومٌ أنّ تعلمَ العربية وتعليمَ العربية فرضٌ على الكفاية، وكان السلف يؤدّبون أولادهم على اللحن، فنحن مأمورون أمرَ إيجابٍ أو أمرَ استحبابٍ أن نحفظ القانون العربي، ونُصلح الألسن المائلة عنه، فيحفظ لنا طريقة فهم الكتاب والسنّة، والاقتداء بالعرب في خطابها، فلو تُرك الناس على لحنهم كان نقصاً وعيباً”. الفتاوى (32 / 252)
٦- اللغة العربية تربطنا بتراث كبير (سواء كان ف النحو او القصص والسير وغيرها ) فيه جزء من هويتنا .
📛قال ابن تيمية رحمه الله: “اعلم أنّ اعتياد اللغة يؤثر في العقلِ والخلقِ والدينِ تأثيراً قويّاً بيّناً، ويؤثر أيضاً في مشابهةِ صدرِ هذه الأمّةِ من الصحابةِ والتابعين، ومشابهتهم تزيد العقلَ والدينَ والخلقَ
٧- إحياء وإعادة الهيبة للغة وجعلها في صدارة أمورنا من الأسباب التي تعين عن الدفع للأمام {الإصلاح يكون من الداخل =الهوية }
📛قال مصطفى صادق الرافعي رحمه الله: “ما ذلّت لغة شعبٍ إلاّ ذلّ، ولا انحطّت إلاّ كان أمره في ذهابٍ وإدبارٍ، ومن هذا يفرض الأجنبيّ المستعمر لغته فرضاً على الأمّة المستعمَرة، ويركبهم بها، ويُشعرهم عظمته فيها، ويستلحِقهم من ناحيتها، فيحكم عليهم أحكاماً ثلاثةً في عملٍ واحدٍ: أمّا الأول فحَبْس لغتهم في لغته سجناً مؤبّداً، وأمّا الثاني فالحكم على ماضيهم بالقتل محواً ونسياناً، وأمّا الثالث فتقييد مستقبلهم في الأغلال التي يصنعها، فأمرُهم من بعدها لأمره تَبَعٌ ” وحي القلم (3 / 33-34)
🔰🔰🔰
المطلوب
١- تغيير النظر حول لغتنا وإعادة هيبتها داخل نفوسنا ومرر هذا لمن حولك .
٢- وضع اللغة في أولويات التعلم والتحصيل .
٣- تعلم اللغة بشمولية( بتفاصيلها )
٤- الحرص علي تصدير اللغة وتعليمها
٥- تأكيد الربط بين اللغة والهوية والإسلام وتثبيط القومية العربية التي تنادي إلي جعل العربية فوق الإسلام .
🔰🔰🔰
المراجع التي ينصح بها
💧مادة مرئية علي اليوتيوب «ديوانية اللغة والهوية » الدكتور عادل باناعمة
💧مادة للمبارك «اللغة والهوية »
💧مدخل إلي اللغة العربية شيخ أحمد السيد
💧كتاب العدوان علي العربية عدوان علي الإسلام
💧كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لابن تيميه رحمه الله (للمتقدمين )
💧كتاب تكوين الملكة اللغوية للشيخ البشير المراكشي
لا تنسونا من صالح الدعاء وجزاكم الله خيرًا
والحمد لله الذي يستجيب لمن دعاه ،والصلاة والسلام علي محمدٍ عبدِ اللّٰه وخير من دعاه .
✈️الجيل الصاعد
✈️الفصل الثالث
✈️٢٤ رمضان ١٤٤٣ هـــ
✈️٢٥ أبريل ٢٠٢٢
جزاكم الله خيرااااااا
جزاك الله خير
Mohammed Hassan يعطيك العافية
Mohammed Hassan .
فوائد الدرس الرابع
المحدد الرابع اللغة و علاقتها بالهوية
ابن تيمية : اللسان العربي شعار الإسلام و أهله و اللغات و من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميزون
1. علاقة اللغة بالهوية:
• الدول تحدد لغة رسمية ل تعاملاتها
• الدول تحدد اللغة الرسمية ل التعليم
• هناك بعض الدول تحارب وجود لغة أخري و تشرع قوانين تحارب اي لغة غير اللغة الرسمية
• عندما تأتي دولة تحارب دولة أخري تفرض لغتها علي الشعب حتي ينسي الشعب هويته مثل فرنسا عندما احتلت الجزائر
• احيانا بعض الشعوب الضعيفة و الأمم المنهزمة تري أن استعادة اللغة أمر مهم في تعزيز أمتهم مجددا
2. الاوامر التي تؤكد وجوب الاهتمام اللغة العربية :
• هناك علاقة بين اللغة و الهوية
• لغة القرآن الكريم
• لا يمكن أن نعرف إعجاز القرآن إلا باللغة العربية
مثال :
- قال ابن قتيبة: و إنما يعرف فضل القران من كثر نظره و اتسع علمه و فهم مذاهب العرب في الأساليب و ما خص الله لغتها دون جميع اللغات
• لا يفهم كلام الله علي وجهه الا بفهم اللغة
• لا يمكن الاستفادة من الميراث النبوي الا بعد التمكن في اللغة العربية
قال ابن تيمية:
اللغة العربية من الدين و معرفتها فرض واجب و أن فهم الكتاب والسنة فرض ولا يفهم الا بفهم اللغة العربية و ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب
قال ابن تيمية :
معلوم أن تعلم اللغه العربيه و تعليمها فرض كفاية و كان السلف يؤدبون أولادهم علي اللحن ( الخطأ في الكلام) فنحن مأمورون أن نحفظ القانون العربي و نصلح الألسن المائلة عنه
• اللغة العربية تربطك بما يحويه ما كتب فيها غير الكتاب و السنة و هذا التراث فيه جزء من هويتك
قال ابن تيمية رحمه الله :
اعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل و الخلق و الدين تأثير قوي بين و يؤثر أيضا في مشابهة صدر هذة الأمة من الصحابة و التابعين و مشابهتهم تزيد من العقل و الدين و الخلق
• إعادة الإهتمام باللغة العربية و إعادة هيبة اللغة و إعادة أن تكون في الصدارة هذا من أسباب تقوية المسلمين
3. ما المطلوب ل الاهتمام باللغة العربية :
• تغيير النظرة تجاه اللغة العربية ولا تجعله منحصر فيك وحدك
• تجعل اللغة العربية من أولوياتك في التعلم و التحصيل
• يجب فهم شمولية اللغة العربية مما يجب تعلمه
• الحرص علي تعليم اللغه و بث الاهتمام بها
• تأكيد الربط بينها و بين الهوية و الإسلام و أن يكون الإسلام اكبر منها حيث يكون الاسلام مقدم علي العربية
جزاك الله خير
جعله الله في ميزان حسناتك
شكرا جزاك الله خير
شكرا 😂
المراجع التي أوصى بها الشيخ:
✓مادة مرئية في اليوتيوب "ديوانية اللغة والهوية" الدكتور عادل باناعمة
✓مادة للمبارك " اللغة والهوية"
✓مدخل إلى اللغة العربية الشيخ أحمد السيد
✓كتاب العدوان على العربية عدوان على الإسلام
✓كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لابن تيمية رحمه الله
✓كتاب تكوين الملكة اللغوية للشيخ البشير المراكشي
من فضلك اين اجد الكتاب الذي جمع فيه القصائد؟!
المقولات التي ذكرها الشيخ لمن أراد تسجيلها:
* قال ابن تيمية في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم: "اللسان العربي شعار الإسلام وأهله واللغات من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميزون"
* قال ابن قتيبة في كتابه مشكل القرآن: "وإنما يعرف فضل القرآن من كثر نظره واتسع علمه وفهم مذاهب العرب وافتنانها في الأساليب وما خص الله به لغتها دون جميع اللغات"
* قال الباقلاني في كتابه إعجاز القرآن: "ولسنا نزعم أنه يمكننا أن نبين ما رمنا بيانه وأردنا شرحه وتفصيله لمن كان عن معرفة الأدب ذاهباً وعن وجه اللسان غافلاً لأن ذلك مما لا سبيل إليه إلا أن يكون الناظر في ما نعرض إليه مما قصدنا إليه من أهل الصناعة العربية وقد وقف على جمل من محاسن الكلام ومن متصرفاته ومذاهبه" وقال أيضاً: "فأما من كان متناهياً في معرفة وجوه الخطاب وطرق البلاغة والفنون التي يمكن فيها إظهار الفصاحة فهو متى سمع القرآن عرف إعجازه"
* قال عبدالقاهر الجرجاني: "إذا كنا نعلم أن الجهة التي منها قامت الحجة بالقرآن وظهرت وبانت وبهرت هي أن كان على حد من الفصاحة تقصر عنه قوى البشر ومنتهياً إلى غاية لا يطمح إليها بالفكر وكان محالاً أن يعرف كونه كذلك إلا من عرف الشعر الذي هو ديوان العرب وعنوان الأدب كان الصادُّ عن ذلك صادّاً عن أن تعرف حجة الله تعالى وكان مثله مثل من يتصدى للناس فيمنعهم عن أن يحفظوا كتاب الله تعالى ويقوموا به ويتلوه و يُقرِئوه
* قال ابن تيمية في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم: " اللغة العربية من الدين ومعرفتها فرض واجب فإن فهم الكتاب والسنة فرض ولا يفهم إلا بفهم اللغة العربية وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب"
* قال ابن تيمية في الفتاوى: "معلوم أن تعلم العربية وتعليم العربية فرض على الكفاية وكان السلف يؤدبون أولادهم على اللحن فنحن مأمورون أمر إيجاب أو أمر استحباب أن نحفظ القانون العربي ونصلح الألسن المائلة عنه فيحفظ لنا طريقة فهم الكتاب والسنة والاقتداء بالعرب في خطابها فلو ترك الناس على لحنهم كان نقصاً وعيباً"
* قال ابن تيمية في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم: "أعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل والخلق والدين تأثيراً قوياً بيناً ويؤثر أيضاً في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين ومشابهتهم تزيد العقل والدين والخلق"
* يقول مصطفى الرافعي في كتابه وحي القلم: "ما ذلت لغة شعب إلا ذل ولا انحطت إلا كان أمره في ذهاب وإدبار ومن هذا يفرض الأجنبي المستعمر لغته فرضاً على الأمة المستعمرة ويركبهم بها ويشعرهم عظمته فيها ويستلحقهم من ناحيتها فيحكم عليهم أحكاماً ثلاثة في عمل واحد فأما الأول: فحبس لغتهم في لغته سجناً مؤبداً وأما الثاني: فالحكم على ماضيهم بالقتل محواً ونسياناً وأما الثالث: فتقييد مستقبلهم بالأغلال التي يصنعها فأمرهم من بعدها لأمره تبع"
الله يحرم يدينك ع النار
جزاك الله خير
- غراس ٢ واستفدت مما كتبته من عام مضى فجزاكم الله خيرًا
جزاكم اللّٰه خيراً
واختصر الشيخ أحمد السيد قول عبدالقاهر الجرجاني رحمه الله، وشرحه في قوله" يقول أنت لا تستطيع أن تعرف أن القرآن معجز إلا إذا عرفت شعر العرب، فمن يصدك عن شعر العرب يكون قد صدك عن السبب الذي به تعرف أن القرآن معجز"
ما أجمل بداية الفيديو بابتسامة الشيخ أحمد "))))))
الله يحفظه ويبارك فيه
جزاك الله خيراً
هذه الحلقات ليست للجيل الصاعد فقط
ولكن للكبار أيضآ واستفدت منها والحمد لله
دامت الابتسامة بإذن الله
😊
بإذن الله تعالى🌹♥️
😊
😊
😆
"إِنَّ الذِي مَلَأَ اللُّغَاتِ مَحَاسِنًا
جَعَلَ الجَمَالَ وَسِرُّه في الضَادِ"
- أحمَد شَوقِي
بارك الله فيك متابع برنامج البناء المنهجى 16 سنة من محافظة اسيوط
متابعك من الأسكندرية مصر❤😊
متبعاك من محافظة القاهرة مصر 💚
نعم لن يصلح حال هذه الأمة إلا بالعودة إلى التمسك بدينها وقرأنها وسنة نبيها ولغتها العربية لغة القرأن الكريم..
جزاك الله خيرا وبارك في علمك
"اللسان العربي شعار الإسلام وأهله واللغات من اعظم شعائر الأمم التي بها يتميزون🍃"
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ✨
جزاك الله خيرا
ممكن بلاش هذا الايموجي لانه بيعبر عن عقيده التثليث
جزاك الله خيراً 😊
عندما ذكرت جزائرنا شعرت بانفة و عظمة و ان في شعوري هذا دليلا على ما قلته في الدرس السابق عن علاقة التاريخ بالهوية بارك الله فيك يا معلمنا و السلام عليكم
شعب الجزائر مسلم و إلى العروبة ينتسب
الاسلام أولا و العربية تحتها.
الإنسان بيشوف الشيخ يحس بيسر ❤
يحس إنه بيتعلم بين يدي معلم آمين عليم رزين وماهر في التعامل معنا
ربنا يحفظه يارب ❤
جزاكم الله خير ، يالله قد ايش كنت مقصرة عن تعلم اللغة العربية😢 والآن أدركت أنها لابد أن تكون من الأولويات ❤️
رحم الله العلّامة عبد الحميد بن باديس، وحفظ الله الشيخ أحمد السيّد
تحيّة من بلاد الشام - سوريا - إدلب
تعزيز الهوية٤
ما علاقة اللغة بالهوية؟
1- أن الدول تحدد لغة لغة رسمية في تعاملاتهم
2- أن الدول تحدد اللغة الرسمية للتعليم
3- أن بعض الدول تحارب وجود لغة أخرى
4- افراض الدول المسيطرة في الحرب لغاتهم على الشعب
5- بعض الدول تعتبر اللغة من الأشياء التي تعيد لهم مكانتهم مرة أخرى
ما الأمور التي تؤكد وجوب اهتمامنا باللغة العربية من جهة كوننا مسلمين؟
- نهتم بها لأن هناك علاقة بين اللغة والهوية ونحن نحتاج إلى هويتنا.
- أنها لغة القرآن الكريم
- أننا لا يمكن لنا أن نعرف إعجاز القرآن أو وجه إعجاز القرآن إلا إذا تمكنا من اللغة العربية
-لا يفهم كلام الله تعالى على وجهه إلا بفهم اللغة والعلم بها
-لا يمكن لنا أن نستفيد من ميراث النبي صلى الله عليه وسلم إلا بفهم اللغة العربية
-ان اللغة العربية تربطك بما يحويه ما كُتب فيها غير القرآن والسنة
_ما الوجة الذي كان به القرآن معجزا؟
~لا يمكن لنا أن نعرف الجواب إلا إذا عرفنا اللغة العربية حقاً.
ما المطلوب منا تجاه اللغة العربية.
1-ان تغير نظرتك تجاه اللغة العربية.
2-ان تجعل اللغة العربية من أولوياتك في التعلم والتحصيل.
3-يجب أن تفهم شمولية م تحويه اللغة العربية مما يجب تعلمه.
جزاك الله خيرا على هذا المجهود ❤
جزاك الله الجنه
❤❤❤❤❤❤❤❤
@@manalelsawy8791 جزانا وإياكِ 🫂
@@Khadiga-w3u جزانا وإياكِ🫂🤍
●تلخيص
المحدد الرابع لمحددات الهوية:
هي اللغة، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
اللسان العربي شعار الإسلام وأهله واللغات من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميزون.
١- علاقة اللغة بالهوية من جهة الواقع والتاريخ عند الأمم كلها:
. الدول تحدد لغة رسمية لتعاملاتها.
. الدول تحدد لغة رسمية للتعليم، بينما تجد الأمم المنهزمة التعليم فيها ينتشر باللغات الأجنبية.
. هناك بعض الدول تحارب وجود لغة أخرى وتشرع قوانين رسمية للدفاع عن اللغة الرسمية.
. أحيانا عندما تأتي دولة فتهَيْمِن على دولة أخرى = تفرض لغتها على الشعب حتى ينسى الشعب هويته وثقافته ودينه.
. بعض الشعوب والأمم المنهزمة حين تريد أن تنهض تتداعى فيما بينها على أهمية اللغة وإستعادتها.
"يجب علينا نحن المسلمين أيضا أن ندرك هذا الإرتباط ونقيم الصداقة الحقيقية والإحياء الحقيقي للغة العربية"
٢- الأمور التي تؤكد وجوب الإهتمام باللغة العربية من جهة كوننا مسلمين:
. أن هناك علاقة بين اللغة والهوية، واللغة من أهم روافد تعزيز اللهوية.
. وأنها لغة القرآن الكريم، وهذا تشريف لهذا اللسان وإعلاء لمكانة اللغة، وكلما ازدادت اللغة شرفا ازداد موجب الإهتمام بها.
. لا يمكن معرفة إعجاز القرآن إلا باللغة العربية، مثال:
- قال ابن قتيبة: وإنما يعرف فضل القرآن من كثر نظره واتسع علمه وفهم مذاهب العرب وافتنانها في الأساليب وما خص الله به لغتها دون جميع اللغات.
- قال الباقلاني: فأما من كان متناهيا في معرفة وجوه الخطاب وطرق البلاغة والفنون التي يمكن فيها اظهار الفصاحة فهو متى سمع القرآن عرف إعجازه.
. لا يمكن فهم كلام الله على وجهه إلا بفهم اللغة والعلم بها.
. لا يمكن الإستفادة من الميراث النبوي إلا بعد التمكن في اللغة العربية.
- قال ابن تيمية رحمه الله:
اللغة العربية من الدين ومعرفتها فرض واجب فإن فهم الكتاب والسنة فرض ولا يُفهم إلا بفهم اللغة العربية وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب
. اللغة العربية تربطك بما يحويه ما كتب فيها غير الكتاب والسنة، وهذا التراث فيه جزء من هويتنا.
- وقال ابن تيمية:
اعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل والخلق والدين تأثيرا قويا بينا ويؤثر أيضا في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين ومشابهتهم تزيد العقل والدين والخلق.
. إعادة الإهتمام باللغة العربية وإعادة الهيبة للغة وإعادة أن تكون في الصدارة من أولويات إهتماماتنا هذا من أسباب تقوية المسلمين.
٣- ما المطلوب بالإهتمام في اللغة العربية:
. تغيير النظرة تجاه اللغة العربية وأهميتها وتعليمها، وأن تجعل للغة العربية في نفسك هيبة ومكانة، وحاول أن تعزز هذه الأهمية عند الآخرين.
. أن تجعل اللغة العربية من أولوياتك في التعلم والتحصيل.
. يجب فهم شمولية اللغة العربية مما يجب تعلمه.
. الحرص على تصدير اللغة وتعليمها وبث الإهتمام بها.
. تأكيد الربط بينها وبين الهوية والإسلام، حيث يكون الإسلام مقدم على العربية.
والحمد لله ..🌱
جزيتي الجنة
شكراااا❤❤❤
حفظك الله معلمنا الفاضل ، اعجبني ذكرك لتاريخ الجزائر والاحتلال الفرنسي ،جزائرية مرت من هنا
الله اكبر و ماشاء الله، تبارك الرحمن على طريقة إيصال المعلومة
لُغَتي و افخَرُ إذا بُليتُ بحُبِها فهي الجمال و فصلها التبيان عربية لا شك ان بيانها مبتسم في ثغره القران...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
احتلتنا فرنسا 132 سنة
انا من اجزائر
الله يحميك ويثبتك على دينه
@@AlBaraa_Mohammed آمين بوركت
بارك الله فيك يا شيخنا انا طالب عند الاستاذ احمد يامين وانا اتشكرك على هذه السلسلة الرائعه التي استفدت منها كثيرا ❤
اللسان العربي شعار الاسلام واهله واللغات من اعظم شعائر الامم التي بها يتميزون
بارك الله فيك يا شيخ أحمد 13سنة من محافظة الدقهلية
اللسان العربي شعار الإسلام وأهله واللغات من أعظم شعائر الأمم التي فيها يتميزون
سبحان الله! لطال ما تسائلت لماذا يوجد لدينا في غراس مقررات الكتابة العربية والاملاء، وإذ بها في غاية الاهمية!
عندما قرأت كتاب العدوان على اللغة العربية .. أدركت جيدا لماذا اللغه العربية محاربة ، لذلك لم أتعجب من دروس الاملاء والمقالات .. فنحن بحاجة لتقوية لغتنا..
وهل في لغات الكون كاللغة التي يسمو بأحرفها كلام الله 🍂🌼
ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في كتابه (اقتضاء الصراط المستقيم ) :
"اللسان العربي شعار الإسلام وأهلِهِ ، واللغاتُ من أعظم شعائر الأممِ التي بها يتميّزون"
انا حقا اذاكر بجهد لكي التحق بمسار جذور (وادعو الله كثيراً انا اكون من الملتحقين بمسار جذور)
وانا كذلك 😔
الله يوفقنا ❤
الله يوفقك يوفقنا جميعا يارب
احبائي هل الاختبار ينزل على القناة العامة؟؟
انا اول مرة اسجل ومااعرف وخايفة يفوتني الاختبار😭🤍
@@حُنين-خ1ب3صفي قناة جذور/اشراق مرحلة القبول
الله يكتب اجرك ياشيخ على الجهد الكبير اللي قاعد تسويه
آمين
🔍انصح ايضا بسلسله الوعي اللغوي 🔍
محاضرة قيمة جدًا
الحمدلله الذي كرمني بهذا العلم وابنائي مازالوا صغارًا حتى اربيهم على ذلك
جزاكم الله خير وأسأل الله لي ولكم التوفيق
جزاكم الله خيرًا كثيرًا شيخنا
جزاك الله كل الخير يا شيخنا
سبحان الله، الحمدلله، لا إله إلا الله، الله أكبر🤎.
💕💕💕
من كتاب شيخ الاسلام ابن تيمية في كتابه "اقتضاء الصراط المستقيم":
"اللسان العربي شعار الاسلام واهله واللغات من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميزون"
معنى اللسان العربي: اللغة العربية
يعنى افهم أن تعلم اللغه العربية باتقان تكفى ولا معاها الافضل تعلم لغات اخرى زى الفرنسي والإنجليزية
@@ومنيتوكلعلىاللهفهوحسبه-ر5م
أكيد أن تعلم أكثر من لغة مفيد، ولكن تعلم لغة أخرى على حساب الجهل بلغتك الأصلية أو على حساب ضعف تعلمك الأساسي: مذموم، وعدم تعلم لغة أخرى ليس مذموما إن شاء الله. فنحاول الموازنة بين تعلم اللغة العربية بدون لحن مع - إن كان هناك رغبة: - تعلم لغة أخرى؛ كي نستطيع توعية الغير بعظمة الشريعة الاسلامية ونشرها بلغتهم (وهذا يحتاج بحثا وتمكن). وفقنا الله واياك وهدانا لصراطه المستقيم
@@fa3il_5air72 صح كلامك شكراً جدا ♥️
طيب ابدء ف تعلم اللغه العربية منين؟
يعنى اتعلم اللغه العربية الاول اساس دينى دا الاهم بعدين لغات اخرى ثقافه للزيادة ؟
ثوانى يعنى الجهل باللغه العربية وفصاحتها ف الدين امر مذموم ووواجب الامر بيه؟
@@ومنيتوكلعلىاللهفهوحسبه-ر5م
ليس لدي كبير اطلاع، فأنا لا أزال طالب علم. ممكن كبداية مشاهدة سلسلة (مدخل إلى اللغة العربية أ.د. محمد العمري) وهي ست مقاطع، من المميز فيها التنظيم الجميل للعلوم المتعلقة باللغة العربية
ولكنها لا تفيد كثيرا في علم التجويد تطبيقيًّا، فأنصح بدروس في علم التجويد للدكتور أيمن سويد، أسلوبه سهل ومميز
@@ومنيتوكلعلىاللهفهوحسبه-ر5م
السؤال الثالث: ما أعرف
السؤال الثاني: ما أعرف
وممكن تفيدك دورة (البناء المنهجي)، وأما عن منهجية لدراسة اللغة العربية كاملة لا أعرف، لكن يمكنك البحث عما عندك فيه ضعف وإن شاء الله يوجد الكثير من الدروس المناسبة لتغطية الضعف
كتب الله اجرك
بارك الله بكم ونفعنا واياكم وجزاكم الله عنا كل خير ♥️
واتمنا ان اكون قريبٱ لأحصل على الكتاب من مختصارات الشعر العربي ...
لا يمكن التخلى عن اللغة بهذه السهولة
ما فهمتك 😢
@@Roaa.1-2 ♥
إشراق ٢
جزاك الله خيراً يا شيخ
شكرا استاذي الفاضل وجزاك الله خيرا على هذا الموضوع
معكم أختكم في الله من أكاديمية الجيل الصاعد
الله يحفظك يا شيخنا ويبارك في عمرك ويجعله في ميزان حساناتك ويديم علي حضرتك الصحه والعافيه 🌸🌹
جزاك الله خيراً، متحمسة للكتاب الشعري 🌱
بارك الله فيكم 🤍
شكرا تسلم على الأمور المهمة ❤😊❤❤❤❤😊😊
قول الجرجاني في بداية كتابة دلائل الاعجاز (وذلك أنا إذا كنا نعلم أن الجهة التي منها قامت الحجة بالقرآن وظهرت، وبانت وبهرت، هي أن كان على حد من الفصاحة تقصر عنه قوى البشر، ومنتهيا إلى غاية لا يطمح إليها بالفكر، وكان محالا أن يعرف كونه كذلك إلا من عرف الشعر الذي هو ديوان العرب،).
شكرا وجزاك الله خيرا على هذا الموضوع
جزاك الله خيرا ياشيخ زيد اكتر
ايمن عبدالرحيم:
- اللغة و الهوية⬇️
- الوعي اللغوي
لسه هسمعو بس هى عامتا اللغه مهمه اد اى
؟
@@ومنيتوكلعلىاللهفهوحسبه-ر5م السماء و نجومها 😃.
@@Eis461 مفهمتش الصراحه ع العموم هى اكيد مهمه شكراً 😌♥️
@@ومنيتوكلعلىاللهفهوحسبه-ر5م
أي مهمة بحجم السماء ونجومها..
@@ومنيتوكلعلىاللهفهوحسبه-ر5م
بآهمية كتاب الله
كيف..؟
لان الله امرنا بتدبر كتابه واول خطوه هيه اتقان اللغة التي نزل بها كتابه لفهمه
جعل هالشاهي بالعافية عليك يا شيخنا.. لكن أهم شي انك تشربه بدون سكر لأن السكر مضر بالصحة.. فإنتبه لصحتك بارك الله فيك
والله الحمد نفتخر بلغتنا
اللسان العربى شعار الإسلام وأهله واللغات من أعظم شعائر الأمم التى بها يتميزون
جزاكم الله خيرا
فرنسا احتلت الجزائر ١٣٢ عاما من ١٨٣٠ الى ١٩٦٢ 🇩🇿💜
بسم الله الرحمـٰن الرحيم
العنوان: اللغة
الجزء الأول: علاقة اللغة بالهوية
قال ابن تيمية رحمه الله في كتاب اقتضاء الصراط المستقيم: اللسان العربي شعار الإسلام وأهله واللغات من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميزون.
السؤال الأول: ما علاقة اللغة بالهوية؟
الجواب: هناك أكثر من إثبات.
أما الإثبات الأول: أن كل دولة تجعل لغة رسمية للمعاملات ويجعلون التعليم في المدارس بهذه اللغة.
أما الإثبات الثاني فهو مبني على الإثبات الأول: أن الدول الضعيفة تجد كل مدرسة تعلم بلغة وكل شخص يتكلم بلغة أما القوية فتجدها تتكلم بلغة واحدة.
الإثبات الثالث: أن بعض الدول تضع قوانين وعقوبات على المعتدين على اللغة الرسمية.
مثال: في عام 1994 في شهر أغسطس يوم 4 قامت فرنسا بإصدار قانون إسمه توبون من أسباب عمل هذا القانون هو إنتشار اللغة الانجليزية وخصوصا في الدعايات والإعلانات
إثبات رابع :عندما تستعمر دولة دولة أخرى من أكثر الأشياء التي تهمها أن يفرضو لغتهم على الشعب السؤال هنا لماذا؟ الجواب: كي ينسوا الشعب تاريخه وثقافته ولغته ودينه فيضعف هذا الشعب.
الإثبات الخامس: أن أي أمة تشعر أنها ضعيفة تتداعى وتتجمع ويتفقون على لغة يتكلمون بها.
مثال: اليهود في عام 1948 تجمعوا في فلسطين واتفقوا على اللغة العبرية.
الجزء الثاني: لماذا يجب على المسلمين الاهتمام بالعربية؟
الجواب: لتحتفظ بهويتها والسبب في الجزء الأول.
وهناك أسباب ليس لها علاقة بالهوية ولكن سيتم ذكرها
السبب الأول: أنها لغة القرآن الكريم ومعنى أن الله تكلم بهذا اللسان وهذه اللغة فهذا تشريف وتكريم لها وإعلاء لمكانتها وأيضا هذا يدل على فصاحة هذه اللغة فقد عجز كل الناس عن المجئ بلغة مثلها
السبب الثاني: أننا لن نعرف ما وجه الإعجاز في القرآن إلا إذا فهمناه
سؤال: لماذا كان القرآن معجزا؟
جواب: قال بن قتيبة في كتاب تأويل مشكل القرآن: وإنما يعرف فضل القرآن من كثر نظره واتسع علمه وفهم مذاهب العرب وافتنانها في الأساليب وما خص الله به لغتها دون جميع اللغات
وقال الباقلاني ايضا رحمت الله عليه في كتاب إعجاز القرآن: ولسنا نزعم أنه يمكننا أن نبين ما رمنا بيانه وأردنا شرحه وتفصيله لمن كان عن معرفة الأدب ذاهبا
وعن وجه اللسان غافلا لأن ذلك مما لا سبيل إليه إلا أن يكون الناظر فيما نعرض عليه مما قصدنا إليه من أهل صناعة العربية وقال أيضا في نفس الكتاب: فأما من كان متناهيا في معرفة وجوه الخطاب وطرق البلاغة والفنون التي يمكن فيها إظهار الفصاحة فهو متى سمع القرآن عرف إعجازه.
لهذه الأسباب عندما سمع الصحابة القرآن فهموا أنه كلام الله.
مثال: سحرة فرعون عندما ألقوا حبالهم وعصيهم هم يعلمون أن حركتها ليست حقيقية فعنما ألقى سيدنا موسى العصا خاصته تحولت إلى أفعى وأكلت باقي العصي والحبال فهموا بخبرتهم أنها معجزة من عند الله.
وقال عبد القاهر الجرجاني رحمه الله في كتاب دلائل الإعجاز: إذا كنا نعلم أن الجهة التي منها قامت الحجة بالقرآن وظهرت وبانت وبهرت هي أن كان علي حد من الفصاحة تقصو عنه قوى البشر ومنتهيا إلي غاية لا يطمح إليها بالفكر وكان محالا أن يعرف كونه كذلك إلا من عرف الشعر الذي هو ديوان العرب وعنوان الأدب كان الصاد عن ذلك صاد عن أن تعرف حجة الله تعالي وكان مثله مثل من يتصدى للناس فيمنعهم عن أن يحفظوا كتاب الله تعالى ويقوموا به ويتلوه ويقرأوه ذلك لأن لم نتعبد بتلاوته وحفظه والقيام بأداء لفظه علي النحو الذي انزل عليه وحراسته من أن يغير ويبدل إلا لتكون الحجة به قائمة على وجه الدهر تعرف في كل زمان ويتوصل إليها في كل أوان فمن حال بيننا وبين ما له كان حفظنا إياه واجتهادنا في أن نؤديه ونرعاه كان كمن رام أن ينسيناه جملة ويذهبه من قلوبنا دفعة فسواء من منع كشيء الذي تنتزع منه الشاهد والدليل
ومن منعك السبيل لانتزاع تلك الدلالة
السبب الثالث:أننا لا يمكننا أن نعرف الوجه الذي صار به القرآن معجزا إلا إذا فهمنا اللغة العربية
السبب الرابع: أنه لن تفهم المقصود تماما من القرآن إلا إذا فهمت العربية
السبب الخامس: لا يمكن لنا أن نستفيد من ميراث النبي إلا بفهم العربية.
قال بن تيمية رحمة الله عليه في كتاب اقتضاء الصراط المستقيم: اللغة العربية من الدين ومعرفتها فرض واجب فإن فهم الكتاب والسنة فرض ولا يفهم إلا بفهم اللغة العربية ومالا يتم الواجب إلا به فهو واجب وقال أيضا في الفتاوى: معلوم أن تعلم العربية وتعليم العربية فرض على الكفاية وكان السلف يؤدبون أولادهم على اللحن فنحن مأمورون أمر إيجاب أو أمر إستحباب أن نحفظ القانون العربي ونصلح الألسن المائلة عنه فيحفظ لنا طريقة فهم الكتاب والسنة والاقتداء بالعرب خطابها فلو ترك الناس على لحنهم كان نقصا وعيبا.
السبب السادس: أن اللغة العربية تربطك بما يحويه ما كتب فيها غير القرآن والسنة
وقال ابن تيمية رحمه الله في كتاب إضتضاء الصراط المستقيم: إعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل والخلق والدين تأثيرا قويا بينا ويؤثر أيضا في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين ومشابهتهم تزيد العقل والدين والخلق.
السبب السابع: يعين على تقوية المسلمين
يقول الرافعي في وحي القلم: ما ذلت لغة شعب إلا ذل ولا انحطت إلا كان أمره في ذهاب وإدبار ومن هذا يفرض الأجنبي المستعمر لغته فرضا على الأمة المستعمرة ويركبهم بها ويشعرهم عظمته فيها ويستلحقهم من ناحيتها فيحكم عليهم أحكاما ثلاثة في عمل واحد أما الأول فحبس لغتهم في لغته سجنا مؤبدا وأما الثاني فالحكم على ماضيهم بالقتل محوا ونسيانا وأما الثالث فتقييد مستقبلهم فالأغلال التي يصنعها فأمرهم من بعدها لأمره تبع
سؤال؟: إذا ما المطلوب مني للحفاظ على اللغة العربية؟
واحد: أن تغير نظرتك تجاه اللغة العربية وتجاه أهميتها وتعليمها إذا لم تك تدرك أهميتها وتحول أن تنشر هيبة هذه اللغة في من حولك
إثنين: أن تجعل اللغة العربية من أولوياتك في التعلم والتحصيل
مثال في برنامج البناء المنهجي: أن هذا البرنامج ثلاثة مستويات في كل مستوى يدرسون اللغة العربية
ثلاثة: الشمولية في تعلم اللغة العربية
أربعة: بث تعليم اللغة
خمسة: تأكيد الربط بينها وبين الهوية وبين الإسلام
اول تعليق احبك يا شيخنا العزيز
قول ابن تيمية : " اللسان العربي شعار الإسلام وأهله واللغات من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميزون"
قول ابن قتيبة:
الحلقة الرابعة: اللغة والهوية
"اللسان العربي شعار الإسلام وأهله واللغات من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميزون" ~ابن تيمية~
مما يبين أهمية اللغة:
- أن الدول تحدد لغة رسمية لتعاملاتها، وتعتبر تعلمه أمرًا مهمًا،
- ولا تقبل أن يكون التعليم إلا بها
- وتحارب وجود لغة أخرى، وتُشرّع قوانين للدفاع عن اللغة الرسمية
- فرض الدول المستعمِرة للغتهم على الدول المُستَعْمَرة
- تعتبر الدول الضعيفة أن استعادة اللغة من الأمور التي تعيد لها هويتها
لماذا يجب علينا نحن المسلمون الإهتمام باللغة العربية؟
1. لتعزيز الهوية
2. أنها لغة القرآن الكريم
3. لمعرفة وجوه الإعجاز في القرآن
* "وإنما يعرف فضل القرآن من كثر نظره واتسع علمه وفهم مذاهب العرب، وإفتنانها في الأساليب، وما خص الله به لغتها دون جميع اللغات" ~ابن قتيبة~
* "ولسنا نزعم أنه يمكننا أن نبين ما رُمنا بيانه وأردنا شرحه وتفصيله لمن كان معرفة الأدب ذاهبًا وعن وجه اللسان غافلًا، لأن ذلك مما لا سبيل إليه إلا أن يكون الناظر فيما نعرض عليه مما قصدنا إليه من أهل صناعة العربية وقد وقف على جمل من محاسن الكلام ومتصرفاته ومذاهبه" ~الباقلاني~
* "فأما من كان متناهيًا في معرفة وجوه الخطاب وطرق البلاغة والفنون التي يمكن فيها اظهار الفصاحة فهو متى سَمِع القرآن عرف إعجازه" ~الباقلاني~
* "إذا كنا نعلم أن الجهة التي منها قامت الحجة بالقرآن وبانت وظهرت هي أن كان على حدٍ من الفصاحة تقصر عنه قوى البشر ومنتهيًا إلى غايةٍ لايُطمح إليها بالفِكَر وكان محالًا أن يعرف كونه كذلك إلا من عرف الشعر الذي هو ديوان العرب وعنوان الأدب كان الصاد عن ذلك صادًا عن أن تعرف حجة الله تعالى وكان مثله مثل من يتصدى للناس فيمنعهم عن أن يحفظوا كتاب الله تعالى ويقوموا به ويتلوه ويقرئوه، ذلك لأن لم نُتَعب بتلاوته وحفظه والقيام بآداء لفظه على النحو الذي أُنزل عليه وحراسته من أن يغير أو يبدل إلا لتكون الحجة به قائمة على وجه الدهر تُعرف في كل زمان ويُتَوصل إلى في كل آوان فمن حال بيننا وبين ما له كان حفظنا إليه واجتهادنا في أن نؤديه ونرعاه كان كمن رام أن ينسيناه جملةً ويذهبه من قلوبنا دفعةً فسواءً من منعك الشيء الذي تنتزع منه الشاهد أو الدليل ومن منعك السبيل إلى انتزاع تلك الدلالة" ~عبدالقاهر الجرجاني~
4. ليُفهم مراد الله فهمًا صحيحًا
5. ليمكننا الاستفادة من ميراث النبوة
* "اللغة العربية من الدين ومعرفتها فرضٌ الواجب، فإن فهم الكتاب والسنة فرضٌ ولا يُفهَم إلا بفهم اللغة العربية وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب" ~ابن تيمية~
* "معلومٌ أن تعلم العربية وتعليم العربية فرض على الكفاية، وكان السلف يؤدبون أولادهم على اللحن، فنحن مأمورون أمر ايجاب أو أمر استحباب أن نحفظ القانون العربي ونصلح الألسنة المائلة عنه، فيحفظ لنا طريقة فهم الكتاب والسنة والإقتداء بالعرب في خطابها، فلو تُرِك الناس على لحنهم لكان نقصًا وعيبًا" ~ابن تيمية~
6. أنها تربطك بما يحويه ما كُتِب فيها غير الكتاب والسنة
* "اعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل والخُلق والدين تأثيرًا بينًا، ويؤثر أيضًا في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين ومشابهتم تزيد العقل والدين والخُلق" ~ابن تيمية~
7. أن إحياء الإهتمام بها والهيبة فيها من الأسباب التي تعين على تقوية المسلمين وتقدمهم
* "ما ذلت لغة شعبٍ إلا ذل، ولا انحطت إلا كان أمره في ذهابٍ وإدبار ومن هذا يفرض الأجنبي المستعمر لغته فرضًا على الأمة المستعمرة ويركبهم بها ويشعرهم عظمته فيها ويستلحقهم من ناحيتها فيحكم عليهم أحكامًا ثلاثة في عمل واحد فأما الأول: فحبس لغتهم في لغته سجنًا مؤبدًا، وأما الثاني: فالحكم على ماضيهم بالقتل محوًا ونسيانًا، وأما الثالث: فتقييد مستقبلهم بالأغلال التي يصنعها فأمرهم من بعدها لأمره تبع" ~مصطفى الرافعي~
ما المطلوب منّا تجاه هذه اللغة؟
1. أن تغير نظرتك تجاهها
2. أن تجعل اللغة العربية من أولوياتك في التعلم والتحصيل
3. أن تفهم شمولية ما تحويه اللغة العربية مما يجب تعلمه
4. الحرص على تصدير اللغة وتعليمها وبث الإهتمام بها
5. تأكيد الربط بينها وبين الهوية والإسلام، بشرط أن يكون الإسلام المظلة الأكبر
بعض المراجع التي يُنصَح بها:
- مادة مرئية: ديوانية اللغة والهوية-عادل باناعمه
- مادة مرئية: مدخل إلى اللغة العربية-أحمد السيد
- كتاب: العدوان على العربية عدوانٌ على الإسلام-عبدالرحمن رأفت
- كتاب: اقتضاء السراط المستقيم-ابن تيمية
- كتاب: تكوين المَلَكة اللغوية-البشير عصام
اسم المؤلف لكتاب تكوين المَلَكه اللغويه:البشير المُراكشي.
49:41
@@sweet-pj7yp نعم، البشير عصام المراكشي
بارك الله فيك يا شيخنا ونفع بك
وفقك الله وجعلك مباركا أينما كنت وأمدك بممدد من عنده
ننتظظر الكتاب بكامل الشووق 🔥🔥
أين أنتم ؟
يا ♡~المؤنسات الغاليات~♡
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته 🌹
كيف حالكم ❤
جذور❤❤
جزاكم اللّٰه خيراً ✨
جزاكم الله عنا خيراً
الله يحفظك
جزاكم الله كل خير
أقل ما نصنعه لخدمة اللغة العربية هي أن لا نتكلم بغيرها أو بأي لهجةٍ عامية عندما نتعلم العلم الشرعي ....
نحبك في الله يا شيخ 🤍🤍🤍
صحا السانك يكفو,🌹🌹🌹
قال ابن قتيبة في كتابه تأويل مشكلة القرآن
وانما يعرف فضل القرآن من كثر نظره واتسع علمه وفهم مذاهب العرب وافتنانها في الأساليب وماخص الله به لغتها دون جميع اللغات
جزاكم الله خيرا وزادكم بركة وهدى
Sigma sigma who’s the skibidiest of them all
اللهم صل و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
حلقة عظيمة جزاكم الله خيرا
▫️عن يعلى بن أمية عن رسول الله أنه قال :(إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حَيِيٌّ سَتِيرٌ، يحب الحياءَ والسَّتر؛ فإذا اغتسل أحدُكم فليستتر).
▫️فالله من اسمائه السِتّير وفي تعريفه قال البيهقي :( وقوله [ستير] يعني أنه ساتر يستر على عبادة كثيراً ولا يفضحهم في المشاهد، وكذلك يحب من عباده الستر على أنفسهم واجتناب ما يشينهم).
▫️وعن أبي هريرة قال رسول الله :(ومن ستر على مسلم ستره الله في الدنيا والآخرة). فالمسلم عليه أن يتخلق بهذا الخُلق الحسن الذي سمى به الله نفسه (ولله المثل الأعلى).
▫️اللهم صل وسلم على محمد.
جزاك الله خيراً
ما شاء الله الشرح جميل جدا جدا
فعلا الشرح جميل جدا جدا
اللسان العربي شعار الإسلام وأهله
مرة حلوة 😊و مرة صعبة 😢
جزاكم الله عنا كل خير 🌸🍃
انا من جذور ٣
جاي اذاكر😂😂😂
جزاك الله خير الجزاء عنا جميعا
الباقيات الصالحات
سبحان الله
الحمدلله
لا اله الا الله
الله اكبر
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
جزاك الله خيرا يا شيخنا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد 🖤
ما شاء الله ❤
الباقلاني في كتابه اعجاز القرآن
فأمامن كان متناهيا في معرفة وجوه الخطاب وطرق البلاغة والفنون التي يمكن فيها اظهار الفصاحة فهو متى سمع القرآن عرف إعجازه
50:9 و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خير ، محتوى مهم واسلوب طرح جميل♥️
👍👍👍👍👍
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
جزاك الله خير ووفقك الله
جزاك الله خيراً يا شيخنا 💓
خيرًا*
كلاهما صحيحة
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه
جزاكم الله خيراً
هل الكتاب الذي جمعت فيه عيون القصائد مقرر علينا ؟ غراس2 وإذا لم يكن فهل هو متاح للنشر؟