عندما تطرح أحداث الماضي ويرويها شخص جاهل فإنه سيبعث الفتنه من مرقدها ويحييها من جديد ويثير معها الضغائن والاحقاد وعندما تروى على لسان العاقل أمثال هذا الرجل الموفق فأنا وبقيه المشاهدين نستخلص منها العضه والعبره
يا أخوان قلناها وكررناها يوجد من يكتب تعليقات مسيئة وبنكات قبلية يعني واحد يكتب زهراني واحد يكتب غامدي لأثارة الفتن وغامد وزهران لاتربطهم علاقة مصالح حتى تتغير مع الزمن الذي يربطهم علاقه نسب وأصل واحد وتجد غامدي أمه من زهران والعكس صحيح فكلام الأطفال لن يغير في علاقة الكبار
صدقت أخي الكريم الناس ماهم سوى فيهم تربيه رجال مثلك وشرواك وفيه اللي ماودي اوصفهم يخربون مايزينون وغامد وزهران اصل وديره وعوايد وحده الطيب فيهم وهم الغالبيه ان شاء الله يحبون ويقدرون بعض
جميل و الله يبيض و جيهكم تعزيز لقيم جميلة مثل الشيمة و الغيرة و محبة الدين هذا ما يحتاجة هذا الجيل بعد انتشار قصص يندي لها الجبيل مثل الغزل و الغدر بالجار و افتقد الناس لقيم كانت تحفظ العار و الجار استمرو يوجد ملاحظة اتمنى تسمية الاشياء بإسمائها حتى يكتمل جمال اللقاء
نفس السوالف عندنا هنا في رجال الحجر الثار والتحالف وقيام النعرات القبلية وكانت خلافات فيها دم ولايحلها الا الشاعر فهو لسان قومه فاللهم ادم علينا نعمة الامن والإيمان اخوان شرق غرب جنوب شمال
زهيري ونعم ببني عبدالله ورحمة الله على شاعرنا الكبير محمد البس الذي جمل وبيض وجه القلبيه في كثير من المواقف ورحم الله اجدادنا أجمعين وعفا الله عنهم والحمد لله على نعمة الأمن وعسى الله يديم حكامنا ❤❤❤❤
تبشر بالخير .. واتمنى من جميع افراد قبائل الجنوب الاشتراك في هذة القناة لتناولها تاريخنا العظيم والاستفادة من العبر والمواقف والتصرف ... اتمنى لهذة القناة التوفيق
بالنسبه لتهامه والسراه ففي الماضي كانت متساويه العيشه الا ان تهامه اكثر بالزراعه والماء وكان اهل السراه يقصدونها في مواسم معينه ولذلك حفظ الاولين من السراه ان تهامه ارض خير واهلها اهل كرم مفرط فاستغرب مغالطة التاريخ في هذه الجزئيه
وقت حصاد الذره والدخن ينزل الفقراء الذين لايملكون اراضي زراعيه تكفيهم إلى تهامه اما للعمل في حصادها اولطلبها من التهمان وفي وقت حصاد البر في السراه يصعد فقراء تهامه لطلبها من أهل السراه العلاقه تكامليه بين السراه وتهامه وفي كل خير
المقدم مصر على ان بن شايق من حواله والراوي قال الحقيقه ان بن شايق هو من مشايخ غامد الزناد. وشايق حواله ينتسب للعوامر وخثعم. والشاعر يقصد بن شايق الزندي. شكرا للراوي على التوضيح رغم محاولة المقدم مغالطته
خيلي يا عباتي خيلي اي سبعه واي ابو علي الله الله بيتين اصبحت مثل وقصتها تروى للأجيال اللهم ارحم الزبير وبن ثامره شعار غامد وزهران اللذين ستبقى قصائدهم وامثالهم خالده يتوارثها الاجيال
غير صحيح قصه أي سبعه وأي أبو علي ع التهمان ماسك 2 وين راحو 5 الصحيح قابل 5 ويعرف انه مايقدر فيهم ورمى الجبه فوق غصن الشجره من الذكاء وقال خيلي يا جبتي خيلي أي خمسه وأي أبو علي . وهم باقي ماقربو منه قالو هذا شجيع وشردو وكل السالفه ذكاء وليس ع كلامك تهمان وغيرها
يا وجيه الخير حنا نبي القصص والقصيد مانبي العنصريه حنا في نعمه ودين وحكم واللي سووه القدماء ما نقدر نسويه اطلبو ربكم في الامن والامان ولا احد يقول حنا اطيب العرب عيال الشايب فيهم المعلي والمدلي وش رايك في قبايل ب الف رجال
ردا على أحد التعليقات : نحن أهل السراة قبل 60 عاما عندما كنا أطفالا - ومنهم هذا الراوي - نشاهد أناسا نحيلي الأجساد سمر اللون يحمل الواحد منهم خريطة ويدور على البيوت في القرى وكل بيت يعطيه حفنة باليد من الحب ، يجمعها التهامي ويرجع لديرته . هذا ما نعرفه وكان سائدا . وكان الأطفال الصغار إذا شاهدوا التهامي ينطلقون خلفه قائلين ( يا تهامي بتهمتك .. قطب البس ب خ ص …. …. ك ) والتهامي بحكمته ورضى نفسه لا يلفت ولا يرد على السفهاء .. من المؤكد أن هناك كرماء وشجعان في تهامة لكننا لم نشاهدهم . هناك عدد محدود جدا ينزلون من العقبة حتى يصلوا تهامة هؤلاء هم الذين يشاهدون تهامة ويستطيعون وصفها .. ومن أشهرهم - كما نسمع - كرما وشجاعة وحكمة شيخهم الزندي
الشياخه كانت عند ابن مسعر وكان شيخ الزهران كلهم من عهد فالح بن مسعر وصالح بن مسعر ومسفر بن مسعر والزهران تاريخهم ماكان الا مع ابن مسعر بعده وش سووا وفي هذي القصه كان الشيخ مسفر بن مسعر وابن مسعر هو اللي رد السوق من الربوع الى بطحان وكل شي مثبوت بس والورعان اللي يتكلمون ويقولون ابن بسيس ابن ابسيس ماجاء الا امس الله يعز الحكومه ماخذها بالسيف والا المشعاب
اما بالنسبه لروايته عن التهمان بهذا الشكل الفضيع فاعتقد الروايه تحتاج الى عدة مصادر لان هذه فيه مبالغه فضيعه لاتدخل العقل والتهمان ماهم ضعوف وهم اهل شجاعه وكرم وهيبتهم غطت على جبال شامخه واوديه سحيقه يوم الجوع وانعدام الامن وحدودهم مع قبايل عتيده وليس فيهم ضعيف ولاتدخل العقل ان واحد هزم سبعه مسلحين دوروا غيرها تهامه مهيمات العدا ومن اول تقصدونها بحثا عن المعيشه واليوم تقصدونها للسياحه فعيب عليكم بعض الكلام
معروف أن التهمان قصار القامة أجسامهم نحبلة ،، والزبير اسمه عبدالله ( الزبير ) لقب يعني ضخم الجسم قوي البدن ومشهور بشجاعته . لذا من المؤكد أنه استطاع أن يحاذف بالتهمان ويدبغهم دبغ ويرنهم رنّ
الله يعطيكم العافيه لكن بالنسبه للقصيدة الاخير فالبدع كان من صالح بن زبن ال زبن شاعر جدرة . وكانت اثناء الحرب بين بني عبدالله وبني ضبيان الرجاء عدم التحريف
@Badr Alghamdi اكيد انهم ارحام واصهار واقرباء ولكن وقع إختلاف في الحدود بين الظفير وبني ضبيان وبما ان جدرة من بني عبد الله والظفير ايضا وقعت معركة بينهم
@@user-kf7tl5mu5k لا لا الشيخه كانت لبسيس لكن يوم مات بسيس عبدالله كان صغير كانو محتقرينه ياخذ الشيخه والمساعره اعداء للعصايده من زمان قالو بناخذ الشيخه ولد بسيس صغير ابرق عبدالله ابن بسيس وخواه واحد من الرجال ناسيه والله لكن ابرق برقيه على الملك فيصل وكان اول شيخ ياخذ الشيخه رسميا بتوقيع من الدوله هو عبدالله ابن بسيس
للتصحيح شيخ قبيله الزهران هو الشيخ/ عبدالله بن بسيس بن عبدالله رحمه الله والان الشيخه عند ولده الشيخ /عمير بن عبدالله بن بسيس.. وسالفه الشيبه هاذا ينقصها الكثير من المصداقيه وغير صحيحه
✍ قال شاعر زهران . احمد الخرش . من قبيلة ال جعفر زهران.... ، وهوا من لحق بالشاعر البس. محمد الزُهيري الغامدي...، (قال . لم تشرق الشمس على شاعر مثل محمد البس الزُهيري الغامدي (وقال /،ابن الشاعر البس واسمه عازب..الزُهيري .من معشوقه. وكان في عمر . يتجاوز .(100سنه. يقول من كلام ابوه/الشاعر الكبير محمد البس.. لم ياقف في وجهي شاعر قط.... الأ_ الشاعر عبدالله الزبير .... وايضن قالها ابوجعيدي ... (وذكر البس. ابن عقار..، وقال شاعر فحل.. وابن عقار .من زهران. ||||>> 👈 اما قبيلة الزُهران .من غامد 👉 قبيلة الشاعر .محمد البس. فلها امتداد ومؤرخات في الذكر. كما أدلى عنهم ( ياقوت الحموي في معجم البلدان) في عهد يزيد ابن معاويه...وقال ( قبيلة الزُهران من غامد . نسبه. الى جدهم(زهير ابن يسَّلم الغامدي. الفارس والشاعر. الذي قتل .رستم قائد جيش الصليب. في معركة القادسيه...،،،،، ويقول ياقوت الحموي . ثلاثه اخوان من غامد. 1زُهير ابن يسّلم الازدي الغامدي، قاتل رستم 2عبدالله الازدي .الغامدي 3خثيم. الازدي الغامدي _____ كلهم اخوان. ،،،وعمهم الاعرج الضبياني الازدي الغامدي. الذي حمل راية القادسيه >>>>>>> . ###وايضن ذكرهم مؤرخ كويتي في مخطوطته قبل 260 سنه للهجره . وذكرهم ابن الجوزيه.. حينها .قال محمودالشريف/شريف مكه.. مخاطبٍ الاديب والمؤرخ .ابن الجوزيه. المصري . في مكه..، قال اذهب واكتب. عن قبيلة بني سيد الهيلا. من غامد. وبدأ يكتب ابن الجوزيه. عن بني سيد الهيلا.. ، وثم ذكر .قبيلة الزهران من غامد. في مخطوطته .. وايضن اتذكر. عن قبيلة الزُهران في الأرشيف التركي....، وتصادمهم مع الحاميات التركيه.. في معسكرهم الكبير في معشوقه... . وعدة حاميات كانت في بيده. في الناصف معشوقه ههههههههه ووادي الحازم. ببطان.. .......... ، والمشكله العضيمه (((خمس مئية الف تركي ))) في ترسانة العثمانيه. والنواة الكبرى القياديه. كانت متعسكره. ( بين قبيلة آل جعفر من زهران ) (وبين قبيلة الزُهران من غامد سكان معشوقه ) (((الموقع اسمه 👈الفليق 👉 وهوا ليس الفليق إنما اسمه ✍ الفيلق ) على اسم فيلق من الجيش. التركي اي عدد وترسانة. عساكر يعني . مايقارب خمسه الويه من العسكر. فصل/// بخروش ابن علاس وقبيلة قريش الحسن من زهران .يشنون غارات عليهم من الجهه الجنوبية. وقبيلة الزُهران أهل معشوقه. ونخال؛؛؛ يشنون غارات من الشمال الشرقي والغربي.... .انا وقفت على المواقع هناك حسب الخريطه فوجدت . الرسوم والكتابات العثمانيه والمعالم الصحيحه... ، وحتى الرسائل منقوشه على صخور كبيره. فيها ذكر (آل عايض ) ومخاطبتهم . من قبل هذا . الفيلق وقاداته...، ويوجد (هناك مكتبه عضيمه للعثمانيه ) تحت جبل.. وطريقها . بواسطة سرداب..سري... ، . وقفت عليه فوجدته مقفل ومهدوم عليه جبل ... لكي لا يستدل.... ، .وتحياتي #################### مع احترامي لبعض قبائل زهران بدون ذكر اسم... ، حنا فعلنا بالترك وحنا وحنا..... ههههههه 👇 ( بني عدوان. وبني حرير.. وقريش . وبني بشير... وقبيلة ألزُهران أهل معشوقه ونخال .وآل غانم. وبني مشهور.... ، في جغرافية. الشمال. الشرقي . لمنطقة الباحه ومرور الحاميات العثمانيه... ، #### المندق .وغرب المندق. وشماله ) ( خلهم يريحون.... ، ماشفناهم. ... الجهه. الجنوبيه الشرقيه للباحه..... ، شاركت قبائل غامد .وزهران هناك ومعروفين. ..... ،تحياتي .
@@Faisal_alzahrani16 ✍📚 عزالله ماصدقت في كلامك بني سيد غامد كانوا في أسفل معشوقه في (مطاعنه ) المعروفه ( و ال "سالم من قبيلة الزُهران غامد كانوا في معشوقه وقتها وهم فخذ من الغتاميه """ ومنهم الشماليه اصحاب .. قلعة الشملي المقابله للقلعه الحمراء ... وكان لهم 500سنه وقد طلع منهم 600 مئة فارس شاركوا مع بني سيد وبخروش في حرب الترك """ وقد اصابوا ( محمد علي باشه برمح ومات مسموم من اثره ""في مصر """"" وانت عندك فساد علم لايرتقي ""للحديث عن التاربخ """"ومعشوقه كانوا يسكنونها اليهود قبل الاسلام ... والنقوش موجوده... وكانوا اصحاب ملل ""وعقيدتهم ""عباد الشمس """ والشواهد موجوده (( والنقوش على الحصون فترك الكذب ""ولعنة الله على الكاذبين ( وانت مجرد شخص متملق ... وتنقل الروى بدون تدبر الشيء ######$ // انا باحث في الانساب العربيه وعضوا في رابطة الثقافه والفنون العالميه #
@@user-xo7bi9nr5o والله لو انك باحث في الانساب العربية والاعجمية مالك تفتي وتتفلسف فالتاريخ اول شي بني سيد كانو جهة العقيق وكرا ماكانو فمعشوقة ولا حتى يمها ثانيا كذبتكم الثانية ياللي تقولون كانت لبني هلال اقولكم نفس الشي بني هلال كانو في العقيق وجرب وشرقها اما بالنسبة انها كانت لليهود قبل الاسلام فهاذي والله اول مره اسمع بها وماقد سمعتها عند اي احد غيرك واكرر لك لاتقعد تفتي يامسلم معروف انها كانت لبني عدوان من قديم بالدلايل وكل شي
ماتعترفون بهم.. كيف ما يعترف بهم مايعرف عمره.. جدرة من رؤس بني سيد اسود من أسد غامد .. ولا يهونون بني عبدالله واللي ما عرف عنهم : يبحث عن شاعرهم حمد بن قريع وقصيدته يالله يامنتهي الطلبات ياربي.. يا رافع سبع على سبع بلا عمدا او يبحث عن روضة بني سيد وتاريخهم وعن وقلعة بن حلسان شيخهم .. والزهران من قبائل بني طلق الكرام من بدو غامد هم والحلة حقيقة القارئ يقراء من مؤلفات عقيمة للأسف.. القراءه نتنه.. والقارئ كذلك مع الاسف القاري يحتاج إلى مزيد من القراءة لتوسيع المعرفة والثقافة.. والأدب.. وايضا لتحسين الأداء والتقديم .. و تهذيب الالفاظ مع فائق الود والتقدير.. للقناه وصاحبها والمشاهدين الكرام وعميق الاسف على وقت المشاهدة والتعليق
مع تقديري للراوي فإن هناك معلومات مغلوطة في روايته للأحداث ، حسب ما ألم به من رواية للحدث من والدي رحمه الله ، والذي أجزم روايته أكثر مصداقية لو أخذناها في ضوء الأماكن ... ودليل على عدم دقته ذكره لبن شايق و تصحيح المحاور له
يا وليد ماينقص في الرجال الا أخس الرجال وأهل تهامة مايحتاجون شهادة أحد فهم اهل الشيمة والشجاعة والكرم يوم بعض الناس كانو يقفلون بيبانهم يوم يجيهم الضيف واليوم نحمد الله اغتنى زارع البصل وسار يتهكم على زارع الدخن
قرمم الهيلا٧٠٧ انا زهيري الشيخه للمساعره الاولين من فالح ابن مسعر الى حسن ويوم مات مافي احد من المساعره كبير يحكم وخذوها بالحيله ال مصوي ووقفو قبيلة الزُهران كلهم معا ال بصاغي وسلامتك لا تنكر التاريخ وتكذب هاذي حقائق معروفه قبل لا تنولد
مع احترامي كلام الراوي غير صحيح و لا يصمد أمام الحقائق التاريخية ... بمعنى لايستند على ما أورد و أطلب من القناة حذف هذا المقطع ... مثال الشاعر ليس 'البسي' وليس هناك في الزهران شاعر إسمه البسي ... الراوي غير ثقة أبدا
@@AAss-vu3oq الشاعر ممكن كما ذكرت. لكن أنت لا للأسف. أنت حاط إسمك Ass و تعني باللغة الإنقليزية إما ولك الكرامة "حمار " أو " مؤخرة " . فلا أعلم أيهما أنت ! هههههه
اليوم يوم طاعة ... ولن أرد عليك . غفر الله لأبي و غفر الله لأمي فلقد انتقلا لرحمة الله. اللهم خفف عنهما بكلام هذا. أما أنا فلقد وددت أن ألفت نظرك لمعنى كلمة Ass الواردة في إسمك ... ليس إلا. فلقد انتقيت منكرا إما عن عدم علم أو عن قصد و لمأرب. الله أعلم
واما العيشه فكذب تهامه اهل البل والغنم والمزارع وكل العيون فيها الاحسبه وناوان وعليب والمزيرعه والرميضه ومعروف اهل تهامه بلكرم والشجاعه اهل السراه الي معروفين بلبخل والتقتير والله ماصدق ولا قال الا بهتان لكن حليله من عقله الصغير يقول التهامي كما كذيه طيب اندر وشوف بعينك ووقتها تحكم خل كما كذيه وين عايش تستهزي باقليم كامل يضم اشرف الرجال من غامد وزهران وبني شهر وبني مالك ياغامدي الابل عند من موجودة عند من من الماضي والحاضر ماهي في تهامه وعند البدو انتم ماعندكم الا بقر وثيران وطباخين زب الثور انتم يارجال قصتكم مشهوره بلاش استهزاء بتهمان سود الله وجهك ووجه من التقاء بك اقسم بالله اهل السراه فيهم كبره على ويش والواحد قد الفار ومروح حتى لهجتهم ولكنتهم واحده السروى الغامدي والزهراني والله طبعهم واحد لكن ودي ان المذيع وقفه وقال لا تغلط على الناس تهامه اهل كرم وشجاعه وفيهم السي والجيد تماما زي اي بشر في المعموره
@Badr Alghamdi كل معروف ماضيه لكن الرجال يقول ان الغامدي طوله مترين ونص واخذ واحد في يده اليمين والثاني في اليسار يارجل شي يمشي وشي مايمشي واللي نعرفه والحقنا عليه أن اهل السراة كانو ينزلون تهامة ايام صرام الدخن والذرة ويطلعون بالخير من كرم التهمان وكبار السن يعرفون الماضي ولكن البعض ينكر وماخبرنا في تهامة ناس يقطعون الطريق بالذات تهامة الباحه على العموم كل منطقة فيها حقها من الرجال الخيرين
@Badr Alghamdi اللي بلاده الزراعيه قليله في السراه كان يعوضه بالنزول لتهامه أثناء صرام الدخن والذره وكذالك التهمان كانوا يطلعون السراه أثناء صرام البر والمصالح متبادله بين تهامي وسروي
@غامدي مرفوع الراس ههههه والله انت مدرعم ماتدري وش الطبخة الرجال يتكلم عن تهامة غامد تهمان زهران وسراتهم واحد ولا فرق بينهم مناسبين بشكل كبير جدا ونعدهم منا والعكس صحيح بعدين انت يامرفوع الراس وش وضعك دايم ضد زهران بشكل غريب على العموم هداك الله
@غامدي مرفوع الراس ههههه يالحبيب أنت مادري وين تتكلم والا أش تقول وش اللي نتصدق وما نتصدق ركز في كلام الشايب كويس ولاحظ كيف تجد فيه نوع من الأستهزاء بأهل تهامة أولا يوم يقول يقطعون الطريق ثانيا يوم يقول الغامدي العملاق ابو مترين ونص أخذ واحد في يمينه وواحد في يساره ورديت عليه وطلعت أنت ياباشا مدرهم كالعادة وأما دياركم اذا وصلت لنجد فهذا نعتبره فخر لنا لأننا بنحصل عيال عمنا وقت اللزوم يمكن نجي نشتري منكم اراضي في نجد نتوسع فيها سلام يابن العم
استغفر الله العظيم بدال مايحكّمون شرع الله وسنة نبيه الدم او الديه؟؟ يطاوعون شعارهم والشعر يأتي من الجن👹😈.. يعني الله يخلف عليكم سروا وتهمان🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣كانو منتهين الله يرحمنا احياء واموات
اقولك والله ماصدق التهمان اهل حلال واهل صمله ورجال كرم والغامدي هذا اخطى على اهل تهامه جهدا وغش عمره والله لكن الله يهكبه عما يفق له والله لكذب المال والحلال كله في تهامه والنبي من تهامه والصحابه رضي الله عنهم من تهامه مكه تهاميه ومذكوره انها تهاميه لكن اخطا خطا فادح وكذب ولا اهل تهامه طوال واطول من السروى لكن معروف سروي لغفه😂😂😂😂 والسراه أسماها ساق الغراب مافيها الا حماطه وليم وغيرها يالطيف والله اخطى على اهل تهامه وليته يخاف الله في نفسه لنه اغلب هروجه كذاب لكن ماعليه شرهه لغفه
sl- gh دواه عندي هو واشكاله يقول الزرقوي يوم راد الله وجانا عقوبة ورضي بها الزهراني ما دروا انا غمّداً وانتم عشيره يا زهارنه سكتنا كثير على هروج النسوان حقتهم .
عندما تطرح أحداث الماضي ويرويها شخص جاهل فإنه سيبعث الفتنه من مرقدها ويحييها من جديد ويثير معها الضغائن والاحقاد
وعندما تروى على لسان العاقل أمثال هذا الرجل الموفق فأنا وبقيه المشاهدين نستخلص منها العضه والعبره
يا أخوان قلناها وكررناها يوجد من يكتب تعليقات مسيئة وبنكات قبلية يعني واحد يكتب زهراني واحد يكتب غامدي لأثارة الفتن وغامد وزهران لاتربطهم علاقة مصالح حتى تتغير مع الزمن الذي يربطهم علاقه نسب وأصل واحد وتجد غامدي أمه من زهران والعكس صحيح فكلام الأطفال لن يغير في علاقة الكبار
موسى الزهراني
رحم الله والديك على هالكلام الجميل. فعلاً القبيلتين هي في الأصل واحده.
صدقت أخي الكريم
الناس ماهم سوى فيهم تربيه رجال مثلك وشرواك وفيه اللي ماودي اوصفهم يخربون مايزينون
وغامد وزهران اصل وديره وعوايد وحده الطيب فيهم وهم الغالبيه ان شاء الله يحبون ويقدرون بعض
جميل و الله يبيض و جيهكم
تعزيز لقيم جميلة مثل الشيمة و الغيرة و محبة الدين
هذا ما يحتاجة هذا الجيل بعد انتشار قصص يندي لها الجبيل مثل الغزل و الغدر بالجار
و افتقد الناس لقيم كانت تحفظ العار و الجار
استمرو
يوجد ملاحظة اتمنى تسمية الاشياء بإسمائها حتى يكتمل جمال اللقاء
كثر من لقاءات هذا الرجل حفظه الله والجميع
نفس السوالف عندنا هنا في رجال الحجر الثار والتحالف وقيام النعرات القبلية وكانت خلافات فيها دم
ولايحلها الا الشاعر فهو لسان قومه
فاللهم ادم علينا نعمة الامن والإيمان
اخوان شرق غرب جنوب شمال
الشيبة ذا عسل ماشاء الله عليه وذكي ويعجبني وتابعت القناة عشانه ولايك للمقطع ذا عشان ضحكته في الاخير يقول معروفة فواصلك 😂👍🏻
(الشايب العود)مب الشيبة
@@boov17.66 الاصح شيبه في اللغه الشايب خلها عند جماعتك
@@-qpoo اطلب الله بس
@@boov17.66 طالبينه من قبل لانشوفك واذا ماعندك رد كل تراب واسكت
@@-qpoo التراب ف وجه ابوك
زهيري ونعم ببني عبدالله ورحمة الله على شاعرنا الكبير محمد البس الذي جمل وبيض وجه القلبيه في كثير من المواقف ورحم الله اجدادنا أجمعين وعفا الله عنهم والحمد لله على نعمة الأمن وعسى الله يديم حكامنا ❤❤❤❤
اتمنى تكثررر من القاءات مع الوالد المحترم وياليت يشرح على كل بيت لحاله وعطه وقته فالكلام
احمد الزهراني
ابشر بس انشر ورغب في الاشتراك في القناة
تبشر بالخير .. واتمنى من جميع افراد قبائل الجنوب الاشتراك في هذة القناة لتناولها تاريخنا العظيم والاستفادة من العبر والمواقف والتصرف ... اتمنى لهذة القناة التوفيق
@@ssaahhgg تبغا تنشر القناة ما لك الا الواتساب اقطع جزء مهم من المقابلة وانشره وراح يوصل كل الجنوب
ضعف ف الطرح
وفي شرح بعض معاني القصائد
والخروج عن النص أكثر من الازم
ومشكورين على اجتهاداتكم الشخصيه 🌹
استمررررر ي استاذ سعيد يشهد الله تشغفنا وبيض الله وجيهكم انت ومن تقابلت معه
نتمنى أن تقدم حلقة عن وادي فيق بشكل عام و بني مشهور بشكل خاص
يالربع فيه واحد فالتعليقات اسمه ( بسكات انا جيتك ) مسوي زهراني ويسب غامد ويشب الفتنه ، حبيت اقولكم انه عتيبي ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه وضعه مزري
الغامديٰٓ #الهيٰلآ - يا رجال اي احد يسب ولا يسبب فتنه فهو ضعيف نفس لو تلقاه في الواقع تلقاه فسل وسلامتك
Badr Alghamdi
عتيبه مالها علاقة ، هو له علاقة وحبيت انبه الناس مع اني اول واحد انخدع انه زهراني
Badr Alghamdi
ويوم قفطت انه عتيبي حذف تعليقه واختفى ما زاد رد الهلامه ،
مــطـنــوــخ # الــغـامــدي
احب اليوتيوب مير السموحه ان ازعجناك 😂
تأبط صدقت
جميل جدا يعطيك العافيه على البحث في تاريخ المنطقه
الله يعطيك الف عافيه ياعم
محدثك من غامد الزناد وحاليا غامد الزناد ابراج ونطاحات سحاب 👍🌹💙😂
الله يرحمك ياشاعر غامد محمد البس شاعر فحل
بالنسبه لتهامه والسراه ففي الماضي كانت متساويه العيشه الا ان تهامه اكثر بالزراعه والماء وكان اهل السراه يقصدونها في مواسم معينه ولذلك حفظ الاولين من السراه ان تهامه ارض خير واهلها اهل كرم مفرط فاستغرب مغالطة التاريخ في هذه الجزئيه
صدقت و اغلب المنتجات الزراعية من تهامة
بس سراه غامد نصها كانو بدو وتحضرو
وقت حصاد الذره والدخن ينزل الفقراء الذين لايملكون اراضي زراعيه تكفيهم إلى تهامه اما للعمل في حصادها اولطلبها من التهمان
وفي وقت حصاد البر في السراه يصعد فقراء تهامه لطلبها من أهل السراه
العلاقه تكامليه بين السراه وتهامه وفي كل خير
سوالف طيبه في زمن صارت جلسات الناس عالجوالات
abo. hala
نريد ان نستخدم الجوال في التعريف بماضينا حد هم جالسين عليها
والله ونعم في قرية جدره من راس زهراني👋🏻
ماعليك زودد
معليش انا مجدري و في غلط جدره تنتمي لبني سيد وليس بني عبدالله
الله وكبر يوم كان ابن مسعر شيخ الزهران وولده من بعده عبدالعالي كان يعلق الرعيان بشجر
المقدم مصر على ان بن شايق من حواله والراوي قال الحقيقه ان بن شايق هو من مشايخ غامد الزناد. وشايق حواله ينتسب للعوامر وخثعم. والشاعر يقصد بن شايق الزندي. شكرا للراوي على التوضيح رغم محاولة المقدم مغالطته
خيلي يا عباتي خيلي
اي سبعه واي ابو علي
الله الله بيتين اصبحت مثل وقصتها تروى للأجيال
اللهم ارحم الزبير وبن ثامره شعار غامد وزهران اللذين ستبقى قصائدهم وامثالهم خالده يتوارثها الاجيال
غامدي مرفوع الراس
ياولدي اما انت فيك علة في كل مقطع تعلق وتفرق غامد عن زهران ترا تاريخكم مقرون في زهران رضيت ولا ابيت خل مانعترف فيه
ترا الزهران موب انتم هذا فخذ من غامد اسمه الزهران مجمعهم الزهيري لا تشدها
@@remas-70715 قلع الله راسك ي امعه حنا واحد زهران وغامد
@@fuzion.4775 الا راسك ي المعرس كل تراب لا اتوطاك
@@mmmz4645يقصدالزهيري الغامدي سكان معشوقه وليس المقصودقبيلة زهرااااان
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الذاكرون.
غير صحيح قصه أي سبعه وأي أبو علي ع التهمان ماسك 2 وين راحو 5 الصحيح
قابل 5 ويعرف انه مايقدر فيهم
ورمى الجبه فوق غصن الشجره من الذكاء
وقال خيلي يا جبتي خيلي أي خمسه وأي أبو علي . وهم باقي ماقربو منه قالو هذا شجيع
وشردو وكل السالفه ذكاء وليس ع كلامك تهمان
وغيرها
يا وجيه الخير حنا نبي القصص والقصيد مانبي العنصريه
حنا في نعمه ودين وحكم
واللي سووه القدماء ما نقدر نسويه اطلبو ربكم في الامن والامان
ولا احد يقول حنا اطيب العرب
عيال الشايب فيهم المعلي والمدلي وش رايك في قبايل ب الف رجال
الغانم وبني مشهور من حضر الزهران
بني مشهور ما يرجعون لبني خثيم ؟
انا فداكم تيه الهروج الشرحة
رائع استمرو
انا من جدره
انا من ال جدره
2:44 يقول الراوي تقابلوا في قرية (((العقشان))) هذي قريتنا ههههههههه اثر ميدان الرماية في قريتنا خخخخخخخ ارحبو ارحبو
ردا على أحد التعليقات : نحن أهل السراة قبل 60 عاما عندما كنا أطفالا - ومنهم هذا الراوي - نشاهد أناسا نحيلي الأجساد سمر اللون يحمل الواحد منهم خريطة ويدور على البيوت في القرى وكل بيت يعطيه حفنة باليد من الحب ، يجمعها التهامي ويرجع لديرته . هذا ما نعرفه وكان سائدا . وكان الأطفال الصغار إذا شاهدوا التهامي ينطلقون خلفه قائلين ( يا تهامي بتهمتك .. قطب البس ب خ ص …. …. ك ) والتهامي بحكمته ورضى نفسه لا يلفت ولا يرد على السفهاء .. من المؤكد أن هناك كرماء وشجعان في تهامة لكننا لم نشاهدهم . هناك عدد محدود جدا ينزلون من العقبة حتى يصلوا تهامة هؤلاء هم الذين يشاهدون تهامة ويستطيعون وصفها .. ومن أشهرهم - كما نسمع - كرما وشجاعة وحكمة شيخهم الزندي
غامد وزهران اخوان وانساب ماشي كماهم
واسبتناها كرامت شاربك واحي ذاك السبتي
واذريناها ذرون صالحن ينهل من سبل
قناتك جميله ابتعد عن العصبيه القبليه
لتصحيح بندق ابو فتيل ليس مثل اللي فالعرضه القبسون
ماجد الحسني
بلا شك ولكن حتى التي في العرضات تستخدم معها الذخيرة
الأخطاء الفادحة في المقطع هل هي مقصودة !!!؟؟!
الشياخه كانت عند ابن مسعر وكان شيخ الزهران كلهم من عهد فالح بن مسعر وصالح بن مسعر ومسفر بن مسعر والزهران تاريخهم ماكان الا مع ابن مسعر بعده وش سووا
وفي هذي القصه كان الشيخ مسفر بن مسعر
وابن مسعر هو اللي رد السوق من الربوع الى بطحان وكل شي مثبوت بس
والورعان اللي يتكلمون ويقولون ابن بسيس ابن ابسيس ماجاء الا امس الله يعز الحكومه ماخذها بالسيف والا المشعاب
هذا راوي كذوب. البسيس ونعم لكن ماجا الا قريب
مسفر بن مسعر قتلوه بني مالك صح
@@user-bd5dd3fe5wصاحي انت ولا جنون ؟ بنى مالك مايقتلون دجاجه خل بن مسعر
وش قصة السوق ؟
الضيف يفسر القصائد على قد معرفته
وهناك اخطاء كثيره
اما بالنسبه لروايته عن التهمان بهذا الشكل الفضيع فاعتقد الروايه تحتاج الى عدة مصادر لان هذه فيه مبالغه فضيعه لاتدخل العقل والتهمان ماهم ضعوف وهم اهل شجاعه وكرم وهيبتهم غطت على جبال شامخه واوديه سحيقه يوم الجوع وانعدام الامن وحدودهم مع قبايل عتيده وليس فيهم ضعيف ولاتدخل العقل ان واحد هزم سبعه مسلحين دوروا غيرها
تهامه مهيمات العدا
ومن اول تقصدونها بحثا عن المعيشه واليوم تقصدونها للسياحه
فعيب عليكم بعض الكلام
معروف أن التهمان قصار القامة أجسامهم نحبلة ،، والزبير اسمه عبدالله ( الزبير ) لقب يعني ضخم الجسم قوي البدن ومشهور بشجاعته . لذا من المؤكد أنه استطاع أن يحاذف بالتهمان ويدبغهم دبغ ويرنهم رنّ
التهمان في الرجولة مثل شدا والشجاعة والكرم والاخوة والنخوة
واهل الحجاز ايضا لكن هم افضل منا
الاعتراف بالحق فضيلة
الله يعطيكم العافيه
لكن بالنسبه للقصيدة الاخير فالبدع كان من صالح بن زبن ال زبن شاعر جدرة .
وكانت اثناء الحرب بين بني عبدالله وبني ضبيان
الرجاء عدم التحريف
@Badr Alghamdi
اكيد انهم ارحام واصهار واقرباء ولكن وقع إختلاف في الحدود بين الظفير وبني ضبيان وبما ان جدرة من بني عبد الله والظفير ايضا وقعت معركة بينهم
هذا الأحداث مغلوط فيها
محمد البس شاعر وليس شيخ قبيله
وشيخ القبيله بسيس بن عبدالله
سابقا الشياخه كانت لابن مسعر عبدالسلام وبعدها انتقلت الشياخه لابن بسيس ماهو الشاعر محمد البس للتوضيح
Aleen بدران ت هو ذكر الشيخ بن مسعر وقال الشيخ محمد البس وقصده الشاعر واخطاء فالتعبير وسبحان من لايخطي
@@Azoz_rare انا اقول كانت لابن مسعر وبعدين انتقلت الشيخ لابن بسيس فهمت علي يعني الشياخه الحين ماهي لابن مسعر توضيح ماقلت خطأ
@@user-kf7tl5mu5k لا لا الشيخه كانت لبسيس لكن يوم مات بسيس عبدالله كان صغير كانو محتقرينه ياخذ الشيخه والمساعره اعداء للعصايده من زمان قالو بناخذ الشيخه ولد بسيس صغير ابرق عبدالله ابن بسيس وخواه واحد من الرجال ناسيه والله لكن ابرق برقيه على الملك فيصل وكان اول شيخ ياخذ الشيخه رسميا بتوقيع من الدوله هو عبدالله ابن بسيس
احلف
الدقيقه ١:١٠ 🤣🤣🤣🤣🤣🤣
للتصحيح شيخ قبيله الزهران هو الشيخ/ عبدالله بن بسيس بن عبدالله رحمه الله والان الشيخه عند ولده الشيخ /عمير بن عبدالله بن بسيس.. وسالفه الشيبه هاذا ينقصها الكثير من المصداقيه وغير صحيحه
سالفه اقدم من عيال بسيس كلهم
الشياخه كانت عند بن مسعر والان عند بن بسيس
والسبب ان بن مسعر مات واولاده صغار فاخذها بن بسيس
@@wizbark5803 قدام بسيس كان فيه حسن بن مصوي جد بسيس
@@azsxdc983 خذوها بالفعول
شيخنا عمير بن بسيس
ناصرة في بلحارث وليست في تهامه
عطني رقمك اتواصل معك
0559988873
محمد البس هو ابو عازب؟
اتوقع ايه هو عازب بن محمد
@@saeed6379 الله يرحمهم
جدرة يرجعون لبني سيد ولاكنهم حلف مع بني عبدالله
✍ قال شاعر زهران . احمد الخرش
. من قبيلة ال جعفر زهران.... ، وهوا
من لحق بالشاعر البس. محمد الزُهيري الغامدي...، (قال . لم تشرق الشمس
على شاعر
مثل محمد البس الزُهيري الغامدي
(وقال /،ابن الشاعر البس واسمه
عازب..الزُهيري .من معشوقه. وكان
في عمر . يتجاوز .(100سنه. يقول
من كلام ابوه/الشاعر الكبير
محمد البس.. لم ياقف في وجهي شاعر
قط.... الأ_ الشاعر عبدالله الزبير
.... وايضن قالها ابوجعيدي
... (وذكر البس. ابن عقار..، وقال
شاعر فحل.. وابن عقار .من زهران.
||||>> 👈 اما قبيلة الزُهران .من غامد 👉
قبيلة الشاعر .محمد البس. فلها امتداد
ومؤرخات في الذكر. كما أدلى عنهم
( ياقوت الحموي في معجم البلدان)
في عهد يزيد ابن معاويه...وقال
( قبيلة الزُهران من غامد . نسبه. الى
جدهم(زهير ابن يسَّلم الغامدي. الفارس
والشاعر. الذي قتل .رستم قائد جيش
الصليب. في معركة القادسيه...،،،،،
ويقول ياقوت الحموي . ثلاثه
اخوان من غامد.
1زُهير ابن يسّلم الازدي الغامدي، قاتل رستم
2عبدالله الازدي .الغامدي
3خثيم. الازدي الغامدي
_____ كلهم اخوان. ،،،وعمهم الاعرج
الضبياني الازدي الغامدي. الذي حمل
راية القادسيه >>>>>>> .
###وايضن ذكرهم مؤرخ كويتي في مخطوطته
قبل 260 سنه للهجره
. وذكرهم ابن الجوزيه.. حينها .قال
محمودالشريف/شريف مكه.. مخاطبٍ
الاديب والمؤرخ .ابن الجوزيه. المصري
. في مكه..، قال اذهب واكتب. عن قبيلة
بني سيد الهيلا. من غامد. وبدأ يكتب ابن الجوزيه. عن بني سيد الهيلا.. ، وثم ذكر
.قبيلة الزهران من غامد. في مخطوطته
.. وايضن اتذكر. عن قبيلة الزُهران
في الأرشيف التركي....، وتصادمهم
مع الحاميات التركيه.. في معسكرهم
الكبير في معشوقه... . وعدة حاميات
كانت في بيده.
في الناصف معشوقه ههههههههه
ووادي الحازم. ببطان..
.......... ، والمشكله العضيمه
(((خمس مئية الف تركي )))
في ترسانة العثمانيه. والنواة الكبرى
القياديه. كانت متعسكره.
( بين قبيلة آل جعفر من زهران )
(وبين قبيلة الزُهران من غامد سكان
معشوقه ) (((الموقع اسمه
👈الفليق 👉 وهوا ليس الفليق
إنما اسمه ✍ الفيلق ) على اسم
فيلق من الجيش. التركي اي عدد
وترسانة. عساكر يعني . مايقارب
خمسه الويه من العسكر.
فصل/// بخروش ابن علاس وقبيلة
قريش الحسن من زهران .يشنون غارات
عليهم من الجهه الجنوبية.
وقبيلة الزُهران أهل معشوقه. ونخال؛؛؛
يشنون غارات من الشمال الشرقي
والغربي.... .انا وقفت على المواقع هناك
حسب الخريطه
فوجدت . الرسوم والكتابات العثمانيه
والمعالم الصحيحه... ، وحتى الرسائل
منقوشه على صخور كبيره. فيها ذكر
(آل عايض ) ومخاطبتهم . من قبل
هذا . الفيلق وقاداته...، ويوجد
(هناك مكتبه عضيمه للعثمانيه )
تحت جبل.. وطريقها . بواسطة
سرداب..سري... ، . وقفت عليه
فوجدته مقفل ومهدوم عليه جبل
... لكي لا يستدل.... ، .وتحياتي
####################
مع احترامي
لبعض قبائل زهران
بدون ذكر اسم... ، حنا فعلنا بالترك
وحنا وحنا..... ههههههه 👇
( بني عدوان. وبني حرير.. وقريش
. وبني بشير... وقبيلة ألزُهران أهل معشوقه
ونخال .وآل غانم. وبني مشهور.... ، في جغرافية. الشمال. الشرقي . لمنطقة الباحه
ومرور الحاميات العثمانيه... ،
####
المندق .وغرب المندق. وشماله )
( خلهم يريحون.... ، ماشفناهم.
... الجهه. الجنوبيه الشرقيه
للباحه..... ، شاركت قبائل غامد .وزهران
هناك ومعروفين. ..... ،تحياتي
.
كلامك غلط اهل معشوقة وقتها كانو العداوين وهم وبقية قبايل زهران تصدو للترك في معشوقة بقيادة بخروش
@@Faisal_alzahrani16
✍📚
عزالله ماصدقت في كلامك
بني سيد غامد كانوا في أسفل معشوقه في (مطاعنه ) المعروفه
( و ال "سالم من قبيلة الزُهران غامد كانوا في معشوقه وقتها
وهم فخذ من الغتاميه """ ومنهم
الشماليه اصحاب .. قلعة الشملي
المقابله للقلعه الحمراء
... وكان لهم 500سنه وقد طلع منهم 600 مئة فارس شاركوا مع بني سيد وبخروش في حرب الترك """ وقد اصابوا ( محمد علي باشه برمح ومات مسموم من اثره ""في مصر """"" وانت عندك فساد علم لايرتقي ""للحديث
عن التاربخ """"ومعشوقه كانوا يسكنونها اليهود قبل الاسلام
... والنقوش موجوده... وكانوا اصحاب ملل ""وعقيدتهم ""عباد الشمس """ والشواهد موجوده
(( والنقوش على الحصون فترك الكذب ""ولعنة الله على الكاذبين
( وانت مجرد شخص متملق
... وتنقل الروى بدون تدبر الشيء
######$
// انا باحث في الانساب العربيه
وعضوا في رابطة الثقافه
والفنون العالميه #
@@user-xo7bi9nr5o والله لو انك باحث في الانساب العربية والاعجمية مالك تفتي وتتفلسف فالتاريخ اول شي بني سيد كانو جهة العقيق وكرا ماكانو فمعشوقة ولا حتى يمها ثانيا كذبتكم الثانية ياللي تقولون كانت لبني هلال اقولكم نفس الشي بني هلال كانو في العقيق وجرب وشرقها اما بالنسبة انها كانت لليهود قبل الاسلام فهاذي والله اول مره اسمع بها وماقد سمعتها عند اي احد غيرك واكرر لك لاتقعد تفتي يامسلم معروف انها كانت لبني عدوان من قديم بالدلايل وكل شي
اذا ابي اتواصل معك ي كحيلان شلون ابي احداثيات المواقع اللي ذكرت وشكراً🌹
@@Faisal_alzahrani16معشوقة للزُهران من قبل مدري كم ولانزلها ولا زهراني لاتزور الا وصلوكم الزُهران في بيده
ماتعترفون بهم.. كيف ما يعترف بهم مايعرف عمره..
جدرة من رؤس بني سيد اسود من أسد غامد .. ولا يهونون بني عبدالله
واللي ما عرف عنهم :
يبحث عن شاعرهم حمد بن قريع وقصيدته يالله يامنتهي الطلبات ياربي.. يا رافع سبع على سبع بلا عمدا
او يبحث عن روضة بني سيد وتاريخهم وعن وقلعة بن حلسان شيخهم ..
والزهران من قبائل بني طلق الكرام من بدو غامد هم والحلة
حقيقة القارئ يقراء من مؤلفات عقيمة للأسف..
القراءه نتنه.. والقارئ كذلك مع الاسف
القاري يحتاج إلى مزيد من القراءة لتوسيع المعرفة والثقافة.. والأدب.. وايضا لتحسين الأداء والتقديم .. و تهذيب الالفاظ
مع فائق الود والتقدير.. للقناه وصاحبها والمشاهدين الكرام
وعميق الاسف على وقت المشاهدة والتعليق
انا من جدره
الله اكبر بني سيد بد من بدود غامد لهم تاريخ وصوله وجوله والى الان لهم شانهم
الكلام ميزان الرجال وبني سيد شرف لكل غامد والتاريخ يشهد بذالك
ماجد الغامدي 👍🏻👍🏻👍🏻
Badr Alghamdi ياشين التأليف
مع تقديري للراوي فإن هناك معلومات مغلوطة في روايته للأحداث ، حسب ما ألم به من رواية للحدث من والدي رحمه الله ، والذي أجزم روايته أكثر مصداقية لو أخذناها في ضوء الأماكن ...
ودليل على عدم دقته ذكره لبن شايق و تصحيح المحاور له
لعلمك يوجد بن شايق من الزناد شيخهم غير الي في حواله
الزبير من بني ظبيان والا من بني كبير
بني ضبيان
اللي قتله طويش والاغيره؟؟؟؟
بن شايق شيخ حواله. الزندي ل غامد الزناد
بن شائق من الزناد غير شيخ حواله
بن شايق قحطاني ياخه
الغامدي✅
الزهراني✅
العمري✅
الربيدي✅
المرحبي✅
الجليمي✅
السيد✅
الحليسي✅
الشريف✅
المسعودي✅
الصمداني✅
العبدلي✅
العجلاني✅
الراشدي✅
الخيري✅
كنت احب اتابع هذه المقاطع ولكن اكتشفت ان ضيفك ماعنده احترام لاهل تهامه وهو السايد في الباحه
الوليد الغامدي
غير صحيح ولكنه ينقل تاريخ فكلناابناء وطن واحد
يا وليد ماينقص في الرجال الا أخس الرجال وأهل تهامة مايحتاجون شهادة أحد فهم اهل الشيمة والشجاعة والكرم يوم بعض الناس كانو يقفلون بيبانهم يوم يجيهم الضيف واليوم نحمد الله اغتنى زارع البصل وسار يتهكم على زارع الدخن
للتصحيح في الرد السابق خطأ وردت كلمة الشتيمة والقصد الشيمة
@بسكات انا جيتك وين سبيت زهران ياأهبل.؟
الوليد الغامدي
للاسف فعلا في اكثر من مقطع تجده يستنقص من التهمان
يا دمعي ما عاد لك معنى مهما ينزل دمع أعياني
الشيخه في الزهران في ذاك الوقت ابن ابسيس والا يومك ذا شيخنا ابن بسيس ومحمد البس شاعر ولسان القبيله
شكواك لله انكانك عود ولا تعرف شي
قرمم الهيلا٧٠٧ انا زهيري الشيخه للمساعره الاولين من فالح ابن مسعر الى حسن ويوم مات مافي احد من المساعره كبير يحكم وخذوها بالحيله ال مصوي ووقفو قبيلة الزُهران كلهم معا ال بصاغي وسلامتك لا تنكر التاريخ وتكذب هاذي حقائق معروفه قبل لا تنولد
@@r-14j والله انك وافي اصلن قدام مسعر كان حسن بن مصوي امير وشيخ الزهران
لا نشدتاني فانا طيب وهبنا الشر في زهران
5:48
وش القصة ؟
تأبط شرّا الغامدي زهران يعني شر كبير لان الزبير رحمه الله قال زُهران فلازم يرد الزهيري بنفس الكلمه بس المعنى مختلف
شكلك جاهل ماتعرف شعر الشقر
تأبط شرّا الغامدي
ماتعرف الشقر ؟
بدع الكلمه لازم يكون نفس ردها بالاخير بس بمعنى آخر
غامدي مرفوع الراس
هذا اللي اخبره ان الزهران لزخوا زهران وذبحوا منهم خلق كثير لين اشتكوا للاشراف
@@lalghamdi4267 عز الله انك تخسى يالهامل
اميرهم الشيخ بسيس ذا يحرف وشيخهم حسن بن مصوي
يرجال الشايب ذا جاهل اعطيك العلم من ذحين ليه مايروح عند الشيخ بن بسيس وياخذن العلم الوجيز.؟؟؟
@@boov17.66 انااشهد انك صادق يارجال ما عنده خاتمه
@@user-qh7pw6cg2u انت زهيري.؟
@@boov17.66 الله الله
@@user-qh7pw6cg2u والله وسبعه انعام👑
ما عنده سالفه ذَا الشايب
نزل عن زهارين نجد. )()()(
قرم العناصي ٧٠٢
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@lalghamdi3442 ماكذي ال زنان بدو في الافلاج
يرجال صل عل النبي👀. هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
مع احترامي كلام الراوي غير صحيح و لا يصمد أمام الحقائق التاريخية ... بمعنى لايستند على ما أورد و أطلب من القناة حذف هذا المقطع ...
مثال الشاعر ليس 'البسي' وليس هناك في الزهران شاعر إسمه البسي ... الراوي غير ثقة أبدا
الشاعر غامدي ياخه أذكى العرب
@@AAss-vu3oq
الشاعر ممكن كما ذكرت. لكن أنت لا للأسف.
أنت حاط إسمك Ass و تعني باللغة الإنقليزية إما ولك الكرامة "حمار " أو " مؤخرة " . فلا أعلم أيهما أنت ! هههههه
@@alimeshleh الاسم الأول اسم أبوك والاسم الثاني اسم أمك
اليوم يوم طاعة ... ولن أرد عليك .
غفر الله لأبي و غفر الله لأمي فلقد انتقلا لرحمة الله. اللهم خفف عنهما بكلام هذا.
أما أنا فلقد وددت أن ألفت نظرك لمعنى كلمة Ass الواردة في إسمك ... ليس إلا. فلقد انتقيت منكرا إما عن عدم علم أو عن قصد و لمأرب. الله أعلم
واما العيشه فكذب تهامه اهل البل والغنم والمزارع وكل العيون فيها الاحسبه وناوان وعليب والمزيرعه والرميضه ومعروف اهل تهامه بلكرم والشجاعه اهل السراه الي معروفين بلبخل والتقتير والله ماصدق ولا قال الا بهتان لكن حليله من عقله الصغير يقول التهامي كما كذيه طيب اندر وشوف بعينك ووقتها تحكم خل كما كذيه وين عايش تستهزي باقليم كامل يضم اشرف الرجال من غامد وزهران وبني شهر وبني مالك ياغامدي الابل عند من موجودة عند من من الماضي والحاضر ماهي في تهامه وعند البدو انتم ماعندكم الا بقر وثيران وطباخين زب الثور انتم يارجال قصتكم مشهوره بلاش استهزاء بتهمان سود الله وجهك ووجه من التقاء بك اقسم بالله اهل السراه فيهم كبره على ويش والواحد قد الفار ومروح حتى لهجتهم ولكنتهم واحده السروى الغامدي والزهراني والله طبعهم واحد لكن ودي ان المذيع وقفه وقال لا تغلط على الناس تهامه اهل كرم وشجاعه وفيهم السي والجيد تماما زي اي بشر في المعموره
قلبت على عيال عمك اللي فالسراه طيب ماهو نص الزهارين من السراه تراك اخطيت عليهم
ههههههههههه أما الشجاعه فمعروفين أهل تهامة وقصتك هذي ياشيخ اظنها من نسج خيال من نقلها إليك
@Badr Alghamdi كل معروف ماضيه لكن الرجال يقول ان الغامدي طوله مترين ونص واخذ واحد في يده اليمين والثاني في اليسار يارجل شي يمشي وشي مايمشي واللي نعرفه والحقنا عليه أن اهل السراة كانو ينزلون تهامة ايام صرام الدخن والذرة ويطلعون بالخير من كرم التهمان وكبار السن يعرفون الماضي ولكن البعض ينكر وماخبرنا في تهامة ناس يقطعون الطريق بالذات تهامة الباحه على العموم كل منطقة فيها حقها من الرجال الخيرين
@Badr Alghamdi اللي بلاده الزراعيه قليله في السراه كان يعوضه بالنزول لتهامه أثناء صرام الدخن والذره
وكذالك التهمان كانوا يطلعون السراه أثناء صرام البر
والمصالح متبادله بين تهامي وسروي
@غامدي مرفوع الراس ههههه والله انت مدرعم ماتدري وش الطبخة الرجال يتكلم عن تهامة غامد تهمان زهران وسراتهم واحد ولا فرق بينهم مناسبين بشكل كبير جدا ونعدهم منا والعكس صحيح بعدين انت يامرفوع الراس وش وضعك دايم ضد زهران بشكل غريب على العموم هداك الله
@غامدي مرفوع الراس ههههه يالحبيب أنت مادري وين تتكلم والا أش تقول وش اللي نتصدق وما نتصدق ركز في كلام الشايب كويس ولاحظ كيف تجد فيه نوع من الأستهزاء بأهل تهامة أولا يوم يقول يقطعون الطريق ثانيا يوم يقول الغامدي العملاق ابو مترين ونص أخذ واحد في يمينه وواحد في يساره ورديت عليه وطلعت أنت ياباشا مدرهم كالعادة وأما دياركم اذا وصلت لنجد فهذا نعتبره فخر لنا لأننا بنحصل عيال عمنا وقت اللزوم يمكن نجي نشتري منكم اراضي في نجد نتوسع فيها سلام يابن العم
موسى الزهراني
اراضي الغامدي ما يبيعها 😇 خذها بالقوة ، اذا تقدر 🤣
تعقب والله يا التهمان انهم يكرمون عنك يا اسود الوجه
استغفر الله العظيم بدال مايحكّمون شرع الله وسنة نبيه الدم او الديه؟؟
يطاوعون شعارهم والشعر يأتي من الجن👹😈..
يعني الله يخلف عليكم سروا وتهمان🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣كانو منتهين الله يرحمنا احياء واموات
اقولك والله ماصدق التهمان اهل حلال واهل صمله ورجال كرم والغامدي هذا اخطى على اهل تهامه جهدا وغش عمره والله لكن الله يهكبه عما يفق له والله لكذب المال والحلال كله في تهامه والنبي من تهامه والصحابه رضي الله عنهم من تهامه مكه تهاميه ومذكوره انها تهاميه لكن اخطا خطا فادح وكذب ولا اهل تهامه طوال واطول من السروى لكن معروف سروي لغفه😂😂😂😂 والسراه أسماها ساق الغراب مافيها الا حماطه وليم وغيرها يالطيف والله اخطى على اهل تهامه وليته يخاف الله في نفسه لنه اغلب هروجه كذاب لكن ماعليه شرهه لغفه
نخيخه
ياخي يرحم ابوك طور من نفسك تبي كاميرا اجيب لك على حساب واشتري لك افضل التقنيات .. حرام عليك مثل هالامور تسجل بهذه الطريقه طور طور اسلوبك يرحم ابوك ..
الله يجزاه خير ماقصر.. قدم لنا هذه اللقاءات اللي وثقت أحداث ومعلومات مهمة
ياغامد اذهبوا ابو ناب ولا حيلو ونذهبه
😂😂😂
الزهراني
لا نشدتاني فانا طيب وهبنا الشر في زهران
هذا البيت من محمد البس يفسر وش فعلوبكم الزهران
🤣
يا زين الهرج من ورا الشاشة وانت مدقوق طول الزمن
@@lalghamdi3442 اكتم بلوفه لاعدمناك
sl- gh
دواه عندي هو واشكاله
يقول الزرقوي
يوم راد الله وجانا عقوبة ورضي بها الزهراني
ما دروا انا غمّداً وانتم عشيره يا زهارنه
سكتنا كثير على هروج النسوان حقتهم .
غامدي مرفوع الراس
الجاحد وارث الجحدان من جده وجد جده يبن العم
هذي صفة فيهم سبحان الله
تأبط شرّا الغامدي وش هبا يا طقعان
غامد فرع من فروع زهران الكثيره وزهران جد غامد .. ها يالغمد نبي نأجر عليكم الباحه والله لايهينكم ادفعو 😁
غامد فرع من فروعكم وزهران جدنا 😂 اهخ بطني احلف ؟ تفشلل م عليك شرهه والله ظرطاني
@مشاري ال مهلهل الغامدي وش تترجى منه زهراني مهان
مو صحيح هذا مجرد اسماء و بطن الزُهران هم احفاد الصحابي زهير بن سليم الازدي
يرجال كس ام زهران الاحلاف نصهم من قريش حتى شيوخهم