التلاوة الجماعية في آخر المقطع تقشعر لها الابدان والقلوب .. بارك الله في هذه المدرسة و في طلبتها و في القائمين عليها و في شيخها ومديرها و في المحسنين اليها و في قاصديها و في أهل المنطقة جميعا و في محبيها و في المشتاقين اليها يا رب حي يا قيوم يا من لا إله إلا أنت يا ذا الجلال والاكرام ..
وفقكم الله لما يحب و يرضى و الله إن القلب ليتفطر حزنا عندما تكون هناك مدارس علمية كهذه و لا يعرفها أغلب المغاربة كما يعرفون مشاهير الكرة أو الفن و الله المستعان
والله مشاهد مؤثرة و مبكية هنيئا لمن اصطفاهم الله لحمل كتابه ونصرة دينه ونسأل الله تعالى ان يرزقهم الإخلاص في هذا العمل الرائع ويجعله في ميزان حسناتهم وان يجمعنا بهم في جنات النعيم
ماشاء الله تبارك الرحمن بارك الله فيكم جميعا وفي شيخنا العلامة الأصولي مولود السريري....أتمنى أن أزور هذا المكان المبارك ...أودعوا لي إخوتي بالتوفيق ولكم بالمثل
ابو حذيفة يونس البيضاوي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته و جزاكم الله كل خير ، فقد ذكرتمونا بالأيام الماضية في هذه المدرسة العريقة بلغوا السلام للشيخ حفظه الله
اللهم وفق شيخنا العلمة السريري على ان يخرج للامة فقهاء ينظرون ويستنبطون فقد سإمنا من الجمود الذي درج عليه كثير من شيوخ المدخلية والجامية واضرابهم ممن أوقعوا طلابهم في.الجهل.المركب فهم لايعلمون ولايعلمون انهم لايعلمون
الحمد كل الحمد لله عز وجل ,الحمد لله من قبل ومن بعد والحمد لله الى ان ينقطع النفس وبعد انقطاعه الحمد لله الذي من علينا بهذه النعمة التي لاشك سيكون منها رجال يحفظ الله بهم شرعه ويحفظ بهم الله عز وجل وجه ماء امة حبيبه صلى الله عليه وسلم بوركت الجهود بوركت الجهود واحسن الله لكم كما احسنتم لطلب العلم وطلاب العلم
بفضل الله تأسست المدارس العتيقة في المنطقة في العهد المرابطي والذي كان يولي اهمية للمدارس القرآنية والعلمية علي مذهب مالك ومنذ ذلك الحين مازالت المنطقة متشبتة بالمدارس واهتمت بالفقهاء والعلماء وطلبت العلم فنفع الله بهم اقطارا وافاقا وامصارا.
حقا إن لله عبادا اصطفاهم لحمل أمانة العلم و الذب عن الشريعة السمحة...ولاهل سوس نصيب من ذلك...ولقد خرجت هذه المدرسة المباركة الكثير من العلماء والفقهاء حتى قيض الله لها العلامة الشيخ سيدي مولود السريري ليبث فيها روحا جديدة بهمته العالية...وفقه الله تعالى ونفع بعلمه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اصلح الله احوال الاخوة وزاد في تقواهم تذكير الذي لم يحفظ القرآن فليعمل على ان يحفظ احد ابنائه او بناته القرآن فابنه او ابنته سيلبيسانه حلة من نور يوم القيامة .
كلام الإمام الدردير المالكي (الشرح الصغير على مختصر أقرب المسالك 01/155) (و) يكره (قراءة جماعة) يجتمعون فيقرؤون شيئا من القرآن معا نحو سورة "يس ومحل الكراهة [إذ لم تخرج] القراءة [عن حدها] الشرعي في المسألتين وإلا حرمت وهذا القدر زدناه عليه [و] كره [جهر بها] أي بقراءة القرآن [بمسجد] لما فيه من التخليط على المصلين والذاكرين مع مظنة الرياء….)
كلام ابن أبي زيد القيرواني المالكي: (ت 386 هـ (النوادر والزيادات 1/529) ([في الاجتماع للقراءة بألحان أو بغير ألحان أو للتعليم] من "العتبية" قا ابن القاسم، قال مالك :(لا بأس بما يفعل بمصر يقرئ الرجل النفر يفتح عليهم) قال (والقراءة في المسجد محدث ولن يأتي آخر هذه الأمة بأهدى مما كان عليه سلفها والقرآن حسن) قيل: فالنفر في المسجد وإذا حف أهله جعلوا رجلا حسن الصوت يقرأ لهم ؟ فكرهه. قيل: فقول عمر لأبي موسى، ذكرنا ربنا ؟ قال: ما سمعت بهذا قط،وكره القراءة بالألحان وقال: اتخذوا ذلك للأكل عليه، وكره اجتماع النفر يقرؤون في سورة واحدة).
كلام الحبيب بن طاهر المالكي: (الفقه المالكي وأدلته: 1/294) (ويكره قراءة القرآن جماعة بأن يجتمع الناس فيقرؤون معا ومحل الكراهة إذا لم تخرج عن حدها الشرعي وإلا حرمت وإنما كرهت القراءة على هذا الوجه لأن خلاف ما عليه العمل ولأنه مظنة التخليط وعدم إصغاء بعضهم لبعض وأما اجتما جماعة يقرأ واحد ربع حزب مثلا وآخر ما يليه وهكذا فنقل عن مالك جوازها قال البناني: وهو الصواب، ويكره الجهر بقراءة القرآن بالمسجد لما فيه من التخليط على المصلين والذاكرين مع مظنة الرياء وينهى القارئ جهرا ويخرج منه إذا لم يظهر منه امتثال ذلك إذا قصد بقراءته دوام القراءة كالذي يتعرض بقراءته لسؤال الناس…).
كلام الإمام الدردير المالكي (حاشية الدسوقي على الشرح الكبير 01/285) (قوله [يجتمعون فيقرؤون معا] إنما كرهت القراءة على هذا الوجه لأنه خلاف العمل وللزم تخليط بعضهم على بعض وعدم إصغاء بعضهم لبعض وهو مكروه وأم اجتماع جماعة يقرأ واحد ربع حزب مثلا وآخر ما يليه وهكذا، فذكر بعضه الكراهة في هذه الصورة، ونقل النووي عن مالك جوازها قال: وهو الصواب إذ لا وجه للكراهة).
الإمام: الباجي المالكي: (المنتقي 01/02/345) قوله (كان في قوم يقرؤون) دليل على جواز الاجتماع لقراءة القرآن على معن الدرس له والتعليم والمذاكرة وذلك بأن يقرأ المتعلم على المعلم أو يقرأ المعلم على المتعلم أو يتساويا في العلم فيقرأ أحدهما على الآخر على وجه المذاكرة له والمدارسة له وسئل مالك عن قراءة مصر الذين يجتمع الناس إليهم فكان رجل منهم يقرأ في النفر يفتح عليهم أنه أحسن لا بأس به، وقد قال مرة أنه كرهه وعابه، وقال: يقرأ ذا و يقرأ ذا قال الله تعالى :((فإذا قر القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون)) .ولو كان يقرأ واحد ويستثبت من يقرأ عليه أو يقرؤون عليه واحدا واحدا على رجل واحد لم أر به بأسا، ثم قال رحمه الله (مسألة) وأما أن يجتمعوا فيقرؤون في السورة الواحدة مثل ما يعمل أهل الإسكندرية وهي التي تسمى القراءة بالإدارة فكرهه مالك وقال: لم يك هذا من عمل الناس ووجه ذلك الكراهية للمباراة في حفظه والمباهاة بالتقدم فيه.
كلام الإمام الخرشي المالكي: (الخرشي على مختصر سيدي خليل 01/1/352) وكره مالك اجتماع القراء يقرؤون في سورة واحد ة وقال: "لم يكن من عمل الناس ورآها بدعة"، ومحل كراهة قراءة الجماعة ما لم يشترط ذلك الواقف…
كلام الحطاب المالكي: (ت 954 هـ) (مواهب الجليل لشرح مختصر خليل 2/362) (… قال في "المدخل"، وكره مالك رفع الصوت بالقراءة والتقريب فيه، انته بالمعنى، وقال بعده: المسجد إنما بني للصلاة وقراءة القرآن تبع للصلاة ما لم تضر بالصلاة فإذا أضرت بها منعت ثم قال: وهذه المسألة لا يعلم فيها خلا بين أحد من متقدمي أهل العلم أعني رفع الصوت في القراءة والذكر في المسج مع وجود مصل يقع له التشويش بسببه انتهى ثم قال: وليس لقائل أن يقول: إن القراءة والذكر جهرا أو جماعة تجوز في المسجد لنص العلماء أو فعلهم وهو أخذ العلم في المسجد لأن مالكا سئل عن رفع الصوت بالعلم في المسجد فأنكر ذل وقال: (علم ورفع الصوت ؟) فأنكر أن يكون علم فيه رفع صوت وفيه كانوا يجلسو في مجالس العلم كأخي السرار، فإذا كان مجلس العلم على سبيل الاتباع فليس فيه رفع صوت، فإن وجد فيه رفع صوت منع وأخرج من فعل ذلك. انتهى).
كلام الونشريسي المالكي (ت 914 هـ) (المعيار المعرب 11/112) ([قراءة الحزب جماعة في المسجد] وسئل أبو إسحاق الشاطبي عن قراءة الحز بالجمع هل يتناوله قوله عليه السلام (ما اجتمع قوم في بيت) الحديث كما وق لبعض الناس أو هو بدعة ؟ فأجاب: إن مالكا سئل عن ذلك فكرهه، وقال: هذا ل يكن من عمل الناس، وفي العتبية سئل عن القراءة في المسجد، يعني على وج مخصوص كالحزب ونحوه، وقال: يكن بالأمر القديم، وإنما هو شيء أحدث يعني أنه لم يكن في زمان الصحابة والتابعين، قال: ولن يأتي آخر هذه الأمة بأهدى مما كان عليه أولها وقال في موضع آخر، أترى الناس اليوم أرغب في الخيرممن مضى يعني أنه لو كان في ذلك خير لكان السلف أسبق إليه ويدل على أنه ليس بداخل تحت معنى الحديث).
السلام عليكم، حبذا لو تكرمتم على الفتيات حتى حدود السن 11 عشرا بمقاعد لحفظ ما تيسر لهن من القرآن الكريم فتترسخ فيها هذه العادة و تواصل الحفظ في البيت فيما بعد، النساء شقائق الرجال في العلم كذلك، و لربما من الله على احداهن بفهم القرآن أكثر من رجال كثيرين ، والله المستعان
سليمان جالو درست مع أخيه إبراهيم رمضان جالو بعدما غادرت تنكرت أخبر أنني محمد لفقير من الصحراء أو يدخل قناتي (قناة الأستاذ محمد لفقير) ليراني فيتذكرني ولك الأجر.
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً تحية من اخوكم موسى من الجزائر 🇩🇿🌹🌹🌹🌹
تحية لأخواننا الجزائريين
من اخيكم وليس( اخوكم)
التلاوة الجماعية في آخر المقطع تقشعر لها الابدان والقلوب .. بارك الله في هذه المدرسة و في طلبتها و في القائمين عليها و في شيخها ومديرها و في المحسنين اليها و في قاصديها و في أهل المنطقة جميعا و في محبيها و في المشتاقين اليها يا رب حي يا قيوم يا من لا إله إلا أنت يا ذا الجلال والاكرام ..
وفقكم الله لما يحب و يرضى و الله إن القلب ليتفطر حزنا عندما تكون هناك مدارس علمية كهذه و لا يعرفها أغلب المغاربة كما يعرفون مشاهير الكرة أو الفن و الله المستعان
اخي اريد ان اسألك،،اهناك مدرسة مثل هذه المدارس للطالبات ؟؟ (انا حصلت على باك 2019)
والله مشاهد مؤثرة و مبكية هنيئا لمن اصطفاهم الله لحمل كتابه ونصرة دينه ونسأل الله تعالى ان يرزقهم الإخلاص في هذا العمل الرائع ويجعله في ميزان حسناتهم وان يجمعنا بهم في جنات النعيم
بسم الله, ما شاء الله ولا قوة إلا بالله،
هيجتم قلوبنا , أسأل الله أن يبارك فيكم و يزدكم من فضله ,تحايتنا لكم من مصر
هذا وادي الأدباء هنا تربيت وهنا لقنني شيخي العلوم طرية جزاه الله عني كل خير
السلام عليكم
السلام عليكم اريد التواصل معكم جزاكم الله خيرا
ما شاء الله لا قوة إلا بالله،
هيجتم قلبي بجدكم،
لا تنسوني من صالح دعائكم إخوتي الطلبة، والسلام عليكم.
أخوكم من الجزائر.
ماشاء الله..تبارك الله
بارك الله في أهل سوس و القييمين على ديار العلم
و الله لأنتم الشرف كله بعملكم الصالح المصلح
وحفظ الله العالم الرباني مولود السريري الذي رجوت ان ادرس عليه اصول الفقه.وانا اتابعه في مواقع التواصل.واستفيد منه كثييرا
الحمد لله .وبارك الله فيكم جميعا وفي الشيخ مولود ...هذا أخوكم بن علي من الجزائر....
نسأل الله لكم التوفيق ..
ما شاء الله اللهم بارك في القائمين على هذه المدرسة
و وفق طلابها لنصرة هذا الدين
ماشاء الله تبارك الرحمن بارك الله فيكم جميعا وفي شيخنا العلامة الأصولي مولود السريري....أتمنى أن أزور هذا المكان المبارك ...أودعوا لي إخوتي بالتوفيق ولكم بالمثل
أكرم بها وبشيخها العلامة الأصولي مولود السريري
ما شاء الله، الله يبارك فيكم، أخوكم رضوان من الجزائر، وفقكم الله لكل خير واعانكم على نشر العلم الشرعي في كامل المغرب العربي الكبير
بادن الله القرويين لاهل فاس و تنكرت لاهل سوس بفضل عمل و اجتهاد المحسنين و العلماء المميزين دون نسيان طلبة العلم بالتوفيق للجميع.
ماشاء الله تبارك الله.. أكبِر بالعلم وأهله. جعلها الله تعالى عامرة وجزى القائمين عليها خير الجزاء
ابو حذيفة يونس البيضاوي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و جزاكم الله كل خير ، فقد ذكرتمونا بالأيام الماضية في هذه المدرسة العريقة
بلغوا السلام للشيخ حفظه الله
عندي سؤال مهم جداً ارجوك كيف يمكنني الالتحاق بالمدرسة
رضي الله عن شيخنا مولود السريري وجعل هذا العمل المبارك في ميزان حسناته
الله الله مفرح ومبهج للقلب ان نرى نشيئ كهذا ماشاء الله لا قوة الا بالله
تبارك الله 🇮🇩💖 اندونيسيا
ماشاء الله ،اللهم بارك وزد في ذلك، وفقكم الله وأعانكم على هذا الدين وأعان الدين بكم...
وكم ارتاح لصوت القرأن والبردة والهمزية. شكرا لكم
وتلك الأيام التي نداولها
لا زلت اتذكر هاته الأيام الجميلة
الله ❤❤❤
ما هذا الجمال ؟!
اللهم بارك... اللهم بارك .. اللهم بارك
ماشاءالله حفظكم الله وجعلكم ذخرا لهاته الامة.ياليتني كنت شابا فالتحق بكم.هاته هي اجواء العلم
ماشاء الله الله يحفظكم ويجعلكم مفاتيح للخيرمغاليق للشر
هده اشياء تثلج الصدر .بارك الله فيكم وفي كل من أسهم في تحسين أوضاع المدرسة.
ما شاء الله تبارك الرحمن هذا هو الجيل المرجو منه النهوض بالأمة في المستقبل ان شاءالله
اللهم وفق شيخنا العلمة السريري على ان يخرج للامة فقهاء ينظرون ويستنبطون فقد سإمنا من الجمود الذي درج عليه كثير من شيوخ المدخلية والجامية واضرابهم ممن أوقعوا طلابهم في.الجهل.المركب فهم لايعلمون ولايعلمون انهم لايعلمون
مديرها العلامة مولود السريري عالم بلغ درجة الاجتهاد حسب ما يسر لي الله من الوقوف على ما كتب و ما ألقى. فهنيئا للمغاربة بهذا العالم الجليل.
بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم ونفع بكم.. وجزاكم عنا الخير كله.
جزاكم الله وزاد من امثالكم اسال لكم الدعاء
واشوقااااه
نحن امازيغ و لسنا عربا
@@sifaw677 دعوها فإنها منتنه
@@sifaw677 كتبها بالامازيغية بدلا من العربية إذن
الحمد كل الحمد لله عز وجل ,الحمد لله من قبل ومن بعد والحمد لله الى ان ينقطع النفس وبعد انقطاعه الحمد لله الذي من علينا بهذه النعمة التي لاشك سيكون منها رجال يحفظ الله بهم شرعه ويحفظ بهم الله عز وجل وجه ماء امة حبيبه صلى الله عليه وسلم بوركت الجهود بوركت الجهود واحسن الله لكم كما احسنتم لطلب العلم وطلاب العلم
ماشاء الله، والله مثل هذه المجالس تغبطون عليها، وفقكم الله لما يحب ويرضى
أسأل الله أن يزيده من فضله الواسع.ويثبته على كلمة الحق
كم اشتقنا لمثل هذه الاجواء
ألا يوجد ركن خاص بالنساء في المدرسة؟
بفضل الله تأسست المدارس العتيقة في المنطقة في العهد المرابطي والذي كان يولي اهمية للمدارس القرآنية والعلمية علي مذهب مالك ومنذ ذلك الحين مازالت المنطقة متشبتة بالمدارس واهتمت بالفقهاء والعلماء وطلبت العلم فنفع الله بهم اقطارا وافاقا وامصارا.
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد من هنا سيعود الاسلام ان شاء الله جزاكم الله خيرا ولا تنسونا من دعائكم
حقا إن لله عبادا اصطفاهم لحمل أمانة العلم و الذب عن الشريعة السمحة...ولاهل سوس نصيب من ذلك...ولقد خرجت هذه المدرسة المباركة الكثير من العلماء والفقهاء حتى قيض الله لها العلامة الشيخ سيدي مولود السريري ليبث فيها روحا جديدة بهمته العالية...وفقه الله تعالى ونفع بعلمه.
ما شاءالله 🇩🇿❤️🇲🇦
تكونون دعاة إلى الله دعاة متحركين على الأقدام لاعلى الكراسي👍🤲
تبارك الله ماشاء الله .
أهل القرأن هم أهل الله وخاصته
ياليت تعمم فكرة المدرسة في جميع الاقطار الاسلامية
الله الله وخلاص 😭😭😭😭😭😩😩😩😩😩😩
اللهم ارحم مؤسسها سيدي محمد اباراغ وسيدي الطاهر الافراني
Tabaraka. Lah. Machaalah. Alah. Yahfadkom.
ماشاء الله عليكم
هذه قلعة من قلاع المغرب الحبيب التي يجب مضاعفتها وبناء الكثير منها خاصة بالجبال والله من وراء القصد
ما شاء الله
وفقكم الله لكل خير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اصلح الله احوال الاخوة وزاد في تقواهم تذكير الذي لم يحفظ القرآن فليعمل على ان يحفظ احد ابنائه او بناته القرآن فابنه او ابنته سيلبيسانه حلة من نور يوم القيامة .
أنا أحب هذا اللون كثيرا لأنني أريد أن أعرف االمسجيد العاتيق بالطلسي الصغيير
الله الله تغبطون على جلستكم هاته وفقكم الله وانار دروبكم
هل من انكار على تحكيم الدستور و تصنيع الخمور و الفساد المستفحل في البلاد ام ان هذا ليس من العلم و لا من ثمراته؟؟؟
هنيئا لكم شموعا نستضي بها.مزيدا من الجد والله الموفق
ماشاء الله تبارك الرحمن
الله. يحفضكم.
ما شاء الله ربي يحفظه ويحفظكم جميعا
اللهم زيد وبارك 🤲 من هذا الخير الوفير🤲
كلام الإمام الدردير المالكي (الشرح الصغير على مختصر أقرب المسالك 01/155)
(و) يكره (قراءة جماعة) يجتمعون فيقرؤون شيئا من القرآن معا نحو سورة "يس ومحل الكراهة [إذ لم تخرج] القراءة [عن حدها] الشرعي في المسألتين وإلا حرمت وهذا القدر زدناه عليه [و] كره [جهر بها] أي بقراءة القرآن [بمسجد] لما فيه من التخليط على المصلين والذاكرين مع مظنة الرياء….)
الحمد لله رب العالمين
الله أكبر يا فخر الأمة.
السلام عليكم ورحمة الله.
أود الإلتحاق بمدرستكم الكريمة... إلا أن ظروف العمل لا تسمح. فإن أمكن أن ألتحق في العطل
جزاكم الله كل خير
هل التحقت اخي ؟انا من الجزائر هل ممكن التحق ؟
كلام ابن أبي زيد القيرواني المالكي: (ت 386 هـ (النوادر والزيادات 1/529)
([في الاجتماع للقراءة بألحان أو بغير ألحان أو للتعليم] من "العتبية" قا ابن القاسم، قال مالك :(لا بأس بما يفعل بمصر يقرئ الرجل النفر يفتح عليهم) قال (والقراءة في المسجد محدث ولن يأتي آخر هذه الأمة بأهدى مما كان عليه سلفها والقرآن حسن) قيل: فالنفر في المسجد وإذا حف أهله جعلوا رجلا حسن الصوت يقرأ لهم ؟ فكرهه. قيل: فقول عمر لأبي موسى، ذكرنا ربنا ؟ قال: ما سمعت بهذا قط،وكره القراءة بالألحان وقال: اتخذوا ذلك للأكل عليه، وكره اجتماع النفر يقرؤون في سورة واحدة).
كلام الحبيب بن طاهر المالكي: (الفقه المالكي وأدلته: 1/294)
(ويكره قراءة القرآن جماعة بأن يجتمع الناس فيقرؤون معا ومحل الكراهة إذا لم تخرج عن حدها الشرعي وإلا حرمت وإنما كرهت القراءة على هذا الوجه لأن خلاف ما عليه العمل ولأنه مظنة التخليط وعدم إصغاء بعضهم لبعض وأما اجتما جماعة يقرأ واحد ربع حزب مثلا وآخر ما يليه وهكذا فنقل عن مالك جوازها قال البناني: وهو الصواب، ويكره الجهر بقراءة القرآن بالمسجد لما فيه من التخليط على المصلين والذاكرين مع مظنة الرياء وينهى القارئ جهرا ويخرج منه إذا لم يظهر منه امتثال ذلك إذا قصد بقراءته دوام القراءة كالذي يتعرض بقراءته لسؤال الناس…).
السلام عليكم هذهِ المدرسة لم ادرس بها ولاكن زرتها سنة 1990 انا ذاك لاتزال المدرسة القديمة
ما شااء اللّه 💚
ما شاء الله
ماشاء الله
كلام الإمام الدردير المالكي (حاشية الدسوقي على الشرح الكبير 01/285)
(قوله [يجتمعون فيقرؤون معا] إنما كرهت القراءة على هذا الوجه لأنه خلاف العمل وللزم تخليط بعضهم على بعض وعدم إصغاء بعضهم لبعض وهو مكروه وأم اجتماع جماعة يقرأ واحد ربع حزب مثلا وآخر ما يليه وهكذا، فذكر بعضه الكراهة في هذه الصورة، ونقل النووي عن مالك جوازها قال: وهو الصواب إذ لا وجه للكراهة).
جزاكم الله و أجزاكم خير الجزاء
الله الله، ما شاء الله. وفقكم الله
اتمنى ان التحق بها ذات يوم
ما شاء الله 😍
بارك الله فيكم على هدا الخير واتمنى
تبارك الله ما شاء الله جزاكم الله خيرا
الله يجعلكم سببا لهداية البشرية
الإمام: الباجي المالكي: (المنتقي 01/02/345)
قوله (كان في قوم يقرؤون) دليل على جواز الاجتماع لقراءة القرآن على معن الدرس له والتعليم والمذاكرة وذلك بأن يقرأ المتعلم على المعلم أو يقرأ المعلم على المتعلم أو يتساويا في العلم فيقرأ أحدهما على الآخر على وجه المذاكرة له والمدارسة له وسئل مالك عن قراءة مصر الذين يجتمع الناس إليهم فكان رجل منهم يقرأ في النفر يفتح عليهم أنه أحسن لا بأس به، وقد قال مرة أنه كرهه وعابه، وقال: يقرأ ذا و يقرأ ذا قال الله تعالى :((فإذا قر القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون)) .ولو كان يقرأ واحد ويستثبت من يقرأ عليه أو يقرؤون عليه واحدا واحدا على رجل واحد لم أر به بأسا، ثم قال رحمه الله (مسألة) وأما أن يجتمعوا فيقرؤون في السورة الواحدة مثل ما يعمل أهل الإسكندرية وهي التي تسمى القراءة بالإدارة فكرهه مالك وقال: لم يك هذا من عمل الناس ووجه ذلك الكراهية للمباراة في حفظه والمباهاة بالتقدم فيه.
بارك الله فيكم اجمعين
ما شاءالله و تبارك الله
كلام الإمام الخرشي المالكي: (الخرشي على مختصر سيدي خليل 01/1/352)
وكره مالك اجتماع القراء يقرؤون في سورة واحد ة وقال: "لم يكن من عمل الناس ورآها بدعة"، ومحل كراهة قراءة الجماعة ما لم يشترط ذلك الواقف…
كلام الحطاب المالكي: (ت 954 هـ) (مواهب الجليل لشرح مختصر خليل 2/362)
(… قال في "المدخل"، وكره مالك رفع الصوت بالقراءة والتقريب فيه، انته بالمعنى، وقال بعده: المسجد إنما بني للصلاة وقراءة القرآن تبع للصلاة ما لم تضر بالصلاة فإذا أضرت بها منعت ثم قال: وهذه المسألة لا يعلم فيها خلا بين أحد من متقدمي أهل العلم أعني رفع الصوت في القراءة والذكر في المسج مع وجود مصل يقع له التشويش بسببه انتهى ثم قال: وليس لقائل أن يقول: إن القراءة والذكر جهرا أو جماعة تجوز في المسجد لنص العلماء أو فعلهم وهو أخذ العلم في المسجد لأن مالكا سئل عن رفع الصوت بالعلم في المسجد فأنكر ذل وقال: (علم ورفع الصوت ؟) فأنكر أن يكون علم فيه رفع صوت وفيه كانوا يجلسو في مجالس العلم كأخي السرار، فإذا كان مجلس العلم على سبيل الاتباع فليس فيه رفع صوت، فإن وجد فيه رفع صوت منع وأخرج من فعل ذلك. انتهى).
كيف الطريق للالتحاق بهذه المدرسة أنا طالب من إندونيسيا نرجو منكم الجواب
يا أخي فقط عليك القدوم إلى المغرب فهي مدرسة داخلية ومجانية
الله الله
Tabark Allah mahcalah
ماشاء الله تبارك الله
تبارك الله على سي أحمد هههه حفظكم ربي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. كيف يمكن الإتصال بالمدرسة والتعرف على برنامجها الدراسي لأجل التسجيل بالدراسات العليا فيها؟
جزاكم الله خيرا
th-cam.com/users/live1MAGwWMvZZc?si=qzCbUcXw3uItvGzV
كلام الونشريسي المالكي (ت 914 هـ) (المعيار المعرب 11/112)
([قراءة الحزب جماعة في المسجد] وسئل أبو إسحاق الشاطبي عن قراءة الحز بالجمع هل يتناوله قوله عليه السلام (ما اجتمع قوم في بيت) الحديث كما وق لبعض الناس أو هو بدعة ؟ فأجاب: إن مالكا سئل عن ذلك فكرهه، وقال: هذا ل يكن من عمل الناس، وفي العتبية سئل عن القراءة في المسجد، يعني على وج مخصوص كالحزب ونحوه، وقال: يكن بالأمر القديم، وإنما هو شيء أحدث يعني أنه لم يكن في زمان الصحابة والتابعين، قال: ولن يأتي آخر هذه الأمة بأهدى مما كان عليه أولها وقال في موضع آخر، أترى الناس اليوم أرغب في الخيرممن مضى يعني أنه لو كان في ذلك خير لكان السلف أسبق إليه ويدل على أنه ليس بداخل تحت معنى الحديث).
الحمد لله على وجود مثل هاته المدارس ، لكن كيف يمكن الالتحاق بها من خارج المغرب وما هي شروط الالتحاق بها؟؟؟
الحمد لله.
كيفية التسجيل في هذة المدرسة جزاكم الله خيرا وهل متاح في هذه الظروف الحالية
وفقكم الله لكل خير
السلام عليكم، حبذا لو تكرمتم على الفتيات حتى حدود السن 11 عشرا بمقاعد لحفظ ما تيسر لهن من القرآن الكريم فتترسخ فيها هذه العادة و تواصل الحفظ في البيت فيما بعد، النساء شقائق الرجال في العلم كذلك، و لربما من الله على احداهن بفهم القرآن أكثر من رجال كثيرين ، والله المستعان
Salam bghit n9iad waldi
Lah ijazikom fin kaina
السلام عليكم كيف يمكن التسجيل في هذه المدرسة العتيقة
سليمان جالو
درست مع أخيه إبراهيم رمضان جالو
بعدما غادرت تنكرت
أخبر أنني محمد لفقير من الصحراء
أو يدخل قناتي (قناة الأستاذ محمد لفقير) ليراني فيتذكرني ولك الأجر.
اريد التسجيل ....
انا من اندونيسيا
اهلا وسهلا
@@user-qp1cx5ig7i وكيف احصل على رقم الجوال
إرسلي رقم الواتساب أتواصل معك وأشرح لك مرحبا
@@harmokosuharto1223 انا ايضا اريد أن ألتحق بمدرسة الشيخ بارك الله فيكم انا من الجزائر
السلآم عليكم هل ممكن رقم الهاتف
اللهم بارك