AIRÁ E XANGÔ - PAI KABILA DIFERE AS PARTICULARIDADES DE CADA ORIXÁ
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- เผยแพร่เมื่อ 11 ก.ย. 2024
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Bença a meu mais velho,Kabila sou neto da Namboasase e filho de Kaobakessy(in memorian) durante alguns anos fui muito próximo do meu pai,sempre o ajudando nas mudanças hahahah e nos barcos que tirava(o que não era pouco) hahahahah assim sendo eu vendo e ajudando nas feituras,aprendi algumas coisas do meu axé(minha casa)mas o que quero dizer realmente,é sobre o que pude vivenciar durante o período que frequentei a roça,e vendo meu pai mudando de Nação eu não aprovei(na época) meu Pai dizia que queria mais fundamentos,queria mais sabedoria e sua mãe não a teria pra dar.....se aproveitando de sua mãe dar obrigação em um filho dele,saiu de sua casa....eu respeitei sua decisão,até porque a vida era dele,mas um fato não me esqueço e aqui quero que todos possam saber sobre,meu Pai foi internado e os médicos avisaram que ele teria que amputar uma das pernas,a roça reuniu as pessoas mais chegadas e foi procurado a Nambo ( sua mãe),ela mandou que comprássemos algumas coisas e ela assentaria Obaluaiê dele.....hahhah meu Pai dizia sobre isso antes do fato(bobagem),mas na noite tudo estava pronto pra Nambo fazer o Orô,sendo feito na manhã seguinte seria a cirurgia,e alguns de nós fomos pro Hospital logo cedo....e logo recebemos a notícia que o médico passando na consulta antes da cirurgia,deu alta pro pai.....sua perna voltou a circular o sangue e estava em perfeito estado,por isso usei esse argumento pra ir contra sua saída da casa de Angola,não se muda o passado,então segui meu Pai e dei minha obrigação de 7 anos em Ketu e meu pai já na casa de Oxumaré(Pecê)nunca fui exemplo de bom filho de axé,pois fiz muitas coisas que vão contra os preceitos.....acredito que fui bom filho no quesito ajuda e companhia pra meu Pai,mas não posso nunca negar que via a roça fora de ronkó como um clube hahahha onde eu podia namorar as Mulheres que ali estavam,e tive algumas tretas com irmãos que eram gays,respeito as opções de cada um,mas exijo que respeitem a minha opção hétero,e não suporto investidas hahahah se me perguntar porque Candomblé virou bagunça,te digo de imediato....são as pessoas que confundem religião com vida pessoal(igual a eu)então eu me afastei e continuo afastado de roças,eu pelo menos sei que meu modo de agir ,não se deve ter em nenhuma casa de Candomblé,e fofoca é a LÍNGUA Pátria da Macumba hahahha,O senhor deve conhecer o Ronilajo,eu gosto muito dele,desde que entrei pela 1 vez na casa como visitante,e nossa amizade foi abalada por mentiras(fofocas)isso me fez muito mal,pois ele era no meu conceito meu melhor amigo,então me desgostei,e por algum tempo ainda visitava a casa de um irmão que gosto muito,Odéofanilê e Taunderã,me desculpe a franqueza, e sei que os nomes que citei foram de elogios,o único que minha língua feriu fui eu mesmo hahahahah mas é isso...fofoca e pessoas pequenas estragam a religião!!
Motumba meu velho eu também aprendi com os meus mais velhos do geitinho que o senhor falou axé q
Boa noite e a sua benção , sim sentimos falta sim sempre bom
Parabéns pelo vídeo!
Boa noite ! Meu mojuba realmente é verdade oque vc disse .Existe xangô ainda que não é xangô mas faz parte da família . São santos realmente diferentes .
Muito obrigado por responder a minha pergunta.
Que Deus me dê vida e saúde pra um dia te conhecer pessoalmente.
Mutumba, axé!
Sembre bom ver o senhor por aqui!
Boa noite pai e abença!
Muitas explicacões perfeita e que faz o leitor entender !!
Tenho muita vontade de le conhecer pessoalmente !
Axé!
Venha me visitar quando quizer, será um prazer❤
Excelente explicação.
Sua bençã mojubá
Maria da gloria do RJ calofer quais são as oferendas que eu posso oferecer áyra
❤❤❤❤❤
boa noite pai Kabila motumba
Amo suas lives e aprendo muito com elas ❤
Pai, é verade QUE no Gantois, agora é uma qualidade de xangô ???
O problema de entendimento no candomblé do Brasil é o desconhecimento do contexto histórico religioso dos negros brasileiros e dos escravizados que vieram pro Brasil e o contexto geográfico brasileiro do mesmo modo infelizmente. Gostaria de lembrar que o candomblé é religião de ancestralidade negra mas que no Brasil teve seu desenvolvimento de acordo com o contexto histórico, geográfico e econômico dos negros e seus descendentes e não esquecem disso país e mães de santo ATUAIS.
Faltou cada um desse orixá ter sua saudação própria né meu ayra nao comer dendê
oq significa esses orunkos q o baba fala no inicio, oxum d i, sango d i.. oq o D i significa?
Ja que ayra nao e XANGO, pq AYRA tambem nao vem no olubaje ?
Olubajé é uma festa onde se reverencia os Orixás da família Ji e seus enredos. Ayrá, Osogyan, Logun são exemplos de Orisás que pouco têm enredo com a família Ji, ou que têm energias que não se assemelham ao culto desta família, sendo assim não são comuns de se verem nesta festa. Já Sangó não se manifesta no Olubajé outras razões.
Mutumba pai Kabila o soro poderia falar sobre Iemanjá ogunté? Eu vou falar para o senhor, como o senhor, no meu tempo não se escrevia nada aliás era proibido escrever qualquer sua sanha qualquer preceito,esse Ty antes do nome não tinha.onde está escrito ,leia-se sasdanha
Até hj é assim tudo ou quase tudo é segredo de quarto de santo. Olha a gente apreendia indo na casa do mais velho ou vc ajudava ou vc ia levava um bom presente aí a pessoa passava as coisas. Fora a sua humildade junto com sua educação . Sinceridade aquela época era aquela época hj não sei quem tem mais esse hábito são zeladores .
O que é estranho essa coroa imperial pra sango devia ser como na africa, a mesma coisa capacete romano pra ogun nao tem nada a ver, ogum usa chapeu em forma de cone e aira' nao usa coroa como sango ele nao é rei, aí ja veria a diferença. Ase ooo
E também só existe um sango que é tela' oko ele q inaugurou o culto de egungum , por isso todos q forem na calunga devem usar os fios de conta de sango pois assim será respeitado pelos eguns . Outra coisa mentira q sango teme eguns ele teme a doença (arum) e a morte( iku ) como todos orisas temem ase oo
Aira não usa coroa
o pai pérsio era de ayra ou de sango????
Pai pérsio era de Ayrá
@@tamboressacrose pq ele falava que era de sango? E a casa era de sango? Tá vendo.. o candomblé eh bagunçado… depois os caras da RTY falam vcs ficam brabos.
AYRA ! Ele fala que era de Ṣàngó por hábito... Ayra faz parte da família de Ṣàngó, simples e prático.
Pai, sua benção.
Sei que vai ser difícil eu obter resposta. Mas vou perguntar mesmo assim kkk
O que acontece...
Frequentei terreiro de candomblé por 3 anos.
Lá meu orixá era Ayrá, orixá esse que existe no candomblé mas não na umbanda. Outros chamam de Xangô Ayrá, tem essa confusão se é um orixá próprio ou uma qualidade de xangô.
Estava a 3 anos sem frenquentar terreiro, e agora estou indo na umbanda. Se meu orixá confirmado pelo ifa (búzios) não tem na umbanda, qual orixá seria? Como sabemos isso?
Se puder tirar essa dúvida, ficarei muito grato. Obrigado
Já que estamos falando de aira e xangô vamos lembrar nossos essas e deixa viva Dona rosinha de xangô filha de seu netinho, nambuazazi, kamusduan , kobaquessy , Tata pérsico seu Waldomiro costa pinto.
No búzios fui informado que meu orixá seria ayra. Mas sou da umbanda, lá nao existe esse orixá. Entao se eu fosse iniciado, seria iniciado como xangô?
Na umbanda sim, porém isso pode dar problema (experiência própria) porquê Ayrá é quizilado com dendê e o uso do dendê nas suas coisas vai dar m* um hora como aconteceu comigo
@@thiagom.6085 sim, meu tio que é pai de santo (mas mora longe de mim) me informou isso também. Ele disse: Se for na casa de umbanda diga ao sacerdote que "seu xangô" não pode comer dendê, e sim azeite porque é Xangô Ayrá que anda com Oxalá, não deixe colocar dendê pro seu Xangô, e suas vestes são branco e prata e não vermelhas. Fios de conta é marrom/vermelho e branco.
@@thiagom.6085 quais são suas entidades? Difícil encontrar as entidades de quem carrega Xangô Ayrá. Diz meu tio que geralmente minhas entidades (de quem é de Ayrá) estão na linha de xangô com oxalá. Como é com você?
Sobre as entidades geralmente é isso mesmo, carrego Exu Marabô, e Maria Molambo, porém vai de caso pra caso, porque as vezes as entidades vem de acordo com o seu enredo ou ajuntó também
Umbanda não realiza iniciação. Se você for para uma casa de Candomblé a qual o Sacerdote consultou Ifá e Ayrá se indicou como seu Orisá, você irá iniciar uma nova vida religiosa e espiritual, e será iniciado para aquele Orixá específico, no caso, Ayrá. Só se inicia em Candomblé, então não se preocupe quanto aos antigos preceitos que você teve contato na Umbanda. Sou Omo Orisá de Ketu iniciado para Baba mi Ayrá, espero ter ajudado com a dúvida. Asé
O problema da sua explicação é que você toma como base que o Candomblé é unicamente ketu infelizmente. Existem outras nações e outros ritos que não são ketu e as religiões de matriz africana tem muitas diferenças e especificidades tão somente.
Só posso falar de ketu, que é minha nação.
@@paikabilacarvalho3146 Entendo e respeito.
Bom eu acho que se vc é de tal nação vc vai se expressar nela . Oque ele disse faz sentido nos no meu caso que sou de xangô existe sim essa diferença entre xangô e aira sim .Eu não vou e não posso falar de outras nações .Eu sou de xangô eu não gosto de vermelho , em ketú e em efon temos esse entendimento mas ex em Angola tem essa diferença entre xangô e aira? Eu sei que jeje tem , não é pq aira é fogo puro que o orixá tem.qie ser vermelho , eu vejo que eles confundi os dois orixás que veste tudo de vermelho não é assim .Eu costumo dizer que a gente antes de saber de outros santos temos que saber do nosso quem tambem é de xangô ou de outro santo sabe oque eu quero dizer
👏🏼👏🏼👏🏼. O problema q ele fala a verdade dele como se fosse a única e crítica chamando até de bocó as q são diferentes! Uma pessoa q foi rapada no Angola, tomou obrigação no Gantois e foi pro Oxumare. E crítica a casa dos outros
Se você não é de ketu não de sua opinião você não é desta nação você não irá compreender .