聖經無誤, 人解釋聖經有誤, 這一點我十分同意！現今世代有很多人用自己的想法去解釋聖經, 信徒可惜被誤導了！因此application也錯了！application有錯誤便會對事奉教會的弟兄姊妹受傷害！！感恩有你們二位資深人士之教導。
多謝兩位牧者的講解，從考古、字義、上下文、文學結構、歷史背景、近東神話去理解挪亞洪水的意義。用這些多角度及方法去理解聖經故事，是我們學習聖經的態度。我理解即使是區域性洪水發生，不是全球性，也不會減去或隱藏了聖經的教訓。我們不要堅持某一種對經文的詮釋，以為這才是真理。聖經無誤，不是人的詮釋無誤。
多謝兩位 牧師
Thank you both for sharing. God is awesome .
多謝兩位🎉
感謝分享❤
詩篇90：3你使人歸於塵土,說：你們世人要歸回.✝️🙏感謝主！所以我們應當求神賜我們悟性好叫我們明白人生的短暫,並求神賜智慧,信徒都是主的羊,神藉著基督和聖靈、叫我們知道明白祂是超越在時間之上”神存在於永恆.✝️❤️讚美感謝主🙌🙌🙌🙏🙏🙏
希望兩位牧師返回聖經的基要真理和教訓，多看其他聖經經文，就知道地域洪水不乎合聖經之本意。勿相信一本西方著作多過聖經，願共勉之。
Suggestion ： 兩位牧者參加考察團，登高山實地看看巨型古木結構。去完，我估你們好多想法不同。
算啦影音市團裏面有山羊
全球洪水觀點For your reference 粤語精華版th-cam.com/video/MUhwSGsXc60/w-d-xo.htmlsi=jS9WFK4RKnww1-pF粤語足本版 th-cam.com/video/zW5PBJI9buU/w-d-xo.htmlsi=zV7lm8YSsQFttIdK華語精華版 th-cam.com/video/vQivp-6EOeM/w-d-xo.htmlsi=1HlSCLuIhQuZ3uxR華語足本版 th-cam.com/video/Cop0XDfZZB8/w-d-xo.htmlsi=jVVQkRbTWhWoqC-P地質証據 th-cam.com/video/xGhgZRnopCY/w-d-xo.htmlsi=47-99eHPlC9rjAoO
天國近了，耶穌叫我們去傳福音，不要再浪費時間去回應和質疑。將來真係見到耶穌就知道哂所有事情。撒但每分每秒都和我們搶人，你們卻每分每秒在內耗爭拗，中哂魔鬼計，得益只會是魔鬼。
There're numerous mistakes found in the Bible about time, places, and people. People had made up stories and stories to make people believe.
照印像兩位乃開明牧師，為何我在兩位牧者各videos 下不同意見，無粗言，無攻擊性之大部份留言被消失？照理不是二位牧師的慣性删除反對聲音之行為。please help to check check. Thanks
希望兩位牧者勿停留在十多年前的资料或情況而作出今天的評論或批評，此事上已有不同的發展，不同國家團隊已進入山顛之古木结構遺址。要基於最新最全面的準確資科才作出回應，避免偏見，不實和不公正的指責。另解經上各學者也有不同解法，但願大家多看聖經各經卷，重视以經解經和前文後理，在聖靈光照下正確解讀聖經，慎思明辨。
使用所述樹木開始生長年齡不等同建方舟年代
你們認為挪亞洪水乃局部性，那麼主來時世界末日是局部徃或全球性？please do not forget ： 挪亞的日子怎樣，主再來的日子也怎樣！
創 世 紀 ：1 章 9 - 10 1:9 神 說 、 天 下 的 水 要 聚 在 一 處 、 使 旱 地 露 出 來 ． 事 就 這 樣 成 了 。1:10 神 稱 旱 地 為 地 、 稱 水 的 聚 處 為 海 ． 神 看 著 是 好 的 。
中國嘅洪水傳說，應是女禍補天，而非大禹，純粹分享
兩位講者。洪水是全球性。創世記第一章第一節。上帝的靈運行在水面上。
盲目信奉權威的信徒多的是也！資深、出名的牧師/講師難道不會錯嗎？ 咁反智的話，難怪啲邪教咁易入位喇！
創 世 紀：7章 21-23 7:21 凡 在 地 上 有 血 肉 的 動 物 、 就 是 飛 鳥 、 牲 畜 、 走 獸 、 和 爬 在 地 上 的 昆 蟲 、 以 及 所 有 的 人 都 死 了 。7:22 凡 在 旱 地 上 、 鼻 孔 有 氣 息 的 生 靈 都 死 了 。7:23 凡 地 上 各 類 的 活 物 、 連 人 帶 牲 畜 、 昆 蟲 、 以 及 空 中 的 飛 鳥 、 都 從 地 上 除 滅 了 、 只 留 下 挪 亞 和 那 些 與 他 同 在 方 舟 裡 的 。（1 ）兩位牧者所指的局部洪水， 創 7章 21-23 凡在地上 、凡在旱地上 、凡地上各類的活物 ： 請問又如何局部洪水？（2 ）當時世界各地是局部洪水，中國或其他國家仍然有人和飛鳥、走獸、牲畜 ，上帝又如何執行審判在地上除滅一切罪惡 ？ 而且那在方舟裏潔淨了的動物 ， 當他們由方舟重回大地時又有何意義呢 ？ 没有潔淨和潔淨了的動物再次在地上繁衍 ，那上帝又為何要用洪水，除滅地上一切罪惡和審判大地呢 ，這必然是自相矛盾，也不是聖經的教導。
創世記第六章到第九章強調挪亞時代的洪水是全球性的。 如果我們直接了當地理解創世記中的年代記錄，便可以很清楚地看出洪水的發生是在大約四千五百年前。對普世性字眼的強調在關於大洪水的記錄裡，從לפ (kol = 所有，都 )一字出現的頻率，可以看出神用盡方法來強調大洪水是普世性的。“水勢在地上極其浩大，天下的高山都淹沒了 … 凡 在地上有血肉的動物，就是飛鳥，牲畜，走獸，和爬在地上的昆蟲，以及所有的人，都死了。凡在旱地上，鼻孔有氣息的生靈都死了。凡地上各類的活物，連人帶牲畜，昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅了，只留下挪亞和那些與他同在方舟裡的。”廖頗得（Leupold）對創世記七章19節的解釋：“對於如此大的洪水，聖經中使用的是唯一可行的量度標準，即山脈。 經文記載山脈被“淹沒”了。 不僅僅是某些山，而是“天下的高山”。 在聖經裡無數次的描繪中，只要一次就足以表示作者要傳達一個普世性洪水的概念，譬如，“所有的高山”。 然而“所有”的用法有時侯是相對的，作者為了排除一切可能的模棱兩可的解釋，就加上“天下”來說的更清楚一些。 將“所有(kol)” 這個字重複，就不可能允許相對的意義。 它幾乎是希伯來文裡的最高級。 因此我們相信經文已經解答了對普世性洪水的質疑。歷代以來，那些認為大洪水是局部性的人，為了反對全球性洪水的解釋，強調 kol的含義可以是相對的，譬如在創41:57；出9:25，10:15；民2:25； 和王上 10:24 等經文中。 然而， 我們堅持認為，即使這一事實能否定一個kol，但不能否定兩個kol 的情況，像這裡的經文。” （此文章及原文釋經和兩位在video 中的觀點完全相反）for your reference.
‘’挪亞的日子怎樣，人子降臨的日子也要怎樣！‘’若兩位相信挪亞時代乃局部洪水滅世，那麼你們相信未來世界末日也是局部性滅絕，非全球性？
聖經無誤, 人解釋聖經有誤, 這一點我十分同意！現今世代有很多人用自己的想法去解釋聖經, 信徒可惜被誤導了！因此application也錯了！application有錯誤便會對事奉教會的弟兄姊妹受傷害！！感恩有你們二位資深人士之教導。
多謝兩位牧者的講解，從考古、字義、上下文、文學結構、歷史背景、近東神話去理解挪亞洪水的意義。用這些多角度及方法去理解聖經故事，是我們學習聖經的態度。我理解即使是區域性洪水發生，不是全球性，也不會減去或隱藏了聖經的教訓。我們不要堅持某一種對經文的詮釋，以為這才是真理。聖經無誤，不是人的詮釋無誤。
多謝兩位 牧師
Thank you both for sharing. God is awesome .
多謝兩位🎉
感謝分享❤
詩篇90：3你使人歸於塵土,說：你們世人要歸回.✝️🙏感謝主！所以我們應當求神賜我們悟性好叫我們明白人生的短暫,並求神賜智慧,信徒都是主的羊,神藉著基督和聖靈、叫我們知道明白祂是超越在時間之上”神存在於永恆.✝️❤️讚美感謝主🙌🙌🙌🙏🙏🙏
希望兩位牧師返回聖經的基要真理和教訓，多看其他聖經經文，就知道地域洪水不乎合聖經之本意。勿相信一本西方著作多過聖經，願共勉之。
Suggestion ： 兩位牧者參加考察團，登高山實地看看巨型古木結構。去完，我估你們好多想法不同。
算啦
影音市團裏面有山羊
全球洪水觀點
For your reference
粤語精華版
th-cam.com/video/MUhwSGsXc60/w-d-xo.htmlsi=jS9WFK4RKnww1-pF
粤語足本版 th-cam.com/video/zW5PBJI9buU/w-d-xo.htmlsi=zV7lm8YSsQFttIdK
華語精華版 th-cam.com/video/vQivp-6EOeM/w-d-xo.htmlsi=1HlSCLuIhQuZ3uxR
華語足本版 th-cam.com/video/Cop0XDfZZB8/w-d-xo.htmlsi=jVVQkRbTWhWoqC-P
地質証據 th-cam.com/video/xGhgZRnopCY/w-d-xo.htmlsi=47-99eHPlC9rjAoO
天國近了，耶穌叫我們去傳福音，不要再浪費時間去回應和質疑。將來真係見到耶穌就知道哂所有事情。
撒但每分每秒都和我們搶人，你們卻每分每秒在內耗爭拗，中哂魔鬼計，得益只會是魔鬼。
There're numerous mistakes found in the Bible about time, places, and people. People had made up stories and stories to make people believe.
照印像兩位乃開明牧師，為何我在兩位牧者各videos 下不同意見，無粗言，無攻擊性之大部份留言被消失？照理不是二位牧師的慣性删除反對聲音之行為。please help to check check. Thanks
希望兩位牧者勿停留在十多年前的资料或情況而作出今天的評論或批評，此事上已有不同的發展，不同國家團隊已進入山顛之古木结構遺址。要基於最新最全面的準確資科才作出回應，避免偏見，不實和不公正的指責。另解經上各學者也有不同解法，但願大家多看聖經各經卷，重视以經解經和前文後理，在聖靈光照下正確解讀聖經，慎思明辨。
使用所述樹木開始生長年齡不等同建方舟年代
你們認為挪亞洪水乃局部性，那麼主來時世界末日是局部徃或全球性？please do not forget ： 挪亞的日子怎樣，主再來的日子也怎樣！
創 世 紀 ：1 章 9 - 10 1:9 神 說 、 天 下 的 水 要 聚 在 一 處 、 使 旱 地 露 出 來 ． 事 就 這 樣 成 了 。
1:10 神 稱 旱 地 為 地 、 稱 水 的 聚 處 為 海 ． 神 看 著 是 好 的 。
中國嘅洪水傳說，應是女禍補天，而非大禹，純粹分享
兩位講者。洪水是全球性。創世記第一章第一節。上帝的靈運行在水面上。
盲目信奉權威的信徒多的是也！
資深、出名的牧師/講師難道不會錯嗎？ 咁反智的話，難怪啲邪教咁易入位喇！
創 世 紀：7章 21-23 7:21 凡 在 地 上 有 血 肉 的 動 物 、 就 是 飛 鳥 、 牲 畜 、 走 獸 、 和 爬 在 地 上 的 昆 蟲 、 以 及 所 有 的 人 都 死 了 。
7:22 凡 在 旱 地 上 、 鼻 孔 有 氣 息 的 生 靈 都 死 了 。
7:23 凡 地 上 各 類 的 活 物 、 連 人 帶 牲 畜 、 昆 蟲 、 以 及 空 中 的 飛 鳥 、 都 從 地 上 除 滅 了 、 只 留 下 挪 亞 和 那 些 與 他 同 在 方 舟 裡 的 。
（1 ）兩位牧者所指的局部洪水， 創 7章 21-23 凡在地上 、凡在旱地上 、凡地上各類的活物 ： 請問又如何局部洪水？
（2 ）當時世界各地是局部洪水，中國或其他國家仍然有人和飛鳥、走獸、牲畜 ，上帝又如何執行審判在地上除滅一切罪惡 ？ 而且那在方舟裏潔淨了的動物 ， 當他們由方舟重回大地時又有何意義呢 ？ 没有潔淨和潔淨了的動物再次在地上繁衍 ，那上帝又為何要用洪水，除滅地上一切罪惡和審判大地呢 ，這必然是自相矛盾，也不是聖經的教導。
創世記第六章到第九章強調挪亞時代的洪水是全球性的。 如果我們直接了當地理解創世記中的年代記錄，便可以很清楚地看出洪水的發生是在大約四千五百年前。
對普世性字眼的強調
在關於大洪水的記錄裡，從לפ (kol = 所有，都 )一字出現的頻率，可以看出神用盡方法來強調大洪水是普世性的。
“水勢在地上極其浩大，天下的高山都淹沒了 … 凡 在地上有血肉的動物，就是飛鳥，牲畜，走獸，和爬在地上的昆蟲，以及所有的人，都死了。凡在旱地上，鼻孔有氣息的生靈都死了。凡地上各類的活物，連人帶牲畜，昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅了，只留下挪亞和那些與他同在方舟裡的。”
廖頗得（Leupold）對創世記七章19節的解釋：
“對於如此大的洪水，聖經中使用的是唯一可行的量度標準，即山脈。 經文記載山脈被“淹沒”了。 不僅僅是某些山，而是“天下的高山”。 在聖經裡無數次的描繪中，只要一次就足以表示作者要傳達一個普世性洪水的概念，譬如，“所有的高山”。 然而“所有”的用法有時侯是相對的，作者為了排除一切可能的模棱兩可的解釋，就加上“天下”來說的更清楚一些。 將“所有(kol)” 這個字重複，就不可能允許相對的意義。 它幾乎是希伯來文裡的最高級。 因此我們相信經文已經解答了對普世性洪水的質疑。
歷代以來，那些認為大洪水是局部性的人，為了反對全球性洪水的解釋，強調 kol的含義可以是相對的，譬如在創41:57；出9:25，10:15；民2:25； 和王上 10:24 等經文中。 然而， 我們堅持認為，即使這一事實能否定一個kol，但不能否定兩個kol 的情況，像這裡的經文。” （此文章及原文釋經和兩位在video 中的觀點完全相反）for your reference.
‘’挪亞的日子怎樣，人子降臨的日子也要怎樣！‘’若兩位相信挪亞時代乃局部洪水滅世，那麼你們相信未來世界末日也是局部性滅絕，非全球性？